荀子经典名言

荀子经典名言(79条)。

不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。你知道有哪些有趣的名言警句呢？随着时代的变迁知名名言的应用越来越普遍，名人格言可以帮助我们跳出俗套追求个性化的人生价值。迷你日记网经过整理编排为大家呈现出《荀子经典名言》的相关资料，我们相信这些句子能够给您带来帮助与支持！

1、另外还有一句相关的名言是“善待身边的每一个人，和善待自己一样重要”，提醒人们在做好事的同时也要善待自己，保持好的心态和精神状态。

2、人只是一无所知的动物，没有教诲——荀子

3、对，荀子主张因任自然。

4、其持之有故，其言之成理。——荀子

5、译文：高山树林是鸟兽的居住地，山林茂盛，那么鸟兽就会回来，山林贫瘠，鸟兽就会离去。树木茂盛成荫，众多飞鸟栖息，没有土地，人民无法安居，没有人民，土地就会守不住。

6、这句名言源于中国古代儒家学派，意思是通过行善积累德行，让自己得到福报。

7、怒但是夺，喜但是予。——《荀子·修身》

8、口能言之，身能行之，国宝也。

9、荀子说过：“人之初，性本善。”这句名言指出，每个人生来都是善良的。

10、其持之有故，其言之成理。――《荀子・非十二子》

11、千峰万壑走不尽，行路人把山看。

12、战国·荀况《荀子·劝学》。怠慢：懒惰，松懈。作：发生。这两句大意是：懒惰、懈慢就会忘记自身，灾祸就会发生。在社会生活中，人要保持一个清醒的头脑，而懒惰、懈慢会便大脑处于松弛、麻木的状态，以至于忘记了自身的处境，忘记了对自身的防护，对一切持一种漫不经心的态度，送样就会导致灾祸的发生。这两句可用于告诫人们要警觉、谨慎，不可懈怠。

13、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。积土而为山，积水而为海。《荀子.儒效》

14、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

15、居必择乡，游必就士。

16、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。

17、推而广之，“假舆马”“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。

18、学而时习之，不亦乐乎？这是荀子曾经说过的名言，意味着持续学习带来的乐趣无穷。

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。――《荀子・劝学》

20、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

21、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》

22、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

23、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。《荀子乐论篇》

24、比如孔子说过：“行有余力，则以学文”，意思是说在做好事情的同时，还要不断地学习，提升自己的能力和素质；另外，我们也可以通过捐款、志愿服务、关爱弱势群体等方式来行善积德。

25、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

26、人主不公，人臣不忠也。——荀子

27、战国·荀况《荀子·荣辱》。这几句大意是:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。言语可以给人带来愉悦,也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛,恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用“与人善言,暖于布帛”表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖,用“伤人之言,深于矛戟”表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。

28、言而当，知也;默而当，亦知也。――《荀子・非十二子》

29、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”

30、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。《荀子乐论篇》

31、译文：而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。

32、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——先秦·荀况《荀子.劝学》意思：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断，只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。

33、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子・富国》

34、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

35、肉腐出虫，鱼枯生蠹。

36、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

37、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

38、积善成德的下一句为“而神明自得”。

39、锲⽽舍之，朽⽊不折；锲⽽不舍，⾦⽯可镂。——荀⼦《劝学》

40、《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”

41、积德行善是非常重要的。

42、四、【原文】：战国荀子《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”【译文】：君子不因为小人的气势汹汹的停止自己的作为。

43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

44、你既然期望辉煌伟大的生命,那么就就应从这天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自我的智慧和毅力,去创造你和人类的愉悦.——佚名

45、君子曰：学不可以已。

46、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

47、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

48、礼者，所以正身也……无礼，何以正身?《劝学》

49、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

50、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子

51、如果一个学者妒忌他的朋友，那么一个好朋友是不亲密的；君子妒臣，好臣不妒。

52、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》

53、陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。

54、民齐者强。——荀况战国末期思想家荀子

55、身不善而怨人，不亦反乎?

56、君戒专欲，臣戒专利。——荀子

57、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

58、在现代社会中，积德行善也被认为是一种社会责任和个人修养，可以为社会带来正能量，也能让自己得到更好的人生体验。

59、言必当理，事必当务。——《荀子·儒效》

60、操弥约而事弥大。——《荀子·不苟》

61、学不可以已。——《荀子·劝学》

62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

63、远山常常从古至今作为励志的象征，因为远山始终高远屹立不倒，鼓舞人们不屈不挠、坚韧不拔的意志。以下是几句远山励志诗句：

64、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

65、"非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"这句荀子名言告诉我们，只有抛弃浮躁的心态，保持内心的宁静与平和，才能达到明确的志向和广阔的前程。

66、此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的。

67、开篇“君子曰：学不可以已。”开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

68、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子

69、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

70、因此，文章再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈，并照应了上文的层层论述。第三段至此结束。通过这一段的层层比喻，我们可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。

71、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

72、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

73、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

74、足国之道，节用裕民，而善臧其余。

75、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。《劝学》

76、论德而定次，量能而授官。

77、祸之所由生也，生自纤纤也。

78、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

79、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子

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