文化定义作文（必备十五篇）_文化定义作文
2019-05-12 文化定义作文文化定义作文（必备十五篇）。
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其实一直都不愿意给抽象的事物下定义，尤其是对于涵盖范围比较广的事物，因为对于抽象的东西都是怎么解怎么好的，也就是说每一个人都可以有自己的解，很难达成共识，也不可能因为你的定义就将一个无形的东西，幻化成有棱有角的具体事物。由于朋友说要想讨论就要先下定义，既然如此，就勉力给文化下个定义，供网友参考。
文化就是在一定时间跨度上，针对某一具体事物（人、事、物），具有普遍意义的，为某些群体广泛认同的解，这个解可以以具体的有形的事物为载体，也可以以抽象的精神性的事物为载体。
说是定义，说完了还是一个无形的东西，这个解是谁对相应事物的解？这个解到底是什么东西？这个解与相应事物又是什么关系？首先这个谁，既然是人下的定义，自然是站在人的立场上，那么人不去下这个定义，其就不存在了吗？所以说是人给予的解，但也不要忽略其客观存在性。就是单纯的人，世界上存在多少拥有不同文化的民族、社会群体呢，在时间轴上，人类历史上又有多少夭折的文化，被历史埋没的民族呢？所以这个人也不可单一化去看。
然后就是这个什么的问题，这个解是什么，从人的角度看，简单的说，就是为人广泛接受的，相应人群对相应事物的具有普遍意义的主观认知，根据不同人或者不同人群认知水平的不同，其对相应事物的认识也各有不同，所以这个解具有时代性和差异性，至于其他事物对于这个解的不同解，就不去分析，也无法分析。对于这个关系，需要具体事物具体分析，接下来就粗略的说一下，解人的文化与每一个具体人的关系。
这个解人的文化，就是通常人们口中不加定语的文化，不是什么事物的文化。文化所解的事物就是人，不同地域，不同时期的人对于人的解也各有不同，正是这个不同的解，成就了具有不同主观性的人。文化之于具体的人，就是个人具有不同倾向性的对于外部世界的认识、态度，具体的说就是个人的生存理念。
由于每个人都是客观存在的物质，其有自己的知觉性，人对于外界自然性的知觉能力不同，以及不同文化对于其族人知觉性的束缚能力不同，所以个人的生存理念的确立，是更多的从于个人自然性的知觉，还是从于先人、圣人的这个解，因人而异。文化的进步正是以人所具有的，那具有通性的，对于外部信号自然性的知觉为基础的，但那个解在有益于相应群体的存在的同时，当人类对于客观自然的认知水平达到一定程度时，又会成为人知觉性觉醒的最大障碍，决定个人的生存理念，制约人性的发展。
定义算是下了，会有什么效果不得而知，对于大多数人来说，可能认为自己与那个看不见摸不着的文化，没什么关系，孰不知每一个具有社会性的人，都在无形中被那个为解者掌控着，我经常说现代人都成了欲望的奴隶，其实这个人的欲望，只是文化所解的.人的一小部分，由此说来，如果个人的失去了原生的自然性的知觉，人活着将成为文化的奴隶。那个为解者就是我所谓的弄生的人。
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好人这本来就是一个抽象的词，至少，我是这么认为的。
相对于好人，那坏人又要应该怎么定义呢?抢劫银行、偷东西就一定是要定义为坏人了吗?
小时候，和父亲一起看《新警察故事》时里面有一个情节让我记忆犹新。是讲述了一个男人和他的孩子流落街头，身无分文。因为两天没有吃过东西，孩子已经饿得不行了，男人不得不到便利店里偷面包，结果被店员发现追了出来。在追逐的时候，男人不幸被卡车撞死了
在别人看来，男人走进便利店偷东西，是做坏事，是在破坏别人的利益。
但是从另一方面看，男人被生活所迫，带着孩子流浪街头，却不忍心自己的孩子忍受饥饿，无奈之下只能去偷面包。他还算个有良心，疼爱自己儿子的父亲，他敢为自己的儿子温饱而冒险，即使触犯法律，在我看来，他就是个好人，而且是个好父亲。
另一个故事同样出自一部电影《蜘蛛侠3》中，沙人在没有得到超能力前同样是个普通人，而且是个罪犯，一个抢劫银行的罪犯。但他并不邪恶，他也是一个生活在社会底层，没有固定的经济来源的父亲。他的女儿重病没钱医治，无奈之下，只能跟着猪朋狗友走上犯罪的不归路。为了生活，为了女儿康复，面对天文数字的医药费，实在没有办法的父亲选择了放手一搏抢劫银行。
但是，再换个方面思考，若社会有人对他援助，那些有钱人可以借给他一些钱或许他不会感到绝望，或许他会对这个社会心存感激，不会沦落到犯罪。那些慈善人士，那些人们眼中的好人呢?在这个家庭的支柱对这个社会绝望的同时，那些人又在哪里又在做些什么呢?
在我看来，沙人为了家庭，为了女儿的付出，足以可以当做一个好人了。
其实世界上的好人和坏人都是同时定义的吧你从一个方面看一个人，他无恶不作，但再从另一角度看他，他藏在心底的善良是否可以让你感动得流泪那?所以不能用能用某一件事去定义一个人的好坏，你说呢?
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中国传统文化之我见中华名族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人，海外华人引以荣耀和自豪，它是中华名族的重要凝聚力；另一方面，近代落后了的中国正在现在化，虽然中国人的思想观念，思维，行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转化和发展本身就是从传统开始的。
中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。那么什么是文化呢？“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智。”
据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1925年出版的《文化概念和定义的评考察》中统计，世界各地的学者对文化的定义有160多种，从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家复德华泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表达“知识，信仰，艺术，道德，法律，习惯等凡是作为社会的成员而获得一切能力，习性的复合整体，总称为文化。”康德在《判断力批判》谈到在一个理性生物中，一种对任意选项的目的（因而也就是按照他的自由选定的目的）的有效的产生，就是文化。
“文化”一词在中国文化不是很流行，现代意义的“文化”一词源于日本。近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨，梁启超在《什么是文化》中说：“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也，”梁濑溟在《中国文化要义》中说：“文化，就吾人生活所依靠之一切……文化之本义，本在经济，政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质，制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化”的物质层面，是最表层的而审美趣味，价值观念，道德规范，宗教信仰思维方式等，属于最深层，介于三者之间的，是种种制度和理论体系。
20世纪40年代初，XXX在论及新民族主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现在汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总称，特指精神财富如文化，艺术，教育，科学等，“从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵，可有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁濑溟先生所说是“人类生活的样法”它可以包括精神生活，物质生活和社会生活等极其广泛的方面，狭义而言，文化就是大的全部精神创意活动，是意识，观念心态和习俗的总和，一般而言，我们更好的是在狭义文化的意义上使用“文化”这个概念。
文化的内涵源远流长，博大精深，中国的文化需要我们慢慢参详，慢慢领阅。
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大作家高尔基说：“当工作是一种快乐时，生活就是一种享受，当工作只是一种义务时，生活就是一种苦役。”对这句话我总觉得有些一知半解，直到有一天——
一个晴朗的午后，我跟随爸爸妈妈到洗车店洗车。看着洗车工拿着各种洗车工具跑前跑后，浇水、吸尘，弯腰、挥臂……忙得不可开交，我忍不住想：真是个枯燥单调、又脏又累的工作，还要一天到晚面对别人挑剔的眼光，这样的工作如何能成为一种快乐呢？
正想着，耳边飘来的清脆响亮的歌声一下打破了我的思绪，充满活力的声音从“哗哗”的水声中凸显出来，是那样与众不同。我循声望去，歌声居然就出自那位正替我们洗车的青年洗车工之口，只见他一边娴熟地檫着车，一边快乐地哼唱着，间或还来上一段口技，脸上飞扬着无比欢快的神色，没有做作，没有刻意，有的只是发自内心的愉悦和无比满足的享受！
此时此刻，小伙子那有节奏的擦车动作在我眼里俨然就是一段和着歌声的优美舞蹈！他的阳光、他的激情把我们全家都给感染了，而我，更是感慨万千！对高尔基的话似乎也有了一种豁然开朗的感觉。
我知道，他不一定富有，也不一定有很高的地位，可面对这一份在常人眼里低微的工作，他居然可以投入满腔的热情，享受工作的乐趣，将劳动化为快乐的源泉，让快乐之花在心中永不凋谢！我要感谢他让我重新认识了快乐这个词。
就是这件小事，让我对快乐重新下了个定义：快乐是不分高低贵贱的，只要你有一颗乐观向上、积极面对生活的心，那么，无论你在做什么工作，快乐都会降临到你身边。
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每个人的生命里都装着一个美好的愿望，让你孜孜不倦地追求着它，这个愿望就是“幸福”。有了这个愿望，生命才有了战胜困难的勇气，奋斗才有了意义和价值，生命才趋近完美。
幸福的表达形式有很多。幸福是一种感觉，渴了，喝一杯水；热了，吹一阵凉风；冷了，烤一炉火；累了，小憩一会……但凡种种，都可以谓之幸福。
常常觉得幸福的人，必然拥有一颗豁达的心。豁达的人，在人生的起起落落中，他们总是能找到幸福，豁达的心如大海，潮起有声，潮落亦有声，幸福着来，幸福着去。
幸福本是生命的职责。你只要尽职尽责，或多或少，总会收获到幸福。如果你不履行职责，幸福就像空气一样，逝去无声。
幸福是不能唾手可得的。坐等幸福的人得不到幸福。唯有勤奋好学，进取不止，不畏惧跌倒的痛苦，主动斩断人生路上的丛丛荆棘，才会寻找到幸福。追寻幸福的过程，就像果实的成长，挨过了三九寒冬，经过春雨的洗礼，再熬过炎炎酷暑，秋风吹过，才有了特别的芬芳。
幸福变幻无穷。我们追求幸福的方式各色各样，但幸福的果实却大多相似。只要把握好了尺度，方式也是果实。
一个人拥有的幸福是狭隘的，再长也长不过自己的生命，唯有把自己的幸福传递出去，让更多的人拥有，幸福才能永恒，生生不息。最大的幸福像太阳，把万丈光芒洒向大地，为大地带来光明；最大的幸福像大海，孕育了生命，还哺育着生命。
幸福就是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。而要追索幸福的定义，就不得不像鲁迅先生那样――让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
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快乐的定义因人而异。贫困山区的孩子，快乐是家门口能有一间遮风挡雨的教室上课，中午有一顿热气腾腾的饭菜填饱肚子；留守儿童的快乐应该是逢年过节时能与在外打工的父母团聚，哪怕衣衫褴褛！妈妈小时候的快乐是每天早晨被奶奶叫醒后抓紧时间在躺椅上打瞌睡。奶奶的快乐就是每天趴在窗户上看见我背着书包放学回家。
对小孩子来说，玩应该是最快乐的事情，我也是这样认为的。
每天放学回家后做完作业，与邻居小朋友玩是最轻松最快乐的！我们可以养小白兔，给它喂白菜、胡萝卜，还有人喂花生米给兔子吃，小兔子吃了以前从未吃过的东西，会开心的和我们玩捉迷藏；有人恶作剧给小兔子喝水，结果给它呛得鼻涕都流出来了，我们则一阵尖叫！我们可以玩扔篮球，看谁扔的远；我们还可以踢排球，经常会把球踢到人家晒得被子上，害怕主人骂，就互相狡辩说“球不是我踢上去的”，然后不欢而散，第二天却不约而同又聚在一起。
当然学习中也有快乐。暑假里，为了了解蚂蚁的生活习性，我和爸爸顶着烈日寻找蚂蚁窝，然后准备了小米、白糖、盐、水果梨，放在蚂蚁经常活动的地方观察，结果发现蚂蚁们最爱吃的是水果梨和糖，于是我知道了蚂蚁最爱吃甜的东西，虽然夏天的太阳晒得人发昏，树下的蚊子给腿上咬了十几个包，痒得人坐立不安，但我学到了知识，我很快乐。
其实快乐很简单，做自己喜欢的事就快乐。考试考的好，老师表扬，同学羡慕；很难的一道题终于解答对了、帮助同学学习进步了，都会让我很快乐！
你的快乐是什么？
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每个人对快乐的定义不一定相同，有人认为快乐就是有大把大把的钱能花用，满足自己对于物质的渴望和享受；有人认为快乐是安贫乐道，过着平凡的日子，摆脱物质的羁绊，追求知识和心灵的满足。物质的快乐不是真正的快乐，你买东西时会觉得很快乐，不过那只是短暂的，因为你买了新衣服时你会很快乐，但为了追求流行，你会花更多的金钱，导致金钱的流失，但欲望是个无底洞，永远没有满足的时候，那么，痛苦就应运而生。
买其它东西也是一样，当下或许会有满足感，但时间一长便会遗忘，所以金钱只是买不短暂的快乐！看看那些富翁为了赚更多的钱去投资，但他们投资的公司或工厂常会倒闭，而造成他们血本无归，甚至破产；即使赚得全世界，但若培上了自己和亲人的相处，那么，财富的意义何在呢？而那些在乡下辛苦耕作的农夫们，他们只求温饱，安贫乐道，知足常乐，而不像那些富翁一直为了赚钱，体会不到这种些微却实在的快乐。
俗话说：“助人为快乐之本。”我觉得快乐的真谛就是帮助他人，使人因为你的帮助而得到快乐。最近流行志愿者服务，虽然我还不用参加，但是爸爸还是带我去打扫学校。爸爸一边打扫一边告诉我：“从小做公益的小朋友不会学坏，社会会更祥和，而且在帮助人的过程中，我们的内心也会得到满足感。”是的！帮助别人自己也可以从中得到快乐的幸福感。我们该学习蜡烛一样，燃烧自己照耀他人，看到他人的微笑，心中的喜悦就像泉水一样涌上心头。当我们已经满足一切生活所需时，我们接下来要追求什么？应该就是心灵上的满足吧！
帮助别人，便是帮助自己。所以我们要多多帮助他人，而且不要把物质需求标准提太高，就可以得到快乐。快乐就是这么简单！
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（1）自我介绍最忌讳平淡无奇，不能够把个人的特点展示出来。
（2）自我介绍还忌讳写成简历形式，缺少文学色彩。
（1）用于不认识的朋友间的初次见面时介绍。
（2）一般还用于求职时使用。
根据公关礼仪的`惯例，地位低者先介绍。比如，主人要先向客人把自己介绍一下；公关人员要把自己向贵宾作一个介绍；男士要把自己向女士作介绍。晚辈要把自己向长辈作介绍。位低者先介绍，这是非常重要的一个细节。当然有的时候也没有必要过分地拘谨，如果对方位低，但他忘了介绍了，位置高的人，先作个自我介绍也没有什么。但是，应该位低的人先作介绍，这是介绍的顺序，这一点很重要。这是对地位高的一种尊重。否则的话，人家不知道你是谁。说了半天，不知道你是谁，那会很尴尬的。
在进行自我介绍时，接下来你要注意的是什么呢？先递名片再作介绍，自我介绍时先递名片为佳，
训练有素的公关人员要养成名片使用规范化的习惯。要先递名片。先递名片有三个好处，其一，少说很多话。我什么头衔，什么职务，就都没有必要说了，其二，加深对方印象。其三，表示谦恭。不仅作自我介绍的时候，地位低的先介绍，交换名片的时候，也是地位低的人先递名片。实际上也是对对方一种尊重，等于说了很多话。
在专业的场合就不同了，公务介绍含有四个要素。哪四个要素？姓名、单位、部门、职务。例如：您好，我是中国人民大学国际关系学院金正昆教授。在此单位、部门、职务、姓名全出来了。但要注意。父母给你起名是如何浮想联翩，而你的名字跟你坎坷人生如何相关？这都属于废话，进行自我介绍莫谈这些。 此外，自我介绍时务必要使用全称。当你第一次介绍你的单位和部门的时候，别忘记使用全称。有时候报单位时，要报清楚，该报全称的时候报全称，该报简称的时候报简称，否则很麻烦。自称的话招人笑，称别人的话不礼貌。
在公关交往中，往往需要介绍别人，向他人介绍。介绍别人时，比较重要的问题有以下几个。
第一，谁当介绍人呢？家里来了客人的话，一般是女主人当介绍人。家里来了客人，客人之间彼此不认识的话，女主人有义务把大家作个介绍。单位来了客人一般是谁当介绍人呢？单位来的客人一般是三种人。第一种人，专职人员，公关，文秘，办公室主任。第二种人，对口人员。比如我找你销售部李经理，你李经理就有义务把我跟其他在场的人不认识的人作个介绍。同样的道理。假定你李小平在宿舍，你是学生，我到你集体宿舍找你去，我是你叔叔或者你伯伯，那我找你的话你是不是有义务把我跟你同学作个介绍呀。叔叔这是我的同学谁谁谁，这是我的好朋友谁谁谁。你一定要及时地介绍一下。否则我们大眼瞪小眼，这是谁呀？都互相猜忌。我找的是你，你就有义务介绍。第三种人，本单位的领导。单位来了贵宾的话，由谁来作介绍？本单位职务最高者，比如你是公司董事长，我是省长，我省长到你那儿视察工作去了，那你这个董事长就有义务把我这个省长和你的员工作介绍，你就别拿公关经理来招呼我。说实话，公关经理认识我，我可不认识他呀。这是对贵宾的一种尊重。总而言之，谁当介绍人的问题很重要。
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不是所有的悲痛都需要呐喊，不是所有的遗憾都需要填满。我想，只要和你在一起，无论是多少的缺憾，都会成为我最大的满足。
你性情刚烈、固执，对于自己认定的事物很少有动摇的决心，即使它是错的。你待人温厚善良，虽爱占点小便宜，但是那颗赤诚的心却从来没有被抹灭过。
你对朋友有使不完的义气，使我们之间有断不了的联系。你知道么？一个人回家的路上有太多的寂寞，夜晚的风总携着一丝寒气沁心入骨，这时的我总会想起你。抬头望月，压抑总会向我聚拢，此时此刻多么想身边有个你。那年、那月、那次，我们徒步行走，从家的这端绕到家的那头。沙沙流走的时间亦是我们彼此最好的见证。那时，天热。你像快乐的浣熊伴我走过大街小巷，那段往事至今充斥着我的血液。总让我在孤单时回忆起一幕幕的场景，幸福的咀嚼着逝去的这段流光溢彩。
年少的我们，眉宇间多了份苍凉。但我们毕竟还年少，聊的话题总有着看不透的稚气。我们说笑着晃过那一个个不知名的店、走过那一条条无人知晓的街巷，与一个个道貌岸然的陌生人擦肩而过，那刻，你满足了我的幸福。
你高过我半个头，但总喜欢挽着我的手，像个长不大的孩子。你说：挽着有幸福的愉悦，有足够的安全感。而我也总想把你放在手心狠狠的疼。记得有次是冬天，古巷里就我们俩啃着冰棒撑着伞缓缓而行。脚踩在倾盆大雨中，棉絮的鞋透进冰凉的雨，钻心刺骨的寒使我们常生了莫名的兴奋。你激动的对我说：现在就我们这么傻气了，嘿嘿！谁也不许忘了谁哦！一股友谊色温馨在心田慢慢融开，我珍重的点点头。小小年纪的我们总有着大人不知道的小秘密，所以总会在彼此都幸福的时刻阐述自己的快乐与不快乐。古巷里的秘密没有新奇与否，有的只是年少的不成熟，所以古巷里不仅有我们的回忆还有那点点滴滴诉说着时光的秘密。
我们的足迹没有漫山遍野，只是轻轻将身影在古巷里穿过，播撒着只属于友谊的芳香。对于彼时的我们，满足了就是幸福。
幸福没有特定的方向，不会曲终人散。只要身边有你重视的人，学会去满足，那便是幸福。
瑞安市安阳一中初三：、涩
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什么是作文？有人说，作文是情感的一种宣泄，作文是思维也的一种记载；也有人说，作文是语言的`华丽织绵，是小桥流水人家的美丽意境，是铁马秋风大散关的冲天豪情，是朱门酒肉臭，路有冻死骨的深沉思索。
确实，恰如一千个人中有一千个哈姆雷特一样，不同的人对作文的概念有不同的诠释。
而我认为，作文是对生活的还原和升华。正如海德格尔所说：“语言是存在的家，在它的住处住着人。思想家和诗人是这个往自制看守，他们通过他们所说的东西而使存在成为言语，并且有言语中保持存在。就这一点而言，他们的看守是存在意义的完成。”（《柏拉图真理学说》）作文，就是将生活中的见闻、感受描绘出来，将对生活的想像与思考表达出来，让读者产生共鸣，从而让读者感受生活、思考生活。
所以，作文训练，就是要唤醒学生对生活的本真的言说能力，开启他们自我的智慧，激活其鲜活丰富的感觉，让他们通过写作成为感受细腻的人，观察敏锐的人，思维敏捷的人，有鲜胆个性的人，有独立自觉意识的人，能与他人正常交往沟通的人，有自我价值判断和独立见解的人。一句话，成为能敏锐地感受生活、有思想同时又善于表达的人。从这个意义上讲，作文教学任重道远。
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武侠小说中，血雨江湖，一卷秘籍，一把宝剑，让多少人前赴后继，遍体鳞伤之后才恍然大悟，平淡安然或许更难能可贵。现实生活中，功名利禄让多少人为之折腰屈膝，千帆过尽后，才追悔曾经拥有的细水长流……
那些念念不忘的，没有拥有的东西固然值得追求，但步履匆匆中，最应珍惜的是拥有，这就是幸福。珍惜你拥有的本领，即使没有拥有奔走跑跳的能力，依然可踏遍万水千山。史铁生因为生病，身体被禁锢在轮椅中，在陕西插队的那些日子，那遥远的清平湾，他终究无法亲自走去了。他也曾自暴自弃过，无法面对自己的不健全，但母亲的坚守与爱，渐渐让他懂得平衡，他以残缺之身，说出了最为健全丰满的思想！他的文字踏遍了千山万水，成为拨动世人心弦的音符。不要只想着自己没有拥有的，想想自己所拥有的，走出心中那个死胡同，世界将宽敞明亮。
珍惜你拥有的健全四肢，即使没有拥有他人的光明，也可感受世界的润泽。周云蓬，青山的青，红花的红，他都无法看见，无法拥有视觉的享受。但他很乐观顽强，他仍拥有双手，可以阅读盲文，可以知道世界的由来。他仍拥有双腿，靠卖艺赚钱，边唱边流浪，他走过山清水秀的江南，也曾在明净遥远的布达拉宫前瞻仰朝圣。他爱旅行，爱流浪，这是他感受世界的窗，他说他很知足，他拥有面包，拥有爱情，拥有流浪的能力。不要只想着自己没有拥有的，要想想自己拥有的，上帝仍为你开了一扇窗。
珍惜你现在拥有的，即使没有长江的无穷无尽，哪怕绽放过一瞬，也会有永恒的美丽。因为生活，我们可以欢笑，可以感慨，可以流泪，可以相拥；因为生活，我们可以相知相遇，可以一起奋斗一起哭泣。因为生活，所以万物生长，代代无穷已。
不要只苦苦追求那些你无法得到的，驻足停留，想想你拥有的，好好珍惜就是幸福。
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有人说：幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！
有人说：把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！
还有人说：太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。
其实，幸福就是那么简单。不信，你看！
嘀嗒，嘀嗒，小水滴欢快地说：幸福就是在那一瞬间我滴穿石板的快乐！
小草在微风中摇着小脑袋说：我的幸福是在春暖花开之时，重新露出翠绿的小脑袋来！
风筝在空中微笑着说：我的幸福是带着小朋友的梦想飞向辽阔无垠的天空！
沙发敞开胸怀说：我的幸福是让主人坐在我身上休息时，感到一丝轻松！
老师慈祥地对我说：我的幸福就是看着你们茁壮成长！
同学们发出银铃般的笑声说：我们的幸福是在操场上快乐玩耍！
爸爸妈妈用充满爱的眼光看着我说：我们的幸福是看着你能快乐的生活、成长！
幸福就是那么简单，它是你成功时的喜悦，你奉献时的满足，你放松时的雀跃，你有爱时的期待。幸福，它就是这样一个东西。
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“幸福是什么？”我从网上看到了一个这样的话题。我感到新鲜，就过去问妈妈。妈妈若有所思，然后对我说：“你现在到楼下转转，可能就知道了。”我有点不明白妈妈的意思，但我又太想知道答案了，于是就独自下楼去寻找答案。
今天虽然都是冬至过后了，但阳光却暖暖地照在我的脸上，我的心情一下子格外开朗起来。我看到楼下广场上有几位爷爷、奶奶在那趁着这冬日少有的暖阳，在健身器材旁锻炼身体。其中有一位中等身材的老爷爷，他的身体看上去特别硬朗。他在单人漫步机上十分娴熟地来来回回十多分钟，都丝毫没有表现出一点倦意。我接着往前走，看到不远处有几位老太太在那儿聊天，虽然我没有听清楚她们在聊什么，但看见奶奶们脸上洋溢着幸福的表情，我猜她们一定在聊着开心的话题。看着她们边聊天边笑，站在一旁的我也被这样的氛围感染了，有点儿傻乎乎地跟着乐。我又往前走，在小区车棚前看到有几位老年人在玩扑克牌，他们旁边还站着几个人正在那里指手画脚地说着什么，只见这些玩牌的人，他们一会儿眉头紧锁，一会儿又喜上眉梢，那表情很像是川剧中的“变脸”。
我又走到了小区门口，看见很多小朋友们在那做游戏，她们玩得热火朝天。不知道是冻的还是玩得开心，总之，她们的小脸个个像秋天熟透了的红苹果，可爱极了。路过五号楼门前，我看见一家人正在迎接远在他乡的儿子回家，他们拥抱在一起，脸上挂满了久别重逢后的泪水。我真为他们高兴。我转了一圈，加快了回家的脚步，心里对“什么是幸福”有了一点儿感慨。幸福就是老年人在晚年有健康的身体，他们可以做自己喜欢的事情；幸福就是小朋友们即使冻红了脸还开心地笑；幸福就是一家人久别后的团聚。对吗？
我的幸福是什么呢？我的幸福就是：我能在明亮的教室里上课；我有很多同学是好朋友；我最爱的妈妈永远健康快乐；很忙碌的爸爸能答应陪我过一次生日；姥爷讲我最爱听的故事……
幸福真的像我看见的一样，其实很简单！
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偶然的，院里来了一只野猫，浑身的毛秃的秃，落的落，乱的乱，弱弱地躺在一棵杨树下，大口地喘气。
二楼的大爷，见它可怜，便把它带回家，洗个澡，涂抹药膏，让它待在家里，时间一长，它耐不住寂寞，常常坐在楼道的围栏上，孤独地眺望远方，对旁人的叫唤一概不理。时间长了，大爷看它待在家里挺落寞，便把它放走了。
那日，它晃着尾巴，头也不回地走了，似乎义无反顾，那一抹小小的.黑点，默默地消失在大家的视野中。
这也许只是它一世中无数归宿中的一个。
偶尔的，我也会在小区的绿化带里见到它，它纵跳于一些布满爬山虎的墙顶，或独倚在一棵老树旁。然而更多的时候，却是不见这只猫的踪影，好像去的就去了，好像从来没来过一样。
几个月过去了，它又来了，一样喜欢倚在没有人的老树下，我有时走过去想逗逗它，它却十分警惕地跳开，弓着身，竖着尾巴，两只琥珀似的眼灯笼般地看着我，吓得我赶紧跑开。
回来一天后，它又走了，似乎是每过半年便回来一次，像是把所有依靠都放在这里一样。
几年了，它还是老样子，却依然喜欢独来独往，喜欢孤独却又十分自在地荡来荡去，似有当年一些大侠独走江湖的风范。
这是世间生灵独有的特点吧！每人心中都有自己的定义，都有自己想要活成的模样，想独来独往，但都在生活面前低了头，被迫投降。但这只猫，却依然保持着自定义的思想。
愿我一世猖狂，做个永远自定义的猫。
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数学说课稿-《数轴》
广河县第五中学 魏骊颖
我说课的内容是人教版七年级教科书第一册第二章第二节“数轴”的第一课时内容。下面我将从教材分析、教学目标、教法与学法、教学过程、板书设计、效果预测等几个方面对本节课的教学设计进行说明。
一、教材分析：(一)教材的地位及作用
数轴是人教版七年级上册第一章第二节有理数的重点内容之一，本节课主要是在学生学习了有理数概念的基础上，从标有刻度的温度计表示温度高低这一实例出发，引出数轴的画法和用数轴上的点表示数的方法，初步向学生渗透数形结合的数学思想,以使学生借助直观的图形来理解有理数的有关问题。数轴不仅是学生学习相反数、绝对值等有理数知识的重要工具，还是以后学好不等式的解法、函数图象及其性质等内容的必要基础知识。
(二)学情分析
1.从心理特征来说，七年级学生好动，注意力易分散，爱发表见解，希望得到老师的表扬，所以在教学中应抓住这些特点，一方面运用直观生动的形象，引发学生的兴趣，使他们的注意力尽可能集中在课堂上；另一方面，要创造条件和机会，让学生发表见解，发挥学生学习的主动性。
2.从认知状况来说，七年级学生刚刚学习了有理数中的正负数，这为顺利完成本节课的教学任务打下了基础，但学生对于正负数的
在教学中不仅要使学生“知其然”，而且要使学生“知其所以然”，我们在以学生既为主体又为客体的原则下，展现获取知识和方法的思维过程，因为新课标和新理念认为，获得数学知识的过程比获得知识更为重要。基于本节课的特点以及学生的理解能力，为使课堂生动、有趣、高效，我将观察、思考与讨论贯穿于整个教学环节之中，主要以参与式、探究式的教学方法为主，充分利用多媒体教学技术生动形象展示出数轴的相关知识，从而引导学生自主探索，学会数形结合的数学思想。
(二)学法
为使学生主动学习，本节课采用学生小组合作、讨论交流、观察发现、师生互动的学习方式。教学中积极利用板书和练习中的图形，向学生提供更多的活动机会和空间，使学生在动脑、动手、动口的过程中获得充足的体验和发展，进而培养学生良好的学习习惯。
四、教学过程
为充分发挥学生的主体性和教师的主导作用，教学过程中我设计了七个教学环节：
(一)温故知新 引入课题(二)得出定义 揭示内涵(三)强化概念 深入理解(四)例题示范 初步运用(五)分层练习形成能力(六)归纳小结 强化思想(七)布置作业 引导预习
为正方向，由于我们只能画出直线的一部分，因此标上箭头指明正方向。）
（3）选取单位长度，标数（这里说明任选适当的长度作为单位长度，标数时从原点向右每隔一个单位长度取一点，依次表示1、2、3等依次类推，从原点向左每隔一个单位长度取一点，依次表示-
1、-
2、-3等依次类推。单位长度的长短，可根据实际情况而定，但同一单位长度所表示的量要相同。）
设计意图：画完数轴后教师引导学生讨论：怎样用数学语言来描述数轴？（通过教师的亲切的语言启发学生，以培养师生间的默契。）通过讨论由师生共同得到数轴的定义：规定了原点、正方向和单位长度的直线叫做数轴。至此，我们将一个具体的事物“温度计”经过抽象而概括为一个数学概念“数轴”，使学生初步体验到一个从实践到理论的认识过程。
强化概念 深入理解
1.课件显示一组图形（A、B、C三个图形从数轴的三要素出发，D和F是学生可能出现的错误，在这里给出前馈，避免学生在画数轴时出现类似的错误。），让学生观察并讨论：下列图形哪些是数轴，哪些不是，为什么？这个问题将给学生足够的时间去观察、思考，然后展开充分的讨论，教师参与到学生的讨论中去接触学生，认识学生，并关注学生。
2.为进一步强化概念，在对数轴有了正确认识的基础上，让学生在练习本上画一个数轴，（请两位同学画在黑板上）学生在画数轴时教师巡视并予以个别指导，关注学生的个体发展，画完后教师以
当然，此题还可以再说出几个有理数让学生去标点，好让更多的学生去展示自己，并进一步让学生从中感受已知有理数能用数轴上的点表示，从而加深对数形结合思想的理解。
分层练习形成能力
1.数轴上的点P与表示有理数3的点A的距离是2，（1）试确定点P表示的有理数。
（2）现将A向右移动2个单位到B点，则点B表示的有理数是 多少？
（3）再由B点向左移动9个单位到C点，则C点表示的有理数是多少？
设计意图：先让学生通过小组讨论得出结果，通过以上练习使学生在掌握知识的基础上达到灵活运用，形成一定的能力。
归纳小结 强化思想
根据学生的特点，师生共同小结：
1.数轴的概念、数轴的三要素。2.用数轴上的点表示有理数的方法。
3.所有的有理数都可以用数轴上的点来表示。
让学生小组讨论：数轴上，会不会有两个点表示同一个有理数？会不会有一个点表示两个不同的有理数？教师强调：一个有理数，只对应数轴上的一个点。
布置作业 引导预习
结合学生的能力层次，为面向全体学生，安排如下： 1.在数轴上表示下列各数：
3
正方向
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