高分作文|写真话的作文（汇编16篇）_写真话的作文
2022-01-07 写真话的作文写真话的作文（汇编16篇）。
写真话的作文（1）
不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。
著名作者巴金的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”他还说，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”说真话是真实生活的基础。在科学研究上，必须说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的物质。
古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的骗子为获得大量财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担心的是保不住自己的官位，全城的人担心自己不是称职的市民，而都说谎话，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。
诚然，有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来不必要的麻烦。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备必须的条件。
说真话，既不伤害他人，也不伤害自己。这是一个人生活的基础。
写真话的作文（2）
给予是真正的快乐的源泉。养活了鱼儿，滋润了大地，幸福快乐从这里掘起。给予是温暖的阳光，驱走了黑暗，带来了光明，崭新的一天从这里开始。给予是轻快的木伐，乘着海风，顺流而下，精彩刺激的旅程从这里出发。
一笔捐款、一个亲吻、一次拥抱、一个微笑、一次握手都能给人快乐，给自己快乐。快乐传播需要你的给予，予人乐即予己乐，生命中你从笑脸迎人，别人也会笑脸相迎，这样你就活在快乐的围绕之中，得到真正的快乐。
曾七度荣获世界一级方程式锦标赛的总冠军，生死时速中的天之骄子迈克尔·舒马赫是圣马力诺夫共和国的“慈善大使”。他曾捐钱修建学校，改良郊区土地，无私地援助战火洗礼后的萨拉热窝修建医院，还专门为流浪儿修建收容所，经常亲自抽空去探望孩子们。特别是在印度洋地震和海啸发生后，他取消了原定的新年聚会，然后捐出了1000万美元。
“如果你能在孩子们的生命中给予他们一个机会，你可能做到了最有益于整个世界的事情。”舒马赫说。
舒马赫为孩子们所给予的，不仅为孩子们带来了拥抱快乐的机会，也为自己带来了心灵的喜悦。传播爱心，让温暖代给更多的人，与众同乐是真正的快乐。
一个衰弱的老乞丐挡住了一位年轻人的去路。老乞丐伸出一只红肿、肮脏的手喃喃地呻吟着乞求年轻人的帮助，可年轻人搜遍了身上所有的口袋，什么东西也没有带，但老乞丐仍然等待着……年轻人惘然无措、惶恐不安，紧紧地握了握老乞丐那肮脏发抖的手，说：“请别见怪，兄弟，我什么都没带。”老乞丐那发青的嘴唇微笑了，说：“这也是一种施舍啊……”
年轻人给予了老乞丐一个亲切的握心，如一份温暖的爱，一股暖洋温暖着老乞丐的心房。而老乞丐以笑相报，快乐由然而生。让关怀的心带给需要帮助的人，无私助人是真正的快乐。
生命在于运动，爱心在于行动。行动起来无私地给予你的爱心吧，让快乐的源泉生生不息。
写真话的作文（3）
今天的天气很给力啊，在前两天还阴雨绵绵的时分，能放晴一天，让我和亲爱的能将写真拍完，真是很不错。感谢老天爷。
在还没有收入的时候去拍写真，能有这么低的价位已经很不错了。三百来块钱能有那么多东西送，还算不错啦。
在这大学最后的几天里，有太多的事情需要做了。并且做什么事情都觉得时间不够，或者是做得不够好。心里总是希望时间能走得慢一点，能让自己有更多留恋的时间。可是时间还是不允许。
八十张相片，两个场景，两套衣服，两个装扮。不错了，很不错了。宝贝拍得真是好，我的表情有点不自然。
毕业马上就要走了，和宝贝分别两年的时间，就留这来作纪念吧。宝贝，当我想你的时候，一定会给你打电话；宝贝，当我想你的时候，一定会给你发短信；宝贝，当我想你的时候，我一定会看看我们以前一起的相片。
时间过得真快，转眼我们的爱情就三年了。从当初的年少未知，到现在的大学毕业走入社会。好快呀，时间过得很快，爱情也成长的很快。这份沉积下来的感情，味道浓厚，久久回味。
相信两年分离的时间很快就会过去，经过我们的奋斗我们的婚姻也会很快完成。一切相信我们自己，相信未来。
奋斗中的情侣加油！
写真话的作文（4）
[摘要]当前小学作文教学走入了盲目创设情境、指导脱离学生生活实际、“成人化”现象比较突出、作文教学课流于形式等误区。为此，要改变作文教学的现状，就要通过适度创设写作情境，让学生置身于情境中，有话可说，有话可写；注重从说到写的过渡；充分尊重学生的主体地位；让学生的习作在对话中生成；引导学生写真实的生活；优化作文教学的课堂结构；让小学生作文充满童心、童趣、童真；创造性地使用教材中安排的习作训练等方式优化作文教学结构，提高习作指导的实效。
人教版小学语文实验教材中的作文教学，要求贴近学生生活，表达真情实感。然而，许多教师在具体的教学实践中，作文教学脱离学生生活实际的现象比较严重，违背了语文教学要扎扎实实对学生进行语言文字训练的宗旨，盲目对学生拔高要求，使得小学生作文盲目模仿、照搬照抄、成人化的现象较为突出。
当前小学作文教学的误区主要表现在以下几个方面：
一是盲目创设情境。习作教学创设情境固然重要，但是情境创设如果过度，会导致学生无从下笔，更有“作秀”之感。如在一次《描写一种小动物》的作文课上，教师为了创设情境，把小狗、小猫、小兔、小鸡、小鱼等十几种小动物搬到课堂上让学生观察，结果小狗一直在汪汪大叫，学生乱得一团糟，导致教师指导学生不听，学生又无法认真观察，一节课下来，学生仍然无从下笔。
二是教师指导脱离学生生活实际。小学生作文必须与学生的生活实际紧密相联，否则学生的习作中表现的将是不真实的生活。在一节《写景》的作文课上，教师利用多媒体课件展示了桂林、泰山、西湖等风景名胜，然后让学生写一处自己最喜欢的景物，可是对于生活在楚雄的学生来说，对那些风景名胜的了解实在太少，所以学生的习作大多模仿作家的描写，很少有自己的感受。
三是“成人化”现象比较突出。小学生的作文应当充满童真、童趣，可是教师在指导时，很少把“童心”融于其中，往往用自己的理解和感受代替了学生的理解和感受，用自己的语言代替了儿童的语言，使得学生的习作“成人味”十足，充满灵性的儿童语言和感受丧失殆尽，“开头喊口号，中间作报告，结尾表决心”的“八股文”气息非常浓厚。
四是作文教学课流于形式。许多老师忽略了作文教学课堂上的指导，作文教学课流于形式，形成了“讲解习作要求──念范文──打草稿──批改──讲评”的固定不变的作文课堂教学模式，使得学生作文水平难以提高。
《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”由此可以看出，小学作文教学应当贴近学生生活，引导学生写真实的生活，表达真实的感受。
要让作文教学贴近学生生活，使学生写出有真实感受的习作，必须提高习作指导的实效。课堂教学追求的是朴实、扎实、真实。只有指导得实，学生才能写出好的习作，作文能力也才能不断提高。在习作指导中，应注重培养学生观察、思考、表现、评价的能力；抓住取材、构思、起草、加工等环节，让学生在写作实践中学会写作；重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力；注重对学生习作的评价。要把学生互评和教师点评结合起来，通过评价使学生写出好的作品。把作文教学与阅读教学结合起来。要重视结合阅读教学的课上练笔，如续写、扩写、改写、写感受、写启示、写自己想写的等。要加强课外阅读的指导和交流，使语文学习“得法于课内，受益于课外”，使学生作文“得法于阅读，受益于实践”。让学生多练笔。提倡多写日记、周记、片断、读后感、记录灵感等小练笔形式，这样有助于学生积累素材，提高作文能力。要把培养良好的习惯贯穿于作文教学的全过程。要重视培养学生以下良好的习惯：勤于观察、体验的习惯，积累生活材料和语言材料的习惯，想清楚再写的习惯，勤于读书、乐于动笔的习惯，修改自己作文的习惯，规范工整地书写的习惯等。
优化作文课堂教学，提高习作指导的实效，应从以下几个方面努力：
一、适度创设写作情境，让学生置身于情境中，有话可说，有话可写。创设写作情境，通过情境指导学生习作，这是新课程环境下习作教学的.有效途径，也是人教版小学语文实验教材习作教学的基本要求。创设情境的方式可以是利用多媒体创设丰富多彩的情境，可以是通过组织学生活动创设活动情境，可以是通过游戏创设情境，可以是组织小实验创设情境。但是习作情境的创设要适度。习作情境的创设是为学生的习作服务的。创设情境要以能打开学生写作思路，激发学生写作兴趣为宜。情境创设过“度”，会导致学生无从下笔，更有“作秀”之感，从而影响了学生习作的效果。同时，习作情境创设应以活动情境为主，并要密切联系学生的生活实际。
二、注重从说到写的过渡。人教版小学语文实验教材非常重视学生的说话训练。学生表达能力的发展总是遵循由口头语言到书面语言的规律，说是写的前提和基础，在教学中，教师要引导学生充分地说一说，再把说的写下来。这样，既能打开学生的写作思路，又让学生知道该怎样写；既进行了说的训练，又进行了写的训练，使说和写都得到了发展。
三、充分尊重学生的主体地位。在教学中，教师要注重发挥学生的主体地位，通过教师与学生的互动，学生与学生的互动，小组之间的互动，学生互相评价等环节，使课堂教学洋溢着民主的氛围，教师始终要处于组织者、引导者、参与者、促进者的角色。
四、让学生的习作在对话中生成。教师要注重“对话”情境的创设，使“习作在对话中生成”。让学生在“对话”中打开写作思路，找到写作素材，激发写作灵气，酝酿要表达的思想感情。通过“学生与现实生活的对话”让学生感受真实的生活；通过“学生与周围环境的对话”让学生领略多彩的环境；通过“学生与学习伙伴的对话”让学生感受群体的合力与智慧；通过“学生与教师的对话”让学生的习作在教师的指导中不断提高；通过“学生与自己心灵的对话”让学生在习作中迸发出心灵的火化，表达出真情实感。
五、引导学生写真实的生活。习作的选题要贴近学生生活实际，使学生易于动笔，乐于表达，并能说真话、实话、心里话，表达真情实感。选题要具有开放性。要为学生的写作有利条件和广阔空间，减少对学生习作的束缚，注重引导学生自由表达和有创意的表达。让作文教学走出课堂，走进广阔的社会生活，走进大自然。引导学生多观察、多思考、多体验、多阅读，积累丰富的写作素材，让学生留心周围的一切事物，写自己最熟悉的事物，表达自己最想表达的真情实感。
六、优化作文教学的课堂结构。合理而优化的课堂结构是提高课堂教学效益的关键。一节习作指导课应由以下几部分组成：激趣，即通过创设情境激发学生的写作兴趣，打开学生的写作思路；表达，即让学生说一说，把想写的内容说出来，让师生评价和指导；习作，即打草稿，把说的内容写下来；展示，即让学生展示自己的习作，师生共同点评、修改。一般来说，一节习作指导课的时间分配为作前指导20分钟，学生习作15分钟，展示点评5分钟。在课堂教学中要注重合作学习，发挥学生群体的智慧。合作学习是新课程倡导的主要的学习方式。作文教学中的合作学习要与其他教学的合作学习区别开来。一节作文课的合作学习不宜过多，一般安排一至二次即可。提倡一个小组合作完成一篇作文的合作学习方式，这样有利于集中小组成员的智慧，使小组成员都得到提高。
七、让小学生作文充满童心、童趣、童真。让儿童用自己特有的童心去感受周围的事物，在习作中表现出儿童特有的情趣，表达儿童特有的真情实感。要让学生写出充满“儿童味”的习作，杜绝“大人腔”十足的小学生作文。为此，语文教师应当具有一颗永远不老的“童心”。
八、创造性地使用教材中安排的习作训练。人教版小学语文实验教材安排的习作，虽然力求结合学生的生活实际，但难以照顾到全国各地到实际情况，所有，在教学中，我们应当创造性地使用教材。教材中安排的习作训练如果与学生的生活实际脱节，我们可以选取与学生生活实际联系密切的内容来写，不必按部就班地按教材进行习作教学，最重要的是让学生学会写作。要让学生多写想象作文，但在想象作文的指导中，要注意引导学生展开丰富而又合理的、有创意的想象。
总之，在人教版小学语文实验教材的习作教学中，我们应当深入领会教材的编写意图和精神实质，扎扎实实地进行习作训练，使学生的写作水平真正得到提高。
写真话的作文（5）
迪斯雷里曾经说过：“青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。”
事实也正是如此，没有人这一辈子都是顺利的，都会经历风风雨雨，经历过失败。
失败，其实并不可怕。而重要的是要拥有与失败“较真”，直面应对失败的勇气与力量。
“从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤。”正如这句话所言，获胜者无不经历过失败。但之所以这些人能够称之为胜利者，则是因为他（她）们不逃避，敢于与失败“较真”。所谓“较真”则是意味着认真对待每一次失败而不懈怠，并从中仔细挑
历史上伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，
数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，
在我们的生活中亦是如此，这次考试失败了，我们不能坐以待毙，而是应该与失败“较真”，不断寻找原因，加以改正，补平漏洞，这样才有可能取得下一次的成功。
能够与失败“较真”，这才是有志青年的成才道路。
写真话的作文（6）
谎话中没有真话，但真话中可能有谎话。
说谎话的机会可能只有一次，当你说一次谎话就被发觉时，那从此以后你所说的真话也会成谎话；如果你决定说真话，那你千万不能说一次谎话，如果说谎话，那么你原来的.真话也会成为谎话，从此你再也没有说真话的机会。真话与谎话的标准在于你能否被发现，说真话的人需要找证据证明，如果你说的和他说的不一致，那你们各自的真话都是谎话，说谎话的人不需要证明，因为它本身就是谎话，如果非要去证明，那谎话就会变成真话。
真话和谎话本身没有错，错就错在你为什么要去做，做错了还要说真话，做对了还要怕别人知道。
写真话的作文（7）
为人处事，真话当讲。真话反映事物的本来面目，也是真知灼见、肺腑之言，诚心实意，不加修饰，毫无遮掩，拧干水分，掷地有声！
为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。敢讲真话，底气十足，内心强大，不畏强暴，不看别人脸色行事，不用藏着掖着，一言九鼎，言而有信，经得起任何考验。
如果报喜不报忧，一味的讨好别人，专拣恭维、巴结、谄媚的好话去讲，甚至杜撰故事，编造谎言，误事误己，误人子弟，不担心遭雷劈电击，偿还孽债，因果报应吗？
有些好大喜功者，听惯了身边献媚＂耳边风＂的＂好话＂，不待见讲真话的人们。真话反映事物本来面目，真话刺耳，真话有冲击力，真话可以伤及有些人们的心病。
针对假话的真话，直言不讳，一枪戳下马，直击命门病灶，揭露时弊，针贬丑恶，良药苦口利于病 ，忠言逆耳利于行，可以促进社会发展，始终处于社会的主流价值观地位。
讲真话的人们，诚实守信，忠诚可靠，一直受人尊崇，被人爱戴，是社会前进的中流柢柱群体。
(网络图片，原创回答）
因为说真话赚不了钱，人眼一一势力眼。不信但看壶中酒，杯杯单敬有钱人。
难，小鞋伺候
写真话的作文（8）
在辽宁省黑山北关实验学校，有着这样一位主任——在同学们面前十分严厉，在老师面前十分有趣、友善的一位主任，他就是我们的a主任。
他可真是一个爱唠叨的人，就拿开学时他给我们定的《小学生一日常规》来说吧，光解释就解释了四十来分钟，而且态度十分严厉。但是在他给老师们开会的时候，不但不唠叨，而且态度还十分温和。哎，他真是一个双面主任。
在上课的时间，他严厉的不得了，在放学之后，那他就又变了一个样。
那一天，他给我们安排值周任务，对我们说：“这次值周，同学们都要认真！就按照《一日十条》来抓违纪同学，要把名单记好，一天一份，你要是哪天没交，我就去班里找你，取消你的值周资格！”这点儿话让他唠叨的，足足唠叨了十多分钟。在放学后，他又变成一个诙谐幽默的人了。还记得那一天放学后，我在门卫和朋友们玩儿，a主任走来要进到门卫里去，他竟然对我们说了这样一句话：“孩儿，起来一下，让我进去。”“啊？”等a主任进去后我和朋友们不约而同的叫了起来，a主任竟然叫我们“孩儿”，真是不可思议，我都不敢相信自己的耳朵。
这就是我们的a主任，一个严厉又友善，可怕又诙谐的双面主任。
写真话的作文（9）
小时候，根本就不知道什么是真话与谎言，当你在那大哭的时候，旁边的人走过来哄骗你说，走，我给你去买吃的，然后，你就停止了哭声，可那并不代表你懂得了什么是谎言，什么又是真话，那大概是小孩心灵上得到的慰藉吧。直到你逐渐长大了，开始有了自己的思维跟想法时，你开始学习各种知识，接触社会各种状况，你开始逐渐体验到了他们的含义与关系。所以，真话与谎言是在社会不断学习过程中认识与把握的，这大概就是我的观点吧。
我经常在沉思，这让我想起了我曾经对我父亲撒过一次谎，我骗了我父亲，说我在校学习很勤奋，很刻苦。这让他对我充满了希望与期待，那种望子成龙的观念越来越强烈。我一直在为这件事所折磨，我在想，我当时怎么会说出这样的话来骗我的父亲？到现在我这颗屡遭不幸长期忧伤的心还在为次而无比的深感惭愧（其实，自己一点也不喜欢学习）。
那次撒谎被来就是一次巨大的罪过，由于它所引致的后果，罪过就更加严重了。不过，如果撇开其他因素不去考虑的话，只考虑我那时的心境，那么这个撒谎其实只是愧疚难堪的后果，我根本不想去辜负父亲对我的期待与希冀啊。我可以对天发誓，就在我极度愧疚那一刻，我也愿意把后果揽过来让我自己负责到底，我很乐意，可是我只能说那是一种愿望吧，就如此刻我感觉到的一样，因为在那一刻，那害羞的本性抑制了我内心的任何愿望。
回想起那个恬不知耻的举止，以及它给我所留下不可磨灭的愧疚感，我对说谎话产生出强烈的憎恶。也许下半辈子，我希望自己能够逃脱那谎言的困扰吧。为此，我对自己做了更加深刻的反省，最令我惊讶的是，当我回忆起自己编造的谎言时，竟然没有滋生出一丝的内疚。
我从来就厌恶虚伪，我的心中没有谎言的一丝存在之地，那么我又为什么会在那个时候编造谎言？我承认，我向来不容忍自己的错误，我始终心存良知，我依然服从道德的引导，即使在利益的诱使下也不以为然。可是出于人的本性所使，起码会为自己的缺陷所辩护吧，也许这是对自己一个合乎情理的解释吧。人们尚能保持正直，独独在没有任何理由要说谎话并且是无关紧要的事情上而去失去正直？
所谓的说谎话就是把应该揭示的真像给掩盖起来。所以，一个不必说穿的真相，没说出来就不能算是说谎话了吧，但是，在同一条件下，如果一个人不说出真相，而且还制造了假象，那这样能算是说了谎话吗？事实上是不能的，因为，如果一个人并没有借给他钱，而他却给此人假币，那当然是欺骗此人但他却并没有窃取此人的财产。
说到这，你不禁会发问，既然并非任何时候都得说真话，那么应该什么时候说真话，又是怎样对人去说真话呢？还有一个就是，有没有可能发生无意之中骗了别人的情况呢？针对第二发问，书中的答案是否定的，因为书中最严格的道德并不会叫人付出任何的代价的，而在社会上，答案是肯定的，因为书中的道德被社会视为是一种不可用的理论。所以，就让他们去打嘴吧，我还是努力用自己的原则来透视这些问题吧。
真话与谎言就类似于哲学中关于真理与谬误这两大对立观点，学过那么一丁点哲学的人都知道，真理的对立面就是谬误，真理与谬误在发展过程中是不可分离的，既相互斗争，又相互统一，在统一与对立中前进。普遍的，抽象的真理才是最宝贵的财富吧。它是我们前进的导航，没有了它，我们便会不知道要往哪个地方去。人们就是通过它来引导自己，做应做的事。然而特殊的个别的真理却不一定总是财富，有时候甚至是一种祸害，但经常是一种无足轻重的东西吧。
因此，毫无用处的真理又怎会是财富呢？你想一下，人可以要求得到一块土地，尽管它十分渺小，但至少也可以建一个厕所吧，一件东西必须是有用的，抑或是可能之后有用的，才是人们所需要的东西。你需要知己来陪伴你，那是因为知己可以给你幸福，给你快乐，如果是给你制造痛苦与罪恶，那你还会需要吗？我想答案是可以肯定的。把真理用在对谁都不重要，毫无意义的事情上，那就是对它的一种侮辱吧。所以，不说真话或者隐瞒真相的人算不上是说谎话。
可是，那些毫无意义的真理究竟是否存在？这是另外问题了，暂且不论。
不说真话与说谎话是有天差之别的，但是它们所带来的作用也许是同样的，为什么？因为只要这种意义作用是乌有的，那么结果就肯定是一致的吧。只要真理是毫无意义，无所谓的，那么对立面的谬误也是毫无意义，不起作用的。由此可以推断出：说出与真话相违背的话去欺骗人，并不见得比不说真话去欺骗人更不公正了吧，因为就真理毫无用处而言，谬误不见得比无知更糟糕吧。我认为他的答案是错误的还是正确的，其实并不见得比我不知道答案更重要，那么既然是要给人以伤害才叫不公正，没有伤害别人又怎么会是不公正的呢？
既然讲真话是建立在有用的基础之上的话，那我们又应该怎样去辨别它究竟是有用还是无用的呢？我们都知道，个人利益与社会利益是相对立的，在这样情景下，我们又该怎样做人呢？讲真话有利于一方，却对另一方产生了不利，我们应不应该说呢？什么话该说，什么话又不该说呢？用什么来衡量呢？只需要用我们的公正原则知识去对待就可以了吗？同时，你也应该反思自己欺骗了别人但没有给他人造成损害，就意味着没有对自己产生了伤害吗？只要做不公正的事情就是说谎话吗？
面对这么棘手又多的问题，实际上要摆脱他们是不难的，只要你心中秉承着不管发生什么事情，永远坚持真实的信念。因为公正总是存在于事实之中，谎话充满着不公正，谬误总是欺骗人的。所以，只要你说出真话，无论会引来什么样的结果，都是无可指摘了吧。
说到这，也许你会明白了许多了吧。但是，我们讨论的重点不在于我们说了真话是好还是坏吧，而是是否要一直说真话的这样一个问题，根据我的深思，答案似乎是否定的，你必须分清楚说真话的各种情况，即可以不失公正地避开不讲，抑或是不算撒谎而稍加掩饰的情况，当然，这些情况是存在的。因此，我们需要找出可以认识与辨别它们的规律吧。
但是从哪里可以找出这条规律去很好地证明它们呢？在我看来，不如用良知去解决这样的道德问题，因为良知从未欺骗过我，它在我心中保持纯洁，能够让我产生信赖。正是因为有了它，在我为了那心中缺陷而维护的编造的谎言之后，又让我重新找回了自己，进行深刻地反省。
为了自身的利益而说谎言，那就是欺骗；为了他人的利益而撒谎，那就是诈骗；为了损害别人而撒谎，那就是罪加一等了吧。而对自己与他人既无害也与利益的撒谎，那就算不上说谎言了，相信你也读过很多的小说与文学作品之类的吧，这其中总有些是那样的不真实，为什么会不真实的发生？这无非是作者的意图了吧，作者却偏偏把它写成是真的，那实际上就是在说谎言，在欺骗读者。然而，又有谁曾经想过对这种谎言感到诧异而不安呢？又有谁大胆地站出来去批判？我相信是极其少数的。
说谎言的人一般都肯定自己说真话，但那是在撒谎，因为为了自己的利益抑或是损害别人而说假话的都是撒谎，就是不公正的事，凡是与真理相违背，无论以什么样的方式损害正义的事情，就是在说谎言，在撒谎。有些事，虽然跟真理不相符合，但与正义公正毫无关系，那只能算是虚构了吧。你也许也会这样问：那么善意的谎言属不属于撒谎？其实答案是肯定的，因为，不管是为了自己还是为了他人的好处的，都是不公正的，属于说谎言。只要这是个真实的人，不管是去褒贬还是去表扬别人，那他就是在说谎言。若是涉及的是想象中的人，那他可以说出想说的一切，则不算是一种谎言吧。
真诚，诚实的人跟说谎言的人是截然不同的。真实地承认，我就是这样一个人，不夸大其词，正是因为有了真实的品质，才使我做人讲究的是踏踏实实。诚实的人，在完全无足轻重的事上，虽然别人很看重事实，可他却对真实毫不在乎，他不去考虑，去编造这些无意义的事情，让大家开心。
因为对于诚实的人来说，那些编造的故事与谎言无论是对生者还是对死者，都是带有不公正的性质的，任何的言论，不论是有利可图，还是无利可寻，是尊重还是蔑视他，是表扬还是有意斥责他，只要是跟真理正义相悖的，那都是在说谎言，绝不会从他的心灵那流出来。他的诚实表现在他不试图谋取任何利益，坦诚地说真话，依据客观事实，从不弄虚作假。所以，在我看来，所谓的诚实是为真理正义而敢于牺牲的那一类人吧。
在诚实人的眼里，真理跟真话就是同一个词语，不分彼此。他心中热衷于真理，并不去在意那些毫无意义的小事上，而是在于严格认真地按照事实办事，该怎样就怎样，无论是赞扬还是斥责，无论是坏事还是好事，该谁对的就是谁对，没有任何的主观成份在里面。
他不会去做那些有意伤害别人的事情或者是谎言，因为真理正义不容许他这样子做，心中的良知更不允许他去那样做。他特别看重的是自己的自尊，有时候他会获得他人的一点尊重而牺牲了自己，当然了，那绝对不是为了害人害己，也不是为了利他或者利己，他会在一些毫无意义的事情上说了假话，但他认为那肯定不是撒谎。在人的行为，与正义，与社会关系以及有用的知识有关的事情上，诚实的人会尽量使自己不犯错误。除了这一点之外，诚实的人任何撒谎都不算是说谎言。
这就是我对谎言与真话的理解与区分吧。在认识这些之前，我的心就已经毫无意识地遵循着它了，仅凭借着自身的道德本性，使我下次不会再触及任何谎言的边角了，我把它划清了界限，一概加以禁绝。
所以，做个明智，诚实，谦虚的人，我觉得是永远不会太迟的，你愿意吗？
写真话的作文（10）
什么是说真话？巴金说过：“说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说，这就是说真话。”是啊，说真话就是遵从自己的本心，社会上说真话的人多了，那么社会就会被正能量所包裹。说真话的人，会得到大家的尊重与信任。
唐朝的一位谏官魏征，他性格耿直，敢于直言进谏，虽常常惹得唐太宗大怒，但也因此获得了太守的赏识与尊重。正是因为有这样敢于说真话的谏臣，大唐得以慢慢繁荣，走向盛世。难怪在魏征病逝后，太宗亲临吊唁，痛哭道：“夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”
鲁庄公十年，齐桓公借口鲁国曾帮同自己争做国君的公子纠，出兵攻鲁。时齐强鲁弱，居于不利之地。曹刿针对实情向鲁公献策，在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。在这次战争中，曹刿不瞒实情，制定有利策略，最终于长勺之战中，以弱胜强，反映了曹刿卓越的政治远见和军事才能。
相信很多人小时候都听过这样一个故事：有个放羊的孩子，一次一次撒谎说“狼来了！”来取乐，到最后，好心来帮他的人们都对他失去了信任。结果，当狼真的来了的时候，没有一个人相信他的喊叫。由此可见，当我们一而再，再而三地欺骗别人说假话时，终将失去别人的信任，最终只是害了自己。
当然，也有说真话的人曾经遭人伤害，但他们最终都得到了后人的尊敬，流芳百世。商朝的丞相比干，见自己的君主帝辛暴虐，横征暴敛，感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问：“何以自恃？”比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心比干死了，但他说真话的精神，在现在也一直受人们的尊重和敬仰。
我觉得，这个社会应该倡导说真话，像鲁迅先生说的那样：“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。让我们坚持本心，勇敢地说出真话，赢得别人的尊重吧！”
写真话的作文（11）
摄影是捕捉美的艺术，对于时间，地点，所要拍摄的内容所有的事物都要达到细致的考究，才能把那一瞬间的美定格在一张照片之上，那样的美景能透彻人心，感动世间。
现在拍摄地点被固定在了校园之内，而那顶级的摄影师又会带来什么样的佳作呢？
清晨的歌声
早上，太阳还未升至高空，空气湿润伴着吹来的凉风，让人心旷神怡，这位摄影师明显没有完全清醒，感觉相机都端不稳了，天啊！快来个人叫醒他“！”什么声音，巨大的声响从远处传来，像飞机的引擎声，火车的鸣笛声，摄影师先生立马清醒了，向声源处探去，定睛一看，原来是学生在早读啊，所有人都开口读书，怪不得有这么大的声响。“咔嚓！”摄影师拍下了今天的第一张照片。
午间的宁静
中午，太阳最毒最辣，摄影师本来想出校门买一个雪糕，却在出门前一瞬间觉得奇怪。对呀，本来应该是燥热的中午，这校园却除了蝉鸣，什么都听不见，太安静了，甚至有些奇怪。于是摄影师偷偷摸摸趴在了一间教室的窗上细听。我这有声音，但是只有动笔声，所有的学生都在奋笔疾书。“哗啦……哗啦……”不必多说第二张照片也有了。
晚上的星星
晚上了，学生都已经离校了，摄影师也出校吃饭去了，8点才回来，他本想回屋休息一下就睡，可是谁知道他往上一望，就看到了最顶端，所有教室的灯都亮着，比天上的星星都更加明亮，摄影师上楼，向教室内望去。那是毕业班的学生们，可不妍在自己的位置上写着自己的题，结果人人脸上都挂着黑眼圈，没人不动笔，没人在偷懒。“咔咔咔！”一连串的照片，学习的学生也被这样闪光灯照的更加明亮了。好似真的盖过了星星的光芒。
后来摄影师是这样说的“我们要去刻意选景，是简单的把自己看到的拍了下来而已。”
写真话的作文（12）
有刺鼻的味道的东西一不小心就闻到了：夏天的公共厕所，冬天拥挤的公车上常年不洗澡的人，停电三天的冰箱，还有你上高三的身高一米八二热爱踢球的表弟藏在枕头下面的运动袜。
但没有一样会比不经修饰的真话更刺鼻子、杀眼睛、伤脑筋、倒胃口、讨人嫌。劝人做一个诚实的人吧——要是你和这人有杀父之仇夺妻之恨的话。
英文里管善意的欺骗叫白色谎言。有位初出茅庐的`记者登门采访总统母亲，问她儿子是否像他自己表白的那么诚实。答：是的，除非不得已而善意撒谎。记者请她举个例子，她笑了：“你还记得刚才进门时，我对你说——见到你很高兴吗？”
你看，给台阶不下，自找没脸。
要知道，人在江湖混，要的就是个面子，骗你是看得起你。只背后捅刀，不当面抹粪，就算是哥们儿了。
所以人说嘛，真话最不好听，真相最不耐看，真情最不持久，真心最不可依赖——这可是真话啊。
所以尽管阿谀奉承吹牛拍马文过饰非甜言蜜语好了。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，谁要利于病？让他幸福地死吧。
所以，下次你也不要一脸道义感地来沉痛询问我“想不想听句实话”，你知道的，我不想。
我有“不知情权”。
写真话的作文（13）
丹妮是我的好朋友。她个子矮矮的，长的很可爱，大大的眼睛，樱桃小嘴，她的头发是短发，她非常的贪玩。丹妮是个十足的调皮鬼，花样可多了。
不信？那咱们就对丹妮来一次“个性写真”，让你开怀大笑。 镜头一：天真可爱的丹妮 我们一群小伙伴在她家里看电视。这时，电视里出现了一则介绍电冰箱的广告：一个可爱的小丑把一只活鱼放进冰箱，过一会儿再拿出来，鱼又活泼乱跳了。世上竞有这种事，那条鱼明明在冰箱里冻了好一会儿，怎么还能苏醒呢？我们讨论了好久，觉得这不可能了。
可是丹妮却认为鱼能抗寒冷，即使在冰箱里冻上几个小时也能苏醒。见无法说服我们，丹妮的眼珠子一转，一个“歪主意”出台了，她把自己心爱的金鱼“水泡眼”放进了冰箱。一个小时之后，丹妮“隆重”地打开冰箱，“水泡眼”拿出来之后，再也没跳起来，这下，丹妮倒哭成“水泡眼”。 镜头二：爱要强的丹妮 我们在田野里捉蝴蝶，在我们田野里野 凉 风羽玩得十分开心时，突然来了一群男孩子，玩起了跨水沟比赛。这时，丹妮又忍不住了，她“挺身而出”，一定要和男孩子们一决高低。 男孩子们在这方面是强手，不一会儿，一个个都过了关，很快就到丹妮了。毕竟第一次玩这种游戏，但是丹妮毫不犹豫的拔腿就往前冲。她一头栽进了水沟里，来了个嘴啃泥。 哎，丹妮可不就是这么一个要强、调皮的野姑娘吗！
写真话的作文（14）
本真常常在不经意的话语中流泻，人性也随之浮现。不过在某些时候，真心的话语却成为了祸端的导火线。
你是否注意过小女孩嘴角绽放的笑颜？你是否看到年幼的孩童从地上自觉地拾起碎纸片？如果你有在意这些微不足道的景象，那么便可以确定如上发生的种种，是一个人本性的体现。
从孩子的眼眸中所看见的世界是纯洁无瑕的：绿树、蓝天、白云……他们或许会幻想自己像小树一样成长，张开翅膀在天空中飞翔，洁白的云朵是松软的棉花糖……泡泡似的臆想，让人不忍心去触碰。
我明白这种感觉，因为我也曾拥有。
然而在今天，美好的本真常常遭到无情的否定。
小小的孩子，劝说母亲为其补票，竟被无缘无故地打了一巴掌。
在调度室里等待了两个小时的她，心灵是否也在逐渐变化了？漫长的120分钟，见证了一颗童心的伤损。
那位母亲，为什么要亲手扼杀女儿对世界的诚信，为什么要在这张一尘不染的纸上，留下难以消褪的墨痕？
或许时间的流逝证明这只是段历史，但它在人生的旅途上给孩子的伤害，会如影随形。
区区一元钱，用损毁一个孩子的`本真去交换，值得么？
很多很多的人，在物质的诱惑和暴力的威胁面前，合上了吐露真话的嘴。质朴正义的本性，也随它一起，深深湮没在无边的黑暗中。
开头处我说：每个人都有年幼之时那样“不谙世事”的岁月，而善良的本真正如迷离的泡沫，稍不留神，就会碎掉，无法复原。
小女孩，请你将一个巴掌的伤痛暂且搁浅，用阳光的心去照亮阴影，勇敢地面对生活中的阻挠。
那么，请给我一柄魔杖，让全世界的人们都回到最初，回到宛如白纸的年华。
当然，这个魔法，需要凝聚大片大片的爱和谅解。
所以，不要流失本真，好吗？
密云暗涌后的天空，时光回转，一切都将会回到起点。扬起最最灿烂笑容的我们，重新捡起那遗失的美好。
人之初，性本善。
写真话的作文（15）
每个人都希望自己身边的人说真话，说真话是人与人之间最基本的诚信。如果失去了最基本的诚信，那么我们就无法在社会上立足。但说真话不仅有好处，也有坏处。
说真话的好处有很多，同时，坏处也不少。报名那天，班主任讲的一句话令我们班上的一个人产生了极大的.兴趣。班主任把一个字的读音念错了，不到两秒钟，班上就有人提出：“老师，你有一个字音念错了。”全场顿时鸦雀无声。这应该是说真话的一个坏处吧。指出音念错了，是没有一点儿回报的，难道指出的那位同学不觉得无聊吗？讲了跟没有讲肯定是不一样的结果。
我对此事的感受可能跟许多人不同。我对于此事的看法是：我觉得老师说错一个字音是很正常的事情，这种事在每个人的身上都常出现。在某些状况下，老师说错字学生有时候是不应该去纠正老师的，这会让老师觉得有些失败和气恼，没有成就感。我相信班上的其他人不指出来，应该有一半的人跟我是同样的感受吧，都觉得不应该去说老师。没说的话就不会这样，真是自讨没趣啊！真的要纠正老师的错误，其实也得分场合来纠正。如果在老师说完的同时指出错误，那明显是对老师的不尊重，尤其是老师在说重要的事情。如果真的要讲，也应该找个合适的时间去说。例如：在课间的时候去跟老师讲她刚才的错误，这个是最好不过的时间了。
相信每个人都知道矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含普遍性而区别于普遍性。善意的谎言，其本身的性质决定了它并非恶意，而是建立在内心至诚至善的基础上。而恶意的谎言则是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲、薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种关爱。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，所说的谎言都带有恶意的目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
因此，在说真话的同时，我们也该衡量一二，真话有时也不是非要不可的。
写真话的作文（16）
现如今已经初一的我，回想起毕业时的场景：我们回到教室里，大家既为快迎来暑假而感到开心，又为分别而感到难过。当老师宣布毕业时，大家把各自的试卷一齐往上抛，然后依依不舍地相拥在一起。
在这六年的小学生涯中，同学们帮助了我很多。那一次，我懒得吃早餐，上课时我坐在座位上肚子总是“咕噜咕噜”地叫个不停，肚子里似乎排山倒海，有一种莫名的呕意情不自禁地涌上来，可我又极力地抑制住。我用手紧紧地捂着肚子，另一只手在颤抖。“叮铃铃，叮铃铃”下课了，我实在是忍不住了，顿时，恶心的呕吐物从我的口中呕出。空气中弥漫着酸臭的气味，这引来了同学们。
我本以为同学们会嫌弃和斥责我，但他们的举动令我出乎意料。他们纷纷走来问我的状况，询问完后，他们有的去搬沙子把呕吐物盖住气味，有的去拿扫把扫，有的拿拖把拖干净……这动人的一幕幕我都看在眼里，记在心里。霎时，眼角湿润了。
我们在一起生活了六年，有过欢乐，有过伤心，有过烦恼，有过感动。一件件往事让我们这个集体从陌生变成熟悉，渐渐愈来愈温暖。
追随过去，感受温暖；向往未来，学会关爱。
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