历届高考满分作文带点评
2025-10-09 历届高考满分作文带点评历届高考满分作文带点评21篇。
在学习、工作和生活中，作文无疑是每个人都熟悉的文体。它由文字构成，借助思维和语言来传达特定主题。你见过的作文会是什么样呢？下面，小编整理了历届高考满分作文及其点评，希望能对大家有所帮助。
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纵览古今，手不释卷，嗜书成癖者泛泛，真学士不仅从“有字之书”中汲取涵养，善学于生活，观照心灵，且在寻书中认识自我，铸生活智慧。
有作家曾言人需读三本大书，即“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”。其亦为人生的不同阶段层次，涉世未深时对万物尚未形成深刻认识，故如孩提学步，从“有字之书”中汲取他人智慧，含英咀华，帮助我们形成对世界的最初印象和初步的价值观。而后有如扶摇直上九万里的鲲鹏展翅，在生活点滴中洞察人生智慧，并审视心灵，丰盈灵魂。
只读“有字之书”会让思维变得懒惰。万人皆以先人之言为圭臬，何来社会的进步与人类的发展。将先贤典籍囫囵吞下，便觉腹有诗书气自华而踌躇满志，有若蜻蜓点水只在思维瀚海里惊起点点波澜，便有如只见水蒸云气蔚然，不知静海深流。林清玄有言曰：“世人观鹭，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”只习成籍之书只能见鹭，真正聪慧之人深谙“生也有涯，知也无涯”，无处而非可学也。万物天地，道法自然，皆可为师，一山一石，皆可为友，一草一木皆成理趣，唯寻书不厌，书本便不再是狭隘的一纸书卷，它存在于生活心灵的方方面面，是无处不在的“无字之书”。
读“无字之书”，先寻觅体悟方可读懂。生活是一本无尽的书，照其思索，能认识自我；照其思索，可读懂他人。不善于从生活中寻觅智慧的人多木讷，从生活中总结经验教训而沉淀下的智慧，是毕生难忘、相伴终生的。从识“有字之书”到读“无字之书”，是人格的升华和学会生活的过程，学会生活才能享受人生。
周国平先生曾说，我们所谓的成熟是被世俗磨去棱角，变得世故，它不是真正意义上的.成熟，是个性的早衰和精神的衰亡。真正的成熟应是精神的觉醒，自我意识的完备，也便是对“心灵之书”的诠释与感悟。“心灵之书”需我们多加注释，多翻阅思索。
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”心灵之书无穷无尽，人性之书最难读懂，那是午夜梦回的扪心自问，是面临抉择的自我审视，是灵魂栖息处传来的高歌。
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拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的`有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
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尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！
乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
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三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的'浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
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"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界；人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"——眼界无穷世界宽！
花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自己的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归，百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香！为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"？为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅；所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖；睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫曾经说"会当凌绝顶，一览众山小"；王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"；庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的`大鹏。汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己？君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝；思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒；"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓！到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气？
"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天？"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为"眼界无穷世界宽"。
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“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。
今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的`利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
天下兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
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大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中。老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。
虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。
网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的`中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩，毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。
如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂。之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足，“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。
一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。
风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……
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我喜欢趴在窗口仰望，忧郁的目光透过眼睛在深远的夜空与昨日的星光相逢。昨日的誓言已过期，乏味的相处却仍在继续。窗口外，雨在惆怅什么？为何如此连绵不断，我那早已干涸了的眼眶已看不到雨的柔情。
我想我是幼稚的。我没有美妙的甜言蜜语，只有一颗很透明和很脆弱的心。只能在这没有人的夜里独自卷起被角放声哭泣，默默叹气直到让曾经的苦痛都随风而去，祈求下一道彩虹会来临。
我想我是执着的。不愿放任眼泪在脸上肆意流弃，只想把心紧缩，任由心痛得无法呼吸，任由委屈留在心底，任由浮肿的眼眶带着眼滴，任由黑夜包裹着我的眼眸，在哭泣无力中沉沉睡去……
梦醒了，心碎了。想再多也无法沉睡了。谁也描绘不出心痛的感觉，但那般疼痛让我无法忍受。无聊的'日子早已习惯，还有什么所谓呢？可是你们总是让我猝不及防的伤痛。有时幸福的从容，连灵魂都会掏空。也许是相遇的太早，还不懂得珍惜彼此。我无论怎么说，都找不到踏实安心的感觉，这样的友情对于我来说竟然如此空洞。也许是自己不能释怀，总把别人能通向我的世界的那扇门紧闭。于是感觉眼前的绿叶也断气了。我那看不透的伤口却看得透的伤疤，总让别人认为我很坚强。残叶已睡去，碎梦却仍在继续为何手中的笔仍不愿停下，依旧乏力的闪烁……
窗口外，依旧是布满星星的夜空，城市繁华的霓虹灯迷惑了太多的眼睛。也只有沉睡的人才会卸下面具在梦中呼吸。一堆叠得很高的书静静地躺在我的书桌上，我停下笔失神地望着它们，视线忽然朦胧了，眼前的白雾怎么也散不去。苦风吹抚过我的脸，泪却挂满心……
难道青春就只有苦涩与失败吗？不，我不信。青春虽然短暂，但失败并不意味着我浪费了时间和生命，只是更加表明了我有理由重新开始。是时。候释怀了，该学会坚强了，试着敞开心扉。如果真的不能改变结果，那么我就试着完善过程！
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如果我没有遇见你，我不知道我是否还是原来的我。是会快乐多一点，还是会忧伤多一点。
如果我没有遇见你，我不知道自己还习不习惯一个人生活。因为以前的我，总是孤孤单单的一个，一个人走，一个人吃饭，一个人哭，一个人回家。没想过依赖谁，也没有谁可以依赖。
有时，我会问自己，和他的相识是否只是为了遇见你。如果是，我会惊异于上天的安排。我不知道缘分是什么，是甜蜜，还是苦涩，还是只是为了遇见一个人，他会陪你走一段路，教会你很多，然后和你擦肩而过。岁月走过，留下一段回忆，还把我留在原地。
如果我没有遇见你，抑或是你没有遇见我，在我们本该相识的那段日子里，你是否会觉得你的世界的少了点什么？是否是因为没有遇见我，才如此的失落？虽然相识的日子很短，但我去因此真正的快乐过。我想，如果我没有遇见你，那段日子里，我会一直落寞，一直落寞，更不会想着，身边还有一群朋友，在默默的关心着我，支持着我，鼓励着我。所以不用担心，我会一直伤心，我会学会重新振作的。
如果没有遇见你，我不知道我的世界是否会依然凭空的多出这么多颜色。在此之前，我只忠于黑色、白色、和红色。你知道吗？因为你，我开始觉得天空是蓝色的，也是很美丽的.颜色（有时，我觉得它是灰色的）。一个人在路上走着，心里也是很暖的，因为有你可以想着，内心就不会孤单了。因为你，我也开始学着去容纳更多的颜色，我希望我的世界是缤纷多彩的，至少你不会因为我，偶尔感到太落寞。
如果，如果，还有多少如果？如果，如果，这一次不是如果，那会怎样，你我的世界会不会黯然失色？
如果，我放手，离开你，你会不会难过，还会不会想我？如果，真的有如果，我希望你会一直好好的，我也会好好的。
本想写，如果遇简直是为了怀念，最好还是不要遇见。但是，我不后悔遇见。我曾经看过一句话：那些曾经出现在你生命中后来又消失的人，他们都是天使，会给你带来幸福，活着教会你懂得更多的道理。我想，我现在我已经体会到了这句话的真谛。
对于过去的一些事，我要学着去忘记。如果忘不掉，我会选这一辈子去铭记。
以此来纪念，那些曾经出现在我的生命中后来！
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步入炎夏的第二个月——7月了。
独自一人在阳台，我看着窗外的树儿发愣。突然，一滴、两滴……下雨了。我会过神来，心想好久没有看过下雨的全程了，于是拿来张椅子放下坐上，细细品味这雨……
雨儿淅淅沥沥，不紧不快地从云上跳下，凭风儿飞舞着。不大会儿，这雨便布满了天地之间。瞧！地上的尘埃不见了，也许是害羞了，不敢和这么可爱的雨儿一起舞吧。比地面高那么些许的小草儿大胆多了，在风儿的吹奏下，正和雨儿一起舞动。一旁的花儿，羡慕得脸都红了；一旁的.树儿也在风儿的帮助下，让他们的子孙——叶子办了个大舞会，看这“半空舞会”多让人赏心悦目！这时的雨，舞姿又温和，美丽了不少，此时它一定是一支优雅的“芭蕾舞”。
不一会儿，雨的脚步渐渐快了些，步幅也大了些。此时的雨，不正在风儿越来越响亮的伴奏声中变成了一支劲快的“鼓点舞”吗？看，这下子草、花、叶儿、树木、房屋、林子……全部在这脚步中变得干干净净，清爽无比。空中，地上，从上到下都是如此清亮。特别是天空，那么蓝汪汪的，整个像块空灵的蓝水晶。空中还弥漫着一股好闻的气味，闻上去，有花儿的香，青草的味儿，一下子让人精气神大振。我想，这就是雨儿姑娘用的香水味儿吧！
突然，雷儿打响了鼓儿，雨儿在这雷和风的声中狂野了！她的脚步又快又响。小草，小花儿们看见原以为温顺的雨变成变成了这个样子，赶忙躲了起来。景物都变模糊了，什么都若隐若现……最后，窗外全变成了白色的一片，《风暴之歌》响起了。楼下，雨儿的脚步在地上踏出了一个个水泡儿，地上的水也已不浅了。呀，水上，几片小叶子如同小舟在航行，不过这似乎变得危险无比，水已几厘米高了，一翻船可不得了了！我望着大雨，心中有一种震撼之感。
雨姑娘渐渐累了，步子也慢了，最后，雨停了。天上的彩虹，是雨姑娘在挥舞彩巾告别吧！看着看着，这“幕布”淡去了，夏雨之舞结束了……
怀着无穷憧憬和期待的我在阳台上想：什么时候还会有这样的表演呢？
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当母亲的爱洋溢在字里行间之时，父亲的爱却被搁置在角落之中无人问津。我知道不是父爱不够伟大，只不过是我们从来都忽视了去倾听父亲的爱。
父亲的爱从不表现在语言上，它需要我们用心去感受，用心去倾听。我永远也忘不了父亲的那辆单车，小时候，我最爱的就是跟父亲骑上那辆单车去转悠了。坐在那辆单车上，时间仿佛就停止在了那个瞬间，那个欢乐的瞬间。我总是嚷嚷着：爸爸，快呀，快呀，驾！驾！”而爸爸也总是眉色飞扬：“好嘞，儿子坐稳了，爸爸要加速了，超过那辆汽车喽！”我高兴极了，叫得更欢了：“爸爸，爸爸最好了，爸爸是世界上最好的。”
那个时候，能和父亲骑上一圈，我都会觉得这真是人生中莫大的幸福了。可我一直都没有注意到，父亲每次骑完车，都会满头大汗，气喘吁吁。我知道我的快乐永远是建立在父亲的爱之上的。而对此，父亲却总是乐此不疲，我也总是会心安理得地欣然接受。
现在的我，当然知道那辆单车永远也抵不上汽车的.速度，也没有汽车的舒适。但是，它却比汽车更有价值，更有意义，因为它承载着一个父亲对儿子的那份深沉的爱，那份爱需要我用心去倾听。
如今，我长大了，那辆单车也早已成为了回忆。进入高中以来，回家的次数少了，跟家人见面的机会也少了。可是我并不寂寞，因为身边总有父亲的爱默默陪伴。
父亲从不批评我，也从不训斥我，在旁人看来，他甚至缺少一位父亲对子女应有的关心。父亲没有母亲那种唠叨的爱。每次我想用好成绩来给父亲一个惊喜时，他都会很平静地说：“很好，继续努力！”话虽简短，但我知道这句话意义很深，父亲的爱其实都已寄托其中。只有学会倾听父爱的人才会真正地懂得父爱。
父亲老了，额头上的皱纹多了，而他最放心不下的还是自己的孩子。父亲是爱孩子的，他的爱往往寄托在一句似乎不经意的话、一个平常的动作中。父亲的爱是深沉的，他从不索取任何汇报，只希望自己的孩子能够健康成长。
学会感恩吧，感恩父亲的爱，感恩父亲所付出的一切。我们已长大了，更应该懂得珍惜。珍惜父亲所说的每一句话，珍惜父亲所做过的每一个动作，父亲的爱同样是伟大的。
学会倾听吧，倾听父亲的爱，不要让它从我们的心中流走！
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我拼凑起零碎的记忆，回到那个仿佛离我非常遥远的夏天，回到那个纯真年代。
那一年，他十岁，我九岁。
他是我去姨妈家度暑假时认识的。他叫沈逸，一个活泼开朗的男孩，他的脸上，永远写满了欢乐。他的开朗，他的阳光，无时无刻不感染着我。我的安静，我的害羞，随着他的到来，消散在了迷人的夏天里。
除了他，我没有别的朋友，他是我在异乡里唯一的玩伴。我清楚地记得胆小的我第一次坐在他的单车后座上的担惊受怕，可他的车技却好得让我佩服得五体投地。在他的辅导下，我学会了骑单车，可我练习了好久，车技也没他五分之一好。那条两边都是高大梧桐树的路上，不知洒下多少汗水和欢笑。
最有趣的事，莫过于他带我去捉鱼。我站在田埂上，帮他拿着鱼篓，看着他在田里仔细地摸鱼，那些机灵的鱼儿，非常难逃过他的掌心。每次接过他手里的鱼，我总是高兴得又蹦又跳，一不小心摔进了田里，弄得满身都是泥，我顾不得爬起来，高高举着鱼篓子，生怕鱼儿跑出来，他看着我那傻乎乎的样子，笑得直不起腰。
每天都是“早出晚归”，不是弄得满身都是泥，就是衣服或手划破了，这深深引起了大姨的不满，她把我关在房间里，不许我在出去玩。待大姨上班后，我听见沈逸在叫我，他在窗外朝我挥手，叫我出去。我无奈地对着他摇摇头，告诉他我出不去了。我原以为他会悻悻地走开，没想到他竟让我找绳子，叫我爬出去。当时我特别胆小，也不知哪来的勇气，当我爬出小屋时，我简直不敢相信这一“壮举”。
我们一直跑到北面的山坡，这是我们平时最爱来的地方，每一寸土地上，都留下了我们的足迹，洒下了我们的欢笑。这里的一草一木，都印证了我们纯真的友谊。我们气喘吁吁地坐在草地上，看着对方哈哈大笑。在这一天里，阳光是如此灿烂，野花是如此美丽，一切美好的事物，似乎都聚在了这一天。我们在山坡上追逐着，打闹着，追蝴蝶，捕蜻蜓，蝉声、蛐蛐声、笑声、叫声，汇成了一首纯真的歌。纯真的旋律，我们共同执笔谱写。在山坡上，我们用树枝、茅草等搭了一间小屋，我们编了许多花环来装饰小屋，用长长的柳条做帘子。我们在小屋周围栽了许多小树，在每棵小树上都刻上了我们的名字。在那欢乐的一天，我们忘记了饥饿，忘记了疲劳，忘记了时间，直到夜色笼罩了山坡，我们才意识到该回家了。
当我回到大姨家时，看到的是一张张阴沉的脸，地上的绳子给了我不详的预感。大姨什么话也没说，提起她收拾好的行李，拉着我往外走。我原以为她会骂我一顿，甚至打我一顿，没想到她却要把我送回家。
好似做梦一般，那短暂的'一天，竟成了我们在一起的最后时刻。仅仅几个小时，竟让我们相隔了几个城市。我连向他说再见的机会都没有。接下来的几天里，我都在想我们一起度过的每一分、每一秒，我难以想象他找不到我的痛苦表情。我们搭的小屋，不知还在不在？那些以起栽下的小树，有没有长高？那刻在树上的名字，有没有模糊？
……
八年，说长也长，说短也短。八年来，我们没有联系，没有见面。那些沉淀在心底的记忆，常常会被一种叫想念的东西所激起。那些纯真的记忆，在八年的流转中，渐渐模糊，一点儿一点儿消散。
后来，我给他写了一封信，内容非常简单，我只是想延续八年前的友谊。可我等了整整一个夏天，也没有收到他的回信。或许，他早已忘了我，或许，我们都不再属于纯真年代。
记忆经不起时间的流转，一切遗留在了纯真的夏天。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
是孔圣的"不舍昼夜"，是庄生的"白驹过隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陈子昂的"怆然泣下"。
还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的"你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？"
面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于"神龟虽寿，犹有尽时"；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于"朝如青丝暮成雪"。
在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的'悲哀中诗意地行走。
历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。
我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。
苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他说："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？"苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？
父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
随着年龄的'增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
【评语】
文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。"此岸"，比喻当代，"无岸"，比喻放飞心灵，"感受过去"，"揣摩未来".前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。文章侧重从"怎么办"的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。在思路方面，由时代的两面性，引出人们的"埋怨"，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，"生于此岸"，要坚守本真，照应了文题的前半部分。在此基础上，再论述如何做到"心无岸"，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。最后总结全文，提出了解决问题的办法。思路清晰，结构严谨。论据典型，有针对性。语言表达颇有文采。书写工整，卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。
物如此，人亦然。
找准自己的'位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔·盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！
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人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！
[名师点评]
这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。
一、本文根据题目材料准确提炼出“认清自己，勇于拼搏”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。
二、事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择孔子、卓别林、比尔·盖茨等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。
三、文章根据材料中“乌鸦”意象展开联想，引出曹操名句，并由此再次联想，反复咏诵，由开头“绕树三匝，何枝可依”的疑问引发思考，到最后的“绕树三匝，此枝可依”，做出有力的回答。诗句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韵味。
[亮点透析]
基础等级内容充实 围绕“认清自己，勇于拼搏”，多方举例，论证有力，丰富了文章的内涵。
结构完整文章开篇结尾均以曹操诗句“绕树三匝，何枝可依”为中心，由问到回答， 首尾照应，中间举三例进行论证，层次分明，结构严谨。
发展等级深 刻 透过现象深入本质 能由表入里，由浅入深，对寓言故事的深层含义进行了全面的揭示，透过现象挖掘出了本质。
有 文采句式灵活，善于引用 文章语言简练，善用短句，对诗句的引用能做到灵活、变化，内蕴深厚。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。
青少年的成长亦如此。
成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。
正如一艘扬帆起航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛，拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光。当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！当前进的路上遭遇坎坷，当孩子受到挫折时，我们的家庭要保持一颗平常心，不要急于代劳，不要过分关爱，更不要小题大做，只需微笑着看着孩子爬起，那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。
希望孩子们十全十美的学校也不应过分苛求。“人非圣贤，孰能无过？”微小的失误在所难免，其实是架起了一座通往成熟的金桥。不要将目光聚焦于孩子的小小失误，不要在孩子摔跤时投去指责的目光。用信任和宽容去对待孩子的小失误吧，这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷。
最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。
成龙的孩子房祖明曾写过一首叫作《请让我摔下去》的歌，道出了千万个孩子困扰的心境。在人生路上跌一跤本在所难免，可怕的是家庭、学校、社会的目光立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷惑中百般挣扎而不能自己站起，只得在无奈中成为目光的俘虏。
可是快看，那艘为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，请学校放下过分指责的目光，请社会转移过于关注的目光，将它们换为理解与宽容，放那一叶云帆去济沧海吧！
名师点评
考场作文要学会“化题为象”。所谓“化题为象”，是指善于借助“象形想象”，化抽象为具象，用具体生动的形象来表情达意，力避概念化图解话题。这篇作文的作者深谙此道，他把成长中的孩子比作“一艘扬帆起航的小船”，全文的阐述紧紧扣住“一叶云帆”这个意象，强调小船“自会在风雨的磨炼中变得坚强”，这就大大增强了文章的可读性，使其更能吸引人、说服人。
此外，文章中心明确，语言表达富有意蕴，像“请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧”“这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷”等，读来耐人回味。标题“且放云帆济沧海”化用唐诗名句，也有新意，且与文章内容相得益彰。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常会有这样的感觉。
并且当一张张习题卷纷至沓来的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。
我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！
苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候，却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已。
可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼。
事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必定失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华。
可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。
这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息都不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由，终究拋弃了他，而有种种羁绊与限制。这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。
因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。
你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵；你要飞翔于天际，你就要丰满羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。
哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样的姿态穿越，即是你的自由。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
随着科技的发展，人们越来越能够掌控时间，如今的生活节奏也变得更快，但有时我们也会发现，很多人为了掌握时间而忙碌过度，甚至成了时间的奴隶。这就需要我们思考，我们是否真正把握了时间，还是被时间所支配。
一方面，科技发展给我们带来了许多的方便，例如智能手机、智能家居等设备能够更加快捷的满足人们的生活需求，一些辅助性的软件也可帮助我们高效地管理时间。另一方面，我们也受到了来自时间的'压力，主要是因为我们总想加快速度，从而造成焦虑情绪。在高中生活中，为了应对各种考试、活动等压力，这种情况尤为普遍。
然而在实际生活中，我们必须掌握好自己的时间节奏，提高效率，同时也不能太盲目跟随科技的步伐。在高中阶段，我们可以通过抽象时间表、规划任务、拓宽自己的生活范围等方法来控制自己的时间管理。同时，我们也应该保持内心平静，不要对时间产生过多的焦虑和压力，学会合理利用时间，这样才能真正享受到生活的乐趣，而不是盲目地追求机械忙碌。
另外，我们也要注意到在时间管理中，信念和价值观同样重要。有时我们关注的不仅仅是时间，也会受到我们自身的信念规定。如果我们的价值观有问题，那么我们的时间管理计划可能不是最优秀的选择，这种情况也可能影响到前进的速度。正如所说，“价值观决定方向，选对目标才能抵达成功”。
综上所述，科技的进步让我们更加掌控时间，但也令我们更加依赖时间。在高中阶段，我们要学会有效管理时间，同时也要注重我们内在的理念。只有这样，我们才能真正做到领导自己的生活，而不是被时间所操纵。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
人们常说，时间就像一把无情的剪刀，它不会因为任何人的哀求而停止前进。然而，随着科技的不断发展，人们似乎有了更多的掌控时间的方式。比如，我们可以利用智能手机上的日历功能来提醒自己需要完成的任务；我们可以通过智能家居系统来自动化家庭中的一些琐事。这些技术的发展，让我们在一定程度上摆脱了时间的束缚。但是，我们是否真的能够完全掌控时间呢？
事实上，我们很容易成为时间的.奴隶。举个例子，我们每天都要面对大量的信息和任务，而这些信息和任务往往会让我们感到焦虑和压力。我们似乎总是在不停地工作，却没有时间真正地享受生活。这就是因为我们往往会被自己设定的目标和计划所束缚，而这些目标和计划往往是由我们自己制定的。我们在追求高效率和快速完成任务的同时，却忽略了时间的本质：它是有限的，而且不可逆转。
当我们追求高效率的同时，我们也许会忽略了一些重要的事情。比如，我们可能会忘记和家人朋友好好相处，或者忽略了自己的身体健康。这些都是我们不能够忽视的问题。因此，我们需要重新审视自己对时间的掌控方式。
我们需要学会平衡。平衡工作和生活，平衡计划和自由，平衡快速和深思熟虑。我们需要明确自己的目标和价值观，以此来指导我们的决策。我们需要学会拒绝一些无意义的任务和信息，以此来减轻自己的压力。我们需要学会放慢脚步，享受生活中的美好瞬间。
当我们学会了平衡，我们就能够更好地掌控时间。我们能够更加自信地面对生活中的各种挑战，更好地把握自己的命运。我们能够更加深刻地理解时间的本质，更好地珍惜每一个时刻。
那么，如何摆脱时间的束缚？我认为我们需要重新审视我们的生活方式，我们需要放慢脚步，享受生活的美好。我们需要学会放松，学会享受生活。我们需要摆脱过度依赖科技的束缚，学会自我管理，学会掌控时间。我们需要重新思考我们的生活方式，让它更加健康、有意义和有价值。在我看来，这句话所涉及的问题不仅仅是时间管理的问题，更是人类生活方式的问题。
我们需要重新审视我们的生活方式，学会摆脱时间的束缚，让我们的生活更加美好和有意义。让我们一起迈出这一步，让时间成为我们的朋友，而不是我们的仆人。
⬣ 历届高考满分作文带点评 ⬣
在这个飞速发展的时代，技术的进步给我们带来了此前未有的便利和机遇，但同时也引发了对时间的掌控和利用的重大挑战。一句简短的话语“人们因技术发展得以更好的掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人”引发了我对这一问题的深思和思考。
我们生活在一个技术高度发达的时代，科技的突飞猛进让我们看到了从未有过的便利。随着互联网、智能手机和各种应用程序的出现，我们可以更加迅速地获取信息、沟通交流、完成工作，节省了大量的时间和精力。我们可以轻松地通过视讯通话与远在他乡的亲人交流，通过在线平台获取知识和学习资源，通过电子邮件和即时通讯工具快速传递信息。这些技术的发展似乎给我们带来了对时间的更好掌控。
我们也不可否认，在技术发展的同时，一些人也陷入了时间的奴役之中。社交媒体、电子游戏、视讯平台等无处不在的数字娱乐成为了他们生活的主旋律，不知不觉中，他们花费大量的时间沉迷其中，忽视了现实生活中更重要的事务。他们可能整夜沉浸在社交媒体的世界中，无法自拔；他们可能把大量的时间消磨在无关紧要的视讯和游戏上，导致学业和工作的滑坡。这些人渐渐地失去了对时间的掌控，成为了时间的奴隶。
为什么会出现这样的现象呢？我认为，其中一个原因是人们对技术的过度依赖和滥用。技术本身并没有错，关键在于我们如何使用它。如果我们能够明智地利用技术，树立正确的时间观念，那么技术将成为我们掌控时间的强大工具；然而，如果我们无法自律，沉迷于技术的虚拟世界，那么技术就会成为我们的精神枷锁。
当然社会的变革和竞争也对时间的利用提出了更高的要求。在现代社会，时间成为了一种不可多获的资源，我们需要不断追赶、提升效率，以适应快节奏的生活。这种压力使得一些人不得不不断加班、加速工作进程，无法得到休息和放松。他们不得不成为时间的奴隶，为了工作和生活的需求不断地奔波，缺乏对时间的掌控。
我们不能将技术全盘归咎于时间的奴役。技术的发展带来了巨大的便利和创新，让人类的生活更加丰富多彩。它们为我们创造了更多的自 由时间，提供了更多的选择和可能性。关键在于我们如何正确地利用技术，避免陷入时间的.漩涡。
所以，如何在技术的发展中实现对时间的更好掌控呢？首先，我们应该建立正确的时间观念，认识到时间的宝贵性和有限性。我们应该明确自己的目标和优先级，合理安排时间，避免时间的浪费和碎片化。其次，我们要学会适当地利用技术工具，掌握科学的时间管理方法。我们可以使用番茄工作法、时间日志等工具，帮助我们更好地规划和管理时间。同时，我们也要学会拒绝和剔除那些对时间没有实际价值的干扰因素，如无意义的社交媒体浏览、频繁的通讯工具使用等。
重要的是，我们要树立正确的生活态度和价值观。时间的掌控不仅仅是对技术的应用，更是对人生的把握。我们应该追求有意义的生活，追求内心的满足和成长。只有当我们清楚自己的人生目标和价值，勇敢地追求梦想和兴趣，才能更好地掌控时间，成为时间的主宰。
在技术发展的背景下，人们因技术发展得以更好的掌控时间，但也有人因此成了时间的奴隶。然而，技术本身并不是问题的关键，关键在于我们如何正确地利用技术和管理时间。通过树立正确的时间观念，掌握科学的时间管理方法，建立勇敢的生活态度和价值观，我们可以更好地掌握时间，成为时间的主宰而不是奴隶。只有在个人和社会共同努力下，技术与时间的关系才能得到更好的平衡，为我们创造更加充实和有意义的生活。
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