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舜耕山作文|舜耕山作文(精品18篇)

2021-12-01 舜耕山作文

舜耕山作文(精品18篇)。

▷ 舜耕山作文

湖南令人难忘的,除了南岳衡山、张家界、凤凰古城之外,还有那华夏文明的创始者位于永州九嶷山的舜帝陵,以及宁远的文庙。

尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子一脉相传的中华道统,深植在每个中华儿女的心中。而此次湖湘文化行,能有机会拜谒舜帝陵和最古老的文庙,向中华民族祖先和至圣先师孔子行礼,在时隔数千年后的此时,心中感怀如泉涌不可遏止。

到湖南的第五天,我们千里迢迢地来到素有锦绣潇湘之称的永洲,窗外飞越而过的绿油油大地上,迤逦着一峰又一峰,峰峰相连到天边的百里画廊;秀丽的奇峰异景,令我的脖子都扭不回来,令我的眼光不忍稍离。流过窗玻璃外的青山,是连绵不绝的喀斯特群峰,峰峰皆拔地而起,形状各异,秀丽雄壮兼具,宛如苍龙落地,卷起人间千堆峰峦,令人叹为观止!

永州,位于湖南省南部潇、湘二水汇流之处,故人们皆称此地为潇湘。永州古时又称零陵,因舜帝南巡崩于宁远九嶷山,娥皇、女媖千里寻夫至此,伤心涕零,零陵之名由此而来。

舜帝陵就在永州宁远县城南三十公里处的九嶷山上。此华夏第一陵占地5万平方米,外围广场宽阔,金黄龙旗迎风飘扬;面对群山,灵气天成;舜帝陵入口处有石雕白象镇守,红墙围绕;舜庙古色古香的宫殿式建筑,雄伟壮观。从外入内由玉带桥,仪门、神道、山门、干门、拜殿、正殿、寝殿等所组成。另有左右厢房、左右碑房和碑廊。这一大群建筑,被三面宫墙环绕,气势恢弘,是中华民族始祖陵中最高规模亦最大的陵。

抬头仰望山峦,眼前群峰即为九嶷山。《水经˙湘水注》中载有:九嶷山盘基苍梧之野,峰秀数郡之间,罗岩九举,各导一溪,岫壑负阻,导岭同势。游者疑焉,故曰九疑。九嶷山的奇山秀水,素以神、奇、秀、古著称;最高峰是舜源峰,另有娥皇、媖、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶等八峰。

舜,号有虞氏,故称虞帝,是黄帝的九世孙,为开创中华民族的五帝之一,是道德文化创始者,更是留名青史的二十四孝故事孝感动天中的虞舜。舜的道德人格魅力为炎黄子孙所尊崇,数千年来崇祀不断,绵延至今。

以虔敬的心来至舜帝陵,见汉白玉墓碑上书舜帝有虞氏之陵,碑缘刻有蟠龙。立于此古朴庄严的陵墓前,我心澎拜!但怎堪与当时顿失贤王的百姓以及千里寻夫的娥皇、女媖相比!娥皇、女媖二妃甚至化为峰峦,双峰并峙,脉脉含情,与舜源峰永生永世相偎依,从此再不分离。有诗道:云际两峰立,相传是二妃。山山朝帝寝,树树带春晖。有泪洒斑竹,无人尚举衣。依稀松柏里,还见彩鸾飞。

舜庙气势宏伟,庄严肃穆。大殿四周,古木参天。正殿内的舜帝铜像右手持剑,气宇轩昂。殿中的二妃图,娥皇女媖抚竹而泣,竹枝尽斑。湖南有斑竹,其典故即来自二妃泪水所湿,此竹也被称为湘妃竹。图侧左右书有屈原《湘君》诗:帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予,袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。正殿四周的护栏上,刻着九嶷风光、舜帝传说和历代名人与九嶷的故事。

走出殿外,抬头见环伺于外的九嶷山,山势迤逦,如屏如障,且山山皆向九嶷,故有天下万山朝九嶷之说。

美丽的神话传说、贤王及禅让的德政,二十四孝的加持,舜帝在中华儿女的心目中,有着崇高无比的地位。来到九嶷山,又见峰峰挺拔雄伟、怪石嶙峋、林木郁郁苍苍,森林覆盖率达百分之九十九,其自然生态被悉心保护,更让人仰之弥高。且九嶷山位居中央,其他八峰如众星拱月,环而护之。怎不令人赞叹!再赞叹!

一步一回首,步出舜帝陵。一个小女子,将中华民族后代子孙缅怀祖先的心意,永远留在那里。

▷ 舜耕山作文

佚名

原文

虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》。

曰若稽古帝舜,曰重华协于帝。浚咨文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位。慎徽五典,五典克从;纳于百揆,百揆时叙;宾于四门,四门穆穆;纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:「格!汝舜。询事考言,乃言底可绩,三载。汝陟帝位。」

舜让于德,弗嗣。正月上日,受终于文祖。在璿玑玉衡,以齐七政。肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。辑五瑞。既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。 岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆觐东后。协时月正日,同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器,卒乃复。五月南巡守,至于南岳,如岱礼。八月西巡守,至于西岳,如初。十有一月朔巡守,至于北岳,如西礼。归,格于艺祖,用特。五载一巡守,群后四朝。敷奏以言,明试以功,车服以庸。

肇十有二州,封十有二山,浚川。 象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。钦哉,钦哉,惟刑之恤哉! 流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。

二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。

月正元日,舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。「咨,十有二牧!」曰,「食哉惟时!柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。」

舜曰:「咨,四岳!有能奋庸熙帝之载,使宅百揆亮采,惠畴?」

佥曰:「伯禹作司空。」

帝曰:「俞,咨!禹,汝平水土,惟时懋哉!」

禹拜稽首,让于稷、契暨皋陶。

帝曰:「俞,汝往哉!」

帝曰:「弃,黎民阻饥,汝后稷,播时百谷。」

帝曰:「契,百姓不亲,五品不逊。汝作司徒,敬敷五教,在宽。」

帝曰:「皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就。五流有宅,五宅三居。惟明克允!」

帝曰:「畴若予工?」

佥曰:「垂哉!」

帝曰:「俞,咨!垂,汝共工。」

垂拜稽首,让于殳斨暨伯与。」

帝曰:「俞,往哉!汝谐。」

帝曰:「畴若予上下草木鸟兽?」

佥曰:「益哉!」

帝曰:「俞,咨!益,汝作朕虞。」

益拜稽首,让于朱虎、熊罴。

帝曰:「俞,往哉!汝谐。」

帝曰:「咨!四岳,有能典朕三礼?』

佥曰:「伯夷!」

帝曰:「俞,咨!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。」

伯拜稽首,让于夔、龙。

帝曰:「俞,往,钦哉!」

帝曰:「夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。」

夔曰:「于!予击石拊石,百兽率舞。」

帝曰:「龙,朕{即土}谗说殄行,震惊联师。命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允!」

帝曰:「咨!汝二十有二人,钦哉!惟时亮天功。」

三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙。分北三苗。 舜生三十征,庸三十,在位五十载,陟方乃死。

汩作 九共 槀饫

帝厘下土,方设居方,别生分类。作《汩作》、《九共》九篇、《槀饫》。

译文

正月的一个吉日,舜在尧的太庙接受了禅让的册命。他观察了北斗七星,列出了七项政事。于是向天帝报告继承帝位的事,又祭祀了天地四时,祭祀山川和群神。又聚敛了诸侯的五种圭玉,选择吉月吉日,接受四方诸侯君长的朝见,把圭玉颁发给各位君长。

这年二月,舜到东方巡视,到达泰山,举行了柴祭。对于其他山川,都按地位尊卑依次举行了祭祀,然后,接受了东方诸侯君长的朝见。协调春夏秋冬四时的月份,确定天数,统一音律、度、量、衡。制定了公侯伯子男朝聘的礼节、五种瑞玉、三种不同颜色的丝绸、活羊羔、活雁、死野鸡,分别作为诸侯、卿大夫和士朝见时的贡物。而五种瑞玉,朝见完毕后,仍然还给诸侯。五月,舜到南方巡视,到达南岳,所行的礼节同在泰山时一样。八月,舜到西方巡视,到达西岳,所行的礼节同当初一样。十一月,舜到北方巡视,所行的礼节同在西岳一样。回来后,到尧的太庙祭祀,用一头牛作祭品。

以后,每五年巡视一次,诸侯在四岳朝见。普遍地使他们报告政务,然后考察他们的政绩,赏赐车马衣物作为酬劳。

舜划定十二州的疆界,在十二州的名山上封土为坛举行祭祀,又疏通了河道。

舜又在器物上刻画五种常用的刑罚。用流放的办法宽恕犯了五刑的罪人,用鞭打作为官的刑罚,用木条打作为学校的刑罚,用铜作为赎罪的刑罚。因过失犯罪,就赦免他;有所依仗不知悔改,就要施加刑罚。谨慎啊,谨慎啊,刑罚要慎重啊!

于是把共工流放到幽州,把驩兜流放到崇山,把三苗驱逐到三危,把鲧流放到羽山。这四个人处罚了,天下的人都心悦诚服。

舜辅助尧帝二十八年后,尧帝逝世了。人们好象死了父母一样地悲痛,三年间,全国上下停止了乐音。明年正月的一个吉日,舜到了尧的太庙,与四方诸侯君长谋划政事,打开明堂四门宣布政教,使四方见得明白,听得通彻。

“啊,十二州的君长!”舜帝说:“生产民食,必须依时!安抚远方的臣民,爱护近处的臣民,亲厚有德的人,信任善良的人,而又拒绝邪佞的人,这样,边远的外族都会服从。”

舜帝说:“啊!四方诸侯的君长!有谁能奋发努力、发扬光大尧帝的事业,使居百揆之官辅佐政事呢?”

都说:“伯禹现在作司空。”

舜帝说:“好啊!禹,你曾经平定水土,还要努力做好百揆这件事啊!”禹跪拜叩头,让给稷、契和皋陶。

舜帝说:“好啦,还是你去吧!”

舜帝说:“弃,人们忍饥挨饿,你主持农业,教人们播种各种谷物吧!”

舜帝说:“契,百姓不亲,父母兄弟子女都不和顺。你作司徒吧,谨慎地施行五常教育,要注意宽厚。”

舜帝说:“皋陶,外族侵扰我们中国,抢劫杀人,造成外患内乱。你作狱官之长吧,五刑各有使用的方法,五种用法分别在野外、市、朝三处执行。五种流放各有处所,分别住在三个远近不同的地方。要明察案情,处理公允!”

舜帝说:“谁能当好掌管我们百工的官?”

都说:“垂啊!”

舜帝说:“好啊!垂,你掌管百工的官吧!”垂跪拜叩头,让给殳斨和伯与。

舜帝说:“好啦,去吧!你同他们一起去吧!”

舜帝说:“谁掌管我们的山丘草泽的草木鸟兽呢?”

都说:“益啊!”

舜帝说:“好啊!益,你担任我的虞官吧。”益跪拜叩头,让给朱虎和熊罴。

舜帝说:“好啦,去吧!你同他们一起去吧!”

舜帝说:“啊!四方诸侯的君长,有谁能主持我们祭祀天神、地祗、人鬼的三礼呢?”

都说:“伯夷!”

舜帝说:“好啊!伯,你作掌管祭祀的礼官吧。要早晚恭敬行事,又要正直、清明。”伯夷跪拜叩头,让给夔和龙。

舜帝说:“好啦,去吧!要谨慎啊!”

舜帝说:“夔!任命你主持乐官,教导年轻人,使他们正直而温和,宽大而坚栗,刚毅而不粗暴,简约而不傲慢。诗是表达思想感情的,歌是唱出来的语言,五声是根据所唱而制定的,六律是和谐五声的。八类乐器的声音能够调和,不使它们乱了次序,那么神和人都会因此而和谐了。”

夔说:“啊!我愿意敲击着石磬,使扮演各种兽类的依着音乐舞蹈起来。”

舜帝说:“龙!我厌恶谗毁的言论和贪残的行为,会使我的民众震惊。我任命你做纳言的官,早晚传达我的命令,转告下面的意见,应当真实!”

舜帝说:“啊!你们二十二人,要谨慎啊!要好好领导天下大事啊!”

舜帝三年考察一次政绩,考察三次后,罢免昏庸的官员,提拔贤明的官员,于是,许多工作都兴办起来了。又分别对三苗之族作了安置。

舜三十岁时被征召,施政二十年,在帝位五十年,在巡狩南方时才逝世。

▷ 舜耕山作文

周六,爸爸带我去旺山去玩,我们一起找春天。

我到了耕岛的池塘边,清清的池水泛出淡淡的绿色。水草从池塘底下努力地向上长,水面上有一些浮萍。我用一根木棍把一些浮萍捞了起来,发现浮萍的跟是长长的,下面非常尖,像一根根长长的针。离浮萍不远处,有一团黑色的不明物体在移动,我仔细看,原来是成千上万的蝌蚪在游动。蝌蚪游得很有规律,它们不断变化着阵型:时而聚在一起,变成一个实心的圆圈;队形稍变,图案成了倒三角;时而散开像银河系的大圆盘,第一圈按顺时针方向游,第二圈则按逆时针方向游,第三圈又按顺时针方向游;不一会儿,队形又变了,图案成了正方形

我觉得蝌蚪的阵型出现这些有趣的现象,必定会有其中的奥秘。我查了《十万个为什么》,又查了百科全书,都没有找到答案。我上网一搜,嗬,果然有答案。原来,蝌蚪若单独行动极容易被天敌发现攻击,所以它们总聚在一起活动;而它们成群结队活动,有利于及时找到食物,然后共享;它们行动一致,更有利于共同学习、一起成长。

看来多多观察,用心思考,认真探究,还真能让我们从生活中学习到更多科学知识呢!

▷ 舜耕山作文

梦想代表我们心中的方向,而我们都在朝着这个方向不断努力奔跑,我们都是梦想的追梦人,也在奔跑的途中努力着。

我的梦想是成为一名设计师,当然我也为这个梦想不断努力着。记得那年夏天我刚刚有了一个梦想,那时我为了画出一件好的设计品,我四处寻找灵感,在家里找,在公园里找,甚至会外出游玩看看能找出什么灵感来但好在后来我终于找到了灵感画出了一幅完整的作品,我激动的拿给父母、亲人、朋友看他们都觉得不怎么样,我失落的回去找问题,后来我找到了问题,发现重画一次可以画的更好,更有新意,因此我发现只是上次没有投入太多的精力,不够努力而已,后来我有精心画出了一幅作品,吸取上次的经验,我完成了这幅作品,也兴高采烈的拿去给了父母、亲人,以及朋友看,这次他们终于认可了我的作品,觉得我画的还不错,比上一幅好看多了,肯定是下功夫了吧。

通过这次经历我知道了,想要梦想实现,不留遗憾,就要不断的努力,因为只有努力梦想实现的几率就更大,正如耕勤好追梦一般。不管怎样,或是什么梦想,都要努力,努力是我们实现梦想最捷径方法,虽然把握住机会也很重要,但努力更重要。

作为梦想的追梦人我们就是要不断努力,耕勤,才能使梦想实现,从而不留遗憾,但也要不断地留意身边的一点一滴,这样对于实现梦想或许会有更大的收获。

▷ 舜耕山作文

送许巢余礼耕游摄山

清-黄标

闻道先生买桂舟,片帆风发水西洲。

金绳世界千华晚,玉镜山川万叶秋。

好句遍题王粲笔,清樽群奉谢公游。

遥知烟月空濛夜,人在虬龙最上头。

▷ 舜耕山作文

题王舜耕画(其三)

明-朱诚泳

重叠青山拥翠螺,雨晴深涧水如罗。

凉飙忽起岩前树,遥送书声出薜萝。

▷ 舜耕山作文

XXX曾经在xx年的新年贺词中提到:“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人。”我也有一个小小的梦想——拿到钢琴六级的证书。我为了这个目标每天都努力练习,背谱子,练指法,最终又向钢琴六级迈进了一大步。一路走来,发觉“耕勤”才能“好追梦”。

为了拿下《二部创意曲》的那段时间,记忆深刻。这首曲子不仅节奏变化极多,而且指法也十分难记住,我被这首曲子气哭,它把我折磨的心烦意乱,黑白的钢琴键没有一个是“支持”我的,我自然也对着他们大发脾气,乱弹一气。母亲走到身边,轻声问:“你的指法练到位了吗?你的节奏掌握好了吗?”是啊,最基本的事情都没有做好,怎么能完成一个作品呢?于是,我调整好情绪,盖上钢琴盖,打开节拍器,手指在琴盖上反复“弹奏”,身体随着节拍不停变化,嘴巴随时唱念着乐谱……我调动全身的细胞,感知着韵律与节拍。终于,在找老师复课前达到了熟练的程度。

但仅仅熟练是不够的,为了在考场上万无一失,要求我必须把整首曲子的乐谱背下来!曾经的我,背一条音阶都会头痛半天,更何况要背下来一整首曲子!但,为了顺利通过考级,我必须全力以赴!那段时间,只要一有空闲就练谱子。临睡前在枕头上弹,下课时在桌子上弹,放学的路上自己哼曲调,打节奏……就这样,我把一整首曲子都背了下来,我真的做到了!我甚至都可以不看琴键就在钢琴上弹奏出来了。

我付出的努力终于得到了回报——考场上我从容镇定,完美地演绎了考级的曲目。考官用他们赞许的点头和微笑的脸庞给予了我肯定,我顺利通过了考级!

胜利只属于为之奋斗的人,只要我们为了梦想坚持不懈,梦想一定会实现得更容易。目标,只有付出实际行动,才能更好地实现它。我们都要努力奔跑,我们都是追梦人!

▷ 舜耕山作文

沧浪静吟

(宋)苏舜钦

独绕虚亭步石矼,静中情味世无双。

山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗。

二子逢时犹死饿,三闾遭逐便沉江。

我今饱食高眠外,唯恨澄醪不满缸。

【注】苏舜钦(1008-1048),字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江),北宋著名诗人。屡次上书朝廷,议论时政得失。庆历四年(1044),因“稍侵权贵”,被捕入狱,革职为民。退居苏州,筑沧浪亭,自号沧浪翁。有《苏学士文集》。此诗写于苏州沧浪亭闲居时期。

(1)沧浪:沧浪亭。在今江苏苏州市。原为五代吴越广陵王钱元璙后人的池馆。苏舜钦以四万钱购得,筑亭其中,取名沧浪。园内假山曲水,多草树花竹,现为苏州园林著名景观之一。

(2)虚亭:山亭,即沧浪亭。

(3)石矼(gāng):石桥。

(4)二子:指商末孤竹君之子伯夷和叔齐。初,孤竹君立次子叔齐为继承人,叔齐让位,伯夷不受,后二人弃位奔周。反对周武王进军伐商。武王灭商后,他们逃到首阳山,不食周粟而死。

(5)三闾(lǘ):指屈原,他曾任三闾大夫之职。

(6)恨:遗憾。

(7)醇醪(láo):清酒。醪,本指汁滓混合的酒,即酒酿。

(8)缸(hāng):可盛十升的酒器。

参考译文

绕过空亭,步上石桥,我独自闲步,觉得这静谧中的情趣举世无双。山林的蝉儿,边叫边飞穿过空疏的门户;野生的青藤曲屈盘绕,伸入破败的小窗。伯夷叔齐恰逢周朝盛世尚且饿死,三闾大夫屈原遭贬放逐自沉汩罗,我如今饱食终日,高枕无忧。唯一的遗憾便是这清澄的美酒太少,不能盛满大缸。

赏析

公元1044年(庆历四年),苏舜钦被范仲淹推荐入朝为官。其岳父杜衍时与范仲淹共同主持新政。反对新政的旧党欲动摇范、杜的地位,遂构陷弹劾苏舜钦以“鬻(yù)故纸公钱召妓乐”,坐监守自盗之罪,被削籍为民。诗人退居苏州沧浪亭,此诗便为其闲居时所作。

《沧浪静吟》是北宋诗人苏舜钦被贬苏州之后所写的一首诗。题为“静吟”,全诗也环绕一个“静”字,极力描写环境的静和心情的静,实际上却是不能平静的,诗中就隐隐流露出他愤恨的情绪。

诗的前两联即描写沧浪亭的静谧。首先诗人安排了“静”的背景,营造出“静”的意境:“独绕虚亭步石矼”。“独”“虚”二字表明诗人此时是独自一人在沧浪亭中散步。偌大的园林,四处静谧无声,或许有人会感到冷清孤寂,而诗人却专爱这“静中情味世无双”的空静淡雅的氛围。静谧中的心情和滋味独一无二,颔联就此进一步展开,加以具体详细的描写和说明。

山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗”,前一句以动写静,后一句化静为动,更显出“沧浪亭”的幽静和诗人此刻平和自乐的情绪。在中国古代诗歌中,以动写静的名句当属六朝梁代王籍的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),鸣蝉的鼓噪声,飞鸟的清鸣声,才更反衬出林间山中的静寂、清幽。“静”的意境极难表现,欧阳修在《六一题跋》中论画道:“飞走迟速,意近之物易见,而闲和俨静,趣远之心难形”。意即画面容易表现实物的形状动感,难以表现人物的内心感受。而营造出澹泊闲静的意境则是难上加难。诗画同源,二者在艺术表现手去上颇有相通之处。因此,中国古代诗人多采用寂中有音、动中见静的手法,利用能引发人们特殊感受的声响和动态来反衬静境和静意。

正如钱钟书先生所说:“寂静之幽深者,每以得声音衬托而得愈觉其深”(《管锥篇》)。这里的“山蝉带响”也正是利用蝉声来突出环境的清幽宁静,韵噪相映,反衬其静,给人以极为真实贴切的感受。此外前人诗中也常运用化静为动的表现手法,六朝宋代谢灵运“白云抱幽石,绿筱媚清涟”(《过始宁墅》)的诗句,不仅将相对静止的白云、绿竹拟人化,同时赋予二者以动感,这种拟人手法和化静为动手法的的运用,更能雄现出平中见奇、似动实静的特色。此诗中“野蔓盘青入”便是将藤蔓这一静物动态化,写出了它在盘旋回绕中偷偷伸进破旧窗子的“动”的过程,这种“动”,更深化了沧浪亭中安静的气氛。胡仔评价苏舜钦说:“真能道幽独闲放之趣”(《苕溪渔隐丛话前集》),此联可做为典型的一例。

后两联引用两个典故,将它们与诗人的情况相对照,以此来表明诗人平静恬淡的心情。“二子逢时犹死饿”是写伯夷和叔齐的故事。一般认为,周朝开国初年可谓太平盛世,两人生而逢时却因不食周粟而死;“三闾遭逐便沉江”是写三闾大夫屈原的故事,他遭人构陷,放逐湖南湘江一带,而后自投汩罗江。

诗人与屈原一样受人毁谤而遭贬,与伯夷、叔齐一样适逢政治革新的年代,但却无所作为。即使这样,诗人并未意志消沉投江而死,也并未“拒依周粟”忍饥而亡,而是每天尚能“饱食高眠”。因而诗人颇觉心满意足,欢欣庆幸。与历史人物的悲惨遭遇相比,诗人遭贬谪但仍能隐居沧浪亭算是十分幸运。所以他在沧浪亭的静谧环境中深切地感受到了离实远祸、自得其乐的生活情趣,“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲”(《沧浪亭》),因而他觉得“静中情味世无双”。

诗人的心境当然不像沧浪亭的静景一样平静如水。苏舜钦以迁客身份退居苏州,内心愁怨交集,万分感慨。他本是“慷慨有大志”的志士,以“出手洗乾坤”(《夏热屋寝感咏》)为已任,结果却是“予年己壮志未行”(《对酒》),苍生有难未能济,只能隐居园林,聊以度日。对于他这种“致君事业堆胸臆”的人来说,“却伴溪童学钓鱼”(《西轩垂钓偶作》)的闲居生活极为压抑。“修竹慰愁颜”(《沧浪亭》),“愁与酒相攻”(《春日怀旧游》),“大叫欲发狂”(《舟中感怀》),这些退隐后的诗句都渲泄出诗人内心深处的忧愤之情。

本诗尾联中“唯恨澄醪不满缸”,以夸张的手法,表面是强调自己了无牵挂,心如止水的恬淡生活,而从反面映衬出诗人内心的怨懑、牢骚和不满。

▷ 舜耕山作文

梦想是我们心里一颗种子,如果弃之不理,它就会慢慢消失;但如果我们用努力与热情浇灌它,它就会生根发芽,长成参天大树。

小时候我的语文成绩并不好,作文更是惨不忍睹,看着别人优美的文笔,我只能暗暗叹气。

但是,我从小就有一个梦想:成为一名作家。我也想写出清新的散文,有趣的小说,优美的诗歌……于是我给自己定了一个目标:每周写一篇周记,不过这个计划在第二周就受到了阻碍。

那天,我拿出稿纸正准备写周记,但在笔尖落到纸面上的一刹那,我发现:我不知道要写什么了。我烦躁的在房间里踱来踱去,试图从凌乱的思绪中翻找出一些可以供我写出来的事。但那些事情如毛线团一样,怎么拆也拆不开,我的情绪逐渐变得暴躁,嘴里不停地自言自语着,不时抄起一本书,胡乱翻几页,可我的思绪反而因此变得更加混乱无序。我越是尽力想把它推开,它贴得越近,突然,一个想法在我脑中炸开:不如我不写了,反正我也写不好。我吓了一跳。脑中却不停的闪过这句话,它似乎比那些混乱的思绪更加令人感到沮丧,我趴在桌子上,不去想周记的事。此时,妈妈对我重复了千百次的话如流星般闪过:你不是不聪明,只是不努力。我一下从椅子上跳起来:对呀,我连我自己一直以来的梦想都不能坚持努力,那我岂不是在放弃自己吗?我整理好稿纸,写出今天的故事,让文字如流水般流泻出来,我把这个故事写下来,是为了告诫我自己:自己的梦想,就应该努力去追。

我希望我心底这颗作家梦的种子,可以通过我的努力与勤奋,长成一棵郁郁葱葱的参天大树。

▷ 舜耕山作文

我家乡的舜耕山,像一颗闪闪发光的绿宝石,镶嵌在淮南,是一个大家休闲锻炼的好去处,今天,阳光明媚,我和妈妈再一次去爬舜耕山。

舜耕山的山脚下有一个小广场,只要天气不是太差,广场上就有卖糖稀的、捏面人的…常年都是这么热闹,广场两边清雅的玉兰树像英姿飒爽的女兵守护着这个小广场。站在广场抬头往上看,满眼是绿,只有中间一条笔直的石阶通向山顶。

我和妈妈开始往山上爬了。石阶有些陡但一级一级修得很平坦,石阶两边竞相开放的桃花和不知名的野花点缀着满山新绿。还有林中鸟儿欢快地叫着,被郁郁葱葱的密林挡住了,只听其声,不见其影。台阶两边的石头,有的像身披战甲的乌龟,有的像活泼可爱的小兔子…个个栩栩如生。我想:它们是不是也想和我们一样爬到山顶去观景呢?突然一抬头,山顶的凉亭清晰地映入眼中。

我兴奋地加快脚步爬到山顶。山顶上有一个小凉亭,这是一座古典建筑,凉亭顶上有六个角,角上挂有风铃,山风一吹,发出好听的声音。亭子中的文字记载了舜耕山的传说:当年舜来到此地,发现这里百姓生活艰苦,就带领大家劳动,使这里美丽起来了,人们为了纪念舜,就把这山命名舜耕山。这时山顶上聚满了不少游客,有老有少,还有不少青壮年。他们有的喘着气坐在亭子里休息,有的站在四周向远眺望,还有的在拍照。大家谈笑风生,一派热闹场景。我迎着春风目视远方,最远处那白色的“玉带”一定就是我们的母亲河—淮河了。整个淮南市的高楼大厦﹑电厂高耸的烟囱﹑四通八达的马路,一切尽收眼底。东边和西边层峦叠翠。再往南看是正在开发的山南新区,在不远的将来更新更绿的淮南将会呈现大家眼前。山南脚下有一个湖,微风一吹,碧波荡漾。“哇,没想到淮南的风景这么秀丽!”突然我耳边传来一个外地游客的声音。我自豪的说:“是呀,不管是谁站在舜耕山上放眼望去,整个美景都会令人赏心悦目。”

置身这样的美景之中,我更爱家乡的舜耕山了!

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济南舜耕国际会展中心内设中央空调、自动扶梯、消防监控、自动报警系统,功能划分为展览大厅、会议厅、阳光休闲走廊、商务中心、宴会厅等不同区域,集展览、会议、餐饮、住宿、商务办公等多功能于一体。整个建筑造型优美,气势恢宏,是济南市城市建设标志性建筑之一。

济南舜耕国际会展中心,是为了举办由联合国亚太经社委员会、亚太技术转让中心及中国工程院等单位主办的“信息技术创新国际论坛暨博览会”(简称信博会),由济南市人民政府投资兴建的,济南舜耕山庄负责建设。

会展中心分为一、二期工程,一期工程由会议、研讨、展览、停车等功能组成,二期工程为与之配套的服务功能。建筑采用先进的钢结构和拉索式点支玻璃幕墙体系,内部配有符合现代化会展要求的智能化控制系统,技术先进,功能完备,是一座适应信息时代技术要求的现代化会展建筑。

会展中心建筑设计本着尊重自然环境,服从区域总体大局的原则,以突出济南山、水自然风貌特色为设计理念,通过顺应山体轮廓线的建筑造型和展现水流动感的景观设计,达到人与自然、建筑与景观的有机结合,为泉城济南塑造了一道全新的靓丽景观。

在市委市政府的领导下,在分管领导的全力支持和科学指导下,在政府各相关职能部门的通力协作下,工程建设指挥部通过严密的组织和合理的'调度,带领全体建设者,不畏艰辛,克服重重困难,在时间紧,任务重,要求高,难度大的情况下,历经五个月的艰苦奋战,胜利完成了会展中心的建设任务,确保了信博会的成功举办,向市委市政府及全市人民交上了一份满意的答卷。

展馆规模

会展中心建筑面积4.1万平方米,其中展览面积2万平方米,可容纳1000个国际标准展位;地下停车场1万平方米,可同时停放150辆车;会议面积6000平方米,设有可容纳40——700人的大小会议室11个;并建有5000平方米的地下两层超市,是举办各种展览、会议的理想场所。

展馆参数

会议室

会 议 厅:

700 人的国际报告厅 1 个、宾馆多功能厅 2 个、舜华园商务会所多功能厅 1 个

会议室、贵宾室:

25 个中小型会议室、贵宾室

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喜监簿得陶山舜田

宋-林景熙

耕隐山中久卜邻,爱奇不厌买山勤。

重华事往人何在,万古春深鸟自耘。

閒拂岩花问陵谷,独悬茅屋管烟云。

满林剡竹供挥洒,天寿斯文正属君。

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舜山寺

宋-韩淲

风沙跋马度平原,眼底光阴几换年。

霜气挟寒涵落日,云容薄暮带孤烟。

经行野寺寻诗和,邂逅残僧把茗煎。

束缚一官真自笑,可无清兴解鞍眠。

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次荆山同年《留别留耕书塾》韵

清-刘绎

十年追逐别燕台,樽酒重论亦快哉。

鹤有旧阴期子和,燕知新厦为君来。

多情何止飞三匝,此意真堪读百回。

记取西窗泥雪印,他时留与话岑苔。

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很荣幸这次能跟着学校领导去山东舜耕中学参观学习。从听说要去的那一刻起,心情就很激动,山东的教育一直处于领先地位,这次终于可以亲自参观一下。路程很长,足足坐了6个小时的大巴车,对舜耕中学的期待丝毫没有减退。

励志教育

早上7点要参观升国旗,步行来到学校门口,舜德弘远,耕学载道这是舜耕中学一直秉承的理念。门口用大石块做成的书和笔,也寓意着学校就是教书育人的地方,大门口还贴着获得钱学森奖章的学生照片,这不仅对学生本人是一种激励,而且学校也因他们的优秀而光荣。大门口有每个班的班主任联系电话,这一点我觉得学校很贴心,方便家长和老师们及时联系。

科学高效

走进校园的第一感受就是静,学生们在校园里没有追逐打闹,没有大声喧哗。他们有秩序的在操场排队准备升国旗。升完国旗升校旗,对优秀学生,优秀班级进行表彰。优秀教师,优秀学生家长代表发言,每周都坚持这样做,很大程度的调动了学生们各方面的积极性,增强了学生的班级荣誉感,调动教师们的竞争力。8点参观了一节八年级数学研课,这是我第一次看到这种形式的研课,主备人讲,最后其它老师提出问题,并做出补充,他们相互切磋,讨论出最佳的上课方式,真正的做到了研。第二节听的八年级语文课。语文老师二十出头,很年轻,但是很有能力。整节课老师并没有费多大劲去讲,完全是发挥学生的主体性,调动学生的积极性,学生自学,学生讨论。运用五部教学法:明确目标,学生自学,小组合作,展示评价,当堂检测。学生们很棒,他们积极配合老师,老师布置的任务都会认真完成,讨论很热烈,小组a.b.c.d成员分工明确,优生帮住差生,小组评分,量化考核,整个班级很和谐。课间的升班旗仪式,表彰班里一名学生,家长发言,都是在鼓励学生,调动学生积极性,增强学生班级团体意识。

浓厚文化

舜耕中学的文化很浓厚,校门口,校园,走廊,教室,处处都渗透着文化的气息。教室墙上贴着各种励志格言,做人的道理,学习的方法。教室门口是每个班的文化核心,班旗,班花,班训,教师寄语等,走廊上是一学期的各科知识点,学生可以在潜移默化中不断学习。展板上是九科学习方法,学生在掌握方法的基础上事半功倍的学习。连脚下走的路都刻着字,路旁的各种石刻,每一处都是一类文化。把考上清华,北大和考上重点高中的学生名字刻在校园中,学生以学校为荣,学校更是以学生为荣。校园种的竹子,也是告诉学生如何做人,处处都是文化的气息。

舜耕中学校长最后总结,提到学校在夹缝中生存,各种竞争,各种压力,各种问题。舜耕在不断努力,追求卓越。而我作为辛中的一名教师,应该为辛中的腾飞,付出自己的努力。相信辛中明天会更好!

▷ 舜耕山作文

很久以前,有一朵花,开在月华之下。我问种花人,是何种花呢?他用口型告诉我,木槿。

木槿,是我一个朋友的名字。很美的名字。我曾认真拉着她坐在圆桌旁,读《诗经》给她听“有女同车,颜如舜花”。她巧笑嫣然,睫毛忽闪像蝶翼一般扑闪,那样子像极了我读的舜花。

她从小和我呆在一起,她总是很安静,一个人看阳光一上午,一个人赤脚踩沙子一黄昏,一个人独坐江边一晚上,我默默地跟随着她。我们之间没有语言。因为她不是一个用语言说话的人。她或许不属于这个世界。

有一次我赶去考试,下了很大很大的雨,一丝丝一条条和大地垂直成尖锐的九十度。我穿着白色的裙和凉鞋,在泥水里早就不再洁白了。我睡迟了,赶去叫木槿时,她已经走了。我急急忙忙地来到考场,几十双目光盯着我,像极了那个词——“唐突”。我环顾了考场,只见左前方的木槿垂着头发,偏过头,用像水一般的目光望着我。我的心一下子软了下来,静谧了下来。

那是小学毕业考的情形,我至今还记得她纯白的目光,像白色的木槿花绽放一般。后来,我考到了离家很远的中学里去。第一天开学时,我才醒悟过来,我丢了木槿。木槿在哪儿呢?

——毕业后的两个月里,我找不到木槿。我去她家找她,发现整个房子都空了。院墙上的红色,白色的蔷薇颓丧地开着,开着。我对着荒凉的杂草,我真的找不到木槿了吗?我抬起头,阳台上的木槿花已经被她搬走了。我想起曾经我和她在那里晒着太阳,慵懒的阳光和木槿花都向我们睁着眼睛。我第一次问,木槿,以后如果我们不在一起了,怎么办?她用手抚弄着木槿花瓣,向我闭起眼,轻轻地摇摇头。

——木槿,你为什么摇头呢?你是准备说,永远不会还是不知道呢?

——你走了吗?真的走了吗?为什么要走呢?如今我也变得和你一样。一个人在树影下喝茶,一个人在街道上乱走,一个人在沙滩上写字,一个人想念你的纯白的目光和薄如蝉翼般的眼睫毛忽闪忽闪。

后来,也就是现在,几年后的我,鼓起勇气朝你曾经呆过的院墙深处走去。我推开了院门,那曾经如荼精致的花和叶还有草都荒芜了,疯长着,扭曲着。我轻轻地扣动塞满尘埃的你房门的锁,再也没有清脆的声响。那同样落满灰尘的房间,虽然还是曾经的那张床,曾经的那张桌,曾经的那个我们藏猫猫的衣柜,但我觉得却是空的,就像我紧握着的拳头,里面除了空气以外都是空的一样。床上是盖着厚厚灰尘的红色日记本,你的,我记得,以前你总是不愿给我看的。我轻轻地捧起来,用白色的袖揩掉深色的尘埃,里面泛黄的皱角是我们争夺本子是留下的。那墨黑的纤细的字体,是我曾形容过的“单薄”。我翻开来,一目十行地浏览式阅读着。里面的内容大概是关乎“单亲”“疾病”“贫乏”的。我匆匆翻到最后几页,那是类似诀别信的文字。

——鸢鸢,谢谢你陪过我,我走了。你要相信我还在这条地平线上,只是难以相见了。我会活得好好的。我从小就没有母亲,只有我那哑巴的园艺师老父亲,一辈子拿着剪子,一辈子对着花和树。如今他也去了,我也该真正地一个人生活了。原谅我把阳台上的木槿花带走了,其它的一切都留给你吧。不要找我,只要想我就够了。祝你幸福,永远幸福。

我还在那所离家很远的地方读书,偶尔才能回木槿的老房子去看看。我多么再想见着木槿,又一次把她拉到圆桌旁坐下,给她念《诗经》“有女同车,颜如舜花”。其实我到如今才知道,舜花即是木槿。可是,远方的木槿啊,你能听得到吗?

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访文德承摄山耕寓

明-黄姬水

访尔岩栖者,迢迢披荔从。

闲扉挂层瀑,危路隐千峰。

白首鹴裘客,青山石户农。

浮生能几日,一别十年逢。

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锁江楼塔位于江西省九江市东北郊一公里处的长江南岸。这里原有一组古建筑,由江天锁钥楼(即锁江楼)、文峰塔(即回龙塔)以及四条铁牛等许多附设建筑组成,现仅存锁江楼塔。

目录简介具体介绍锁江楼诗词锁江楼楹联收缩展开简介

位于 长江 之滨, 九江 市东北隅,傲然屹立,高耸蓝天,潇洒古朴,伟岸气昂,塔影锁江,风雅微妙。塔高35 米,造就七层,六面锥状,青砖砌身,石凿拱顶,宛如撑天大柱突兀江畔。塔内原有木梯,沿梯盘上,登临顶端,极目环顾,北瞰远山渺黛,南视古城幽雅,仰观蓝空蔚媚,俯看碧江波粼,正如当年悬挂在此对联所云:“百荻波光当岸绕,黄梅山色过江来。”是为 浔阳十景 之一。此处原系一回龙矶,江岸突起跃出江面30余米,流水至此漩转激湍,常有行船在此处遭难。

明万历十三年,九江郡守吴秀等筹集民间款项,汇集高师名匠,修锁 江楼和锁江楼宝塔于石矶上,并铸铁牛四条护卫,为的是镇锁蛟龙,消灾免患,永保太平,与配阁、轩组成一体,相映异彩。塔内底层东面墙上嵌有明代碑记一块。所谓锁江楼、锁江楼宝塔顾名思义,是为锁住不驯服的江水。另锁江塔一度又以矶名,称回龙塔。头上风云变幻,脚下波涛翻腾,由于历经四百年变迁,江岸崩溃,楼毁、牛沉、阁倒。

具体介绍

锁江楼始建于明朝 万历 十三年(公元1558年)。由九江郡守 吴秀 创建,历时十八年才竣工。楼当时叫江天锁钥楼,高三层,周围铸有四条铁牛;塔叫文峰塔,因建在回龙矶上,故欲称回龙塔。锁江楼塔为石雕砖结构,六面锥状,共有七层,高三十五米。每层塔的.翘角檐边都悬一铜质风铃。全部建筑为古代青色厚砖砌成。极为坚固。每层檐口,为石刻斗拱,塔内壁画有小型空龛及远眺拱门。塔内各层有梯可上塔顶远眺。登 上塔顶拱门,只见匡庐巍巍,楚天浩浩,长江滔滔,浔城丽丽,正如古人和其衷诗云:“望中吴楚穷千里,楼下波涛聚九江”。在塔内底层东面墙上,现还保存一块明代碑刻,为德化县姓劳的人所撰,此碑因年久,经风雨浸损,今文字甚难辨认。相传大禹治水时,曾用铁牛镇水,故楼旁铸有铁牛四只。为倡导文风又在楼南建了这座文峰塔。特别值得一提的是,1938年6月,侵华日军溯江西上,连发重炮轰击九江。锁江楼塔中炮数处,其中两处弹洞直径达3.5米,塔身向东北方向倾斜。塔顶距塔中心线偏离75.5公分,依然昂立在浔阳江头,充分表现了我国古代建塔工匠的非凡技艺。 相传这组古建筑与当时九江常遭水患有关,那时江州民众被肆虐的长江洪水所害,为锁住长江兴水患的孳龙,永保风调雨顺,于是祈求于神灵,在离长江仅三米远的回龙矶上建锁江楼和塔。

四百年前的这组古建筑,塔楼相映,蔚为壮观。但四条铁牛虽围住楼、塔,可并没有把孳龙锁住,恰恰相反,这组古建筑自己却经历了无数凄风苦雨,屡遭劫难。明万历三十四年(公元16)8月7日深夜,九江发生 地震 ,是时狂风大作,暴雨倾盆,地动山摇,江水掀起七、八丈之高,江边岩基石崩溃,锁江楼及两条铁牛坠入江中,锁江楼塔和另两条铁牛幸存。

清乾隆嘉庆年间,锁江楼和塔虽经重建和维修,但在清 咸丰 三年(公元1853年), 太平军 与清军在九江激战,楼塔与两条铁牛遭炮火,铁牛与楼又一次被毁,唯锁江楼塔仍象巨人一样孑然屹立于长江边的 回龙矶 上;1938年6月, 日本 侵略者的 炮舰 抵达九江水域后,见锁江楼塔傲然而立,便向宝塔猛烈炮击。但宝塔象不屈的民族一样,敌人的炮火轰不倒,仍然威武地耸立在江边,怒视着敌人,敌人也无可奈何地离开宝塔而去。但宝塔也留下了三个弹孔,最大一米见方,并向江边倾斜了76公分。锁江楼塔经风雨侵蚀,战乱洗礼,地震摇撼,仍自岿然耸立。它那挺拔的雄姿,多么象英勇不屈的九江人民啊!

为了挽救古文化建筑,此塔已被列入省级文物保护单位,当地人民政府在锁江楼塔建立四百周年之际,举行了修复竣工典礼,祝福它在四百年沧桑变化中,历尽苦难而不倒,这也反映了我国古代建筑技术的精湛。一位游人登上此塔后,感慨良深,赋诗道:“凌空一塔耸吴头,问是江防第几楼。守土金牛浑不见,沉渊铁锁可仍留。激流岂是英雄泪,废垒长消往昔愁。天坠桥横又一处,今朝儿女足风流。”

锁江楼诗词
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