怀才不遇名言

怀才不遇名言(56条)。

元·马致远[大石调·青杏子]《悟语》。这几句大意是：老天爷给我一生放假，要我主宰风花雪月，陶醉于自然。马致远怀才不遇，寄身田园，却故作旷达。他希望生活于与世无争的大自然里，领略自然~~还有与此相类似的句子吗？下面，迷你日记网的编辑为大家整理的“怀才不遇名言(56条)”，相信你能从本文中找到需要的内容。

怀才不遇名言(1--19条)

1、唐代诗人刘长卿《别严士元》

2、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋陆游《书愤》

3、宋·苏轼《鹤叹》。如寄：好像是暂时寄居在天地间。良：确实。畸（jǐ基）孤：孤独，不与众人相合。胫（jìng径）：腿。阁：通“搁”。少许：很少一点。子：你。这几句大意是：我的一生实在很孤独，好像暂时在天地间寄居，三尺长的腿上放着瘦瘦的身躯，低头啄取得少一点食物就已足足有余，何至于拿我自身来博取你的欢娱！诗人采用第一人称的手法，以鹤的口吻说自己处境孤苦，所求极少，不甘供人娱乐，实际上有着明显的寄托意义。可用来咏鹤，或用来抒发怀才不遇而决不随俗浮沉的心情。

4、明·冯梦龙《古今小说·赵伯升荼肆遇仁宗》。这两句大意是：白玉隐蔽在顽固的石头里，黄金埋没在污浊的泥沙中。这两句比喻贤能之士大志不伸，沉沦下僚，被埋没而不被人所认识。

5、晋·葛洪《抱朴子·官理》。御(yù预)：驾驶车马的人。踬(zhì描)：被绊倒。这两句大意是：良马失败于拙劣的驾御者，才智之士羁绊于昏暗的世道。好马须有良御，智士须逢明世。再好的马遇到拙劣的骑手和御手也跑不快；再有才智的人生在暗世也发挥不了自己的才能，不能有所作为。这两句以“良骏败于拙御”作比兴，通晓易明地揭示了“智士踬于暗世”的悲剧。这种以浅比深的说理方法可以借鉴。可用这两句揭示智士不能有所作为的原因，也可用以抒发智士逢暗世而不能有所作为的感叹。

6、北宋文学家苏轼《王复秀才所居双桧二首》

7、见唐·李白《行路难三首》其二。这两句大意是：大道像青天那样宽广，唯独我却没有路可走。在写作上,这两句有三点值得注意:一,用道路像天一样宽广作为走投无路的反村，突出自己怀才不遇的苦闷；二，它是这首诗的开头，起势突兀，破空而来，使心中郁结的感情像火山一样爆发出来，给人以强烈的感染，同时还能引起读者对下文的注意；三，它既是赋的手法，也是比的手法，使人感到它的思想感情内容十分深广。

8、唐·白居易《放鱼》。四隅(yu余)：四角，四边。这两句大意是：(被贬官江州时，地小官微，无由施展才能)好像是一条大鱼被置于狭小的池中，每一游动，尾巴就会触到池边。以鱼大而池小来比喻地小官微，表现怀才不遇的苦闷心情，很贴切。可用来形容受条件限制，无由施展才能的处境。

9、宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉：地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙：潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是：桧树的根直插到九泉也是直的，不曾盘曲，但根在地下，人不能见，只有蛰龙才能知道。诗人认为，桧树的根和它的树干一样，也是挺直的，但根在地下，无人知晓，苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致，劲节不屈，只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法，没想到在“乌台诗案”中，当时的宰相王竟对神宗说：“陛下龙飞在天，轼以为不知己而求之地下蛰龙，非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置苏轼于死地，幸亏神宗还算明白，说：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶，文字狱的可怕。可以此描绘老树的根，或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。

10、唐代诗人王勃《滕王阁序》

11、战国·屈原《离骚》。忽：迅速。淹：久留。代序：指季节更相替换。这两句大意是：时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。

12、东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪《抱朴子·官理》

13、云峰满目放春晴，历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。唐鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》

14、幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。唐张九龄《感遇》

15、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。唐刘长卿《谪仙怨》

16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾《破阵子》

17、功名希望何时就？书剑飘零甚日休！算来着甚可消愁，除是酒。醉倚仲宣楼。

18、唐·李白《粱甫吟》。白日：喻君王，精诚：赤诚忠心。杞国忧天：据《列子·天瑞篇》记载，春秋时，杞国有人担心天塌下来，愁得寝食俱废。这两句大意是，皇帝不体察我对国家的'至诚至忠，一片丹心，反说我是杞人忧天。《梁甫吟》是李白被唐玄宗“踢金放还”，离开长安后的抒愤之作。一两句直抒胸臆，把自己精诚忠贞、一心报国却不被理解，反被视为杞人忧天、庸人自扰的强烈忿懑，一股脑儿倾诉出来。怀才不遇的痛苦，壮志难酬的激愤，种种复杂感情都包含在这气势奔放的诗句之中，使读者仿佛感知到诗人胸中有一颗火热滚烫而激荡不平的心。

19、岑参北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

怀才不遇名言(20--38条)

20、把吴钧看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

21、花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。杜甫《登楼》

22、宋·陆游《长相思》。皤(pó婆)：白。直：通“值”。这几句大意是：虽有满腹诗书，却毫无用处，到晚年还是贫穷潦倒，只落得满面憔悴，鬓发斑白。写自己虽有报国壮志和超人才学，却不为统治者所重，抑郁不平。可用来抒发怀才不遇的苦闷心情。

23、世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

24、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。宋陆游《自嘲》

25、苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。

26、《古诗·桔柚垂华实》解释：芳菲：指桔柚色香。相投：指投合人们喜爱。借桔柚叹息自己怀才不遇，久搁而变色。

27、唐·韩愈《进学解》。投闲置散：被安置在闲散不重要的位置上。分：名分。宜：适宜。这几句大意是：动不动就遭到别人的毁谤，名誉也随着受到损害。我被安置在(国子博士)的闲散位置上，乃是我分所应得。这是作者的自咎自责之词，其实是对自已有才德而不被重用表示不满的反语，寓否定于肯定之中，说的全是牢骚话，反话正说是一种艺术手法，运用得体，能使行文生动有趣，幽默含蓄，增强文章的讽刺力和感染力。

28、南宋爱国词人辛弃疾《鹧鸪天》

29、君去若逢相识问，青袍今已误儒生。

30、白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

31、北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。唐岑参《感遇》

32、凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。唐项斯《黄州暮愁》

33、你总是觉得怀才不遇，你不懂所有的老板都喜欢不抱怨，先把活干好的下属。坏话传千里和坏事传千里一样。你的抱怨会最终传到你老板的耳朵里，没有一个老板会喜欢毫无建设性的纯抱怨型员工。“Actions speak louder thanwords”在这里这句话最经典不过了。踏踏实实做事，认认真真工作，真真实实做人，机会不是抱怨来的，是靠行动争取来的。这个世界上有很多的不公平，你不能把自己的成功或者失败倚靠在那些你无法掌控的事情上，你唯一能掌控的就是你自己对待这个世界的态度。

34、见唐·李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。这两句大意是：人生在世不能称心如意，明朝披散着头发驾着一叶扁舟啸傲于江胡之间。李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时的历史条件下是无法解决的。因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。尽管他精神上经受着忧郁苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求，对黑暗现实表现了不屈的抗争。诗句十分逼真地刻画了这位伟大诗人的神态和心态。

35、地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。

36、唐代诗人李白《行路难三首》

37、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》

38、准拟骑鲸，不然射虎，一吐胸中郁。

怀才不遇名言(39--57条)

39、北宋词人柳永《鹤冲天》

40、冯唐易老，李广难封。

41、北宋词人晏几道《蝶恋花》

42、唐代诗人李白《将进酒》

43、我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯，俯啄少许便有余，何至以身为子娱。

44、唐·李白《将进酒》。这两句大意是：自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞，唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。他说古来圣贤“皆寂寞”，实则是说自己“寂寞”，因他常以管仲、诸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要长醉不复醒，自然崇尚饮者，说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。

45、宋·晏几道《蝶恋花》[千叶早梅]。横玉：指横吹玉笛。吹满地：指《梅花落》笛曲，暗喻落梅。无人寄：借用南朝陆凯从江南折一枝梅花寄给友人范晔的典故，这两句大意是：在横笛《梅花落》的曲子声中梅花纷纷落地，好梅枝无人折以寄远，使人长恨不已。这是一首咏梅词，上片写梅开，下片写花落。下片是：“一捻年光春有味，江南江北，更有谁相比。～。”词中所写的江南江北没有什么花可与伦比的落梅，正是不合时俗的作者自我形象的生动写照。小晏写梅吟志，寄托着怀才不遇的感慨及孤傲不群的性格。

46、横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。

47、根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。

48、唐代诗人李白《粱甫吟》

49、战国时期爱国主义诗人屈原《离骚》

50、宋·柳永《鹤冲天》[黄金榜上]。忍：忍心，这里有硬着心肠的意思。浮名：指虚浮的功名。浅斟(zhēn真)低唱：指与歌妓、乐工一起饮酒吟唱。斟，往杯子里倒酒。这两句大意是：忍心把虚浮的功名，换成了在歌楼妓馆中喝酒唱曲的浪漫生活。柳永是一个“才子词人”，但参加科举考试却榜上无名，落第后，他在歌楼妓馆中寻访知己，过着“偎红倚取”、“浅斟低唱”的放浪生活。他对自己的怀才不遇忿忿不平，内心是痛苦的，辛酸的。这两句就是抒情主人公的不平之鸣，反映了满腹的牢骚和酸楚。

51、见唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。知音：相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏(见《吕氏春秋·本昧》)。这两句大意是：想取出鸣琴弹上一曲，遗憾的是无知音欣赏，又有谁能解此中昧呢?这是诗人夏日纳凉时的怀人之作。时值夏夜水亭，明月东上，炎退暑消，荷风送香，竹露滴响，诗人多么希望能与友人共度良宵。可是友人不在身边，纵有操琴雅兴，却无知音之人，顿时兴味索然，一股莫名的惆怅涌上心头。此名句可借以抒发怀才不遇，知音难觅的怅恨心情。

52、当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！陆游《诉衷情》

53、唐·李白《行路难》其一。箸(zhù助)：筷子。茫然：渺茫而无着落的祥子。这两句大意是：放下杯子和筷子不饮不食，拔出宝剑看着周围的一切，心里茫茫然。李白是一个有远大政治抱负的诗人，在受诏入京，有幸接近皇帝，有可能被任用的时候，却被“赐金放还”，变相撵出了长安。在离开长安时，诗人写下了《行路难》三首，抒发了怀才不遇的抑郁不平之气。这两句写的是在友人送别宴上的情况。诗句通过鲜明的自我形象，表现了他激动不已的心情。“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作，形象地展示了他内心的苦闷、抑郁和澈愤。可化用来描写失意时或对某事虽有不平，却又无可奈何时的激动心情。

54、唐·白居易《寓意诗五首》其一。寓意诗：等于现在说的寓言诗。地：本指生长树木的土地，借喻社会。尔：你。材：指豫章可作栋梁之材，借喻人才。天：借喻朝廷天子。时：机会。这两句大意是：社会上虽然生了你这栋粱之材，而朝廷天子却不给你施展才能的机会。寓言诗的特点是言在此而意在彼，它是一种诗歌形式。在言论不自由的社会里，作家常采用寓言的形式曲折地表达思想，作隐蔽的斗争。白居易被贬，做了左赞善大夫的闲官，这组寓言诗当是初闻被贬时所作。～两句以豫章自喻，情隐语悲，表达了地生我材，天不与时的愤怨。

55、唐·王勃《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》。“冯唐”句：冯唐，西汉人，文帝时拜车骑都尉，景帝时出任楚相，后被免，屈居郎官小职。武帝立，有人推荐他，时已九十多岁，不能任职了，故史称“冯唐白首，屈于郎署。”“李广”句：李广，汉武帝时名将，一生与匈奴作战七十余次，被匈奴人称为“飞将军”，却始终投有立功封爵，最后被逼自杀。这两句大意是：冯唐老了已不能任职，李广多舛难以立功封爵。王勃是以冯唐、李广自况，说明身处逆境，才高命乖。现在可借以比喻政治上不得意而年纪已老，或很有才干却得不到提拔的人。

56、元·马致远[大石调·青杏子]《悟语》。这几句大意是：老天爷给我一生放假，要我主宰风花雪月，陶醉于自然。马致远怀才不遇，寄身田园，却故作旷达。他希望生活于与世无争的大自然里，领略自然之美．使不平静的心境达到暂时平衡，沉浸在“宠辱偕忘“的心态中。以上几句正是这种心态的反映。

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