高考高分作文800
2025-09-02 高考高分作文800高考高分作文800字。
在日常学习、工作和生活中，写作文是大家常见的活动。优秀的作文需要结构完整，切忌无结尾的情况。写作时应注意多方面的细节。这里整理了一些高考高分作文的示例供大家参考，希望能帮助到有需要的人。
■ 高考高分作文800 ■
席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆，经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的'，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕容。
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
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真理和谬误一起来到河边去游泳，他们都脱得光光的，跳入水中。趁真理游得正高兴的时候，谬误偷偷地游回岸边，把真理的衣裳窃走了。
从此，谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市，真理却赤条条地一丝不挂。寓言是真理的好朋友。起初，他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门，但是，人们远远地一看见他们，就紧紧地拴上大门。
寓言伤心地说：“你们怎么能这样对待我的朋友呢?他虽然一丝不挂，却比任何穿着美丽的谬误都真诚，都纯洁，都值得信赖啊!”朋友们告诉他说：“人类的时代早已过去了。一丝不挂，毕竟是落后的象征。你要让你的.朋友成为大家欢迎的人，还是给他穿一件与时代相称的衣服吧!”
寓言听从朋友们的劝告，经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装。他们无论走到哪里，都受到人们的欢迎卓越。
康多莉扎·赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等;优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。
当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗?
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“十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，《诗经》以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动依旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了色彩缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕梦想。
然人言纷纷，有人言科技迅猛发展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，国家领导人之语发聋振聩:“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。
以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的'土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是成功，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。
兴劳动之风，展现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代屹立，腾飞。藏区博士钟扬；天眼设计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。
揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生宏伟大厦。
高尔基曾说，世间所有美好的东西，都是劳动创造出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕梦想，收获喜悦。
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人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。
爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?
就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的`“大成”与“大盈”。
所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。
我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。
身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。
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企业家王石人到中年选择挑战极限，52岁登上珠穆朗玛峰，60岁时选择名校学习，他的人生从不给自己设限，不断挑战超越自我，因为生命的意义在于不奋斗中提升自我，完善自我。
不断奋斗，使生命永恒而璀璨，生命是短暂且又脆弱的，在有些人看来，昙花一现，稍纵即逝，就如同每个人的生命，不经意间就会消失，而有的人，他们依然活在人民的心中，在他们的生命是永恒的。《理想照耀中国》中“世界八大奇迹之一”红旗渠的修筑者吴祖太曾说过一句令我印象深刻的.话，“这梁要是修不成，我誓不下山”。因为这句话，他没日没夜奋斗了无数个黑暗夜晚，面对艰难险阻，他如同他手中的斧子一样，坚韧不屈的奋斗了整整三年。尽管他27岁就牺牲了，可他仍然活在人民的心中。中国铁路之父——詹天佑又何尝不是呢？经过京张铁路，我们依然能感受到他生命的温度。艰难，在他的奋斗中迎刃而解，铁路在他的开凿下永垂不朽。为人民，为祖国的奋斗着他们的生命，屹立于人民心中。
不断奋斗使生命热烈而磅礴，海贼王中有一句名言，“胜利从不属于懒惰无为的人，而那些勇敢向前，拼搏不息的人才终将胜利”。在无数个想放弃的日夜，那些还在不断奔跑，还在为工作奋斗的人，总会再次给我们带来热血，赋予能量。《觉醒年代》中那一群奋斗向上，追求进步的青年，他们在成立工读互助社的`.时候，那一腔热血的话语，行为无不使人感慨。陈延年，赵世炎等优秀青年去法国勤工俭学时，在他们努力奋斗下，外交团拒签日本二十一条协约。如今的企业家，新东方创始人俞敏洪，三次高考才进入北京大学，在他的奋斗进程上，伴着汗水，泪水与艰辛，而正因为他没有放弃奋斗，才创造出了热血的人生，辉煌的成绩。为理想，为追求而奋斗的追奋斗者，生命热血而自由。
不断奋斗，使生命意义非凡。“糖丸爷爷”顾方舟为了研究出治疗小儿麻痹症的疫苗，不惜用自己的生命去试药。也是他无私奋斗的毅力，最终成功研制出了疫苗，挽救了无数儿童的生命。他的故事告诉我们，为他人之生命奋斗，自己的生命意义更加非凡。
让我们执奋斗之笔，绘生命之花。
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古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持，让许许多多的人成就了理想。这正验证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持，我们的汗水没有白流；因为坚持，我们一次比一次做得更好；因为坚持，我们遇到困难不再放弃；因为坚持，我们从失败走向成功！
在古代，坚持的故事很多。如妇孺皆知的王義之，我国东晋时期的大书法家，自幼爱习书法。他在练习书法的时候，经常在自家外面的池子里洗笔墨，久而久之，池子里的水竟然变成了像墨水一样的颜色，后来，人们为了歌颂王義之坚持不懈的.精神，便把这个池子称为“墨池”王義之的行为正如荀子所说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。一个人要想有成绩，就要坚持，坚持就是胜利！
在现代，坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿，他们一直坚持着练习，一直努力。终于有一天，他们成功了！当他们戴着金牌，在众目睽睽之中，那是多么令人羡慕的时刻啊！这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥写的《竹石》一样“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种精神让他们不断努力，奋斗，冲刺！
如果没有坚持，他们怎么会成功。要想做成一件事，少不了坚持。因为只有坚持才会成功。
坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的.。坚持做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗，算是一个英明神武的君王了，但他对成仙的追求却是“锲而不舍”，一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言，乱吞丹药，最终命丧于此。此种坚持大可不必，害人亦会害己。坚持从不给懒惰的，坏的人机会和好处，坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处，但坚持也是有原则的，不能盲目坚持不该坚持，明知山有虎偏向虎山行，对于能力还未达到的人，是件及其愚蠢的事。
坚持是火，点燃熄灭的灯；坚持是灯，照亮夜行的路；坚持是路，引你走向黎明。坚持让沙漠不再炎热；坚持让天空不再寂寞；坚持让人们不再气馁；坚持让人黑夜充满阳光！
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我深知此行艰险，但我实在放不下那里的孩子，我想，我可能还会回来吧。你们在这边要好好照顾自己，不要担心我。——留下这封短信，开始启程。
我将厚重的行李紧靠在身。细细搜寻着一个无人的座位，车厢里充斥着一种陈旧的霉味，我真心认为这是几年前被人弃置的车厢。空气中还夹杂了一股小孩子的尿骚味，中年男子抽的劣质香烟味。种种的一切，都跟上个月去西藏的情况似极了。走了约摸二十分钟的.样子，才找到角落里一处安闲之地。对面的男子已疲惫得不似样，头倒在桌子上。然后，我打开窗户，想让新鲜的空气涌进来。这时，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，从四川自贡搭火车去边坝，不过短短五个小时而已。然而我一个月的思念在孩子的眼里大概似一年那么长。
那些因大骨节病而无法翻山越岭的孩子们，他们有的还非常小，有的已满了二十岁了，上个月，我作为一名教师，因为支教一个月的行动而来到了这个贫穷落后却又充满笑容的特殊学校。
他们长高了没有？该是娜拉又长胖了一点点吗？我按照惯常的思路思考，却发现我错了。因为缺维生素而患有严重的大骨节病的孩子是永远长不高，长不胖的，只是患病的时期不同才会形成高矮差异。想到这里，觉得喉咙里有东西，我开始哽咽起来，才发现边坝到了。
那群孩子在晒太阳，发现一个人影走来，他们齐刷刷地盯着，会是谁呢？他们绝没有想到是我，这从我走到他们面前时他们惊诧的笑容可以看出。“老师，你不应该回来的。”这个因灾害而早熟的男生用生硬的汉语同我讲话。我记得他叫阿西，因为患病而遭母亲抛弃。他跟我说过悄悄话，说他们从来不指望有老师，因为他们总是来了一个月就走了，再也没有回来过。那时我就告诉他：“不会的，至少我不会。”
是啊，我怎么会离开呢。我喜欢边坝蓝蓝的天，白白的云，青黛的山和奔腾不息的江河水。更重要的是这里的一群遭受困难却乐观坚强的孩子们。我把我所带的文具分给孩子们，然后打算联系扎拉古大哥，让他给孩子送米来。这时，名叫卓玛的小姑娘倚在墙角说：“老师，你还会走掉，去好多好多人的城市吗？”我轻抚着她的头发，“呣啦。”不会的，这是我一个月里学习藏语的结果，我不后悔。
我倚着门，看着远处山上翻飞舞动的经幡，它不也默默在山头，给人带来福气和好运吗？心安处，即在边坝。“此心安处是吾乡”，以此地为吾长吾死之地吧。
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成功未必真豪杰——从《勾践灭吴》说开去《国语》中的勾践，历来受到人们的称道。
人们称道他，不仅因为他胸怀大志，在越国灭亡之后，卧薪尝胆，默默地做着复国的准备工作。而且因为他在与吴王争霸的过程中，笑到了最后，把吴国给灭了，取得了争霸事业的成功。
后者才是起决定作用的。中国人论历史和历史人物，向来是成者为王，败者为寇，用鲁迅的话来说，就是“抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼”。
（《文学与出汗》）即便你生来就是一个市井无赖，然而当你“抢得了天下”，坐稳了皇上的`宝座之后，人们尤其是所谓的“历史学家”就对你另眼相看了。你的高大形象一下子就被树了起来。
反之，即便你有经天纬地之才，然而当你“抢不到天下”，并且英雄走到末路的时候，人们尤其是那些“历史学家”就会很自然地将你打入另册，你不是“流寇”就是“土匪”了。中国人的这种“以成败论英雄”的历史观，存在着相当大的偏颇。
就拿勾践来说吧，他卧薪尝胆，灭了吴国，这些功劳自然不能抹杀。然而，就以这些所谓的“成功”给他树起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至极了。
只要我们的目光稍微从节选的这一部分移开，看一看他在灭吴之后逼死功臣文种的行为，就可以看出，他是一个只可以共患难不可以同享福的心胸狭隘的“小人”。还好范蠡早就认清了他的这一“小人”本性，在灭吴之后及时地退隐从商，才避免了文种同样的命运。
从这一点看起来，勾践即使是“英雄豪杰”，也不是真正意义上的，至少要打一半的折扣。中国历史的“成败论”，不仅造就了勾践这样一个“半英雄”，而且造就了刘邦这样一个“伪豪杰”。
刘邦是一个品行极为恶劣的市井无赖，在沛县起兵之前，他只是一个小混混而已，喝酒不给钱，欠债还抵赖。然而因为他在楚汉战争中用阴谋诡计打败了项羽，建立了汉朝。
他小时候的劣迹在历史中也就一笔勾销了。以成败论英雄，就是这样的荒谬绝伦。
成功未必真豪杰，而在失败者中却有许多的真丈夫。在这方面项羽可以说是一个典型的代表。
项羽不仅有超群的武功，“力拔山兮气盖世”，而且非常讲究朋友之间的义气。在鸿门宴上他放弃了除掉刘邦的绝好机会，就是因为他看重与刘邦一道起兵反秦的患难情谊，不忍手足相残。
这样一位顶天立地的大英雄、真豪杰，却因为最后败给了刘邦，而为“历史学家”们所不齿。因此，我们在评价历史和历史人物时，一定要坚持实事求是的原则，不以成败论英雄。
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好故事是人类的精神原乡。中国好故事是燧人取火、仓颉造字的创新精神；是诸子百家的文化繁荣；是“一带一路”的和平共赢......
“一个故事胜过一打道理”。孔融让梨，让孩子理解谦让的意义；管鲍之交，让孩子懂得友谊的可贵；程门立雪，让孩子知道尊师重教的传统……孩子会以这些形象生动的故事指导自己的行为，成为更好的自己。“清澈的爱，只为中国”，我们心痛于陈祥榕年轻生命的消逝，他的故事里那一句铿锵有力的战斗口号，更激发了中华儿女的爱国之情。我们从“小镇做题家”桂海潮埋头苦读到“一飞冲天”的故事里又相信了读书的力量。“半条棉被”的故事映照着初心和使命，共产党人永远同人民群众风雨同舟、血肉相连、命运与共，继续走好新时代长征路。好的故事总是能触动心灵、启迪智慧。“文者，贯道之器也。”这个“文”更多的就要用讲故事的方式来表达，“道”才能得以行之。
大国崛起，同样需要讲好故事。
早在1936年，XXX就曾向美国记者埃德加·斯诺讲述“延安故事”。21世纪的我们更有底气、更有必要讲好中国故事。中国已经解决了“挨打”和“挨饿”的问题，但还没根本解决“挨骂”的问题，除了意识形态偏见，一个重要原因就在于，中国真实的形象没有藉由好的故事传播出去。新时期“一带一路”的建设故事需要我们来共同讲述。
讲好中国故事，需要练好“内功”。
泱泱五千年，我国文化博大精深、丰富多彩，所以我们不缺文化资源，亟须加强的是文化的传承、开发和创意。故宫文化创意产品“出圈”就是产品融入故宫的建筑、文物和历史故事等元素，并加入时尚元素，贴近大众需求，实用性强；优秀的传统文化是好故事的基石，要结合当前新时代的.要求，对传统文化赋予现代的意义，推动文化创新发展，对传统文化做出当代表述，为文化发展开辟出更大的空间。立足人民的《人世间》广获好评，是因为展现了时代脉动；来源现实的《山海情》默默走红，是因为书写了时代洪流。正如王国维所言：“能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”紧跟时代，展现文化的力量。
讲好中国故事，需要走出去。
当今中国已经与世界更加紧密地联系在一起，世界需要更好地了解中国。在海外主流媒体拥有千万粉丝的李子柒艺术化地展现了中国的传统文化和乡村田园生活，在展现中国梦的同时也在帮助境外民众理解中国梦，精致而又不乏仪式感，在内容和形式上都讲好了中国故事。《流浪地球》通过全世界团结起来组成联合政府、带着地球在宇宙流浪寻找新家园的故事情节，不仅完美地融入了中国人眷恋故土家园的人文情怀，而且巧妙地表达了中国携手构建人类命运共同体的价值理念：当灾难来临的时候，美国人选择坐飞船离开，而中国人则想要拯救这个地球。
讲好中国故事，你我皆是主角。
新时代，国家发展的新篇章，如同一个好故事，而我们每个人，都将成为中国故事的主角。讲好中国故事，书写时代篇章，成为历史赋予每个人的神圣使命，奋斗镌刻辉煌，前行书写发展，我们乘着时代的东风，再次起航。
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庄子曾言：“故事之力，足以破茧成蝶。”在人类历史的长河中，故事如同一道流光溢彩的彩虹，照亮了我们的生活，也照亮了我们的心灵。好的故事，如同一面镜子，让我们看到自己的影子，也让我们看到生活的美好和希望。正如材料中所说，“好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……”故事是有力量的。
以史为鉴，故事不仅是一个人的成长，也是一个民族的记忆。孔子曰：“述而不作，信而好古。”从这里我们可以看出，孔子对历史的重视。历史通过故事的形式得以传承和发扬，让我们在时间的流逝中仍能感受到那些英勇的史诗和悲壮的历史。这个春节，我参观了博物馆，沉浸在那些悠久的历史故事中，我感受到了我们民族的形象和历史的记忆。那些古老的文物，那些久远的故事，都在无声地述说着我们的历史和文明。
在文学的世界里，故事是心灵的触动器。曹雪芹在《红楼梦》中写到：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”这表达了故事的创作过程中作者的内心世界。故事中的人物和情节，往往反映了作者对人性的深刻理解和生活的智慧。读《活着》，我们能感受到生活的艰辛和人生的意义；读《简爱》，我们能明白自我价值和尊严的重要性。好的故事不仅可以激发我们的情感，更可以启迪我们的智慧。
在生活中，故事是改变的力量。马丁·路德·金在他的著名的“我有一个梦想”演讲中说：“我有一个梦想，有一天，这个国家将会站起来，真正实现其信条的真谛：我们认为这些真理是不言而喻的，所有人都生而平等。”这个梦想激发了几代人的行动，改变了美国，甚至改变了世界。故事的力量就像一颗种子，埋在我们的内心深处，在我们需要的时候会发芽生长，开出希望的花朵，结出改变的果实。
电影《摔跤吧！爸爸》就是一个很好的例子。这部电影讲述了摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕如何将自己的希望寄托在两个女儿身上的故事。电影不仅展现了摔跤的精神和技巧，更传递了对家庭的'热爱和对社会的责任。这样的故事不仅改变了印度社会对女性的看法，也激发了人们对生活和梦想的热情。
综上，故事在我们的生活中有着重要的作用。它可以启迪我们的心灵，改变我们的生活，展现一个民族的形象。因此，我们要学会讲述和倾听好的故事，让它们在我们心中生根发芽，开出希望的花朵，结出改变的果实。正如古人所说：“破茧成蝶，需要的是蝴蝶的故事。”而我们的生活，也需要更多的好故事来启迪和改变。
■ 高考高分作文800 ■
一个好的故事，其力量无法估量。它能够触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，更能够展现一个民族的形象。故事不仅仅是一种娱乐方式，更是一种传播价值观和文化的方式。在本文中，我将探讨故事的力量，并说明它如何影响我们的生活。
首先，故事能够触动我们的心灵。一个好的故事，总是能够引起我们的共鸣。它能够让我们感受到人物的喜怒哀乐，让我们感受到人生的无常和脆弱。比如，电影《海上钢琴师》中，主人公对音乐的执着和对爱的向往，无不令人感动。这个故事让我们重新审视我们自己的生命，并思考我们真正想要的是什么。
其次，故事能够启迪我们的智慧。一个好的故事，总是能够给我们带来启示。它能够让我们明白一些道理，从而更好地应对生活中的挑战。比如，小说《红楼梦》中，贾宝玉对人生的思考和对人性的探索，都给了我们很多启示。这个故事让我们明白，要学会珍惜当下，同时也要学会思考和探索人性的本质。
第三，故事能够改变我们的命运。一个好的故事，总是能够给我们带来正能量。它能够让我们对未来充满信心，从而改变我们的命运。比如，电影《阿甘正传》中，阿甘的故事让我们明白，只要我们坚持不懈地努力，就能够实现自己的`梦想。这个故事让我们明白，每个人都有自己的命运，只要我们勇敢地去追求，就能够改变自己的命运。
最后，故事能够展现一个民族的形象。一个好的故事，总是能够展现出这个民族的价值观和文化。它能够让世界更好地了解这个民族，从而让这个民族更好地融入世界。比如，中国四大名著中，《西游记》中的孙悟空、《三国演义》中的诸葛亮、《水浒传》中的宋江等人物形象都深入人心。
■ 高考高分作文800 ■
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的`阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?
北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途。
■ 高考高分作文800 ■
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的`吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
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我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，宰相肚里能撑船。说的是做大事的人，必须有大量。
我喜欢蔺相如，不仅仅因为他敢于在威风如虎的秦王面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的大局，在廉颇宣恶言“我见相如必辱之”之后，不与廉颇争列：每朝时，常称病;甚至走路碰到了廉颇，也“引车避匿”。而当廉颇得知蔺相如这样做是“先国家之急而后私仇”的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。留下了一段流芳千古的美谈——将相和。
我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义，急切地盼望他打败仗，快快垮台。然而，事与愿违，曹操不但没有垮台，反而实力越来越强，这是为什么?现在我明白了，他胜在了具有海纳百川的胸怀。张绣曾经杀了他的长子，可以说是有刻骨仇恨，但最终却成了他阵前的猛将;陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘了他家的祖坟，可是最终却成了他帐下的谋士。有这样的容人的气度，事业哪能不成。
我替周郎惋惜，如果他不纠结于“既生瑜，何生亮”，而把诸葛亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成功当做自己的胜利庆贺，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的风流人物也许就不会英年早逝。
由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学习在一方空间里，难免会遇到一些不顺眼的'人，不顺心的事。但是只要我们以包容的心态来对待我们的同学，我们的同学之间就能和谐快乐。包容了别人，你内心的空间不但不会缩小，反而会神奇地扩大。包容越多，你的胸怀就越宽广，你的人生价值就会越大。
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人生，就如一条许多分叉的路。不同的选择，会把你带向不同的人生。你的人生，在于你无法选择的时候。
一个女孩，因为在一次校运动会上，破了许多年来从来没有人破过的记录，因此，田径队的老师找到了她，对她说：“你来田径队吧！到时候，你就可以去比赛了！比赛的名次，是可以为小升初考试加分的。相差0。5分，就可以超过一千多人。如果和华茂分数相差0。5分，花再多的钱也进不了！”
女孩低着头，没有同意，也没有不同意。老师见女孩有些犹豫，继续说：“来田径队吧！早上有早饭吃的，周五早上还有小蛋糕吃。”
老师见她还是犹豫不决，就对她说：“你想想！先回去问问班主任。明天早上告诉我吧！”
她又回去找到了班主任，班主任立刻否定：“这怎么行！还有一个月零两个星期就要竞赛了！班上的一等奖就靠你了！进行体育锻炼太浪费时间了，你哪还有时间做题！绝对不行！”
女孩的家人认为参加体育比赛可以加分，就纷纷让她进入田径队，无奈之下，女孩只好进入了田径队。
不论是刮风下雨，烈日炎炎，体育训练都是不中断的，女孩经常练得站都站不住。在烈日下，班里的同学吹着空调，女孩却在操场上奔跑。班上的同学也笑话女孩，可女孩仍然坚持自己的选择，每天练习。
半年之后，女孩参加了比赛，得到了一个好名次，为班增了光，同学们也不再笑话她了。
那个女孩，就是我。
选择，的确十分重要，坚持，也同样重要。选择坚持，坚持选择，都很重要，只有坚持选择，人生才能得到成功。如果不坚持选择，那么就算选择再棒，都不能成功。
我经常想：如果时光可以倒流，我还会进入田径队吗？
答案是否定的，但选择了，就要坚持下去。
人生如一条分叉的路，选择的机会在于你不能选择的时候，但一旦选择了，就要坚持。
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十字路口到处都有，正所谓“马路如虎口”，在十字路口前，左右仔细看一看是必要的，因为一个轻忽，可能叫我们遍体鳞伤，甚至一命呜呼哀哉！不过，在十字路口前，总是要决定该往哪边走！人生的路上，总是会有许多的十字路口，就算不是真马路，只要走错一步，你面前的十字路口，就真的会变成虎口，渐渐的、慢慢的吞噬掉你的健康、信念和灵魂，让你无法再走回头路，只能步上黄泉路。
当你已对十字路口做出抉择，到头来却发现抉择错误，你会寻原路回到十字路口重新抉择吗？还是询问亲朋好友沿此路到达目的地是哪儿？还是取消行程，下次再回来重新抉择呢？在真实世界中或许可以这样，但是，如果在人生的十字路口瞻前顾后，或许会因此坐失良机或使你误入歧途，这样可就会后悔终生了。
在面对人生的十字路口时，会不会有人帮你走向正确的道路？又会不会有人带你走向错误的道路呢？那个人又会是谁呢？我有个答案，引导我走向正确答案的事心中的“小天使”；相反的，让我走向欲望，走向错误的道路的就是可怕的“小恶魔”。天使带你走的路看似布满荆棘杂草丛生，但它带你走的却昰正确的路；相反的，恶魔带你走看似平滑顺利，但最终，你所看到的却是黑暗无比的地域，越陷越深，终至万劫不复。
每当遭遇重要的抉择之时，你所做的抉择，都会影响人生的下一步。能够做出适当的抉择之人，才是真正有智慧的人，也只有这种人能够被称做“贤者”。在面对十字路口时，能够冷静的判断是非善恶，做出正确的选择，并且不受他人影响，就是果敢、执着、正直的人；而不能够做出正确判断的人，遇到问题徬徨、犹豫，或许因为他人因素而迷失了正确判断的人，这种人就是软弱的人。至于我们要做哪种人，就要在面对人生的“十字路口”时，勇敢的做出最正确的“抉择”了。
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