日记大全|哈佛学习计划(必备11篇)
2021-09-06 哈佛学习计划哈佛学习计划(必备11篇)。
♥️ 哈佛学习计划 ♥️
1、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
2、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
3、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
4、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
5、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
6、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
7、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
8、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
9、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
10、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
♥️ 哈佛学习计划 ♥️
1.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
2.别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
3.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
4.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
5.不患人之不重己，应患己之不重人。
6.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。
7.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
9.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
10.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
12.不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
13.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
14.不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
15.布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
16.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
17.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
18.除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
19.慈悲是你最好的武器。
20.慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
21.对人恭敬，就是在庄严你自己。
22.佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
23.佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
24.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
25.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
26.福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
27.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
28.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
29.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
30.很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
31.寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
32.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
33.看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
34.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
35.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
36.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
37.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。
38.内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
39.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
40.能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
41.能为别人设想的人，永远不寂寞。
42.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
43.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
44.你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
45.你要感谢告诉你缺点的人。
46.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
47.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
48.弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
49.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
50.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
51.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
52.求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
53.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
54.人生的真理，只是藏在平淡之中。
55.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
56.如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
57.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
58.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
59.如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
60.若能一切随他去，便是世间自在人。
61.什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
62.沈默是毁谤最好的答覆。
63.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
64.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
65.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
66.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
67.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
68.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
69.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
70.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
71.事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
72.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
73.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
74.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
75.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
76.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
77.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
78.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
79.虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
80.所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
81.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
82.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
83.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
84.为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
85.我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
86.希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
87.心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
88.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是淨土。
89.修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
90.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
91.学佛就是在学做人而已。
92.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
93.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
94.要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
95.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
96.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
97.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
98.一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
99.一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
100.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
101.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
102.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
103.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
104.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
105.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
106.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
107.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
108.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
109.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
110.有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
111.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
112.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
113.有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
114.有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
115.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
116.欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
117.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
118.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
119.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
120.真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
121.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
122.真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
123.整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
124.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
125.只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
126.只有面对现实，你才能超越现实。
127.智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
128.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
129.自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
130.自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
131.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
132.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明淨；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
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26眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
(黄庭坚题子瞻墨竹诗)
27亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何殷红色，殉道应流血。
(弘一咏菊)
28岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
(白云端禅师诗)
29岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。
(朱放题竹林寺诗)
30众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
(寒山众星诗)
31城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
(王梵志禅诗)
32步步穿篱入境幽，松高柏老几人游;花开花落非僧事，自有清风对碧流。
(牛仙客沼寺诗)
33尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
(梅花尼嗅梅诗)
34终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。
(司空图牛头诗)
35为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
(守端蝇子透窗诗)
36君不见，三界之中纷扰;只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。
(拾得诗)
37自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。
(拾得自笑诗)
38不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
(草堂清禅师诗)
39千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载明归。
(德诚船居寓意诗)
40不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。
(圆通仙禅师诗)
41玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
(佛印玄禅师诗)
42七百僧中选一人，本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。
(草堂清禅师诗)
43尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
(希运诗)
44卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。
(黄龙慧面禅师诗)
45荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
(楚云南禅师诗)
46师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。
(萝庐禅师诗)
47万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
(石屋山居诗)
48过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
(石屋山居诗)
49白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
(曼殊住西湖白云禅院作此诗)
50白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
(孙觌枫桥三绝诗)
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一些到过欧美发达国家的人，通常都会感慨其教育的宽松：隔三差五的假期、三点钟就下课的学校、近乎于游戏的课堂以及老师体贴耐心的鼓励……这些信息的散布和传播，让人情不自禁地觉得，在欧美读书太轻松了。
然而，久居美国、深入观察美国教育，却会得出几乎完全相反的结论。
他们发现，美国小学确实是下午三点放学，但几乎只有黑人的孩子直接回家，大多数白人和华人的孩子，都背着书包、拿着乐器，去了各种辅导班。
在美国，一个不去辅导班补课、不花大价钱去学习才艺、不参加社会活动去丰富自己履历的孩子，几乎没有可能进入名牌大学。在西方社会，孩子们的确可以有一个开心的中小学阶段，但“更少的学习、更多的游戏、更宽松的管理”，实际上意味着如果想要跻身社会精英阶层，你需要更好的自律、更多的课外辅导与公立教育之外更多的社会资源。
西方教育实际上是通过一个宽松的过程，偷偷地完成了社会分层。
欧美的中小学生确实可以不承受任何压力，但在快乐几年之后，大多数的孩子或者去社区大学再混几年，或者直接去找些体力工作度日，或者直接开始拿失业补助，在街上闲逛。
远嫁德国的作家龙应台，就举了一个这样的例子：一个叫提摩的孩子，从小爱画画。在气氛自由、不讲究排名的德国教育系统里，他一会儿学做外语翻译，一会儿学做锁匠，一会儿学做木工。毕业后找不到工作，18岁就失业，到41岁，仍旧失业。没事的时候，他坐在临街的窗口，画着长颈鹿。因为没有工作，所以也没有结婚，和母亲住在一起。他的母亲已经快80岁了。
西方真正的世界一流大学是什么样子呢？央视《世界著名大学》制片人谢娟曾带摄制组到哈佛采访。到哈佛大学时，是半夜两点，让他们惊讶的是，整个校园灯火通明，餐厅里，图书馆里，教室里，还有很多学生在看书。
在名校，学生的压力是很大的。在哈佛，到处可以看到睡觉的人，甚至在食堂的长椅上也有人呼呼大睡，而旁边来来往往就餐的人并不觉得稀奇。很多学生一边啃着面包一边忘我地在看书。
一个北大女孩说，她在哈佛一个星期的阅读量相当于她在北大一年的阅读量。即使这样，哈佛平均每年也有大约20%的学生会因为修不满学分而休学或退学，对学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%，这就要求学生均匀用力、不能放松。
哈佛大学终身教授丘成桐说：“中国大学生的生活相比之下太轻松。我们总是说，中国的孩子为了高考受了多少苦，其实，在美国一些著名的中学里，高中的学习同样是很苦的。我的孩子上中学的时候，也经常学到半夜。在美国，随着年龄的增长，一点点加大学习的任务。到了大学时是最苦的，所有的精英教育全都必须是吃苦的。而中国的孩子到了大学，却放松下来。他们放松的4年，恰好是美国大学生最勤奋的4年，积蓄人生能量的黄金4年。所以，美国的高层级人才一直是世界最多的。”
♥️ 哈佛学习计划 ♥️
1、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 <\/p>
2、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。<\/p>
3、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。<\/p>
4、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。<\/p>
5、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。<\/p>
6、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。<\/p>
7、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。<\/p>
8、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。<\/p>
9、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。<\/p>
10、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！<\/p>
11、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。<\/p>
12、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。<\/p>
13、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。<\/p>
14、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。<\/p>
15、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。<\/p>
16、不见一物名为见道，不行一物名为行道。<\/p>
17、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。<\/p>
18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。<\/p>
19、不但要站得高还要看得远，快乐在远处等你。<\/p>
20、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。<\/p>
21、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。<\/p>
22、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。<\/p>
23、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。<\/p>
24、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。<\/p>
25、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。<\/p>
26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。<\/p>
27、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。<\/p>
28、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。<\/p>
29、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。<\/p>
30、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。<\/p>
31、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。<\/p>
32、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。<\/p>
33、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。<\/p>
34、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。<\/p>
35、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。<\/p>
36、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。<\/p>
37、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。<\/p>
38、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。<\/p>
39、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。<\/p>
40、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。<\/p>
41、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。<\/p>
42、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。<\/p>
43、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。<\/p>
44、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。<\/p>
♥️ 哈佛学习计划 ♥️
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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佛学是什么，其对我们人生中影响是如何的。每个人或许带着这个问题去问佛。佛是如何回答你的，佛说领悟再领悟体会再体会。佛说的很简单，但我们对于现实生活中佛学是如何学习的。佛学对于我们心中产生了如何影响与内心变化，其实佛一直在教导我们心一定存在慈悲的'佛学。
佛学是什么，其实佛在早几千年中告诉人们。佛学是广大的，力量也是广大而博大而精深的。佛学如何的，我们在人生中苦苦追寻佛学真理。佛学的真理在于现实生活中的每一天，佛告诉我们佛学必需要以广大的慈悲心去体会生活。因为佛告诉我们每天乐观面对，这样才会对我们生活中起到真实的作用。每天我们心中一直不断的问广大而慈悲的佛，请为我们的生活点化。佛学生活必需要以外在心，佛是如何的宽容与慈悲。因为佛教育我们心中或成长，我们心中或许存在生活与人生。佛教育我们对生活中不断去追寻人生，佛说我们在以慈悲宽容的心去面对众生。佛说我们心中的什么困境，需要仔细耐心去了解自己与人生。佛说现实是残酷我，但人生是真实的。因为我们心中一直存在困境，所以佛才会来教育或点化我们未来路。相信佛，相信自己与佛的点滴教育。
佛学与领悟其实主要要以乐观面对人生中的每一天，我们或许遇到困境佛便会在我们最困难的时候来点化与帮助我们更好的去生活。
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缘起偈
诸法从缘起，如来说是因。
彼法因缘尽，是大沙门说。
无常偈
诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。
七佛通戒偈
诸恶莫作，诸善奉行。
自净其意，是诸佛教。
香偈
戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
布施偈
能施所施及施物，于三世中无所得。
我今安住最胜心，供养一切十方佛。
诞生偈
天上天下，唯我独尊。
今兹而往，生分已尽。
黄昏偈
此日已过，命即衰减，
如少水鱼，斯有何乐？
三力偈
以我功德力，如来加持力，
及与法界力，周遍众生界。
三谛偈
众因缘生法，我说即是空，
亦为是假名，亦是中道义。
涅盘经
本有今无，本无今有。
三世有法，无有是处。
回向偈
愿以此功德，庄亚佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
消除宿业障，同登无上觉。
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1、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
2、变化万千不离自身，善恶难辨不理本心。妖魔只是行恶之辈，佛陀都存善念之人！
3、当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
4、生活就像一面镜子。当你笑时，它会笑；当你哭泣时，它也会哭泣。本着良好的意愿，我们将欢迎更多美好的事物。
5、面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、要知道，对坏人，心存善念，就是最大的作恶。你大妈已经不是你大妈了，凭什么你大爷我还得是你大爷！
8、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
9、金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
10、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
11、与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
12、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
13、是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。
14、见性门中，唯在一念生信。
15、善良，并不意味着，你需要行多大的善举，也并不要求，你需要施多大的舍。无论你是平民小辈，还是达官显贵，只要真正拥有一颗善心，自持善念，坚守本色，那么你的善，便可彰显在平常的点滴细微处，便能给你身边的人和物带去温暖，带去光亮，带去感动。
16、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
17、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
18、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。
19、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
20、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
21、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
22、人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
23、凡事都需一个"忍"字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
24、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
25、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
26、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
27、说是善良的人最可爱，可在这个世界上善良总是被人欺负。
28、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
29、有生灭心，有相续心。
30、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
31、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
32、别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。
33、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
34、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
35、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
36、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
37、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
38、再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
39、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
40、口头禅人人会说，心头道个个难修。
41、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
42、一花一世界，一叶一菩提。
43、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
44、当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
45、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
46、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
47、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
48、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
49、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
50、愿你，想要的都得到，得不到的都释怀；愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳！珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。
51、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
52、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。
53、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
54、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
55、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
56、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
58、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
59、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
60、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
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1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉，心诚自然灵。
9、我不入地狱，谁入地狱?
10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽，缘分势必早尽。
18、救人一命，胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、与人相处之道，在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、知错能改，善莫大焉。
25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
35、君子能忍，必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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1、不管自己累不累，适时休耕去2、除非自己抛弃了自己，生活不会抛弃了你3、拒绝付出就是拒绝成长4、看淡得失，才能体会到奋斗的乐趣5、过自己喜欢的生活要有资本
禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。
修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。
所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
能够远离杀生，就有了慈悲心，平等心。
信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。
做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。
万事都是缘，万事总是缘。把握机遇，随缘而住，随遇而安。
学佛要以修为主，不能停留在口头上，要口说心行，心口如一。
解脱就是烦恼止息。
随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间，不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。
我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。
五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。
使自己的心从种种分别、执著中解脱出来，使觉照能够独脱于一切攀缘之外，我们的精神面貌就是另外一种境界。
修行要消除内心的障碍，克服内心的对立面。
人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。
在因地中福慧双修，在果位上才能福慧庄严。
一切从大悲心出发，从菩提心出发，世间法就是出世间法。
禅是一种方法，是一条道路，是一种境界，更是一种受用。
修行是一个长期训练管理自己内心世界的过程。
菩萨的精神是大地的精神，是桥梁的精神！
信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。
在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。
要把尽家庭的责任、社会的责任，当作是信仰生活的一部分。
只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。
既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为己有，是一种不道德的行为。
只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。
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