写槛儿的作文（汇集11篇）
2017-07-07 写槛儿的作文 写槛儿的作文（汇集11篇）。
写槛儿的作文 之 一
1.越长越漂亮越长越聪明，在新的一年里健康快乐地成长！
2.时间也许会冲淡你的记忆，但心中的痛不会让我忘记你
3.饥饿了，我是你的一块面包；口渴了，我是你的一杯茶水；不开心了，我是你的开心钥匙。7.30，妻，想你了。愿你永葆青春、快快乐乐。
4.你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服;诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。
5.朝霞般美好的理想，在向我们呼唤。我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们是一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海里！
6.体面的，要强的，好梦想的.，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
7.面对墙壁、想着你的微笑、心疼
8.有一个爱你的老婆守着对你一生一世的承诺。和每一年的今天陪你一起走过！亲爱的生日快乐！亲爱的，生日快乐！
9.进行爱国主义、群众主义和理想教育，培养学生的职责心、爱心和创造意识，是附中的精神真正落到实处。
10.童心未泯，一切皆甜。
11.祝宝宝快乐的成长，宝宝,无论你以后做什么,只要尽力就好,妈妈决定不会强行要求你达到我怎样的期望和目标,一切顺其自然。
12.那些我不找就不找我的人我永远不会再找了，
13.有多少人听梁静茹的歌，从勇气一直听到分手快乐。
14.佰一十三）选山攀崖！量力而为！
15.我们每个人都是平凡的，世界上所有的事情都不会是永恒的，每个人的人生都有两条路，一颗要走的心，叫做梦想；用脚走路叫做现实。如果心走得太慢，现实会苍白；如果脚步太慢，梦想就不会飞翔。精彩的人生，总是心很美，而脚步却可以一步登天。
16.夜里等待着你生日的来临，当钟声敲响的一瞬间我将与你共享属于你的一天，我的心与你同在。
17.一天没想你，两地隔着想你，几句话也说不出来，四季如诗如画只爱你，五福临门，祝你六六顺，七七伴我。
18.在成长的岁月中，曾经陪你笑陪你愁的朋友，是一辈子都不会忘记的，愿彼此都能珍惜这份友谊，做个永远的朋友。
19.愿我的宝贝永远在爱的海洋里遨游，在幸福的天空翱翔，平安快乐——永恒!
20.喝烟台三鞭，做快活神仙！
写槛儿的作文 之 二
杜甫《水槛》原文
苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。
写槛儿的作文 之 三
留别旧居花槛
宋-蔡襄
别意起中夕，出门风吹衣。
侧月光艳薄，馀花香气微。
清尊岁相向，欲去心有违。
残葩勿尽放，主人行亦归。
写槛儿的作文 之 四
陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
注词释义
示儿：写给儿子们看。
元知：原本知道。元，通“原”。
九州：指中国。古代中国分为九州。
同：统一。
王师：指南宋军队。
定：平定，收复。
中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家中先人。
乃翁：你的父亲。
古诗今译
我知道人死后万事皆空，只悲叹看不到九州统一。大宋军队收复中原之日，家祭时别忘了告我亡灵。
名句赏析——“家祭无忘告乃翁。”
这是南宋宁宗嘉定二年(1210)除夕前夜，作者临终前留下来的最后一首绝笔诗。从他两岁时北宋灭亡，到他85岁即将去世，北方大好山河始终没能收复。他原本知道死去之后，万事皆空，个人生死早已置之度外，惟一悲愤的就是山河破碎，念念不忘的仍是国家统一。80多年来，驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。所以在他临终前，仍然叮嘱孩子们，将来这一天到来时，一定不要忘记祭祀他的亡灵，把这胜利的喜讯告诉他。全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表现了作者相信恢复中原大好河山的壮志一定能够实现。
名家评析
宋·梅尧臣《六一诗话》：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”
明·徐伯龄《蟑精焦》：“较之宗泽三呼渡河之心。何以异哉!”
明·胡应麟《诗薮》：“忠愤之气，落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。”
清·贺贻孙《诗笺》：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”[4]
清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“临殁犹有‘王师北定中原日,家祭无忘告乃翁’之句，则放翁之素志可见矣。”
陈友冰、杨福生《宋代绝句赏析》：“诗的三、四两句来了个大幅度的时空跳跃，由生前突然转为死后，由悲愤转为希望。”
姚奠中《唐宋绝句选注析》：“二句‘但’字一转，引出‘不见九州同’，突出一个‘悲’字。”
陆游简介资料
宋宁宗嘉定二年(1209)春，江南阴雨绵绵，牵惹得人心浮气躁。重病缠身已有数月的陆游，今天突然有了精神。他让儿子拿来纸笔，支撑着身子，缓慢而有力地写着《示儿》:“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他徐徐放下笔，眼神一散，合上了双眼—这位被后世赞为“亘古男儿一放翁”的爱国诗人走完了八十五年的坎坷道路，带着深深的遗憾和对统一祖国的无限期望，辞别了人世。这篇伟作，也成了诗人千百年来震撼着人们心灵的绝笔。
陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。生于宋徽宗宣和七年(1115)。陆游生活的年代，是一个民族矛盾已上升为主要矛盾的年代。北宋灭亡后，以宋高宗为代表的南宋统治者，在女真族奴隶主建立的金国威迫下，屈膝求和，偏安江南一隅，过着“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的奢侈生活。而人民，不论是身居北方还是生长在南宋，包括有民族气节的士大夫阶层，都不甘心当牛做马，主张奋起抗争。
因此，坚持抗金，反对投降，拯斯民于水火之中，使祖国再归统一，就成了时代的政治主题和文学创作主题。陆游的父亲陆宰是一个积极主战的爱国知识分子，与其往来的也都是一些爱国志士。他们每论国事，“未尝不相与流涕哀恸”，“或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室”，“其英伟刚毅之气，使人兴起”。在这样一种氛围中生活的陆游，年十二能诗文，二十岁立下了“上马击狂胡，下马草军书”的报国之志。
高宗绍兴二十三年(1153)，陆游应锁厅试，取第一。次年，礼部复试，又名在前列。其时，权相秦桧的孙子秦埙也应试，位在陆游后。对此，秦桧十分恼怒，以“喜论恢复”为由将其黜免，并祸及考官。遭受挫折的陆游回归故里，不仅未因此颓废，反而更加努力读兵书，习剑法，为建功立业做准备。在《夜读兵书》中，他真实地表达了这种感情:“孤灯耿霜夕，穷心读兵书。平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，恥复守妻孥。”绍兴二十八年(1158)，陆游终于步人仕途，出任福建宁德县主簿。
此后，随着主战主和两派在政治风云中的变换，他宦海沉浮，时而“力学有闻，言论剀切”被重用;时而因反对“招权植党”，“鼓唱是非”，力说“用兵”而罢黜;有时又被指斥为“不拘礼法”、“嘲咏风月”而遭非议。他辗转浙江、福建、江苏、江西等地，一度还到过川陕抗金前线，得到四川宣抚史王炎的信用。在那里，他为统一祖国事业献身，戎装仗剑，在军前驰骋。兴奋地说:“会看金鼓从天下，且用关中作根本。”孝宗淳熙十六年(1189)，他再次被罢斥。从此以后，直到逝世，他除一年去杭州主修孝宗、光宗实录外，再未被起用，在山阴三山故居过着“食且不继”的窘迫生活。
陆游是人民的'诗人，不论在哪里任职，他都极大地关注着人民的疾苦。在江西任上，当地发生水灾，他立即组织舟船载米救济灾民，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在严川(今浙江建德)，由于他为百姓办了不少好事，受到人民爱戴，为他立碑纪念。陆游深知人民生活的艰辛，力主减轻人民的负担。他在《上殿劄子》中说:“观今日之患，莫大于民贫;救民之贫，莫先于轻赋。”他吁请朝廷节省开支:“量人而用，量用而取，可蠲者蠲，可省者省。”可惜，这些为民请命的建议，不仅未被采纳，反而被他人攻汗为对皇上的污蔑。
晚年，他“身杂老农间”，与老农、绩女、牧竖、樵童，山民相往来。他认为’‘农功最大”，’‘忠言乃在里闾间”，可是农民却生活在水深火热之中。在《记老农语》中，陆游真实地记录了这一生活情景:“霜清枫叶照溪赤，风起寒鸦半天黑，鱼破车水人竭作，麦垅翻泥牛尽力。碓春玉粒恰输租，篮挈黄鸡还作贷。归来糠栖常不餍，终岁辛劳亦何得?虽然君恩乌可忘，为农力耕自其职。百钱布被可过冬，但愿时清无盗贼。”
陆游是爱国主义诗人，不论何时，不论何种境况，诗人吹奏的都是爱国志士的进军号。即使在贫困撩倒之中，他仍然高唱战士之歌:“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。”(《十一月风雨大作》其二)这种强烈情感，使他在八十二岁高龄还“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，使他弥留之际写出千古绝唱《示儿》。
他渴望统一，深刻地反映了金国统治者对人民的荼毒:“赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼。”沉痛地表达了那里人民盼望收复的愿望:“三万里河东入海，五千仞岳上摩天，贵民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”(《秋夜将晓·出篱门有感》)诗人强烈的愤恨心情，还表现在他对投降派的妥协退让、排斥抗战将领、贻误国事罪恶的指斥上。如在《夜读范致能揽辔录，言中原父老，见使者多挥泪。感其事，作绝句》中，他写道:公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣。”
正因为如此，我们就不难理解他“寄意恢复”的诗篇，为什么在当时就受到一切爱国者和广大人民的欢迎;也不难理解他“为时而作”的言行，为什么一再受到妥协派的排挤和打击。与其同时代的著名学者朱熹曾为他鸣不平说:“恐不合作此好事，罚令不得做好官也。”这是十分中肯的评论。
陆游曾自况说:“忧国复忧民。”爱国与爱民在陆游身上是一致的。他为政时关心人民;他写诗时也把饱满激情倾注在人民那里。他写终年不得休息的农民劳动:“有山皆种麦，有水皆种禾亢，牛领疮见背，叱叱犹夜耕。”写南宋社会贫富的悬殊:“富豪役千奴，贫老无寸帛。”写官府和地主对农民的掠夺:.‘有司或苛取，兼并亦豪夺，正如横江网，一举谁能脱。”写农村风光习俗:“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随秋社近，衣冠俭朴古风存。从今若许闲乘月，拄仗无时夜叩门。”(《游西山村》)他对人民的情、意、爱，都溶化于诗句中，使人们读后深深感到他与人民的亲与近。
陆游的诗以其高度的思想意义和艺术技巧，在我国文学史上有重要的地位。时人将他比作李白，称之为“小李白”;也有人把他比作杜甫，誉之为一代“诗史”。清人赵翼在《瓯北涛话》中评论陆游时说，陆诗题材丰富，“凡一草一木，一鱼一鸟，无不剪裁人诗”。这是准确的。在陆游的笔下，万事万物，万种情丝，都化作了美的形象。他本人对诗的创作有明确的态度、认为诗歌是文化的一个重要组成部分，不可抱儿戏态度。
陆游《宗史》有传。史称他“才气超逸，尤长于诗。”现存诗9300首。他的作品传世的有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。
写槛儿的作文 之 五
懒惰是一道槛儿
江苏省常熟市谢桥中心小学五（3）班薛雯钰
学习之路，并不平坦。
我，成绩一般般，这是懒惰给害的，我迷失了方向，不知该如何努力，我曾想过要努力，但又否定了。心中想，成功之事到底是如何努力，难道只是教过的语文、数学、英语重新默背？可我连这个也做不到。老师说过日积月累，但我有这个耐心吗？我知道，我错了，我应该首先做到心中有目标，再做下一步努力。
懒！懒！懒！这些都是借口，即使知道这些，即使制定了努力的方案，即使知道有能力成功，但是觉得做到了这些基本的努力还要做些什么呢？这些都是理由，不想辛苦的理由，懒的理由。自己明白，但又不去做，让时间白白流走，最后只留下悔恨的泪水，但我又从设想过自己会留下悔恨的泪，所以就一拖再拖，到自己后悔之时，才恍然大悟。
我曾想去努力学习，克服懒惰，但我的贪图享乐之心阻碍了我，我需要克服懒惰的解药，不要再对我说那老掉牙的话：努力学习。即使则是唯一的解药，也需要一种自我醒悟，特别是勤奋的行动，才能起到效果。
每个人都希望自己长大后事业有成，回报父母，但自身的懒惰本性是我们学习路上的拦路虎，是学习成功的大碍，也许，这就是我们这些生活条件优越的孩子学习道路中难于攀越的槛儿。
不知道什么时候，我能有颗想彻底的心，孕育出努力，培养出成功。
写槛儿的作文 之 六
前槛十二韵
宋-杨亿
前槛琼钩挂，深房斗帐褰。
梨花飞白雪，蕙草吐青烟。
彩凤依珠树，神龙护玉莲。
惊禽时格磔，戏蝶自翩翾。
度绣金针涩，迷钩画蜡煎。
怨眉颦翠羽，危涕迸朱弦。
远信三年字，空庭尺五天。
行云愁梦彻，初日妒妆妍。
织为回文乱，鬟非堕马偏。
风车来未定，月杵望长悬。
宝鉴肠空断，银潢眼欲穿。
曾波自东注，微意若为传。
写槛儿的作文 之 七
我轻轻地把它放在手心里将它抱回屋里，给它洗澡、膊药……，它一下子变得非常干净了。我把小鸟放在鸟笼里养了起来，。它的羽毛油滑发亮是灰蒙蒙的看起来漂亮极了，我就把它取名为灰儿。
在我的悉心照顾下，我和灰儿感情也日渐深厚起来。每次放学回家我的第一件事就是来看灰儿，逗着灰儿玩。有什么好吃的我总是要留一些给灰儿。
一晃好几个星期过去了，灰儿的伤全好了。鸟笼里灰儿总是痴痴地望着天空，有时听到外面的鸟叫声，它就会应声附合，我想灰儿一定很想念它的伙伴，它的家——大自然。是啊灰儿毕竟是属于大自然的。于是我想了很久决定让灰儿回家。虽说心中有万分的不舍，为了灰儿能回到它的家----大自然。那一天我还是慢慢打开了鸟笼，灰儿扑腾着翅膀飞到我的手上，我抚摸着灰儿光滑的羽毛，默默地对它说，去吧，回家去吧，大自然才是你真正的家，在那里才找到你真正的快乐。我将它放阳台的边缘，嘴里不停地对它说去吧，去吧，心里却难过极了，灰儿在阳台边上走来走去不停地发出咕咕的声音，它的眼睛一会儿看着天空一会儿看看我。不停地走过来轻轻地啄着我的鞋子。我知道灰儿也舍不离去呀。”去呀”，我噙着眼泪默默地说“灰儿祝你一路顺风”，说完我哭着跑回房间。关上门。在门里，我还听到灰儿的鸣叫声。过了一会儿我打窗户看到灰儿已飞向了蓝天……
写槛儿的作文 之 八
折槛行
唐-杜甫
呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡。
青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。
千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。
写槛儿的作文 之 九
去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。
读这首诗的时候，心里总有个疑问：这是杜甫的诗吗？
的确，这首诗与他的风格是不太相同的，至少在我读过的他的诗中，没有见过这么舒适的，从《茅屋为秋风所破歌》到《春望》，“三吏”，“三别”，这些诗无一不是感情汹涌的，但这首诗却不是这样的，它是慢慢地，悠闲的。
这是为什么呢？原来，作者将草堂扩展了，刚修建好了屋子，心里自然很高兴。于是题目上出了一个“遣”字，这个字有排忧，发泄的意思。而杜甫在经过多年的流离失所，如今终于安了家，的确是应该感到高兴。
房子装修好了以后，杜甫便在栏杆上眺望。一个“赊”便学出了视线的宽广。接下来，以“澄江平少岸，幽树晚多花”两句写分别写远景和近景。作者从上望，江水似乎与岸相平，形成壮阔的景象。而草堂周围树木葱茏，花儿散发出清香，这从一个方面写出了诗人草堂环境的清雅以及诗人高雅的情趣。
这个时候，有吹起微风，下起细雨。细雨中，鱼儿游来游去，风中，燕子在飞翔。这两句诗十分巧妙。没有雨细，鱼儿怎么会欢腾地游到上面；如果雨猛浪翻，鱼儿就潜入水底了。没有风微，燕子怎么能轻捷地掠过天空；如果风大雨急，燕子就会禁受不住了。诗人遣词用意精微至此，为人叹服。“出”写出了鱼的欢欣，极十分自然；“斜”写出了燕子的轻盈，生动逼真。从这里能不看出诗人心中的喜悦吗？
后面两句“城中十万户，此地两三家”通过对比使屋子的位子之闲适幽静写了出来。
全诗八句，句句工整对仗，描写错落有致，诗句亲切生动，真不失为一首好诗！
写槛儿的作文 之 十
小狗很小，但是，它却是看家的能手，只要有陌生人到我家里来，它都会围着别人叫个不停，有时侯夜里也叫，叫的大家都睡不着觉，妈妈怕邻居们提意见，就想把蛋蛋送给乡下的亲戚，可是，我不同意，我和蛋蛋已经成了好朋友，已经离不开它了。在我的坚持下，妈妈把蛋蛋留了下来，我晚上搂着小狗睡觉，白天领着它到朋友和邻居、亲戚家里玩，蛋蛋和别人接触的多了，也不爱叫着咬别人了，邻居和朋友们也开始喜欢上了蛋蛋。
蛋蛋特别爱吃骨头，想吃东西的时候，就会站起来拜一拜，经常逗的我们哈哈大笑；可是，蛋蛋也有很多坏毛病，例如，喜欢乱咬乱撕东西，每天送来的报纸，都被蛋蛋啃烂了，拽着破烂不堪的新报纸，看着另一头仍使劲咬着不放的蛋蛋，常常会令人哭笑不得。
蛋蛋是一只小狗，我是一名有听力障碍的聋孩子，放寒假了，爸爸、妈妈、姐姐都上班去了，家里就只有我一个人，我很寂寞的时候，蛋蛋就成了我的好朋友，妈妈说它是我们家的“小儿子”，爸爸说他是我的弟弟，而我知道，他已经成了我们家中的一员，我们都很喜欢它。
写槛儿的作文 之 十一
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的;然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。
历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：
不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳!
这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢?多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁!
这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢?以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。
其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家(请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》)，或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深!
但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓;其次是歌咏那勇敢杀敌的将士;再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：
《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话;可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下;“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”!教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
⑵元知：原本知道。元，通“原”，本来。万事空：什么也没有了。
⑶但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。
⑷王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的'，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是“示儿”，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
此诗“悲壮沉痛”，“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
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