敬畏文字作文|敬畏文字作文（汇编十篇）
2019-03-28 敬畏文字作文敬畏文字作文（汇编十篇）。
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自然，透露着深邃与奥秘，生机蓬勃的他赋予了我们如此之多。而如今，我们是否应当向他献上庄严的肃穆礼呢？
土地：
人是泥土的起源，从人们的繁衍开始，就与泥土结下了不解之缘。人们勤勤恳恳地在土地上耕耘，摄取丰足的食物，在地土上搭建房屋才得栖息，且安居乐业，丰衣足食。如今，土地对人们的贡献就更多了，人们到地下挖取煤，矿产等资源。土地促进了社会的进步，为人们立下了伟大，不朽的功勋。同时，泥土还可以熏"叫花鸡",做"泥人儿",造"花碗"……他对人们的恩惠可谓是诉之不尽。
小草：
"野火烧不尽，春风吹又生",这首诗是送给你的。平凡，善良，坚强构成了你----小草。你因平凡而伟大，默默无闻地长在土地上，任凭风吹雨打也不怕。你不因一身的朴素而怨天尤人，一心只想为人们做贡献。坚韧不拔又是你的另一精神象征。
自然中还有许多朴实无华的"自然",我们怎能不向他献上敬畏之情呢？
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动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!以下是我能网小编为大家带来的关于2020敬畏生命敬畏自然作文5篇，以供大家参考!2020敬畏生命敬畏自然作文5篇
人活在世界上总要有所敬畏的。
敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进;敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。
而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流;我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球;我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、触犯法律……
然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年;掠夺自然者，遭到了自然无情的报复;触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。
纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢?
屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱?官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗?
看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也?“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 ”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗?
同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。
心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。
只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。
2020敬畏生命敬畏自然作文5篇
我们的家族遍布全世界，主要集中在热带和亚热带。我们一般白天休息，夜间觅食。
我们大约有900种。从我成年以来，我见过我的表叔——能捕捉害虫的蹄蝠;堂叔——喜食蔬果、蚊虫，有狂犬病的褐山蝠;我最敬畏的还是我的远方表哥——吸食动物血液的吸血蝙蝠……而我是一只专吃果树花蕊的果蝠。
我们一家子本来自由自在地生活在广西南部的一个岩洞里。可是有一天，一群拿着枪的猎人闯进了我们的家，把我的爸爸妈妈兄弟姐妹都抓走了，只有我逃过一劫。
我气喘吁吁地逃到树林里，歇在树枝上，我的脑子一片混乱，泪水怎么也止不住了。
记得那是2002年6月，我调皮的表弟菊头蝠在云南一头果子狸头上拉了一泡屎，冠状病毒就到了果子狸身上，而病毒也在它们同类中迅速传播，结果有人捕食了携带病毒的果子狸。我们蝙蝠身上的冠状病毒就这样到了人类身上。听说，在那场疫情中，有919人丧生!
都说“病从口入”。为什么人类要吃野味，连我们这些奇丑无比的蝙蝠也不在话下?他们的心得有多大?如果人类不吃野味，不猎杀蝙蝠，不招惹蝙蝠，我们身上的病毒又怎么会传播给人类呢?受到病毒侵害了又怪到我们蝙蝠身上，想到这里，我已泣不成声了!
这次，又是这样。2020年春节前夕，倒霉的我被猎捕了。我挣扎、我哭喊、我流泪，可是都不能换来人类的慈善和恻隐之心。几天后，我被送到武汉华南海鲜市场。这里其实是一个综合市场，是一处售卖野味的场所。尤其是市场的西区，所贩卖的野生动物种类繁多，有奇臭无比的豪猪、有传播鼠疫的旱獭、有被挑断脚筋的黄麂，还有各种候鸟。最让我忍受不了的是让人恶心的下水道，似乎万年没清洗过。病毒、细菌在这里肆虐、传播、感染着，连号称“毒王”的我都觉得恐怖!然而，每天从这里进进出出的人类却视而不见，而我们身上携带的病毒也迅速地在市场里传播。我诅咒着贪吃的人类，他们难道忘了2003年的“非典”了吗?
2019年12月底，已经有人被我们这些野生动物身上的病毒感染，他们开始头痛、咳嗽、发热，直至失去生命。各类专家诊断他们得了“新型冠状肺炎”，却说罪魁祸首是我们蝙蝠。
终于，在2020年1月，人类的政府部门开始对这个华南海鲜市场进行病毒检测。2020年1月21日，华南海鲜市场闭市休整了。这个罪恶的野味交易场所终于被捣毁了!
可是，为时已晚。
其实，我们蝙蝠已经带着病毒尽可能地远离人类了。可是，在过去50年中，人类侵犯、捣毁我们的栖息地，肆意捕猎我们作为食物。
虽然爆发过的病毒疫情，曾在我们蝙蝠身上找到源头，但没有哪一次是我们蝙蝠主动传染给人类的!说到底，人类受到的“毒”害，是自己种下的苦果。
这次“新型冠状病毒”疫情对人类来说，又是一场大灾难。原本欢天喜地的春节，如今却被瘟疫的阴霾笼罩着……可是这能全怪我们蝙蝠吗?
人类啊，你们的嘴，就是打开恶魔之门的钥匙——SARS、埃博拉、新型冠状肺炎病毒，也会将你们送进屠宰场。
人类啊，你们付出的代价还不够惨烈吗?难道还不能清醒地认识到贪食野味的后果吗?
人类啊，请倾听双眼满含泪水的我的诉说吧!我们野生动物也想和人类和平共处，我们也想找到与人类互不干扰的生态位啊!
人类啊，请拒绝野味!请放下猎枪!没有买卖就没有杀害!
2020敬畏生命敬畏自然作文5篇
从正月初一开始，我在家里已经自我隔离12天了，我没去过疫区，周围也没有疫情，但我相信：宅在家里不去添乱，管好自己就是贡献。在家里这些天，我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人，你就是这次疫情的罪魁祸首，是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!
中国人爱吃野味，在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物，源自蛮荒时代人类的本能。中国不同，作为全世界最早进入农耕时代的地区之一，一直有较高的文明程度，按理说，会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界，为什么会逆其道而行之，以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理，刚刚吃饱就想着开荤，吃惯了人工饲养的动物就想着野味，这些人的贪婪心理是无法满足的，君不见麻雀那么小，却总有人想方设法的去吃它，东北虎那么凶猛，也有人千方百计的去捕杀，这些人要填饱的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!
研究推测，新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠状病毒在人与人之间有很强的传染性，为科学防控，制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。中国科学院新型冠状病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是2003年的SARS冠状病毒的自然宿主，并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体，发现多个由蝙蝠携带的新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过，但是它那个让人恶心的样子，你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中，冠状病毒就达500多种，被我们所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高，如果知道这些，那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知，不但害了自己也害了我们大家，如果不是现在科学技术发达，不是那么多的医务工作者逆行支援武汉，他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。
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文字，自与你认识以来，命运就把我和你融合了。从相识到相知，从相知到深交，从深交到相失，再从相失到相逢，短暂的离别，把你我的距离拉得更近了。仿佛，你的哀怨，你的忧伤，凝聚在我身上，变成了属于我的伤痕，纵使伤痕累累，我也不愿与你分离。
当世界笑了，只有你陪我一起哭，或者，我们只是别人眼里的疯子，而你只是淡淡一句我笑他们看不穿，于是，世界继续笑，你和我继续悲伤。
久未放晴的天空，阴霾蔓延整个海平面。花落的季节，穿行于千城万巷。滴滴嗒嗒，是花的眼泪？是寂寞在唱歌？忘却了。文字啊！我含着眼泪，飘飘荡荡地在你的世界里徘徊。
与你道不完的是缘，诉不尽的是情。纸上密密麻麻写着的，都是那伤人的悲情的你，文字啊。
与你相伴相依，多少个春秋？蹉跎的岁月经历了多少的变更？你贯穿了我生命的全部，而我仅仅只是你生命中的一个过客，只能偶尔在你庇护之下的驿站里休憩，却已经足够。
文字啊，你太容易感伤，又太过慈悲，慈悲过头，以至于只拾取了寂寞的歌声。
原来这繁华的世界，已经姹紫嫣红开遍，只剩你我在悲情地对唱。
你听寂寞在唱歌，轻轻地，狠狠的。歌声是那么残忍，让人忍不住泪流成河
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在今天的社会，人类不断发展自己，而地球也在不断被破坏。
我打开相册，两张新旧不同的照片跳入眼帘。旧的一张，背景是古朴的小院，隐约可见的葡萄架与盆盆花草，画面恬静、安祥。新的一张，背景是雄伟的厂房与高耸的烟囱，画面整齐、气派。
旧的一张是我幼时拍的，照片上的小院子是我以前的家。
那时，我家住在长白山下的一个小镇里，小镇规模不大，是一所具有典型山村风光的小镇。一条小溪从长白山上方缓缓地流入小镇的中心，洗去小镇的尘土，留下清洁又默默地离去。溪流的两边，错落有致地分布着一个个小院，前前后后到处可见一丛丛花草及一株株高大的树，那些地方是鸟雀们歌唱的舞台，孩子们玩耍的天堂。鸟语花香、潺潺流水，给沉静的小镇增添无限乐趣。
我家坐落在小镇的一个角落里，显得格外宁静，可在那不大的庭院里，有我宝贵的童年，有时，在傍晚我依偎在祖父的怀里听他给我讲故事。
新的照片是我在少年时拍的，那时因为父亲工作的关系搬去了西安，照片上的建筑是我家路口的一个厂房。
去年，我同父亲一同回了次老家，可是我万万没想到，我心爱的小庭院与小溪、小镇都已经不存在了，我得知几年前，小镇被规划为长白山的“三大林区”之一。居民们都搬走了，祖父母都说住楼挺好的，以后离县里更近了，还说以前的小院也都已经老旧，不行了，但我觉得不是那样的，因为从祖父的眼里，我看到了无尽的悲哀。
小镇已经变成了稻田，我不敢想像机器轰鸣着毁灭小镇的情景，也不敢回忆以前儿时的种种快乐，我的小镇消失了，但这世界上还有无数的小镇、无数的小庭院。回去时，一路望见的都是长白山的“林场”，四处竖立着烟囱，微风过处浓烟滚滚，看见天空上的浓烟，我想起了儿时祖父给我讲的渔夫的故事，产生一个奇妙的想法，这些烟囱多像故事中的“魔瓶”呀？冒出的烟又多像“魔瓶中的魔鬼”。我真想化作那位勇敢的渔夫把“魔鬼”降服。而且还让它交出它隐藏的财富，为人类造福。到那时我要拍张新的照片，还是原来的地方，画面上高耸的烟囱飘出了袅袅的清烟。
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文字是文明的传承，我们敬畏它的智慧。
文字凝聚了古人的智慧，文字熔铸了文化的精华，文字彪炳着民族的兴盛，文字象征着历史的不朽。
那晚，月光洒在身上，正觉得无聊想找本书看一看，于是我便翻箱倒柜的寻找着，忽然翻到了我小学的一本作文集，我慢慢地翻开它，看见那一个跳动的文字，倏然间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向那一端……
那天的天空格外的晴朗，校园内的梧桐树为玩耍的孩子洒下一片绿荫。而我却拿着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于让我重写吗？我才懒得去写呢！”
回到家，我一脸的委屈，妈妈看见我很愁苦的样子便问：“怎么了，一回家就哭丧着脸？”我说道：“妈，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”妈妈不解地问道。我很生气的说了一句：“不就是错了几个字，几个句子吗，字错了又怎样，大不了改过来就行了。"妈妈的脸顿时变得阴沉，低声吼道：“快去写作文，写不完不准吃饭。”我大吃一惊：“天啊，这还是平常那个慈祥，和蔼的妈妈吗？”顿时，我的眼泪夺眶而出，我头也不回的跑到自己的房间，嚎啕大哭起来。这时，我听见有人推门，妈妈走了进来，用我从未听过的语调说：“是不是惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重，敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字，你懂么？”
“是啊，我懂么？”文字承载着古往今来啊人们的汗水与智慧结晶，孕育着文明，王安石的“绿”遍江南，有贾岛对月下门的“推敲”足以观之，我为何不敬畏文字呢？
同学们，让我们珍惜学习文字的机会，揣摩其精华，发扬其内涵吧！
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敬畏一词，单从字面来看，是既要敬佩，又要畏惧。深一点的话就是从内心中发出对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。对待文字的态度，敬畏就是最好的。
而文字是什么？文字是人类用来交流的符号系统，是纪录思想和事件的书写形式。文字对于我们的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我们对待文字要给予重视，在运用文字的时候，我们要仔细思考，绝不能出现一些文字错误。
敬畏文字，首先，我们对待文字要有一种认真的态度，常犯一些文字错误就不要说是对文字敬畏了，在写作文时，一定要认真思考，决不能含糊，也要注意不抄袭他人作品。举个例子：作为畅销书作家的郭敬明，竟是一个错别字大王，被普遍认为对语言文字缺乏敬畏之心。因为他写作太过随意，对文字缺乏敬畏之心。
汉字是一种传统文化，历史悠久。然而，现在汉字之美越来越被忘记，汉字之丑却越来越多，许多人对汉字不够敬畏，常制造出文字笑话，这种现象在历史剧中也常看见，确实应该改正。
高一:tel懒夏()
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敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行
这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。
季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。 无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐！
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自从中华民族创造出文字，传统文化就开始蓬勃发展起来。汉字兼具形、声、韵的美感，在古典文学上创造了不朽的传奇。古人谨于文字，力求使文学做到简练而准确，让汉字不仅是一种文字，更是一种艺术。
遥想千百年前，当《吕氏春秋》经过字字推敲后，悬挂在城墙上，布告天下，若能修改一个字，赏黄金千两。然而，没有一个人能从整本书中找出一个欠妥的字。
古人对文字的苛求是超乎想象的，因此才留下一字千金的美谈。唐诗宋词，对文人的对偶压韵的才能，有极高的要求，夸张莫过于两句三年得，一吟双泪流，正是细致地推敲，才造就了千古奇葩。
春风又绿江南岸，明月何时照我还是家喻户晓的千古名句，其中一个绿字，又极具动态之美。相传，王安石当初并不是用的绿，而是过，由于缺少形象之感，他又改成到、吹、飘等几个字，最终才选用了绿字，造就了一段佳话。
类似的，贾岛曾写了一句鸟宿池边树，僧推月下门，在进京路上又欲用敲代替推。他不断做出推、敲的动作，引得路人发笑，最后撞进了韩愈的车队。不愧都是文人，韩愈放下官架子，与贾岛讨论。韩愈说：敲字能体现夜的寂静，而推不能，就选敲吧！从此，人们就用推敲来形容斟酌文意。
敬畏，就是取尊重、崇拜、震慑之意。古人推崇炼字。而现在社会，人们对语言的运用，越来越不拘一格，一些胡乱拼凑的怪诞词成了潮流，人们还频频出现语言运用的低级错误。
语法错误最为典型就是然后。然后是一个仅仅表顺序的连词，而人们总喜欢用它代替所有的关联词。像和、并且、然而、与其、接着、甚至因为、所以等都变成了然后。这最主要的原因是语言匮乏，很多人往往不能用语言准确表达心中所思，因而让然后乘虚而入。还有一点不容小觑，这就是追星效应。一些明星，虽然风流倜傥，但文化素养太低，经常然后不离口，导致很多人养成了张口然后，闭口然后的坏习惯。这都是对语言的大不敬！
若你仔细看《新闻联播》，你会发现，当受访者错误用语时，新闻字幕会悄悄改为正确语序，甚至干脆没有字幕。这现象已十分常见，说明国人已完全把文字作儿戏，丢掉了几千年的敬畏之心！
敬畏文字，不仅是一种态度，更能养成良好的用语习惯。敬畏文字才会出经典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要灭亡的民族。希望几十年后的中国话，不会是洋味十足的中国话，那时的中国人还能敬畏文字。
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又是一年春来到，四处都是一派生机勃勃的景象。
远远望去，春雨像一团迷蒙的雾，又如一缕袅袅轻烟，密密匝匝地包裹了整片大地。和煦的春风化身为翩翩的仙子，飘然掠过校园里的草丛，花儿都跟着摆弄起婀娜的身姿，发出沙沙的声响。如此盎然春意，教室中的我却无心欣赏。中考的脚步声仿佛就在不远处，而我的语文成绩却毫无起色。想到这，我不禁苦恼万分，未来似乎更加迷茫了。
回到家中关上门，坐在书桌前，我忽然注意到窗台上的那一小鹏茉莉花。或许是缺少阳光的照射吧，或许是埋怨我已许久没有给它浇水了吧，又或许是春天已经把它遗忘在这个小小的角落里了吧，它总是耷拉着脑袋，怏怏不乐的，迟迟不愿长出新芽，甚至连原本仅有的几片叶子也掉光了，如风烛残年的老者一般，强撑着自己细弱而干枯的枝干，在那早已干裂的泥土上苦苦挣扎着，它大概命不久矣了吧。
可一场毫无预兆的春雨过后，我惊喜地发现，那盆茉莉花光秃秃的枝头竟冒出了一点嫩绿，那点新芽是那么绿，绿得扎眼，绿得让人挪不开眼，直击我的内心深处。我不禁对这盆花肃然起敬，在这样艰苦的环境下，它依然对生命怀有热忱与希望，厚积薄发，以自己最美的姿态去拥抱生活。
我敬，敬它的坚忍，纵然诸事不顺，仍然不轻言放弃;我敬，敬它对生活满怀希望，笑着迎接每天的挑战;我敬，敬它曾被春天遗忘在小小的角落中，仍努力去创造属于自己的美好。
敬畏生命者，人恒敬之。我愿用辛勤的汗水，努力耕作，像这盆茉莉花一般，拥抱属于自己的春天!
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人类，只是大自然的看护着，而不是大自然的主宰者。这一点，是否还在人们的脑海里偷生？
星期六下午，我和妈妈去蛋糕店准备买一些甜点。刚下车，就看见蛋糕店门口围了一大群人，我们也去凑了个热闹，好不容易挤进了人群，便看见三只与晾衣架比苗条的小猴被一根比它们的腿还粗的绳子勒着脖子。胖边有一个拿着同样粗的鞭子的人逼着他们表演一个接一个的高难度动作。小猴的表演的确很精彩，有时还引得周围的小朋友哈哈大笑。接着，那个全身散发着一股让人厌恶的气味的人，顺手从身边牵起一根绳子，原来在停靠自行车的绿色铁柱下一直躲着一只和小猴一样瘦小的黄色的小狗，它的头朝向另一边，用它仅有的一点力气与那个凶人作斗争。虚弱的它怎能摆脱那炼狱般的命运，被硬拖着与小猴一起表演。全程，我始终没有看见小狗的尾巴。糟糕，可能由于没有力气，小狗与小猴没能完美地完成高难度的翻转动作。二话没说，凶人把小猴小狗拖过去就是一顿暴打……终于，我用光了勇气，再也看不下去，只能默默地为那四只可怜的小生命联想一个美好的明天来欺骗自己。
那些本来应该在大自然中活蹦乱跳的小动物，现在，却被硬生生的当做人们赚钱的工具。看到小猴的表演而笑了的同胞，你们想过小猴的痛苦吗？小猴的悲剧，小动物的悲剧，自然地悲剧。没有了生命的点缀，自然的魅力，何在？
悲，入心窝！
那凶人的行为，扼杀了自然地活力，简直是对自然犯下的死罪。人类是大自然的看护着，是小动物的监护人，虐杀小动物就是愧为人类。你要怎样才能弥补这滔天大罪？怎样成为一个合格的人？我们也应反省自己，破坏过自然吗？愧对过小动物吗？有资格做一名看护者吗？洞庭湖上的天鹅，河面浮游的被脏水毒死的鱼尸，污浊的大气……
愤，出七窍！
保护自然，敬畏生命，请让这些只停留在口头的术语在我们的心里有一块容身之地吧！
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