中国近代史观后感|中国近代史观后感(收藏12篇)
2020-10-31 中国近代史观后感中国近代史观后感(收藏12篇)。
◆ 中国近代史观后感 ◆
1840年,英国武力侵略中国,发动鸦片战争。从此,中国人民开始同外国侵略者和自己的封建统治者作斗争;中国历史进入了旧民主主义革命时期。也就是中国近代带开端。
1840年以来,外国资本主义以强大的船只和枪支打开了中国古代的大门。鸦片战争、中法战争、1894-1895年的中日战争、八国联军对中国的侵略,这场野战军给中华民族增添的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争,强迫中国签订了数以千计的不平等条约。
以各种形式控制和掠夺中国。中国近代史既是一部屈辱史,又是一部抗战史。但历史不应该被遗忘,也不应该被遗忘。
读中国近代史除了“有哀其不幸,怒其不争”等种种的愤怒外,留给我的更多的是一些启示。
因此,从鸦片战争到1919年五四运动前夕,中国人民进行了近80年的不屈不挠的英勇斗争。其中包括太平天国革命、洋务运动、义和团运动、戊戌维新等,这些斗争不同程度地打击了帝国主义及其走狗的统治,但最终都失败了。1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝,结束了几千年的封建帝制,建立了中国**。
但是,辛亥革命并没有把反帝反封建的革命斗争进行到底,而是以与旧势力妥协而告终。中国旧民主主义革命的失败,给人们以重要的启示:在半殖民地半封建的中国,农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级都不能领导革命取得最终胜利,要推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治,完成资产阶级民主革命任务,必须有新的阶级领导和新的思想指导。
中国人民选择了中国共产党。
伟大的领袖毛主席讲过:“历史的经验值得注意”,他也发出过“学一点历史”的号召.邓小平同志说过:“我是一个中国人,我懂得外国侵略中国的历史.要懂得这些历史,这是发展的精神动力.”中国的近现代史,蕴涵着无穷的奥妙.我们大学生要善于总结前人宝贵经验,在其中汲取精华,完善自我成为合格的社会主义**人,为社会主义的繁荣与发展,作出应有的贡献。
经历了屈辱,便知道了灾难的沉重。现在,我们的祖国走出了阴霾,我们的人民,是伤口轻轻地埋葬;当我们变得更强大时,我们尽力去失去过去,但永远不要忘记历史;我们的民族有强大的生命力和创造力,但绝不奴役;我们的人民胸怀宽广,但绝不会盲目容忍。
◆ 中国近代史观后感 ◆
学习中国近代史的意识——周朝琼
一学期的中国近代史研究即将结束。这学期我学到了很多。我学到的不仅是历史知识,更是一种对历史、对学习、对生活的态度。
老师对历史的严谨和对工作的尊重给我留下了深刻的印象。那一叠厚厚的教案,一笔一划真实地写下了中国近代屈辱的、探索的、斗争的历史,也刻画了一位认真负责的教师形象。
中国近代史史从鸦片战争到建设有中国特色社会主义的新时期。中国近代史,是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史,是一部中国人民探索救国之路,实现自由、民主的探索史,是一部中华民族抵抗侵略,打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
老师曾经推介我们看几部影片,《火烧圆明园》就是其中之一。这部经典的影片,其实小时候就和爸爸一起看过。当时年纪还小,只觉得影片很沉重,现在才明白这岂是“沉重”二字可以描述。
之后我又看了金铁木导演的数字史诗电影《圆明园》,去了解了圆明园的建立、辉煌与毁灭。雍正皇帝是我最欣赏的帝王,圆明园本是康熙皇帝赐予他的一座院子,是他寄情山水,在忙碌之余释放自己的大花园。乾隆皇帝继位后,圆明园发展成为一座宏伟的宫殿。可以说圆明园是一个帝国的后盾。
万园园圆明园依然吸引着垂涎已久的豺狼。一座高耸的宫殿化为灰烬,现在我们只能从屏幕上看到她曾经辉煌过的数字。
在腐朽的清**把中国困在半殖民地半封建社会的笼子里之后,终于被觉醒的民族精英驱逐出历史舞台。魏源等的“师夷之长技以制夷”;洪秀全领导的反清农民起义——太平天国运动;梁启超等的“变法图强”;孙中山的国民革命——正是他们在民族生死存亡的紧要关头,挺身而出,为反对外来侵略,争取民族独立和解放,同仇敌忾,英勇奋斗,前赴后继,谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。
1921年,一个队放火烧了星星。1927年8月1日,由周恩来、叶挺、朱德、刘伯承等中共人士领导了南昌起义,继承孙中山的武昌革命起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。9·18日本全面侵华、万里长征、抗日战争、解放战争,中国共产党在徘徊中探索,在曲折中前进,终于摧毁了国民党各级反动政权,从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。
1949年10月1日,中华人民共和国成立!中国结束了100多年来遭受侵略和奴役的屈辱历史,进入了中国历史的新时代。中国人民从此站起来了!从新中国的诞生到社会主义制度的建立和社会主义建设的开展、改革开放与中国特色社会主义道路的探索与开辟,中国共产党领导中国人民从一个胜利走向另一个胜利。
仇恨可以被遗忘,但历史不应该被遗忘。中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。先辈们用血汗为我们铺就了一条康庄大道,作为享受成果的年轻一代,我们更该肩负起新时期的责任和使命,继承和弘扬先辈们的精神,志存高远,脚踏实地,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
◆ 中国近代史观后感 ◆
中国近代史纲要中国近代史是指从1840年开始中国发生的一系列重大历史事件,包括鸦片战争、太平天国起义、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、北伐战争以及抗日战争等,这些事件的发生不仅使中国岌岌可危,而且中国很长一段时间受到外来侵略、内部分裂的困扰,历经苦难,最终在1949年建立新中国。
一、真正意义上的中国近代史的开始
1840年鸦片战争爆发,打开了中国近代史的大门。鸦片战争的胜利标志着中国近代史进入到以封建主义社会向半殖民地半封建社会转变的新阶段。在这个过程中,中国政治、经济、文化等各方面都发生了很大的变化,衍生出了很多重大事件。
二、重大历史事件引发的社会变革
1.太平天国起义
太平天国起义是中国近代史上的又一大事件。它是自鸦片战争以来中国最广泛、最深刻、最严重的反封建、反侵略、反内外压迫的大规模革命运动。太平天国给中国带来的间接好处是:结束了清朝后期一贯的外交屈辱,振兴了中国国民精神,使2100万人口的广阔土地得到了紧缩,获得了一次相对了解。
2.戊戌变法
清朝的戊戌变法是中国近代史上的一次重大历史事件。戊戌变法是晚清政府的变法运动,它的目的在于推进中国的现代化,利用欧洲的经验消灭中国实现自我强大和振兴。但由于康有为、梁启超等人的过分激进,西方力量的反扑,以及启示录派的极端主义,导致戊戌变法以失败告终。
3.辛亥革命
辛亥革命是中国近代史上的一个重大事件,它的发生标志着中国封建社会的结束和中国资本主义的开始。辛亥革命中,孙中山发动了反清起义,推翻了满清政府的统治,建立了较为完整的现代国家政治机构。辛亥革命让中国走向了中华民族的民主共和国,是中国向现代化迈进的关键高峰。
4.五四运动
五四运动是中国近代史上的一次著名事件,它是指1919年5月4日北京学生和爱国知识分子发动的一次反帝爱国运动。五四运动对中国革命历史和现代化进程具有深远影响,它宣传了新文化运动和新式教育,是中国现代化的主要推动力量之一。
5.北伐战争
北伐战争指的是1926年-1928年的中国国共合作,推动伟大复兴,将中国由封建王朝发展成为现代的共和国。北伐战争虽然最终被阻挡,但它对中国民族之间的命运、民族发展方向具有深远的影响,是中国革命进程中的一个重要篇章。
6.抗日战争
抗日战争是中国抵抗日本侵略、维护国家独立和领土完整而进行的一场全国性的战争。抗日战争中,中国人民不屈不挠、勇往直前,为抗击日寇占领区部分战线取得了不断的胜利。同时,国共两党在抗日战争中的共同斗争,以及其后的合作,使中国民族主义者和共产主义者得以形成共同抗敌的统一战线,奠定了新中国成立的基础。
三、中国近代史的兴衰
中国近代史的兴衰与其它国家一样,都历经了若干的高、低潮。中国古代文化以重物轻人为宗旨,由于某些原因,社会发展停滞不前,使得西方列强以弱制强,剥削中国的财富,把中国拖入半殖民地半封建的黑暗时代。在这一时期中,中国不管在经济、科技、文化上都落后西方很多。
总之,中国近代史是一个漫长而坎坷的历程,中国在此期间经历了若干的战争和变革,使善良而勇敢的人们受尽了许多的痛苦和折磨。可以看出,中国近代史不只是中国的,而是世界的。而且,中国近代史中的各种思想、主张、理论、信仰和行动,都与中国当代社会的发展密不可分,都值得进一步深入研究。
◆ 中国近代史观后感 ◆
中国近代史是中国历史的一个重要时期,它涵盖了1842年到1949年的时期。在这段时期内,中国经历了一系列变化和挑战,包括列强侵略、社会动乱、政治革命以及经济发展等等。中国近代史纲要课程为我们提供了深入了解这段历史的机会。下面将介绍该课程的相关主题范文。
一、鸦片战争的影响与启示
鸦片战争是中国近代史的重要事件。在这场战争中,中国军队战败,被迫割让香港,开放多个港口并向英国支付赔款,这场战争彻底颠覆了中国积极自立的封建思想,为中国现代化进程铺平了道路。这场战争的结果让中国开始反思自己的存在和未来走向,并积极进行改革开放。
但鸦片战争也给中国带来了深刻的教训,让中国人意识到自己的国家存在着巨大的弱点。鸦片战争是中国近代化进程中一个重要的转折点,让中国逐渐认识到自身的不足并开始积极探索发展的出路,这对于中国未来的发展意义重大。
二、中国近代史中的政治革命
在中国近代史的发展过程中,政治革命起到了重要的作用。辛亥革命是中国历史上的第一次民主革命,对于推动中国向现代化迈进具有重要的意义。辛亥革命后,中国开始了新民主主义革命,并取得了解放的胜利。
但是,中国的政治革命并不顺利,辛亥革命后长期存在政治动荡和军阀混战,影响了中国的统一和发展。另外,政治革命所引发的思想翻转和社会改革也使得中国面临前所未有的改变和挑战。政治革命在中国近代史中是一个不容忽视的重要主题。
三、中国近代史中的民族危机
中国近代史的发展过程中也充满了民族危机。列强入侵、丧失领土和领海主权、国民经济萎缩等因素使得中国民族危机四伏。民族危机给中国的现代化进程造成了巨大阻碍。
在这个时期,中国人迎来了众多的民族英雄,这些人在危难时刻冲锋在前,带领中国人民进行民族解放和抵御列强入侵。民族危机在中国近代史中是一个重要的主题,它表现了中国在中外关系上的困境和挑战。
四、中国近代史中的文化变革
中国近代史的发展过程中,也伴随着文化变革,中国文化历经了大大小小的变迁。由于新文化运动的开展,中国文化从传统转向了现代化,这对于推动中国的现代化进程产生了重大影响。
文化变革在引领中国走向现代化方面起到了关键性的作用。它弥补了中国传统文化中的短板,为中国人民注入了现代化的思想火花,提升了中国文化的国际影响力。
五、中国近代史中的经济发展
中国近代史的时期中,经济发展也发生了诸多变化。中国的经济在这个时期面临着许多困难,由于财政赤字和经济体系的倒退,中国陷入了一片萎靡之中。
然而,在国家内外的帮助下,中国的经济逐渐得到了恢复和发展。在经济发展中,也出现了一些重要的典型企业家,如张謇、崇实、孙德峡等等,他们都对中国的国民经济发展做出了卓越的贡献。
经济发展在中国近代史的发展过程中是一个重要的主题。中国一直试图找到一种适合中国的独立的经济发展道路,并在进程中进行了一系列的尝试和探索,这些探索成为了中国经济发展的重要资本。
◆ 中国近代史观后感 ◆
披荆斩棘,中国的复兴之路
在何方?
岁月流逝,洗不净你的铮铮铁骨,
浪里淘沙,留下了一个又一个你的风流,
这就是你——中国共产党的魅力。
1840年6月28日,英国对中国发动了计划已久的鸦片战争。由于清政府的腐败和无能,如此庞大的中国在英军的铁蹄下被任意蹂躏。战争的结局也是以中国的惨败而告终,于是,就有了中国近代史上第一个不平等条约——中英《南京条约》。
此后,中国社会发生了巨大变化,中国已成为半殖民地半封建社会。此时此刻,灾难接踵而至。西方列强趁火打劫,迫使中国与它们逐一签署不平等条约。
中国主权危急!中国危急!中华民族危急!
面对亡国灭种的巨大危机,救亡图存已成为全民族最紧迫的任务。无数有志志士明白,此时此刻中华民族面临着两大历史任务:一是实现民族独立和人民解放;二是实现国家富强和人民共同富裕。
只有完成这两项历史任务,才能实现中华民族的伟大复兴。为此,英勇不屈的中国人民进行了前仆后继的斗争。
然而,中国社会的各个阶级、阶层、派别和集团的代表人物曾为如何救亡图存而苦思焦虑、奔走呼号,以自己的认识和实践交出了一份又一份答卷。他们提出的各种方案和道路,无一例外都是以救亡图存为重点的社会实践所检验的。从鸦片战争到五四运动的中国旧民主主义革命的坎坷历史,是帝国主义和中国封建主义把中国变为半殖民地半封建社会,中国各族人民落后挨打、受尽屈辱、灾难深重的历史;是中国各族人民反抗帝国主义以及清朝政府和北洋军阀,为振兴中华而前仆后继、不屈不挠、英勇奋斗的历史;也是先进的中国人向西方寻求真理和救国方案,一再试验又一再碰壁,最后从俄国十月革命的炮声中看到新时代的曙光,将信任票投给马克思主义的历史。
在旧民主主义革命阶段,中国人民为了救亡图存,曾进行过多次抵抗战争,如1840年的第一次鸦片战争、1856年的第二次鸦片战争、1884年的中法战争、1894年的中日甲午战争、1900年的反对八国联军战争;掀起过多次革命高潮,如1851年的太平天国农民起义、1900年的义和团反帝风暴、1911年的辛亥革命。其中,又穿插着资产阶级改良派的戊戌变法。这些争取民族独立和人民解放的斗争,虽然不屈不挠,英勇无畏,但一次又一次地失败了。
在这期间,地主阶级改革派外抗夷敌、内求变革的思想,没能救中国;洋务派“中学为体、西学为用”的主张,没能救中国;农民阶级平均主义的诉求,没能救中国;资产阶级改良派的变法维新,没能救中国;资产阶级革命派的三民主义,也没能救中国。一个接一个的思想和计划经不起社会实践的检验,不能满足中国人民救国救亡的需要,不能改变中华民族的屈辱地位和中国人民的悲惨处境。那么,中国向何处去?
中华民族复兴之路在哪里?
正当人们徘徊在历史的十字路口之时,“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”中国先进的知识分子把马克思主义同中国工人运动相结合,建立了中国共产党。中国共产党的诞生为民族独立和人民解放带来了新的希望,中国革命的面貌也发生了变化。
XXX同志曾以史诗般的语言写道:“灾难深重的中华民族,一百年来,其优秀人物奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理,是可歌可泣的。但直到第一次世界大战和俄国十月革命,才发现马列主义的最好真理世界放我们民族的最好武器,中国共产党才是拿起这一武器的倡导者、宣传者和组织者。
”历史充分证明:只有马克思主义才能救中国,只有中国共产党才能把亿万人民引向民族复兴的康庄大道。
中国共产党把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合,开辟了新民主主义革命的道路,使资产阶级领导的旧民主主义革命进入了无产阶级领导的新民主主义革命阶段。在新民主主义革命中,中国共产党领导广大人民推翻了“三座大山”,废除了帝国主义列强同中国签订的一切不平等条约,实现了民族独立和人民解放,建立了人民当家作主的新中国。新中国的诞生标志着中国人民的崛起,中华民族被屠杀和奴役的历史永远不会重现。
后来,中国共产党领导人民通过生产资料私有制的社会主义改造,建立了中国的社会主义基本制度,使中国通过新民主主义从半殖民地半封建社会进入社会主义社会。这是中国历史上最伟大、最深刻的社会变革。新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的确立,为中华民族的伟大复兴奠定了根本的政治前提和制度基础。
中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,中国的面貌发生了巨大的变化,进入21世纪,中国的面貌必将发生更大的变化。党的十七大为我们描绘了到2020年实现全面建设小康社会目标的宏伟蓝图:到那时,我们这个历史悠久的文明古国和发展中社会主义大国,将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家,成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家,成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家,成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家,成为对外更加开放、更加具有亲和力、为人类文明作出更大贡献的国家。
再奋斗几十年,到本世纪中叶,把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这是一个极具感召力的奋斗目标。实现这一目标,我们就将迎来中华民族的伟大复兴。
回顾近代以来中华民族的历史,我们得到了许多教训。实现中华民族伟大复兴,是一项前所未有的伟大事业,需要伟大的领导者。这个领导者必须代表全体人民的共同利益和整体意志,有着科学的世界观和方法论作指导,能够正确把握社会历史发展规律,善于集中人民群众的智慧和力量,制定和实施正确的路线方针政策,具有丰富的斗争经验和崇高的政治威望,可以团结和带领全体人民为伟大事业而奋斗。
在中国,能够担当这个历史重任的只有中国共产党。中国革命、建设和改革的历史向世界表明,没有共产党,就没有民族独立和解放,就没有民族繁荣和共同繁荣,就没有民族繁荣和复兴。
中国共产党90年的奋斗历程,将永远记录着中华民族伟大复兴的辉煌成就。
◆ 中国近代史观后感 ◆
不知道你们有没有看过《中国近代史》这本书呢?那么下面小编整理《中国近代史》 读后感 ,供大家参考,希望对你们有帮助。
读完这本书,我大概了解了:从1840年战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里,在中国的土地上,经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件,它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量;如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。
1840年,成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的战争,清**被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约--《南京条约》。从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国历史也以战争为标志进入近代史,这是中华民族一段屈辱的历史,也是中华民族不屈不挠抗争的历史,是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。
这是一部灾难深重的屈辱史。
中国近现代史是中华民族的一部灾难史和屈辱史。中国人民经历了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上,大小帝国主义国家争相侵略我们。中国被迫签订了数百项不平等条约,中国人民在西方侵略战争中屡战屡败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约,把中国推向灾难屈辱的深渊,造成了近代中国的贫穷和落后,加重了人民的负担,严重的破坏了中国的主权完整和领土完整,因此我们要牢记中国近代屈辱的历史,铭记落后就要挨打的历史教训。不要忘记过去,面对未来!用我们的勤奋和奋斗创造一个新的未来!
这是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时,伟大的中华民族和不屈不挠的华夏子孙进行了一系列的战斗,有的来自社会底层,有的来自清**内部,有的有组织,有的自发。
历史证明,中华民族史已个伟大的民族,中国人民勇于探索,开拓进取,中国将屹立在世界强国之林。
不要忘记过去,面对未来!我们要继承和发扬中华民族伟大精神,使中国永远屹立在世界强国之林!
即使是从未经历过现代史的中国人也知道,现代中国的世纪是屈辱的世纪,是战争和斗争的世纪。但同样我们也都知道,在那百年的黑暗里,却也还有着点点星火在泯灭与重生中坚守,燎原中华。
而这也正是我阅读《中国近代史》最受感动的地方。
谈中国的近代史往往是从广东省虎门镇开始的,一位前清的钦差大使将收缴上来的两百多万斤在这里焚烧成灰烟,汇入汪洋。自此中国开始陷入西方列强的侵略中,而那位焚烧的老人也因此成了朝廷的“罪人”,开始了他长达五年的流放生涯。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”不理会朝廷上的讥讽,“知其不可而为之”,回忆着老人早已消逝的背影,我脑海里剩下的不再是局限于史书上的文字,而是封建制度崩溃下,一个儒家士大夫对于自身信仰最后的坚守。
没有信仰的民族是悲哀的,无人坚守信仰的国家是危急的。曾左因信仰而洋务,康梁因信仰而变法,即便洋务运动失败了,戊戌变法也失败了,但他们却凭借着自身的不懈坚守启迪了千千万万的学生与工人,用器物制度之失败换取中华大地上那场轰轰烈烈的五四运动,解放了民族之思想。并从**的十月革命中寻得更为伟大的信仰——共产主义,领导我国人民在三十年后的十月建立了伟大的新中国,为中国近代史画上圆满的句号。
“革命尚未成功,同志仍需努力“ 然而坚守信仰终究是困难的。为了民族之革命,中华之振兴,孙中山先生耗费毕生之心血,却只能眼睁睁地看着自己的信仰被袁世凯冠冕堂皇地窃夺,眼睁睁地无奈军阀无休无止地混战。但先生仍旧坚守着,也坚信自身之信仰必将成为现实,他在、于失败中再次发动二次革命,领导护国运动,**运动, 学习苏联,联俄联共扶助农工,改组自己亲手建立地国民**,促使北伐,最终病死北京。
无论是政客还是文人,像汪精卫,周作人那般为了一己之富贵,一命之残活而果断抛弃自身之信仰,自身民族之人,不知有多少。但是,当我们回顾历史的时候,我们回发现,无论有多少人背叛了自己的信仰,坚守信仰的同志也不会少!
◆ 中国近代史观后感 ◆
这也可能导致某些细节处就值得商榷,比如在陈述邓小平在五十年代反右倾时表明其担任中共XXX在毛的指导下负责**党内****,这很容易让人理解成邓在那一时期的刽子手形象。而我查wiki百科发现邓当时并非是中共**委员会的XXX,只是**书记处的XXX,负责**一说未免太过简单粗暴。
阅读的过程中我感觉作者作为美籍华人,深受西方文化影响,在陈述美国在中国近代史中的影响时,或多或少的偏向于传播民主与自由的美国“救世主”形象,而忽略了国与国间的战略、利益斗争,尤其是在国共内战以及89年之后中美间的交流方面,美国试图拯救中国人民的高大形象无意中烘托尤为突出。
暂时能想到的也只有这些--!以上简单的分析也皆属个人揣测,分析也无非是想提醒一点,完全客观的历史书是不存在的,即使作者再努力追求,或多或少总会被自己惯有的思维意识影响,读者也是一样,双方都需要做的,就是摘掉自己的有色眼镜,尽可能的去认清每一个事实并进行深刻的反思,以史为鉴。
◆ 中国近代史观后感 ◆
一直颇喜欢读些历史,也接触过一些讲述中国近代的史籍,无一不是大部头、大容量,时间一长也就没什么印象了。这次,我有幸读了蒋廷黻先生的小册子。读了十页左右的书,我第一感觉:历史可以比小说更好。
其实,这种感觉在读黄仁宇的《万历十五年》和《中国大历史》的时候也有过,但这本小册子又有它自己的特点:
第一,以十万字记述中国近代百十年的历史从详录史实来说是不可能的,但作者一早在序里说明是“报告观感”,因此重的是分析因由、追溯流向、发表感慨。态度诚恳、文字浅近,一路读来,就象作者正坐在对面的摇椅里,一边抽着烟斗一边将种种人事纷纭娓娓道来。亲切熟悉,全无涩泽之感。
第二,作者即便不算是完全的近代史的亲历者,至少也亲历了一部分。同时,他自己的经历也颇具代表性:年轻时就读于私立学校,年轻时学习英语,年轻时留学欧美,回国学习。
蒋廷黻先生本人即受中西两方面的影响,很理解近代中国知识分子的心理变化。同时,在他收集近代史资料为著书作准备的时候,许多历史人物还健在、资料还存在,蒋先生利用自己的身份,有机会取得不少珍贵的第一手史料。比如,为了掌握李鸿章1896年至1900年外交活动的史料,他走访了李鸿章的许多老部、老助理、老书记,一有机会,他就把这个话题介绍给资料的收集。
因为材料丰富,提供材料的又是熟友故交,蒋先生讲述起来,便少了些隔板猜物的空洞,多了些感同身受的真切。
第三,近代中国,“外交”是个关键词,书的前言里已经介绍,蒋氏书生从政,专攻的正是外交。在写起有关中外关系时,蒋廷黻先生有的不仅是书章中的真知,更有他多年外交经验中汲取的感悟。因此,对人物的心理分析和对情境的判断都是清晰、整洁的,这势的读者频频点头。
由此,我不禁想起了我们一路接受的历史教育。在印象中,历史就是死记硬背,死记硬背事件、文字和地点。之所以不得不背,其实是因为我们得到的解释是被生搬硬套上去的,因果不明确,源流不清楚,不得不背才能记得。历史,其实是一条河。没有什么东西会突然跳出来。几千年来对所有的人和事都做一个解释是很奇怪的。
第二个感想是搞政治的也可以是做学问的。这个感慨生发于了解蒋廷黻先生的生平之后。四十岁之前,蒋廷黻先生是书生一枚:
在美国学习历史后,先后任南开大学历史系教授、历史与文科系主任、清华大学历史系主任。40岁时,他就任国民党行政院行政院长,后被派往俄罗斯任大使。1944年任联合国赈灾善后署中国代表、国民党行政院赈灾善后署署长。1947年,任国民党驻联合国常任代表。
1957年,当选国民党中央研究院人文组院士。1961年冬,任国民党驻美大使。
按照我们的思想,知识分子从政似乎总是很遗憾的,但蒋先生有自己的原因。他是一位加入世贸组织的历史学家,主张用学习服务世界。据说故交李济曾问他:“廷黻,照你看是创造历史给你精神上的快乐多,还是写历史给你精神上的快乐多?
”他没有正面作答,而是以惯熟的“外交辞令”反问:“济之,现在到底知道司马迁的人多,还是知道张骞的人多?”
做学者的看起来好象比较自由纯粹,可以埋首书卷,将主张观点诉诸笔端,所谓著书立说。可是做学者的也有其被动性,不说别的,蒋廷黻先生的这本书今日出版亦有所删节,蒋先生对此大概也无可奈何了。
另一方面,搞政治的也有能伸张其主张的一面,蒋先生热衷于研究外交史,终于忍不住自己去从事了一把外交,想必他在任上是有努力实践过的。
再说了,如果我们的政治家们都有这样的学术底子,不能不说是国民的幸事,读书人未必都是好人,但书读得多也能寄望道理懂得多,于国于民都是积极有益的。
不过,大家也有糊涂的时候。自从孙中山先生出现以来,他的写作发生了很大的变化。读了几页后,他情不自禁地翻到封面看是不是那本书。“孙中山的三民主义和革命方略无疑的是我民族惟一复兴的路径”、“只要我们能谨守中山先生的遗教,我们必能找到光明的出路”……蒋先生想必是真心相信三民主义能救国,因此大呼特呼,但以写史的角度来看,“无疑”、“必能”这样斩钉截铁的表述总不免有失偏颇。
(综合一处:钱霄栋)
◆ 中国近代史观后感 ◆
地主阶级在19世纪中叶开始了所谓“师夷长技以制夷”的洋务运动,但作为制度的组成部分,他们不可能认识到制度本身才是最大的罪孽,因此洋务运动的结果也一如其重要的领导人李鸿章一样,仅仅成为大清一时的裱糊匠,勉强维持局面,但在愈演愈烈的欧风美雨面前最终难脱轰然倒塌的命运。
我始终认为革命党人的“民智未开则以革命开之”这句话颇有值得商榷之处,他们显然过分相信革命的作用了。革命的确迫在眉睫,但是观念作为一种心理承袭,其养成是几十年的耳濡目染,几十代的薪火相传,希望一夕之间,天翻地覆是不现实的,对于传统只有最大程度的接近它,然后才谈的上慢慢的改造它,几千年的中华文明尤其需要如此。
通过学习近代史,听老师生动的讲解和**老师**的影像资料,我对中国近代的屈辱和艰辛有了更加深刻的印象,同时也为从屈辱和艰辛中体现出来的民族精神而感到自豪。对于我来说,我现在能做的就是,学习好中国近代史,把这一段历史铭记于心,把它作为今后我们工作、生活,乃至建设中国特色社会主义现代化建设的财富与精神动力。我们深知“落后就要该打”,所以同时,我们作为大学生,我们努力做好我们的本职工作,学习好科学文化知识,为以后成为建设祖国的**人而打好基础。
学习近代史,让我有了更加强烈的民族荣辱感,将来我一定要用马克思的思想来鞭策自己,并把它作为我行动的指南。
◆ 中国近代史观后感 ◆
寒假里,我读了《中国近代史》,作者是蒋廷黻,读的比较吃力。主要观点是:19世纪以前,中西方没有外交关系,原因有二。
1。中西相隔很远2。中国觉得外国人是蛮夷之邦。
但外国人认为,中国是很好的国家,竭力与中国订立邦交,可中国人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人,英国人就这样在一开始就和中国关系变差了。而且,当时在中国的外商发现鸦片是利润较多的货物,在中国销售鸦片,但遭到许多中国人反对,更加恶化了中英关系,最后和英国打了起来,失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败后,越来越多的中国人不再鄙视西方。
有人想引进西方科学技术,也有人批评中国几千年的文化不可能轻易消亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市,可是到后来,起义军变得骄傲自大,他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒,最后失败了。
不过好几场对外战斗的失败,令更多的中国人知道中国科技水平早已十分落后,很多人向外国人购买先进的**,学***技术,受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案,他希望中国步步向前进,但他做的不彻底,许多人不听他的话,很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。
当时,李鸿章认为日本是中国的强敌,总有一天会进攻中国,于是他在高丽进攻日本,但由于战略失误,中国输给了日本。中日战争失败后,李鸿章曾尝试各种外交途径寻求他国援助,但均以失败告终。可是俄,法,德三国却在后来自愿援助我国,想从中获取一些代价。
**借给我们很多钱,自称是中国的朋友,帮助中国修建铁路,其实想占领华北。最后,中国许多地方被瓜分了。当时,孙中山从国内外来回奔走,倡导复兴计划。最后,他推翻了满清王朝,成为一个主要的共产党,赶走了不友好的外国人。
我读了这本书之后觉得应该人人平等,就像生活中一样,我们不能歧视有困难的那些人,而且做人要大气,不能为一点点小事而闹得越来越大,应该大事化小小事化无。
◆ 中国近代史观后感 ◆
毛班上的两段录像虽然不长,但真正代表了从1840年鸦片战争到1949年新中国成立的中国大局,也代表了我们伟大领导人为中华民族伟大复兴所做的努力。
1840年鸦片战争爆发,三元里人民英勇抵抗英国侵略军,这是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争。它表现了中国人民不甘心投降、敢于战斗的英雄精神。1842年,第二次鸦片战争期间,曾国藩、李鸿章为挽救清政府,创办了一系列近代企业。他们建立新式海军,创办新式学堂,派遣留学生,为我民族的复兴展开轰轰烈烈的洋务运动。
其次是以康有为、梁启超为代表的改革运动。虽然改革没有从根本上改善中国的困境,但它渗透着强烈的爱国主义精神,促进了中国主名人士的觉醒。
于是,1912年,孙中山结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,他使得民主共和的观念开始深入人心,给人们带来一次思想上的解放,促使社会经济,思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。
1919年5月,“五四”运动爆发,直接原因是中国外交在巴黎和会上的失败。运动中,中国人民表现出强烈的爱国主义精神和民族荣誉感。
1937年7月7日,卢沟桥事变爆发,中国驻军誓要抵抗。事发第二天,中国共产党给全国通了电,号召全体中国同胞团结起来,筑起抗日民族统一战线的坚强长城。9月23日,国共合作抗日,建立抗日民族统一战线。
中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别担负着正面战场和敌后战场的任务,形成共同抗击日本侵略者的战略态势。与此同时,中国工人、农民、知识分子等爱国人士也积极参与到抗日洪灾中来。民族工商业者踊跃为前线捐赠钱物,一些人还不避艰险,把工厂迁往大后方。
在中国共产党的领导下,各少数民族同汉族人民一道,以各种方式投身于抗日战争。华侨华人始终与祖国同呼吸、同命运。他们以各种方式支持祖国的抗日战争。在祖国生存的关键时刻,中国人民表现出前所未有的民族觉醒和民族团结。他们用血肉之躯筑起了保卫祖国的钢铁长城。
中国人民抗日战争的胜利,促进了中华民族的大团结,弘扬了中华民族的伟大精神。这就是:坚决维护国家和民族的利益,誓死不当亡国奴的民族自尊品格;万众一心,共赴国难的民族团结意识;不畏强暴,敢于同敌人血战到底的民族英雄气概;百折不挠,勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念;开拓创新,善于在危难中开辟发展新道路的民族创造精神。
中国共产党积极倡导、促进和维护抗日民族统一战线,最大限度地动员全国军民团结奋斗,成为全国力量的杰出组织者和鼓舞者。中国共产党人以最献身的爱国主义精神和不怕流血的模范行动,拥护救国希望,成为抗日战争胜利的民族先锋队。
1945年8月,中国人民迎来了抗日战争的胜利。中国共产党根据全国人民建立和平国家的迫切愿望,在重庆与国民党统治集团进行了和平谈判,力图避免内战,实现国内和平,并试图通过和平手段实现中国的社会改革。1945年10月10日国共双方签订了《双十协定》。
1946年1月10日签订了《停战协定》。但是,以蒋介石为首的国民党统治集团,在与中国共产党进行虚假的和平谈判的同时,积极准备内战。1946年6月底,在美帝国主义的支持下,国民党反动派撕毁了停战协定和政协决议,对解放区发动了全面进攻。
在中国共产党的领导下,解放区军民英勇保卫,开始了伟大的人民解放战争。
最后,中国人民的奋斗实现了民族的复兴。1949年10月1日,中华人民共和国成立,标志着中国人民抗击侵略的彻底胜利和人民真正的主人翁意识。学习现代中国人民的奋斗精神,可以激发我们的爱国热情,知道现在过上安定的生活有多难。它使我们满怀激情地投身于社会主义建设事业。
◆ 中国近代史观后感 ◆
活动主题:
参观历史遗迹,追寻长辈足迹,彰显革命传统
地点:湖南辛亥革命重要发祥地马家乡
组员:吕健、刘振东、钱跃、和敏、肖莎、蒋卓军
马家巷位于太平街西侧。太平街街区是目前长沙所剩无几能完整窥视古代街巷格局的地段之一。这一带街巷老地,不仅蕴涵着丰厚的湖湘文化历史及湘楚风情遗存,同时还保留着较多数量的文物古迹、近现代历史遗迹以及独具特色的历史建筑等。
马家巷有辛亥革命的故事。
马家巷17号。“初极狭,复前行,豁然开朗”。曾是清末旅社同福公栈。辛亥革命时期,革命组织――共进会湖南总机关处设在此地,革命党人焦达峰曾多次在此召集有关同志秘商反清大计。
庭院墙壁上的石灰层已被部分剥落,楼梯和二楼走廊上的木板变得非常疲惫。 当人们踩他们时,木板会上下摇摆
现在十七医院很少有人知道焦达峰。他们平静地过着自己的日子。
位于太平街的贾谊故居。在贾谊故居,当时建立了四个不同的反清武装革命组织。长沙起义的决定是焦达峰等人在贾谊故居作出的。因此,太平街是湖南辛亥革命的重要发祥地。
武昌首义,湖南首应,使武汉不必四面作战,终于支持月余,赢得全国大多数省份的独立,最终推翻清朝统治,建立**。1911年革命成功后,湖南省长,副省长焦达峰和陈作新在十天后去世。去世时,焦达峰只有25岁,陈作新26岁。
近些年来,不时有外面的人到“四正社”和“共进会”旧址来参观,甚至还有外国人,摸摸木门、栅栏,神情肃穆。
马家巷和孚嘉巷的房子太旧了,公公会和四正社的故事和历史都很遥远。庆幸的是**对“四正社”和“共进会”旧址的保护整治工程即将启动。100年前的故事将继续在这里一代一代地讲述
在这下着淅淅沥沥的小雨的时候,我们小组乘车来到了太平街。
虽然下着雨,但并没有影响这里的繁荣。街上挤满了游客。
太平街历史悠久。经过时间的沉淀,这里形成了独特的文化。我们多次停下来欣赏这里的风景。“嘿,瞧!这家店卖的东西真有意思。
”“哇,这里的石板路是有着多么悠久的历史啊。”“你看,我敢说这个房子得有百年的历史。”
虽然沿途的景色不断的吸引我们的眼球,但是我们明白,这次我们来到这里是为了参观一个特别的地方――马家巷。
我们沿途问路,来到我们想到的地方,撑着伞。我不禁想起了戴望舒的那首《雨巷》。
协会旧址在太平街舞台对面的巷子里。门牌号为:马家巷17号。
表面上看,这和普通的街头人士没什么不同。似乎我们找不到所有关于历史的迹象。进入马家巷17号时,“初极狭,复前行,豁然开朗”,不过,扑入眼帘的却是七十二家房客共同营造的大杂院的缤纷杂乱。
踏上二楼两层木栅栏走廊的地板,似乎这可能是长沙市惟一木结构最完整、居住最乱的庭院。
记者就此询问了几位居民。他们不知道那是什么。他们说这里没有叫焦的居民。我问历史人物焦达峰。
从院子里出来,在马家巷19号门口,有个叫周的邻居。他说17号的老主人是浏阳人,几年前就搬出去了。老房主说,很久以前,革命的浏阳人在长沙遇到麻烦,经常来这里借钱。
这里曾经是一处浏阳人的“窝子”。他说,浏阳人在西牌楼和太平街开有豆豉店、夏布店、鞭炮店,因此离那里很近的马家巷里,也就住了不少浏阳人。这段历史已经很悠久了,没有几个晓得。
周先生当然不知道,他所住的马家巷19号,曾是**时期救火会的旧址,隔壁17号是浏阳人焦达峰创设的共进会湖南总机关的旧址。
马家巷的这些房子都太古老了,比居住在这里的人们的年纪都要大,而焦达峰和共进会更是十分遥远的英雄故事和历史传奇。毕竟,马家巷距离太平街的新生活只有100米远,与过去相去甚远
的故事却有100年。
陈先枢:共同前进将点燃湘鄂辛亥革命大起义
长沙文史专家陈先枢先生说,17号马家巷建于清末同福,**时期重建。辛亥革命时期,湖南革命组织的秘密机关共进会在同福公仓成立。
陈先枢说,辛亥革命武昌起义是进步会和文学会的共同领导。作为辛亥革命的第一响应者,长沙市领导人焦达峰也是社会的一员。
共进协会是一个与联合会稍有不同的革命组织。共进会自称“要以较激进与实际的方式来推动革命,并试图影响同盟会的行事,但共进会仍尊重同盟会在革命中的领导地位”,不过同盟会中湖南籍领导者黄兴和谭人凤对共进会的**有所不满。
共进会于1907年8月在日本东京清风亭组成,参加者多达百余人,该会以会党首领为骨干,如四川张百祥,湖北刘公、孙武,湖南焦达峰,江西邓文翚等,他们认为同盟会“行动舒缓”,不重视在长江流域起义,故倡议另组革命团体,以结纳会党、发展新军为主,谋求在长江发难。共进会会员绝大多数同时也是同盟会会员。
1909年8月,湖南革命党人焦达峰(1886-1911)从汉口回到长沙,就在太平街马家巷17号的同福公栈中设立共进会湖南总机关,焦达峰多次在楼里秘密集会,策划反清起义。协会旧址也是协会会员进入长沙最重要的秘密联络点。
湖北湖南的共进会领导在1911年3月的武昌会议前约定:“不管谁先发难,发难的省得到成功,则未及发难的省必须于10天之内发难,作为支援”。
1911年10月13日,武昌起义后第三天,湖北派蓝综、庞光志到长沙,携有武昌起义总指挥蒋翊武的介绍信,就是先到马家巷17号共进会湖南总机关来找焦达峰的,但焦达峰不在,于是再到太平街上的贾谊故居,找到体育会的革命党人阎鸿飞,阎鸿飞于是陪湖北革命党人去见长沙南薰社、卷施社、图强和积建社的同志,又约到湖南新军中的代表在杨家山小学开会。蓝、庞两位革命青年对武昌起义的介绍,使参加会议的新军同志听得极其感动,“个个摩拳擦掌,跃跃欲试”。
终于在武昌起义12天后,在湖南共进会领导人焦达峰等人率领下,驻在今体育馆路人民体育场、省体委的49标和50标的新军战士带上枪炮,攻进长沙城。长沙城内的抚院衙门“汉”旗高举。
辛亥革命长沙的首应完成了武汉的外围战线,使武汉不必四面作战,而只以一面对敌,终于支持月余,赢得全国大多数省份的独立,最终推翻清朝统治,建立**。
1911年10月10日那个宁静的夜晚,武昌城内的一声枪响,撕破巨变前夕的中国深夜,近300年历史的清王朝、近3000年的中华帝制陷入四面楚歌之中,这时一道光束投射到12天后第一个接应武昌首义枪响的城市——长沙。
1911年10月22日上午8时,长沙城东北城墙外协操坪也响起起义的枪声,革命的新军握着步枪,兵分两路,从湘春门和小吴门分别攻进长沙城……
革命成功了,该谁来掌权
焦达峰,还是谭延闿?
1911年10月22日上午10时,长沙市贡院街(今中山路)。
一队眼神明亮的新军士兵提着步枪,右臂系着白带子,步伐轻快地急行,并沿街喊话:“你们不要怕,不要在街上乱走,巡抚已逃,革命成功。”
这时,长沙街头反而涌出喜气洋洋的男女,他们抬头看到在湖南巡抚衙门(今市青少年宫)旗杆顶已升起两面高书“汉”字的白色大旗,有人忍不住拍手,有人放起鞭炮,很多居民“亦争裂白布或纸作小旗,书‘汉’字竖门前,虽人烟稀落之地,招展飘扬,俄顷已遍”。
后来成为著名报人的陶菊隐先生曾激动回忆长沙光复的那天:“新军占领抚台衙门,驱逐巡抚余诚格后,只杀了几个抗拒革命的官吏,省城秩序没有受到影响,人民群众热烈欢迎革命,彼此互道‘恭喜’,就像过新年和办喜事一样,没有人害怕杀头充军,只有极少反动官僚,逃往乡下避难。”
与此同时,100多张书有“湖南都督谭”的《安民告示》贴在繁华的街口,这是吴作霖的杰作。人们一看到《安民告示》中的“湖南都督谭”的“谭”字,马上就想到,这一定是闻名全国的“会元公”、曾任湖南谘议局议长、年仅31岁的谭延闿谭公子。
就在《安民告示》贴上长沙街头的同时,革命初步成功后的首场会议在谘议局寄宿舍召开,当年的谘议局,地址就是今天蔡锷北路民主东街的湖南省总工会。
在革命胜利后的第一次会议上,讨论的话题是确定湖南省长的候选人,即谁应该掌权?
长沙城内军学绅商并未到齐,入座者约二十人,会议召开后,焦达峰即宣言说:“吾在湘谋革命多年,当为正都督”,这时陈作新向焦达峰说,你当都督,我当副都督。作为革命党的一员,陈作新为新军和巡防营起义作出了巨大贡献。
另一革命党人文斐即根据他们的话,挥动手中的毛笔,用红纸大书数字,粘贴在墙壁,上书:“正都督焦达峰,副都督陈作新。”全场以击掌的形式,“一致通过”。
立宪党人常治跳上讲台大喊:“都督是临时的。即请谭议长延闿讲话。”
谭延闿说:“今日我湖南革命成功,是一件大大的喜事,但革命是要打仗的,延闿是文人,关于打仗的事,自愧不懂。但今日是要维持秩序,保全治安。”
这时,长沙街头开始重新张贴《安民告示》,有市民发现,中午前所贴告示署名为“谭”,中午后所贴告示的姓变成“焦”了。
长沙城内**哗然,群相惊异,有人称革命党人焦达峰是“自为都督”,更多人还不知道从事“地下工作”的焦达峰究竟是何许人,从来没听说过。
陆军小学校校长夏国祯,借不满意焦达峰未经其同意调动该校学生军,率领全校学生到谘议局门前,高呼反对,一些军人随声附和,几至酿成哗变。
谭延闿出来讲话安抚说:“今非争都督时也,民军方在萌芽,天下之大,举义旗者,仅一二省,且改革政治以谋幸福,焦都督既举定,自以合力进行谋建国家为前提,某当与公等竭力维持秩序,保全治安而已。”于是“众军始靖”。
无论是革命党党员焦达峰,还是立宪派谭延闿,都应该当州长,这涉及到革命领导的问题。辛亥革命100年前在长沙起义,谁是革命,怎样革命,谁是领袖?这也是一个需要明确的问题。
今天史学界的普遍观点是:辛亥革命的成功“乃汇集了各种势力之后所共同形成,其中革命党人多受理想激发,揭竿起义,立宪派人士则或为自保,或为维系秩序,起而响应。辛亥革命就在新旧势力妥协之下获得成功”(近代史研究专家黄克武语)。
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