教师读名著活动总结(精选19篇)
2026-08-19 教师读名著活动总结⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
同为四大名著,《西游记》应该是其中最受欢迎的一本了。不仅是因为它妙趣横生的故事情节,也因为它蕴涵这的丰富内涵。
这个故事表面上讲得是师徒四人闯天涯的故事,但其中每个人都有在现实生活中所对应的身份,每个人都代表着现实中的一部分人。孙悟空就像是能力出众的官人,唐僧是带领大家的领导,猪八戒就是靠小聪明巴结领导的人,沙和尚则代表了处于基层的普通农民。这本书表面不过是讲了一个西天取经的故事,但却揭露了当时的社会本质。孙悟空的身上寄托了作者的理想,他不屈不挠的斗争精神也正反映了当时人民想要战胜腐朽社会制度的必胜信念。就连一些出来挡道的妖魔们也代表了作者对社会中黑暗势力的批判,暗指他们同那些鬼怪一样得不到好下场。
就拿其中孙悟空与三位动物大仙斗法就可以看出每个人的本质。在孙悟空与羊大仙比赛下油锅时,想要与他们玩一番,于是变作一颗钉子,在油锅里装起了死猴,这也反映了孙悟空活泼好玩的性子。但这样的活,猪八戒就要替他下油锅了,但以他对孙悟空的了解知道他没有这么容易死,所以当着众人的面大骂他,硬是将他骂“活”了过来。从这便可以看出他们二人之间的关系很好。因为只有猪八戒一人始终相信孙悟空没有死,但唐僧和沙和尚却已经在为孙悟空准备法事了,而且狠心的将猪八戒推向油锅。从这便可以看出他们的冷漠与无情。因为唐僧身后有众多神仙护着,完全不用担心自己的安危,大可以放手一搏,可猪八戒却一点保障也没有。沙僧虽然也不一定能够在油锅中活下来,可他却没有因为与猪八戒之间的情谊而说出要替他下油锅的话,这也足以看出他的自私了。
《西游记》是一部神魔类型的小说,但它能成为中国四大名著之一,就一定有它自己的过人之处和深层含义,其中的的每一个故事都是作者认真思索的结果,我们在阅读每个章节的时候都应该想一想它的背后是不是还有什么特别的含义,而并非是停留在表面粗浅的搞笑情节中。
一匹白龙马,怎能上西天?失了沙和尚,何来挑担人?缺了猪八戒,哪来好笑料?少了孙行者,如何踏过妖魔关?师徒四人闯天涯,意欲在何?
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
有幸跟着一位爱读书的校长,这些天我们学校的老师又共读一本教育战线上人人称颂的好书——《陶行知教育名篇》。领会了陶老先生的教育思想,感受颇深。
陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合。他提出“教学合一”,“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书,也不是教学生,而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任,一方面要学生负学习的责任。对于一个问题,不是要老师全现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过类似的经验,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验来找别的方法,解决别的问题。有了这种经验,学生才能自己去探求知识,成为主动学习者。教师应不断研究,才能时常找到新理,只有学而不厌,然后才能诲人不倦。
陶老先生提倡“爱满天下”,他是对学生充满爱心的典范。书中的一句话特别震撼我的心灵:“真的教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心里的深处。”从先生的话中,不难领会,离开了情感,一切教育都无从谈起。作为一名教师,特别是一名班主任,如何以“爱满天下”的精神,去爱每一位学生呢?
一、不可轻视小孩子的情感。
小孩子的'喜怒哀乐就在脸上,做为班主任,你一定要做个有心人,细心观察他们每天的心情,心理疏导也是你的职责,千万可别忽视了小孩子的情感。
二、把指责、批评、抱怨,换成启发、表扬、激励。
正如陶行知先生说的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生,特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点,并把这闪光点放大,让每个学生都有展示自己才华的机会,让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时,当你面对家庭和社会的烦恼时,一定要冷静。
总之,陶公的“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神本源,是值得我们终身学习的!
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我们班的黑板报上挂着这把知识大门的钥匙。在我们来到这个班级的第一天,老师就在黑板上写上这句话,她指着绿色黑板上那几个有力的大字:“这,就是打开知识大门的钥匙!”一字一顿、铿锵有力。
书山有路·互助
“什么?阅读《西游记》?”在老师布置完作业后,下面的同学们就叫嚷开了,“要写读后感!”、“唉……”我也是愁眉不展,对着那本《西游记》发着呆。读是没问题,可那动笔的事,就有点勉强了。无趣的四周望望,似乎连下课都打不起精神来。
嘿——我的铁哥们正在做笔记呢!我眼前一亮,也正好向他求一求方法。他一见到我就打起了招呼“怎么啦,我们班的‘学霸’也想不出来方法了?”他打着趣对我说。
“是啊,”我顺势就坐上了他面前的椅子,“我前来请教一下。”
“这没什么,你看这一些偏向于文言文的白话文,只有把那些有点难懂意思的字组成词你在带入到句子里去……”听着他的讲解,我的思路也渐渐清晰。
“别急着走啊,你看这些词我还是不太懂。”他一把抓着我。“这些要是平时积累的,你看这个‘沥’和‘徐’都是老师在课上说了的。”我也半开玩笑地说了一句。“你一看就是上课没有听讲。”之前的闷气,不一会儿就被笑声给蒸发的烟消云散了。
学海无涯·热爱
之后的日子里,我们成为了知识海洋中的两艘小船。乘风破浪,勇往直前。我们真正的爱上了阅读。还在班上建立起来一个读书小组,带动了同学们。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”是啊,只有你钻之弥坚,越锲而不舍,就会越是有兴趣。
在你感到疲倦时,你再回首遥望,你会被自己震撼:原来你读了那么多书,原来你付出了这么多的精力。
偶尔在发自内心地问一次自己:“你后悔吗?”“不,我不后悔!”你在那时会再一次惊叹于你回答这个问题时的坚决,毫不迟疑。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
本学期在紧张的工作学习当中读了几本教育名著的著名 篇章,感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师......”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光,引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度,公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生,时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师,注意表率,良好的师德风范给世人留下了深刻印象,因此被人们誉为“万世师表”,成为世人学习的典范。而xx大学的刘铁方教授所著的《守望教育》一书,更是难掩作者深厚的文化底蕴、广博的人生视野,以及对芸芸众生的切切的人文关怀。读这本书,我们感觉不到浮华与喧嚣,却体验到冷静与朴素,就好像在我们和作者一起树下静坐,享受着心灵的宁静与自由,能倾听到彼此心灵深处最细微的震颤。所以我们要以前辈为学习的对象,并向身边的优秀教育工作者学习,建立起以教为荣,以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童,面对着正处于动态发展中的他们,我们要注意一言一行,一举一动。俗话说:“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模。”为人师表,身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行,用自己丰富的知识,风趣的谈吐来征服幼儿的心;用自己端庄的仪表,得体的举止感化后进生的行为;用自己高尚的师德,真诚的师爱真正负起“三钱粉笔,万钧重担”的为师之责。我们教师还应该转变教育观念,给孩子一片天地,让他自己往前走;给孩子一个时间,让他自己去安排;给孩子一个条件,让他自己去锻炼;给孩子一个问题,让他自己去找答案;给孩子一个困难,让他自己去解决;给孩子一个机遇,让他自己去抓住;给孩子一个冲突,让他自己去讨论;给孩子一个对手,让他自己去竞争;给孩子一个权利,让他自己去选择;给孩子一个题目,让他自己去创造。
所以,在追求教育理想的道路上,我愿做一位具有人间情怀的教育守望者,永远为孩子们服务。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
今年寒假,我阅读了《童年》一书。
《童年》主要讲述了主人公阿廖沙幼年丧父,从此被送往外祖父家生活,亲眼目睹了这个俄罗斯下层社会人民的黑暗家庭的故事—外祖父残暴,自私,喜怒无常.甚至为一点点的小事毒打阿廖沙。两个舅舅尔虞我诈,为了争夺家产斗得你死我活,把自己的妻子活活打死。这个笼罩着黑暗与冷漠的家庭,空气中充满了残忍的气味,使我感到不寒而栗。
但是,在同时,微弱的光明也存在于这个家庭。外祖母就是这个家庭的光明。她用她的爱抚慰阿廖沙心灵的创伤,她给了阿廖沙信心和力量,使他看到光明与希望。在他绝望的时候安慰他;在他高兴时鼓励他。善良的老长工格利高里教会阿廖沙做一个正直的人;机灵可爱的小茨冈帮阿廖沙挡下外祖父的鞭打,教会他面对困难要乐观,永不放弃。正是这些人的鼓励与爱,使阿廖沙即使面对黑暗,始终保持着一颗友爱宽容的心。
即使我们的身边只有微弱的一点光明,只要我们还充满希望,那么这一点光明也会被无限放大,洒进每一处黑暗的角落,照亮你的心灵。
有一些人,有一些事情使你感到痛苦和绝望,他们的残暴行径甚至无时无刻不侵蚀着你的心。有些人因此堕落,走向万劫不复的深渊。但是,你要相信,黑暗过去之后,光明终会到来。无论在任何时候,信心都是让你成功的强大支柱。即使现在身处绝境,亦当坚守,万勿轻言放弃!阿廖沙也正是因为有了信心,才坚定地向着光明走去。保持不灭的信心,即使你的眼前还是黑暗,即使你的生活仍是悲伤,坚持做一个善良、乐观、富有同情心的人,再邪恶的实力也会在你面前望而却步,再狡诈的心灵也会被你的光芒所掩盖。
还有,我认为我们要能经得起诱惑。有一些坏的品行、坏的风气,都是因为经不起诱惑而一步步变得堕落。《童年》的末尾讲述了阿廖沙跟一群偷东西的孩子们一起玩耍,而最后又抵挡住了诱惑才保持住了自己的原来良好的习惯,因此,我们从中也可以看出,学会抵制诱惑是非常重要的`。
再者,我们现在的生活也许不像阿廖沙的当初,我们衣食无忧,我们在家长的宠溺下过着小皇帝的生活。在遇到困难时,我们就像折翅的鸟,没有在艰苦的环境中磨练过自己,最终的结果就是坠落。所以,我们也要做一个自强的人。人生自强少年时,在年少时就培养优秀的品质,即使以后遇到困难也能沉着面对。《童年》告诉我们的不仅仅是阿廖沙艰苦又黑暗的童年时代,更是告诫我们在任何环境中都应该保持自己原有的态度,抵制诱惑,做一个自强、乐观、富同情心的光明磊落的人。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
“读名著,听名曲”活动终于落下了帷幕,但它究竟给我们带来了什么?是活动前大家紧锣密鼓的准备?是活动问答中大家激烈的角逐?
抑或是活动后大家各有所得满载而归时的满足?也许不尽然吧!对于这样一场盛大的精神盛宴,它的价值远远不止于此!
我们应该从现象中看到本质,从更深层次上分析这一活动,充分挖掘其价值,这就是这一活动的卖点。
这项活动使我们对名著和名曲有了更深的了解,但更重要的是,它激发了我们阅读和欣赏的兴趣。俗话说“授之以鱼,不如授之以渔”。与其强硬的逼迫大学生去读名著、听名曲,还不如激发他们的兴趣,让他们自觉的投身于其中,这样才能事半功倍。
而这次活动恰恰是达到了这一目的,也正是这一点才使这次活动显得更加富有意义,使本次活动取得了更大的成功。
通过这次的活动,我真是受益良多。这不仅使我们对名著、名曲及其作者有了更深的了解,也使我们收获了很多精神财富。图书市场市一个大世界,其中有我们的大世界和我们每个人的影子。
读书时一场旅行。在这次旅行中,我学到了保罗·科奇金献身革命事业的勇气;在这次旅行中,我看到了鲁迅为了拯救混乱中的中国人民,毅然选择弃医而学的崇高爱国情怀;在这次旅行中,我看到了尼赫鲁多夫王子因自责而获得的精神和道的复兴。**这是灵魂鸡汤。酸甜苦辣咸五味杂陈。
在《 *》中,我听到了与命运抗争,坚守命运的顽强勇气;在**中,我听到了霸王别姬是的难舍难分的肝肠寸断;在**年,我听到了盲人阿炳无声的痛苦。通过这项活动,我们学会了理解生活,理解他人和我们自己;我们学会了倾听我们的内心,自然和世界。这场活动对于我们而言已经不再是一次简简单单的活动,而是一次心灵的历程,一次人生的旅行。
这项活动最大的成就是培养我们阅读和聆听名著的兴趣。人们常说兴趣是最好的老师。只有拥有了兴趣,我们才会自觉的投入到当中去,才会真正的学有所得。
从前,我们不读四书五经,不懂春雪;从前,我们只知道如何上网、聊天和睡觉。但通过这次学习,我们的学习兴趣大大提高,鉴赏能力也有了质的飞跃。兴趣来了成功还会远吗?
我们从这次活动中获得的财富将使我们终生受益。读名著、听名著,丰富了我们大学生的精神世界,提升了当代大学生的品味,丰富了我们的生活。读名著,听名著,让我们享受知识的海洋,听古典**,让我们的心飞起来旅行。
正如我在开始时所说,这项活动的意义不限于活动本身,而是它能给我们带来的影响。一方面,它激发了我们学习的欲望、培养了我们自主学习的能力,使我们更加适应社会的发展,这一点将是我们终生受益。另一方面,它也陶冶了我们的情操、提升了我们的品味、增加了我们的生活情趣,让我们更加满怀热情的迈向未来,让我们更加热爱生活。
对当代大学生来说,自主学习能力是非常重要的。只有具备自主学习能力的人才能够在未来激烈的竞争中抓住机遇。同样一个积极向上的个人情操对于当代大学生来说也是尤为重要的,一个人只有拥有了一个积极向上的情操,他的生活才会五彩缤纷有滋有味,他的人生才能得以完整。
这项活动给了我们人生中最重要的一课,我们将终生受益。
活动的另一个亮点是覆盖面广、互动性强、影响力大。学校开展这项活动以来,几乎全校师生都踊跃参与。读名著、听名曲,一时间在校园内蔚然成风。
学校立即掀起了一股读、听名著的热潮。在这次活动中,我们通过与同学的互动,大大增进了同学之间的感情。在活动中,同学们积极参与,相互配合,发扬团结协作的团队精神。
同时,通过这种互动,我们对自己的文化和西方文化有了更深的了解。这使我们既能继承自己的文化,又能吸收外国的优秀思想。真正的做到了“古为今用,洋为中用”。
当然,我们的收获并不局限于此。这项活动的作用远不是我能用语言描述的。本次活动的意义由此可见一斑。
通过这次活动真的是学会了很多很多,我想即使是我用一生的时间也难以完全发掘出它所有的价值。这次活动是我不论是从精神上还是思想上都有了一个很大的转变。希望以后学校还能更多开展的类似的活动,以丰富当代大学生的精神世界,提升他们的思想素质,转变他们的价值观念。
同时,我会把学到的东西传下去,让更多的人加入到阅读和聆听名著的队伍中。“读名著、听名曲”活动虽然结束了,但我们永远也不会停止对它们求知探索的脚步。回想起;活动前的挑灯夜读的准备;回想起,活动中激烈的角逐;回想一下活动结束时回家的自豪感。
虽然有苦有累,但我们是丰收的。耕耘书曲间,我们既收获了知识,同时又充实了自己的大学生活,真可谓是一举两得。
读名著,听名曲。用文字点亮心灯,用**点燃激情。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
——《教育的智慧》之“化批评为表扬”
在《教育的智慧》这本书中化批评为表扬这一节中这样说到:教育效果的最高境界当然是走进心灵。所谓“走进心灵”就是让孩子的心灵有所感动,有所醒悟;当孩子们犯错时,他们可以真诚地接受老师的教育。
要想达到这个目的,方法至关重要。
把批评变成赞扬是李镇西的教育技巧。
本学期,我担任一年级的数学老师,学生的天真调皮,活泼可爱,深深的打动了我。同时,他们的无拘无束令我束手无策,有时候让我的课堂都无法进行;我头疼的厉害,所以我经常批评他们。 我要么生他们的气,要么他们生我的气。读了“化批评为表扬”这一相关内容后,我有了具体的办法。
又是一节数学课堂上,顽固分子史煜杰又开始作乱了,他不分三七二十一就自己躺在自己的座位旁边了。这么冷的天,莫非他不冷了?过去每次,我都大声对他喊叫,让他坐起来。
他不情愿地回到座位上,静静地、不耐烦地坐着。这时,我想起了李镇西老师的教育本领——赞誉的魅力。于是,我镇定的说,最近我听说咱们班同学课堂纪律非常的好,王红菲坐的端端正正,听讲非常的认真。
李祥的进步也很大,你们瞧,他正在聚精会神的听讲呢!王晓蕾不仅穿着干净,而且他的桌子今天也很整洁!慢慢的我说了班上的许多学生。
这时,史煜杰站了起来,迅速回到座位上。我见此形式,抓紧表扬史煜杰。他脸上带着微笑。他在这堂课上认真听讲。他再也不躺下或躺在地上了。
下课后,我和史煜洁进行了一次心与心的交流。得知,家人非常的溺爱他,从小就有事没事的躺在地上了,一不顺心就打闹。所以,他现在的习惯非常的不好,以至于自己不觉得自己是不对的不正常的。
我想要很长时间才能纠正。在以后的教育中,要循序渐进地进行教育,把批评变成赞扬。
在之后的数学课堂上,史煜杰每次回答问题都很积极,有时候都忘乎所以了,我不放松对他的每一次表扬,他显然很开心,同时也乐于和老师同学交流了。记得有一次课下了,我在给学生讲试题,他兴高采烈地还有点不好意思的跟我说:“老师,祝你越来越漂亮”然后,腾地跑开了。
这句话对其他小学生来说很简单。他这么说太不可思议了!我想,这可能就是表扬的力量。
正如李镇西老师所说,“批评是不可取代的,但批评有时候为什么不可以穿上表扬的外衣呢?”我们在教育中需要将教育专家的精华运用于我们的课堂中,那么我们的教育会更加游刃有余,丰富多彩。徐宝娟
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
我记得大学二年级时,同寝室的一位同学在桌上扔了一本破破烂烂的《彩霞满天》,我顺手拿来看,由此一本接一本地看起了琼瑶小说。
琼瑶足够有名,但为正宗的文学课堂所不齿,我却因此得到不少上不了台面的逍遥快乐。我相信每个为琼瑶默默浪掷过大好时光和大片心情的人,都会有自己不足为外人道的心得体会,或许这正是琼瑶大行其道长盛不衰的原因。她是个世俗佳人,媚眼惑人,常常勾引得手,日子富得流油。你可以兀自与她勾搭一番,然后装作啥事也没发生,道貌岸然地离开。
总觉得一个作家的作品,被正式的文学眼光过分地关注和解读,未必是件幸运的事,还不如琼瑶所得到的世俗待遇可喜。海明威只是我随意想到的一个例子。不用接触他的作品,你也会知道《老人与海》,知道他的“硬汉精神”和以简洁出名的叙事风格,这些简直成为他的标签。于是你可以不读海明威而自以为已经了解了或显得知道了海明威。真要让你去读呢,你可能会觉得自己没有时间和心情去领教那样的名著。这样的海明威在一个普通阅读者那里得到的待遇,真还远不如琼瑶。
但如果可能,你哪天像读琼瑶小说一样,不那么拿着端着,闲来放松地去看一本海明威的小说,《太阳也照常升起》《丧钟为谁而鸣》,或者短一点的,《在密执安北部》《乞力马扎罗的雪》,你会发现他真的是一个很会讲故事的人,你从他那里得到的阅读愉悦绝不亚于通俗小说。而在不知不觉中,你也会发现他所能给予你的东西,确实远远超过了琼瑶。
或者换个人,巴尔扎克,也是一样。忘记他有多么经典,只需知道,他本是一个讲故事的圣手,看他的书,只是看一个聪明绝顶的人给你讲那些曲折有趣的人的故事。当年巴尔扎克一天喝五十几杯咖啡,发奋地写作,一方面的确是在不由自主地狂热地为文学献身,另一方面,他也像琼瑶一样,要靠写这些东西赚钱谋生。
何妨一试呢?像读琼瑶一样去读一本海明威,或者巴尔扎克。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
亲爱的少先队员们:
大家好!我们中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化,古老的四大发明引领我们走上了现代化的强国之路,积淀的长江水养育大批优秀的中华儿女!年少的周恩来从小就立下了为中华之崛起而努力读书的远大志向。今天,我们要以少年周恩来为榜样,与书籍为友,畅饮知识的琼浆,以读书为乐,共建美好的书香校园。
莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”
我说:“知识就是财富,书籍,就是灵魂的铸造者。”
我校的小学生课外阅读计划为我们创设了一个良好的读书氛围,使我们的校园溢满书香。书成了我们精神的支柱,最好的朋友。不读书,不知道窗外的精彩;不读书,不知道世界的宽广;不读书,不知道知识的力量。读书使我们的生活更丰富,读书使我们的思想更成熟。为此,我校少先队大队部特向全校同学发出如下倡议:
许多同学都订阅了这套书,那我们要做的是每天认真阅读至少30分钟以上;“三日不读书,面目可憎,言语无味。”只要是可以读书的时间和点滴的机会,大家都应该行动起来,利用好每一分种的读书时间。
积极参加这次活动,与众人分享读书之乐。从现在开始,每个同学都带上这套书,看一看哪个班级的最快,藏书最丰富。
三、珍爱每一本书
不论是自己订阅的书还是图书角的书,我们都应该爱惜,爱书的人才是会读书的人。我们要做到拿放书本轻轻,翻看书籍小心,归还书本要及时。
四、坚持写读书笔记,撰写读书体会,交流读书经验。
五、动员家人一起阅读,让读书成为生活食粮。
“春眠不觉晓,处处闻书香”。同学们,让我们点燃读书的热情,在书海中扬帆,在书海中成长!愿天下无尽书,化作生生世世伴,伴你,伴我,伴我们生生世世!
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
2015年度
“读教育名著、做智慧教师”读书实践成果评选
统一封面
成果形式:读书实践总结研究报告p>
成果名称:读教育名著、做智慧教师
作者姓名:顾美岭p>
所在单位:平度市大泽山镇长乐小学
电话p>
手机p>
e - mail:
读教育名著、做智慧教师
常言道:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。在本次“读教育名著”活动中,我认真拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《魏书生文集》、《陶行知教育文集》等几本教育著作,从这些教育名著中我深深体会到,现代教育思想有了根本性的改变,强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。
因此,在教育教学中,如何充分宣传学生的个性成为我们教育工作者关注的焦点。
对于我们的老师,我们需要学习太多的知识,但是对于一个小学老师,我知道的知识太少。如果我清楚地知道这些原因,我会找道这个借口的借口,不去学习,不去阅读。说真的,这么多年来,我都没读过几部教育名著。虽然我知道阅读是促进教师专业成长的重要途径之一,但阅读会让我们的教学不再内疚和充满自信,但我还是一如既往地走自己的路。一个偶然的机会让我在互联网上有幸浏览到魏书生老师的报告,让我彻底不在埋怨没有时间读书,当我接触到《陶行知教育名篇》时,更让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛,感受到自己需要不断的学习和积累。
暑假里,我第一次认认真真的读了几本教育名著。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。苏霍姆林斯基的教育思想具有丰富的人文关怀和科学素养。他不仅用心爱孩子,而且有科学的教育技巧。他的教育是真正的教育。
其中《给教师的100条建议》是他的著名代表作之一,是他专为中小学教师而写。本书对教师提出了100条建议,具有很强的针对性和学习价值。每本书都谈到一个问题,既有生动的实例,又有精辟的理论分析。
文字深入浅出,通顺流畅,极便阅读。对这100条建议进行归纳、分类,大致可以分成以下几个方面:关于教师教育素养、关于教学方法、关于学生阅读的培养、关于“减负”、关于让学生参与创造性的劳动、关于培养学生热爱学习的兴趣和习惯、关于对学生思维的训练、关于直观的生活教育、关于关注儿童的心理和身体健康、关于学校教育与家庭教育的一致、关于和谐教育及发展儿童的多元智能等等。
总之,他的教育是人性化的教育,是科学的教育。
在阅读中,苏霍姆林斯基的情感投入和全日制实践神深打动了我。同时,你会感到非常充实和快乐,因为你从中学到了很多营养。虽然我以前读过类似的教育书籍,但并没有像这本书那样引起我太多的思考。书中的每一个建议都是独立和相互关联的。它引发了我对教育工作和许多细节的思考。
我从中受益匪浅,感悟到要想做一个好老师,不但是知识上的给予,而是要付出更多的热情,来感化每一个学生,挖掘他们的巨大潜能。在阅读过程中,苏霍姆林斯基的清新风格告诉你他对教育的理解和体会。他不喜欢大而空的说教,而是深入你的内心,联系教育生活的现实,用许多生动的例子和实践经验,生动地阐述了枯燥的教育学和心理学的基本观点,给我们提出了许多充满教育学和心理学知识的建议。
这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”,它确实让我产生了很大的共鸣。我发现时间总是不够的。我总是备课、上课、写反思、给学生做作业、参加教研活动、看时钟,但时间一天天过去,收获却不大。
这本书也给了我们一个很好的建议:读书,每天不停地读书,和书交一辈子的朋友。读书是节约老师时间有效的方法之一。
读书不是为了应付,而是发自内心的需要和求知欲!感动之余,我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。
而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。我们只有主动地学习,不断丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教材,才能赢得自身的发展,这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”。我们要把读书作为第一精神需要,作为饥饿者的食物,对读书有兴趣,能够坐在书前深思熟虑。
读一本好书,就是与大师对话,与智者沟通。这是一次难得的精神之旅,同时也是一次有益的精历。对于我们的教师来说,阅读一些教育教学方面的经典著作,将使我们不断增长专业智慧,使我们的教育教学焕发出智慧的火花。
我还拜读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理,那就是教师要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神;教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育,似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自己的工作经验,特别是多年的教学实践,难道不是爱的惟一原则吗?
自从我当了一名教师。在教育教学中,我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会人必备的品质之一。只有关心别人比关心自己好,才能把自己融入让身边人幸福的大自我,是现自己的人生价值。
人与人之间需要互相关心,互相爱护,互相帮助,相互提高。学会帮助他人,也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事,让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要,在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈;在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。
你爱他们,他们也爱你。
爱孩子们。即使他一时不能理解你,总有一天,他会理解你的爱。爱是永恒的!为了你的学生,总有一天你会像爱别人一样爱别人。为了世界上的人可以彼此相爱。请爱你的学生!
师爱是激励学生人格和谐发展的一种不可替代的教育力量。有人曾经说过,爱是阳光,可以融化冰雪;爱是春雨,可以孕育万物;爱是桥梁,可以沟通师生的心灵。有了爱,老师和学生就能真诚相见,心心相印。没有爱,就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的:“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为:
当你培养出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心;而教师的爱,最重要的是为了学生获得知识,若是学生懂得了这些,自发向上,成绩自然就好,成绩好了,那作为老师的你不也会更加快乐了吗?
通过阅读《魏书生文集》,我更是颇有感触,对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经验的博大精深,仰之弥高。他的班级民主管理,他让学生体验生活的快乐,学习的快乐,畅谈竞争的快乐,受苦的快乐,强化了学生享受生活快乐的神经,使学生的心理素质不断提高。无论是生活还是学习,从不感到沮丧,始终保持欢快愉悦的心态,享受“快乐人生”。
立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容当宰相,用勇敢当将军,用勤劳当大臣,用明智当君王,那自己的内心世界就能国泰民安。我欣赏魏书生的乐观,是在他对逆境的态度上。
“埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生太难教育,常常是我们自己方法太少。解读魏书生,更让我明白,平常要保持对生活的这份激情,永远对万事万物都保持一种好奇,永远都涌动着一种对生活的热望。注意时时保鲜自己的激情,让自己的头脑能常常激荡起来,做快乐的人,享受教育的快乐,享受人生的快乐。
通过读教育名著,我深知教学质量是我们教育工作者的立足之本。坚持教育教学质量为中心不动摇的目标,教育教学质量是学校的生命线,是教育事业健康持续发展的保障。我们将要不断地认识自我,挑战自我,超越自我。
才能源源不断获取最新的信息,最广博的知识,想象的空间才会不断拓展,大脑才能打破思维定势,才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。
通过读教育名著,我明白了学生之间只存在差异,而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的,有各自的优势。“差生”与“差异”,虽然只有一字之差,但却体现了两种不同的教育理念,只有在后一种教育理念的指导下,我们才会热情地去关心每一位学生,耐心地去指导每一位学生,仔细地发现每一位学生的潜能,善意地去赞美每一位学生的闪光点。
在这种教育理念的指导下,我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。
总之,热爱学生、教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程,作为一名人类灵魂的工程师,在培养教育学生的过程中,应该像魏书生所说:“把整个心灵献给孩子们”,“要教书就要先育人”,多年来的教育教学工作实践,使我认识到:真诚的师爱是促进学生上进的动力。
"爱满天下"是陶行知先生毕生追求的教育真谛;"热爱每一个学生"这是陶行知的人生格言;"为了孩子,甘为骆驼。于人有益,牛马也做"。在所读的这些教育名著里,专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看,用赏识的语言去说,要善于发现他们身上的闪光点。
它能增强孩子的自信心,不断走上成功之路。读教育名著,让我意识到教师应该充盈着一颗爱心,把爱的阳光洒到每一个学生的心田,让思想与思想撞击的火花,架起心灵与心灵沟通的桥梁,一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳,只要教师都献出一份爱,我们一定能奏响一曲教育的新乐章。
而教育名著的引
领──将是我们前进的动力。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
“坚强”这个词,许多人说过,许多人试着去做过,但真正做到的人却不多。我读了《老人与海》后,发现老渔夫圣蒂雅各做到了。
这本书主要讲了老渔夫圣蒂雅各连续八十四天一无所获,但他仍然坚持出海,在海上与大鱼拼了三天三夜,把大鱼制服了。但不幸的是在回家的途中,大鱼被鲨鱼吃了个精光。然而他没有失败,他是精神上的胜利者。
这位老渔夫多么了不起呀!他捕鱼不仅是为活命,卖钱糊口,更多的是为了表明他是个渔夫,在和鱼的搏斗中显示出自己的力量。虽然他已将近三个月没捕到一条鱼了,但他仍然激励自己:“这是新的一天,一定会有好运的。”到最后,他花了三天三夜钓来的大鱼被鲨鱼吃光时,他依然是那么坚强:“人生来是不能被打垮的,一个人可以被消灭,但是不能被打垮。”
但在生活中,许多人却非常脆弱,遇到一丁点儿困难,就不敢面对。我读到过一篇古文,大意是:一个人走路不小心跌了一跤,刚爬起来没走几步,又跌倒了,于是自言自语道:“啐,要是早知道还要跌这一跤,刚才不起来就是了。”这个人可笑的话语令我想到:你不勇敢地面对困难,只是坐在原地,困难是不会自己过去的。我们要勇往直前,像老渔夫圣蒂雅各那样坚强。
在中华民族上下五千年的历史长河中,也曾涌现出了一些为了远大的理想不懈努力的人。如历史巨著《史记》的作者司马迁。因触怒了汉武帝,他被判了死刑。为了完成《史记》,他选择了忍受耻辱,受到宫刑的处罚。经过十几年的艰苦创作,他终于完成了这部不朽之作!130篇,共计52万多字,凝聚着司马迁的心血,让我们向他致敬!
坚强,是一种性格特点,更是一种了不起的精神!
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
实小五(四)班王诗婷
书与我就像是流水与干裂的土地,它把一个懂得甚少的我渐渐滋润起来。读着《白雪公主》,我开始相信美好,相信善良、相信再干的土地上都能结出五色的花朵,只要有河流微笑着流过。被书感动着,心中便怀有希望的憧憬。
书与我像是高山与平川,它用那坚挺的脊梁把我柔柔弱弱的意志支撑起来。书中有钢铁。 当保罗,牛fly和坚爱浮在他们面前时,我知道走过他们面前的障碍只是勇气和力量。被这本书打动了,我心中有毅力和坚韧。
书与我就像是天空与小鸟。小鸟在天空自由地飞翔,它怀有比天高的志向,它也知道世界的浩大和自己的渺小,鲁迅、老舍、巴金的书卷让我看到世间的艰辛和人世的沧桑,产生了久久占据心头的使命感、责任感。咀嚼冰心温暖细腻,委婉清丽的语句我记住“爱在右,同情在左,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一长径点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着看荆棘。
不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。”沈从文自然质朴、平常而具有水滴石穿力量的文字也轻轻写下了“沈默也是一种难得的品德,因为它在同情之外,还包含容忍,保留否定”。朱自清自然真挚,清新脱俗的诗句,林语堂幽默洒脱的随笔,周作人庄谐杂出,含蓄隽永的作品让我感动于世界的丰富多彩,更感动于人间的真诚。
合上汪曾祺、刘墉、林清玄、罗兰的书,我知道如何更加珍惜生命,乐观豁达,无视风雨。灵思盎然、见解深刻的黑塞让我感动于他风格的高贵,而告诉我“和你一同笑过的人,你可能会把他忘掉,但和你一同哭过的人,你却永远也忘不了”的纪伯伦让我感动于他那超越的哲理和华丽的文辞,被书感动着,心中便怀有安然和坦然。
被书感动着,就是被友爱感动着,被鼓励感动着,被忠诚感动着,被美好感动着;被书感动着,就好像被优秀人群感动着,被思想家感动着,被科学家感动着,被艺术家感动着;伟大和美好的思想在这个世界上永远不会消亡,这些思想载之于书籍传诸四海,只要愿意,我们可以永远被书深深地感动着。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
今天我终于读完了一本很有名的长篇小说,几乎是家喻户晓的,这本书就是中国四大名著之一的《三国演义》。本书讲述了三国时期曹操、刘备、孙权三分天下,并且互相争夺、明争暗斗的传奇故事。
在本书中作者精心描写的人物众多,其中我最喜欢的是刘备。因为我在三顾茅庐那章中深深感到,刘备是一个十分爱惜有才之人的人;罗贯中更用张飞的狂傲无礼衬托出了这一特点。刘备即使已经是第三次来拜访了,诸葛亮在午睡,还是恭恭敬敬地耐心地等候,所以我很敬佩他。
在平常的生活中我们也应该尊重身边的人,即使对方傲慢无礼,也要与他明辨是非,以理服人,以礼相待。不论他衣服多么破烂不堪或有先天的劣势,也不能随意侮辱他。尊重每一个人,无论是乞丐,还是残疾人。我们更要尊重老师、父母、同学,千万不要一言不合就与父母、同学争吵,不要抱怨父母的给予,不要埋怨老师布置的任务。
尊重身边的每一个人,世界才会变得更加美好。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
1. 《课程论》张斌贤译,江苏教育出版社
2. 《世界教育危机》 【美】菲利普·库姆斯著 王英杰等译 人民教育出版社 2001年版
3. 《透视课堂》(美)Thomas L.Good 等著,陶志琼等译,中国轻工业出版社译者: 2001年12月
4. 《培养反思力》著者:(美)S.G.Paris等著译者:袁坤译定价:14.00中国轻工业出版社,2001年7月
5. 《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》[加]马克斯·范梅南著,宋广文等译,教育科学出版社,2003年版
6. 《教学机智——教育智慧的意蕴》[加]马克斯·范梅南著,李树英译,教育科学出版社,2003年版
7. 《走出教育改革的误区》藤田英典[日本]人民教育出版社,2001年版
8. 《儿童的秘密》蒙台梭利
9. 《新教育之梦》 朱永新著 人民教育出版社 2002年
10. 《爱弥儿》,(法)卢梭著,李平沤译,人民教育出版社2001年版
11. 《给教师的建议》,(苏)苏霍姆林斯基著,杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版
12. 《做最好的老师》, 李镇西, 漓江出版社2006年版
13. 《为了自由呼吸的教育》, 李希贵, 高等教育出版社2005年版
14. 《中国著名班主任德育思想录》, 窦桂梅等, 江苏教育出版社2000年版
15. 《中国著名特级教师教学思想录》, 于漪等, 江苏教育出版社2000年版
16. 《帕夫雷什中学》, (苏)苏霍姆林斯基著,赵玮等译, 教育科学出版社1999年版
17. 《班主任工作漫谈》, 魏书生著, 漓江出版社1995年版
18. 《爱心与教育》, 李镇西, 四川少儿出版社1998年版
19. 《儿童发展》(江苏教育出版社)[美]劳拉·E·贝克著,2002年12月
20. 《师生沟通的艺术》,唐思群著, 教育科学出版社2000年版
21. 《教学教育过程最优化》,(苏)巴班斯基著,吴文侃译, 教育科学出版社2001版
22. 《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》,(美)罗森塔尔、雅各布森著,唐晓杰、崔允潡译, 人民教育出版社1998年版
23. 《黄爱华与智慧课堂》, 黄爱华著, 北京师范大学出版社2006年版
24. 《吴正宪与小学数学》, 吴正宪著,北京师范大学出版社2006年版
25. 《中外教育经典案例评析》, 魏薇等编, 山东人民出版社2005年版
26. 《不跪着教书》,吴非著,华东师大出版版
27. 《教师专业成长的途径:30位优秀教师的案例》华东师大出版
28. 《给新教师的忠告》,(美)莫尔盖恩·L·唐纳森 (美)布赖恩·普恩著,曹丽君译,中国青年出版社,2006年10月第1版
29. 《优秀教师一定要知道的14件事》,(美)托德·威特克尔
30. 《孩子们!你好!》苏联,阿莫纳什维利著,朱佩荣先生翻译,教育科学出版社出版,2002年2月,(《孩子们,你们好!》、《孩子们,你们生活得怎样?》、《孩子们,祝你们一路平安!》学校无分数教育三部曲)
31. 《我的教学生涯》,斯霞著,上海教育出版社,1982版
32. 《教育科学与儿童心理学》,皮亚杰著,文化教育出版社1981年,傅统先译
33. 《伟大的笨蛋:中外名人的差生生涯》, 彭歌、陈敬著, 花城出版社2003年版
34. 《爱满天下——陶行知文学传记》, 周毅、向明, 江苏教育出版社1997年版
35. 《苏霍姆林斯基的一生》,(俄)塔尔塔科夫斯基著,唐其慈等译, 教育科学出版社1986年
36. 《和老师的谈话》(赞科夫)[苏]JI.B.赞科夫著杜殿坤 译, 教育科学出版社出版
37. 《别国的学校和我们的学校》;(英)埃德蒙·金著,王承绪等译,人民教育出版社,2001年版
38. 《民主主义与教育》(写于1916),[美]杜威,王承绪 译,人民教育出版社, 1990年10月第1版
39. 《教育和美好的生活》杨汉麟译,作者:(英)伯特兰·罗素出版社:河北人民出版社,出版日期: 2001年6月
40. 《教育过程》(美国,布鲁纳) 邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月
41. 《斯宾塞的快乐教育》(英国)斯宾塞 著 颜真 译 海峡文艺出版社出版
42. 《教育诗》[苏]柯著磊然译人民文学出版社1957年版。
43. 《大教育论》1957年,[捷克]夸美纽斯,人民教育出版社加以修改,用《大教学论》的书名重新出版。影响历史进程的一百本(社会科学类)
44. 《教育漫话》(汉译世界教育名著丛书) [英] 约翰·洛克著/ 徐 诚 、扬汉麟 译/河北人民出版社/出版年:1999
45. 《人的教育》,福禄倍尔著,人民教育出版社,1991年版
46. 《早期教育与天才》[日]木村久一,海南出版社,1977年版,王传璧译,邵道生校
47. 《西方教育学名著提要》单中惠 杨汉麟主编,江西人民出版社出版,2000年12月,
48. 《叶圣陶教育文集》叶圣陶著,人民教育出版社,1994年版 ,获得国家图书奖
49. 《外国教育思想史》单中惠,朱镜人 编著,陕西教育出版社
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
文中主要讲,一对夫妇生了一个孩子,可孩子只有大拇指那么大,所以他们就给孩子取名为大拇指,大拇指读后感。又一次,一个人买走了大拇指,下来,发生了一连串的怪事。他先如牛口,后进狼嘴........,可最后还是安全的回到了自己的亲生父母身边。
我认为,大拇指虽然个头小,但智慧过人,不然怎么能如牛口、进狼嘴都没死,而且是进到了肚子里。他让我想到,我如果是他该多好,能进许多不能进的地方。他这种精神在我们这里就叫孝敬父母,牺牲自己让人买。不过他最后还是回到了父母身边。
这个故事真好看。
大姆指是一个神奇而勇敢的小人儿。
故事中的大姆指躲进了老鼠洞里,巧妙的躲开了两个坏蛋,藏在蜗牛壳里睡大觉。当他被吃到牛的肚子里的时候他大声地喊叫,最后牛主人把牛杀了,汤姆才逃了出来。但是,他又被狼吞进了肚子里,然后他就指挥狼找到了回家的路。最后狼被爸爸杀死,他就和爸爸妈妈团聚了。真开心呀!
在这个故事里,大姆指真勇敢真聪明!
如果是我找不到爸爸妈妈了,我会怎么办呢?比如在商场里和爸爸妈妈走散了,我会找到总服务台广播一下,那样我就可以找到爸爸妈妈了。
如果是在大街上走散了,我会找警察叔叔帮忙给爸爸妈妈打电话,这样就可以找到爸爸妈妈了。
读了《大姆指汤姆》这个故事,我懂得了做人要勇敢,做事不要慌张,遇到困难要开动脑筋想办法。
大拇指汤姆。是一对夫妻想(要)一个孩子,一天他终于有了已自(自己)的孩子,他们高兴极了。可孩子和大拇指比大一点。有一次汤姆主动地要买(卖)给二个陌生人。(在)逃回家的路上他钻过老鼠洞,待过蜗牛壳,进牛咽喉,最后又到了狼肚子里。汤姆你真勇gan、聪明呀!汤姆你为什么这么小?你到了狼肚子为什么(没有)被咬死?汤姆我要向你学,学习你的大胆、帮助他人,关心父母、珍惜钱的精神。汤姆你真是一个titie父母的好孩子,我要向你学习这一点。汤姆你真可怜了,不幸的被吃进了牛肚子和狼肚子,在牛肚子和狼肚子里也不害怕,真勇gan呀。从这篇童话故事里,我学到了很多知识,人只有不怕困难,勇敢的面对困难,就一定能取得成功。可爱的拇指男孩,我多想和他做朋友啊!你们一定也很喜欢他吧?快来读《格林童话》吧。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》,感触颇深。张文质,福建闽侯人,教育学者,诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系,系“生命化教育”的倡导人、负责人,多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索,长期植根于中小学课堂,推动中国基础教育的变革和发展。
在研究和实践过程中,他创办了1+1读书俱乐部,推广1+1式的读书理念。透过学习,让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”,首先我们要做教育中的有心人。平时,我们要更细致、耐心些,多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读,努力付诸实践,积累经验,构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中,详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后,很多人都提出了质疑,因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代,有人认为教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。
但是张老师认为:好的教育肯定是慢的。俗话说:“慢工出细活”,这样的教育在我们任何人看来,或许都会觉得都是一种理想中的教育。教育是慢的艺术,张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词,字是慢,词为艺术。
张老师认为我们的教育太快,快在那迅速展现而又擦去的ppt上;快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上;快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上,快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样,我们这天的学校里。教室座位整齐,台下人头攒动,一派工业化大生产的气势。
老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤,呼唤教育创新要有“具体个人”意识,呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快就是到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。
慢又是一种什么样的课堂、什么样的教育呢?作者眼里慢是像W老师那样的:”教师身体动作是慢的,说话的语速是慢的,等待学生回答问题的过程是慢的。“又如作者所说的,日本的佐藤学认为:”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。“在平时教学活动中,速度要放慢,慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙,多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会,逐渐增强自信心和自我潜力。教育,作为一种慢的艺术,需要留足等待的空间和时间,需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度,不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导的“生命化教育”,在当今教育界为越来越多的人所关注。“生命化教育”,简单地讲,就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全,在具体的教育过程中体现出来;它不是仅仅停留在理念上的表达和理解,它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面:起主观作用的,就是教师。教师要关注每个独立的学生个体,不仅仅要尊重、善待学生,还要研究学生特点;在注重全体学生知识获得的同时,还要注重学生个体发展的差异,根据学生不同的认知风格,带给与之相匹配的教学方法;关注学生异常的情绪变化,及时发现问题、解决问题;注重情感交流;注重师生互动交流,引发思考……客观条件,就是课堂环境,教学空间。
张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话:美国教育家博耶说,学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢?”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字,亦即人数控制在二三百人内为最佳。博耶又说:“当班生数超过30个人时,教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到,在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”,他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”,也许,从某种好处上说,这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障,首先就给教师组织课堂带来了困难,信息的传输呈单向化而不是多样化,“生命化教育”也就成了一句空话。而一味地强调教学质量,并以此作为衡量教师业绩的标准之一,也是对教师的不公,因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念,就要做到主观与客观的结合;既要强调教师的主观作用,又要营造良好的关注学生独立个体的空间,把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上,教师要慢慢地去感悟,就像为人父母,育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师,应是偶有所得,有些独特的理解、独特的发现,然后顺着这种正道,终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的,不关注长远的,不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究,也是慢的艺术,有所发现,有所用心,慢慢地去做。这个慢,就是让学生感受、体验过程,构成良好的学习习惯。这个慢,就是不急于求成,要有足够的期盼,足够的耐心,减少教育浮燥与功利,这才是真正的教育。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
社会进步给教育事业带来的快速发展,对教育工作者来说既是机遇,也是挑战。随着科学的高速发展,科技信息继续呈**式增长,新技术、新职业层出不穷,我们的学生需要具备灵活应对世界变化的思维能力。当出现新机会时,他们应该能够随时抓住他们并能够说:
“我知道怎样解决这个问题。”作为一国公民,我们需要面向未来,造就能够应对时代挑战的一代。尽管许多学生将来不会成为科学家,但他们基本上会被录用。
他们会在工作中以系统的思维方式看问题,识别问题之所在,检验某种解决方式是否可行,这些能力会使他们比其他人技高一筹。不管你将来从事什么职业,面对新的问题,你都可以用敏锐的头脑和创造力解决问题;以积极主动的态度处理生活中的各种事情;以负责任的态度影响和帮助他人;……这就是教育的目的。
学校已然成为文明的战场。教育学生理性启蒙和文化财富是教师参与的一场关键战役。教学是一项要求非常高、非常难的工作,在教育新形势下,加强教师的自身学习,提高教师的自身素质,非常必要。
古诗有云:“欲穷千里目,更上一层楼。”
做一个有思想的教育家,充满信念和激情
在成长过程中,学生需要活的志愿者为他们树立榜样。他们需要有坚强的意志、情感和思想领袖。这些都是学校努力给学生的品质。
做一个有思想的教育者,它具有两方面的意义:一是用思想武装我们的行为,用思想去重塑我们的教育行为,“观念改变,行动改变;行动改变,命运改变”。命运的改变不仅是个人命运的改变,更是整个国家和民族命运的改变。
二是用思想陶冶学生的心灵。没有思想的知识是死的知识,无用的知识。只有思想才能滋养丰富的心灵和沉重的人格。
在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的事业,我们的人生,才更有趣味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复,不可替代,无比珍贵的生命。优秀教师都是狂热分子。他们致力于教学,永不放弃。
他们有各种风格,甚至有不同的教育理念,但他们都深信自己所作的一切,充满激情。他们信任他们的学生,热爱他们的工作。
做教师的第一要义就是忍耐。我们应该告诉学生要坚持下去,不要放弃,我们自己也应该如此,你不要太在意失望或是把时间都花在体验失败感上,一定要尽你的最大可能坚持下去。
当老师就是永远的乐观主义者。以自身积极、主动的心态处理生活中各种事情的方式感染学生,激励他们快乐的面对生活和学习,在快乐中学习,在学习中快乐。
让学生在激励中成长
人们所学到的大部分重要的东西都是在与他人的某种关系中学会的,而不是老师。老师教的大部分东西都会被遗忘。当孩子们和**在一起并受到**的重视时,他们将获得最有效的学习。
通常我们可以这样做:把问题摆在那里,让学生自己得出结论,尽可能让他们贡献他们的知识,让他们感到他们随时可以帮助你。他们觉得自己很重要,很有价值,学习是不可避免的。
学生不仅要看到世界的美,还要看到自己的美。他们对表扬的反应比对批评的反应更积极。即便是让你感到最困难的一个学生,也要找到他的优点,公开地、真诚地表扬他,你会发现他会变得不那么难对付。
因此,有人说:“好孩子是夸出来的。”这个“夸”就是一种激励,也是一种艺术。
用得好,茁壮成长;用得不好,则是“浮夸”。
学生就像花朵,他们需要坚实的土壤扎根,需要温暖的阳光来哺育他们,需要冰冷的雨浇灌他们,偶尔还需要暴风雪告诫他们不要忘记自然秩序的力量。年轻的教师必须为他们的学生平衡土壤、阳光和雨水,并认识到暴风雪会产生非常有害的影响。
终身学习,学海无涯
“好教师必须要有创造力,因为你不可能日复一日地做同样的事情。”
——罗恩·克拉克(2000年迪士尼全美年度教师,被称为“美国教师”)
“我边教边学,因为我感到,一个勤学者是最好的教师。”
“好教师就像一本新书,打开你的心智,让你获得新知。”
“教学是一项既需要勤学苦练又需要天分和风险的技能。这需要时间,学习时间,犯错误的时间以及建立教学风格的时间。”
——莎伦·m·德雷珀(1997年美国“全国年度教师”)
“我是教师——学习者,而不只是知识的传递者。”
“我教的这门学科,以及学习本身,让我一直兴奋不已。我想这就是我任然热爱教学的原因。”
——菲利普·比格勒(1998年美国“全国年度教师”,由美国国会历史学会授予的杰出教师——历史学家奖,芝加哥大学评选的1990年度杰出教师奖)
“一名优秀教师珍视与同行合作的机会,在各种活动和会议中与同行分享经验;一名优秀的教师也应积极参与专业组织,为教育工作者队伍的建立和巩固作出贡献。”
——贝特西·罗杰斯(2003年美国“全国年度教师”)
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务,教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大,教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。
”——《给教师的一百条新建议》
……人们经常将中美教育差异进行比较,批判一方褒扬一方。当我看到上面的陈述时,我发现教育的本质是一样的,对教育者的要求也是一样的。要有能力教育人民,我们必须热爱和不断学习。
勤奋的学者有不断创新的动力,优秀的学者有创新的原泉,快乐的学者有创新的催化剂。
在新的教育形势下,学习是成为与时俱进的教师的必由之路:学习、学习、再学习;以平常心对待学习,不急于求成,不急躁;从错误中学习,在合作中,在**。
学习是人深层的精神需要,是“思接千载,视通万里”的精神漫游。学习是努力的,也是快乐的,是一种由努力酿成的快乐。
学习是一种沟通、滋润、反省和自省。伴随着感悟和体会,淡淡的喜悦在心头升起,浮荡的灵魂也渐渐归于平静,让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态,不失信心地契入现实,介入生活,创造生活。
学习能够拯救我们自己。我们通过学习,让知识活化成了诸多良好的品质:个性、修养、风度、气质、幽默感,对人尊重的态度,以及对真理的追求与敬畏。
这就是教育者的魅力所在。最后,因为学习,我们有能力胜任我们的工作,我们将学习和共同努力,我们取得了更好的生活。
在没有悠久尊师传统的美国,最杰出的教师被称为“英雄”。在美国人看来,教育比神圣更难。事实上,地球上的每一个教室都是英雄的诞生地,因为正如康德所说,教育是世界上最困难的事情。
教室里有什么样的老师,有什么样的教育。什么样的教育,什么样的人。在杰出教师的身上,我们既能看到国家的传统,也能看到一个国家的未来。
以上,是本人在读了《在与众不同的教室里——8位美国当代名师的精神档案》《教育新理念》《给教师的一百条新建议》《教育的理想与信念》等专著之后的所思、所悟、所得,文中有多处引用原著的部分,谨此说明,并向原作者致谢。
2008.3
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
梦幻的天堂飞翔过青鸟它携带着幸福的微笑 ——引子当时光把所有的稚嫩涂成斑驳一片,当风儿早已把童年的风筝吹走,那些雪娃娃也都纷纷离开了。我都会捧起《青鸟》,让它带领我去寻找幸福,寻找童年。《青鸟》是诺贝尔文学奖获得者梅特林克写的一篇话剧。写的是穷苦樵夫家的孩子蒂蒂尔和美蒂尔,在光神的指引下去寻找代表幸福的青鸟的故事,用诗一般的语言为我们展示了幸福的真谛。幸福并不是遥不可及的。亲爱的孩子们,幸福的青鸟就在那里,和爱你们的爸爸妈妈在一起。幸福不需要大把大把的金钱”幸福不需要奢华舒适的生活,幸福只是你能做着你喜欢做的事,和你所爱的人快乐地在一起就是了,为什么还要哀叹幸福的可望而不可即呢,这也就是《青鸟》这部作品的魅力所在。学会用乐观豁达的心?去品味人生,那么你将永远是幸福的,都有一种久违的温馨扑面而来。仿佛是陪蒂蒂尔、美蒂尔一起,做了一个美丽的梦。梦里,尽是童年天真的欢笑。不管是在思念的故土见到自己深深怀念的爷爷奶奶。还是在未来的国度见到还未出生的孩子的灵魂,他们都用一颗童真而善良的心去对待,都会想到我的童年那些单纯而调皮的往事。都令我含着泪微笑,如同生命沙滩上那些闪闪发亮的贝壳,也许我们在慢慢长大,也许我们离那些灿烂的故事越来越远。
⬘ 教师读名著活动总结 ⬘
从事教学工作多年,我渐渐认识到教育孩子重要性,于是,我读了李镇西写的《爱心与教育》这本书。李老师所具有的一颗童心令我仰慕,李老师对学生的爱心更是令我震撼!如:学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福,为学生办生日晚会,跟学生一起举行篝火晚会„„这些既平凡又无微不至的关怀,令学生感动的同时,也感动了我。它折射出了为人师者崇高的师德风范,然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”,这是何等的难能可贵!
整篇文章里,没有华丽的辞藻装饰,没有惊天动地的伟大壮举,全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事,可这些事又极其的不平凡!与李老师相比,我从事教学工作多年,对学生的关心与教育远远不够,缺少了爱心与耐心,特别是对待学困生,我不是耐心的开导,而是多了训斥与指责,总认为学生不下功夫学习,脑子不够灵活,试想一下,如果站在学生的立场想想,多和他们交流找出学困生不爱学习的原因,做到对症下药,那又是怎样的结果呢?在平时的工作中,遇到不顺心的事我们多的是抱怨,缺少了为他人着想的做法,这是很不应该的。
我觉得:“爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,而要走进学生的情感世界,首先就必须把自己当作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模,值得我们每一个为人师者好好地去学习。读了他的书后,李老师关心学生的做法令我矛塞顿开。我也要在以后的工作中,学是在他责备学生的不满,发泄自己的愤怒的时候,他也时刻记住:不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想,耐心地去对待我的任何一个学生。
我们往往抱怨孩子不理解老师,认为孩子不听话。读了《爱心与教育》这本书后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他们交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。”陶行知也说过:“真教育是心心相印的活动。惟独从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的《爱心与教育》手记四中写道“教育是心灵的艺术”
在轰轰烈烈推行高效课堂的今天,李老师给我们指出了一条教育孩子光明大道,把关心学生的身心健康和人身安全落到实处,让学生在和谐、宽松快乐的氛围中学习,时刻让自己站在学生的立场上向问题,只要赢得了学生的尊重,教育也就水到渠成的事了。
最近,读了加拿大教育家马克斯.范梅南先生《教学机智――教育智慧的意蕴》一书,对其中教育条件的论述感受深刻。
是的,教育学是应该具备根本条件,缺少了它们,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。
这是因为学生不是老师选择的,老师与学生的联系也不是血缘的那种关系,
而是非常简单地,当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教育者必须具备爱心,且这种爱心真是教育者的伟大之处。老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件,大凡一个爱学生的老师总是一个好老师,一个成功的老师。反之,一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的。
爱是教育的力量,没有爱就没有教育,用心去爱每位学生是教师的职责,师爱是师德的灵魂。教育是爱的事业,只有投入“情”和“爱”,才会尽心尽力去帮助学生,才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”,方能“信其道”,也才能取得更好的教育教学效果。遵循“师爱为本”的思想,用爱心去滋润每一位学生的心灵,像春雨润物似的浸润、感染,关注他们成长过程中的点点滴滴,帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活,做有心人,从周围的人和事中汲取有用的养分,不断地完善自己。爱护每位学生,展现教师人格魅力是我们教师的工作原则。今天的孩子不缺少物质上的爱,缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢?概括起来就是几种爱:1、平等的爱;2、理解的爱;3、尊重的爱;4、信任的爱;5、民主的爱。如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话,那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的体会,如果一个老师爱他的学生,师生感情好,那么老师表扬,学生认为是鼓励,老师批评,学生认为是爱护。如果一个教师不爱他的学生,师生关系紧张,那么表扬,学生认为是在哄人,批评,学生认为是在故意找岔、整人。
“我不会放弃对你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激发了孩子,使他们能够对自己的发展和前途充满了自信。在我的教育实践中,因为信任而改变的学生数不胜数,一个学生偶而犯小错,老师对他说;”相信你会该好的,老师对你是信任的”,又是比严厉的训斥效果要好的多。
多年来的我深有体会:信任对师生是双向调节的,老师对学生信任,学生也会对老师信任。有据话说得好,信则灵,不信则无,所以说,给学生的希望,信任也就是给你自己的希望和信任。总之爱的教育是一门深而活的学问,爱的教育是一本大书。让我们用爱的实践来谱写教育职业生涯的亮丽乐章。
读了《教学勇气――漫步教师心灵》这部书,就仿佛跟著作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克.帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中,加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。
帕克在他的《教学勇气》一书中这样说:越热爱教学的老师,可能就越伤心!很多教师非常热爱教学,但他们却时常遇到很多困难,并因此感到无助和恐惧。是的,我们都有过这样的经历:初上讲台时如履薄冰的紧张,辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼,满腔的热忱得不到理解时的苦闷,在理想和现实的巨大落差面前的无奈。有时,那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。
作为一个教师,该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢?这种勇气又来自哪里呢?帕克以他的实践经验给出了我们答案:他提出了作为一个教师,在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域――教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别:他认为,好老师有一共同的特质:一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识;而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外――在此过程中,也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来,也就是说,好的教师具有联合能力,他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网,以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法,而在于他们的心灵――即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的:“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时,那么他们的心灵就是织布机,针线在这里牵引,力在这里绷紧,线梭子在这里转动,从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述,对热爱教学的教师来说,教学牵动着教师的心,打开教师的心,甚至伤了教师的心――越热爱教学的老师,可能就越伤心!教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放,即使力不从心仍然能够坚持,那样,教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
作为一个教师,我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”,每一个教师,不论他优秀与否,肯定都过几节自己满意的.课,这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为:好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言,解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。
作为教师,想要成长,想要做个好教师,该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢?以我对本书的理解及自己的教学经验,我认为主要有以下三点:
1)勤学习。
作为一个教师,必须不断地学习。不仅要学习专业知识,还要学习教学理论。不仅要向书本学习,还要向生活学习,向我们的学生学习。谈到向学生学习,许多老师可能会皱起眉头感叹:我们的学生真是一代不如一代了!我们的学生真的是一代不如一代了吗?当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏,嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候,我们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默的发现是:教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如果不学习,教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼,百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。
2)多钻研。
教师要钻研教材、教法、研究我们的学生,特别是在备课的时候,要把握教材的要求、重点、难点,了解学生的实际认知,以学生容易接受的方式,将知识传授给学生。正如那些名师所说:一堂精彩的课,功夫在课外。例如,听名师于漪老师的课,可看出她的功夫全在课外,首先是修身、好学,而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法,贵在得法。”实践是教学的主要阵地,帕尔默就是以他的导师为榜样,在漫长的实践中不断反思,寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。
3)保持心灵的开放。
帕尔默认为:对优秀教学而言,解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要,作为教师,我们要成长,就必须作一些学术以外的事:交流内心生活。“今天我们怎样当教师?”――许多人都问过于漪这个问题。她的回答是,首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的教师,他的心灵应该是开放的,他有勇气把他的一切展示给学生,包括他的思想、他的内心世界,他不仅在教学科,而是在教自己――即展示自己。陶行知说:生活即教育,教育即生活。生活中有教学取之不尽,用之不竭的财富。
帕克告诉我们,教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力,来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时,也就是他的人格趋于完美时,就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此,教师应该经常与自己的内心对话,以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音,这样我们才有资格深入到学生的内心世界,这不只是为了我们的工作,更是为了我们自己的健康。正如帕克所说:“方法固然重要,然而,无论我们做什么,最能获得实践效果的东西是,在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉我们的内心领域,我们的教学就越稳健,我们的生活就越踏实。”
有这样一句话:“如果你热爱你的工作,你就是它的主人;如果你恨它,它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作,愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气――无所畏惧,勇往直前!
- 更多精彩的教师读名著活动总结,欢迎继续浏览:教师读名著活动总结