良心的界线作文|良心的界线作文(收藏14篇)
2019-09-12 良心的界线作文良心的界线作文(收藏14篇)。
♛ 良心的界线作文
善是什么?善是见到老师，主动问好；善是课间主动排队走路，不说话，不打闹；善是看到地上有废纸，马上捡起；善是下雨天，看到没带伞的同学，为他撑起一片睛空；善是在家主动帮家长看家务；善是看到放工回家的父母，为他们捶捶背，倒杯热茶……
孔子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话告诉我们，即使是小恶也不能去做，即使是小善也必需去做。校长倡导我们，天天要求做一件好事，用善心，善行，善言去影响身边的人，从小沐浴善的雨露，从小呼吸善的空气，小人培养善的德行。
人间处处布满善。一天，我和妈妈出去玩，在一个不起眼的角落里，我看到了一位衣着破旧的叔叔，他拿着一把褪了色的吉他，看到天桥上的人越来越多，叔叔开始谈起了吉他。清脆的琴声吸引了许多人，有大人，孩子，还有白叟。当悠扬的琴声休止，我看到叔叔的碗里的钱显著多了。我想：在他人需要帮助的时候给予他帮助，这，就是善良。
日行一善，积善成德，行善之人，人必善之。当善行成为一种习惯，当善行成为我们每一个自觉的行为准则，我们这个世界就会无处不美，无人不芳。
日行一善，并不长短要做什么惊天动地的大事。在我们的《日行一善》记实本中，校长的寄语是：地上种上了菜，就不易长草。心中有了善，就不易生恶。校长但愿我们做一个心中有善的人，做一个心中存有善的人。
一辈子做一件好事不难，难的是一辈子只做好事。让我们日行一善，积善成德吧!
♛ 良心的界线作文
——读《围城》有感
《围城》，我是先看电视剧，后来又中断中断续续读了些片断，最近才一口吻从头到尾将整本书读完。读完之后，我才对这本书有了不成熟的理解。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无收留置疑的。但就由于他是知识分子，而且是那种带着玩世的立场处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他但愿做个大人物，这样的性格就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多难多灾的假学位，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据”。以他自己的口吻，就是“说了谎话，仍是讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲，那学位发扬光大吧？害得自己当了副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世立场。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处都是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他仍是但愿做个大人物，买文凭是，但愿自己能够使家翁感觉光耀门楣，买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
一种是真正的有才学的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是由于他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的，他们用歪路左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城府，他们的行为举止有时真是没不忘本可言。而社会上更多的是后者，从古到今都是如斯。袁世凯使用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在贸易上的竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些都能狠下一条心的。多数人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点虚荣。他们处处做小人，又不得不处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就像方鸿渐知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的合理一样。谁知道，人家早已设了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿重视的真实社会环境。
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人们天天都在行色匆匆中向前赶着，他们停不下脚步，由于还有太多的东西要去争取，灯红灯绿，纸醉金迷的糊口已经麻痹我们的神经，快节奏的糊口让我们来不及去反思，去感触感染，终极我们变得麻痹不仁，变得无情无义，变得泯灭知己，朋友，请放缓你步伐的频率，让心灵归于沉寂，让知己伴你长行。
“融三岁，能让梨”。现在的孩子每个都是父母的心头宝，过惯了“饭来张口，衣来伸手”的我们，形成了一种自私自利的设法主意，我们总以为别人是不合错误的。对于父母，我们不能体谅他们的苦心，稍有不顺心就大吼大叫。我们总以为父母为我们做什么都是应该的。或许是太过恬静的糊口掩盖了我们的知己，所以我们才会对他们无奈的叹息置若罔闻;才会对他们微微驼起的双背毫无觉察;所以才会有孩子为了上网，竟亲手杀死自己的母亲，“慈母手中线，游子身上衣。”我们淡漠了知己，无法体会母亲的那份爱，又怎会“报得三春晖”呢?终此，一次又一次沉痛让我们警醒，唤醒知己，让我们感知母爱的无私。
利益的追逐让太多商人的眼中只剩下那一片橙黄的金钱包，为了利益，他们不择手段，钻法律的空子，钻安检的空子，他们的知己早已被钱财包裹挟着密不通风，他们听不到受害者的哭诉，他们也不管这样做带来的危害，他们站在自己的角度。为了牟取暴利，他们已顾不了许多。终于，在那一次次的事发后，我们呼吁：唤醒知己，让我们用诚信去经营人生。
站在白雪笼盖的苍山，你手持着旄节，目光透过层层山峦的阻隔，你望见的是远在千里之外的祖国。你不顾单于的威逼利诱，践行一个臣子对国家，对君王的忠义，你恪守着自己的知己，宁当玉碎，大汉有你，是国家之幸。中华有你，是民族之幸。当日军的炮火摧毁着华夏五千年的民族根基时，有太多的人为了苟活，为了钱财，背离群众充当日军侵略者的爪牙，残害自己的同胞，他们已经被滚滚战火的硝烟熏黑了知己。若是他们也能拥有苏武那种忠义的知己，又怎会做出这种天理难收留之事?历史已是过去，惟有在追忆中得到一些反思，唤醒知己，让我们拥有爱国心。
朋友们，请给你的心留下一丝呼吸的空间，请让你的知己不要沉睡在那密不通风的防盗门后，用一颗真诚的心去感知生命吧!
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在他人眼中，20xx年对胡玉兰来说是意义重大的一年，捡到30万元巨款后果断上交寻找失主的义举，让这名普通保洁员的名字传遍了全国。可面对接踵而来的荣誉，胡玉兰却人淡如菊，她说：“咱就是凭良心做了件该做的事，没啥大不了的！”
今年51岁的胡玉兰是省会梦溪园小区物业的一名保洁员，热心憨厚的她在工作中兢兢业业，是业主们眼中出了名的“好大姐”。今年8月15日，她在打扫楼道时，发现了一个装有几十摞百元钞票的塑料袋。“这么大笔钱，失主肯定急坏了！”面对巨款，胡玉兰没有丝毫犹豫，她果断将钱交到物业公司，并在民警的陪同下将钱送到派出所。
看似简单的情节，在背后却隐藏着诸多故事。巨款共有30万元，以胡玉兰每月1400元的工资计算，这笔钱相当于她不吃不喝干30年！胡玉兰的家境并不宽裕，这几年丈夫和父亲相继去世，为了照顾两名还在上学的女儿以及80多岁的婆婆，她背上了沉重的负担，因为家里没钱，两个读初中的女儿不得不放弃了高中，胡玉兰自己也因为过度劳累患上了多种疾病。但就算家里困难至此，胡玉兰面对巨款时也没有动心，这位没读过什么书的朴实妇女多年来一直秉持着母亲的教诲：“做人一定要对得起良心，不是咱的钱，一分也不能要！”实际上，拾金不昧对胡玉兰来说，也并不是第一次，曾经为了几十元钱，她甚至在小区内挨家挨户敲门询问，最后连失主都不好意思地说：“就这么点钱，你自己留下也没事啊！”
胡玉兰的事迹见报后，引发强烈反响，全国多家媒体纷纷进行了转载，读者、网友纷纷被她的行为感动，为她点赞。
荣登“中国好人榜”、“石家庄市文明公民标兵”、“拾金不昧巾帼美德模范”，面对接踵而至的荣誉光环，胡玉兰却始终人淡如菊，她甚至还作出决定，把自己收到的慈善救助金捐给云南地震灾区。她说：“虽然我困难，但我知道还有很多比我更需要帮助的人，尤其是云南灾区的同胞们刚刚遭受了地震的袭击，所以我把救助金捐出来，尽自己的微薄之力，希望灾区的同胞们能够早日重建家园！”中国文明网的编辑在点评胡玉兰时写道：“虽然胡玉兰只是一名平凡的保洁员，但是她拾金不昧并将收到的救助金捐赠灾区的行为，却彰显出了一个普通人物最高贵的灵魂。”
当热潮消退后，胡玉兰依然像以前一样踏踏实实做着自己保洁员的工作，天天仔仔细细地打扫着楼道卫生。偶尔会有人问起她：“当时看着那么多钱，你真的就没有动心吗？”胡玉兰回答道：“拿不属于自己的钱，对不住良心，睡觉也不会踏实，我只是做了自己该做的事。而且现在省会风气很好，相信换了别人，也一样会做出同样的选择！”
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放学铃一响，我摸着咕咕叫的肚子，一下子背起书包，急匆匆地往家里赶。
赶到家的楼下，从左边忽然跑来一个小弟弟，我来不及躲开，一下子就把小弟弟撞倒在地。小弟弟慌忙爬起来，他左看了一下，右看了一下，接着便“哇”地一声大哭了起来，哭声像地震。我很慌张：完了，这下可完了，等一下被他妈妈看见了，那我可受罪了。想到这，我突然来了勇气。我插着手，对那个弟弟嚷道：“你自己不长眼睛，还哭什么哭啊！瞧，你都把我撞疼了。”我故意夸张地发出“哎呀，哎哟”的声音，一边“痛苦”地抚摩着肚子。果然，哭声嘎然而止。我趁机灰溜溜地溜回了家。
坐在沙发上，我送了一口吻。可是越坐越不合错误劲：我怎么要骂他呢？我真的不该这样对待这样一个小孩子的。
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一幢幢高楼拔地而起，一座座精致家用的建筑物泛起在市民面前，城市的绿化也日趋完善，人们糊口在这锦绣的环境中，是否健忘了这是谁为他们创造的环境。
每当你途经垃圾车旁，看着哈腰清扫垃圾的清洁工，是否会掩住鼻子快步走过，是否会用不屑的眼神去瞟他们，你们在做这些举动的'同时，你们可曾想起是他们为你们创造出了干净恬静的环境，怎能健忘是他们靠自己的双手清扫一个个垃圾桶，清扫一个个角落，怎能不自问一下，自己有资格去瞧不起他们吗？
每当你放工途中，看到那些满身灰尘和臭汗味的农夫工，你是否会绕道走开，跟他们保持一定间隔，是否会对他们指指点点，甚至教育你的孩子若不好好学习，将来便会像他们一样，你们可曾想过，他们肩上的灰尘是由于扛过一块块厚重石块，他们身上的臭汗味是由于他们在工地上工作了一整天，有的甚至连午餐都吃不上，你们还敢去看不起，瞧不起他们吗？你们还能心安理得吗？
你们还敢指责他们因穿得脏而不能坐交车吗？你们还不忘本吗？
怎能健忘天天清晨清扫马路清洁工，怎能健忘为我们建楼的建筑工人，高中作文怎能健忘他们为我们糊口做的贡献，怎能健忘我们已经不能离开他们了，怎能健忘……..
岂非没有他们，我们还能很好的糊口吗？我们就要做忘恩负义，架空他们的人吗？我们为什么就不能同等对待他们？我们什么时候变得如斯势利，如斯薄情寡义？
没有他们，我们国家建设不会如斯飞快，没有他们，我们的糊口水平不会进步得如斯之快，没有他们，我们的糊口也许会变得一团糟，现在如斯夸姣的一切便无法继承，所以我们必需学会尊重他们，学会收留纳他们，他们是和我们一样的人，是和我们应享有平等一切的人，只是他们的工作不同而已，也仅此而已。
这一切的怎能，何时才会变成，怎能不记得，怎能不感谢感动，怎能没有他们……
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傍晚，太阳收敛起刺目耀眼的毫光，变成了一个金灿灿的光盘。那万里无云的天空，蓝蓝的，如同一个明净的天湖。远处巍峨的山峦，在夕阳的映照下，显得格外锦绣。山腰下那个可爱的小村落里，不时传来谈话声、幺喝声、孩子们的欢声笑语……
“不，不，大姐，答谢的钱，您不要推辞，收下吧，收下吧！”“不，不收的，不收的。”“俺是个农夫，应该的，应该的。”一阵激烈的对话切行人的耳畔。循声望去，一个西装革履的男子正激动地拿着一沓百元大钞硬往一个推着三轮车苹果的妇女手上塞。那女的脸颊绯红，呼呼地喘着粗气，豆大的汗珠不时地从脸颊旁滑落。路上过往的人都争相询问：“怎么了？”“发生了什么事？”一位上了年纪的老婆婆好奇地拉了一下那男子的衣角：“咳，年青人，发生什么了，说一说。”男子这才转过头来，叙述了事情的经由。
原来，这名男子上午在这位妇女手中买了一个苹果，刚取出钱包拿了钱，手机响了，男子顺便将钱包放在装苹果的三轮车上，接通了电话。原来电话是工作部分打来的，声称有急事，要他立即赶回去。挂了电话，拿了苹果便急匆匆地走上大街，叫了辆的士迅速离开。妇女在理钱的时候忽然发现那人的钱包还躺在自己的三轮车上。她贪婪地打开钱包数包里的钱了吗？没有。她满意地蹬着三轮车向家的方向去了吗？也没有。她的心里只是想着别人丢了钱包，肯定很着急，肯定要回来找的。她绝不犹豫地骑上车使劲地蹬着脚踏板向那辆的士追去，嘴中还不停地大减：“你的钱包，停下，你的钱包……”
追了大约五六百米，的士才停下。那名男子下了车，妇女上气不接下气地冲了过来。“你的钱包！”男子见妇女递过来的钱包，楞了一下，打动的说：“谢谢你，谢谢你，我要给你报酬!”说完便发生了之前的那一幕。四周人听罢，相炸开了锅似的纷纷议论起来。一个女孩的迷惑轰动了全场：“为何要追五、六百米的路？不累吗，不想据为己有吗？”妇女笑了一下，真诚的说：“俺是卖苹果的，天天骑四、五公里的路卖苹果，把咱呀城里头逛一圈，恰好把苹果卖完，咱不图别的，只为养家生活！”人群中整理时爆发出一阵掌声。
夕阳吻了山峦的头，活泼的放出一圈火色的光晕，即而降下了山头，红晕披发发出一阵阵暖暖的毫光——淳朴的心，这就是锦绣的晚霞。
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曾经读过这样一个故事，某奶粉公司为扩大自己的着名度，开展一项“为聋哑儿童献爱心”的步履。几百名聋哑儿童同一着装，在小操场上受奖领取属于自己的一袋奶粉，有电视台录像，有公司经理的激昂大方陈词，有孩子们的“热泪盈眶”。无奈天不作美，流动进行到热潮时却下起雨来，于是收回奶粉，地点改设在教室里，重新再来。
这种举措放到经济学里，有一个新名词，叫“爱心广告效应”。想来广告的策划者也真够智慧，选择了利用爱心来增加经济效益，并选择了社会的弱势群体—聋哑儿童作为施恩对象，以博得人们的好感，从而对公司及其产品产生信任，仿佛多多购买，聋哑儿童就得以多多关怀。显示自己的“良心”而“唤醒”他人的良心，把良心包装出售，真是足够高明。
对弱者的同情和援助本是人的良心中再天然不外的事情，是人性主义的最少要求。堂堂一公司竟然在那些菲薄单薄的“爱心奶粉”中起动了歪脑筋，愣是把孩子们折腾得唇白脸青，使这一举动完全丧失了本就寥寥的善意，岂不可鄙与可恨？
我不知道那一小袋劣质奶粉对于孩子们有多少实际的意义，但我清晰这将给公司带来巨大的收益。相信在此之前公司一定算好这一细帐，于是他携带奶粉率领传媒界浩浩荡荡开赴聋哑学校，把狭小的操场挤得水泄不通，把破败的教授教养楼吵得摇摇欲坠，把原本活泼的孩子们弄得诚惶诚恐，这种包装良心的行为，本身就是一种对良心的辚轹。
商品经济的大潮早已袭遍全球，在这个日益商品化的社会中，我们更应该保持一点人道的尊严，把爱心商品化，把良心商品化，实际上就是对人类尊严的辚轹！
社会的发展不应以人道的沦丧为代价。社会的提高更应以文明的提高为标志。抛弃那些包装的良心假象，我们呼叫的是良心的真正回归！
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每每谈起“良心”，带给我的不仅是简朴的两个字的深思，更是对古今良心的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共识，无疑是由于，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。
谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良心。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。
可是，反观本日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶白叟”这种在以前几乎不用思索的问题都引起我们的深思，如斯社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。岂非真的是道德的沦丧吗？
何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我以为“良”便是一种向上向善的立场，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。
面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良心好像已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹披发了我们积郁心中的灰尘，“扶白叟”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。
精神的成长，是人们长久不中断的追求，假如，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德恶疾，我们的身边仍有不少布衣英雄用自己的良心践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，润泽津润人心。
面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不中断坚持，那么，我们的良心之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同步履，那朵小花才会变得更加坚韧。
道德源于糊口，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，专心灵的雨露灌溉出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，披发发出沁人的清香，我愿用我的`努力，让她变得愈发锦绣芳香。
♛ 良心的界线作文
人之初，性本善，善良的心像真金一样闪光，像甘露一样纯洁晶莹，善良是我们内心最纯真的一块净土，我们的生活因善良而变得分外精彩。
一个烈日炎炎的下午，我正和朋友们在外面玩耍，看见一辆白色的轿车旁聚集着很多人，好奇心驱使我飞奔了过去，我拨开拥挤的人群，挤到最里面，一个60多岁，穿着朴素的老爷爷眉头紧锁，如热锅上的蚂蚁急得团团转：“这可怎么办啊?如果我砸了车窗。别人会不会找我赔钱啊?”“你报警了吗?”一个时髦的女士撩了撩她褐色的大波浪的头发漫不经心地搭着腔。老人摆摆手：“已经打过了，可是不会这么快就过来。”
围观的人开始窃窃私语，我顺着老人的目光向车内张望，原来是一个大约三四岁的小女孩，脸上的汗水中夹杂着泪痕，明显刚刚大哭过，因为天气炎热加上车窗紧闭，小女孩的脸涨得像个红苹果，痛苦而疲惫地靠在椅背上，我抬头看看火辣辣太阳，也着急了，太可怜了，如果再这样下去，小女孩肯定会被憋坏的。
当人群都在议论纷纷的时候，一个高高壮壮的小哥哥拿着一块砖头大声吼道：“快让开，快让开，我来砸窗子!”只见他脸上一副无畏的神情，眼神中透着坚定。围观的群众听了都自觉地向后退了一步，让出了一条宽敞的通道。有的人拍手叫好，有的人拿出手机为小伙录视频。我在一旁暗暗地为他加油打气，希望他能尽快救出那可怜的小女孩。
小哥哥捋了捋袖子，将脸凑到车窗前，对着车内的小女孩挥了挥手，示意她往里面坐坐，生怕砸碎的玻璃伤到她。此时小哥哥将砖头高举过头，只见他皱着眉头，咬着嘴唇，对着边角使劲猛得一砸，没有动静。本来七嘴八舌的人群顿时鸦雀无声，我的心也提到了嗓子眼，目不转睛地注视着小哥哥的一举一动。小哥哥并没有灰心，骄阳下他的额头渗出了豆大的汗珠，不断地滚落到脸颊两旁，但是他浑然不顾，对着车窗又狠狠地砸了几下，“咔嚓”一声，玻璃终于碎了一角。小哥哥的脸随之舒展，开心地笑了。
紧接着小哥哥用砖头在破碎的车窗角又砸了几下，“哗啦”一声，露出了一大片。小哥哥迅速将手伸进车窗内将车门打开，救出了那可怜的小女孩。顿时人们沸腾了，有的欢呼雀跃，有的给小女孩送水，还有的帮小女孩扇扇子。我在一旁也很激动，心里的一块石头落地了，不由得心里也暖暖的。这时孩子的父母和消防队员都到了，当知道是眼前的小哥哥见义勇为救出自己的女儿后，跑到小哥哥面前，紧紧地握住他的手，感激涕零地说：“真是太谢谢你了，谢谢你砸窗救了咱家妞妞啊……”小哥哥不好意思地挠了挠脑袋，憨厚地笑了笑，随即推着自行车如一阵风般远去了。
此时夕阳西下，我站在原地默默地看着小哥哥的背影，落日的余晖洒落在他的身上那么的耀眼，而我心中也暖暖的，善良的种子在我心中慢慢地生根发芽，开出了绚烂的花朵。
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素材一：儿啊，你的良心咋丢了?进了大学就不认娘了!
农村母亲提粽子看大学生儿子儿嫌丢人拒之门外
端午节快到了，母亲拎了一篮子粽子来看在大学上学的儿子。然而，母亲的到来却让这名大学生感到不快，并且还十分震怒，他觉得衣着破旧的母亲会使自己“丢脸”，被同学们看到后笑话，于是坚决不让母亲进校园。
经过十多分钟的僵持，在儿子的一再催促下，这位母亲含泪掉头离去。母亲还反复小心地问儿子：要不要把粽子留下来吃?但儿子嘴中嘟囔一句：你快走吧，谁还吃这个东西?
母亲带来的一篮粽子也让她原封不动地带回去，最后，这位母亲不得不含泪离开。
素材二：农村大学生娶了城里老婆丢了乡下父母
一个从很偏远农村出来的男子，很努力地念书，考上了大学。为了他的学费及生活费，田地里的父母日出而做日暮而归，老父亲的白内障因为没钱治疗而几乎看不清楚东西。他也很用功地学习，大本毕业后考上研究生，最后再考上了博士。很光明的前景在他面前。
优秀的男人当然有女生抢着要，高校副校长的千金就爱上了他，娇媚的她让他觉得生活很是满足。
儿子满周岁的那天，家里很多的人。200平米的家人声鼎沸。他忙里忙外地招呼着。突然也有一刻想到老父亲。小区保安在对讲机里说有人找。他以为是客人，兴冲冲地迎了出来。他在离开农村的家很多年以后的现在才看见了他父母。外面下着很大的雨，两老的头发都在滴着水，他愣住了。呆在门口不知所措。
妻子看他半天没进来，也出来看。那时的脸色用文字根本无法描述。引两老进门。粘着泥的解放鞋一踩就吱吱作响，父亲的双脚在光洁的木地板上不知道怎么走路。他只有把他们带到厨房。然后给一脸不解的宾客说是找错了人的老人。妻子叫他赶快把人带人，没办法，他没办法对满屋的老总老教授总之是一些有头有脸的人解释那是他的双亲。
素材三：农村老爹痛斥不孝儿：为啥你没学到良心
一老农致信记者痛陈儿子不知感恩：不知在大学里除了学习文化，还能否学到良心?
■我重重摔倒在地，行李扔出了老远，一只鞋也甩掉了。儿子向四周看了看，像怕什么似的拉住我的胳膊猛用力拽了一下说“干什么啊，丢不丢人!”
■挣的钱我一分舍不得用全寄给了儿子，甚至有一段时间老伴的眼红肿得厉害，疼得一个劲儿流泪，都舍不得花钱买一瓶眼药水
■去年冬天，儿子电话打得特别勤，每次都是要钱……后来才听村里去打工的一个小伙子回来说，他见到我儿子了，正谈着恋爱，很潇洒……
■那不争气的东西，居然偷改了学校的收费通知，虚报学费，这之前我只是在报上看到过这事，没想到会发生在我身上
如此学生儿子在大学“玩潇洒”农民父亲“心口疼”不知他们在大学里除了学习文化外，还能否学到要有良心?一个学生连父母都不爱，还怎样爱事业、爱社会
♛ 良心的界线作文
你一定做过许多的好事吧？下面我给大家分享一下我做过的好事。
上次，我和弟弟一起去买菜。半路遇见一位老爷爷，手上拿着几十张的五元钱向药店奔去。忽然来了位跑步的哥哥不小心撞到了老爷爷，老爷爷手上的钞票漫天飘动，我和弟弟马上去“抢”钱。路边的人也一起蜂拥而至地冲过来“抢”钱，老爷爷愁眉苦脸地看着我们“抢”钱，看样子他是吓坏了。
后来，我们把捡到的钱递到他手中，他露出惊讶的表情，一位穿戴西装的叔叔把一张钱踩在鞋下想占为己有，结果被我发现了。“叔叔，请挪开你的脚。”我大声地说。他终于把脚挪开，我弯下腰拾起了这张五元钱，双手捧着钱献给了老爷爷，我让老爷爷数一数对不合错误，他数了又数，连续数了五遍后，仍是愁着脸。我担心地问；“您是不是少了钱？”老爷爷回答：“我明明带了二十张五元，现在变成了二十一张五元。”我这才回想起刚刚捡钱的时候，不小心把自己的五元也一并给了老爷爷。我跑到了老爷爷眼前解释道：“刚刚看见您的钱漫天飘动时，我和我弟弟连忙去捡钱，递给您的时候，不小心把自己的五元钱也递给您了。”
老爷爷把最崭新的一张五元钞票递给了我，然后老爷爷流下了眼泪说：“这可是要给我儿子买药的钱，儿子高烧不退我预备给他买些药，然后钱掉了。幸好有你们这群善良热心的人，帮我把钱捡起来。”后来他又一直对我们说谢谢后，才向着药店奔去了。
这件好事虽平凡，但是我觉得拾起的不仅是披发落满地的钞票，更是拾起自己的良心，这是件幸福无比的事。
♛ 良心的界线作文
风高云淡，在这恰是收成季节的秋天，我迎来了我人生当中的第一份最安心的知己。
我带着一份对未来的憧憬，对父母的恩情，以及大地赐赉我的生命的感谢感动，我来到了田野上。
来到田间，到处都迷漫着穗，成熟的味道，香飘飘的，让人沁人肺腑和心情舒畅，望着远处稻穗金灿灿的之中，渗插着一点青色，共同构建了一幅和谐美妙的山水画卷，在风微微吹过的点辍下，透露出一份沉重的果实。吹出一份收成的重量，道出人的心声，由于：轻风的知识使人骄傲，丰硕的知识使人谦逊，所以禾穗高傲出举向天，而充实的禾穗则低头向着土地，向着他的母亲。
农夫是伟大的，他们是大地的母亲，是大地的保姆，是大天然忠实的守护者，是大天然的农夫，他们拯救了那些破坏大天然的错误的严的人，他们替那些不是人类的人向可爱的大地，大天然做出最真诚的报歉，以步履维护了人类的尊严。
时光机把时间轮转到了今天下战书1：30分，我正坐车赶回学校，在坐途中，一幅画面让我惊呆了，一个孕妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车，千里还拎着两大包东西，因为我在坐么一辆车时，人非常的我，并且我坐在车的头头，所以就没有看见，但是，老天有眼，让我在转辆的时候看见了，我走在最后一个，她走在最后第二个，在那一刻，我看见了，我缄默沉静了，在那位车的邹师傅用缄默沉静的步履应诉说下，我被震慑了，一青年妇女抱着，一个孩子，自己还挺着个大肚子，竟然没有一位乘客帮助她拎一下，或是抱一下小孩，却只有那位车的70米岁的邹师傅，没有在座的那一位学生或是青年人，没有我。在那一刻，我坚定的走向前，眼睛都潮湿了，迎了上去，坚定的拿过他手中的东西，帮他拿到车上放好。
♛ 良心的界线作文
界，人们脑子里会蹦出来很多想法。楚河汉界是无人不知无人不晓的清白水墨，传说中的五界关于妖魔鬼怪神灵的幻想是诡橘的斑斓。而我最想谈论的，是中国人对于天这个界的爱恨情仇。
早从远古，原始奴隶制社会还在起源时。巫的存在就验证了这一点，作为当时部落的最高权威，巫通过跟天的某种“联系”来维持自己的地位，从此也就奠定了天在中国历史中与权力的最高级紧紧绑在一起的局面。其实不止中国，西方文化也是如此。神的幻想总是与天联系在一起，因为人们认为上天是神圣而神秘的存在。天就是界的最原始体现，人们不敢去越界一步，特别是在中国。一切关于天都是不容侵犯与质疑的，这也不失为中国人在科学方面特别是探索天的方面有居后的原因。理学体系的“存天理，灭人欲”不失为天之界的延伸，根深蒂固地扎在中国人心中。虽有不合理，但更是一种界限的体现。传承流经，现在也不乏对于天命，天注定等“天观”想法。所以，我们说中国人重界线，在这里就可以见到端倪。
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