花燃柳卧读后感（收藏16篇）
2021-03-23 花燃柳卧读后感花燃柳卧读后感（收藏16篇）。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
花开花落，云卷云舒，人世间再美好的东西也会消亡。看到花骨朵含苞待放，你是否会想到花儿即将开始的美好一生；一片片花瓣凋零飘落，你是可惜、叹惋、还是回忆花朵绽放时的美丽？在一棵落英缤纷的树下走过，脚踩着用花铺成的路，那泥中被无数只大大小小的脚踩过的花瓣，脏烂的花瓣，会让你想起花儿曾经有过的辉煌吗？人生就像花一样，有开有谢，有生有死，生命不过是过眼云烟。
台湾女作家席慕蓉，曾用优美的文笔记录下桐花短暂的一生。
“难道生命在片刻之后真的只能剩下散与凋零？”
作者在山林偶然发现开满桐花的树林，直到桐花落尽也不过是短短的七天。花的生命在短短的七天，就灰飞烟灭了。只留下满地的雪白的花瓣，来年化作春泥更护花。
桐花，让我跟随着席慕蓉目睹整个花开花落的过程。和作者一起因看到满树林的桐花而生出的惊喜和雀跃之情，因桐花的飘落而伤感，感叹生命的短暂。凄美的文笔下，娇柔清新的桐花雪花般在空中安静地飞舞，然后慢慢地为地面铺上一层柔软的地毯，也为树下的人带上几丝幽香。我觉得，树上飘落的不仅仅是花瓣，更是生命，一个逝去的生命。花期的短暂，花的逝落，更让我感叹生命的短暂，生命的宝贵。
朝露易逝，秋来花落，百川东去，时光匆匆而去。桐花的一生虽然短暂，但就在这短短的几天桐花却做了不少的事。开花，授粉，结桐子，这就是她的一生。她的开放仅为了结出桐子，繁殖后代，简单却伟大的任务。想想在我们生活中多少人在如桐花般默默为人民服务。公安局长任长霞，在岗位上尽职尽责地工作，案子接二连三，她没有休息，只为了争取时间最后牺牲在岗位上。也就是这种为人民服务的工作态度，她死后群众自发去“送”任局长。还有在工作岗位上不幸牺牲的年轻战士——张思德，“任劳任怨”，“真是一个实实在在的大好人”是大家对他的评价。像任长霞局长、张思德同志一样的人还有好多好多。他们都一样，都在争取，在争取时间，趁自己还能做事时为大家做多点实事。
其实我们向桐花学习，学习争分夺秒，学习奉献，学习珍惜生命。今朝有酒今朝醉，不是我们的选择。玩乐是快乐的，读书是辛苦的，但吃了，玩了，过后又该是什么？倒不如像桐花一样抓紧时间，在黄金期埋下一粒种子，用知识浇灌，让这粒种子开出一朵美丽动人的花，留下生命中最美的瞬间。
桐花落下了，但我的生命仍在继续，像桐花般，我会努力绽放最美的花朵。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
【导语】以下是为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
柳家大院》是老舍笔下的一部短篇**，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。
因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。
不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇**的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲戚。他们应该照顾这个只有17岁的弱小媳妇。但他们不仅没有这样做，而且还让她处处难堪。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。
我丈夫在城外工作。他十天半前回来了。他应该没什么问题。他没有理由不打不骂媳妇。然而，小王经不起老王和二妞的唆使。结果，他每次都要狠狠地打媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。
更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我不明白为什么丈夫能打妻子，他怎么能打？
为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?
她不怕将来和嫂子一样的命运吗？虽然小媳妇很穷，但她的死也许是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。
因为，她没有想过自己的未来命运，她不会善待别人，她不知道，她看到的是自己的未来命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。
可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。
虽然作品中的悲剧性很强，但作者作品中的文字性并没有那么强，文本中没有华丽的语言，朴实地道的京味，全文的语言很幽默，这使得文章更具讽刺意味。让人读起来没有思想感情的曲折，却能让人深深的伤感！
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
东野圭吾新作《梦幻花》读后感，来自沪江网友：推理天王的杰出作品，巧妙的构思，离奇的情节，意想不到的转折，使得这本书引人入胜，有一种不读完不罢休的感觉。《梦幻花》以最简单质朴的语言诉说人性贪婪的执念，与亲情、爱情、恩情等等人类最美好的情感杂糅在一起，用严谨的逻辑推理使之融为一炉……
梦幻花的读后感，来自沪江的网友：东野圭吾以最简单质朴的语言不断诉说人性的隐恶与自赎，是其作品最迷人且匠心独具的部分。《梦幻花》突破了东野圭吾之前的写作手法，是作者最费思量的迷人之作。正如东野圭吾所说：从来没有像这次这样在一部作品中花这么多的时间去思考……
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
闲暇之时，在窗前捧着一本散发着淡淡油墨香气的书，因正值雨季，便伴随着天籁般的雨声，看着林清玄先生的《花燃柳卧》这篇富有哲理美的散文，颇有感受，便将一时的想法渗入在这文章中。
《花燃柳卧》这篇散文，讲了作者多次去荷花池去看荷花，并亲眼所见到荷花与荷花池边的柳树生命的轮回的故事。
读完这篇文章，我恍然大悟。我们人世间有许多与荷花一样的生命，它们把一生中最亮丽的地方全放在一时散放，光芒不可让人直视，十分耀眼，但很快便消逝了，就如这荷花一样，在夏季时花瓣便纷纷展开，美丽动人，让人沉醉在荷花世界中。它一旦过了夏天，入了秋，便黯然失色了，随野风一吹，那昔时美丽的光芒便毫无踪迹了。可那些默默挺着枝干的柳树，在其他花风光散尽或光芒未起时，却卧在一侧格外苍翠。你只有在万物皆平淡时，才能看出仍然有一些生命，默默散发着那些光芒四射的花比及不上的风彩。那在我们生活中，还不也有许多事物也如花如柳一般互相映衬的吗？
迷茫深悠的黑夜与月亮和星星相映成趣，但若没有那深悠迷茫的黑夜，那月亮与星星就不再耀眼了；若是没有沉淀你一天烦恼的黑夜，那就无法迎来气清景明的黎明；牵牛花攀附篱笆而上，在风中飘扬，把一天的光彩全部开尽。且先不说这花儿的风光，就说没有这朴实的篱笆，就能让牵牛花攀附而上，能让牵牛花开出令人霎觉俏丽的花吗？写到这里，我便听到雨水敲击屋檐的声音，又心生感慨：若没有这窄窄的屋檐，雨水能在这儿迸射出卓有韵味的水花；能发出如此自然的天籁之声吗？美若没有别的平凡力量支撑，那便是无力的。花一般燃烧着自己的热情，走向时代的前流，我也如同花一样燃烧。可我又回锋一想，若是每个人都是荷花，谁去当那些默默无闻的柳树呢？如果说荷花是一首惊艳的诗，那柳树就可谓是诗中最韵味悠长的一个短句。那么我们是不是应该有时候也需要停一停，做一做那棵柳树呢？不要总以前端为目标，有时在人生驿站里歇一歇，停止燃烧，做一做柳树，你就是那人生之中最悠长的那一句；当一当柳树，也许你就是人生之曲中最响亮的那个音符！你若还在花一般地燃烧之中，你不如卧下来，变成那一颗平凡但又不凡的柳树，在重新燃烧那一刻，你也许会找到人生的新目标，重新蓄力起航吧！
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
篇一：五柳先生读后感因朋友《读五柳先生有感》一文，再读陶渊明《五柳先生》，略有异议，不惮记之。陶渊明这位老兄，很多读书人是比较喜欢的，但我对他的行事有点看法。
他读书着文，自娱醉身。是读的书报杂志、《****》，还是读的经史子集啊！“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。
书必有言，会意欣然，他所读的理应还是有点品味的。陶渊明年轻时有“猛志逸四海，骞翮思远翥”。一个曾经极有报负的人，因为不肯为五斗米折腰，就灰心到了极点，躲到乡下，种地喂猪，喝酒买醉，号称“久在樊笼里，复得返自然”。
千年以降，有多少报国无门的、壮志难酬的、体尽世情的、年老失意的粉丝，不一而足。世间有几个人能做到“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，晏然安卧”！以陶渊明的生活状态，同样地问一个没有文化的小市民，他会垂头丧气地说“生活真难啊”。
一个文化人，到这个份上，尚且言欣然，喜极而泣，悲极反乐，也算率性而为，够得上偶像级了。但是读书读书，读得对不起自已也对不起他人，喝酒尚需人周济，也是遗憾啊。当然陶渊明的这份淡泊是真正浮在字外的最宝贵的东西，无论贫富顺逆，确不可少了这个心平气和闲静恬淡之心。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。放浪形骸，不失本心，贫而不忧，达而不移，就可以了。陶渊明这种行为艺术式的表演有点过了。
真正要做到无可无不可，不需买醉不需退隐，随遇而安，外物不屈本心，才是真的“闲静”啊。小隐于野，中隐于市，大隐于朝，倒是不拘形式。道之不行，退而弃世，这是很多读书人的问题。
文化人有理想，但是理想和现实总有距离，很多读书人固执地认为自已对的那一套并不可能付诸实现，由此备受打击乃至灰心丧气，怨气冲天。是世界对不起了读者，还是读者读成了偏执狂。读书人孤芳自赏，殊不知读书求知，反而有为书所累之处呢。
所以读书做事，首要的是务实。务实则不虚不幻，终不相违于世人世事啊！总之，五柳先生可敬却可惜，不足取啊不足取！
第二章：五柳先生看完后，很喜欢陶渊明的桃花源梦，桃花源是一个与世界抗争的天堂。喜欢陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情，那时返璞归真的彻悟。
我喜欢陶渊明偏爱野菊花的金色，这是风中的一个突出风格。正如陶渊明自谓“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。《五柳先生》不张扬家世，不历叙官阶，不详言德政，不虚夸品能，只是列举一些志趣琐事，果然不同凡响。
我是一个再普通不过的普通女孩。我上高中已经一个学期了。作为一个同学，某某至今还不能完全说出我的名字，这是看得出来的。我不是一个爱炫耀的人，但是我依旧执着地做好每一件事，平平的成绩，平凡的人，也许我不能与陶渊明相媲美，但是我一样热爱自然，一样喜欢平淡，一样喜欢野菊，没有什么很特殊的原因，只是因为我和野菊一样，仅此而已。我从不愿提起自己初中时是多么多么辉煌，那只会让我看不起自己，英雄不提当年勇，既然已经过去，何必抱着幻想过日子。
我是一个很容易满足的人。毕竟，我从初中升到高中。我对自己没有太大的希望。非常感谢我的父母没有给我太大的压力，所以我可以轻松地度过每一个阳光灿烂的日子。
在时间的洪流中，我从小就明白了五柳先生生命的真谛：自然不代表放纵，平凡不代表消极。我想我真的长大了，现在我要从头开始，这是一个新的起点。
脑中青莲的“天生我才必有用”的墨宝不断的不断的放大 、 放大……篇三：五柳先生读后感陶渊明的一篇《五柳先生》，故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。本文简洁而震撼，写下了一个洒脱、率直而诚实的隐士。
文中有这么一句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这便引出了一个问题，读书为了什么。
陶渊明读书，为的是增长知识，自娱自乐。书，在他看来只是消遣度日的一种工具，而非飞黄腾达的途径。他却又着迷于书本，可以为“会意”而“欣然忘食”，这应该不是常人所能达到的境界。
周恩来的故事人尽皆知。老师提问同学为什么读书。同学们有的说为了做官，有的为了赚钱，有的为了继承父业；周恩来却一语惊人“为中华之崛起而读书”当时那个动乱的年代，国家落后，受人欺凌；周恩来有此远大的志向确实令人钦佩。
他也实现了自己的愿望：读书，崛起中国，成为中国永远的英雄。为自己的娱乐和国家学习的人太少了。
谁不是为了发财做官，出人头地呢？明朝时的科举制实行八股文，才子便死读经书，不求实际，只愿金榜提名，“青衫脱下换紫袍”。朱买臣、宋濂等等这一类的人不都是为做官，为富贵而读书，只是还未变得死读书罢了。
现在，读书便是为了出人头地，为了有饭吃。如今的社会，没有读书的人便被社会丢弃，()便找不到工作。读书是为了生存，为了得到一份高薪工作，为了拥有权力和权力！
这种想法不可否认，谁不想出人头地？近年来，在计算机专业很容易找到高薪工作。许多人申请了计算机专业，但他们不认为其他任何薪水低的专业能为人民服务。现在的小孩惧怕读书，以读书为苦。
问他为什么读书，回答大多应该是“父母逼的”。小小的孩子自然不懂为何读书，但在他们心里就知道书不可不读。等他们长大了，又会用知识去做什么事呢？
当然，也有一些读书为了造福他人。有许多知识渊博的年轻人放弃了在城市的优越生活，到山区和农村去教书，把知识传授给农村，使那里的人变得有知识、有文化。这种人自然会受到称赞。
在我看来，读书先是为了生存，为了跟随社会的进步，接着不管发财做官了，还是平凡，都得用知识财富去造福他人，帮助他人；如果还可以更进一步，就去建设国家，为国家出谋献策。这才是读书的真谛。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
《金色花》是一首泰戈尔的散文诗。泰戈尔是印度着名的诗人，作家，艺术家，社会活动家，他是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物，是亚洲第一位诺贝尔文学奖的获得者。
文中，沐浴着母爱的“我”幻想有朝一日变成一朵金色花，默默无闻地为母亲做些事情，能让她生活地更美好，抒发了母-子情深。诗的开头大胆假设，想象自己变成了圣洁金色花，为下文自己的为母亲默默奉献的行为奠定了基矗诗的第一部分写出了“我”变成了金色花后，开始和妈妈捉迷藏，偷偷的看母亲工作。诗的第二部分，介绍了孩子的三次嬉戏。“我”与母亲的第一次嬉戏——默默的散发香气，让母亲为之精神一振。与母亲的第二次嬉戏反映出了“我”无时不刻都牵挂、思念着母亲，把自己小小的影子投在母亲的书页上，让母亲不被光线刺伤眼睛，又不让母亲发现，给母亲一个小小的惊喜。第三次嬉戏是在牛棚里，突然还原成母亲调皮可爱的儿子跳到母亲跟前，让母亲大大地担心了一回，又大大地惊喜了一次。
文末的一个“坏”字贬义词褒用，突出妈妈见了我又惊又喜，但又嗔怪“我”。这次对话充满娇嗔、爱意和母-子情深。这篇文章写出了孩子的调皮，但他又懂得母爱是无私的，对母爱的的回报也是无私的，不图妈妈的夸奖。
由此，我联想到了生活中的我。我们拿什么来回报母亲的爱？母亲需要的有时仅仅只是一句亲切问候，或是一个不经意的举动，她就会感到十分欣慰。再想想自己过去对母亲的唠叨置之不理，甚至横眉冷对，我们没有感到一丝内疚吗？让我们都来为自己的母亲做些什么吧。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
最近我读了一本关于传统文化的书籍，里面有一个名叫《卧冰求鲤》的故事，让我深深感受到：善待，是世间最美的品德；宽容，是世间最美的情操；孝顺，是世间最美的语言。
《卧冰求鲤》讲述的是：王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱。后来，继母患病，他衣不解带伺候。
继母想吃活鲤鱼。虽然当时天寒地冻，但为了满足继母的愿望，他毅然解开衣服，躺在冰上。最后，冰慢慢融化，两条鲤鱼跳了出来。继母吃了鲤鱼后，病情逐渐恢复，最终他们的家庭关系变得非常融洽。这个故事告诉我们：
要以孝为先、以德为重，我们要孝敬父母。
说到孝道，有一条新闻深深地伤了人们的心。最近一名“80”后留学生汪某与前来接机的母亲顾某发生激烈争执。争执中，汪某从从日本带回的托运行李中掏出一把水果刀，朝母亲捅了几刀。
原因竟是因学费问题发生争执。儿子的刀不仅伤了顾小姐的身体，还伤了她的心。为了讨要金钱，儿子竟然不顾恩情拔刀刺母。
这种金钱至上，孝义都到哪去了？不念父母的养育之恩，虽然他学历上早已是研究生，但在孝敬父母这方面的学分远远不及格。它给人们敲响了警钟。要端正价值观，弘扬孝敬父母的传统美德。
不过，我相信孝顺的人还是多数的——《阳西孝女照顾患病养父》女孩郑小淇9岁时养父患病不能自理，她为报养育恩，婉拒生父母上门认亲、毅然扛起照顾养父责任，边上学边照顾患病养父已达2年，其坚强、孝顺的优秀品质令人钦佩。她以最为朴素的方式践行着“知恩图报”的传统美德，彰显孝义品德。
在中国传统文化中，孝道是中华民族道德体系的道德基础和前提。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些本是全社会共有的道德准则。但现今的中国，很多人追求功利性趋向，传统文化已出现明显断层，所以我们更应该要大力倡导孝敬父母的思想。
其实孝敬父母很简单，每个人都可以做到。作为未成年的孩子，我们可以在生活中更加体贴和关心父母。平日里给工作一天的父母端杯水、捶捶背、说句贴心的话、做点力所能及的家务；节日里给慈爱的父母送个手工制作的礼物，说些赞美他们的话。
遇到问题，要虚心向父母请教；有不同意见时，要善于与父母沟通；成功时，要主动与父母分享。孝敬父母应该从现在做起，从小事做起。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
《花燃柳卧》这部小说是一部极具历史气息和文化底蕴的作品。其主人公林妙可在书中经历了从封建社会到近代社会的巨变，她经历了各种风雨，却依然坚持了自己的信仰，最后实现了自己的人生价值。小说第一章描写了一片柳树林下的小花园中的情景，将读者带入了一个美丽动人的画面。柳树和花儿合在一起，形成了独特的风景，给人一种清新、静谧的感觉。作者巧妙地运用了比喻的手法，让读者感受到了花和柳的柔美与坚韧性格的完美结合，这也为后面的故事打下了深刻的基础。
在林妙可的父亲林维扬的教导下，她成长为一位杰出的女才子。从小她喜欢读书，好学不倦，在诗、书、画、文化等方面都有过人的天赋。她用自己的才华和知识，不断为她的家族带来荣耀。但是，女性在封建社会中地位低下，得不到应有的教育和尊重，追求知识和进步的想法也没有得到周围人的理解和认可。然而，林妙可却始终凭着自己的坚持和才能，不断追求自己的理想。
在林妙可的人生中，她的命运一直受到战乱和政治动荡的影响。为了保护家族和自己的安全，她多次改名换姓，逃脱追杀和危险。但是她的信念却从未动摇，她积极为社会进步和民族独立进行努力。她主张自由平等，反对封建主义和压迫，不畏强暴，敢于为正义而战。
在小说的结尾，林妙可的理想实现了，她帮助了许多民众脱离了贫困和黑暗。她的坚持和她的才能，让人们感到了生命的光彩和发自内心的尊重。
通过读《花燃柳卧》，我们可以深刻地了解到中国近代史的变化和中国妇女的地位。我们有了更好的认识和理解，也体验到了波澜壮阔的历史，更深刻地感受到人生的价值和意义。这部小说久久难以忘怀，让人受益匪浅。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
《东君问柳》是一部经典的古代文学作品，它以其深刻的哲理和生动的形象描写赢得了广大读者的喜爱。读完这本书，我深感自己受益匪浅。
《东君问柳》的故事以东君和柳的对话为主线，通过他们的交流，探讨了人生的意义和人与自然的关系。柳是一棵古老的柳树，东君是一个有着追求真理欲望的人。东君向柳提出了一系列关于人生的问题，而柳则以智慧的声音回答了他。这些对话与思考过程拓宽了我的思维，使我对人生的思考更加深刻。
通过东君和柳的对话，我理解到人生需要有目标和追求。东君问柳：“人生的目的是什么？”，柳用深邃的眼神望着远方回答道：“人生的目的就是在追求中寻找真理。”这句话给了我很大启示。每个人都应该有自己的目标和追求，并通过不断地努力去寻找真理，去追求更高的境界。
另外，东君和柳的对话也让我认识到人与自然的关系。在一次对话中，东君问柳：“自然是善还是恶？”，柳回答道：“自然是无善恶之分的，它只是按照自己的规律运行。”柳的回答使我明白，自然界的运行是客观存在的，它不会因为我们的善恶而改变。人与自然是相互依存的关系，我们应当尊重自然，与其和谐相处。
通过阅读《东君问柳》，我也受益于其中包含的哲学思想。柳给了东君一些建议，告诉他要学会放下执念，要在坎坷中保持乐观。这给了我很大的启发，让我意识到要学会面对困难，保持积极的生活态度。在人生的道路上，我们都会遭遇挫折和困难，但只要保持乐观态度和豁达心态，我们就能战胜困难、找到真正的快乐。
小编认为，《东君问柳》给了我很多思考人生的机会，让我对自己的追求和生活方式有了更加清晰的认识。读书不仅仅是娱乐，更是一种智慧的积累。通过这本书的阅读，我不仅体验到了美妙的故事，还汲取了深刻的思想智慧。我相信，只要我能融会贯通书中的思想，将其运用到自己的生活中，我一定能够走上更加充实而意义深远的人生之路。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。
五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。
读过《五柳先生传》后我问自己："什么是人生"?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。
每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
前几天，老师让我们看了卧冰求鲤的故事，讲得是，王祥的后母对他很是不好，可王祥一心想孝顺后母。后母生病了，他就去河边钓鱼，可冰太厚，他就脱下衣服，爬在冰上，让冰融化。神仙见了，就送了他两条大鲤鱼。
故事中的王祥很孝顺父母，为了后母可以不顾自己。在生活中，我们的'父母为了我们也在日夜操劳，我们都好像父母的掌上明珠，拖着怕碎了，包着怕化了。我们的生活靠父母，我们以后要好好对待父母。
我要向王祥学习，长大了也孝顺父母。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
月之花的读后感，来自当当网的网友：张枣先生的诗歌是我最喜欢的诗歌。老实说，我并不是经常看绘本的人。但既然这部作品记录着张枣大师最后的言语和诗意，我当然就没有理由放过这本书。大师的诗作从来都是字字珠玑，回味无穷，就连他的翻译作品也是如此，读起来朗朗上口。比起另一部作品《暗页》，我觉得《月之花》的故事内容更接近张枣大师一贯的作品风格。比如说第二十三页的内容，平静的小岛上忽然有了翻天覆地的变化，主人公内博斯坦先生在这个极度变化的环境中的一系列动作，在张枣大师的翻译诠释下，显得既理所应当又有条不紊。那种有惊无险的感觉，充满新奇与幻想的氛围，让我阅读起来觉得非常有趣。当然，这本书的图画也是一等一的棒。虽然我并不能算是一个很资深的美术鉴赏家，但是我能够很明显地感到，这部作品的插图与其他成人绘本的不同！细致！纹理清晰！层次鲜明！比大多数的彩色绘本更加的精彩。可以说，《月之花》和《暗夜》一样，是一部具有很强收藏价值的经典绘本作品……
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
《卧冰求鲤》读后感（一）
读了《卧冰求鲤》这篇文章，我被主人公——王祥的孝心感动了。
这篇文章讲了在一个天寒地冻的日子里，王祥的继母想吃新鲜的鲤鱼。王祥便立即穿上一件破烂的旧棉袄，来到了河边。王祥顿时傻眼了：河面已是万里冰封，哪里还有鲤鱼？没办法，王祥只好试着用体温将冰融化。可是，冰只融化了一点，王祥已经冷得瑟瑟发抖。这时，冰突然自行裂开，出现一个小洞，洞里跃出两条鲤鱼。王祥兴奋极了，迫不及待地带着鲤鱼回家给继母吃……用体温将冰融化，那是多么不可思议啊！我不由自主地想起那天的情形。前几天，我们这里气温骤降，下了一场鹅毛般的大雪。我穿了两件羊绒衣，一件羽绒服，还是觉得冷，不敢伸出手写字。可王祥呢？竟然赤裸着上身趴在冰面上！是什么力量使王祥的意志力这么坚强呢？我想：应该是他对继母的那份爱和孝顺吧！想到这里，我的眼前浮现出我的奶奶。我是奶奶带大的。小时候，我还不会走路，奶奶总是抱着我，从一楼爬到五楼，又从五楼走到一楼，带着我到处玩耍，给我带来无尽的快乐。后来，奶奶抱不动我了，便吃力地背着我，一刻也不离开我。我渐渐长大，上了幼儿园、小学，奶奶头发已斑白，皱纹布满了额头，可她还在为我煮饭，洗衣、整理、打扫……不停地忙碌着，毫无怨言。可我呢？洗脚前总是把袜子扔得老高老远，东一只，西一只，害得奶奶跑来跑去弯下腰去捡；有时我还故意不说明天吃什么早餐，把奶奶急得团团转，自己却在一旁偷笑。我和王祥比起来，简直是天壤之别。
虽然，现在的生活并不需要我们像王祥那样“卧冰求鲤”，但我们可以用自己的方式去尊敬、孝敬长辈。我可以为爷爷奶奶收拾碗筷，可以帮奶奶打扫卫生，还可以为奶奶捶捶背。“孝在于质实，不在于饰貌。”只要我们用心去做，长辈们也一定会感受到的，不是吗？
“谁言寸草心？报得三春晖。”王祥用自己的行动作了回答。《卧冰求鲤》这个故事将永远铭刻在我的`心中……
《卧冰求鲤》读后感（二）
最近，我读了《卧冰求鲤》一文，此文深深触动了我。
《卧冰求鲤》的主人公叫王祥，他亲生母亲在他很小的时候就去世了。继母很厌恶他，常常在他父亲面前说他的坏话，以至于父亲也讨厌他了。可是，王祥并没有记恨双亲。几年后，继母和父亲相继患病，王祥衣不解带地照料他们。有一天，病中的继母说想吃鲤鱼，当时正值天寒地冻的冬天，河面上结了厚厚的冰。上哪儿去弄鲤鱼？王祥心里非常着急，后来，他终于想出了一个办法：卧冰求鲤。他解开衣带，赤卧在冰上，用体温将冰融化，终于求得了鲤鱼，满足了继母的愿望。后来，王祥治好了双亲的病。
读了这篇文章后，我感慨良多：王祥的继母对他恶语相加，可他却以德报怨，在继母重病时，细心照料她，为其治病，以至于在寒冷的冬天卧冰求鲤，其孝感天动地！而我自己呢？有时因为妈妈没有满足我一些无理要求，跟妈妈打“口水战”，甚至“大动干戈”；有时不努力学习，让妈妈难过、伤心；有时调皮捣蛋惹是生非，要妈妈帮忙解难。回想自己的所作所为，心里很不是滋味……父母教我们说话，教我们走路，教我们唱歌跳舞……我们却认为这些是他们理应付出的，我们心安理得地享受，甚至于以怨报德……扪心自问：我们应该吗？在王祥面前，我们都无地自容！
读完此文，让我明白：一个没有爱的人，就是一个不完整的人。所以，我们要懂得感谢父母的养育之恩，感谢老师的教育之恩，感谢社会为我们成长所做的一切。这样，世界才会变得更加美好！
《卧冰求鲤》读后感（三）
《卧冰求鲤》主要讲述了晋朝时期，有个叫王祥的人，他的亲生母亲早就去世了，继母对他很坏，经常在父亲面前说坏话。有一次，继母生病了，她说想要鲤鱼吃。于是，王祥去外面捕鱼。
那天天气特别冷，西北风呼呼地吹着，河面结了厚厚的冰，王祥为了能捕到鱼，竟然脱下衣服，赤身在冰上，想用身体把冰花开。这时，冰突然裂开了，露出了两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥高兴极了，把鱼煮给继母吃。几天后，继母的病好了。也是因为孝心，感动了原本冷酷的继母。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
小说《白门柳》中描绘的柳夫人与《别传》中记述的河东君，真可谓性格迥异。前者说其性情娇惯、行事跋扈，能够将钱谦益摆弄于股掌之间。后者，则将其塑造成了一位具有独立之精神，自由之思想的一代红妆。二者相比，我觉得小说中的描写更接近真实。毕竟说穿了，柳如到底是娼门出身，为了生存，为了适应社会，她一定会沾染许多娇嗔任性的脾气，自我保护的意识也要强于同时代的一般女性。她委身钱谦益之后，虽备受宠爱，名义上也成了尚书夫人，但在钱氏这样的缙绅之家，还是不会轻易被主流观念所认可和接受。所以，她的颐指气使、斤斤计较，更多是为维护自身利益而不得已的自卫行为。这样的女子，能够在南京被清兵占领时毅然投水自尽，在钱谦益降清进京时坚持拒绝随同北上，只此两点，便足以被歌颂为风格高古的旷世奇女子。
董小宛，在明朝末期的经历比柳如是要简单和快乐得多。即便在秦淮八艳中，董小宛也算是绝对的幸运者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相对适合自己的归宿。虽然小说将冒辟疆写成一个有些大男子主义的无行文人，但对小宛总还算有情有义，董小宛在冒家也确实度过了一段相夫教子的快乐时光。关于她的传奇故事发生在清朝顺治年间。董鄂妃与董小宛是否同一个人，至今仍是令那些清史专家大伤脑筋的话题。而《白门柳》只写到鲁王之败便作结束，其时董小宛还在和冒辟疆过着贫苦颠沛的逃难生活，虽然艰辛，但此时的她能够和心上人常相厮守，心中是无限快乐的。
作为书中两位绝对的女主人公，小说在刻画人物时，似乎有意制造柳如是与董小宛之间的性格差异，将这两个同属于名妓群体的女性表现成追求各异、个性鲜明的另类女子。柳是圆滑世故、爱慕虚荣的代表，但在大是大非面前却正气凛然；董是委曲求全、忍辱负重的代表，将中国女性的传统美德集于一身，展现淋漓。
这样的刻画大体是以历史人物为原形，但经过了小说家的不少煞费苦心的加工。可以肯定，加工取得了不错的效果，至少我接触的读过小说的朋友，大都对董小宛的温婉贤淑分外推崇，很多人明确表示得妻若此，夫复何求。
然而，我却一直深爱那并不安分、甚至婚后还曾红杏出墙的柳如是。
人就是贱呐。
感觉在情感问题上，自己对柳如是的态度有点像金庸笔下的任盈盈。《笑傲江湖》的结尾处，任盈盈扣住令狐冲的手腕，幽幽叹道：想不到我任盈盈，竟也终生和一只大马猴锁在一起，再也分不开了。盈盈娇柔无限地说这句话时，心情是愉悦满足的，她以为得到了自己的爱情，但令狐冲这样一个生性跳脱放荡不羁的浪子，被扣住手腕的感觉应该不会幸福。所以，任盈盈的幸福，是以牺牲令狐冲的自由为代价。令狐冲一旦爱上了盈盈，便再不会有片刻的自由了。
当爱上柳如是这样的女子时，我的自由也就消失了。
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
李兵让鲤讲一个金代的人叫王祥。他的继母对他很坏。她经常在父亲面前说王祥的是非，所以失去了父亲的爱。但有一次继母生病没有胃口，只想吃鱼。可是，那时已是寒冬，河面结满了冰，无法捕捉。
为了捉活鱼，王祥不怕寒冷，赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，赶紧拿回家煮给继母吃。这种行为感动了继母。从那时起，继母就把王祥当作自己的儿子。王祥也被乡亲们称赞为人间少有的孝子。
还有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”
一方面，这个故事很感人。王祥的继母刚刚得了小病。王祥不顾生命安全，跑到河边捕鱼。可见，他非常尊敬继母，不注意与继母发生的不愉快的事情，对继母也很宽容。但从另一个角度来看，王祥行孝道时是冒着生命危险的，卧冰求鲤是二十四孝故事中的一个，鲁迅先生在看完《二十四孝图》之后，对成为一个孝子近乎绝望，认为这种旧的孝道观给中国人带来了沉重的压力和极其恶劣的影响。
孝道是中华民族多年来传承下来的美德，但它侵犯了人们的基本生存权利，不值得提倡。生存权是人类作为社会存在应享有的基本权利，如果为了单纯尽孝而至生命于危难而无所保障的状态是一种迷失，是对人生存权的挑战。从而也证明所谓封建孝道论是一种伪道德，是披着仁义礼数的外衣毒害和压制人性的意识。
传统孝道作为家庭伦理道德规范的消极作用体现在它否定了人的独立意志，扼杀了人的进取心与创造性。它要求孩子们无条件地服从父母，对父母的过错要承担责任，不要怨恨。在家里，他们对父母很听话。他们不能有自己的独立意见，更不用说反对他们了。他们是不孝的孩子。
在时代变迁的今天，中国文化精神的表达方式也应随之改变。如二十四孝所宣扬的孝道观及其表现形式，不应该“照搬”，不能再讲“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”那些在今天看来不近情理的恐怖故事。
在现代社会，在弘扬传统孝道文化的同时，要消除思想上的糟粕，同时要根据时代的需要赋予孝道文化新的内涵。子女并非父母的附属产物必须对父母言听计从，父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互依赖的关系。换言之，我们应该父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。
但是，社会主义新时代毕竟不是封建社会的旧时代，晚辈对长辈的“顺从”应该有一个“度”的考虑，也应该理智地对待所“顺从”的内容。须知，“顺从”不是“盲从”。在对自己持异议观点的重要事情面前，晚辈应该有理由表达自己的观点和想法，当然，在和长辈沟通的时候也不能意气用事，要注意方式和方法，不能伤了长辈的一片苦心。
无限平台，无限娱乐，无限娱乐平台
3vlmynxx8kxp
␥ 花燃柳卧读后感 ␥
教育方法也很重要
——读《坐在最后一排》有感
六（1）班柳晗
今天，我在《语文主题学习》丛书三中读到一篇名叫《坐在最后一排》的文章，读完后，我想起一句话：“高明的教育方法是最重要的。”
为什么我会想起这样的一句话呢? 因为文章里白明老师教学生的方法实在是牛，大家都能看到的：首先，在乔叶做练***，白老师突然抽走练***阅，之后夸她有想象力，造的句子有灵性，并拿上讲台造句，这必然能给学生些许的学***；之后白老师又时刻关心着乔叶，这就能给学生一种“要用好成绩来报答老师”的想法，自然学得更勤奋；最后白老师用奖励的方法激起所有学生的斗志。
这些方法都是在现实生活中可行的。
说到教育方法，我会不禁想起我们的班主任唐老师，他的教育方法也很高明：首先，在刚开始教我们的时候，由于师生双方互不熟悉，唐老师就自我介绍说他叫唐火荣，意思是糖遇到火就融化了，这样我们很容易地记住了他的名字；选班干部时，用投票的方法来选，这样就不会有人不服气了；后来期中过了，课程变紧张了，为缓解紧张的气氛，唐老师在下课时会大展歌喉，还在元旦前组织我们举行了一次唱歌比赛；之后，唐老师还把平时的课堂笔记整理了一次，给同学们每人做了一份复***，这样复***不用在书上翻来翻去，最后，为了期末考，唐老师更是煞费苦心地制作了九份试卷给我们做。我们都非常感谢唐老师想出了这么多教我们的好方法。
小学应该更加重视教育，教育方法尤为重要。
- 想了解更多【花燃柳卧读后感】网的资讯，请访问：花燃柳卧读后感
