高分作文|写尊师的作文（锦集12篇）

2017-04-26 写尊师的作文

写尊师的作文（锦集12篇）。

␥ 写尊师的作文 ␥

有人说：“老师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人。”

有人说：“老师是清洁工，刷洗人类的灵魂，无怨无悔。”

有人说：“老师是铺路石，奉献自己，成就他人。”

众所周知，老师是知识的传播者。假如没有老师，时代的车轮还能隆隆前进吗？

你还记得吗，西方的一个古王国里，在众多的科技人才、经济学士中，至高无上的国王深情地说：“教师，是对国家贡献最大的人。”你还记得吗，居里夫人推着轮椅走上领奖台的那一刻，轮椅上坐着的是她的小学老师；你还记得吗，鲁迅案前的墙头上，挂着一幅他的老师藤野先生的相片……

这些有识之士，他们在取得成功的时候都没有忘记自己的老师，因为他们知道老师是他们成功道路上的一块块路石。今天，我们坐在明亮的教室里，教师费尽心血教导我们，当我们遇到挫折时，是老师在帮助我们。老师要的是什么？他们要的是学生学习的进步，素质的提高。只要学习肯努力，有进步，那怕是小小的一步，他们都感到欣慰。

单凭这些，就可以解释众多令人动容的尊师之举；单凭这些，老师就值得我们爱戴。然而尊师不能只挂在口头上，要落实在行动上。

路遇老师，打个招呼；犯错时，正视老师的批评，认真改过；上好课，完成作业，尊重老师的劳动，这些都是尊师的表现。时代也越来越深刻地启示我们，我们只有在生活上自强不息，在学习上坚韧不拔，在事业上有所成就，以此来回报社会，回报老师，这才是真正意义上的尊师。

重师，是时代的潮流；尊师，是永恒的乐章。

␥ 写尊师的作文 ␥

1. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

2. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

3. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

5. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

6. 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

7. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

9. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

10. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

12. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

14. 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

15. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

16. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

17. 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

18. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

19. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

20. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

21. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

22. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

23. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

24. 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

25. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

26. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

27. 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

28. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

29. 一日之师，终身为父。——元·关汉卿

30. 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

31. 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

32. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

33. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

34. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

35. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

36. 生活就是战斗。——柯罗连科

37. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

38. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

39. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

40. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

41. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

42. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

43. 一日之师，终身为父。——元.关汉卿

44. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

45. 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

46. 学贵得师，亦贵得友。——唐甄

47. 务学不如务求师。 ——杨雄

48. 吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

49. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子·劝学》

50. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

51. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

52. 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

53. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

54. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

55. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

56. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

57. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

58. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

59. 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈

60. 师者，人之模范也。——杨雄

61. 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集冰言补》

62. 师道既，学风自善。——康有为

63. 圣人无常师。 ——韩愈

64. 教师是人类的灵魂工程师。 ——斯大林

65. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

66. 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

67. 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

68. 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

69. 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》

70. 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

71. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓《今世说》

72. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

73. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪

74. 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》

75. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

76. 举世不师，故道益离。 ——柳宗元

77. 经师易遇，人师难遇。 ——司马光

78. 教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

79. 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

80. 三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

81. 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

82. 教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

83. 十年树木，百年树人。

84. 师者，人之模范也。——杨雄

85. 教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

86. 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

87. 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

88. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

89. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

90. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

91. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

92. 善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

93. 你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——

94. 举世不师，故道益离。——柳宗元

95. 古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

96. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

97. 一日之师，终身为父。——关汉卿

98. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

99. 疾学在于尊师。

100. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

102. 经师易求，人师难得。——《北周书》

103. 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

104. 老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

105. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

106. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

107. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

108. 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

109. 为学莫重于尊师。——谭嗣同

110. 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

111. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

112. 一日之师，终身为父。——元·关汉卿

113. 善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

114. 解惑也。——韩愈

115. 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

116. 经师易遇，人师难遇。——司马光

117. 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

118. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

119. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

120. 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

121. 敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。

122. 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

123. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》

124. 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪!

125. 若要好，问三老。

126. 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

127. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

128. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

129. 人不可以不就师矣。

130. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

131. 师友贵隆亲，古学当自反。

132. 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

133. 学贵得师，亦贵得友。——唐甄

134. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

135. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

136. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

137. 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

138. 古之学者必有师。

139. 爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

140. 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

141. 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

142. 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

143. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》

144. 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

145. 老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

146. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

147. 圣人无常师。——韩愈

148. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

149. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

150. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

151. 善之本在教，教之本在师。——李觏

152. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

153. 冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威

154. 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

155. 古之学者必严其师，师严然后道尊。

156. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

157. 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

158. 一日之师，终身为父。——元·关汉卿

159. 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

160. 片言之赐，皆事师也。——梁启超

161. 师道既尊，学风自善。——康有为

162. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

163. 一日之师，终身为父。——关汉卿

164. 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

165. 没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

166. 教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

167. 国将兴，心贵师而重傅。——荀子

168. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

169. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

170. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

171. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

172. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

173. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

174. 师者，人之模范也。——杨雄

175. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

176. 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

177. 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

178. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

179. 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

180. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

181. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》

182. 经师易求，人师难得。——《北周书》

183. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

184. 解惑也。——韩愈

185. 为学莫重于尊师。——谭嗣同

186. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

187. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

188. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

189. 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

190. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

191. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

192. 一日之师，终身为父。——元。关汉卿

193. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

194. 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

195. 学贵得师，亦贵得友。——唐甄

196. 务学不如务求师。——杨雄

197. 吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

198. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

199. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

200. 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈

␥ 写尊师的作文 ␥

爱，是一个多么美好的字眼!她，神奇而生动、温暖而幸福;她，滋润着教育，使之成为一个永恒的主题;她，播种在校园，使校园鲜花烂漫姹紫嫣红;她，走进教师的心灵，使师德升华，灵魂涅磐!我庆幸，我走进了教育园地，走进了爱的天堂，成为了爱的使者!

一位大哲学家曾说：善治必达情，达情必近人!从教十一年来，我始终恪守爱而后教的教育理念，在心与心的碰撞中，演绎了一个又一个关于爱的故事!

上学期，我班转来一位叫郭小亭的新同学。面对陌生的环境，小亭情绪低落，有时还偷偷流泪，她说她想念以前的老师和同学。针对这种情况，我多次找她谈心，并且给她写了一封长长的信，夹在她的语文书里，在信中，我夸她聪明可爱、诚实纯洁，告诉她我们班是一个团结友爱的集体，老师同学都希望看到她甜甜的笑脸。第二天早晨，奶奶送她上学的时候，拉着我的手激动的说：邹老师，你写给小亭的信，她读了一遍又一遍，还通过长途电话，把信读给远方的妈妈听。就在我与她奶奶说话间，小亭跑到我身边，亲热地拉着我的手，脸上的笑容像一朵盛开的鲜花。

今年暑假，我结合学生的日常生活，写了很多小品文发在我的博客里。这些作品，或品味生活;或励志奋进;或抒发激情;----成为同学们喜爱的再现课堂。同学们纷纷给我在博客里留言，班级小博客阳光蓓蕾在留言中说：邹老师，我每次读你网上的作文，就好像看到你微笑着走到了我身边!这学期开学，我给全班同学写了一篇新学期寄语，发到博客里，语文课上，我打开电脑，和同学们一起欣赏班级的博客天地。我无限深情的朗读着写给他们的祝福和希望，教室里静悄悄的，一双双星光闪烁的眼睛是那样专注，那样深情。当我读到：邹老师愿做一只蜡烛，在点燃你们智慧的同时，你们产生巨大的光辉也会映照得我更加辉煌!这时，同学们突然鼓起掌来，就在赢得掌声的那一刻，我的眼眶湿润了，我感受到：爱，是多么幸福!

作家冰心奶奶说过：情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。我奉献给同学们丝丝入扣的爱心，收获到的是他们纯洁而童真的流露：有时，他们趁其不备往我的衣兜里塞进几颗糖果;有时，他们悄悄在我的发梢上别上一个可爱的小发夹;有时偷偷在我的衣角边贴上美丽的大头贴;甚至还有同学神秘的塞给我纸条：邹老师，我真的喜欢你!

最难忘的，是今年的教师节。那天早晨。我刚走进教室，王方同学就走到我面前，羞涩地说：邹老师，我送你一个礼物。没等我说话，她就机敏的从背后拿出一束金黄色的野菊花，里面夹杂一些不知名的小草，花蕊中还滚动着晶莹的露珠。青青的草，黄黄的花，散发出一股淡淡的清香。我小心翼翼的把这束花放在装满清水的瓶子里，然后端端正正放在讲台上。同学们争先恐后聚拢来欣赏，那一张张微笑的脸真像一朵朵灿烂的花!下午班会课时，当我走进教室，突然发现黑板上写着几个彩色的大字：鲜花送给您，祝老师节日快乐!旁边还画满了野菊花，教室两边的窗台上，也摆满了小野花，金黄的、浅红的、洁白的，五彩缤纷，多姿多彩。一阵风从窗外吹进来，插在瓶里的野花轻轻摇动，整个教室充满了一种自然的清新的气息!班长李小龙站起来说：邹老师，今天是您的节日，这些花，是我们中午在城墙边为您采集的，我们知道您最喜欢花!看到一花引来万花开的生动情景，听着这纯洁真诚的动人话语，我陶醉了!我难以描述那一刻我心灵的感动!它让我从此懂得什么是天然去雕饰的美，什么是震撼心灵的爱!

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学无先后，达者为师。

无贵之贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

青，取之于蓝，而胜于蓝。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

跛足而不迷路，能赶上健步如飞但误入歧途的人。

灵感，这是一个不喜欢拜访懒汉的客人。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催产婆。

莫问收获，但问耕耘。

知识就是力量！

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

智慧是倒不了的山，知识是采不尽的矿。

心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。

师以质疑，友以析疑，师友者，学问之资也。

石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑的锋刃磨得飞快。

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年更有新生者，十丈龙孙绕凤池。

个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

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拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。

拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。

温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。尊师是对道士的`尊称。

⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。有两角，如蜗牛，故云。琦按：“青牛”、“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。

赏析：

此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。

此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。

颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。

颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。

尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。

␥ 写尊师的作文 ␥

1、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

2、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

3、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学，教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

4、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

5、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

6、让你的理想高于你的才干，你的今天有可能超过昨天，你的明天才有可能超过今天。——纪伯伦

7、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

8、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

9、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

10、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》

11、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦

12、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

13、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。——苏霍姆林斯基

14、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

15、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

16、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

17、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

18、错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普

19、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

20、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

21、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

22、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

23、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦

24、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

25、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

26、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。——苏霍姆林斯基

27、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

28、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭

29、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

30、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——XXX

31、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。

32、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明

33、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

34、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

35、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

36、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

37、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

38、美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦——车尔尼雪夫斯基

39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

40、圣人无常师。——韩愈

41、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。

42、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

43、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

44、十年树木，百年树人。

45、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

46、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

47、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰

48、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

49、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

50、为学莫重于尊师。——谭嗣同

51、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

52、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

53、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”——陶行知

54、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦

55、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯

56、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

57、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。

58、举世不师，故道益离。——柳宗元

59、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

60、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

61、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

62、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

63、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。

64、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

65、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

66、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

67、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

68、人不可以不就师矣。

69、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

70、古之学者必有师。

71、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……——惠特曼

72、师者，人之模范也。——杨雄

73、教师总是希望学生将来超过自己。

74、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

75、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦

76、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

77、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》

78、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美理想和对于崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯基

79、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

80、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

81、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰

82、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献。

83、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

84、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

85、生活的理想需要广博的哲理。——泰戈尔

86、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

87、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

88、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

89、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

90、“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”——爱因斯坦

91、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

92、教师是学生的镜子。

93、若要好，问三老。

94、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加璀璨过目。——高尔基

95、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

96、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基

97、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

98、师友贵隆亲，古学当自反。

99、在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

100、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

101、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

102、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。

103、课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

104、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

105、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。

106、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢？

107、学生没有教师，就象生活没有阳光。

␥ 写尊师的作文 ␥

1、学者必求师，从师不可不谨也。程颐

2、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。佚名

3、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦

5、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修

6、教师是人类的灵魂工程师。斯大林

7、善之本在教，教之本在师。〔宋〕李觏《广潜书》

8、经师易遇，人师难遇。司马光

9、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》

10、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈

11、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。韩愈

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12、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

13、教师是太阳底下再优越没有的职业了。夸美纽斯

14、举世不师，故道益离。柳宗元

15、务学不如务求师。杨雄

16、师者，人之模范也。杨雄

17、君子隆师而亲友。《荀子修身》

18、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。《吕氏春秋》卷四《尊师》

20、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

21、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪

22、吾爱吾师，吾更爱真理。(古希腊)亚里士多德

23、师道既，学风自善。康有为

24、学贵得师，亦贵得友。唐甄

25、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。(清)王卓《今世说》

26、一日之师，终身为父。元关汉卿

27、圣人无常师。韩愈

28、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。李惺《西沤外集冰言补》

␥ 写尊师的作文 ␥

天地君亲师是中国传统社会崇奉和祭祀的对象，表现了中国人对于穹苍、大地的感恩，对于国家、社稷的敬重，对于父母、师恩的深情;表现了中国人敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向。它既是无形的精神信仰，也是有形的具有象征意义的符号。旧时在我国民间，民居厅堂正中壁上或神龛上，往往在黑色木牌上用金字漆书或用大幅红纸写有这五个字，也有的装裱成卷轴悬挂。有的还在香火牌位或条幅两旁，挂上一幅天高地厚君恩重，祖德宗功师范长的对联，说明尊崇天地君亲师的必要，以引起人们的敬畏。

学者们一般把天地君亲师的起源，追溯到战国时期的《荀子》。实际上，在一般认为成书于春秋时期的《国语》中，这样的说法即已显露端倪。《晋语》中说：民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。这里只提到了君、父、师，而没有涉及天和地。注重天人关系、提出要明于天人之分的荀子，在此基础上又加上了天和地，形成了天地君亲师的完整要素。

对天地君亲师的尊崇，在西汉时期已经非常普遍，并得到了知识界的广泛认同。成书于东汉的《太平经》更进一步，不只是分别说明天、地、君、亲、师的重要，而是将这五者并列在一起，最早将天地君父师五个字整齐地排序，构成了后世敬奉的天地君亲师牌位的雏形。

明末刘宗周在《人谱类记》中说：王文康公父训诲童蒙，必尽心力，修脯不计。每与同辈论师道曰：天地君亲师五者并列，师位何等尊重?后生以师事我，则终身成败荣辱，俱我任之。若不尽心竭力，误人子弟，与庸医杀人等罪。这里的王文康公，即寇准的女婿、宋仁宗时的宰相、枢秘使王曙。这也就是说，早在北宋初年，天地君亲师的并列排序就已经出现了。

天地君亲师在社会上广为流传开来，成为人们祭祀的对象，应该是在明朝中后期。在明末清初时期，天地君亲师五字为里巷常谈，在民间已经十分风行了。清朝初年的石成金在《传家宝》中这样叮咛人们：天地君亲师此五件，世上都该感激，都该设牌位早晚焚香叩谢。切不可懈怠，做个忘恩负义的人。

在天地君亲师的序列中，师的地位最为微妙，它不仅忝列末席，而且经常受到人们尤其是文人学者有意无意地冷落。雍正皇帝即位后，发布上谕说：五伦为百行之本，天地君亲师人所宜重。而天地君亲之义，又赖师教以明。雍正皇帝的这道上谕，以帝王之尊和国家的权威，第一次明确确立了天地君亲师的尊崇地位;针对这一序列中原本最薄弱的一个环节，对师的作用和意义作了新的诠释，从而为师在这一香火牌位上、与天地君亲并列齐观，提供了理论依据和合法性。从此以后，在民间祭祀天地君亲师的风气非常兴盛，乃至出现了俗以天地君亲师合祀，比户皆然情形。对师的尊崇，这时可以说达到了极致。

辛亥革命之后，皇帝被废除了，社会上不再有君，民间便用国取代了君，并以天地造化我，国家护卫我，亲人养育我，教师教导我为由，在变化了的新时代依然信奉传统的价值体系。一些新儒家的代表人物如蔡仁厚先生认为，国家是一个政治组织，不宜作为敬祀的对象，而天地是宇宙生命的本始，袓先是个体生命的本始，圣贤是文化生命的本始，所以代之以圣。他在自己家里，安置了天地圣亲师的神位，并撰写了一幅天生地养，盛德广大;圣道师教，亲恩绵长的联语，再摆上一个小香炉和一对烛台，以便朔望节日上香行礼。通过这种方式，来践行儒家祭天地、祭祖先、祭圣贤的三祭之礼，满足自己内在生命报本返始的要求。

全社会都祭祀天地君亲师，学校对师的祭祀崇奉就更加严谨。中国古代的各级官学，从唐代起，都建有祭祀孔子的孔庙，或者称夫子庙、宣尼庙、宣圣庙、圣庙、文宣王庙、宣王庙、至圣庙等。从府州县学到国子监，因学修庙，即庙建学，学庙合一，或者左庙右学，或者前庙后学，学校因此被称为庙学。读孔子的书，感戴孔子，通过祭祀向他表示礼敬，是古代官学普遍的做法，而具体做法就是释奠和释菜。所谓的释奠，是指将爵放置在神前祭祀，用以表达对先师的崇敬和追思。根据《礼记文王世子》的说法，释奠是学校在春季对先师的祭祀，秋冬时期也往往举行。新建立一所学校，用释奠礼祭祀先圣和先师是必不可少的。这里先圣是指周公，先师是指孔子。汉魏时期，一般是合祭周、孔。唐太宗时，房玄龄等提出，周公固然是圣人，但学校应该祭祀孔子。这一提议得到唐太宗的首肯，于是释奠礼成为专门祭祀孔子的典礼。每年春秋两季，各府、县的主要官员，都要到文庙行释奠礼。释奠是一种颇为盛大的典礼，要有币帛，要有乐舞。只有当国家有重大变故的时候，举行释奠礼才不用乐舞。

释菜也是学校举行的一种礼敬先师的典礼。古人初入学时，要行释菜礼;经过考试，有机会进入府州县学学习，成为生员，也就是俗称秀才，也要到文庙行释菜礼。学校校址迁移、新学年开学等，也往往举行此礼。释菜不用牲劳币帛，是一种较为简便易行的礼仪。清朝时，释菜仅具菜、枣、栗三种祭品，各置豆内，祭祀时上香献爵。有时为了以示郑重，行礼时也诵读祭文。

释奠和释菜，最初都是用来对孔子表示礼敬的，由于孔子与教师的深切关系，后来逐步演变为对教师表示礼敬的方式。释奠和释菜都属于祭礼的一种，但它既不是用来祭祀掌握人生祸福命运的自然神，也不是用来祭祀与自己有血缘亲密关系的祖先，而是表达对知识的尊重，对教师的礼敬，对先师孔子的追思。

␥ 写尊师的作文 ␥

1、师友贵隆亲，古学当自反。

2、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修

3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈

4、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

5、一日为师，终身为父。关汉卿

6、学贵得师，亦贵得友。唐甄

7、为学莫重于尊师。谭嗣同

8、疾学在于尊师。

9、古之学者必有师。

10、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦

11、教师是人类的灵魂工程师。斯大林

12、举世不师，故道益离。柳宗元

13、学者必求师，从师不可不谨也。程颐

14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

16、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。

17、人不可以不就师矣。

18、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

19、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

20、若要好，问三老。

21、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》

22、一日之师，终身为父。元关汉卿

23、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

24、君子隆师而亲友。《荀子修身》

25、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

26、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

27、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

28、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》

30、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》

31、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

32、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》

33、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》

34、善之本在教，教之本在师。宋李觏《广潜书》

35、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈

36、务学不如务求师。杨雄

37、圣人无常师。韩愈

38、经师易遇，人师难遇。司马光

39、师者，人之模范也。杨雄

40、经师易求，人师难得。《北周书》

41、疾学在于尊师。《吕氏春秋》

42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈

43、为学莫重于尊师。谭嗣同

44、不师者，废学之渐也。

45、国将兴，必贵师而重傅。

46、千教万教教书求真，千学万学学做真人。

47、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!

48、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

49、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

50、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

␥ 写尊师的作文 ␥

1、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

2、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

3、一日之师，终身为父。——元.关汉卿

4、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

5、您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

6、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》

7、教师的春风，日日沐我心

8、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

9、用爱心、耐心、诚心去启迪孩子纯洁的童心。

10、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓《今世说》

11、务学不如务求师。——杨雄

12、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

13、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

14、教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童。(苏赫姆林斯基)

15、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐

17、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

18、您在学生的心目中，是真的种子，善的信使，美的旗帜。

19、即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声

20、用一生的精力上好一堂课，去启迪一代人的心灵。

21、师道既，学风自善。——康有为

22、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

23、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈

24、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

25、走下讲台给学生讲课。

26、一日为师，终身为父。

27、经师易遇，人师难遇。——司马光

28、把一切知识教给一切人 —— 夸美纽斯

29、执着杏坛，乐于奉献。

30、德高为师，身正为范。

31、举世不师，故道益离。——柳宗元

32、我们都随时处于正在学习的过程。

33、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

34、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰 —— 华罗庚

35、尚自然，展个性 —— 蔡元培

36、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

37、用爱心、耐心、恒心挑战问题学生，给他们美丽的童年。

38、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

39、每一个学生都是好学生。

40、圣人无常师。——韩愈

41、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

42、师者，人之模范也。——杨雄

43、片言之赐，皆我师也。

44、扬黄牛精神，做平凡工作。

45、每一个学生都是一本深奥的书，我要用毕生的精力去读懂每一本书。

46、师也者，教之以事而喻诸德也。 —— 《礼记》

47、捧着一颗心，不带半根草去 —— 陶行知

48、要使一件工作获得最大的成就，尊重自己的情绪是很重要的。

49、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》

50、阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

51、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

52、志于道，据于德，依于仁，游于艺 —— 孔子

53、身为世范，为人师表。

54、心灵和心灵撞击，生命和生命对话。

55、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

56、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。

57、普通的孩子，用得法的教育，就会成为超常的人。

58、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路 —— 马卡连柯

59、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪

60、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 —— 陶行知

61、踏踏实实做人认认真真做事。

62、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

63、一位好老师，胜过万卷书。

64、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

65、我爱我师，我更爱真理 —— 亚里士多德

66、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集?冰言补》

67、老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

68、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

␥ 写尊师的作文 ␥

古之学者必严其师，师严然后道尊。——题记

古希腊亚里士多德曾说过：“教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬。父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师，则将赋予他有益的人生。”因此，我们要懂得并施行尊师之道。

古今中外，许多的人对自己的教师都会敬以崇高的尊重。有人说过：“一日为师，终身为父。”老师，一个终生都在奉献的人，他们总是在燃烧着自己，照亮别人。他们因辛劳而改变了容颜；因时光带走了青春；因粉尘染白了双鬓。可是他们依然是激情满怀，信念不改。难到我们不应该尊重他们吗？

岳飞，宋代民族英雄。幼年丧父，塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代豪杰。周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望祭拜思师。岳飞虽然取得很大成就，但他还是不忘恩师，对待恩师像对待亲生父亲一样。这才是真正的尊师重道。只有学会尊师，你才会得到别人的爱戴和尊重。

战国时期，魏国有个叫段干木的人，品德高尚，常识深湛，很有贤名。魏文侯想让他做官，他不应诏；后来又亲自拜访，他又翻墙逃走了。魏文侯更加敬重他，每次乘车经过他家门口，总要站起来扶着车前的横木以表示敬意。后来，魏文侯终于将段干木请到宫中做自己的老师。听他谈治国的大道理，站得很久很累也不敢坐着休息一下。魏文侯真是我们学习的榜样。

古人尊师是如此的尽心尽力。但也有许多学生还是将尊师之道抛至脑后。作为新一代的青少年我们应该改掉恶习，做好尊师，将中华民族的传统美德传承下去。

在我们的一生中，老师，把我们从懵懂带入成熟，让我们从无知变得学有所长；也是他们领着我们看到了天有多高，地有多大……我们的每一个脚印，每一次成功，无不伴随着老师们的细心教导和无私的帮助。当回想起他们所说过的每一句话时，我们应感到熟稔而亲切。

同学们，我们已经长大了，我们已经成熟了，我们跨越了迷茫，懂得了感恩，坚定了信念，收获了能力，培养了自信。可是这几乎都是老师的虚心教导和细心爱护。所以，我们应学习尊师之道，学会去尊师，以表示我们对老师的感激之情。来传承中华民族的传统美德。