柏林风格小屋读后感(分享18篇)
2022-08-21 柏林风格小屋读后感柏林风格小屋读后感(分享18篇)。
一. 柏林风格小屋读后感
读了这篇文章，陶铸的这篇《松树的风格》使我懂得了许多，松树是一种拥有崇高的品质的树，它为了人类的，不惜一切代价。普通的树能做到，而且比其他树做得更好。例如，树木可以用来做木材，松树也可以用来做，但它可以做最好的纸材料。
松鼠的叶子液可以用来提取挥发油。松鼠的树脂液可以用来生产松香和松节油，它们是非常重要的工业原料。松鼠的根和枝是很好的燃料松鼠的性格是数不清的。其中，最重要的是不怕牺牲，让人满意。夏天，它会弯下腰来给我们降温。在晚上，它**成木头点燃我们的火。
无论环境多么恶劣，都能茁壮成长，顽强工作，从不畏惧困难，从不屈服于恶劣环境。松树还是仍然的文中最让我明白的是这句话：“要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
”这句话在文中反复出现，这也是松鼠真的值得我们学的一点。
松树的风格读后感（二）
读了陶铸先生写的《松树的风格》这篇文章，我又不由自主地想起了陈毅元帅的着名诗篇“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这首诗赞扬了松树高洁的品格。
松树是一种常见的植物，叶子浓密。它不需要人们帮他捉虫，也不需要人们给它浇水施肥。松树的生命力是顽强的。如果它的种子随便放在土壤里，甚至是岩石缝隙里，它就可以发芽，茁壮成长。
松树的作用十分大，可以说浑身都是宝。首先，木材被广泛用作一种好的造纸原料。叶子可以制成挥发油，脂肪液可以制成松香油、松节油，也是很好的工业原料。松树的枝和根是很好的燃料。夏天，茂密的枝叶挡住了人们强烈的阳光。在人们看不见手指的夜晚，它无私地让人们把枝叶做成火把，给人们带来光明和温暖。
在寒冷的大雪天，小动物们都躲进了巢穴，植物大都落叶冬眠，而松树却挺立在大雪中，身上常常堆满了雪，树叶仍保持着和春天一样的浓绿，像顽强的士兵挺立在雪地中。
古往今来，松树顽强的品格及无私奉献的精神吸引无数文人墨客吟诗作画称颂，留下许多流传千古的佳句名篇，并形象地把它作为好客和长寿的象征，“迎客松、南山松”就是人们对松树的由衷赞美。
松，我要向你学习，向你学习坚强高尚的品格，做一个不怕困难的坚强的人；松，我要向你学习，向你学习个人奉献的精神，努力学习，做一个为社会做出贡献的人。
松树的风格读后感（三）
文/周亮华
今天有幸读了陶铸先生的《松树的风格》一文，甚是感慨！
松树在乡下，随处可见。无论是在肥沃的山林里，还是在贫瘠的石缝里，或是悬崖上，都有它们的影子。它们不选择地形，不怕冷，不怕热，就能茁壮成长。
它们的种子或随风飘落，或飞鸟衔来，或人们种植，它们不需要人们去施肥或灌溉，狂风吹不倒它们，洪水淹没不了它们，严寒也冻不死它们，干旱也旱不死它们，它们在山野里默默无闻、无忧无虑、不起眼地生长着。松树的生命力和对环境的适应能力惊人地强，品质坚韧。
松树不光有坚韧的品质，也有极大的用途。松木是人们常用的一种木材。它用于许多家俱和家俱装饰。同时，它也是造纸的原料。松树脂可制成松香和松节油。
松树的树、叶、根都是很好的燃料。松树可谓是全身都是“宝”。
松树的顽强品质和广泛使用让我想起了现在的基层乡镇干部。他们或是出身大学、中专考试分配来的学生，或是退伍安置的军人，或是从村干部招聘来的干部，他们都如“松树”样的无怨无悔地扎根在偏远的山区，艰苦贫瘠的土地。他们“抛家弃子”，远离亲人，不怕孤独，不畏恶劣艰苦的环境，默默无闻地为党、为人民贡献着自己。
在田间地头与农民交流种植和农机技术的，有他们的身影；在邻里矛盾纠纷现场，做群众调解，化解矛盾的，有他们的身影；在处置突发山洪地质灾害，与群众并肩战斗的，有他们的身影；在干旱少雨，与农民寻找水源，抽水保苗的，有他们的身影；在建设致富路，方便群众出行的队伍中，有他们的身影，等等。只要人民群众需要，他们就出现在**。
人们常说乡镇干部是“万金油”，**需要到**，**召唤到**。乡**是一级**，辖区内的各种事务都需要**处理。乡镇**没有市、县（区）**的部门职责分工，有的是像“松树”样的乡镇干部，他们在帮助群众解决各种问题中学***践，又在学***践中成长，所以不管是什么问题和困难，都难不到他们。
人民需要乡干部，乡干部也需要人民的沃土。乡镇干部与人民群众就如广阔的山野里的树林，有松树，也有其他树种，但他们是一个整体，不畏风霜，不畏艰险，不怕任何困难。
当前全国上下都在轰轰烈烈地开展党的群众路线教育实践活动，让我们学做“松树”样的乡镇干部，永远扎根基层，扎根于人民群众。
二. 柏林风格小屋读后感
作为一个读者，我个人很喜欢 "风格感觉读后感" 这个主题，因为这个主题能够让我更好地了解小说或者其他文学作品的风格特点，以及感受到这种风格所带来的感觉和情感。首先，对于一个作品的风格特点，我认为这是通过一些文字修辞手法、表达方式、文笔风格等方面来表现出来的。比如，在小说中，有很多主流的文学风格，比如现代派、后现代主义、自然主义、写实主义等等。在这些不同的风格中，各自有所突出的特点，比如，在现代派的小说中，语言可能会更加简洁生动，情感更加深刻;在自然主义的小说中，则更加注重对社会现实的描绘和讽刺。
其次，除了风格特点之外，这些风格给读者带来的感觉和情感也是非常重要的。毕竟，一个好的作品应该能够让读者感受到其中所传递的情感和内涵。在我的阅读经历中，我对不同风格的作品所带来的感受也有着不同的认识和感受。比如，在现代派的小说中，我感受到了一种深刻而激情的情感和思想;在自然主义的小说中，我感受到了对社会现实的冷静观察和思考。而在一些轻松幽默的小说中，我则能够感受到一种欢乐和轻松的心情。
最后，我认为 "风格感觉读后感" 这个主题对于我们每个读者来说都非常有启示性和意义。因为在阅读过程中，我们不仅仅是在看一个个字，而是在感受一种里面所蕴含的情感和内涵。只有通过对文学作品的深刻理解和感受，我们才能更好地领悟到文字背后的意义，并从中得到启示和反思。
综上所述，我认为 "风格感觉读后感" 这个主题不仅仅能够帮助我们更好地了解文学作品的风格特点，还可以让我们深刻地感受到这些风格所带来的情感和情绪。因此，我希望大家在阅读中，多加思考和理解，从中汲取到更加丰富和有价值的心灵食粮。
三. 柏林风格小屋读后感
Joy depicts the crisis of faith that overcomes Rabbi Banish of Komarov, who, having buried his four sons and two daughters. Only through the mercy of the God he has denied, manifest in a radiant vision of the dead Rebecca, his beloved youngest daughter, is the rabbi’s belief restored. The sense of wonder and the touch of heavenly joy that linger after the vision dissolves convince Rabbi Banish of the folly of judging God’s actions by human standards. The rabbi has interpreted the apparent tragedy of his children’s premature deaths as evidence of God’s alienation, forgetting that God is by definition inscrutable. That God’s purpose transcends man’s ability to comprehend it is made clear to the expiring rabbi when the family dead approach his deathbed with arms outstretched to enfold him among them. For theirs is the kingdom of heaven to which a loving God has called them; and their deaths have evidenced not God’s wrath but his grace.
A version of Rabbi Banish’s deathbed revelation appears to Rabbi Nechemia in Something Is There. At twenty-seven he is already racked by the doubts that torment Rabbi Banish. So shaken is his belief in God that he deserts his rabbinical post in provincial Bechev for the flesh-posts of Warsaw. Although the prostitutes, unclean food, and shady business dealings which he witnesses there hold no attraction for the erstwhile rabbi, they intensify his revulsion from the world created by God and therefore his alienation from God himself. Unlike Rabbi Bainish, whose intimations of immortality and consequent rededication to God precede his radiant deathbed vision, Rabbi Nechemia cannot allay his doubts until the very moment of death, when a light he never knew was there flickered in hid brain. While his dying words—something is there—resolve his crisis of faith, they come too late to affect the spiritual renewal attained by Rabbi Banish. No explicit promise of immortality, let along of salvation, attends Rabbi Nechemia’s vision. Perhaps grace is accorded Rabbi Banish because his doubt is triggered by devastating personal losses, and withheld from Rabbi Nechemia because his despair is the bitter fruit of idle speculation about the unknown. Whatever the reason, relatively few of Singer’s characters are granted at the moment of death the transcendent vision of unity between man and God that appears to Rabbi Banish in Joy. For the fortunate few, release from time into eternity is affected by a divine visitation which obliterates distinctions between past and present, living and dead.
These kinds of characters are lost in their world because of the seducement of the material world. They doubt their formal faith and gradually give up what they believed. But after they have experienced so much hardship, they realize that they cannot adapt to the life of the outer world so they regress to the former life with formal faith. They realize the importance of God and they begin to think seriously about the relationship between man and God. At last they find their right way of their life.
四. 柏林风格小屋读后感
在素描方面，文章以丢勒和伦勃朗的两件同主题的作品——女裸体，来论述了素描中线描风格和涂绘风格的特点与差异性，正如译者说的“把与最强烈的个人差异并存的共性归纳为抽象的基本概念，这是《艺术风格学》的写作意图”。作者说了“技术手段的差异——前者用钢笔，后者用粉笔——也是次要的问题”，在此就抛开了技巧的因素，而深入到感知上的问题，丢勒画中的印象是以触觉的明暗调子为基础，伦勃朗画中的印象则以视觉的明暗调子为基础。伦勃朗的画给人第一感觉是一个亮的人体置于暗的背景上，而丢勒的画只是为了是影廓能够更鲜明的突现出来。
这表明，在杜勒的绘画中，轮廓周围的边缘线起着最重要的作用，但在伦勃朗的绘画中，边缘线失去了它的意义。
在绘画上来说，作者在轮廓、明暗、光影、等几个方向分别对线描风格和涂绘风作了一番对比。在轮廓上，线描风格的绘画特别强调的是剪影轮廓，正如边界是为触觉而确立的那样，“事物和外貌完全符合”。而对于涂绘风格而言，形状过去那种形体的线条被破坏了。
没有单独的哪一笔可以确确实实地理解，“脱离了形体的符号”。对此的论述，作者以丢勒和伦勃朗的绘画为例，进行了比较。而至于明暗，作者说过“正是明暗的更加强烈的结合为明确的涂绘的观念铺平了道路”，一旦形体的均匀鲜明的特征减弱了，在图画中不是线条的东西也便获得了更大的意义。
而且据说所看到的形体也是更概括的，这只不过意味的块面已变得更加自由，于是仿佛明暗彼此间得到更加活泼的接触。莫罗的作品与汉斯·霍尔比的作品的比较，似乎把这些理论性的东西解释得淋漓尽致。在光影这里，作者是这样说的，“同一话题——一个被从侧面照亮的封闭空间——被用于产生一种完全不同的效果。
在前面一种情况下，一切都是边界，可触知的表面和单独的物体；在后一种情况下，一切都是过渡和运动”。光不是塑料的。它代表一个整体沉浸在昏暗的光线中。在杜勒的画中，物体似乎是最主要的东西，而光是一种附属品。而在奥斯塔德的画中在光的包围中：
所有边缘是变化无常的，各个表面都逃避塑形的感觉。
对于雕塑，在线描的雕塑和涂绘的雕塑之间的对比是存在的，而且这两种风格类型在雕塑中的效果与绘画中的效果几乎没有什么差别。古典艺术的目的在于边界，这里没有不以清晰线条的主题来表达自己的身体，也没有我们无法说出它所表达的是觉的雕像。巴洛克则否定轮廓线；这并不是指剪影轮廓效果完全被排除在外，而是说雕像回避被统一在明确的剪影轮廓线之内。
前者只是明暗分明的结合，后者则是过渡多变的。复知的重点是视觉效果，而不考虑触觉效果。
而至于建筑方面，沃尔夫林指出“在古典风格中，永久的形式是被强调的，相比之下外表的变化显得没有独立的价值，在另一种情况中的构图从一开始就被布置在“各种画面”之中。这些画面越是多样，它们就越是背离客观的形状，建筑物就越被看做是涂绘的”。他举了一个布拉曼特的圣彼得大教堂的例子，它也能产生许多视觉阈值。这是一座可以从任何角度观看的建筑，但我们认为所画的对建筑师和他的同时代人来说可能毫无意义。
而之于巴洛克风格的建筑，作者提到了卡洛博罗梅奥大教堂，形象是复杂的，母题相互缠绕，各部分的秩序更是难以捕捉，有一种闪现的运动效果。
以上只是把作者以自己对于线描和涂绘的观点用之于素描，绘画，雕塑，建筑方面，简括的做了描述。而其后的四个观点，沃尔夫林在这里做了一点重要的说明：“作为我们各章的标题的几对概念，当然是同时起作用的——它们是一株植物上不同的根系，或者换句话说，在各种情况中完全是同一回事，不过从不同的观点来看罢了。
”沃尔夫林在本书每章的最后一节都要强调某一时期的艺术史渗透着该时期的民族个性、民族才能的特点。因而就归结说，在艺术家身上发生的偶然事件受到他的民族在视觉倾向、观察方式的影响。意大利有自己的影响因素，而北方有不同于意大利的因素。
他更倾向于把历史中的社会情境因素搁置起来，着力发掘艺术发展过程中受到民族才能的特性的影响的种种因素。在这里，不仅是审美趣味的差异，更是民族有自己边界的问题。
我觉得此书研究视角值得关注，沃尔夫林几乎是纯粹从形式、风格上来解释艺术（包括绘画、雕塑甚至建筑），毕竟艺术从形式上有其独特的发展规律，沃尔夫林形式分析的目的就在于从古典艺术和巴洛克艺术的历史中找出一个规律。沃尔夫林的一个论点是“无名美术史”，提出一种科学的美术史方法，以艺术品的形式结构成为美术研究的基本元素，而闭口不谈艺术家的背景、人物特征和艺术内涵与技法，沃尔夫林认为这些形式在整体上是一个时代的目的的风格的体现，美术史关心的不是一件作品或是艺术家的个人意志在艺术创作中的作用，而是通过具体的形式分析来证实时代的风格的整体趋势。他说“不是什么事情在所有的时代都可能”，艺术家从来不是随心所欲地创造，它只能在特定的历史情境下来利用某些视觉的可能。
时代精神体现在艺术中，是通过最基本的艺术形式，而不是通过内容。内容不是造型艺术的基本元素，它只是形式的媒介。他认为，艺术不是一部被人类模仿的历史，而是一不是觉体验的历史，因为人们以一种特殊的方式观察自然，既有生理和心理的需要，又有表达这些需要的特殊手段。
不是说吗？一百个人看《红楼梦》有一百个贾宝玉，此之为我所看到的沃尔夫林的《艺术风格学》。或许随着以后的见识与经历的不同，看《艺术风格学》的感觉也会有所不同，能看到的更深的层次，无论是在内涵上或是在外延上的。
五. 柏林风格小屋读后感
《小屋》是美国作家赫尔曼·梅尔维尔创作的一部小说，讲述了主人公在荒无人烟的岛屿上建造小屋，与自然相处的故事。我读完这本书后，深受启发，对人与自然、孤独与自由的关系有了新的理解。以下是我的读后感和收获。
首先，小说中的小屋象征着一个人的内心世界和归属感。在荒无人烟的岛屿上，主人公自己亲手搭建了自己的小屋，每一个细节都凝聚着他的心血。小屋成为了他的栖息地，他在其中找到了平静和安宁。而这个小屋也象征着对大自然的敬畏和对生活的热爱。通过描述主人公对小屋的照料和守护，梅尔维尔深刻地表达了对自然的尊重和珍视。读到这里，我深深地感受到了人与自然的关系，我们应该像主人公一样学会与自然和谐相处，并珍惜我们所拥有的自然资源。
其次，小说中的孤独与自由的主题也给我留下了深刻的印象。在岛屿上，主人公是孤独的，他没有人与他分享喜悦和痛苦。然而，正是这样的孤独，让主人公感受到了真正的自由。他可以随心所欲地生活，追求内心真实的目标和价值。这种孤独与自由的关系让我深思，我们常常为了他人的评价和期待而束缚自己，失去了自由。而当我们拥有真正的孤独时，我们才能真正地追求自己内心的真正希望和梦想。这一点对我来说是一个巨大的启示，教会了我要勇敢追求自己的理想，并拥抱孤独。
最后，小说中展示了主人公与自然相互依存的关系。主人公在小屋附近精心打理着属于他的菜园，他的生活全凭自给自足。这种与自然相互依存的生活方式，让主人公更加理解和珍视自然的恩赐。他不仅从自然中获得了食物和庇护，也从中汲取智慧和力量。而在现代社会，我们往往忽视了与自然的联系，过于依赖科技和社会的支持。阅读这本书，让我重新认识到自然的重要性，它是我们生存和发展的基础，我们应该尊重并保护大自然。
总之，读完《小屋》后，我对人与自然、孤独与自由之间的关系有了新的理解。小说中的小屋和主人公的生活经历给了我很多启示，我学会了与自然和谐相处，并追求自己内心的真正梦想。我深深体会到自然对我们的重要性，我们应该尊重它并保护它。在现代社会中，我们常常追求物质和社会的成功，却忽视了内心的需求和与大自然的联系。通过《小屋》，我更加明白了我们应该如何面对生活，追求真正的自由和幸福。这本书对我来说是一次宝贵的阅读经历，给我带来了深远的启示和感悟。
六. 柏林风格小屋读后感
在亚瑟?希尔比富人的家中有很多的黑奴。其中有一个黑奴他就是《汤姆叔叔的小屋》中的主人公。汤姆，他的国家在非洲，最少他是被白人抓到这里来的。让他到这里做奴隶，他被希尔比先生买到了，希尔比先生是汤姆的第一个主人，他家住在肯塔基。在那个黑奴年代，黑人是像东西一样卖来卖去的。可以任意打骂，而希尔比先生从来不打骂黑奴，而且对黑奴也很不错 ，可是有的先生就不一样了。天天打骂黑奴，就算打死了也不犯法，就像打碎家里一个盘子一样，一文不值。
汤姆为人忠诚、善良。约40岁左右，身高一米七多。皮肤黑的发亮，说明体质很好。所以卖价比一般的黑奴卖价要高。
汤姆住在希尔比家的后花园中。他有属于自己的一片菜园，这所有的一切都是他用劳动换来的。他的菜园里有草莓、木莓等水果。他的房子是用原木盖的小房子。他与一个名叫克鲁伊大婶的关系很好，一日三餐一般都是克鲁伊大婶给他做饭。克鲁伊大婶的厨艺很高，希尔比一家的一日三餐的饭也都由他来做。来了客人要做“上得了台面”的宴席便是他大显身手的时候了。
天下没有不散的宴席，终于希尔比先生因为负债要卖掉汤姆的时候，受到了希尔比太太和希尔比少爷的反对。因为他们实在是太喜欢汤姆了，汤姆做事也很认真。没有任何理由要卖掉他，可是如果不卖掉他，就得卖掉所有庄园里的黑奴。这句话克鲁伊大婶听到了。她告诉了汤姆，并建议他逃跑，汤姆他不想逃跑，因为如果他逃跑了，希尔比先生就的卖掉所有庄园里的黑奴。汤姆以高价抵消了希尔比先生欠赫利的钱，而赫利又以更高的价钱卖给了烈格雷。这也表示汤姆永远失去了自由。汤姆一直记着希尔比少爷赚够了钱就会把他赎回来，而就在希尔比少爷带着钱要赎回他的时候，汤姆因为帮助了两个黑奴逃跑而被烈格雷打死。
读完了这本书，我为黑人以前所受到的不平而气愤。黑人也是生命，他们不是玩具。我们要珍惜生命，多学习。为世界人民的和平和自由而奋斗！！！
七. 柏林风格小屋读后感
19世纪中叶，美国北方肯塔基州农场谢尔比家有一名忠心维护利益的黑奴，大家都称呼他是汤姆叔叔。因为主人在股票市场投机失败而破产，主人只好将此汤姆叔叔及十名黑奴价卖给奴隶贩子利格里抵债一起乘船运回南方。在船上一个得了不治之症的小女孩，特别喜欢听汤姆叔叔唱歌就坚决请求她的父亲圣克莱尔买了汤姆叔叔，由于主张解放黑奴，利格里等奴隶主对他恨之入骨，隧下毒手将他暗杀，从此，汤姆叔叔落到了利格里的手里。汤姆叔叔为解救不愿充当利格里玩物的奴女卡茜，被车撞得重伤致命，他在奄奄一息时，终于悟出了只有斗争才会有自由的真理。他督促黑奴们砸开水闸在白人的帮助下，与利格里展开斗争。这时汤姆叔叔躺在他的小屋里，眼看利格里自认失败落魄离去，对自己黑人同胞能取得胜利，以及有许多白人都站在他们一边而无限欣慰地离开了人间。
这本书告诉了我们：只有斗争才会有自由的真理。
八. 柏林风格小屋读后感
这部书通过对黑奴汤姆和乔治夫妇两种截然不同性格的描述，告诉我们：听从奴隶主摆布，心地善良的汤姆摆脱不了死亡的厄运。而敢于放抗，追求自由的乔治夫妇则得到了新生。汤姆简直可以用“心善如佛”来形容他，谢贝尔一家在欠下巨款时想要卖出汤姆时，汤姆毫不反抗，默默承受，还真诚的为谢贝尔先生祈祷。
在这部书中有善良的人，也有残忍的人。我恨满口仁义道德，内心却残忍*诈的黑奴贩海利，他把黑奴当做货物来买卖;我恨恶毒，怕强欺弱的莱格瑞，他欺负善良的汤姆，把汤姆活活打死;我爱伊万吉琳这样充满爱，天使般的'小女孩;我爱意识先进的奥古斯丁，他能意识到了奴隶制度的罪恶，决定给汤姆自由。
故事的梗概是这样的：主人公汤姆叔叔原本有一个好东家，因老东家欠下巨款，迫不得已把诚实稳重的黑奴汤姆卖给黑奴贩海利。在乘船就要到新奥尔良时，因一场溺水事件让另一位富有同情心的新东家买走了，正当他准备给予汤姆自由时，一场意外夺走了他的生命。同时，汤姆的自由也化为泡影。之后，汤姆又被一个狠毒的奴隶主买走，最终死在这个人的棍棒之下!!!临死前，善良忠厚的汤姆说：“他是个可怜虫!其实他并没有伤害我，只是为我打开了天国的大门罢了……”
掩住书卷，心潮澎湃的我感动汤姆叔叔坚忍，能干，忠诚，乐于助人的珍贵品质，但他逆来顺受，不知反抗的性格也让我怜惜!
九. 柏林风格小屋读后感
最近，我读了《汤姆叔叔的小屋》这本书，这本书的作者是美国的斯托夫人。这本书描述了一位真诚、善良、勇敢、友爱的仆人，他的名字叫汤姆，让我知道了在成长的过程中应该具备的优秀品质。
故事内容是：汤姆叔叔作为一个仆人，对工作任劳任怨，对主人非常忠诚，可是他的主人却因为欠债把汤姆叔叔卖给了一个人贩子。人贩子把他买到的奴隶通过船运回南方，在船上一个得了不治之症的小女孩，特别喜欢汤姆叔叔唱歌，就坚决请求她的父亲圣克莱尔买了下汤姆叔叔、由于圣克莱尔主张解放黑奴，利格里等奴隶主对他恨之入骨，隧下毒手将他暗杀，从此，汤姆叔叔又落入奴隶贩子利格里手中。汤姆叔叔为解救利格里的女仆卡茜，被车撞得重伤致命。他在生命奄奄一息的时刻，他终于明白了只有斗争才会获得自由。他鼓励黑人朋友们与白人展开斗争，看到自己的朋友们取得了胜利，他终于欣慰的离开了人间。
看完这本书，我被汤姆叔叔所具有的高贵品质所感动，让我明白不管人在什么样艰难的环境下，都要心存感恩和希望，做一个正直，善良，友爱的人。
爸爸的话：感谢李老师倡导的“多读书，读好书”阅读理念，让孩子从读书到爱上读书，再到读好书。在阅读中增长自己的知识，体味故事中蕴含的人生哲学道理，在家长的引导下培养良好的习惯和品质，用心体会和感受到“书中自有黄金屋”的深刻内涵，在成长的路上与书相伴、与书为友。
十. 柏林风格小屋读后感
靠在书桌上的《汤姆叔叔的小屋》，散出着淡淡的暖意与浓浓的揪心。其中蕴含着黑人追逐自由的执着，母爱的力量，白人买卖奴隶残暴他们的可恨，好心人的救助，与忠心耿耿的汤姆的下场。
原先汤姆与其他黑奴同伴生活在一个好心人希比尔主人家里，汤从小跟着主人。忠心耿耿，他喜欢读《xxxx》，与主人的儿子感情甚好。汤姆与一个漂亮的女人的孩子被选中，那个女人带着儿子连夜逃跑。她听到女主人求主人别卖他们，但确实因为要破产了，不得不做出这个决定，即使知道这个原因，但她决不能与孩子分离，因为丈夫乔治已经被他残酷的主人卖到新奥尔良去，路上，他们一路狂奔，她几天不吃东西，省下来给孩子，当最后奴隶主追上来时，母性的力量达到了极限，她跳过了一条河，让人大跌眼镜。他们逃去了另一个地方又遇上好心人收留他们，那时，她老公的聪明才智也得到发挥，他与另一个黑人逃
了回来，经过乔装改变，他又回到原来地方，几乎没人认出他，得知消息后，与妻子孩子接应，准备一起去加拿大这个安全的地方，一路上，都是好心人的帮助与恶人的追捕，有同伴演了一场戏组织恶人。最后成功抵达。汤姆在运送的船上，因救了一个女孩而被那户好人家买走。他十分温顺，从未想过逃跑。可好景不长，女孩病死了，男主人被杀害了，他被自私的女主人卖到一个残暴人手里，他帮两个女人逃跑，却不肯说去向，被主人打死，乔治少爷赶来救他时已晚了。
汤姆给人一种憨厚善良的老好人印象，就想我们的爷爷，能钻入他怀抱中感受温暖，体会他曾受到的伤害，他经历的一起，感受那颗结实的心，宽厚的肩膀，总觉得他能担起一起。然而与他性格截然，不同的乔治·哈里斯夫妇选择了拼搏，却走向了光明。有时，我们被欺压时，需要向命运抗争，这样才能重获新生。
看了那么多，尽显了黑人与爱人的不平等，多么希望汤姆能活在马丁露的那个年代，至少比当时好些。我也与马丁一个梦想，我为汤姆惋惜，梦想黑人拥有平等、自由、与白人的团结！
十一. 柏林风格小屋读后感
刚开始是以邪恶肮脏的奴隶贸易开头的，期间夹杂着和谐温馨的画面，黑人与白人，主人与奴隶之间不分等级，都是一家人，这样便使那场交易显得更加的可恶，从中也可以看出黑人生活的艰辛，他们没有社会地位，没有自由，那么，被逼到绝境之处必有反抗，像勇敢的乔治和她的妻子。汤姆叔叔则是过于宽容，其实我是不怎么赞同的，做错了事就应该受到惩罚，而他临死时还为打死他的第三个主人祈祷。那个暴虐无道，甚至有点精神病的主人屡次不知悔改，一直信仰上帝的汤姆叔叔觉得上帝是普度众生的，要依靠上帝的力量使他向善，这无疑是不行的，而且汤姆叔叔总是一副逆来顺受的态度，独自承受着各种压迫与不公，任由主人殴打，幸好他还有信仰可以安慰自己，虽然他也曾怀疑过上帝的存在，不过那是在他最痛苦最无助的时刻，后来他又重拾了信心。当然，这些都与他的身份，与那个有着奴隶制度的社会是有关系的，他也有着对美好生活的向往，但难以实现，他会为穷苦的人祈祷，他会在自身难保的情况下帮助跟他一样受苦受难的奴隶，他有坚定的信念，即使死去也不出卖可怜的人，他身上有着诸多美好的品质……
十二. 柏林风格小屋读后感
而与她结合的那位有志青年,虽然身为奴隶,但勤奋好学,而且人很聪明,他希望靠着他自己的努力换来更好的生活.但是不幸的是,在主人无情的压迫下,在知识的教育下,最终让他认清现实.并且,他也不像其他奴隶一样相信上帝,知识交会了他什么才是真实.
他所代表的是受过教育和压迫的年青一代黑奴
接下来介绍的是一个从小就体贴奴隶,长大后坚持要废除奴隶制度的人.他就是谢尔贝家的少爷:乔治少爷.
乔治大师一直很喜欢汤姆叔叔。故事结束时，他埋葬了可怜的汤姆叔叔。他生活在良好的生活环境中，在正确的教育下成长，最终解放了家里所有的奴隶
在伊莉莎(上面提到)逃亡加拿大的途中,曾经有一户人家对她施与了帮助.这家的主人是一位议员.伯德议员在我看来代表的是表面上支持奴隶制度,但天生善良并怜悯奴隶的一类知法犯法的人.
而他那**主义的太太更是坚定他帮助黑奴的想法.
既然这里已经说到了**教,我就不得不说一下我对它的看法了.从**中我深刻的感受到了它的两面性.对白人来说,一个信教的人会更乐于去帮助奴隶.
一个信教的白人不会受到各种各样的压榨与**.而一个信教的黑人,就像我们那可怜的汤姆,最终被人活活打死.不是说黑人信教就一定不好,这要看对什么样的黑人来说了,对于一些年长又软弱的黑奴来说,信教让他们对一切压迫和惩罚毫无抱怨.
而像哈里那样信教但有思想,认清现实的人来说,信教有助于他形成健全的人格.信教,从某方面来说,能唤起白人人们的同情心,引发出他们的良心.对后来的战争有积极的促进作用.
而黑奴,被信教所束缚,这无疑削弱了他们的反抗精神,对废奴有着消极的作用.不过,如果没有信教的人的话,我们也不可能在**中看到基于信教才会产生的那些令人欢喜,让人感动的场面了^_^!
不扯远了,下一位人物要出场了.或许称她为天使会更适当一点,为什么这样说呢,看看下面的一首诗吧:
一颗初升的星星!照耀着
世间的生命-----
尘世之境无法照出这么动人的影子
一个可爱的精灵,雏形尚未齐全
一朵待放的玫瑰,香氛馥郁
这首诗拿来描写天使会比描写人更适合吧^_^.看完了本书之后,我是绝对同意作者的观点的.正式因为有了她的存在才使得那么多本该早已消亡的生命快乐的活着,燃烧着.
正是因为她，我们可怜的汤姆叔叔幸福地生活了好几年
伊凡杰琳,天使般的人物,我们亲切的称呼她伊娃.伊娃爱她家里的每一个人,把他们当亲人来对待,和他们嬉戏玩闹,从没有高低之分.她对家奴都体贴有佳.
她将主动帮助生病的奴隶。因此，在奴隶的眼中，她将进入天使的存在。尤其是汤姆叔叔，在找到了他的密友伊娃后，他每天都能给伊娃讲上帝的故事
无奈的是,天使总是要回到天堂的,一朵待放的花朵还来不及开放就先已凋谢.伊娃带着微笑,毫**苦的回到了她本该存在的那一片乐土.
伊娃之所以如此善良，与她的家庭环境密不可分。她衣食无忧，家境优越。最重要的是她有一个好父亲
她的父亲圣克莱尔给我留下了深刻的印象。她的形象，她的生活方式，性格，人生观，世界观等等都深深地印在我的心里。尤其是他对社会的看法让我深感
他虽然出身在豪门世家,但对奴隶一样很好.他对奴隶不压迫,不打骂,甚至对他们纵容.他从心底反对奴隶制度.
他不关心国家的政治，甚至让人觉得生活有点不羁。他有知识，所以他能很好地看到社会的本质。他知道社会的主导权只掌握在少数人手中
因此,奴隶摆脱了不了他们受苦难的命运.克莱尔不是一个**徒,他那轻蔑,放荡的态度决定了他不会是一个教徒.一个认清了社会本质,痛恨奴隶制度并且受过良好教育的人在那时是不会成为一个教徒的.
其实,年青的克莱尔曾经想过靠自己的力量去改变这个社会,去推翻这种制度.但当时光飞逝,而越发觉得自己力量甚微,无法改变社会时,慢慢开始变得斗志全无,就只安其身,只顾眼前人了.不在有雄心壮志,能照顾多少算多少.
所以别人都认为他不问世事.他无奈,自责,他甚至认为,如果这个社会沉没,他愿意随之而去.总之,我对他还是很赞赏的.
好心人说了这么多。是时候介绍一些恶毒的人了
现在出场的是一个名叫勒格里的奴隶主.他简直是铁石心肠,凡是用拳头说话.他是一个典型的恶毒奴隶主的代表.不过可笑的是这样一个人,也会时不时的因为宗教而感到罪恶感,并且害怕不已.
虽然勒格里作恶多端,但我并不讨厌他.因为他是时代的产物,是避免不了的.
接下要介绍的是本书中我唯一讨厌的一个人物,一个女人.可能是看到了书中那么多善良贤能的北方妇人,突然看到她的反差很大吧.但无论怎么说,我果然还是非常的讨厌她----玛丽,圣克莱尔.
你猜的没错,她就是伊娃的母亲.
可能是因为从小就看着父亲对黑奴做的一切,耳濡目染.又或者是最毒妇人心.玛丽这个人让人厌恶.
不是因为她像其他奴隶主一样打骂奴隶，而是因为她仇恨的思想和性格。黑人在她眼里不是人，她总是高人一等。黑人都是**
黑人病了,她会说是想偷懒而装出来的.黑人妻离子散,他们不会觉得痛苦,因为他们没有感情.真感情只有自己才会有.
玛丽从心底藐视黑人,贬低他们.
作为妻子的玛丽,她从来没体贴过克莱尔.她每天卧床,天天头疼,还天天抱怨从没有关心她,在乎她.永远只有无尽的抱怨,从不会去体会别人的感情.
她更不是一个合格的母亲,她对伊娃付出的爱远不及他人,从小伊娃被姑妈照顾,教育,克莱尔每天和伊娃玩闹.而玛丽她却总认为自己最爱伊娃,似乎她对伊娃的爱无人能及.这样强烈的优越感,这种生活方式让人厌恶不已.
然而，伊娃和圣克莱尔已经成为明星的一员
最后来压轴的当然是我们的主人公汤姆叔叔了.他生得身材魁梧,胸脯宽阔,体格结实而有力,**黑中透亮;他有一副地道的非洲人的相貌,严肃,稳重,精明强干之中透露着忠厚善良的气质,他的神态令人见了肃然起敬,一看就知是一个自尊心很强的人,同时又兼有坦率,谦虚和纯朴的性格
作者选他作为主人公,因为从他一生的经历中,我们不但能了解当时那些利益熏心的人,还可以认识那些善良的人们.充分的体现出当时社会的一个现状.最后的时候还是因为信教害死了他,他拒绝了逃跑,最后被活活的打死.
但究其根本,还是因为当时的奴隶制度和社会环境.他做为一名黑奴,有着摆脱不了的命运.如果当时奴隶制不存在的话,我想他会是一位很棒的传教士,东西南北都会留下他的足迹.
但是信教,对当时的黑人来说是悲哀的,虽然因为虔诚,他获得了长时间的幸福生活.但是当痛苦来临的时候,他不会选择反抗,教义就像是精神的鸦片,麻痹了他的神经,消磨了他的斗志.他对责罚选择的是默默的承受.
也许这样能减轻他心里和肉体上的痛苦,但最终的结果可想而知.也许对汤姆来说,死亡并不可怕,更不痛苦,他很快乐,因为死后他会和伊娃在上帝赐予的乐土里快乐的生活.但是作为旁观者来说,他是一个可怜的人,虽然他自己从不这样认为.
汤姆叔叔只是黑奴中的一个代表,还有千千万万的黑奴和他有着一样的信仰,正是由于这样一种情况,实际上具有力量的黑奴完全没有反抗的想法.
最后，愿汤姆、伊娃、圣克莱尔和那些受苦受难的人在天堂快乐
补充-----本人唯物主义者^_^
十三. 柏林风格小屋读后感
看了《汤姆叔叔的小屋》，想了很多。
汤姆叔叔是个黑奴，他的老主人为了还债不得不把他还给别人。那个人又把他卖给了一个善良的人。一个善良的人对这些奴隶很好，但不幸的是，他还没来得及释放他们就死了。汤姆叔叔被卖给了一个残忍的人，最后死在了他的鞭子下。
看完之后，我痛恨19世纪末盛行于美国的奴隶制，它摧毁了人类的尊严。这种奴隶制迫使非洲等落后地区的黑人被送往美国，从此注定要被迫终生苦干。大多数美国人把这些奴隶当成动物，他们可以为所欲为。而且法律强烈支持这种做法，很多奴隶死在主人的鞭子下。现在，奴隶制早就被废除了，每个国家都在进步，人民自由了。而且法律明确规定每个人都有自己的个人权利。每个人都在享受自己的个人权利。如果我们受到不公平的对待，我们必须学会反抗，必要时，拿起法律武器保护自己。
汤姆叔叔只是一个例子。如果有天堂，以前不自由的人看到人们在天堂过得那么幸福，一定会很开心。
十四. 柏林风格小屋读后感
这本书讲述看一位美国黑人奴隶，在惨无人道的奴隶的压迫下艰难的生活，最终死去的故事。
汤姆有三个东家，一位是你谢尔贝先生因为要还债所以不得不卖奴隶；一位是奥古斯丁因为死亡而把家业全给了玛丽太太所以把汤姆也卖了；还有一位是你雷格里先生，他先把汤姆打死，最后因为被“鬼”吓死了。
在奥古斯丁的家里，汤姆和伊娃每天每天一起玩。伊娃是奥古斯丁的女儿。他们每天坐在花园边缘上一个藤萝架下的一张长了青苔的石凳上，伊娃给汤姆念《圣经》。可爱的伊娃最后病死了，没过多久奥古斯丁也死了。啊！这可爱的伊娃就这么早死了，我还想和她做朋友呢。伊娃临走前，把自己的头发剪下，送给所以的下人们，看到头发就看到伊娃一样。
我喜欢伊娃，她的可爱，活泼触动了我。
十五. 柏林风格小屋读后感
战争总是要结束的，但时间却永远也不能抚慰人们心里的恐惧。就像文中写的：一位神志不清的老妇人一直数着“3……”她的三个儿子，因为战争而牺牲，而现在她的丈夫也成了后备役。老兵为了不让她再次神志不清，在上战场之前把老妇人送进了疯人院。老妇人瞬间变成了寡妇，一个圆满的大家庭，现在只剩一人。这是多么寂寞的事情，多么沉重的打击，怎能让人接受？
有一位不好学的同学跟我说学习太没劲了，多想回到战争的时候，比在手机上打游戏有趣多了。刚上初中，学业确实比较紧张，但里面也有快乐。他没有真正全面的认识战争，只觉得战争就像游戏一样简单而已。
我们应该庆幸生在一个和平的国度，但现在却不是一个和平的时代，在现代社会也有许多经常发生战乱的国家。十几岁的少女常常在黑市上被别人买走成为奴隶；宽阔的草地上还残留着子弹碎片；曾经居住的家园如今只剩残骸……
我们身为中国人，应当珍惜现在和平的幸福生活。请大家从点滴做起，从小事做起，不负韶华，谱写自己美好人生的乐曲吧！
十六. 柏林风格小屋读后感
读过美国近代史后，我认识了一位了不起的美国总统，他就是废除奴隶制维护美国统一的一代伟人——林肯。但是大多数人肯定不知道，在林肯主张废除奴隶制的时候，还有另一股力量也在掀起美国废奴运动的高潮，它来自斯托夫人的一部书，一部反映黑奴制度的巨著——《汤姆叔叔的小屋》。这本书犹如平地一声霹雳，震撼了美国社会。
书中为人正直、心地善良、笃信宗教的汤姆叔叔；有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治；唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利；人性泯灭、天良丧尽的雷格里；有正义感、但随波逐流的圣克莱尔等栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象。
当全文读完，我的心也为之阵阵震颤，泪水已镶嵌在了眼角，说真的，这种滋味和上次读《悲惨世界》时候的感觉是如此相似，是深深烙刻于心底的疼痛，不好受。虽说结尾是快乐美好的，但我对主人公汤姆的去世感到无比伤感。的确，黑奴的遭遇是多么悲惨。文中描述了像烈格雷这种残暴凶恶的奴隶主，经常殴打黑奴，强迫黑奴做不愿做的事情。也有运气好的，可能会遇到像圣克莱尔和小乔治这样宽容博爱的主人，但他们的身份仍然只是奴隶。可悲啊！拥有白色皮肤的人为何心却狠得像黑色的恶魔？他们只知道自己是个人，需要他人的尊重，但却把黑人当作了一件任人买卖欺凌的商品。为什么不过是肤色不一样，他们的命运就要有如此的天壤之别呢？黑人与白人到底存在什么样的差距，为何黑人就要成为白人的奴隶呢？从书中主人公汤姆——一个可敬的黑人身上，我丝毫没有看出白人与黑人的差距，反而看出了汤姆的吃苦耐劳，精明能干，可以说他比任何一个白人都能干。
同样是人，为什么白人就可以随意凌驾于黑人之上，白人有什么理由剥夺黑人的自由？总之我没有找到能证明这一切的理由。相反我又一次从汤姆大叔身上看到了一些白人所没有的宽容、博爱的思想和一颗充满爱的心。可见黑人与白人之间是平等的，没有低下和高尚之分。就像法布尔曾在他的《昆虫记》里写到他对生命的看法，“万物都是平等的，不管它是多么微小，至少它是生命。”
不知不觉又想起了林肯总统，那个曾经的鞋匠的儿子，当他当选美国总统的时候，那些自以为上流社会所谓优越的的人对他不屑一顾，鄙视他是一个鞋匠的儿子。并且在他当上总统时，有人扔鞋子侮辱他，认为他不配，但林肯宽容大度，最终以自己的宽容与智慧赢得了大家的信任和爱戴。不仅这样，林肯还解放了黑奴，揭露和控诉了蓄奴制的罪恶，而且为美国的发展做出了卓越的贡献。由此可见，出身卑微的不一定低下，出身高贵不一定就高尚，从这儿就反映出人与人之间是平等的，这是亘古不变的真理。
无论你是什么肤色的人，无论你是什么出身，无论你是什么种族，都是一样的，在这大千世界中没有高贵和低下，没有最好和最差，因为人人都是平等的。
十七. 柏林风格小屋读后感
《黑熊和森林小屋》是一本引人入胜的儿童文学作品，作者详细描绘了一个让人惊叹的世界。这本书给我留下了深刻的印象，让我产生了很多感悟。
故事的主人公是一只可爱的黑熊，他住在一个美丽而神秘的森林小屋中。黑熊非常喜欢他的家园，每天都会四处探险，与森林中的其他动物交流和玩耍。作者以生动的笔触描绘了森林和动物们，使我仿佛置身其中。
黑熊是一个勇敢而友善的角色。他总是愿意帮助别人，并且从不轻易放弃。有一次，黑熊听到一只小兔子的哭声，他立刻冲向声音来源的地方，发现小兔子被困在沼泽中无法自拔。黑熊用尽全力将小兔子拉出来，他们成为了好朋友。这个故事告诉我，在生活中，我们应该善良并愿意帮助那些需要帮助的人。
此外，黑熊还教会了我关于友谊的重要性。在故事中，黑熊和其他动物们都成为了好朋友，他们一起度过了快乐的时光。他们互相照顾，关怀彼此，共同面对困难。这使我想起了自己的朋友们，他们在我生活中扮演着重要的角色，我意识到友谊是多么宝贵。我们应该珍惜与他人的友谊，并在需要时给予帮助和支持。
故事中的森林小屋是我向往的地方。作者描绘了这个小屋的美丽和温馨，令我想象自己也能住在这样一个舒适的环境中。小屋被花草环绕，野兽们与大自然和谐相处。这让我明白了大自然的美妙和对环境的保护重要性。我们应该学会欣赏自然的美丽，保护环境，与动植物和谐相处。
通过阅读《黑熊和森林小屋》，我意识到人与自然的和谐共存是多么珍贵。我们应该尊重和保护自然界的生物，保持对大自然的敬畏之心。同时，书中的友谊和勇气教育我们在生活中要善良、友善和勇敢。
总的来说，《黑熊和森林小屋》是一本令人陶醉的读物，它让我沉浸在一个美丽而神奇的世界中。通过黑熊的故事，我学到了很多关于友谊、勇气和环境保护的重要性。这本书给了我许多启示，让我更加珍视身边的朋友和美好的大自然。
十八. 柏林风格小屋读后感
《林中小屋》是前些天朋友推荐给我的，开始我只是不以为然的笑了笑，朋友却执意要我看，我只好把他放在书架的角落里。闲暇时，我随手翻了翻《林中小屋》，我不禁被这精彩的内容吸引了，我开始了森林之旅。我认识了工人叔叔，我体会到工人叔叔的爱国之情，我学会了爱国爱家；走在林子里，我感受到了森林的奇妙与宽广，我学会了倾听自然；流送木材给我长了见识，我学会了斗智斗勇；董爷爷珍惜生活。总之，这本书给我太多太多的启示，让我明白了太多太多的道理。
和张梅溪阿姨笔下的童年一样，我的童年也是在大自然的怀抱中度过的，我的童年也很快乐。
儿时，父母外出打工，把我留在了姥姥家。姥姥住在一个小山村里。清晨，我同朝霞姐姐一起唱歌；傍晚，我和一个叫小叶子的女孩一起嬉闹，我们是形影不离的好朋友，村里的人管我们叫合二而一。那时的快乐，一点儿都不逊色于张梅溪阿姨笔下的孩子在森林时的快乐。
嘭，嘭，嘭。这时，传来了一阵敲门声。哦，是姥姥家的小狗小三儿在催促我起床呢。大家知道我为什么叫它三儿呢？哦，因为张梅溪阿姨笔下的小鹿，小孢子叫小三儿。也许因为我是一个女孩吧，我从小就喜欢小动物。儿时，我总是悄悄给姥姥家的小鸡们喂一把米，虽然被发现了总少不了姥姥的责备；在吃饭时，我也总给小三儿留下一块肉；甚至对于地上的蚂蚁，我也常从给它们一块饼干。读了张梅溪阿姨的《林中小屋》，我更发自内心地喜爱小动物了呢。
唔，其实儿时的我，也深深地爱着我们的祖国呢。自从姥姥给我讲了甲午海战，九一八事变，我小小的心房里就对帝国主义充满了仇恨。读了《林中小屋》，我被兴安岭的工人的爱国的情坏感动了。有一首歌，是这样唱的：少年立则国立，少年强则国强。是啊，我们青少年肩负着振兴中华的重大责任，我们不更应该好好学习，振兴中华吗？
童年像一把吉他，尽情演奏生活的欢乐；童年像一首诗，尽情诠释着世间的美好；童年又如昙花，过去了便不再回来了。童年的记忆，隽永而清新。
噢，童年的故事，总是说不尽，道不完。读完了《林中小屋》，我越发留恋美好的童年，逝者如斯，我们要珍惜现在的美好时光，好好学习，长大后成为祖国的栋梁之才！
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