日记大全|日本游心得体会（必备十篇）
2021-07-22 日本游心得体会日本游心得体会（必备十篇）。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
内容提要：
这是一篇教学读书心得。笔者对《逍遥游》现行注本○1（包括高中课文注释）提出了一些疑问，并发表了不同的见解。
笔者认为，现行注本把《逍遥游》中“有所待”“无所待”的“待”，注释为“凭借，依赖”，是不妥的，它导致对全文理解的错误。
笔者认为，“待”应训为“呆”，即滞留。限止之意。“有所待”即有所滞碍，有所局限；“无所待”就是无拘无碍，自由逍遥。那“抟扶摇而上九万里”的大鹏，为“逍遥游”之形也；而乘正御气“以游无穷”的“至者”，为“逍遥游”之神也。形神契合，构成“逍遥游”之“广大，高远，自由，无可束缚也无可企及”○2的境界。
笔者对《逍遥游》的篇旨，也提出了自己的见解。
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，高中语文课文《逍遥游》节选自它的第一部分。它境界高远，思想深邃，文辞汪洋恣肆，确属难得的佳作。
但是，对于《逍遥游》的理解，历来有不同的意见。现行的注释，本两晋郭象。支道林之说，颇为时人接受，其实也有诸多滞碍不通之处。现在，谨就此谈谈我的看法。
1、如何理解大鹏的形象？
我认为，《逍遥游》中的大鹏，是庄子塑造的一个“伟大，高傲的形象”○3。它硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也。”它展翅高飞，“其翼若垂天之云”，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，“背负青天，而莫之夭阏”。
我感到，这就是庄子所追求的精神境界的写照，这就是象征他崇高理想的“广大，高远，自由，无可束缚也无可企及”的“逍遥游”。
2、蜩。学鸠。斥鴳是什么形象?
我认为，它们是与大鹏相对立的形象。它们目光短浅，苟活于世，生命卑微而庸俗。它们不可能理解大鹏展翅高飞的理想和境界，反而讥笑大鹏:“奚以之九万里而南为?”庄子在文章中以十分轻蔑的口气斥责它们，“之二虫又何知?”并且认为，那些“知效一官，行比一乡，德合一郡，而征一国”者，被功名利禄所束缚，就像斥鴳一样，“所见甚小”。它们才是值得嘲笑和鄙视的。
庄子把它们跟大鹏作对比，明确指出：“此小大之辨也。”从而突出了大鹏高远的境界。
而现行的注释因袭前人之说，认为大鹏与斥鴳皆属“有所待”，同为一类，跟“无所待”的“至人”之类相对立，这就在理解上出现了矛盾。
《逍遥游》第三段末，写到一种“精神上绝对自由”○4的境界，：“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
按照现行的注释，“待：凭借，依赖”，“恶乎待”就是无所凭借，无所依赖。“乘天地之正”，就是顺应天地万物之性。“御六气之辨”，就是驾御六气的变化。并特别注明：六气，指的是阴。阳。风。雨。晦。明。
现行的注释由此解释说，斥鴳。大鹏，均为“有所凭借”，只有“游无穷”的“至人”，才是“无所凭借”。
这就让人想不通了。
顺一物之性，被视为“有所凭借”，何以顺万物之性，却反而成了“无所凭借”了呢？大鹏乘风而起，是为“有所凭借”，而“游无穷”的“至人”驾御着阴。阳。风。雨。晦。明这么多物事，怎么反倒是“无所凭借”了呢？是因为它驾御的东西特别多么？那样一来，他要凭借。依赖的东西不也就更多了么？
或许有人说，这就是辩证法。“无所不凭借”就是“无所凭借”。但是，这样一辨证，似乎斥鴳。大鹏跟“至人”的区别，就在于能力够不够大，所凭借之物够不够多；“至人”也者，乃无所不能之至强之人也。——这显然已背离“逍遥游”的题中之义了。
有注本解释说，“乘天地之正，御六气之辨”的意思，实质上就是“顺乎自然”○5。这样，“彼且恶乎待哉“，也就得到了＂绝对自由＂。
但按照现行注本对“有所待”的解释来推论，什么都顺应外物，这应是最大的不自由。
我所说的.矛盾还不止于此。
我在思考，什么叫顺乎自然？“乘天地之正，御六气之辨”，固然是顺乎自然；“决起而飞，枪榆枋而止”，又何尝不是顺乎自然？大鹏高飞九万里，似乎有违自然，但它“抟扶摇而上”。“去以六月息者”，难道不是顺乎自然？
其实，西晋的向秀和郭象在谈到《逍遥游》的篇旨时就曾指出，大鹏与斥鴳尽管各不相同，但都是逍遥的。所谓“小大虽差，各任其性。苟当其分，逍遥一也”○6。
这样看来，世间万物，原无等差。庄子所向往的“精神上获得绝对自由”的境界，原来跟“知效一官，行比一乡，德合一郡，而征一国”之流，属同一货色！
思路至此，忽至蹶踬。
问题出在哪儿呢？我看，把“有所待”的“待”字理解为凭借。依赖之义，并以此划出“有所凭借”。“无所凭借”之类，应是此中的症结。
我们可以来试着作一下这样的推理：
斥鴳。大鹏都要凭借风力而飞，所以是有所凭借；
而“至人”乘正御气，顺应自然，所以是无所凭借。
但从“顺应自然”来说，能飞则飞，不能飞则不飞；能高飞则高飞，不能高飞则不高飞，小大之为，岂不都是顺应自然？
再从“凭借”来说，“至人”“乘天地之正，御六气之辨”，是为无所凭借;斥鴳之流，无能为力，干脆不乘不御，难道不是无所凭借？
这样一来，“有所凭借”。“无所凭借”的说法，自然也就不能成立了。
针对向秀。郭象“小大皆逍遥”○7的观点，东晋学者支道林提出反对的意见。他说：“若夫有欲当其所足，足于所足，快然有似天真，犹饥者一饱，渴者一盈，岂烝尝于糗粮，绝觞爵于醪醴哉！苟非至足，岂所以逍遥乎？”○8
在支道林看来，大鹏和斥鴳都不为逍遥。“鹏以营生之路旷，故失适于体外；鴳以在近而笑远，有矜伐于心内”○9，它们都只是一时的。相对的满足。只有“至人乘天地之正而高兴，游无穷于放浪”，才是“至足”，才是真正的逍遥。○10
在这里，支道林对“至足”作了两种表述。他先是打比方，说“至足”就像尽量地永远地吃饱喝足那样，是欲望的最大限度的满足；然后他又阐发说，只有“至人乘天地之正”而“游无穷”，才是“至足”。
这就不免使人产生疑问了。
大鹏高飞万里，是为“营生之路旷”，而“至人”“游无穷”，何以就不为“路旷”？大鹏乘风而起，是为“失适于体外”，而“至人”“乘天地之正”，难道就纯乎自得于“体内”？
况且，从事理上讲，作无穷之游者，必当有无穷之不满足也。既已至足，何再游为？
看来，支道林的说法，也很难站得住脚。细细分析，它的问题，仍然在于对“有所待”。“无所待”的错误理解。照他看，无论大鹏之飞如何高远，但因其“有所凭借”，所以终将“失适于体外”；而“游无穷者”“无所凭借”，所以就有了“绝对的满足”。
然而，诚如我上文已论及的，对于“天地之正”，“六气之辨”，只要有“御”有“乘”，就应为“有所凭借”；对于“无穷”之境界，只要去“游”，就已包含了一时的，相对的内容。“高兴”也罢，“放浪”也罢，都不是问题的实质了。
让我们来理一理课文《逍遥游（节选）》的三个段落的思路。
第一段，极写大鹏之飞。然后以蜩。学鸠跟大鹏作对比，并斥责其对大鹏的嘲笑，“之二虫又何知？”
第二段，开头一句，就是承上启下的评论：“小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？”接着列举了诸多小大之对比作为例证。最后，作者再一次描绘了大鹏高飞万里的形象，又以斥鴳作对比，指出：“此小大之辨也。”
应该说，第二段中庄子对大鹏的再一次描写，决不是简单的重复。它已被提升到“小大之辨”这样一个理论的高度，并以此提示全篇的主旨。
第三段，以“故夫”一词领起下文，表明是在承接一二段进行总结。文章把“知效一官”之流跟“游无穷者”进行对比，也是在和一二段中学鸠斥鴳一类跟大鹏的对比形成照应，并对“小大之辨”的主旨进行层层深入地论证。在这个基础上，最后推出“至人无己，神人无功，圣人无名”的结语。
但是，在现行的注释和解说中，却把蜩。鸠。斥鴳和大鹏这两类作为对比的形象，讲成皆为“有所凭借”，同属一类。这样一来，一二段对大鹏的赞誉，被全盘推翻；而第三段的对比，也失去了前文的照应。更为严重的是，它使“至人”的形象，只剩下干瘪的空壳；也使最后的结语，孤悬文外，失去了坚实的支撑。
从文意上说，这种讲法，已使上下文大为扞格；从文理上说，否定了大鹏，又何以表现“游无穷者”的广大。高远的境界呢？
我认为，关键的问题是对“有所待”。“无所待”中的“待”字的理解。
查《说文解字》，“待”的注释是：竢也。从“彳”，“寺”音。而“竢”的注释是：待也。从“立”，“矣”音。据此可知，“待”。“竢”二字，实为互训。
从文字学的知识来讲，古代的形声字，形旁。声旁实际上都有表意的作用。我认为，细细地分析上面两字的结构组合，对于我们理解“待”字的意义是很有帮助的。
先看“待”字的两个部分。“彳”，小步也；“寺”，寸土也。小步行于寸土，其势必为滞碍也。
再看“竢”字，就更有意思了。拆开分明就是“立”“矣”二字，限止滞留之意，已然明矣。
再查《辞海》。“待”：○二（dai）犹“呆”，停留，逗留意。《新华字典》也有解释：“待○二dai停留，逗留，迟延，也作“呆”。
据此，并根据上文对现行注本诸多矛盾的分析，我认为，把“有所待”的“待”注释为凭借，依赖，有所不妥。
我的理解是：“待＂，犹＂呆＂也；滞留也，限止也。“有所待”，应是有所滞碍，有所限止的意思；而“无所待＂，则应是无拘无碍，自由自在之谓也。
现在，试按照我的理解简析课文第三段。
本段以“故夫”一词领起，承接上文，写出三种境界。
一是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”者，此属斥鴳之流。
二是宋荣子。列子一类。
请注意庄子的表述。宋荣子是“彼其于世，未数数然也”，但“犹有未树也”；列子是“彼于致福者，未数数然也”，但“犹有所待也”。意思是，二人虽然没有汲汲乎追求世俗的名利，但都还有局限。特别值得注意的是，庄子将此二人并举，文字上也两两对应，说明“犹有所待也”跟“犹有未树也”意义相近，是指列子“御风而行……旬有五日而后反”，虽然“泠然善也”。“能免于行”，但终究有所限止（“有所待”），非能如大鹏万里之飞也。
现行注本将仅对列子所作的评语“有所待”，解释为“有所凭借”，并由此推扩开去，认为斥鴳。大鹏，均为“有所凭借”，而“游无穷”的“至人”，才为“无所凭借”，遂在全文的理解上，造成种种的矛盾和困惑。
我认为，本段最后写到的“游无穷”的“至人”，实际上是对一二段中大鹏形象的总结。
我们不妨来细细地对照一下。
第三段在末尾写到“至人”:
“若夫乘天地之正，御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
这里，所谓“天地之正”，就是天地万物运行之道，所谓“六气之辨”，就是“阴。阳。风。雨。晦。明”变化之形。
而一二段是怎样描写大鹏高飞的呢？
“是鸟也，海运则将徙于南冥”……
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。……其远而无所至极邪？”
这里所言之“海运”，之“六月息”，之“野马。尘埃”，之“扶摇。羊角”，不正是“天道”。“六气”的具体的内容吗？
而大鹏高飞九万里，“绝云气，负青天”，“而莫之夭阏者”，不正是“游无穷”的形象描写吗？（时人或以为九万里为实指，并以此辩其非为“无穷”，此说殊难苟同也。）
第三段末把这种形象总结为“彼且恶乎待哉”，“恶乎待”者，无所拘碍，自由翱翔之谓也——此即为庄子之“逍遥游”也。
可以看出，第三段是紧承一二段中的“小大之辨”，并进一步对之作了精辟地阐释。实际上，一二段中那高飞的大鹏，是为“逍遥游”之形也；而第三段中那乘正御气以“游无穷”的“至人”，是为“逍遥游”之神也。形神契合，前后相扣，何来“有所凭借”。“无所凭借”的划分呢？
何谓“逍遥”？
“逍遥”作为一个复音词，始见于《诗经。郑风。清人》篇，“河上乎逍遥”，与“河上乎翱翔”对举。“逍遥”即“翱翔”。
《庄子》本篇有“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，
《大宗师》篇有“茫然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”，“逍遥”又与“彷徨”义同。
“逍遥”。“翱翔”。“彷徨”都有无拘无碍，自由自在的意思。
《逍遥游》极写大鹏之飞，运用一系列对比，阐释了“小大之辨”，并揭示了庄子精神上的理想境界：摆脱世俗的羁绊，驾乘着“道”，像大鹏那样无拘无束。自由自在地翱翔。
这就是《逍遥游》的篇旨。
这里，“世俗的羁绊”主要指个人内心对名利的追求，为至小；“道”是指心灵对宇宙万物的真谛的认识，为至大。这，就是全文阐释的“小大之辨”。所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”的结语，就是在这个基础上做出的。
按照现行注本对《逍遥游》段落的划分来看，高中课本节选的只是它的第一部分，后面还有第二。第三部分。
那么，后面两部分的内容是什么？它们是在围绕上文所论的《逍遥游》的篇旨进行论述吗？
让我们来简析一下它们的内容。
第二部分主要写了三个故事。
（一）尧让天下与许由，许由不受。
（二）肩吾与连叔的对话，谈论藐姑射山的神人。
（三）“尧……往见四子藐姑射之山……窅然丧其天下焉。”
治理天下，俗人认为是大事，许由看作是俗务，惟其小者，当然不受。
再看那位藐姑射山的神人，“肌肤如冰雪，绰约如处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而神游于四海之外……”
连叔是怎么赞美她的呢？“之人也，之德也，将磅礴万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！……是其尘垢秕糠，将陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”
注意，在庄子笔下，藐姑射山的神人，是多么高洁，多么美丽！她“乘云气，御飞龙，而游于四海之外”的形象，不令我们想起那“抟扶摇而上者九万里”的大鹏吗？而她那“磅礴万物以为一，”不以俗务为事的高远的情操，不也令我们想到那“无己”。“无功”。“无名”的“至人”吗？
至于尧往见藐姑射山的四位高士，就窅然忘掉了天下的故事，其意略与上同。
这里，贯穿的是“小大之辨”，赞美的是自由“逍遥”，哪里涉及到“有所凭借”。“无所凭借”的划分呢？
《逍遥游》的第三部分，拟写了庄子与惠施的一段对话，辨析了两个有关“大”的问题。
（一）惠施讲了一个无用的大匏的故事。庄子以不龟手之药的不同运用为喻，指出：“此则所用之异也。今子有五石之匏，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其匏落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
（二）惠施又讲到一棵“臃肿而不中绳墨”的大樗树，并以此喻指庄子说：“今子之言，大而无用……。”庄子也用比喻，讲了一个故事：狸狌“东西跳梁”，为了获取猎物，“中于机辟，死于网罟”。而那棵无用的大樗树呢，则可以“树之以无何有之乡，广莫之野”，让人能够“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”
可以看出，在这里，“大”与“逍遥”，相合相通，互为依存，共同构成了一种广大自由的精神境界。
清人王先谦在此段之末评注曰：“惠以庄言为无用，不知庄之游于无穷，所谓大知小知之异也，”○11
在这里，庄子反复论述的“小大之辨”，不是与第一部分所揭示的篇旨紧紧相承吗？庄子鄙弃世俗，向往自由的精神境界，不是与第一部分所描述的大鹏和“至人”的境界紧密相合吗？
从思想上说，《逍遥游》全文所贯穿的，正是庄子典型的相对主义哲学，所谓追求“精神上获得绝对自由的境界”○12云云，又何从谈起呢？而现行注本以“有所凭借”。“无所凭借”为根据所作的分类和解说，又何能通达呢？
时人惟叹《庄子》“扑朔迷离……难以进行流畅地解读”○13，为何不静下心来，反省其中的误读呢？
有人说，正确地理解《逍遥游》的篇旨，是解读《庄子》的钥匙。持此以试，“于我心有戚戚焉。”
一部《庄子》，实际上都贯穿着这样一条思想的主线：以至大之“道”，来解释世俗纷纷之“小”（所谓是非。善恶。利害。穷达等等），目的是摆脱世俗的羁绊，而达于无拘无碍，自由逍遥之境界。
以此来理解“小大皆逍遥”的观点，就可以豁然开朗：这里并不是说，斥鴳。大鹏没有区别，而是说，像斥鴳那样生活于俗世的人，只要能够摆脱羁绊，顺乎自然，就可以达到“逍遥”的境界。
以此读《齐物论》，读《养生主》，……读《大宗师》，读《应帝王》，前后瞻顾，亦都或有通豁之悟。
不过这已经超出了本文所论之范围，惟衷心期盼各位专家。各位同仁及有兴趣者，对此有所指正阐发也。
引文出处：
○1指参考书目中各书的注释。下同。
○2○3引自《庄子选译》前言第7页。
○4○12引自高中语文第四册课文《逍遥游（节选）》课前提示。
○5○6○7○8○9○10○13均见高四册语文教师用书184——193页。
○11引自《庄子集解》卷一第9页。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
自驾游，尤其是境外自驾游，GPS是必不可少的导航工具。但是，我今天要说的是：不要迷信GPS，不要因为有了GPS就把地图扔到一边。
出外多了，使用GPS的机会也多了，就发现谁家的GPS都会出其不意地抽抽风。最常见的抽风症状是指令滞后或发一通无意义的预令，比较离谱的是把你指向相反的方向。
20xx年，我们从洛杉矶沿加州海岸线北上三藩（旧金山），途经摩洛湾（Morro Bay）的时候，GPS忽然不厌其烦地重复同样指令：“下一个路口准备右转”然后是“向右转”。执行指令的结果就是在摩洛湾渔港的小街道转完一个圈、再转第二个圈、再准备转第三个圈……当然，大活人是可以不听从仪器指挥的。既然GPS把你当傻瓜，你也得赶紧把它当傻瓜。所以，我们不理会它的唠叨，认准一条道，不问对错，只管勇往直前。刚开始，GPS还嘟嘟囔囔地试图把我们往回扯，拖延了好一会才挂出免战牌，乖乖地“重新计算路程”。
另外一次，还是20xx年走加州海岸线。有一天，我们正在101高速上享受奔驰的快感，GPS忽然振聋发聩，命令我们“如有可能，请做一个合法的U形转弯！”我当时表面镇定，其实真被它吓了一下，以为自己上高速的时候走了反方向。幸好，101高速隔不了多远就能看到一个醒目的路向指示牌“↑N”或“↑San Francisco”。咱们是从洛杉矶前往三藩（旧金山）去，向北走是百分百的正确方向！看清楚了路向指示牌，就像吃了颗定心丸，可以跟GPS叫板了：“别理它，我们没错。”那个GPS也够固执的，竟然坚持了几十公里才偃旗息鼓。不过，它的固执程度跟后头那个比起来，可就小巫见大巫了。
顺便说一下，老美的公路编号有个规律：无论州际公路还是州内公路、无论国道还是州道，南北走向的一律用单号、东西走向的一律用双号。所以，单号的`高速公路方向提示只有两种“↑N”或“↑S”，双号的高速公路方向提示也只有两种“↑W”或“↑E”。我们只要在出发之前搞明白目的地的大致方位和走向，就可以让途中的很多琐碎判断变得简单，否则不定什么时候一个不小心把自己给转晕了。
平心而论，GPS不会老出错，咱们不能稀里糊涂地跟它对着干。可是，一不留神，我们好像又被它整蛊了。
那是结束加州十七哩（17—Mile Drive）的游览之后，眼看就要跟三藩的同学会合，然而，在101公路和152公路的立交口，GPS突然指示右拐、离开101、改走152。因为事发突然、它没像往常那样预先提示，我情不自禁楞了一下，结果，在喊出“不要——”的时候，车子已经拐到152无法调头。虽然说条条大路通罗马，拐到152也能抵达目的地，但因为这一拐，多走了冤枉路不说，还损失不少海景。
我们当时用的GPS是租车时连带着租来的，每天租金10美刀，据说这10美刀除了提供一般的导航服务还包括绕开因各种原因被封闭的路段和严重塞车路段。因此，很有可能因为101塞车，它才带我们绕道5号公路进城。所以，对这事，我只能说“好像被整蛊了。”
我遇到过的、GPS最离谱的一次抽风表现是在前年、从美国的华盛顿州（Washington）前往蒙大拿州（Montana）冰川国家公园（Glacier NP）西侧的小镇Kalispell。这是一次比较长距离的移动，古狗给出的移动路程为534 mi（860km），预计行车时间10个小时。当时，我们七个人、两辆车，我那辆车的GPS是同伴从广州带去的，出国前加装了美国地图；另一辆车的GPS是加州的同学日常用的。那天早上出车时，我们那辆车还得意了一阵子，因为那个加州的GPS找不到Kalispell，只能分段输入目的地（机主后来自我检讨没有及时更新地图），广州版GPS不但找到了Kalispell，还找到了我们预定的旅馆。本来这样也挺好，一台车输入终点目标、一台车输入分段目的地，两相配合，更有利于减少差错，因为我们有对讲通联。
但是，上路不久，广州版GPS开始抽风，每隔几分钟就发出一次“U形转弯”的掉头指示，似乎我们的行车方向完全没有对过，真是晕死了！这段路村镇稀少、行人更稀少，大家被吵得心有点虚了，只好拐进休息站、摊开地图，重新统一认识，审核移动路线。为了排除GPS把起点当终点的可能错误，我们这台车撤销了原来的设置，重新输入目的地。可是，一上路，GPS就故态复萌，不住嘴地叫喊“做一个合法的U形转弯”。幸好，筒子们心里有底、心态都一级棒，再加上两车的对讲通联很稳定，因此，无休止的“U形转弯”不但没能构成干扰，反而成了我们遏制瞌睡的笑话之一。
后来，这个GPS大概担心被我们取消导航资格，在喊了整整10个小时的“U形转弯”之后、在踏入Kalispell小镇的地界时忽然恢复常态，带我们顺利地找到了旅馆的大门。
说来说去，在人生地不熟的异国他乡自驾游，没有GPS不行，但过分迷信GPS也不行！尤其是千万不要以为GPS是不会出错的！越是在人生地不熟的地方，越不能只依赖GPS，不能把地图扔到一边。地图不但不能扔，而且最好在开车前先把地图看好。到了路上，很多时候会没有时间让你慢慢琢磨或没有地方让你停车琢磨。我这里说的地图，可以是网络地图也可以是传统的地图。我认为最好两样都备，两相参照。一般来说，古狗的美国地图更新比较及时，但行车过程中还是翻看传统地图更方便。
在加油站等地方找人问路是及时更正错误的有效办法之一，但为了避免不必要的失误，在国外最好拿着地图找人问。
我想，经常驾车外出或喜欢自驾游的朋友一定都有很多跟GPS打交道的趣事和经验。希望我这篇文字可以抛砖引玉。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
自从有了自己的车，就开始关注自驾游的话题。从人家谈论自驾游的津津乐道中，感觉这个活动拥有无比快乐的过程和值得记忆的结果，因此就十分的向往能够亲身体验这种快乐。
五一的早晨一睁开眼，就问身边的那一位，我们去沈阳如何？我们那位不置可否，却给了我更大的信心，继续向她请示，没想到她表示可以考虑，更受鼓舞的我立即征求儿子的意见，结果儿子是坚决的不同意与我们同行。没关系，只要老婆同意，就可以出发了。匆匆的准备了一下，很快就踏上了汽车，开向了通往长沈高速路道路。
兰兰的天空，清新的空气，对整个旅途愉快的期望，使上路时的心情格外的愉悦。但好心情很快就受到了打击，高速路面坑坑洼洼，高低不平，车子根本不能放开跑，老婆一直在身边抱怨路面的不平整，并提醒我注意速度，愉快的心情很快被紧张所替代。打开音响，调整心情，我还是尽量的告诫自己这是在渡假，要保持好的心情。很快车子到了辽吉的交界外收费站，没想到，通过收费站的车子排成了长龙，行进十分的缓慢。没办法，等吧，可是我前面的捷达车却不断的让别的车子夹了进来，心情因此变得十分急躁。就在马上要通过收费站时，又有一辆车夹了进来，前面的捷达一个急刹车，急着跟进的我马上与前车有了接触。前车在司机立刻下了车，我的火也噌了窜了上来，“你怎么开的车呀，怎么总是有车夹到你的前面来呀！”，前车那个年轻的司机一听也来了火，问我是怎么开的，那车上又下来一个中年人，火气更大，冲我家那位不停的嚷。事大了，先过了收费站再说吧。缓了缓火气压了压气，毕竟我是追尾，还计较什么呀。车过去，把车停下来，主动的与人家缓和缓和，大家都是出动玩的，因此影响了玩兴不值得，毕竟车子没有损坏。握握手，彼此告别，重新上路，可是心情还是有些沮丧，心想此行不顺呀。好在老婆还及时的安慰了我，让我很快把刚才的事情忘记在轰鸣的马达声中。
到了开原休息站，想放松一下，就与老婆换了驾驶位。可是一上路，却又轻松不起来了，在车里的毛病又犯了，不停的指挥人家，弄得人家十分紧张，我也是不得休息，唉，没办法，扳不住呀。
终于到了沈阳。几年没有来了，沈阳的变化是明显的，路更宽了，环境也更好了。结果我这个所谓的老沈阳也找不着北了。一路打听，找到了中街，此时已经快下午1点了，肚子也开始叫了。路边很多的大饭店，真想去，可老婆不让呀，正好十字路口边有家“许家鸡味面”店，号称沈阳特色食品，门前还有停车位，就这了！停好车，要了二碗面，老式的买票取面方式服务和昏暗的店面，让人有回到70年代的感觉。这个“许家鸡味面”在沈阳可是多的很，食客也多，这个店里的人也很多，可是面吃到嘴里，可是真难吃呀。看着身边的沈阳人津津有味的吃相，我努力吃了几口，可还是吃不下去了；从来不挑食的老婆居然只起了两口就不吃了，可见真的是不好吃。总算是有吃的感觉了，还是逛街要紧呀，走出面店直奔最近的商店而去。
一家接一家的逛，没落下一家大商场，直到晚上六点多，终于挺不住走进了中街的“老边饺子店”，可是已经没座了，等吧，还算幸运，没有多长时间总算有了座。上楼，落座，点菜，饺子和菜上得很快，味道都不错，再喝点啤酒，幸福的感觉油然而生；也对我们夫妇快50岁的人，驾车出行，手拉手逛街有些自得，有些感慨。
酒足饭饱，继续逛街，直到暮色沉沉，两脚发僵，才想到应该找个住处了。走了几家饭店，都是没有床位，路边的小店由于不方便存车也不敢住，就直奔老地方而去。所谓老地方就是我母校的宾馆，每次来沈都住在这里，尤其是读研考试期间，一直在这里住着，还有些恋旧的情结。可是来到校门口，门卫告诉我宾馆早就“黄”了，北校区有招待所，只好住招待所吧。还好，招待所还能凑和；真累了，一躺在床上，身上就象散了架一样，看着电视就沉沉睡去了。
第二天醒来时，已经七点多了。急急的拉开窗帘，哇，不错的天气，没风没雨，老天还很照顾的呀。早餐也比想象的要好，吃的很饱。结帐，上车，突然发现招待所门前有两颗果树正在开花，花团绵簇，美不胜收，于是老婆要求下车拍照，摆好姿势，照了二张，很快就出发上路了。
上午在五爱市场逛了三个多小时，太大了，东西也不便宜，人又多，室内空气又不好，感觉不如期待，很失望。吃了点东西，马上就又到了太原街，把各个大商场逛个便，直到快五点才踏上回家的路。
夜间行车果然很累，路面不好，车又多，注意力要十分的集中。3个多小时后，车终于驶进了长春，这第一次的家庭自驾游宣告结束。回到家里，老婆宣称再打死也不出去搞什么自驾游了，可见此行是如此的失败。我原来期望，携妻带子，驾着自己的车，轻松的行驶在青山绿水间，体味大自然的亲和和家庭的亲情，应该是无比的快乐和令人回味，可是事与愿违往往是人们在出游后的最多体味。
尽管如此，我还期望着下一次，期待着生活中多些新的色素，而不是明天对今天的简单重复。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
日本之旅的一切都给我留下了很深的印象。正如朱社长所说，虽然那段历史我们永远不会忘记，但还是要看到广大日本人民是善良、友好的，日本人的认真敬业、遵守规则、保护环境等确实值得我们学习。我真诚希望两国人民通过共同的努力世代友好下去!下面由小编来给大家分享日本旅游心得体会，欢迎大家参阅。
日本旅游心得体会1
在游览完了东京后，我们又乘车去了富士山。富士山是世界上最大的活火山之一，它是日本的最高峰，是日本民族的象征。
富士山是日本的第17处世界遗产。我们没有攀登富士山，因为富士山只有夏天才能爬。我们只游览了富士五湖中的河口湖，它是五湖中第二大的湖，并且是离富士山最近的湖。
接着我们又去了地震体验馆，这是一个收费项目，讲解员给我们讲解了日本的311大地震。地震体验馆里有许多科普地震知识的仪器，例如地震波演示仪、地震灾害3D场景图等。
为了让我们切身感受地震时的情景，我们还乘坐了一次类似于公交大巴的交通工具，在行驶过程中发生了8级大地震。车厢外有隆隆的声音响起，车厢的震动逐渐加强，左右摇晃加上下震动，人们根本无法在车厢中站立或行走。体验完地震感受后，我们穿过了一个被称作“魔幻镜屋”的屋子。因为有很多镜子在里面，所以人们很容易在里面摸不着北而迷失方向。
这次体验让我了解到了地震灾害的可怕，我们国家也应该让孩子们，从小学习如何预防地震灾害的发生。
经过了短暂的休息之后，第二天我们先乘车到了京都，参观了金阁寺。金阁寺正式名称其实是鹿苑寺，因为建筑物外面包有金箔，所以又叫金阁寺。金阁寺是足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。金阁的结构使人联想起船的结构，而下面的一池碧绿的湖水就像海，金阁就像是一艘度过时间大海驶来的美丽的船。
在日本的最后一天，我们去到了奈良神鹿公园。共有1200头鹿生活在这里，这些鹿大多温顺而讨人喜爱。我和爸爸一人买了一袋鹿食，刚开始我有些害怕，但看到爸爸和这些鹿近距离接触，我也鼓起了勇气接近一头小鹿，把饼干喂给了它。
这次去日本，让我了解到了和抗日电视剧里不一样的日本人，并看到了日本飞速发展的文化与科技，学习到了很多新的知识，有很多新的体会。再见，日本!
日本旅游心得体会2
寒假的前几天，在一次家庭会议中，爸爸提出了去日本旅游的计划，这样不仅可以体验到日本的风土人情，还可以开拓眼界、增长见识。我和妈妈都十分赞同，于是大年初二这天，我们一家人坐上了从郑州飞往日本的飞机。由此拉开了我们在日本旅行的序幕。
第二天一大早，我们就坐车来到了东京内的第一个景点——皇居外苑，这里是日本天皇居住的地方，在后花园里有一位将军的雕像，他的名字叫做楠木正成，是日本著名的武将。楠木正成曾是日本军国主义的化身，从某种意义上说，是保家卫国的神圣力量，一个崇高的形象。之后我们又参观了都厅，这里是东京都市政厅的摩天大楼，高243米，共48层，从45层的展望室里俯瞰东京，能够看到富士山、东京塔、皇居等景点。
下午我们来到了浅草寺，它是东京都内最古老的寺庙，这里流传着一个传说，有两个渔民在宫户川捕鱼，捞起了一座金观音像，于是附近人家，就一起修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺。之后浅草寺屡遭火灾，数次被毁。到江户初期，德川家康重建浅草寺，让它变成了一座大群寺院，并成为附近市民的游乐之地。每年元旦前后，都有许多前来朝拜的香客，非常壮观。
我们不仅参观了许多景点，还品尝了许多日本的美食，比如说日本小涮锅，用生鸡蛋、芥末、酱油、柠檬、柚子等做酱料，让我记忆犹新。还吃了刺身拼盘，有生扇贝、三文鱼、龙虾、金枪鱼、章鱼等，觉得还是中国的饭菜最和我们的胃口。
经过这一天的旅行，我们非常兴奋，更加期待接下来的旅程。
日本旅游心得体会3
在踩着盛夏的尾巴踏上了日本的土地。
在日本游览的5天里，我感慨良多，也认识到我们跟人家的巨大差距。
从我们刚走进宾馆，推开自己的房门，进到厕所的时候，我就发现了中国与日本的不同。日本的厕所小而精致，光是马桶上的那几个按钮，就已经让我的好奇心吊了起来。我坐上去，一边玩弄，一边想，在日本光是一个马桶就已经那么多按钮了，而我们中国却不是这样，甚至还要把这些当作很稀有的东西。你说好笑不好笑?
再有，我就说说日本人的礼貌吧。凡是在日本的街上买东西，你一进门人家都会说欢迎光临，服务员会很诚恳的为你服务，不会有半点不耐烦的表情，很有亲和力，而且就算你不买他们的东西，服务员也会跟你说对不起，这是很礼貌的表现。我们中国呢?却不是这样。服务员的姿态与礼貌程度，比不上人家。在中国，服务员会在你不买他们的东西时还跟你说对不起的吗?我不敢说没有，但我敢说我没碰见过。
说说日本人遵守交通规则的事吧!我们来做个比较。在中国过马路，人是不怎么看人行道的那个灯的，而是看马路上的车。而日本就刚好调过来，人家是看灯不看车的。为什么会有这么大的比较?那是因为日本人有常识，他们都遵守规则，不贪那一时的快意。难道中国人就没有常识吗?人们都说什么样的环境造就什么样的人。果然，中国有那样环境所以造成那样的结果。而日本的环境不同，它没有那种环境所以没有造就那样的人。这就是最大的区别所在。
日本旅行的途中，我们听到了很多的故事，但我有一个最感兴趣的，说给你们听吧。听导游说，他之前有一次来过日本，他说他在街上买东西准备回宾馆的时候，发现迷路了，于是他就向路人打听。由于在一个异地他乡，语言是不通的，所以导游选择用肢体语言与那位路人打听。那位路人大概做了一个跟他走的手势，导游就跟着他走了。但导游觉得越来越不对劲，怎么会把他带到一个黑漆漆的巷子里?导游的心里已经有些害怕了，但他还是想去看个究竟，于是继续走了下去。他们走到了一个停车场，原来那位路人是要开车送他回宾馆。那导游后来还说，之前那样怀疑他，心里真是有点愧疚呢!
日本是一个讲原则的大国，它只把手机卖给自己国家的人，好的东西自己的国民用，不好的东西才出产。这让我很气愤!但从这一点，又让我感觉到了中国的落后。中国是把好的东西出口，不好的东西留着自己用。
正是因为有很多差距，才激起了我对中国的信心。对比以前，你就会发觉中国的确成长了不少，北京奥运会不久获得了世界人民的好评吗?我们还有巨大的潜力可以挖掘，就让我们一起努力吧!
日本旅游心得体会4
日本，我来了
刚下飞机，心情好激动!此时，我已身在日本。这是一个高科技发达的国家，是一个文明、有序的礼仪之邦。据说，日本人热情好客，笑容可掬。我的心如一潭湖水被一颗石子打破宁静般，泛起粼粼波光。我开心地叫道：“日本，我来了!”
最佩服的事
日本人，不仅热情，而且爱国。日本的大街上，没有垃圾桶，人们很自觉，不随地丢垃圾。即使抽烟很凶的人，也绝不在大街上抽。在日本，不管在哪里，都是干干净净，连一片小纸屑都看不到。
而且听导游说，日本人一辈子只做一份工，我简直不敢相信，怎么可能?在中国，一年就有人转几十份工啊!我眨巴着眼睛为什么，“因为日本人忠诚!”导游这么回答我。日本与中国，天壤之别。
最刺激的事
吃过午饭，我们第一个要去的，是一个高140米的地方。导游领着我们坐了一条横跨两座大楼的扶手电梯。我的脚在发软，身子情不自禁地向前倾，好危险!如果没有梯子，我就在空中!通过电梯后，我们要坐一架观光电梯到达顶楼的空中花园。电梯速度很快，我感觉在玩“跳楼机”，有离心力。其他人都很兴奋，一边说笑，一边观赏风景。而我一直在担心，会不会突然掉下去，真是有点杞人忧天了!
最好玩的事
最好玩的地方莫过于清水寺。那天，我们经导游介绍，来到清水寺瀑布前，山上的瀑布流泻而下，顺着山势，水流分为三条水道：一为事业，二为健康，三为爱情。三条涓涓细流如三条飘带，在阳光下闪烁着奇异的光彩，清澈、干净，如小女孩的眼眸，不含一丝杂质。三条流水，只取两条，我接过了“健康”，抿了一口，顿时，觉得这炎炎夏日已经不在了。
最舍不得的事
要走了，心中充满不舍。导游在安检前，不停地挥手。懊恼起来，时间怎么过得这么快?我们还没玩够呢!突然间，我似乎明白了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”诗句里与友人分别依依不舍的心情。再一次挥手，再一次道别，我强忍着泪，别过头，看着导游离去的背影，心里默念着：再见!
日本，再见
上飞机的那一刻，有那么一瞬间，不想走。留恋日本，这里的事，这里的人，这快乐的五天。曾经憎恨日本，而这次日本之行，却让我改变了看法，并且在我心中留下了一段美好的回忆。五天前是激动，五天后是不舍。日本，谢谢你!这将是我一生难忘的经历!
日本旅游心得体会5
经过了四个小时的飞行，我们的飞机终于到达了日本。从东京到大阪、横滨，再回到东京，我们在日本度过了快乐的六天。
最难忘的是去平和公园看富士山。今天我们看到的富士山，半山腰以下都是灰蒙蒙的，山腰上覆盖着白雪，山顶尖尖的，整座山看起来像个大斗笠。最特别的是，山顶的正上方漂浮着一朵白云，就像是给山戴上了小帽子。白皑皑的山尖和洁白的云朵在蓝天的映衬下，显得格外明净美好。导游说，富士山是女神，可我感觉它像一个害羞的小姑娘，用云朵遮着她的脸庞。
富士山按高度大概分10份，称为10合目，10合目就是山顶了。我们坐车来到二合目，这里有个滑雪的游乐园。我艰难地爬上了小雪坡，眼前一片白茫茫的，坡上的雪，就像刚从冰箱里拿出来的冰块。我坐上滑雪板，双手一拨，“哇!”滑雪板往山下溜去，好爽啊!风儿迎面吹来，凉冰冰的，我故意把手放在雪上，雪一直冰到我的心里去。旁边传来一群人的欢声笑语，他们正在玩滑雪比赛呢!一、二、三!他们同时往下滑，谁先到谁就赢了。笑声像一串串火焰，在这冰天雪地里快乐地燃烧。滑雪场旁边有一栋两层的小木屋，里面住着兔子一家。屋里什么都有：钢琴、冰箱、餐桌、书桌……电视机里正播放着我看不懂的节目，真是“麻雀虽小，五脏俱全”。它们真幸福啊!可别误会，这是一群穿着衣服的兔子玩偶。
我们还去了忍野八海。这里的海，其实是小池塘。池水清澈见底，波光粼粼，五彩斑斓的鱼儿在水中游来游去。池塘与池塘之间，到处都有小桥、庭院和篱笆，真是太美啦!最后一天，我们去看日本的皇宫。隔着护城河，远远看去，几幢白色的房子耸立在山上，屋顶的造型就像我国古代的建筑。我们在二重桥前拍照，据说当年日本就是在这里无条件投降的。希望日本人记住这个教训，不再侵略别人。
第六天，我们早早地去成田机场。在机场，我们买了一些小东西，真不愧是“小日本”呀!酒、饼干……什么东西都是小!快乐的日本之旅结束啦!
日本旅游感想800字
⬬ 日本游心得体会 ⬬
最近，我读了《做温暖的教育者》一书，讲述教育不是急功近利的事业，而教育的对象大多却有些急功近利。怎样才能将这一矛盾智慧地化解呢?最终作者觉得教育智慧应该温柔、平和且能持久，于是他觉得“温暖”这个词比较合适。自己暖和，别人感到温暖，这才是教育。
书中收集了作者从教30多年对为师、做人、教育感悟的153篇随笔，内容丰富，论及了教育的方方面面，而我感悟最深的莫过于教师应当读书。
作者剖析了当前教师读书的现状，阐述了教师读书的理由，并指出为教师读书寻找理由从某种意义上说是对教师的讽刺，因为教师天生应该是读书人。是啊，在信息量特别大的当今社会，在大力提倡教育走向生本的今天，书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品，有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的是教育的责任。读书是我们的职业使然，是我们的事业使然。作为一名党员教师，应该把读书视为生活中的平常事、必做事、份内事，不需要任何理由，不作为任务安排，而应该自觉持之以恒地阅读，日积月累地阅读，整本著作地阅读，挤出时间多读书、读好书、好读书，让阅读成为我们的习惯，使读书成为我们主动自觉的行动，使我们的心灵充满书香。教师不读书，何以提升自己，立足于学校?教师不读书，何以示己之范，要求学生去读书?
读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的。
回顾历史，但凡有所成就的人都是爱读书的人;再看看周围，那些明智的人也都是手不释卷的。显而易见，读书能提高个人素养，能明心志，能冲走灵魂中的沙砾。读好书有如品尝美味食品，细细咀嚼精心细读，细心品味，充分享受其味，充分吸收其养。苏霍姆林斯基说：没有读书就没有教育。朱永新教授认为：一个人的精神发育史就是其读书史。可见，书籍能浸染人的灵魂，书籍能陶冶人的情操，书籍能影响人的气质。书籍是人的精神营养液。而学校是提供精神营养的地方。读书不仅是学生的事，更是教师的专业，读一些经典，与大家对话;读一些人文，陶冶情操;读一些学生喜欢的书籍，拉近师生距离;读一点生活书籍，享受生活的多彩。读书是自己成长的必需，读书是精神成熟的必需，读书是修养高洁的必需。多读点书，即使你不能成功，也可以在失败的时候知道自己跌倒在哪里。教师不但要读教学的书，要读教科的书，要读教辅的书，要读专业的书，要读教育的书，还要读政治的书;要读自然的书，要读人文的书，还要读科技的书;要读有文字的书，要读经典的书，还要读生活的书。每天读书并不难，贵在坚持。长此以往，也许成不了大气候，但至少能成就小气候儒雅渊博的饱学之士!所以我们一定要静下来读书学习!
读书主题的心得体会怎么写3
告别了一天的忙碌，晚间点一盏读书灯，嗅着书本上的墨香气，被作者带入其中、身临其境的感受“极致努力”带来的收获与快乐，也不乏是一种放松。在此我不想做过多的“书透”，只想谈这本书带给我的感受：“没有人能随随便便成功”、“每一次成功都不是偶然”这些励志的话语、歌曲伴随着我们成长，但当面对工作、生活中的压力与困难，恐惧、逃避、得过且过便将大部分人拦在了成功的门外。正如世间所有工作都是苦差事，而我们工作到底是为了什么?仅仅是为了柴米油盐的生活?我想不仅如此，更多人会说是为了体现自我价值。但有的人就会在自己的事业上有一番成就，有的人就会庸庸碌碌接着迈入退休生活，自古梦想实现、成功喜悦的背后一定有着不为人知的艰辛与努力，熬过最黑的夜，才有最亮的光。
通过这本书，解开了我很多心结，面对大不一样的工作环境及工作价值观，我彷徨过。读书后，我明确了努力的方向，珍惜来之不易的岗位，把工作当做修行，全力过好今天和每一天，仰望星空、脚踏实地，干字当头、实干为先，拥有幸福的人生。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
作为湖南省著名的观光景点之一，橘子洲头恰如其名，位于湘江中心，为一颗天然岛屿，其周围是湘江的壮阔江景，充满浪漫和禅意。
橘子洲头四季美丽，时间不同，景色各异，每次去都有不同的意境和体验。我们可以在橙林中漫步，游人如织、灯火通明，感受小桥流水、鸟语花香；或在河边赏月，品尝当地特色小吃，与家人朋友相聚共度美好时光。
总的来说，橘子洲头兼具了人文历史、自然风光和大众文化等元素，可以让更多的人们放松身心、感受厚重的人文情怀和浓郁的地方文化。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
中国人喜欢说，读万卷书、行万里路。游历和读书是人们获得知识的最重要的手段。2月22日，怀着激动的心情，我们一行20人踏上了为期7天赴日本研修的行程。一路上，我们见识了日本先进的工业文明、日本人的彬彬有礼、美丽的异国山水、干净整洁的街道、企业员工的专业能力、繁华的商业大街。可以说，通过这次研修，我们获得了难得的学习机会、增长了见识、拓展了思路。我觉得日本有以下几点需要我们学习：
遵守规则
没有规则，不成方圆。但有了规则，不能很好的执行，照样做不好事情。在日期间，使我最感到日本人值得钦佩和学习的地方就是他们对待规则的态度和执行能力。公路上没有喇叭声、没有横穿马路的行人、没有闯红灯的行人。没有乱扔垃圾的，基本上没有随便吸烟扔烟头的。这些规则的执行可以说监督的成本会很高，基本上都是靠群众的自觉。而日本人可以说做到了这一点，究其原因，我觉得有这几方面，首先得民众的公德意识，大家都把遵守规则当作一种美德；其次是政府执法过程的人性化，规则的诞生总是会使部分人员的自由行动的空间渐小，比如说吸烟，有了严格的规则的同时，政府在考虑吸烟点的时候就非常注意，基本上大家都能很容易找到可以吸烟的地方，从而为吸烟的群体找到了一个能遵守规则的环境。
注重节约
日本人的节约也是让我觉得非常值得学习的，这点从他们的衣食住行就能看出来。他们的饮食基本上是属于分食制，每份食物的分量并不时很多，但品种很齐全，这样一方面既保证了饮食结构的'合理性，另一方面也防止了浪费。回想起国内聚餐的情况，特别是节日的时候，总是做很多的菜，吃不完的只能剩下，过了几天就扔掉，这是多么大的浪费。
专业和勤奋
在日期间，公司特意安排了一次在日本通运的培训课程，在这次培训过程中，日通公司的海运部和空运部分别就各自的业务进行了讲解。特别是空运部在讲他们新开发的一种托盘式发运方式的时候，我被他们的敬业和对客户服务近乎苛刻的要求折服了。日通公司在送达每一票订单的时候都要对破损情况进行统计和分析，有时候仅仅是包装上的一丝褶皱都会被他们认为是破损，而不厌其烦的寻找导致破损产生的原因，寻求改进措施。回想我们在国内做的物流服务，我们只当客户提出各式各样的抱怨的时候，才会警觉服务上的问题，很少主动去寻找提高服务水平的途径和方法。从这点上看，我们确实做得不够专业和勤奋，还需要在日后的工作中加以注意。
差距是存在的，但并不是不能追赶的，当年盛唐的时候，日本人能虔诚的派出遣唐使学习中国的先进文化，而今天，面对我们一衣带水的日本，我们同样也能放下我们昔日骄傲的头，去学习他们的先进之处，相信在不久的未来我们不仅在经济上能超越日本，才人文素质上，同样也能做的更好。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
岳麓山，位于湖南省长沙市，素有“巍峨于湘江之滨，秀丽于洞庭之间”之美誉。日前，我有幸游览了岳麓山，邂逅了这座令人陶醉的自然美景，深受感动和启发。下面我将详细、具体、生动地描述我在游岳麓山的体验和心得。
首先，岳麓山的壮丽景色令人叹为观止。登上山顶，我俯瞰长沙城区，只见湖光山色、楼宇繁华，一派繁忙而瑰丽的景象。远处的湘江宛如一条勇敢而奔腾的巨龙，它将岳麓山和长沙城区紧密地连接在一起。而欣赏湘江美景的同时，我也可以享受到壮美的山峦和茂密的树林。这些山峦如同屏障一般，守护着城市的宁静和安宁。
其次，岳麓山有着悠久的历史文化底蕴。游览岳麓山，我仿佛穿越到了一个古老而神秘的时空。沿途的古树参天、古道幽长、古庙佛光闪烁，无不散发着浓厚的历史氛围。在岳麓山的顶峰上，我参观了岳麓书院，这是中国现存最早的一座书院，传承着千百年来的文化精髓。在书院内，历代文人墨客的手迹和传世珍本铭刻着智慧和才情，让我深感历史的厚重与翰墨的力量。
而岳麓山的游览路线以及景点设置也给予了我深刻的体验与启发。在游览过程中，我注意到岳麓山的路线设置得井井有条，人流分散，让游客可以轻松而畅快地欣赏美景。沿途的景点不仅有山峦和湖泊，还有许多具有教育和文化意义的场所。比如岳麓山博物馆，这里不仅集中了岳麓山文化的精髓，还展示了湖南的历史和民俗文化。通过参观博物馆，我对岳麓山有了更全面的认识，也对湖南的文化传承有了更深刻的了解。
此外，岳麓山的景色变化多端，给我带来了许多美好的惊喜。在我游览过程中，我欣赏到了不同季节的景色。春天的岳麓山，一片繁花似锦，桃花、杏花和樱花争奇斗艳；夏天的岳麓山，葱茏的树木和绿荫如盖的小道给人带来一片清凉；秋天的岳麓山，山峦被五彩斑斓的叶子装点得如同世外桃源一般；冬天的岳麓山，素白的山峰和平静的湖泊交相辉映，给人一种宁静与安宁的感觉。这种变化丰富多样的景色给我带来了身心的放松和启迪，让我深刻感受到了大自然的美妙与神奇。
总的来说，游览岳麓山是一次难忘的经历。它不仅给予了我壮丽的自然景色，也展示了湖南的历史文化底蕴。通过游览岳麓山，我感受到了大自然的伟力和历史文化的魅力。我相信，这次游览将对我未来的生活和学习带来深远的影响。我希望将来有更多人能够来到岳麓山，欣赏这片美丽的土地，体验到其中的魅力和魔力。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
虽然黄山七日游已经过去了，但是我还是非常想念那段难忘的旅程。
旅程的第一天，我们来到了号称“世界第九大奇迹”的花山迷窟游览。我想：不就是几个大窟窿吗?有那么奇吗?但进去以后，我觉得这“世界奇迹”果真是名不虚传。我们来到第三十五号石窟游览，据导游说：“窟内共有26根柱子，支撑着整个山体，还有多面承重墙。我们看到的不过是冰山一角，整座山都被掏空了。”听了导游的介绍。我不禁对1700多年前的古代人民肃然敬佩起来。从力学的角度来讲，这些柱子和承重墙巧妙地支撑住山体的重量，并随着山体的走势而不同，显示出非凡的科学性。既有惊人的美观效果，又能防 止风化，今天为之已属不易，更何况古代。那么古代人民是用什么工具掏空整个山的?掏下的石头都在哪儿?挖石人使用了什么测量工具?这就是花山迷窟给所有人出的谜面，谜底到现在还无人知晓。
第二天，我终于到了我梦寐以求的黄山!“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这是明代地理学家徐霞客对黄山的赞誉。我怀着激动、兴奋的心情乘着太平索道上了山。黄山的山真高!这是我对黄山的第一感觉。黄山的三大主峰都在连理松、龙爪松、团结松……看玩了松，我们又去看了“梦笔生花”、“猴子观海”，可惜的是这两出绝妙的景象被大雾遮得严严实实的。看来，我们只能赏雾了。没有看成，也许就是我们此行的遗憾了吧。下一步，我们就要走8分钟的攀爬，我终于下了一线天。回头一看，感觉自己就在群山环抱之中，真是“不识黄山真面目，只缘身在此山中”啊!走过百步云梯，我们折回，来到了闻名天下的迎客松。迎客松的枝干向远处伸展，就像在迎接这客人。看完迎客松，我们乘这玉屏索道下山。黄山之行就算是到此结束了。
接下来的四天，我们又游览了千岛湖、古屯溪老街、西递、宏村、鲍家花园。可谓收获颇丰。我在西递古楹联中找到了我的座右铭：快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。我深切地感受到胡氏、汪氏家族的辛苦持家，让家族旺盛几百年的不易。此次黄山之游，还给我们上了一堂语文课：让我们认识了“黟(yī)与歙(shè)”字。
我会把这段难忘的黄山旅程留在我的记忆深处。
⬬ 日本游心得体会 ⬬
游狼牙山心得体会篇1<\/h2>
永不放弃，永不屈服
——读《狼牙山五壮士》有感
读完《狼牙山五壮士》这篇课文，我的心里久久不能平静……
本文描述了1941年秋，五位抗日英雄：马宝玉、宋学义、葛振林、胡德林、胡福才，胜利的完成了阻击敌人，掩护群众和连队转移的艰巨任务后，英勇跳崖，在跳崖时高喊：“打倒日本帝国主义!”、“中国共产党万岁!”最终以身殉国。
这是我们所有中国人民的肺腑之言!这声音惊天动地、气壮山河!他们不怕牺牲、英勇无畏、坚强不屈、热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、忠于党和人民的革命精神永远值得我们学习。
一想到狼牙山五壮士的壮举，我就感到羞愧。我作为一名少先队员，21世纪的接班人，一遇到困难，就躲避退却。而狼牙山五壮士为了中国人民的解放事业可以赴汤蹈火，就算死也在所不辞。我遇到的这些困难与他们相比算得了什么呢?如果我今天就放弃了，以后怎么报效祖国呢?我不断的反思自己。
五壮士的英雄气概长存，五壮士的英雄事迹流芳百世……我的心中不由地耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面刻着狼牙山五壮士的名字，他们的革命精神将永远激励我努力进取!
游狼牙山心得体会篇2<\/h2>
“祝你生日快乐，祝你生日快乐!”当我在这婉转、美妙的歌声中，轻轻的吹灭生日蜡烛时，我感到无比的幸福。猛然，我想到了刚学的课文《狼牙山五壮士》。那五位英勇顽强、视死如归的壮士形象浮现在我的脑海里。
“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”这惊天动地、气壮山河的声音还萦绕在我耳边。今天的美好生活由何而来，不就是战士们英勇奋战的结果吗?五位壮士把生死置之度外，饱含着对人民深切的爱，慷慨就义，表现出那份崇高的精神。他们不怕死的高尚品德威震天下。古人说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”而他们的死是为了人民的安全，不顾一切，他们临危不惧的精神，让我震撼。这些真的勇士，在危急时刻，都选择了把活的希望留给别人，把死亡留给自己。多么浓厚的爱国精神啊!
由此，我又想起了为国家而牺牲的无名英雄。天安门广场上屹立的人民英雄纪念碑、长沙烈士公园矗立的烈士塔，多少革命先烈在战场上挥洒血汗。他们牺牲了，后人连他们的名字都不知道。他们不是为了出人头地，而是为国而战。今日，那一朵朵娇嫩的太平花，是他多少血汗、智慧凝结而成的啊!
想想自己，从来只做一个缩头乌龟，碰到难题，只会哭叫，我有什么理由不好好学习、天天向上呢?我应该要向这五壮士学习，学习他们顶天立地、不低头折节的英雄气概;学习他们不畏艰难、勇于牺牲的革命精神。
文天祥说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我会永远记住——1941年秋，狼牙山，五位壮士的名字。他们是：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才。
游狼牙山心得体会篇3<\/h2>
读了狼牙山五壮士这篇课文，我被深深的感动了。这篇课文生动的讲述了五位战士为了人民群众和主力安全转移，坚持革命不怕牺牲，最终英勇就义的故事。
五位壮士为了群众和连队的安全，放弃了追随大部队的活路，走向了通往死亡的绝路。因为他们知道，若是跟随连队，敌人也必定会跟随着他们。于是他们离开大部队，独自诱敌上山，与敌人经过一场激烈斗争后， 选择了跳崖结束生命。 他们在危难面前宁肯牺牲也不愿做敌人俘虏的爱国精神令我崇敬。
日本对中国施行的种种滔天罪行令人发指!我感觉到无比的愤怒! 日本人安分守己的在自己的国家好好生活不行吗? 为什么要来侵占我们中国的领土?如果没有日本的侵犯，中日两国就不会发生这样悲惨的战争，就不会有那么多无辜的百姓死于非命!难道日本人认为中华民族是软弱无能， 任人宰割的吗?! 肯定的告诉你们： 不是! 中国人不是好欺负的。 就像这五位英勇的壮士，虽然只有寥寥五人，但他们依然顽强抗争消灭了许多敌人。 他们用自己的行动告诉世界：中国人是有骨气的! 中国人是不会向敌人低头的!
这篇课文让我想起了不久前新闻中报道的“最美司机”——吴斌。 吴斌只是一位普通的公交车司机，但他的事迹却让所有人都感动。
那一天， 吴斌如往常一样驾车行驶在路上， 可突然间，从对面货车上飞来一个锐器，穿透挡风玻璃直接插入吴斌腹部!在这生死的瞬间，吴斌强忍剧痛，继续开车。为了不让车上的乘客因为突然的刹车受伤，吴斌坚持着将车安安稳稳的停在了路边。 车上的乘客都有惊无险，但吴斌却因为伤势过重抢救无效死亡。
如今我们的生活水平不断的提高，人们过上了相对安逸的生活，但这并不意味着我们就要安然享受，停滞不前。不论是在以往还是现在，总不乏具有良好品德的人。 五位壮士和吴斌在危难面前，都选择了舍己为人，这样的精神值得所有人学习。只有人民素质提高，国家才能更强大，才能不受欺辱!
游狼牙山心得体会篇4<\/h2>
1941年秋，日本侵略军对晋察冀边区进行大扫荡。八路军某部班长马宝玉和战士葛振林、宋学义、胡福才、胡德林，接受了阻击日军的任务，登上狼牙山棋盘陀主峰。日军以三千兵力猛扑狼牙山。马宝玉等五位战士，凭借居高临下的有利地形，与拥有飞机、大炮的敌人展开顽强的战斗。敌人接连发动了三次冲锋，均被他们击退，胜利地完成了牵制敌人的任务。但这时，战士们也已到了弹尽粮绝的地步。他们以石块为武器，狠砸冲上来的敌人，作殊死的拼搏。最后，五位壮士面对步步近逼的敌人，毫无惧色地纵身跳下悬崖。
每每读到“五壮士英勇跳崖”这一场景时，我既愤怒又感慨。对日寇的种种卑鄙行为愤怒万分;为五位壮士视死如归，宁死不屈的强烈爱国精神而感慨激昂。我们中国还有许多这样的为国捐躯的英雄。晚清将领关天培，虽自知清朝已成了“扶不起的阿斗”，却依然尽职尽责，战死沙场;儿童英雄王二小，为了打倒日本帝国主义，牺牲自己的未来，换取了八路军的胜利……啊!这些民族英雄真可谓是顶天立地。可他们为何愿意为此捐献自己的生命呢?这种力量，便是那强烈的爱国之情与为了解放中国之心。我们今天之所以能在美好的环境下生活，难道不是因为这些不畏牺牲的英雄吗?
我还记得文中有这样一幕：为了不让敌人发现群众及大部队的行踪，五壮士毫无惧色地走上了绝路——狼牙山顶峰棋盘陀。这是多么高尚的品质啊!五壮士完全可以走通往大部队的路。可他们的心中只有群众部队，只有国家安危，根本没有顾忌自身。如果换做我，我肯定会犹豫不决。可见，五位壮士，是多么的伟大啊!
啊!情不自禁地，我突然想到了一首诗：
缅怀狼牙山五壮士
登上烽火台，遥望狼牙山。
铁血五壮士，喊杀犹震天。
游狼牙山心得体会篇5<\/h2>
当你面对两条路，一条通往生命但要牺牲别人;另一条通往死亡却能使更多的人平安，那么，你会如何选择?我想，贪生怕死的人一定会选择第一条，而临危不惧的他们，毅然决然地选择第二条
他们，就是“狼牙山五壮士”!
那是在一九四一年的秋天，七连经过奋力拼搏，准备向龙王庙转移，而把掩护群众和部队转移的任务交给了六班，也就是他们!为了不让敌人发现部队和群众，他们把敌人引向了悬崖，而他们自己也就走向了悬崖，走上了与死神相遇的桥梁。当五位壮士欲血奋战，弹尽粮绝之后，他们毅然决然地跳下了深谷。
读完课文，我被他们的精神感动了。班长马宝玉那斩钉截铁地“走!”和战士们的热血沸腾，表明了他们临危不惧不怕牺牲的决心;没有子弹了就用石头砸，说明了他们在死亡边沿还想着多杀敌人，他们宁可死在敌人找不到的地方，也不愿意倒在敌人的枪弹下。
他们为了民族的国家和民族的解放事业，英勇献出了年轻的生命。那临危不惧不怕牺牲的精神值得我们大家学习。他们在我们心中，铸起了一座永不倒的丰碑。
如果没有他们的壮烈牺牲，换不来我们今天的幸福生活。我们如果不珍惜今天的生活，又怎么对得起他们的牺牲，对得起先烈的英灵?我们要做革命主义的接班人，为祖国的富强和繁荣，奉献我们一生的力量。
游狼牙山心得体会篇6<\/h2>
社团活动，郭老师给我们看了一部十分有意义的电影——《狼牙山五壮士》
从前，六连七班有五位战士。上级宣布要转移阵地，并且要把群众送到安全的地区，而掩护群众和部队主力的重任就落在五位战士的肩上了。他们竟然毫不犹豫地答应了。
傍晚，远处传来枪声，值班人员知道是小鬼子来了，便立马叫醒村里人和战士们，连夜赶着上山了。而五位战士离村不远处躲避了起来，日本人进村发现没有人，便纵火烧村。战斗在这一刻打响了，五壮士潜伏在草丛之中，扫射向敌人。迫使敌人始终无法前进一步。五壮士慢慢退后，不一会儿，便甩掉了大部分鬼子，在分岔路口，他们爬上了棋盘陀。然而，敌人又追了上来，经过几番生死较量，五壮士弹尽粮绝。五壮士走到悬崖边，义无返顾地相继跳了下去。
五壮士牺牲了自己的生命，换来了群众与部队主力转移阵地的时间，因为他们知道牺牲小我，能换来更多的生命，能有更多的力量来痛击敌人，复兴中华。他们坚强不屈，自我牺牲，顾全大局的精神，是大部分现代人可望而不可及的，也正是这种精神激励我们新时代的青少年，做一个有利于家庭，有利于社会，有利于祖国的优秀少年。
这部电影令我映像深刻，记忆犹新。如今的幸福是成千上万的战士们用血与泪筑成的，我们应当好好珍惜。
游狼牙山心得体会篇7<\/h2>
今年国庆节，我和爸爸一起参观了爱国主义教育基地狼牙山。狼牙山是河北省保定市易县的一个有名的旅游胜地，又是一座省级森林公园。它是以五名八路军战士为了抗击日寇，英勇顽强，舍身跳崖而闻名于世。
来到了狼牙山下，抬眼观望，嗬!真是一饱“眼”福，好一座雄险奇伟、景色秀丽的狼牙山，不愧是举世闻名的森林公园。
进入狼牙山，远远的就能有一股幽香像我们袭来，闻着这种幽香都会让你感觉精神充沛，浑身有劲。
往上走，有无数的台阶，弯弯曲曲，好似一条蜿蜒无尽的神秘巨龙，每走十几层时，都会有一个停脚处，我们可以在那里面歇歇脚再上路。
走到半山腰的时候，我们会看到半山腰的红玛瑙溶洞，是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观，距今已有16亿多年的历史。洞高90米、宽50米，共有6处景点，有仙女下凡、八仙贺寿、塔林夜月等40多个景观。进得洞来，拾级攀援而上，既能观赏惊险奇绝的景色，又可以当作登狼牙山的必经通道，简直是一举两得。
一直向上走，到顶峰的时候，在阳光的照耀下，我们能隐隐约约的看到一座很大的城楼，这就是狼牙山五壮士纪念塔，上面雕刻着五位英雄的塑像，站在棋盘陀最上方，山光秋色一览无余，尽在眼前，我们能看到五壮士跳崖处险要山峰，又能看到狼牙山下一棵棵挂满灯笼的柿子树，真是太美了，爸爸拿起照相机，给狼牙山照了一张最壮观，最雄伟的相片。
每当我想起这些，我都会赞叹一句：狼牙山，奇、绝、妙!
- 推荐阅读: 物业客服培训心得体会（必备十篇） 寒假教师研修心得体会(必备十篇) 中国家规的心得体会（必备十篇） 军训病号心得体会(汇集十篇) 教师党员心得体会（汇编十篇） 双语教育心得体会(系列十篇)
- 迷你日记网小编为您推荐日本游心得体会专题，欢迎访问：日本游心得体会
