日记大全|少数民族歧视的自查报告（汇编20篇）
2020-04-13 少数民族歧视的自查报告少数民族歧视的自查报告（汇编20篇）。
▣ 少数民族歧视的自查报告
活动目标：
1、初步认识维吾尔族和蒙古族的服饰，初步了解他们的生活习惯，知道他们是我国的少数民族。
2、让幼儿初步了解少数民族与汉族得不同之处，知道要尊重他们的习惯。
3、培养幼儿敏锐的观察能力。
4、探索、发现生活中的多样性及特征。
5、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
活动准备：
《中国地图》，教学挂图《少数民族》，《新疆舞曲》。
活动过程：
一、说说我们的国家。
1、出示中国地图，请幼儿观察并告诉幼儿我们的祖国很大，人口很多，有很多的民族。其中，汉族人口最多。在我们国家还有几十个民族，由于他们人口较少，所以我们一般称他们为少数民族。
二、认识少数民族的特征。
1、出示图片：这些人们打扮的.漂亮吗?引导幼儿观察他们的服饰，这个是维吾尔族的，他们喜欢戴一顶小帽子，女的穿黑色小背心、长裙子，梳很多小辫子，男的穿对襟长袍。维吾尔族人喜欢唱歌、跳舞、弹冬不拉，还喜欢吃烤羊肉，哈密瓜、葡萄干等食品。
2、引导幼儿观察蒙古族人的服饰：蒙古人喜欢扎头巾，穿斜襟的衣服，穿皮靴。许多蒙古族人住在蒙古包里，在草原上牧羊、牧马，喜欢喝奶茶，拉马头琴，还喜欢摔跤、骑马。
3、帮助幼儿了解内蒙古的一些特产。内蒙古出产羊毛，用羊毛可制成衣服、围巾，还出口到世界各地。
三、结束活动。
带领幼儿跟着音乐《新疆舞曲》高兴地跳舞。
活动反思：
这是一节认识少数民族的社会活动，主要通过认识维吾尔族和蒙古族动，萌发幼儿热爱祖国大家庭的情感。引导幼儿在比较维吾尔族和蒙古族的不同之处中，促进幼儿观察力、分析能力的提高。初步认识维吾尔族和蒙古族的服饰，了解他们的生活习惯，知道他们是我国的少数民族。
▣ 少数民族歧视的自查报告
为了增强大学生对少数民族文化、风俗习惯、饮食的了解，让同学们接触到身边不同民族的风情，最终推动整个高校校园生活向更为积极有益的方向开展，我药学院按校学生会安排开展了“少数民族文化节”，并组织院内同学积极参加。活动大概内容如下：
一、前期准备工作：
1、根据学校要求，少工部在活动前期，通过给各班负责人开会，积极调动少数民族同学们参与到此次活动中来。
2、 在学生会其他部门的配合下，我们认真挑选由各班上报的文艺节目，进行了初选、复选，选出5个节目参加校里文艺展出，最终由校学生会选出2个节目代表园参加当天的少数民族文化节。
3、 给参加此次民族街展示的苗族和蒙古族的几位同学开了5次会，布置任务，并随时了解进展情况。
二、活动当天：
经过精心的.准备我们终于迎来了少数民族文化节，在学生会其他部门的积极配合下，我们认真布置本院的民族街，活动刚刚开始，我院的民族街便受到的同学们的关注，通过板报的宣传、同学的介绍，以及对苗族和蒙古族食物的品尝、衣物的试穿，让同学们对两个民族有了更深刻的认识。
同时我院民族街的文艺表演更是吸引同学们的眼球，尤其竹是竿舞与同学和老师的互动更是将活动带到了高潮。参加校里表演的文艺节目均取得了优异的成绩。
此次少数民族文化节，让同学们在娱乐的同时更加了解少数民族的自然情况、民族民俗以及风俗习俗，让同学们充分认识到民族团结的重要性。但是活动中我们也存在一些不足：
1、有些班级的节目不符合少数民族特色的要求。
2、舞蹈动作不熟练。
3、活动举办的当天路过的同学混乱，占了表演场地。
4、表演节目时没有找好台心。
虽然美中不足，但一部分不足已经在前期工作中得到了补救，并得到了很大的改善，在此活动中我院表现还是很突出的，在同学中反应热烈，并且在此活动中我院获得了最佳创意奖。
在此活动中同学们不仅放松了平时紧张的学习心情，同时也让同学们更多的了解了少数民族的风俗习惯，让所有的同学感受到了56个民族的趣味，在以后的日子里我部会继续努力，为同学们开展更多有意义的活动。
▣ 少数民族歧视的自查报告
2017高考少数民族加分政策
高考加分新政
高考加分，一直是个敏感词，因为在千军万马过独木桥的时代，这关乎学生命运和教育公平。近年来因高考加分产生的不公平现象时有发生：一是考生资格或身份造假；二是有些招生政策在执行中逐渐被异化，偏离了政策设计的初衷。从今年起，全国正式执行高考加分项目调整方案，截至目前，市、自治区均已正式出台高考加分新政。
高考加分新政
高考加分，一直是个敏感词，因为在千军万马过独木桥的时代，这关乎学生命运和教育公平。近年来因高考加分产生的不公平现象时有发生：一是考生
资格或身份造假；二是有些招生政策在执行中逐渐被异化，偏离了政策设计的.初衷。从今年起，全国正式执行高考加分项目调整方案，截至目前，市、自治区均已正式出台高考加分新政。此轮大规模调整主要集中在体育、奥赛等缩减项目及降低分值上，更有多地奥赛获奖者不再进入保送行列；与此形成反差的是，北京、浙江、四川等另一边却出现新的加分项目，这一轮大规模地调整会给高考带来怎样的影响。今年是高考加分新政实施的第一年，按照“五部门”当初的要求，竞赛类加分遭到大幅消减。这无疑是个进步，但距离人们期待的公平还远。
北京高考加分政策明年1月底前报批
地方性加分或只剩“少数民族”一项；调查显示六成人赞成减少加分；教师称取消奥赛等加分影响不大
新京报讯（记者黄颖）后，北京教育考试院相关负责人昨日透露，2015年北京市高考加分政策会在明年1月底之前上报教育部，审批通过后会在适当时机公布。
对于《意见》中提到的取消奥赛、体特生等校长及教育机构相关负责人均向新京报记者表示，该政策符合为学生减负、真正培养特长的需求，且不会对学生应试及机构教育产生过大影响。
新政：市三好、市优干加分或取消
根据《意见》，明年思想政治品德突出事迹者、奥赛获奖者、科技类竞赛获奖者、体育特长生等艺术、科技、三好学生、优秀学生干部等也将取消。
此前获得相应奖项、名次、称号的考生加分资格将由其生源所在地的省级高校招生委员会研究决定。
昨日，北京教育考试院相关负责人介绍，目前北京市2015年高考加分政策正在研究中，将在明年1月底前报送教育部审
批，通过后会在适当时间公布，具体细则均在研究中，但公示办法和内容会按照教育部规定执行。
据了解，今年北京加分照顾考生共有市优干后，仅剩“少数民族”一类。今年北京共有11282人获高考加分，以上三类考生9600余人，占所有加分考生的85%。
按教育部意见，明年北京市在公示加分照顾对象时，有可能在目前的考生区县、学校、考生号、姓名和照顾类型基础上，增加性别、相关佐证材料、审核单位以及审核人员名单等信息。
反响：早有心理预期影响不大
《意见》公布后，便有高考考生家长表示加分变动比较大，但赞成取消，“本来就不该加分”。
昨日有北京市某重点高中物理老师分析称，取消奥赛等获奖加分对于学生备考心理影响不大，“早有心理准备”，他说，在多年前便已听说该项加分可能取消，所以学生和教师都不会过于关注此事。
该教师认为，该政策若真正实行，避免了学生为加分而盲目参加比赛，反而有利于学生培养出真正的兴趣，“实际上减轻了学生负担”。
另一所重点高中的校长同样认为，该项政策调整不会带来太大影响，“体特、艺术生都会有其他出口。”他说，例如大学自主招生和综合评价中，都会考虑这些方面。
▣ 少数民族歧视的自查报告
我们藏族的节日有藏历新年，今年是水蛇年，比汉族舂节晚一天，每到这一天，大家汇集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。还有赛马节，每年夏季的这一天，爱骑马的男士会骑上自家心爱的骏马到赛马地区去赛马。这时会场上人多马也多去年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。骏马骄傲的目视前方。夏天还有雪顿节，“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是团聚在一起品尝。
下面我告诉大家漂亮的藏族服饰，有四季的服装，薄厚都不一样。我就说说我们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的，还配有银器、玛瑙、绿彩石的项链、手饰、漂亮的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子，现在也穿时尚的汉族服饰。这就是儿童的`服饰。穿起来既漂亮又温暖。
平日饮食有酥油茶、麻花、酸奶，有是加牛、羊肉等，节日里宰牛羊，吃开锅肉、灌肉肠、面肠、肠，肠也是开锅吃，学老了就不好吃了。我喜欢吃肉肠。当然现在也有了炒菜，面食，还有青稞酒等。尤其是爸爸喜欢喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族，黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时候，我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。
时代在进步，文化在发展，我们藏族的生活习惯也在发生着变化。
▣ 少数民族歧视的自查报告
我国是一个多民族的国家，春节也是我国的传统节日，对于少数民族怎样来度过这个传统佳节呢？下面是小编为大家整理的少数民族过年风俗，欢迎阅读。
蒙古族：
过春节，蒙古族人民叫它做“大年”。蒙古族古时候将春节称为“白节”。如今，人们将农历正月叫做“白月”。原来，蒙古族人以“白”为吉祥。据说与日常饮用洁白的奶食有关，包含着恭贺新春、吉祥如意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节。初一，一大早身着各色服装的男女，跨上早已调好的骏马，三五成群地奔向“浩特”(村镇)，挨个地串蒙古包。串包中，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，习惯上这种敬酒每敬必喝，有的还边歌边舞。串包男女利用这个机会赛马，尤其是青年男女更互不相让，他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离，开始男女追逐。
藏族：
过年的时候，大家都要穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。大年初一，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意、五谷丰登。
彝族：
彝族则根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有一些地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访问好，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足！
苗族：
把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
壮族：
壮族与汉族同时过春节。游比比旅游百科介绍除夕晚上，要做好节日那天所吃的所有米饭，称做“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
布依族：
布依族除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天亮后，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。这个方法和传统真( ^_^ )不错哦！
满族：
满族分“红、黄、蓝、白”等八旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。每家都会准备丰盛的佳肴欢度春节。
侗族：
侗族春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
白族：
白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的**子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个**子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。
土家族：
春节土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族：
泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的'节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
黎族：
黎族每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。
朝鲜族：
家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝**，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族：
在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
高山族：
“围炉” ，除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
瑶族：
节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
鄂温克族：
正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
羌族：
每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
▣ 少数民族歧视的自查报告
“五十六个民族，五十六枝花”。伴着这熟悉的歌曲，我想起了我们小学一个班的少数民族同学，而我最先想起的就是我们班唯一的维吾尔族小伙伴——考赛尔。
考赛尔，是个帅气的小伙子，他的汉语说得很好，仿佛他就像汉族一样。他和我们相处得很融洽，而我们也没有因为他是少数民族而孤立他。
在课间里，我们经常受到他的帮助，比方说有一次，我们数学课代表，抱着沉甸甸的作业往班里走，路上碰到了考赛尔，他一看到就走了过来说到：“我来帮你抱吧”。
他的热心深深地感动了我。他还经常在不是他的值日时，帮别人擦黑板、擦墙围、换水……只要是他力所能及的他总是抢着做，而李津老师也总表扬他乐于助人。
在学习中，他虽然学习不太好，但他从没有气馁，他总是虚心好学，不会做的题，他都会向我们请教。就像这天，他有一道题不会做，他就开始问我，我仔细的给他讲，他也认真地听着，直到懂了才肯罢休。
在体育上，考赛尔也有突出的表现。跑步、跳绳、跳高都是他的强项。而且他在学校秋季运动会的接力跑和短跑项目上，都帮我们班取得了荣誉……
我们和少数民族相处得很融洽，互相帮助就像一家人一样。希望民族团结之花处处盛开！
▣ 少数民族歧视的自查报告
少数民族由于历史上多次民族迁徙屯田、移民戍边、朝代更迭等原因导致人口变动，现大多住在山区、高原、牧区和森林地区。使少数民族分布形成既杂居、又聚居、互相交错居住的状况。
有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，且都和汉族有着密切的联系。同时物产资源丰富，在我国现代化建设中占有极为重要的地位。
在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。新中国成立后，党和政府为制定和实施民族团结统一工作也为让各民族实现平等的权利，就开始下令组织力量对民族名称与族群进行辨别。
经过努力，科学家理清我国民族大家庭的基本构成，确认56个民族成分。民族识别的顺利进行，为开展民族工作提供依据打下基础。
2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，在宪法第四条第一款规定：国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。
▣ 少数民族歧视的自查报告
活动目的
1. 让幼儿知道我国是一个多民族的国家，各族人民勤劳勇敢，他们都是中国人。
2. 主要从服装上尝试辨认蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族四个民族，了解他们的主要生活习惯及居住地。
3. 培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。
4. 培养幼儿观察能力及动手操作能力。
5. 体验解决问题的成就感。
活动准备
1. 课前丰富有关地理知识与音乐舞蹈方面的技巧。
2. 自制投影片，中国地图，四个民族娃娃(彩色图片)，居住地标记(蒙古包、大雪山等彩色图片大小各一套)，彩色挂图，录音机。
活动过程
一、 开始部分
1. 出示中国地图，复习儿歌“中国地图”，巩固以前所学的地理知识。
2. 让幼儿知道中国是个多民族国家。
第一次尝试：中国是个多民族国家，请幼儿说一说知道有哪些民族，居住在地图上的什么位置?
幼儿讨论
3. 出示朝鲜、蒙古族、藏族、维吾尔族四个民族的娃娃，一起找出他们居住在“大公鸡”的什么地方，并将民娃娃与他们居住地的标记贴在地图上。
二、 基本部分
1. 放映投影片，并出示挂图，认识四个民族的服饰特征并了解其生活习惯。
(1) 放映蒙古族的投影片，让幼儿通过观察、讨论，了解蒙古族人的服饰特征与主要生活习惯。
第二次尝试：幼儿观察讨论蒙古族人穿什么样的衣服?他们的服饰跟我们有什么不一样?他们爱好什么?……
(2) 出示蒙古族的挂图，深入引导幼儿观察，并能用完整的语言描述其服饰、生活、乐器等部分特征。然后由教师小结，加深幼儿印象。
教师小结：蒙古族人身穿长袍，斜开衣襟，头上扎着头巾或戴着皮帽子，腰间束丝带，脚穿皮靴。他们生活在大草原上，以放牧为生，住在可以随拆随搭的蒙古包里，他们爱吃牛肉、羊肉、喝奶茶。蒙族人喜欢唱歌、跳舞、弹马头琴。
(3) 用同样的方法，介绍藏族、维吾尔族、朝鲜族。
2. 利用投影片，组织添色游戏“为民族娃娃穿花衣”，让幼儿再辨认不同的民族服饰及居住地，巩固所学知识。
游戏规则：利用投影的套色方法为民族娃娃戴漂亮的服饰，然后请小朋友辨认所出示的民族娃娃并送到相应的布景下。(在教室四周准备雪山、蒙古包、城堡、花园的布景)
培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。
3. 欣赏四个民族的音乐，尝试创编民族舞蹈。
第三次尝试：幼儿根据平时的知识与上课的认识边听音乐边跳舞，区别各民族不同的舞蹈风格，鼓励幼儿创编。
三、 结束部分
1. 培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。
师：我们今天认识了几个少数民族，他们和我们一样都是中国人，我们五十多个民族生活在一起，一起劳动，一起唱歌跳舞，共同建设我们的国家……
2.(放映民族大团结的投影片)，幼儿随音乐自由舞蹈，结束。
【说课】
我选择的是一节常识课，如何摆脱枯燥、单调的形式，让幼儿心情愉快地得到知识、开阔眼界，我便在活动的设计、教具的选择以及教学方法的运用上动脑筋。
具体地说，认识少数民族这样一节常识课，大体可以分为三部分。
开始部分主要是利用幼儿的以往经验，从复习儿歌认识中国地图开始，知道中国是个多民族的国家(重点是让幼儿知道除了汉族外，其他的各个民族都是少数民族。教师用意在使幼儿理解民族大团结)，引入本课的具体内容，(请来四个做客的民族娃娃，让幼儿猜一猜他们来自哪里，客人说出自己从哪里来)认识四个民族在地图上的大概位置。这样通过大地图(中国)→许多民族→四位客人。一步步深入到课题，吸引幼儿，激发幼儿学习的欲望。
基本部分是让幼儿认识各民族的服饰特征与生活习惯，通过认识、巩固加深幼儿印象。可以先让幼儿观察幻灯片，由教师的导语让幼儿尝试，进一步仔细观察挂图，在幼儿回答的基础上出教师小结，由此培养幼儿的观察能力与表达能力。然后是复习了新课。最后为了丰富知识，让幼儿大致了解他们的音乐及舞蹈，这样满足孩子爱唱爱跳的欲望，培养音乐的感受力及欣赏、创编的能力，教师应跳出各民族的舞蹈风格，用情绪与动作感染幼儿，活跃课堂气氛。
结束部分既要与开头呼应，又是全课的“点睛之笔”，再一次理解“民族大团结”的含义，通过浅显的讲解与欢快的动作，让幼儿感受“团结”、“欢乐”的氛围，由此完成教学目的。
培养幼儿热爱少数民族的情感，进行爱国主义教育。
环境创设能够吸引幼儿，活跃课堂气氛。我首先引导儿童在地图上找位置，复习所学过的地理知识，也可以为以后的学习打基础。其次在认识几个民族时我运用幻灯片与图片相结合，因为一组反映一个民族的幻灯片内容虽然丰富、认识合面，但细节不族娃娃，居住地的布景，这样才能吸引幼儿参与游戏，复习知识，并且加深印象。
在选择教学方法时，我选择了“尝试教学法”，因为通过平时的实践我认识到孩子先说先做、多动手、多尝试比老师教一句幼儿跟一句效果会好得多。这节课让幼儿三次尝试，首先说一说四个民族在地图上的什么位置居住，因为孩子在幼儿园、家庭、社会不时地会听到、看到、学到一些知识，让幼儿说可以满足他们表达的欲望、激发他们以后有求学的情趣。其次通过观看幻灯片、观察图片，幼儿第二次尝试，培养他们的观察力与表达能力，说一说自己所看到的。最后让幼儿第三次尝试，欣赏不同民族的音乐，创编舞蹈，培养了幼儿的思维能力、想像力、创造力、鉴赏力。
活动反思：
这是一节认识少数民族的社会活动，主要通过认识维吾尔族和蒙古族，萌发幼儿热爱祖国大家庭的情感。引导幼儿在比较维吾尔族和蒙古族的不同之处中，促进幼儿观察力、分析能力的提高。初步认识维吾尔族和蒙古族的服饰，了解他们的生活习惯，知道他们是我国的少数民族。
通过课后自己的反思，这次活动孩子已经很好的掌握了两个少数民族的名称。认识维吾尔族和蒙古族的服饰，了解他们的生活习惯，知道他们是我国的少数民族。整个活动幼儿的兴趣都很高，通过图片让幼儿直观的认识、了解了维吾尔族和蒙古族。
▣ 少数民族歧视的自查报告
xxx社区地处止xx街道东部，有居民2340户，人口6426人，其中少数民族家庭443户（回族439户、满族3户、壮族1户），人口803人（回族798人，满族4人，壮族1人），少数民族家庭占居民总户数百分之十九。xxx地区是城南有名的回民聚集地，尽管因建设需要、房屋拆迁，回民搬迁了不少，但目前少数民族家庭仍不在少数。在这样的情况下，社区党支部把民族工作列入重要内容之一，摆上了重要议事日程。近年来，我们针对社区实际，认真开展工作，在加强学习，提高认识的基础上，抓紧基础工作的落实，积极为少数民族排忧解难，热心为统战对象服务，努力办实事，做好事，促进了民族团结，维护了社会稳定，具体做到以下几点： 一、加强学习，提高认识，不断提高做好民族工作自觉性 我们党的八十多年的光辉历程中，统一战线始终是党的工作一个极为重要的方面，要充分认识民族工作的重要性和必要性，就必须认真学习有关重要论述，熟悉基本理论和方针、政策。我们社区少数民族工作小组成员认真学习了市、区统战工作会议精神，学习民族工作的有关文章，进一步明确了工作方向，大家认为，在新世纪，要全面建设有中国特色的社会主义，实现中华民族的伟大复兴，就必须实现最广泛的团结，把方方面面的积极性调动起来，统一战线的根本任务就是要争取人心、凝聚力量，为完成不同时期党的奋斗目标提供力量支持，提高了做好民族工作的自觉性。 二、建立健全组织，抓好基础工作，切实把少数民族工作落到实处。 做好民族工作，制度是保证。社区成立了少数民族工作领导小组，制定了工作制度和职责，做到有章可循。根据基层民族工作群众性、实践性、综合性的特点，确定工作任务，做到年初有计划，年终有总结，工作有记录。通过制度建设，促进民族工作规范化、制度化管理。按照人员流动变化情况，社区每年都对本地区少数民族情况进行调查摸底，建立了较为完整的少数民族人员、少数民族困难家庭及少数民族下岗失业情况等工作台帐，今年由于区域重新划分，xxx社区和红土桥社区合并，我们又对台帐进行了整理，较好地掌握了少数民族第一手资料，为做好这项工作打下了基础。 三、落实民族政策，强化服务意识，切实帮助少数民族解决实际困难 社区民族工作是一项社会性工作，需要社区居民的共同努力，xxx社区是回族居民比较聚集的地方，如何及时、妥善处理好影响民族关系的各种矛盾和问题，是维护社会稳定和民族团结的大事。我们在日常的工作中，注意抓好党的民族政策以及法律法规的宣传教育，认真贯彻执行党的民族政策，依法保障少数民族的合法权益，努力为他们办实事，做好事，增进了民族感情，口碑较好。 针对具体实际，社区分析了少数民族家庭情况，采取了因人而异、分类帮扶的办法：一是对家庭确有困难，符合城市生活最低保障制度规定的少数民族家庭，我们及时申请让他们领到最低保障金，安定了生活，到目前为止，我社区已有19户少数民族家庭，共39人进入了低保，为了解决身体不好的回民看病难的问题，社区还为10名低保人员办理了医疗优惠卡。二是对生活有困难，但又达不到低保政策规定的少数民族家庭，除在重大节日上门慰问、给予经济补助外，把帮助他们再就业当作重要工作来抓。夫妻双下岗的回族居民金泰民家庭收入少，孩子上学费用大，她找到了社区，要求帮助她再就业，我们争取到了辖区单位的支持与帮助，介绍她去了中行城西支行当了保洁员，缓解了经济困难。回民火丽平一家人的生活也时时牵挂着我们的心，他家夫妻双下岗，妻子身体不好，女儿上初中，我们帮他女儿联系了南医大学生义务家教，申办了“春蕾计划”爱心工程政策，下发500元助学金，我们又帮助火丽平干上了保安，一家人很感激，象这样的情况是较多的，在同等条件下，我们优先照顾少数民族就业，如回民柏云强、马学敏、金小玲、金人保、马向方、李宽凤等，我们都真心实意帮助他们排扰解难，尽心尽力安排他们再就业。三是对家庭确有困难而自己又无法解决的，我们尽心心力，帮助排扰解难，真正做到宣传工作到位，热情服务到位，使他们感受到民族政策的温暖，回民马鸿喜居住的大院内，14户居民共用一只电表，负荷大，经常冒火花，他家多次建议增容，但多数住户指望拆迁不愿增容，问题始终得不到解决，老马非常着急，社区知道这一情况后，及时上门做工作，白天家中无人，就晚上门找，一家一家做工作，挨家挨户收增容费，经过我们的努力，多年来自身无法解决的难题得到解决，马家给社区送来了一面锦旗，表示感激之情，近两年来我们帮扶了20余家少数民族，再就业30余人 ，慰问金4000余元，由于我们真心实意送温暖，帮助解决实际困难，不少少数民族家庭和我们的心贴得更近了，很多同志都成为社区的骨干力量。 四、充分利用民族资源，共同做好民族工作。 尊重少数民族的风俗习惯，是党的民族政策的一项重要内容，是体现民族平等和民族团结的一个重要方面，我们利用辖区内回民医院，回民老年公寓及清真饮食等网点，为广大回族居民提供便捷，热情，优质服务，共同努力把民族工作做好，家住安品街14号回民何佩华，双目失明，单身生活，社区帮助老人安排生活，与回顾民老年公寓联系，一日三餐为其送饭，解决了她的具体困难。去年月牙巷一场火灾给居民正常生活造成很大困难，老年公寓又及时腾出住房，解决群众生活的燃眉之急。 在不断发展的新形势下，少数民族工作的要求也越来越高，我们要不断探索民族工作的新路子，在调查研究的基础上，根据社区实际，挖掘民族资源，调动各方面的积极性，使我们的工作创出特色，更上一层楼。
▣ 少数民族歧视的自查报告
20xx年来，我县民宗局在市民宗局的指导下，在县委、县政府的领导下，结合全县工作实际，认真扎实地开展了培育少数民族致富带头人工作，成效显著，全面完成了年度工作任务，现将工作简报如下：
一、高度重视，加强领导
为了加强此项工作，县局年初就成立了培育少数民族致富带头人领导小组，建立了由局长任组长，民宗干部、部分重点镇分管领导为成员的班子，负责全县少数民族致富带头人培育工作。各有关重点镇也成立了相应班子，负责本镇少数民族致富带头人培育工作，为该项工作提供了组织人员保障。
二、制定方案，早作安排
年初，我局在安排20xx年民宗工作要点时就重点安排布置了全县少数民族致富带头人培育工作，并以民宗【20xx】3号文件下发到各镇和县政府有关部门，使大家明确培育对象和任务。
三、摸清家底，针对培育
今年4月，我局在全县开展了城市、农村少数民族基本情况大普查工作，弄清了全县少数民族的分布、性别、族别、年龄、文化程度、政治面貌、婚否、职业、健康状况、房屋结构、家庭人口、经济状况、主要经济来源、是否享受低保等，在此基础上分析研究制定了开展培育少数民族致富带头人具体方案。从而保证了培育的针对性、实效性。
四、开展培训，建立档案
开展致富带头人培育，我局采取一是开眼界；二是技术培训；三是送信息；四是指导技术；五是帮助资金。今年3月我局组织致富带头人重点户到遂宁、阆中等地参观学习少数民族致富经验。全县共举办少数民族致富科技培训班二期，参训人员110余人。建立了少数民族科技致富带头人档案库，致富带头人30余人。为全县少数民族致富提供致富信息17条，送技术下乡26次，提供致富帮扶资金30万元。全县共建立少数民族经济发展实用基地2个（食用菌、柑桔基地），为当地和少数民族解决就业人员400余人。
五、领导关怀，成效显著
全县培育少数民族致富带头人工作，县委、县政府、县政协以及县委统战部领导非常重视、关心，亲临培训班，多次过问，并到致富带头人家中了解生产、致富情况，帮助解决有关困难和问题。今年，县领导走访少数民族致富带头人、勤劳致富人家、贫困户32家，关心、鼓励、帮助他们，并送去慰问金、慰问品价值6000余元。
通过培育少数民族致富带头人，他们的视野更加宽阔了，致富实用技术更加熟练了，致富信心更加坚定了，致富步伐和实效更加提升了。建档的30余人致富带头人年家庭人均纯收入高于当地的百分之三十五以上，并带领周围的包括少数民族在内的群众迅速增收，受到了当地干部群众的好评。省、市主管委、局领导来县检查指导工作时也给予了充分肯定。
20xx年12月8日
▣ 少数民族歧视的自查报告
少数民族谚语大全（一）：蒙古族谚语
沟通水渠可以成江河，改邪归正可以成为好人。（蒙古族）
有弊病的人，心虚；长背疮的马，胆怯。（蒙古族）
身染疾病，须请大夫治疗；改正缺点，须请朋友帮助。（蒙古族）
松柏纵然长得好，离开了土地只能当柴烧；个人本领虽然大，离开了集体就会成傻瓜。（蒙古族）
大家动手干，赛过英雄汉。（蒙古族）
金子埋得再深不人考锈，伟 逝世再久不会磨灭。（蒙古族）
骏马的蹄力有限，人民的智慧无穷。（蒙古族）
天空的美丽是太阳、月亮和星星；群山的美丽是野果和森林；一个国家的美丽就在于人民。（蒙古族）
骑光背的马，对屁股不好；施阴谋的人，对自己不利。（蒙古族）
善良人的结局如奶法汁，邪恶者的结局是污血。（蒙古族）
失去良心的人，象泥神一样，空有一副架子。（蒙古族）
靠人家的权势来享福，不如随自己心愿受苦。（蒙古族）
在昏君手下当将军，不如沿路向人讨饭。（蒙古族）
白马变不了原色，黄金改不了本色。（蒙古族）
与其修饰面容，不如修整心胸。（蒙古族）
心里脏比身上脏更脏。（蒙古族）
坚定的人，不随风摇摆。（蒙古族）
好马登程奔到头，好汉做事做到头。（蒙古族）
船不到岸不松桨。 千篙撑船，一篙靠岸。 说了的话不要推翻，做了的事不要中断。（蒙古族）
要想吃肉先养羊；要想吃饭先种田。（蒙古族）
不知绳短，只怨井深。（蒙古族）
不识真货的傻蛋，把黄金说成粪蛋。（蒙古族）
有本事能玩狮子脑袋，有胆量能摸老虎屁股。（蒙古族）
羊嫌草场掉肥膘，人嫌饭食必瘦弱。（蒙古族）
离开了山的老虎无能为力，离开了水的鱼儿难以生存。（蒙古族）
如果吝啬箭头，就猎不到野兽。（蒙古族）
帽子小了耳朵冷，靴子小了脚趾痛。（蒙古族）
针往哪里钻，线往哪里穿。（蒙古族）
草场好了牛羊肥，墨汁好了字迹美。（蒙古族）
没有神的地方，从来不会有鬼。（蒙古族）
勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。（蒙古族）
勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。（蒙古族）
吃苦味的盼望甜的，受灾难的盼望幸福。（蒙古族）
齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。（蒙古族）
多施肥料苗儿壮，苗旺自能多打粮。（蒙古族）
说的比谁都聪明，做的比谁都糊涂。（蒙古族）
说的比山高，做的比蛋小。（蒙古族）
嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。（蒙古族）
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 十年老不了一个人，一天误掉了一个春。（蒙古族）
时间能获得黄金，黄金却买不到时间。（蒙古族）
时间能赚来黄金，黄金买不来时间。（蒙古族）
大雪可以封盖山岭，年龄能够压倒青春。（蒙古族）
不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱。（蒙古族）
大河是安静的，有学问的人是谦虚的。（蒙古族）
狗的肚皮能喂饱，王公的肚皮饱不了。（蒙古族）
吃屎的饿狗不知饱，吃贿的赃官不知饱。（蒙古族）
野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。（蒙古族）
木炭的乌黑露在外表，坏人的污黑藏在里头。（蒙古族）
不放牛奶的熬茶是黑的，不透光线的毡包是黑的，昧良心的人的心是黑的。（蒙古族）
炼铁需要有硬火，交友需要有诚心。（蒙古族）
宁要一百个朋友，不要一百个（ 蒙古族）
有朋友的人，象草原一样宽广；没有朋友的人，狭窄如同巴掌。（蒙古族）
好人爱护自己的名誉，孔雀爱护自己的尾巴。（蒙古族）
奸险是万恶之端，老实是万善之源。（蒙古族）
不正当的收入，不如正当的损失。（蒙古族）
枯干的果树上，莫想摘取大甜梨；贪图私利的人，莫想做出好成绩。（蒙古族）
贪婪的心平静远。（蒙古族）
苦干的人汗水多，贪吃的人口水多。（蒙古族）
咬人的狗，牙发红；贪财的人，眼发红。（蒙古族）
贪得无厌的人，永远不会心满意足；奸险毒辣的人，永远不会回心转移。（蒙古族）
夜盗恨月明。（蒙古族）
笨汉对妻子耍威风。（蒙古族）
透过云缝的阳光分外刺眼，年纪大的老婆格外心爱。（蒙古族）
面孔好的人并不美丽，心肠好的人才真正美丽。（蒙古族）
胸怀忠诚比漂亮有钱强。（蒙古族）
向不忠实的姑娘求爱，不如狠狠咬自己嘴唇。（蒙古族）
好女人人爱娶，好马儿人人爱骑。（蒙古族）
两座山的中间，有毒的蛇少不了；一对情人中间，挑拨的人少不了。（蒙古族）
对盛开的花朵，寒冷的天气是敌人；对亲密的爱情，离间的怪话是敌人。（蒙古族）
枯干的木头容易破裂，虚伪的爱情容易破裂。（蒙古族）
情人哭声都好听，仇人的笑脸难看。（蒙古族）
爱上的猴子也美丽，看中的角鹿也是天仙。（蒙古族）
爱上的猴子也觉标致，看中的狗熊也漂亮。（蒙古族）
喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。（蒙古族）
对你亲爱的人，别珍惜你的乳汁；对大众的事业，别珍惜你的生命。（蒙古族）
一千个零抵不上一个一，一万次空想抵不上一次实干。（蒙古族）
没有福气的人好吃，没有理想的人好睡。（蒙古族）
爱劳动，受尊重。（蒙古族）
毛毛细雨湿衣服，流言蜚语伤好汉。（蒙古族）
肥牛骏马多点好，闲言滥语少点好。（蒙古族）
说起话来没个完，一见干活就摇头。（蒙古族）
枯树无果实，空话无价值。（蒙古族）
用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。（蒙古族）
别困河深不渡河，别因困难不进取。（蒙古族）
威武面前不屈膝，困难面前不折腰。（蒙古族）
别被花言巧语哄倒，别被流言蜚语吓倒。（蒙古族）
当你最会骑马的时候，就要防止从马上跌跤。（蒙古族）
艰难时要坚强，欢乐时要谨慎。（蒙古族）
险峻的高山要警惕，曲折的道路要谨慎。（蒙古族）
虫凭蠕动寻食，人凭劳动养身。（蒙古族）
心平气和，五体安宁。（蒙古族）
无耻的人脸皮结实；无病的人身体结实。（蒙古族）
无债富裕，无病幸福。（蒙古族）
喝什么地方的水，随什么地方的俗。（蒙古族）
家乡的水是仙水，家乡的土是金子。（蒙古族）
为自己的狗护短的人，跟邻居合不来。（蒙古族）
爹养儿小，儿养爹老。 敬父别忘叔，敬母别忘舅。（蒙古族）
人从小时教，马从驹时训。（蒙古族）
母亲的心在儿子身上，儿子的心在草原上。（蒙古族）
骂在嘴上，爱在心上。（蒙古族）
少数民族谚语大全（二）：壮族谚语
一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。
下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。
木不凿不通，人不学不懂。
不懂装懂，永世饭桶。
少数民族谚语大全（三）：佤族谚语
一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。
长刀对着野猪，美酒献给亲人。
只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。
有钱不可乱花，有功不可自夸。
少数民族谚语大全（四）：朝鲜族谚语
一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。
一天一人省一两，十年要用仓来装。
用扇子扑不灭火。
少数民族谚语大全（五）：满族谚语
一人节约三尺布，两人节约一条裤。
上梁不正下梁歪。
有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。
少数民族谚语大全（六）：藏族谚语
一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。
一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。
不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。
少数民族谚语大全（七）：苗族谚语
一条虫弄脏一锅汤。
一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
不能把毒蛇当花戴。
水涨船高，柴火多旺。
少数民族谚语大全（八）：侗族谚语
跟着好人学好教，跟着坏人满街窜。
喝水不忘挖井人。
一根筷子容易断，一把筷子难得断。
干旱识好泉，艰难识好汉。
山峰不会倒塌，江水不会倒流。
人是铁，饭是钢。
少数民族谚语大全（九）：傣族谚语
一群牛进菜园子，总有一个带头的。
山斑鸠装家鸽总有点不像，狐狸学着猫叫总有点名堂。
水深不响，水响不深。
一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。
宁叫顿顿稀，不叫一顿饿。
少数民族谚语大全（十）：哈萨克族谚语
一勺勺积累起来的东西，不要用桶倒了出去。
不出毡房的人，当不了好牧民。
不是为了打狼，而是因为怕狼吃羊。
少数民族谚语大全（十一）：回族谚语
刀不磨要生锈，人不学要落后。
走平路要仅防绊脚的石头，过丰年要想灾荒的年头。
饭后百步走，胜开中药铺。
少数民族谚语大全（十二）：白族谚语
人心要实，火心要空。
不怕巨浪再高，只怕划浆不齐。
饭焦没人吃，人骄没人爱。
少数民族谚语大全（十三）：景颇族谚语
刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
喜欢出头露面高于谷穗的植物，是人人讨厌的稗子。
少数民族谚语大全（十四）：塔吉克族谚语
三天不念口生，三天不做手生。
少数民族谚语大全（十五）：维吾尔族谚语
无能的猎手总是怪猎不好。
手鼓响声虽大，鼓心却是空的。
大蛇不死，后患无穷。
▣ 少数民族歧视的自查报告
蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。
高山族：高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。
土族：土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。
回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅。
朝鲜族： 朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及盖）。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍,礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。
男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。
年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的`筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。
中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。
朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。
朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。
▣ 少数民族歧视的自查报告
1.教师可以从对唐朝的政治安定、经济繁荣等有关问题的提问，引出唐朝与边疆少数民族的关系这一节课。也可以这样设计：历史上中原地区的许多统治者与边疆地区的少数民族矛盾重重。但在唐朝初期，却有一位皇帝深深地赢得了北方各民族的拥戴。在这位皇帝生前，各族首领尊奉他为各族的领袖──“天可汗”，这位皇帝是谁？他为什么能获得各民族的尊重？通过上述设计激发学生的学习兴趣，并引出要学习的新内容。
2.唐朝与吐蕃的友好关系应作为重点学习的内容。在学习吐蕃人的社会生活状况的有关内容时，可引导学生通过回忆小学社会课上有关内容或今天藏族的生活情况，以理解吐蕃人的生活内容。在学习松赞干布与文成公主和亲的有关内容时，可充分利用教材提供的素材(《步辇图》、大昭寺内文成公主入吐蕃的壁画、大昭寺建筑画像、小学社会课上提供的藏族民歌、教材中的文成公主传播中原文化的有关内容等等)，让学生讨论如下问题：松赞干布为什么多次向唐朝求婚？唐太宗为什么同意文成公主远嫁吐蕃？文成公主为什么受到吐蕃人乃至藏族人民的喜爱？也可以指导学生编演唐蕃和亲的历史剧，以加深理解。
3.唐朝与其他民族也保持着比较友好的关系。在学习唐朝与回纥、南诏等民族交往的有关内容时，可以组织学生比较唐玄宗的册封政策的相同点，从而概括唐朝民族政策的特点；还可以组织学生比较回纥族的服装、族的都城建筑、南诏的千寻塔等有关内容，从而概括唐朝与少数民族经济文化交流的特点，并理解中国历史上民族友好交流是民族关系的主流、各民族交流有利于中华文明的发展的问题。
▣ 少数民族歧视的自查报告
为进一步提升少数民族群众生活质量，促进民族团结进步，响应市人大常委会民宗侨外工委和市民宗局的号召，无锡市广益街道在所辖社区范围内，对婚嫁少数民族妇女就业和生活的基本情况进行了调研，并形成报告如下。
一、基本数据
我辖区共有婚嫁少数民族妇女12名，平均年龄39岁，来自回、壮、满、土家、布依等少数民族。初中及以下文化水平占70%。其中大部分妇女从事制造业，少数从事第三产业。个人平均年收入2.9万元，家庭平均年收入5.3万元。均参加社保，但未被纳入低保。
二、存在问题
根据调查所得的基础数据分析，我街道辖区内婚嫁少数民族妇女在就业和生活上，综合来说主要两方面的问题：
(一)文化水平整体偏低
1、概况分析
受访少数民族妇女中平均年龄低，但文化程度不高。仅有三人为大专及以上学历，两人为高中或职高学历，其余均为初中及以下文化水平。据XX年人口普查数据推算，我市XX年初中文化程度的仅占43.43%，高中及高中以上的占33.12%。与此数据相比，我辖区内婚嫁少数民族妇女的文化水平整体偏低。
2、成因分析
(1)地区经济因素的制约
无锡作为东南沿海发达地区，在教育上投入较多，居民文化素质普遍较高。但本辖区内婚嫁少数民族妇女多是外来务工人员，在教育上的投入与产出均不足。
(2)受教育者个体因素的影响
任何教育都必须通过受教育者的主体活动，化为自身自觉的要求，才能促进其发展。反映在少数民族婚嫁妇女上，主要表现在如下几方面：
①缺乏学习动力。部分少数民族妇女安于现状，满足于眼前的短期利益，缺乏内在的学习求知动力。
②家务负担繁重。受调查的少数民族妇女作为母亲和妻子，家务负担需要投入不少的劳动力，占据大量的业余时间，没有充足的时间条件接受再教育。
③家庭经济困难。由于文化水平不高，导致经济收入偏低，家庭财政紧张，从财力上来说无法顾及。
(二)个人及家庭收入均偏低
1、概况分析
受访的少数民族妇女，多为制造业工人或服务业从业人员。人均年收入仅为2.9万元，家庭年收入也仅为5.3万元。而据统计，我市XX年城镇非私营单位从业人员平均工资为55381元，城镇非私营单位企业从业人员平均工资为48727元，城镇私营单位从业人员平均工资为34682元。反观我辖区受访少数民族妇女，其收入是远远低于平均水平的。
2、成因分析
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(1)教育程度导致的就业困难
现今社会，知识早已成为第一生产力。虽教育程度不能与知识技能直接挂钩，但企业在用工时难免以之为参考因素。并且，在劳动力市场上，初中及以下文化程度的居多，面临的竞争压力相对也最大，选择面则较小。因此，由于缺乏文化水平和技术能力，在就业时竞争力就明显较弱，从事的多是条件比较艰苦、劳动强度大、工资待遇则较低的工作。
另外，缺乏知识技能，在信息社会，容易导致的缺陷是对信息的处理能力不够，利用各种求职信息和设施的`机会就相对减小。
(2)家庭负担大、生活压力重
分析数据可以发现，受访婚嫁少数民族妇女的配偶也多从事待遇较低的工作，这直接导致家庭总收入也远远低于平均水平。而平均39岁的年龄段，又使得她们上有老下有小，既面临孩子读书教育，又要应对老人养老医疗，家庭开销较大，面临的巨大生活压力。同时，又缺乏时间和精力去参加培训教育，寻求待遇更加优渥的工作。
三、解决方法
针对这样的现状，作为基层政府要少讲空话套话，多做实事好事，采取切实可行的措施，来为本辖区内的婚嫁少数民族妇女解决好就业和生活上的困难。
1、搞好培训及继续教育
避免文化水平偏低、专业技能贫乏成为婚嫁少数民族妇女就业路上的“拦路虎”，就要从根本抓起，鼓励她们积极参加职业技能培训。考虑到婚嫁妇女的家庭负担较重，本辖区内企业较多的实际情况，可适当鼓励就近就业。街道社区相关部门和培训机构先与用工企业沟通，根据企业的需求，发动组织学员参加相关培训并让学员到企业进行实习操作，通过考核取得相关资格证书和培训证书后，再由用工企业安排就业，这样不仅提高了参加培训的积极性，又解决了用工需求问题。
2、鼓励多种形式的自主创业
在就业市场竞争日趋激烈的现状下，鼓励少数民族妇女利用自身优势创业致富是明智之举。街道可成立妇女创业指导中心，吸收金融、扶贫、工商、税务、文教、卫生、计生等部门负责人参加，为妇女创业提供便利条件。此外，除实体创业方式外，充分利用崇安电商园的资源优势，鼓励婚嫁少数民族妇女与时俱进，在电商发展的大潮中分得一杯羹。
3、帮助解决家庭后顾之忧
由于妇女在照顾家庭、操持家务、孝敬老人、养育子女等方面承担着主要职责，在社会支持不足的情况下，部分妇女便没有了全身心投入社会工作的动力和基础，影响了妇女的事业前途。因此，要帮助婚嫁少数民族妇女改变就业和生活的困境，政府要做的除了在教育及就业方面给与指导外，更重要的是充分发挥社区的作用，为劳动妇女解决家庭的后顾之忧，从实际需求出发，解决合理需求。
▣ 少数民族歧视的自查报告
少数民族高考加分政策2017
今天8时起至12日20时，2017年北京高考启动网上报名，符合报考条件的京籍考生，需在网上提交报名申请。记者了解到，考生在这一阶段报名时，需要在报名系统中自行设置密码。此外，少数民族群体加分今年有所“收紧”。
今天早上不到网上填报志愿的登录密码，考生要牢记并注意密码安全。赵春潇介绍说，万一出现学生忘记密码的情况，学校可以通过后台为学生进行密码重置。
高考网上报名提交截止后，学生要于学籍号等基础信息，所以一般让学生在家中自行上网填报;第二阶段进行个人信息填报时，学校将在中午集中开放机房，供有需要的'学生使用。在这两个阶段进行时，学校可以在后台对学生信息填报情况进行监控，对未按时间要求进行填报的考生及时发出提醒。在报名的最后现场确认阶段，学校后台还将帮助学生进行信息核实。
此外，高考报名的同时将采集部分照顾政策资格信息，符合相关照顾条件的考生须在报名资格现场确认时提供证明材料以供审核确认。值得注意的是，今后对少数民族加分政策将有所“收紧”。从山区、牧区、少数民族聚居地区在高中教育阶段转学到本市的少数民族考生”，加分分值为5分，仅适用于北京市属高校招生录取。该部分群体须在高考报名现场确认时填写申请表并提交相关证明材料;其他照顾类型由相关部门提供名单，不在高考报名时采集。
少数民族上大学有高考加分和资助政策
近年来，广东省对招收本省少数民族聚居区少数民族高考考生，实行了加民族乡以及少数民族聚居村委会所在地就读，初中阶段被选送或考取所在县(市)的其他中学就读，而户口仍在原籍的，享受照顾政策;小学和初中在自治县、民族乡以及少数民族聚居村委会所在地就读，高中阶段随父母工作调动到新迁移的户口所在地中学读高中的，享受照顾政策;省外自治区、自治州、自治县的少数民族学生，小学和初中在自治县或自治区、自治州的县读书，高中阶段随父母工作调动迁入我省境内户口所在地读高中的，享受照顾政策。
少数民族聚居区的少数民族考生享受加分政策有以下几个方面。报考其他高等学校专科层次的少数民族考生，加专科预科班，录取分数线可低至该校在我省本、专科录取分数线下60分;报考高校民族班，录取分数线(本科)可低至该校在我省本科录取分数线下40分。
同时，我省于住宿费和生活费资助，标准为每位学生每学年1万元。今年我市共有297名少数民族大学生，包括符合条件的我市户籍的大一和大二学生。
市民族宗教事务局负责人表示，我市少数民族聚居区少数民族大学生不仅可以享受高考加分，还能享受资助政策。这有利于教育公平的实现和我市少数民族地区经济社会的发展，提高少数民族群众的受教育水平，对民族的发展，尤其是对保护和传承民族文化具有重要意义。
▣ 少数民族歧视的自查报告
人口最多的少数民族问题：
人口最多的少数民族是哪个民族？
答案：壮族
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我国是一个多民族的国家，其中汉族人口比重最大，约占全国人口总数的92%左右，其它55个民族总人口偏少，约占全国总人口的8%左右，故称其为少数民族.全国55个少数民族中人口最多的是壮族，人口超过1600万；最少的是珞巴族，人口不足3000人（未包括藏南印度占领地区60万珞巴族）.
从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上，共同为中华礼貌和建立统一的多民族国家而贡献自我的才智.
55个少数民族人口数分组排序（单位：万人）
人口在1000万人以上的少数民族（2个）
壮族1617.88
满族1068.23
人口在1000—500万人之间的少数民族（7个）
回族981.68
苗族894.01
维吾尔族839.94
土家族802.81
彝族776.23
蒙古族581.39
藏族541.60
人口在500—100万人之间的少数民族（9个）
布依族297.15
侗族296.03
瑶族263.74
朝鲜族192.38
白族185.81
哈尼族143.97
哈萨克族125.05
黎族124.78
傣族115.90
人口在100—50万人之间的少数民族（4个）
畲族70.96
僳僳族63.49
仡佬族57.94
东乡族51.38
人口在50—10万人之间的少数民族（13个）
拉祜族45.37
水族40.69
佤族39.66
纳西族30.88
羌族30.61
土族24.12
仫佬族20.74
锡伯族18.88
柯尔柯孜族16.08
达斡尔族13.24
景颇族13.21
毛南族10.72
撒拉族10.45
人口在10万人以下的少数民族（20个）
布朗族9.19
塔吉克族4.10
阿昌族3.39
普米族3.36
鄂温克族3.05
怒族2.88
京族2.25
基诺族2.09
德昂族1.79
保安族1.65
俄罗斯族1.56
裕固族1.37
乌孜别克族1.24
门巴族0.89
鄂伦春族0.82
独龙族0.74
塔塔尔族0.49
赫哲族0.45
高山族0.45
珞巴族0.29
▣ 少数民族歧视的自查报告
“五十六个民族，五十六之花”，这首耳熟能详的旋律时刻萦绕在我们耳旁!今天，墨协以“民族一家亲”为主题开展了少数民族交流会，邀请了各系少数民族同学参加。本次活动围绕主题，设有发放少数民族通讯录，互相交流，文艺表演，民族语言展示和特色风俗秀等几个环节。在活动中，墨协成员以最热情的方式招待少数民族朋友，让他们感受到温暖!整个活动在歌与舞的海洋里，充满欢声笑语!在这个舞台上，没有了束缚，同学们尽情欢愉。墨协发扬“墨协精神”，让各民族同学，手与手相牵，心与心相连!
通过这次活动，让全校来自回族，壮族，蒙古族，满族，苗族，白族，等十多个少数民族同学进一步加深了解沟通。同是龙的传人，同事中华儿女，墨协为学院少数民族同学创造了一个温馨的港湾，各民族在这里畅所欲言!正是这次活动，让源远流长的民族文化得以沟通，也正是这次活动，增加了民族之间兄弟姐妹的深厚情谊，促进各民族的团结。
“民族一家亲”活动在三个小时內结束了，但他的精神永驻，——民族团结!因为是一家人，我们互相包容;因为是一家人，我们互相支持;因为是一家人，我们彼此努力，共同进步!
祝祖国繁荣昌盛，民族永远相亲相爱!
▣ 少数民族歧视的自查报告
活动目标
认识苗族、白族、彝族、蒙古族等少数民族服装，感受民族服装的特点。
尝试根据少数民族服装的特点进行装饰。
活动准备
经验准备：知道我国有56个民族及部分少数民族的名称。
课件准备：“民族服装”组图。
纸面教具：《民族服装》。
材料准备：彩色笔、黑色勾线笔。
活动过程
谈话导入，激发幼儿活动兴趣。
——你们知道我们国家有多少个民族吗？
——哪些是少数民族呢？
小结：我们国家有56个民族，除了汉族，其他民族统称为少数民族，如苗族、白族、蒙古族等。
出示组图“民族服装”，引导幼儿认识苗族、白族、彝族、蒙古族的服装。
——每个少数民族都有自己的特点，服装也各有特色，我们一起来看一看。
1.出示图片“民族服装-苗族”，引导幼儿了解苗族服装的特点。
——图片上的服装是什么样的？有哪些颜色？哪些图案？
——她还戴着些什么？
——你们知道这是哪个民族的服装吗？
小结：苗族服装色彩丰富、颜色艳丽，服装上绣着各种精致的花鸟、花草图案。苗族女孩在参加盛大的节日时头上、耳朵上、脖子上、手腕上还会戴着各种漂亮的银饰。
2.出示图片“民族服装-白族”，引导幼儿了解白族服装的特点。
——这套服装是什么样的？
——颜色看起来怎么样？有哪些图案？
——这会是哪个民族的服装呢？
小结：白族人喜欢白色，服装图案、色彩比较简单。一般白族女孩衣袖上会绣着各种花边，腰上系着绣花图案的围裙，头上缠着绣花布或彩色毛巾，左边飘吊着一束雪白的缨穂（yīng suì）。
3.出示图片“民族服装-彝族”，引导幼儿了解彝族服装的特点。
——这套服装又是什么样的呢？
——有哪些颜色？哪些图案？
——她还戴着些什么？
——这会是哪个民族的服装呢？
小结：彝族服装色彩鲜艳、图案丰富，衣袖、领口上绣着精美的花边，领口周围还会点缀上金器、银器、珠宝、玉器等，头上还戴着黑色包头。
4.出示图片“民族服装-蒙古族”，引导幼儿了解蒙古族服装的特点。
——这套服装是什么样的？
——他的腰间系着什么？
——这会是哪个民族的服装呢？
小结：蒙古族生活在草原上，为了方便骑马，他们一年四季都喜欢穿蒙古袍。蒙古袍包括长袍、腰带、饰物和靴子，蒙古族男孩的长袍图案简单，色彩简洁，他们喜欢戴蓝色或黑褐色帽子，在腰带上系上刀子、火镰等饰物。
发放纸面教具《民族服装》及绘画工具，鼓励幼儿尝试根据少数民族服饰的特点进行装饰。
1.鼓励幼儿自由讨论。
——你喜欢哪一个民族的服装？为什么？
——试试用笔装饰出你喜欢的民族服装。
2.幼儿自主绘画，教师巡回指导。
3.幼儿展示并交流自己的作品。
——你装饰的是哪个民族的服装？
——你用了哪些颜色？画了什么图案？
活动延伸
区域活动
在美术区，投放少数民族服装的图片，如维吾尔族、畲族、布依族等，引导幼儿继续了解少数民族服装的特点并尝试绘画。
▣ 少数民族歧视的自查报告
“郡县治，天下安”。内蒙古自治区xx市莫力达瓦达斡尔自治旗是全国唯一的达斡尔族自治旗，是国家重点扶持的少数民族地区。作为全国重要的粮食生产基地，莫旗农业比重大、农村人口多，是xx市推进区域协调发展的重点地区之一。在学习实践科学发展观活动中，内蒙古自治区和xx市两级党委、政府坚持“以农牧民为本”，重点扶持欠发达农牧区，积极发挥政策的主导性，充分调动旗市的主动性，突出优势产业，明确特色定位，采取各项有效措施，推动以莫旗为代表的农牧业旗县向多元型、创新型、特色型的发展目标迈进，有力促进了区域经济协调健康发展。
一、坚持政策主导，为欠发达地区实现科学发展提供强大支撑
欠发达地区要摆脱落后的局面，不能仅仅依靠市场机制的作用，必须充分发挥上级政策的主导性，利用好国家优惠政策、争取国家投入和外部援助，拉动经济快速发展。内蒙古自治区党委、政府在全面贯彻落实党的民族政策的同时，结合国家产业布局和地区发展规划，加大对欠发达地区的政策倾斜力度，优化区域经济布局，通过一系列重大建设项目安排和合理积极的转移支付，逐步缩小欠发达地区的发展差距。XX年启动“三少”民族危草房改造工程，累计投资1。37亿元，改造危草房5482栋。XX年组织18个厅局单位对莫旗进行重点帮扶，实施了一批农牧林水、教育卫生和城乡基础设施项目。XX年已落实帮扶资金5734万元。同时，积极发展民族经济，实施标准化养殖小区、草原围栏、安全饮水等基础设施项目和“千村扶贫开发”、“整村推进”等扶贫工作，少数民族地区的发展条件不断改善，发展信心进一步增强。xx市坚持统筹制定区域发展规划，努力为莫旗创造更多的发展空间。进一步优化资源配置，把岭西煤炭资源向莫旗远程配置，XX年重点实施2×2。5万千瓦背压机组热电联产项目，加快推进2×30万千瓦热电联产项目报批立项，积极做好华润风能20万千瓦风电项目的前期工作。构建立体交通网络。组织申报阿—莫铁路项目，围绕尼尔基湖建立水上航线。调整支线机场建设规划，将莫旗纳入规划范围，积极争取立项实施。XX年，加大公路建设力度，累计完成总投资2。7亿元，修路573公里。XX年，积极争取尼尔基至腾克公路项目、111线至李屯大桥公路工程、111线那吉屯至尼尔基镇升级一级公路项目，力争早日立项开工。
二、坚持发挥优势，为欠发达地区实现科学发展培育内在源泉
在长期的工作实践中，我们深刻地认识到，受资源、技术、市场、人才等制约，欠发达地区不能照搬沿海地区工业化发展模式，也不能在低水平、低层次上承接产业转移，更不能全面开花，四面出击。必须牢牢抓住主要矛盾，突出优势、发挥特色，围绕重点领域、核心产业，引入先进技术和工艺，努力培育区域品牌，使优势产业在地区经济总量中的比重不断提高。莫旗拥有面积最大的耕地资源和最丰富的水资源，长期以来，这两个最重要的生产要素却没有实现优化配置。今后一个时期，将支持莫旗进一步转变发展方式、整合优势生产要素资源，切实改变“种植业靠天吃饭、过境水浪费流失”的不利局面。
（一）依托丰富的耕地资源，做好“土地”文章
莫旗拥有耕地面积669万亩，人均20亩，是全国人均1.4亩的14倍。要实现长期、可持续的发展，必须作好“土地”这篇大文章。一是加大农业基础设施投入，集中各级农业开发、以工代赈、水利基金、扶贫等各渠道的农田水利项目，整合资金，统一使用，连片实施，整体推进，切实改变水利基础设施落后的.面貌。二是抓好农业结构调整。大力实施优质粮食产业工程，进一步稳定豆、薯、米等传统粮食作物，巩固“全国粮食生产先进县标兵”地位。大力发展菇娘、黄烟、中草药等特色经济作物，积极引进新型节水、抗旱品种。三是大力发展生态畜牧业，走农牧结合型发展道路。继续保持“南乳北肉”的发展格局，加快种畜改良步伐，优化畜种结构，大力推行舍饲半舍饲养殖方式。四是加快土地有序流转，健全土地承包经营权流转机制，成立精干高效的工作部门，积极探索推进大户经营、股份制经营、合作社经营、企业经营等多种模式，促进土地规模化、集约化发展。
（二）依托丰富的水资源，做好“水”文章
莫旗拥有大小河流56条，地表水资源总量144亿立方米，占xx市水资源总量的60%，水能蕴藏量达66.6万千瓦。其中，尼尔基湖总库容86亿立方米，水面面积近510平方公里，是莫旗未来发展的重要资源基础。一是加快从供水管理向需水管理的战略性转变，适应水资源分布特点，进一步优化产业布局、调整农牧林结构，积极发展节水型农牧林业。依托丰富的地表水资源，大力发展北部山区节水农业、节水灌溉。重点抓好下游30万亩灌区工程审查立项工作，力争早日开工建设。二是依托尼尔基湖丰富的水资源，积极发展多元生态循环经济，大力发展湖区渔业经济和民俗生态旅游。进一步完善规划、包装项目，争取资金支持。积极发展湖区渔业经济，科学制定《尼尔基湖渔业发展规划》，防控源头污染，加强渔业管理，完善服务体系，成立专业化公司，建设渔业生产设施，适度发展湖中网箱养殖，打造绿色有机品牌，推进渔业产业化、集团化发展。三是依托丰富的生态旅游资源，引入大型旅游
集团，着力构建民族民俗游、绿色生态游、环湖水上游、休闲度假游、冰雪达乡游的大旅游格局，建好中国达斡尔民族园，打造国内知名民俗生态旅游胜地。努力争取额尔和那日松蒙古部落景区二期开发项目落地建设，继续全面打造腾克霍日里绰罗达斡尔部落景区。积极做好大型旅游活动。全面筹划湖区野外冬钓活动，争取在XX年举办中国首届野外“冬钓节”。四是进一步保护现有林地资源，规划建设绿化隔离带和生态保护带。大力推进湖区上游天然林保护、退耕还林等重点生态工程建设，着力构建湖区源头优美和谐的生态屏障。
三、坚持实事求是，科学发展的工作重心要向农畜产品加工业转变
农业是莫旗的优势主导产业。依托丰富的土地资源和农畜产品资源，已经形成了比较完整的农畜产品加工业体系。18家规模以上企业中有9家农畜产品加工企业，占企业总数的50%。一是坚持以内源型增长为主，依托现有产业基础，大力发展以绿色农畜产品加工业为核心的特色工业。大力引进先进技术，改造提升传统产业。全力做好大豆加工、畜禽加工及中药饮片等产业。继续支持华润雪花、草原清江、蒙鹅工贸、富达药业、京达米业等企业，打出品牌、做大规模。二是进一步延伸产业链条，推进集群化发展。发挥大豆资源优势，加快鑫豆都等企业的重组整合步伐。围绕华润雪花公司，积极引进麦芽厂，培育大麦种植基地，努力破解“有基地无企业、有企业无基地”的矛盾。
四、坚持解放思想，科学发展的产业格局要向多元型、外向型转变
产业结构单一、相对封闭保守是欠发达地区发展缓慢的重要制约因素。欠发达地区要树立“开放、合作、共赢”的理念，在强化地域分工、明确区域定位的基础上，突出地区民族特色，发挥多元文化优势，将欠发达地区的低成本优势和发达地区的资本、技术和市场优势结合起来，形成优势互补、区域联动和协调发展的体制机制。莫旗距黑龙江省齐齐哈尔市仅170公里，位于哈大齐2小时经济圈以内，是对接黑龙江省的东大门。XX年招商引资37个项目，其中来自东三省25个项目，占全部项目的67%，资金占41%，资金额为39836万元。xx市积极支持莫旗充分发挥自身优势，进一步加强跨行政区域的产业合作，积极融入哈大齐工业走廊，整合生产要素，加强产业协作，构建全方位开放合作的新格局。在巩固农业基础地位，抓好农畜产品加工业的同时，加快推进工业园区建设，紧密结合哈大齐工业走廊农牧业、绿色食品加工业、现代中药业等重点产业，主动对接、联合协作、共创品牌，建设生态型绿色产业开发基地，实现“借船出海”。继续支持大庆隆赫达集团番茄酱项目，落实原料基地建设。围绕粮食、石材、肉类等优势产品，积极引进商贸物流企业，主动对接黑龙江省邻近县市，建立商贸联系、打造合作平台，培育新的经济增长点。发挥“民族之乡”、“歌舞之乡”的传统优势，大力发展以旅游为先导的第三产业。依托特有的民族文化资源，深入挖掘民俗特色文化，努力提升斡包节和昆米勒文化艺术节、民族风达乡情等文化旅游活动的知名度。努力扩大“曲棍球之乡”在全国的影响力，积极承办曲棍球、水上、冰上等体育赛事。
五、坚持夯实基础，把提高全民素质放在实现科学发展的优先位置
提高全民综合素质，增强劳动力就业能力，是促进欠发达地区加快发展的根本途径。xx市全力支持莫旗实施“科教兴旗”战略，实施“全民素质提升行动”，确保教育优先发展，重点发展民族教育，巩固“两基”达标成果，提高义务教育水平。围绕农、工、旅、贸多元产业格局，大力发展职业技术教育，为产业结构调整升级提供人才储备。加大科技推广力度，推广农业科技大集等好经验、好做法。加大智力支持力度，选聘大中专毕业生和科技特派员，推进新农村建设。进一步提升农牧民素质，整合城乡党建、农牧、科技、教育、就业等各类资源，实施专业化、订单式培训。牵头组建“百万农民创业先导团”，增强创业意识，传授创业经验，提升创业水平，强化技能培训，增强致富能力。进一步提升党员干部素质，在发达地区建立培训基地，提高理论修养，拓宽工作视野，把基层党组织建设成为带领群众增收致富的战斗堡垒。
▣ 少数民族歧视的自查报告
导读：纳西族：尊重妇女，爱护儿童，关系老人，热爱父母，是纳西族的传统美德；注重礼节，讲究信义，谨慎行事，是纳西族人的处世方法。在社……
纳西族：尊重妇女，爱护儿童，关系老人，热爱父母，是纳西族的传统美德；注重礼节，讲究信义，谨慎行事，是纳西族人的处世方法。在社会生活中，十分重视对自己和他人的劳动成果和生态的保护，凡践踏庄稼、毁坏森林、污秽水源等，都会遭到公众舆论的反对，并视其情节轻重予以惩罚。
东乡族：尊敬老人，晚辈出门归来，见老人需躬身问安；对老人无论倒茶、递食都要双手呈送；老人坐炕必居中，食必先。客人来访，请其到炕上就坐（男客上炕须脱鞋，女客可不脱），用家中最好的`茶饭招待；如用鸡肉待客，则必将鸡尾让首席客人吃，表示尊敬；男客由男主人招待，女客由女主人招待，女客可与男客同吃同坐；主人陪客时，一般是站在桌旁给客人盛饭、拈菜，自己不坐也不吃。
景颇族：对客人来访，无论生人或熟人，都要热情的留食留宿；若客人来访，而主人又不在家，客人只要把自己的挂包等物挂在客房里便可先去办事，主人回家看见客人的东西就会备上丰盛的酒饭，等客人回来享用。与人见面，尤其是亲朋好友相遇，必将自己筒帕里装的酒、沙枝、草烟等相互传递，请对方品尝，表示敬重和亲热；在农闲时或节日里，人们通常带一些礼物互相拜访，以示团结祝贺友好往来。对孤儿寡母或生产生活上有困难的，大家都会关心和帮助。
柯尔克孜族：好客，讲礼貌。凡有客人来访，不论相互与否，都要拿出家中最好的食品热情招待，而以羊头待客为最尊敬；在请客人吃羊肉时，先请吃羊尾油，在请吃胛骨肉和羊头肉，客人也要分出一些给主人家的妇女和小孩，表示回敬。在迁居时，邻里之间要相互招待，以示告别好迎送。
土族：尊老敬长，在路上遇到相识的老人要下马问好，对朋友忠实守信；热情好客，对来访和登门投宿的客人都热情招待，常说：“客来了，福来了！”客人临门，主人要先敬酒三杯，叫“临门三杯酒”；席上，主人要向客人先敬酒三杯，叫“吉祥如意三杯酒”；客人告别起程时，主人在门口还要向客人敬三杯酒，叫做“上马三杯酒”。若客人不能喝酒，只要用中指蘸酒三滴，对空弹三下，稍稍喝一点即可。对贵客来访，主人还再席上加摆一个插着酥油花的炒面盆，端上大盘手抓肉块，上插一把五寸刀子，酒壶上系一撮白羊毛，以示尊敬。
达斡尔族：以敬老、互助和好客为佳风。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；儿女外出归来，要给老人请安；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一部分。客人来访，主人都要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待，若是贵客临门，还要添做“瓦奇”（猪肘子）和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。
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