妈妈的手艺作文|妈妈的手艺作文（精选20篇）

妈妈的手艺作文（精选20篇）。

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故事：真正的手艺

梁子初中一毕业就不念了，原因是老爹老了，身体越来越差，连走路都成问题，挣不到钱了。说起来老爹并不是梁子的亲爹，梁子是个弃儿，是老爹从垃圾筒旁边捡到的，梁子右腿有残疾，这也或许正是他被抛弃的原因。老爹左腿有残疾，他让梁子叫他老爹，爷儿俩真可谓同病相怜。

老爹躺在又破又小的屋内，望着矮小瘦弱的梁子，说：梁子，咱爷儿俩一个老，一个小，又都有残疾，能干什么呢？这是老天爷要活活饿死我们啊，要不，你也走我的老路吧！

梁子一下子把头低了下去，因为他知道老爹的工作，乞丐加小偷。老爹有时在广场上乞讨，有时顺手牵羊偷点东西。这两行工作都见不得人，可不干这个又能怎样呢？要不是老爹救自个一条命，恐怕早在襁褓中就冻死饿死了，现在该是回报的时候了。沉默半晌后梁子点点头。

躺在床上的老爹把头转向床内，长叹一声，泪如雨下。

第二天老爹就开始手把手教梁子手艺。乞讨不用教，只要装出一副可怜相就成，加之梁子天生残疾，所以老爹主要教梁子偷东西的手艺。不过也没有多少好教的，因为老爹本身就不是一个高明的小偷。不过有些规矩老爹倒是教得相当正经，老爹说：梁子，咱干小偷的从来见不得人，但也不能丧尽天良，否则的话下辈子咱还是没脸面，这就叫不图今生图来世吧。所以坚决不偷救命钱、不偷穷人，一定要记住！

一晃10多天过去了，这天老爹颤巍巍地说：梁子，你手艺学得差不多了，家里也没有粮了，以后就指着你了，今天，你就开始挣钱吧！

梁子当即心情复杂地出了门，上了一辆公交车，然后本能地打量起乘客来。作为一个准小偷，打量人自然与众不同，全估摸人家的口袋。可是一连坐了好几站车，梁子还是找不准下手对象，即使瞄上一两个，要么下手难度太大，要么自个紧张得不得了，怎么也没有勇气下手。就在这时又上来一个人，那是一个农村老大娘，只见她一副神色紧张的样子，还不时用手摁摁口袋，很明显口袋里有钱。但老爹说了，穷人不能偷，救命钱也不能偷，眼前这位大娘很可能把这两项都占全了，这可怎么办？

梁子正左右为难，忽然发觉不对劲：另有人盯上了大娘！

那是一个尖嘴猴腮的人，一双眼睛一刻也不安神，滴溜溜地乱转，专往人家挎包、口袋处瞧，那样子真可谓贼眉鼠眼。梁子看着他不由得一阵恶心，同时一阵阵害怕，老爹说过，干这行久了全没人样

就在一转眼间，那小偷用镊子夹出了大娘口袋内的手帕包。梁子顿时热血上涌，他不能让小偷坏了老爹的规矩，便上前大喝一声：抓小偷！

小偷大惊，猛一拳砸在梁子的面门上，瘦小的梁子一声痛叫，仰面便倒，大伙哗然。大娘随即发现钱被偷，立即惊叫起来。就在这时小偷唰的一下从怀中掏出尖刀，朝梁子面目狰狞地吼道：妈的！让你叫，老子捅死你！

小偷直刺过来，梁子哪里躲得开，眼看小命不保。突然有人大喝一声，手一扬，寒光一闪，一刀砍在小偷的手背上，疼得小偷大叫一声，早松了手中尖刀。

那是一个胖子，他手中的刀竟是一柄厚背锋利的厨刀，他是用刀背砍小偷的，否则小偷的右手就算报废了。

大伙一拥而上，七手八脚制服了小偷。那边早有人报了警，不大功夫警察赶来铐走了小偷。

大娘的钱失而复得，高兴得不得了，拉着梁子的手一个劲地说：好孩子，今天要不是你，大娘可就惨了！

梁子的鼻子还在流血，可心里美极了，因为大娘夸他，还因为车厢内大伙个个用一种赞赏的眼光看着他，这种滋味太好了，便一挺胸脯，说：应该的，谁让他坏了规矩的

梁子住了口，乖乖，差点说漏了嘴，又想起什么，一指那个带厨刀的胖子，说：大娘，要谢得谢这位大哥，要不是他帮忙，甭说你的钱，我连小命都丢了。

胖子一听开心地笑了起来，拍拍梁子的肩膀，说：小兄弟，看不出你人虽小，心肠倒这么好，又有正义感又不抢功，我喜欢你！

公交还在开着，陆续有人上来下去，其中不乏可以下手的对象，可梁子半分偷的意思也没有了。

回家后，老爹看他两手空空，便含笑问道：梁子，今天得手了没有？老爹我可饿得前胸贴后背了。

梁子难堪地挠挠头，说：老爹，我没得手。

老爹惊讶极了：为什么？是被人发现了还是不敢出手？

梁子鼓鼓勇气，说：这个，我实在不喜欢这个行当

梁子担心老爹会骂自个，谁知老爹突然哈哈大笑起来，那样子开心极了，好容易止住笑，说：梁子，不瞒你说，你今天的表现我全看在眼里了，你见义勇为了是不是？

梁子一惊：老爹你怎么知道的？我怎么没看到你？

老爹得意一笑：我要是让你发现了还是老小偷吗？我不放心你第一次做手艺，所以偷偷跟着。唉，梁子，不瞒你说，当我看着你瘦小的背影上了公交车后，心里矛盾极了，你这么小我就教你做小偷，作孽啊！可我又能怎样呢？所以一路上心里折腾死了，直到你见义勇为，那一刻老爹我心里欣慰得不得了，想不到我这样一个人，竟有你这样一个好孩子！

老爹说到这里眼圈都红了，他拼命克制着又说：梁子，你天性善良，根本不是干小偷的料，所以从明天起你就不干这行了，咱换一种活法，好不好？

梁子一听如释重负，一蹦三尺高地叫道：太好了！我不做小偷喽，不做小偷喽！

第二天，梁子来到了广场准备乞讨，可一眼看到那些浑身脏得不成人形的乞丐后又犹豫了，他们的现在不就是自个的将来吗？

可是不乞讨的话，中午爷儿俩就没有饭吃了，要知道早饭还没吃哩。于是梁子一路走一路给自个打气，慢慢地饥饿的感觉越来越强烈，就像有只大手狠狠捏住胃一样，难受啊！

梁子决定豁出去了，他猛地一下倒了下来，一动也不动。很快身边围了好多人，有人关心地问道：小兄弟，你怎么了？

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镇上最后的补锅人

时间飞逝，转眼间暑假就到来了。我来到了镇上的菜市场，看见了一辆废弃的三轮车，便想起了那年，那月，那个补锅老人。

“走啊！买菜去。”奶奶说。就这样，我和奶奶、小姑去了镇上的菜市场。在路上，我发现奶奶的手里提着一口锅。我好奇地问奶奶：“这要干什么？”奶奶说道：“这是要拿去补的。”我不为以然地说道：“不就是一口锅吗？再买一个得了！”“就破了一个小洞，我可不去花那个冤枉钱。”奶奶认真地说道。

不一会儿，我们便来到了补锅老人的店铺前。其实，也不能说是店铺，因为他的身边只有一辆不太崭新的三轮车，车上挂着大小、颜色不同的锅底。补锅老人看着奶奶提来的锅道：“问题不大，换个底儿还能用。”我心里暗暗想：哼，你不就是想多收点钱吗？

老人开始帮我们补锅。只见他拿起剪刀，将破掉的锅底儿仔细剪下来，剪得平平整整，然后挑出一个和旧锅底大小一样的、崭新的锅底将它们粘合在一起，最后就到了补锅中最辛苦的一步了——锤锅边。老人左手握住锅，右手拿起一把乌黑发亮的铁锤，“叮叮咚咚”地锤起锅边来。如果要把锅的边缘锤得非常平整，就必须锤上至少1000次，光是锤这个边缘，就能花费掉老人近一两个钟头的时间。这样长时间的累积，老人的手上都结满了老茧。他边敲边不时地停下来，转动着手里的锅，看看哪里敲得不好。一番仔细检查之后，老人才站了起来，说：“给，这是你们的锅。”奶奶问：“几块钱？”我想：哼！看你要报多少？老人脱口而出：“您看着给吧，多少随意！”我惊呆了，奶奶似乎也有点吃惊，她问道：“您不开个价吗？”老人摇摇头，说道：“现在科技这么发达，铝锅都变成不锈钢的。只有这么些老顾客不舍得丢，拿到这儿补的。这方圆几里就我一个补锅的，等我老了，干不动了，这手艺也就失传了，趁现在还能干，就干点呗！”

老人的话，就似他手中的那把小锤子一下一下敲打在我的心上。

时隔一年，我和叔叔婶婶再次来到菜市场，再次看到那辆破旧的三轮车，却不见老人的踪影，可不知为什么，他和他说的话却那么清晰地浮现在我眼前，没有走远……

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前几天，带朋友去剪发。他总是不满意发廊给他做的造型，哪怕是一掷千金请的店里最贵的发型师。在小区里东走西转，进了这位凡师傅家，朋友显得意外，甚至觉得有些不可思议。在城市热闹的公寓楼里，凡师傅半隐居在此，养了一只猫为伴，客厅就是他的工作室。虽然是民居，工具倒是很齐全，就是有些凌乱：一面落地镜前，摆着转椅，旁边有烫发的机器等设备，各种药水、彩色发卷随处散落。

剪发是一种互动的手艺，他用触觉感受你的发量，用眼睛看你的发质，用耳朵听你的需求，用心体会你的审美。我想朋友心里一定在打鼓，事已至此，怀着将信将疑的心态，也只能让凡师傅打理。凡师傅的性格非常有趣，遇到他喜欢的人，就忍不住跟人家多聊上几句；遇到不投机的人，连生意也不做。开一家发廊成本很高，他就在民居里工作，也不养助手，解决温饱是件很容易的事，闲钱也不少，前段时间他还跑到云南的雪山玩了一圈。不知不觉，聊着聊着，头发就剪好了，朋友出奇地满意。他问价格，结果比市场价低很多。凡师傅不肯接钱，指着柜子上的一个木箱说：“丢里面吧。”朋友觉得他随性极了。其实忙的时候，他常常会说声“看着给呗”，然后就转身忙活别的客人了。

凡师傅是位手艺人，我认识他已经10年了，从他在发廊工作的时候就已经成为他的回头客了。兜兜转转，我换过几个发型师，最后还是跟随着他，他也跟随着自己的内心，最后老老实实地当了个手艺人。

小时候对手艺人的理解实在不够宽泛。庙会上售卖手工艺品的民间艺人，在街角修鞋的匠人，裁缝店的老师傅，他们一辈子就靠一项技能养家糊口，好像他们的人生从未跟财富关联，他们起早贪黑，总是辛勤地谋生。那时候太关注五光十色的生活，好像所有的手艺人都显得与时代脱轨。人们更为新产品和新科技着迷，停不下来，渐失初心。很多手艺失传或者不精了，要么被工业化取代，木匠做活儿全凭电锯、电刨子、射钉枪、万能胶。

有段时间，我以为手艺人消失了。慢慢观察，我们其实还确确实实活在充满手艺人的世界里，享受着他们带来的好。“写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意；这是孤独的手艺，必须‘一意孤行’。每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰。”这是北岛文章里的一句话，我反复地读着，感受着，也思考着，什么才是真正的手艺人。

我想，靠着一项技能吃饭的人，也不能完全称作手艺人。即使能掌握相同的技艺，不同的人也会给我们带来不同的感受。我想，世上无非两种人——商人和手艺人。商人是在出售产品，把手艺当作产品来生产。手艺人是专注的，得抛开一切地去钻研技艺。有些手艺讲究的是童子功，要在习艺所里刻苦而单调地磨炼；有些手艺，真的要在经历了岁月后才能真正地感受到其中的奥妙和精髓。手艺人，内心是以手艺为美的，也将手艺看得至为崇高。

年纪越大，我越知道当个手艺人的好，只用打磨自己，只用做好分内之事；无须讨好，无须谄媚，无须看人脸色。古人说：无须黄金万贯，只需一技傍身。做个堂堂正正的手艺人，更理直气壮，心安理得。

在上海认识了一位名叫若谷的手艺人，先是被他做的酸梅汤打动，没想到有缘认识他并知道了他的手艺故事。“若谷”取自《道德经》“旷兮其若谷”，讲的是胸怀旷达如高山深谷，是一种接纳，是包容。若谷总是穿着最舒适的棉麻衣服，戴着一副圆形玳瑁眼镜，人如其名，用现代的心做传统的事，把传统的物用现代的手法来诠释。若谷是个木讷的人，跟着老师学《道德经》，师兄们在分享感悟的时候，他只是傻傻地笑，老师说他是“讷于言而敏于行”。

“做肥皂适合我”，那个过程就是一种入定的状态。花3个月的时间来浸泡草药，换来萃取了精华的油脂。花几小时甚至半天时间来搅一锅肥皂，换来45天的等待。45天静静地等待，喃喃地对它们说话，或许是种交代。做肥皂让他的心安定下来，看着它们从油脂被慢慢搅拌、入模、裁切、盖章，最后成为手上的那块肥皂——是它们的沉淀，也是他自己的。

秋天的时候，我们拿到了若谷的桂花糖露。桂花在秋天盛放，但其实他的桂花糖露前前后后花了整整一年的时间制作，用时间沉淀，让味道醇厚。对于大自然来说，这不过是一次四季的轮回，但对于他来说，是手艺人的耐心和等待。前一年用古法将桂花秋天的味道保留下来，和以5月的青梅与海盐，咸甜交错。桂花需要精心挑拣，去除花托、花梗、树叶、甲虫等，再用海盐进行腌制，以去除桂花的苦涩，最后与梅子酱混合，使得桂花的甜腻变得柔和，富有层次。最后完成的糖桂花，若谷用一枚朱红色的封蜡封存在透亮的玻璃瓶子里。所有青梅的酸、盐卤的咸、砂糖的甜、桂花的香，都隐匿在了他双手捧着的那方天地里。

我去南京的随园书坊拜访设计师朱赢椿老师，他让我觉得手艺人宛如诗人，每件作品都是一首诗。诗就是要有感而发，有话要说，有情要表达，绝不能虚情假意。他说自己像蚂蚁一样忙，却像蜗牛一样慢。他在做的不是用来收藏的珠宝，也不是毫无情感的机器，而是贴近人内心的东西。

城市里的手艺人弥足珍贵，因为他们除了要打磨技能，还要对抗浮躁的社会，这一切全靠自己的意念。我不知道自己是否还来得及做一个手艺人，我是如此渴望拥有一门可以与外界交流的手艺。

我后来明白，我羡慕的不是手艺本身，而是专注于手艺所带来的宁静，是手艺人细腻优雅的生活方式。

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我国唐代伟大诗人杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”《三国志》中也有记载：“读书百遍，其义自现。”古人对读书尚有精辟的论述，何况生活在高科技时代里的我们，更应该坚持读书，不断充实自己。

每个人的生命的有限的，通过读书，可以丰富知识，拓宽视野。读得书多了，自然就懂的多了，“博学广识”也就是这个道理。

我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。读书过程中，让你欣赏到了许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短，长此以往，便会积累丰富的知识，自然就能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的道理了。

知识是用金钱买不到的。开卷有益，读书的益处无穷无尽。让我们从现在开始，好读书，读好书，真正掌握现代科技，练好本领，为将来建设祖国

唐 颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

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冈野雅行住在日本东京，领导着一家只有六个人的制造企业，却创造了年销售额达六亿日元（约合4239万元人民币）的业绩。美国《时代》周刊称赞他是“世界第一制造人”，称他的手是最佳的感应器。由于其制造技艺无人能模仿，索尼等日本大企业的总裁都去拜访他，求他帮忙生产零件。

1933年，冈野出生于东京，他的父亲就是专门从事模具制造的技术人员。年轻时，冈野很爱玩，经常出入大澡堂和红灯区。他坦言，当年在这些场合接触到的人和事，教给他很多做人的道理。

冈野说，在日本，如果去大澡堂洗澡，总会有些背上有纹身的黑社会大哥对你喊：“小鬼，帮我搓搓背。”尽管大哥们很威严，但是，他们也经常会在回家的路上，请“小鬼”喝咖啡或者牛奶表示感谢。

红灯区的女人们则告诉冈野，如果有人请你吃饭，要分四次答谢。吃完饭后要说“谢谢款待”，第二天要说“谢谢您昨晚的款待”，一周过后要说“谢谢您上周的款待”，在下个月到来时，还要说“谢谢您上个月的款待”。冈野也是这样要求自己的。如果别人请自己吃饭，他也会反复答谢四次，这让他人缘特别好。

冈野的公司只有六个人，他自己、负责会计的太太、女婿和另外三名员工。有一次，冈野去交货，老板娘告诉他，老板在附近的寿司店里。冈野找到寿司店，进去就问：“老板在吗？”结果，收银台里有五六个人都扭头看他。冈野非常惊讶：“怎么这世上是个人就是老板呀。”自那之后，他对“老板”这个词十分厌恶，把自己名片上的头衔改成了“员工代表”。

冈野在公司从不斥骂员工，他认为，斥骂会让人难以忘怀，不能让人有那些不好的记忆。要让一个员工进步，必须由衷地表扬他，这样他就会愉快地工作，其自身能力也会得到提高。公司里有人请假，冈野也从不对其扣罚，相反，他会请没请假的员工吃大餐。当请假的那个人第二天回公司，听到同事说昨晚吃了昂贵的炸虾时，追悔莫及，以后就不会随便请假了。

冈野公司每年的员工旅行地点都在海外，但他们不是去夏威夷等欧美地区，而是去泰国、斯里兰卡等发展中国家。这并非公司想要节约，而是冈野想让员工正确认识自己。他说：“现在日本的员工出去旅行都只是玩乐，所以回国后就会抱怨：‘明天又要上班了，真讨厌。’他们如果在欧美看到一些不需要工作的人，也许会想：‘我也随便干干就行了嘛。’如果员工去了一些比较贫困的国家，看到当地人民努力工作，他们就会想，我也要努力工作。更重要的一点是：不管是自由女神，还是比萨斜塔，这些东西无论经历一年还是十年都不会消失。但你只要一年不去越南等国，那里就会发生翻天覆地的变化。”

对待客户，冈野也很有讲究。他从不区分对方是索尼、松下，还是不知名的小公司，只看对方是不是个有人情味的人。如果喜欢这个人，冈野就会痛快答应与之合作；如果不喜欢，就直接说：“下次请不要来了。”有一位人脉很广的先生，退休后经常帮冈野的公司介绍生意。每次赚了钱，冈野都会跟他五五分成。尽管过去十几年，冈野公司的经营情况越来越好，但这一比例从未变过。偶尔，也会有一些人绕过这位先生直接找冈野，但冈野不会接受订单。在他看来，如果那样做，他就不是个值得信任的人。

谈到自己的成功之道，冈野雅行用两句话概括：做别人不愿意做的赚钱少的事，做别人不能做的太难的事。

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大树前的那块空地，是老人卖糖人的地方。

那块小小的空地，不知何时，竟已变得杳无人迹。

快入冬了，寒风卷落了几片凋零的黄叶，在地上摩擦出一道长长的痕迹，缓缓停在了老人那双黑色破旧棉鞋的旁边。老人垂着头，膝盖夹着颤颤巍巍的双手，把脖子向衣领里努力缩了缩。

一个小男孩路过，拨了拨老人摊子上竹盘的指针，一言不发地走了。

老人又垂下头。突然，一个影子挡住了老人的阳光：老头儿，给我来个龙！这次，来的是个年轻人。

老人看了眼年轻人，默默地拿出几块麦芽糖，放入了锅中。点火，加热，麦芽糖慢慢融化，融成了透明的金黄的同时，似乎也融化了老人的心。

那布满沟壕的手舀出一勺糖浆，缓缓倾斜，细细的糖丝随着老人的动作或急或缓、或平或斜地不断变化着。从眼睛，到龙头，再到苍劲有力的龙爪，寥寥几笔，一条龙便赫然屹立在竹签子上。老人欣慰地笑了，小心翼翼地把龙递了过去。

年轻人的眼睛亮得发光，接过老人递来的竹签，问道：多少钱啊？

老人满是皱纹的脸上滑出一个笑容：这是最后一摊，送你了。

真的？年轻人满脸的惊讶，大爷，这可是艺术品啊！那我发个朋友圈行吗？

老人点了点头，叹了口气：明天我就不再出摊了，这手艺也就断了，哎

腊月的天气更加严寒，年轻人偶然间又再次路过了那棵大树，突然惊讶地发现，原本空空荡荡的大树前，竟然站满了人。

他连忙挤过去，但眼前却不是那个有着一面之缘的老人了，而是一个胖胖的中年男子。那个小小的摊铺，如今成了机械的庞然大物。后面的大树上插满了胖男人用来吸引顾客的假叶子。

一位大妈告诉年轻人：老人不知道去哪了，这人自称是来传承手艺的。

年轻人仔细一看，果然是糖人。机械臂左右摆动着，几个平淡无奇的图案就呈现而出。

那胖男子举起一个刚做好的龙，大声嚷嚷着：谁要这条龙？拿走拿走！

人们相顾无言了半晌，胖男人啧了一声，转手就要扔掉。年轻人连忙喊道：别丢别丢，送我吧！

十块。没得商量，哪有白送的？

年轻人一怔。

腊月的天黑得早，看热闹的人很快就散了。

年轻人望着手中没有粗细线条变化、毫无生气的麦芽糖，许久，无奈地摇摇头。无意中，他又发现了那个熟悉的旧物那赫然是老人的竹转盘。

大树再也不会抽苗了。

机器的热度很快便会过去，而所谓传承的手艺却是再无从窥见踪迹。

一张印着麦芽龙、竹转盘照片的旧报纸，被永远贴在了那棵大树上。而大树前，不知何时，早已杳无人迹。

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在史乘的长河中，有些妙技与文化正走的不知不觉，妙技人这一称谓也离我们越来越远。

已经也问过妹妹，我问她能否了解爆米花时那么做的，她竟然告知我是用豆子敲裂了炸的，真是让我啼笑皆非。我费尽是非的向她展现我童年看见的爆米花的做法，而她却没办法明白。

大概是深秋，大概已入冬，我在阳台上写功课。已经是旁晚时间了，忽听得嘭的一声，举头，顺声而望，只见夕照已落，晚霞已红，在楼下一棵正落叶的树边是一名爆爆米花的老头。现而今想一想，那是多么的意境！便丢下笔，笑哈哈的去找妈妈，妈妈便找来了个袋子，装上几把大米，我在一旁却嫌不足。人们人山人海的围在老头的小摊子边上，每次响声事后，那还算嘈杂的树下便有了百般声音：小孩子的欢乐声，塑料袋的声音，妇女付钱砍价的声音。一会儿又静下来，那样的乐此不疲，繁中生乐。

好不-简单轮到我了，我在一旁小心肠看着，在我可见，把硬梆梆磕牙的米粒形成又香又脆的爆米花实在是件奇事！那老头把米倒进炉子里，又从一旁黑乎乎的盒子中挖了勺白糖，我多期望他能多放点，他便一次又一次的摇发端柄，炉下的煤炭烧得通红，我爱站的近些，那老头便会跟我谈话，有的没的我们聊着。一会儿，他便会大声一呼：要爆喽我便捂着耳朵跑向妈妈，嘭如一声闷雷，在我可见，这比一样烟花还要精粹。

米粒与白糖的联结成了我童年的味道，空气也变得云云甘甜，我爱用手把爆米花刨出来，满满两大袋，犹如堆沙子般乐趣。付完钱，妈妈一手拎一袋，袋口冒着热气，我总伸手去抓一把，先是一粒一粒的吃，一把一把的吃，最终将全面嘴巴塞了个满，满意与欣喜充满着全面口腔。若换成啥希奇物，像是巧克力，一次惟有那样的一小块，哪能带来云云的满意感。

回家后，解了袋子，干脆将全面脸埋进爆米花里，乱嚼几口，还带着些温热，鼻间芬芳正浓，妈妈见了便非难一声：干啥呢！我一举头，嘴上，鼻尖上，睫毛上如点点白雪，妈妈便会笑个不竭。

此刻回顾起这些童年乐事，手中援笔照旧，楼下越是另外一番得意，怎叫人不心生悲痛。

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一堆劈柴，一个柜子，一顶屏风，本质是一样的，都是木头，然而价格却各不相同。那是因为在木头上耗费的时间和精力不同，从而也就有了差异。——题记

外公是个木匠。外公的手艺是祖传的，几十年来在我老家那儿，只要提到疙瘩村的丁木匠，没有一个人不竖起大拇指的。家里有儿女到谈婚论嫁的年龄的，就早早买好木料排在外公的院子里，怕到时候轮不上给新人做家具；家里有聪明伶俐的男孩的，又设法接近外公，以期能和他学个一技之长。这其实是枉然，外公早就想从他的四个儿子中选一个接班人使他的祖传手艺继续传下去。我的四个舅舅中数四舅最聪明，也数他的文化最高——县中毕业。但是四舅就是不愿意做木匠，他说只要一听到锯子和木头摩擦的声音，就浑身起鸡皮疙瘩，让他做木匠，不如杀了他。

那年暑假，四舅和外公大吵一架之后，背着行李去了深圳，气得外公三天没吃好饭。四舅一走就是三年。三年里只写过三封家信。第一封信是第一个春节写的，他说深圳到处是机会，只要运气好，干一年顶做十年木匠。外公一句话都没说，把饭碗一搁，带孙子买鞭炮去了。第二封信是第二个春节写来的，他说那里机会虽然多，但依然是替人打工，比当木匠辛苦多了。外公还是一句话没说，就着外婆炒的菜和另三个儿子喝得一塌糊涂。第三封信是在第三个春节写的，外公看完信后只说了一句话：“打电话叫小四回来。”十天后，四舅真的回来了，他是瘸着一条腿回来的。四舅回来后，外公既不问他在外面的事，也不指使他干活。

四舅就天天吃了睡，睡了吃。一段日子后，他就主动往外公跟前凑，四下找零活干。外公说：“你在这儿碍手碍脚，倒不如去把院子里的那堆废料卖掉。”四舅高高兴兴地装了一拖拉机，拉到集市上卖了一百元。几天后，外公又让他去把做好的几个柜子卖掉，这次四舅卖了一千元。又过了几天，外公又让他去卖一组屏风，这次四舅卖了一万元。四舅给外公钱时，有一种抑制不住的兴奋。外公说：“同样是一堆木头，当劈柴，它值一百元；做成柜子，它值一千元；再做成屏风，它值一万元。值钱的是什么？是手艺。”外公说这些话时，一直没有停下手中的活计，甚至连眼皮都没有抬。而四舅却一下子明白了，开始踏踏实实地跟着外公学起了木匠手艺。

我们老家那儿一片，都知道疙瘩村有个瘸腿木匠，木匠的手艺是祖传的，远近闻名。

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空气中弥漫着一种若有若无的糯香，我尾随着它前行，欲穷其源。

路尽，便得一店。

这是一家米糕店，逼仄的店面里放着一张泛着古漆的雕花桌子。老师傅正低着头，用刮板刮平竹筒内的糯米，麻利地放在火炉上。木制蒸筒发出丝丝呼吸，噙着捣碎揉烂混有糖稀和黑芝麻末子的米糕，雪白玲珑，散发着不张扬的幽香。

老师傅卷了卷袖子，拿起了墙上的毛巾，擦了一把汗，对我笑了笑。然后，将火熄灭，拿下笼盖，从中取出米糕给我。“好了，孩子！”“嗯，谢谢！”我接过老师傅手中的糕，迫不及待地咬下一口，浓浓的糯香便充斥了口腔，也弥漫了童年的记忆。

一次偶然，与好友从他的店前走过，生意冷清，近乎无人光临。好友拽着我的胳臂道：“我们别吃米糕了，营养单一。咱们去吃对面那家手抓饼吧！”街对面的小摊在卖手抓饼，周围挤满了人。

听到好友的话，老师傅脸上展现出焦灼的而又无奈的神情，就好比装点着星星的璀璨夜空刹那间暗淡了，阴霾了。而这暗淡与阴霾，又在下一秒毫不迟疑地转成沉重而又强烈的期盼。继而又被蒸发的热气而掩没。

“姑娘，糕好了，要吗？祖传的手艺，自己做的吃着放心。”

我终究没有接过老师傅手中的糕，在好友的抱怨声中走了。热气模糊了他的脸，看不清他的表情，只依稀感觉他叹了一口气。回去的路上，望着几家手抓饼小摊人满为患。我想他完全不需要依靠米糕来维持生计，制作米糕的过程繁琐而且考验人的毅力。以他的这双巧手，完全可以去卖手抓饼。收入高，客流量大，速度快。一张饼仅需两三分钟，打个鸡蛋，放些食物，再撒些酱料就可以了。

他为什么还要坚持卖米糕呢？也许只有他自己知道吧！

曾经努力建立的古老手艺，正随着人们对过去的丢弃而一步步的走向瓦解。人们所抛弃的，不仅仅是过去的生活方式，更是对过去的生活所抱有的态度与情感。而他依旧自顾自的做着，旁若无人，只为自己而做。或许是为了慰藉他的心灵，又或许是为了这种手艺可以传承下去。

怅然若失之余，我只想为坚守点赞，更为他点赞！

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手艺活，令人啧啧赞叹，叹为观止。她，不是大人物，也许就在你的身边。

前段时间，需要交毛笔大作品，我只好让薛老师在百忙之中帮我刻个章。周日早上，我走进薛老师的刻室，眼前一亮。薛老师早来了，正在帮我挑石头。她见了我，招呼道：来了，过了挑石头吧。我应声过去，只见成百上千的石头整齐地排列在柜子里，有大有小，有高有矮，颜色各不相同，我正惊叹这种类繁多的刻石时，薛老师拿起一块墨绿色的刻石，说就这个吧，一块整石，色泽非常好！我目不转睛地盯着薛老师，她拿出已经做好的图纸，把工具摊开，开始工作。

刻室里静得出奇，只有我俩的呼吸声和小刀轻轻刻着石头的声音。我抬起头，端详着薛老师，只见她双目炯炯有神，鼻梁高挺，白皙的皮肤映衬着黑色的内烫短发，显得格外精神。我盯着刻石，惊讶得张开了嘴巴：一把小小刻刀，轻刻着刻石，勾出线条轮廓，细细的，好似一条在大地上的小溪。她纤小的手紧握刻刀，一次一次地把细条加深，繁琐的第一步终于结束了。

我看了一眼手机，咦，九点半了，我已在刻室呆了一个多小时了！我凝视着初步完成的印章想：还要多久呀？

不一会儿，薛老师拿起了一把长柄的平面刀，在刚刻好的线条上来回刮，我惊奇地看着这一切，殊不知石粉已落得薛老师满手都是，谈绿色的石粉在刻室里到处飘荡，似个小精灵，到处飞扬。细细的线条变得明朗起来，从柔美变成了粗犷。我才意识到这是个隶刻章（隶书手刻章）。字渐渐清晰起来，张迁张扬的风格已现雏形，平面刀将粉末抹去，印章已基本完成。

我本以为完工了，谁知薛老师又拿起一把小小的细刀，在线条上又描了一遍，轮廓已经非常清晰了，她舒了一口气，笑着说：好了。

我兴奋地拿起一盘印台，将刻好的章粘上印泥，小心翼翼地在作品上盖上了我的印。石刻的感觉张扬有凝重，真是枚令人叹为观止的印章。

我捧着心爱的印章，对薛老师这位了不起的手艺人更加钦佩了。

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今天中午放学回家，看到桌子上放着一盘凉拌土豆丝，这是我最喜欢吃的一道菜了，吃着香喷喷的土豆丝，我问妈妈是怎么做的，妈妈说：“想学吗？吃完饭我教你做。”我说：“好啊！”

吃完饭，妈妈拿出一个土豆，让我削土豆皮，我笨手笨脚的削了起来，好不容易全都削完了。妈妈又教我怎样把土豆切成土豆丝，我小心翼翼的切，可是太难切了，我切的土豆丝太粗了，最后还是妈妈帮我切完的。这时妈妈已经把水烧开了，我把土豆丝轻轻的放进锅里，煮一会捞出来，妈妈说还要再放到凉水里过一下水，弄完这些我又拿了一个小盆子把土豆丝捞出来。妈妈告诉我往盆里放些葱，香菜，盐，味精，香油醋等调味品就可以了。在妈妈的帮助下，一道香喷喷的菜做好了。

大家看我的本领大么，我都学会做菜了，我以后还要向妈妈学习，做出更好更香的菜来让大家品尝。

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星期五放学回家的途中，妈妈神神秘秘地塞了两个鸭蛋给我，并笑眯眯地说道：“快尝尝你老妈的手艺，顺便提点意见。”

我伸手接过，仔细端详了一番。原来啊，这并不是普通的鸭蛋，这个蛋内一反常态的竟有些糯米在里面躲着。我迫不及待地敲开了蛋壳，里面的糯米晶莹剔透，还掺杂着一些腊肉、青豆，一股浓郁的香气扑鼻而来，令我食欲大增。

一口下去，糯米的香气在齿间留香，一口接着一口，咬到最后一口的时候，发现下面还有一个蛋黄，咬下去，“吱——”的一声，黄油就冒出来了，真是太满足了。

“哇，好吃！”我惊叹道，“你怎么做的，快教我！”“好呀，我们晚上回去做。”妈妈也兴奋地说，“这就叫糯米蛋，鸭蛋营养丰富，搭配各种食材，含有我们人体所需要的各种氨基酸！是早餐或者点心的最佳选择！”

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回到家，果然桌子上还摆着各种各样的制糯米鸭蛋的食材。我放下书包，一头扎进厨房，与妈妈一同享受这一份乐趣。

首先，妈妈将桌上的咸鸭蛋洗净，晾在一旁。再将糯米浸泡在水中，浸泡数分钟后，又将准备的食材一一拌入糯米中，里面的料很多，有腊肉、青豆、玉米等。妈妈一边放一边说：“放入这些食材后会使糯米蛋更香，更加让人回味。”

我看整个程序中，将蛋清与蛋黄分开，这可是个技术活。要将鸭蛋较尖的那端打碎，留一个圆圆的小洞，既便于让鸭蛋清倒出，又方便将提前准备的糯米放入。这个洞不可太大，也不可太小，十分讲究。如果太大，里面的蛋黄就会流出来，也不美观；太小的话糯米又灌不进去了，所以适中才是最好的。

妈妈拿起一把小锥子，给我做了个示范，利落地在鸭蛋壳上敲了个小洞，于是我便负责将糯米填入蛋壳，我小心翼翼地，生怕把壳捏碎了。“放入的糯米也要适量，不可塞得太满，否则在煮的时候，那糯米便会淘气的从蛋壳中溜出来。”妈妈补充道。

这一系列繁琐的过程终于好了，妈妈的“宝贝蛋”终于可以下锅了。妈妈将糯米蛋整齐地排列在蒸笼内，并在锅底放上一小锅水，再开中火约莫煮二十分钟。切记，大火是不行的，心急可吃不了热豆腐哦。

妈妈的糯米蛋终于出锅了，我心急地打开锅盖，一股浓郁的香味扑鼻而来，我贪婪的大口吸入鼻中。

我一边喊着烫，手却怎么也放不下这糯米蛋，终于剥好了，吃了满满一大口。

妈妈的糯米蛋是我最回味的美食，以前在别处也吃到过，但是不能和我妈妈做的相媲美。

我想，这糯米蛋只有是妈妈做的才最香的，这就是妈妈的“宝贝蛋”。

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我的妈妈身材中等，体型微胖。妈妈有一头卷发，风一吹，就像麦浪一样飘动着；头发下面有一双乌黑的大眼睛，像两颗黑黑的宝石；她还有一张小小的嘴巴，能说会道。妈妈平时喜欢穿白色的上衣，漂亮极了。

我的妈妈做菜特别好吃。记得姐姐11岁生日的时候，家里来了很多同学，妈妈赶忙跑到厨房里做饭。她一边洗菜一边切菜，节奏可均匀了。没过一会儿，妈妈就搞定了一顿大餐，不信，你瞧！有香喷喷的红烧肉、火辣辣的青椒炒肉、绿油油的凉拌黄瓜。同学们狼吞虎咽，直夸妈妈的手艺好。妈妈听到同学们的夸奖，高兴得合不拢嘴。

妈妈不但做菜好吃，而且还很爱干净。家里总是被妈妈收拾得一尘不染，每次回到家都会觉得心情特别的好。坐在软软的沙发上，吃着妈妈精心准备的点心，我觉得我是世界上最幸福的孩子。

妈妈就像一颗大树，为我遮风挡雨；妈妈就像一滴雨露，滋润着我；妈妈就像一缕阳光，让我在温暖的环境中成长。我爱我的妈妈！

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“李师傅，给我一个玻璃小猪。”

“好的，马上给你做一个。”

好不容易挤到那里，我拿着二十元钱，看着那位师傅，他身形高大，脸上戴着一副墨镜，穿着一身白色的衣裳。在他的房门边写着：现场制作玻璃挂件。你也许很奇怪为什么我会发现这偏僻小巷里的“奇人”？那是因为小店边总围着一大群人。

我站在旁边，看到他拿起了一把“枪”。正当我好奇“枪”的用法的时候，只见他将旋钮一转，猛然一股粗火舌向我冲过来，吓得我心惊肉跳的，背上一阵发凉。看到他右手上被灼伤的一块红疤，我不禁想到他工作的辛苦。可是他却毫不惧怕，继续工作。你瞧，他变戏法似的从桌子底下抽出一根玻璃棒，在火上烤着。刚开始玻璃还能抵挡火的猛攻，可不一会儿，玻璃渐渐败下阵来，在火的烘烤下，渐渐弯下了腰。李师傅趁着这个机会，观察该怎么做，同时拿起美工钳，一扭、一转、一刻、一划……一刻不停，让人眼花缭乱。

一分钟后，我已经看到了小猪的轮廓。可是它的五官呢？

仔细一看，发现那脸部缺少五官的地方都留有小孔，不知道是用来干吗的。只见他又拿出很多颜色的玻璃棒，靠软后点上五官。真神了！眼睛滴上去自己形成了球状，耳朵滴上去一扶就成形，鼻子递上去只用按上两下就可以了。

接下来，他又拿起小猪又打磨、又烘烤，我的心也渐渐平静下来。我还在注视着小猪，看见它栩栩如生的可爱模样，四肢、脸颊是那么完美。我一下爱不释手，舍不得把它放在包里。

“好的。马上给你做一个。”我走远后，还听见老板那热情的招呼声，看着手中的小猪，猛然醒悟：这就叫绝技！

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我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。

《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的散文家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”黄昏天天与人们打着交道;然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话;像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣;像陈了几十年的绍酒;像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看;看之不足，只能意会;意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。”可叹人们为何不能发现他的美呢?我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗?黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏“只一掠，走了，像一个春宵的轻梦”的主题，强调“远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来“这一意象，采用 的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。

“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。

何其芳的《黄昏》，尽管有着细致的场面感，通篇却是一种暗淡的色彩，宛如一部灰色调的电影。从前到后，从后到前，作者似乎什么也没有说，除了某些情绪。一种淡淡的忧伤，一种幼稚的伤感，年轻时候的孤独(抑或寂寞)，莫名的伤感，看不清前路的茫然。

马蹄声永远是那么的单调，它不会孤独也不会忧郁。街道，它就在那里，沉默也好，热闹也罢。所有的情绪，都来自人，那个为赋新词强说愁的少年。

作者叩问宫墙，其实是在叩问自己：我到底在寻找什么?这个问题当然不会有答案，否则他就不会写出《黄昏》。

那个始终无法到达的小山巅的亭子是一个隐喻。也许那里就是作者所寻找的所在，也许那里有的仅仅是另外的一些孤独和忧郁。重点在于它的不可到达。在我们的生命里，无疑都有那么一个亭子存在，差别只在于有些人发现了它，有些人没有发现。

读了何其芳的《黄昏》这篇富有诗意的散文后，感触极深。在里面可以找到自己想要的感觉，一种感伤的沉郁，一种大的苦闷。作者有极高的文字驾驭能力，这使作品更具有感染力，满贮感情因子的语言风格也给读者留下探寻和想象的余地。

90后的一代，大多数青少年是沉郁、感伤的。我们的青春狂傲不羁，会叛逆，会放荡，会去寻找自己的爱情。无论是苦涩的暗恋，还是青涩的初恋，都是春雨洗涤后爱情的朝露，容易消失，容易破碎。

在大多时候我们会感到寂寞，不知不觉中有种莫名的感伤。而当我们的梦想在现实面前无能为力的时候，却是一种苦闷感到现实无法超越梦想，只能在幻想的国度里踱步。时常会问幸福是什么?也许那是一种可望而不可即的情缘，或黯淡时光里一个无法触及的微笑，很甜，却是在梦里……

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中国的造纸文化一直闻名中外，而造纸业是我们富阳的支柱产业，最早起步的地方就是一个山清水秀的小山村——双溪村。听说双溪村几乎见不到农田，也没有工业基础，以前人们除外出打工外只能靠造纸谋生，几乎家家户户都造纸，每个人都有高超的造纸技艺。今天我非常荣幸有机会走进双溪村，了解这个传承了千年的古法手艺。

我们来到了一间小屋子，左右两边都是一大缸一大缸的纸浆水。造纸工们用一张像鱼网的薄薄的网，从45度沉下去，等水没过网再把网兜起来，然后把水抖掉。这时候网上就铺了一层像薄绒毯子一样的纸浆，把它放在一个备好的架子上。这个是非常讲究技术的活，角度、深浅、腕力，都非常严格。如果稍有疏忽，纸就会一凸一凹，厚薄不匀。这是第一步——兜纸。

接着，我们又来到了一间屋子，里面冒着热腾腾的水汽。走进一看，屋子里放着一台台机器。人们把一张张潮湿的纸撕下来，贴在温热的机器上，再用一把大毛刷刷平整。过了十几秒钟纸张就干了，这是第二步——晾晒。

你们知道这一缸缸的纸浆是哪里来的吗？听说这也是一个非常艰巨繁琐的大工程。初夏的时候造纸工们要冒着炎热到山上去砍嫩竹子，背下山来，用刨子削去嫩皮。再把竹子浸水、水腌、水煮、尿腌、磨碎等十几道工序才能做好纸浆。

日复一日，年复一年，造纸工们每天重复同样繁琐的造纸工程。虽然今天古法造纸几乎销声匿迹了，双溪村也只留存了程农华一家的造纸作坊。但手工纸的手感、光泽、柔韧性，也是现代纸所无法比拟的。造纸术是中国人民的传统文化，古老的造纸术一直留在造纸人民的记忆中，程农华说，都是几代人的手艺，舍不得丢啊！确实，富阳的造纸古老而悠久，传承了一代又一代。造纸文化，造纸技艺必将世代流传。

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从小到大，家中绝大多数时间都是由母亲掌厨，若平日远庖厨的君子父亲卷起袖子做起羹汤来，那必是有特殊食材入门（如螃蟹、臭豆腐），要不就是大宴宾客时。父亲的刀工是出了名地细腻，请客必备的卤味拼盘一定得由他来操刀：牛肠、海带、豆干做底，牛腱肉切成薄片呈半透明状整齐铺排在最上层，盘边则是以卤蛋瓣为装饰，最后再以西红柿雕花作画龙点睛之妙。

每当父亲在做这份细活时，我总会扒着桌边看他一步步完成这件大事——除了贪图父亲把零星的食材塞入我的嘴里，我更喜欢看他似变魔术般把浑圆的卤蛋分割成一片片的花瓣。他以嘴含着棉线的一端，用手把线在蛋上绕一圈，换个角度再绕一圈，如此转个四回，八瓣蛋花就这么绽开了，即便我后来接管了家里的厨房，这门绝活却始终没学会。

在我们姊妹仨还一口乳牙时，每当要吃甘蔗，父亲都会不厌其烦地将那咬不动的甘蔗节梗去掉，再把甘蔗切成大小适中的一块块，放在碗里让我们享用。夏天热到不行时，父亲会骑脚踏车从外面搬回一块冰砖，随即用锉刀锉出一脸盆的碎冰，里面添加了些什么料已不记得，但那冰凉的好滋味却让我至今都无法忘怀。

吃凉面时，父亲会先把煮熟的肉块切细，连那小黄瓜也不用刨刀将就，仍是以刀工慢慢切出丝来，那份青绿鲜脆的口感就是不一样。饭后从水缸里抱出来西瓜，他会先把那猪尾巴般的一段藤蔓连瓜皮一起片下来抹拭刀刃，随即切出一片片大小均等、厚度一致、像帆船一般的绿皮红肉瓜。若吃的是苹果、水梨，我也会在旁边等着接收父亲以小刀削下的如蛇状的果皮，好挂在脖子上当项链。

那时节，美援的面粉忒多，村子里的妈妈们便会变换着花样做出各式各样的面食点心，满足一家大小的口腹之欲。我们家也常做面点，每当包饺子时，都由父亲和面、擀皮，当他卷起衣袖要大展身手时总会说：“好吃不过饺子，舒服不过倒着。”一旁只会按剂子的我，还没吃上饺子便已开心起来。若是做馒头或包子，那么父亲一定会为我们姊妹仨各做一只小白兔，我也总会耐心地守候在蒸笼旁，等着那用红豆点缀双眼的小兔子出炉。

父亲不仅厨艺精湛，在美术、女红上也常是我们的靠山。我永远记得父亲和大姊联手制作的那个枕头套，绘制的是海底世界，那栩栩如生的水草，那五彩斑斓的热带鱼，简直如梦境般美到不可方物，此后有很长一段时间，我的涂鸦之作便是绕着那水草和热带鱼转，它们已似图腾般烙在我的脑海中了。当同学们头疼于铅笔素描或水墨国画时，我却自自在在，一点也不担忧，因为回到家父亲三两笔就为我解决了——但也就止于这些无关学业成绩的习作，其他功课乃至作文，我们都很识趣地决不劳烦他。

父亲一向不说什么大道理，总以身教示我们。虽则我是到了一个年纪才享受到写作及慢工出细活的意趣，但他常年伏在案上写作的身影以及那陪伴我成长的细腻手艺，早已潜移默化，成为我生命的底蕴了。

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今天，奶奶带我们去慈溪沈师桥老街走了一圈，那里已经有几百年的历史了。

在老街上，我们看见了一位七十多岁的老爷爷在做一种从前没有见过的小吃，叫“老鼠糖球”，光听这名字，就让我垂涎三尺了。老爷爷的案板上整齐地摆放着麦芽糖、豆沙、松花粉和黄豆粉等材料。老爷爷先把橙色的麦芽糖挂在一根细细的柱子上，慢慢拉长，再对折，拉长，再对折……这样子反复无数次，一直到麦芽糖变白，很软了为止。接下来，老爷爷又有条不紊地把搓好麦芽糖搓成圆球，压扁，在上面铺上一层豆沙，像包饺子一样捏起来，然后再搓成长条形，一边搓，还一边撒上松花粉。这松花粉可香了！由于麦芽糖很黏，拉开后会留下一条细细长长的麦芽，像老鼠的尾巴一样，所以老底子人们叫它“老鼠糖球”。它吃起来甜甜的，软软的，非常美味。

现在只有这个七十多岁的老爷爷会做“老鼠糖球”了，我多希望这个手艺能永远流传下去呀。

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