矛盾的著名作品摘抄|矛盾的著名作品摘抄(合集十篇)
2022-11-10 矛盾的著名作品摘抄矛盾的著名作品摘抄(合集十篇)。
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莫泊桑的《项链》内容简介：
主人公是一个小公务员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。罗瓦赛尔太太由于虚荣心作祟，向一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，罗瓦赛尔太太为了赔给朋友一模一样的项链，落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。
玛蒂尔特是一位漂亮的女子，她的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下，却迷恋豪华的贵族生活，渴望参加上流社会的交际活动，为了出席一次盛大的晚会，她用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。在部长家的晚会上，玛蒂尔特以她超群的风姿出尽了风头，她的虚荣心由此得到了充分的满足，简直兴奋得忘乎所以了，可她竟然把借来的项链丢失了，在这种情况下，她只有隐瞒着好友，慢慢来赔偿。从此，夫妇俩度过了10 年节衣缩食的生活。在这艰难的积攒过程中，玛蒂尔特的手变得粗糙了，容颜也衰老了。后来，她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链。而她赔偿的却是一挂真钻石项链。就这样玛蒂尔特白白辛苦了10 年。
莫泊桑《羊脂球》内容简介：
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑在与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
《漂亮朋友》，也有译为《俊友》的。顾名思义，小说塑造了一个现代冒险家的形象杜洛瓦，他拥有一副漂亮的外表，他利用自己的优势努力获取上流社会妇女的芳心，使她们都愿意服务于自己，成为他向上爬的工具。小说通过描写这个冒险家发迹的经历，深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象，被誉为十九世纪末法国社会的一幅历史画卷。
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冰心的简介和著名作品
1、《关于女人》（散文集）1943,天地.
2、《印度童话集》印度安纳德著，1955，中青
3、《记事珠》（创作谈）1982，人文。
4、《超人》（小说、散文集）1920，商务.
5、《冰心著作集之一——冰心小说集》(小说集）1943，开明。
6、《冰心全集之一——冰心小说集》1932，北新。
7、年：《南归》(散文集)
8、年：《姑姑》(小说集)
9、年：《陶奇的暑期日记》(小说)
10、《冰心全集之一——冰心小说集》1932,北新.
11、著名作品如下：
12、《往事》（小说、散文集）1931，开明.
13、《寄小读者》（通信集）1978，北新。
14、《吉檀迦利》（诗集）印度泰戈尔著，1955，人文
15、《关于女人》（散文集）1943，天地。
16、《再寄小读者》（通信集）1958年3月11日，到1960年，共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表。
17、《冰心著作集之三——冰心诗集》（诗集）1943，开明。
18、《冰心著作集之三——冰心诗集》（诗集）1943,开明.
19、《冰心作品选》1982，少儿.
20、《冰心全集之三——冰心散文集》1932,北新.
21、《冰心全集之二——冰心诗集》1932，北新.
22、年：《还乡杂记》(散文集)
23、《去国》（小说集）1933,北新.
24、《冰心著作集之一——冰心小说集》(小说集）1943,开明.
25、《先知》（散文诗集）叙利亚凯罗·纪伯伦著，1931，新月
26、年：《寄小读者》(散文集)
27、《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960，作家.
28、《繁星》《春水》（诗集）1923，商务。
29、《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新.
30、《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局.
冰心的简介和著名作品
31、《寄小读者》（通信集）1978,北新.
32、《闲情》（诗、散文集）1922，北新。
33、《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新。
34、《我的秘密》1957
35、《只拣儿童多处行》1981,少儿,编至小学语文课本中.
36、《冰心著作集之一——冰心小说集》(小说集）1943，开明.
37、《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿。
38、《冰心论创作》1982，上海文艺.
39、《姑姑》（小说集）1987,北新.
40、《再寄小读者》（通信集）1958年3月11日，到1960年，共写21篇先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表.
41、《去国》（小说集）1933，北新.
42、《三寄小读者》（通信集）1981，少儿。
43、年：《归来以后》(散文集)
44、《记事珠》（创作谈）1982，人文.
45、冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
46、《繁星春水》（诗集）1923，商务.
47、《冰心散文选》1983,人文.
48、《山中杂记》在美国留学期间,患病在山中修养所创。
49、《冰心小说散文选集》1954，人文.
50、《樱花赞》（散文集)1962，百花。
51、《冰心小说散文选集》1954，人文。
52、《南归》（散文集）1945，北新.
53、《冰心小说散文选集》1954,人文.
54、年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。
55、《马亨德拉诗抄》（尼泊尔）与孙用合译，1965，作家
56、《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新。
57、《拾穗小札》（散文集）1964,作家.
58、《冰心文集》（1一3）1983，上海文艺(未出齐).
59、《姑姑》（小说集）1987，北新。
60、《冰心作品选》1982,少儿.
冰心的简介和著名作品
61、《冰心著作集之二——冰心散文集》（散文集)1943，开明。
62、年：《关于女人》(散文集)
63、《冰心文集》（1一3）1983,上海文艺(未出齐).
64、年：《樱花赞》(散文集)
65、《陶奇的暑期日记》（小说）1956,上海少儿.
66、《冰心全集》（1－8）1994年，海峡文艺。
67、《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960，作家。
68、《小桔灯》（小说、散文、诗歌合集）1960,作家.
69、散文方面,连续创作了四组系列文章,即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》,2000.
70、《印度民间故事》印度安纳德著，1955，上海少儿
71、《只拣儿童多处行》1981，少儿，编至小学语文课本中。
72、作品：（著作作品名称类别年份出版社）
73、《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花。
74、年：《去国》(小说集)
75、《归来以后》（散文集）1958，作家。
76、《去国》（小说集）1933，北新。
77、《繁星春水》（诗集）1923,商务.
78、《平绥沿线旅行记》（散文集）1935,平绥铁路管理局.
79、《闲情》（诗、散文集）1922，北新.
80、年：《闲情》(诗、散文集)
81、《忆读书》预备年级第25课
82、冰心的作品具体如下：
83、《山中杂记》在美国留学期间，患病在山中修养所创。
84、《闲情》（诗、散文集）1922,北新.
85、《拾穗小札》（散文集）1964，作家.
86、《记事珠》（创作谈）1982,人文.
87、年：《往事》(小说、散文集)
88、《冬儿姑娘》（小说集）1935,北新.
89、《冰心全集》（1－8）1994年,海峡文艺.
90、冰心的代表作有诗集《繁星》《春水》;散文集《寄小读者》《往事》等。
冰心的简介和著名作品
91、年：《拾穗小札》(散文集)
92、《泰戈尔剧作集》（4）1959，戏剧
93、年：《繁星》(诗集)、《春水》(诗集)、《超人》(小说、散文集)
94、散文方面，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》，2000。
95、《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿.
96、年：《记事珠》(创作谈)
97、《冰心全集》（1－8）1994年，海峡文艺.
98、《冰心著作集之二——冰心散文集》（散文集)1943，开明.
99、《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新.
100、《关于女人》（散文集）1943，天地.
101、《还乡杂记》（散文集）1957,上海少儿.
102、《冰心全集之一——冰心小说集》1932，北新.
103、《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局。
104、年：《晚晴集》(散文、小说合集)
105、翻译书目
106、冰心生于1900年10月5日，1999年2月28日去世，享年99岁。
107、《三寄小读者》（通信集）1981,少儿.
108、《冰心著作集之三——冰心诗集》（诗集）1943，开明.
109、《冰心作品选》1982，少儿。
110、《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花.
111、《再寄小读者》（通信集）1958年3月11日,到1960年,共写21篇先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表.
112、《超人》（小说、散文集）1920,商务.
113、《往事》（小说、散文集）1931，开明。
114、《冰心选集》（1—2）1983,四川人民(未出齐).
115、拓展资料：
116、《冰心散文选》1983，人文。
117、《樱花赞》（散文集)1962，百花.
118、《姑姑》（小说集）1987，北新.
119、《晚晴集》（散文、小说合集）1980,百花.
120、《拾穗小札》（散文集）1964，作家。
冰心的简介和著名作品
121、散文：《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》《山中杂记》
122、《归来以后》（散文集）1958，作家.
123、年：《三寄小读者》(散文集)
124、《冰心散文选》1983，人文.
125、《我们把春天吵醒了》（散文集）1960,百花.
126、《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花。
127、《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿.
128、《南归》（散文集）1945,北新.
129、《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花.
130、年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
131、《冰心著作集之二——冰心散文集》（散文集)1943,开明.
132、冰心原名谢婉莹，诗人、儿童作家、散文家。其作品《寄小读者》是中国儿童文学的奠基之作，他的作品《繁星》、《春水》等影响着很多少年儿童。冰心出生于1900年，于1999年逝世，所以有“世纪老人”、“文坛祖母”的称号。
133、《樱花赞》（散文集)1962,百花.
134、《冰心全集之二——冰心诗集》1932,北新.
135、年：《平绥沿线旅行记》(散文集)、《冬儿姑娘》(小说集)
136、《往事》（小说、散文集）1931,开明.
137、《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿。
138、年：《我们把春天吵醒了》(散文集)、《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)
139、《三寄小读者》（通信集）1981，少儿.
140、《寄小读者》（通信集）1978，北新.
141、《冰心选集》（1—2）1983，四川人民(未出齐).
142、《归来以后》（散文集）1958,作家.
143、《冰心论创作》1982,上海文艺.
144、冰心的代表作品有：
145、《泰戈尔选集·诗集》与石真合译，1958，人文
146、《冰心论创作》1982，上海文艺。
147、《燃灯者》（诗集）马耳他安东·布蒂吉格著，1981，人文
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印度著名作家泰戈尔
1、当我爸爸耗费了那末一大堆纸时，妈妈，你似乎全不在乎。
2、1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。
3、你对于爸爸拿黑点子涂满了纸的两面，污损了许多许多张纸，你心里以为怎样呢。
4、泰戈尔最出名的有《飞鸟集》、《新月集》、《四个人》等。
5、他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。
6、《家庭与世界》，印度作家泰戈尔著长篇小说，小说作者通过对一个家庭感情的危机及造成这一危机因素的描写，试图揭示家庭与世界这样一个大题目，以及如何正确处理这样一个大题目。
7、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》
8、但是，如果我只取了一张纸去做一只船，你却要说：“孩子，你真讨厌！”
9、泰戈尔(1861～1941年)是印度作家、诗人和社会活动家。出身于地主家庭。8岁写诗，毕业于伦敦大学。20世纪初他直接参加印度民族独立运动。他的著作卷帙浩繁，体裁多样，主要有诗集《吉檀迦利》、《新月集》和《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》和《戈拉》。其作品大多反映英国殖民经济下的印度人民的苦难生活。这是泰戈尔于1925年在美国发表的演说。
10、泰戈尔还是一个伟大的诗圣，他的诗往往具有非常深刻的哲学意义，他曾经创作出了五十多本诗集，他的诗还对中国的文学起到过很大的作用，而且还启发了郭沫若等许多的文豪大家，泰戈尔的许多作品都被人们翻译成中文流传开来，据说在他最受欢迎的时候印度地区几乎没有人不会吟诵他的诗歌，由此可见他被人们称为诗圣是完全名副其实的。
11、泰戈尔是印度著名的诗人、文学家、社会活动家，他的作品在印度地区一直处于史诗级别的地位。
12、难道他从来没有从他自己的妈妈那里听见过巨人和神仙和公主的故事么？
13、泰戈尔（RabindranathTagore,1861-1941）是享誉世界的印度诗人哲学家、社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖，是第一位获此殊荣的亚洲人。在泰戈尔家乡孟加拉地区的加尔各答旧城，他被尊称为“Thakur”，只有精神卓越非凡的灵性大师，才配得上这一尊贵头衔。
14、泰戈尔最为伟大的一个称呼就是世界十大文豪之一，和但丁、歌德等人处于相同的地位，由此可见他的艺术成就和贡献都是非常之大的。他的许多作品都是从现实生活中找到的灵感，很能反映出当地人们在封建的制度之下所过着的悲惨生活，同时也可以体现出人们反抗这种压迫的强烈愿望，在他的作品中人们可以感受到那种伟大的爱国主义精神，同时其中还汇集着不同的民族特色以及风格，以及不同于其他作品的艺术价值，这些都受到了各界人士的喜爱。
15、老是写了又写，有什么趣味呢？
16、泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，被称为“诗圣”。
17、泰戈尔是享誉世界的印度诗人，哲学家。拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
18、尽管泰戈尔也受到西方哲学思潮的影响，但他的思想的基调，还是印度古代从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多的类似泛神论的思想。这种思想主张宇宙万有，同源一体，这个一体就叫做“梵”。
19、《四个人》是1995年华文出版社出版的图书，是泰戈尔的中短篇小说精选集。
20、如果我稍为出一点声音，你就要说：“你没有看见你爸爸正在工作么？”
21、还是已经完全忘记了？
22、泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。
23、泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
24、《著作家》是印度诗人泰戈尔所作的一首诗歌，诗的意思为：
25、爸爸写时，你却从来不说一句话。
26、泰戈尔是一位享誉世界的印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
27、他常常耽误了沐浴，你不得不走去叫他一百多次。
28、如果我一走进爸爸房里去游戏，你就要走来叫道：“真是一个顽皮的孩子！”
29、他整个黄昏读书给你听，但是你真懂得他的意思么？
30、你总要等候着，把他的菜温着等他，但他忘了，还尽管写下去。
印度著名作家泰戈尔
31、妈妈，你给我们讲的故事，真是好听呀！我很奇怪，爸爸为什么不能写那样的书呢？
32、你说爸爸写了许多书，但我却不懂得他所写的东西。
33、年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位。
34、《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。
35、泰戈尔是人名，泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
36、当我拿起爸爸的钢笔或铅笔，像他一模一样地在他的书上写着，a，b，c，d，e，f，g，h，i，——那时，你为什么跟我生气呢，妈妈？
37、爸爸老是以著书为游戏。
38、他将孟加拉最伟大的灵性传统——Bhakti，虔敬奉爱的精神，通过他的诗歌散布到全世界
39、《新月集》，是印度诗人、作家泰戈尔创作的诗集，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。
40、他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。创作了印度国歌《人民的意志》。
41、《飞鸟集》包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了较大影响，郑振铎译的《飞鸟集》出版后，诗坛上随感式的小诗十分流行。女诗人谢冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过她的诗受了泰戈尔的影响。
42、泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。创作了印度国歌《人民的意志》。
␥ 矛盾的著名作品摘抄 ␥
波士顿与新罕布什尔州相隔很远，大概要乘七八个小时的火车，两人少有见面的机会，只是常有书信往来。在这个时候，冰心肺气枝扩大病复发，住进了沙穰疗养院。异国他乡，病有多痛冰心的情绪就有多低落。虽然期间威尔斯利大学的老师和中美同学以及在波士顿的男同学们都常来看她，冰心觉得无以安慰。
或许真的该相信冥冥中有心灵感应，那年的圣诞节，吴文藻想趁放年假的机会好好游览一下纽约，当他路过波士顿时停留了下来，本想和冰心有个喜悦的重逢，可是却意外地听到了她生病住院的消息，不容多想，他与顾一樵等几位朋友专程赶到了疗养院。病床上的冰心看上去花容黯淡，和邮轮上那个俏丽的女子截然不同。病从心生，吴文藻很清楚这一点，所以他跟她专门讲了要跟医生配合，要按时吃药什么的话，这样的话换了别人说，冰心大概会觉得平常，但是吴文藻不是在波士顿，而是路过波士顿专程来看她说的这番话，这就有了意味深长的味道。从某种角度说，冰心是从心底开始一点点喜欢并接受这个男人了。
《琵琶记》在波士顿美术剧院公演了，尽管吴文藻已经明确表示不能前来观看，但冰心还是希望有奇迹发生，希望吴文藻能像自己生病的时候那样，突然意外地出现在自己的面前。舞台之上，她数次向台下张望寻找，当绝望要逼出眼泪之时，冰心在看台里发现了那个熟悉的身影。说不来还是来了，说到底是不忍伤她的心，冰心的惊喜无言以喻。
␥ 矛盾的著名作品摘抄 ␥
1、我爱你，没有什么目的。只是爱你。
2、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
3、但是快乐太单纯，所以容易破碎。
4、低级趣味也是趣味，娱乐自己始终不易。
5、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。
6、傻与不傻，要看你会不会装傻。
7、爱的，不爱的。一直在告别中。
8、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
9、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
10、我从来不自欺欺人。我只看真实。
11、我不怕被骗，我怕刚刚相信一个人就被骗!
12、美丽让男人停下，智慧让男人留下。
13、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
14、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。
15、我们可以失望，但不能盲目。
16、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
17、她们都是你漫漫长路上，只配错过的好姑娘。
18、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
19、冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。
20、女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。
21、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
22、漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。
23、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
24、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
25、在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
26、赠人玫瑰，手有余香，你赠人黑锅，你的手还是黑的。
27、我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。
28、漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起，世界才好看?
29、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
30、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
31、忠于自己，和你喜欢的一切在一起，让自己无可取代!
32、他这样孤独地漂流，只为去未知的世界看一眼。
33、不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。
34、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
35、一切春天的感觉之美好是因为人总是在冬天想得比较多。
37、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
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38、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
39、幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。
40、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
41、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
43、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
44、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
45、缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。
46、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
47、想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。
48、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是，最酸的感觉是没权吃醋。
49、打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。
50、有些人，居心叵测惯了，看出去觉得全世界的人都居心叵测。
␥ 矛盾的著名作品摘抄 ␥
同轰炸并驾齐驱的是饥饿。
我初到德国的时候，供应十足充裕，要什么有什么，根本不知饥饿为何物。但是，法西斯头子侵略成性，其实法西斯的本质就是侵略，他们早就扬言：要大炮，不要奶油。在最初，德国人桌子上还摆着奶油，肚子里填满了火腿，根本不了解这句口号的真正意义。于是，全国翕然响应，仿佛他们真不想要奶油了。大概从1937年开始，逐渐实行了食品配给制度。最初限量的就是奶油，以后接着是肉类，最后是面包和土豆。到了1939年，希特勒悍然发动第二次世界大战，德国人的腰带就一紧再紧了。这一句口号得到了完满的实现。
我虽生也不辰，在国内时还没有真正挨过饿。小时候家里穷，一年至多只能吃两三次白面，但是吃糠咽菜，肚子还是能勉强填饱的。现在到了德国，才真受了“洋罪”。这种“洋罪”是慢慢地感觉到的。我们中国人本来吃肉不多，我们所谓“主食”实际上是西方人的“副食”。黄油从前我们根本不吃。所以在德国人开始沉不住气的时候，我还悠哉游哉，处之泰然。但是，到了我的“主食”面包和土豆限量供应的时候，我才感到有点不妙了。黄油失踪以后，取代它的是人造油。这玩意儿放在汤里面，还能呈现出几个油珠儿。但一用来煎东西，则在锅里嗞嗞几声，一缕轻烟，油就烟消云散了。在饭馆里吃饭时，要经过几次思想斗争，从战略观点和全局观点反复考虑之后，才请餐馆服务员(HerrOber)“煎”掉一两肉票。倘在汤碗里能发现几滴油珠，则必大声唤起同桌者的注意，大家都乐不可支了。
最困难的问题是面包。少且不说，实质更可怕。完全不知道里面掺了什么东西。有人说是鱼粉，无从否认或证实。反正是只要放上一天，第二天便有腥臭味。而且吃了，能在肚子里制造气体。在公共场合出虚恭，俗话就是放屁，在德国被认为是极不礼貌、有失体统的。然而肚子里带着这样的面包去看电影，则在影院里实在难以保持体统。我就曾在看电影时亲耳听到虚恭之声，此伏彼起，东西应和。我不敢耻笑别人。我自己也正在同肚子里过量的气体作殊死斗争，为了保持体面，想把它镇压下去，而终于还以失败告终。
但是也不缺少令人兴奋的事：我打破了纪录，是自己吃饭的纪录。有一天，我同一位德国女士骑自行车下乡，去帮助农民摘苹果。在当时，城里人谁要是同农民有一些联系，别人会垂涎三尺的，其重要意义决不亚于今天的走后门。这一位女士同一户农民挂上了钩，我们就应邀下乡了。苹果树都不高，只要有一个短梯子，就能照顾全树了。德国苹果品种极多，是本国的主要果品。我们摘了半天，工作结束时，农民送了我一篮子苹果，其中包括几个最优品种的;另外还有五六斤土豆。我大喜过望，跨上了自行车，有如列子御风而行，一路青山绿水看不尽，轻车已过数重山。到了家，把土豆全部煮上，蘸着积存下的白糖，一鼓作气，全吞进肚子，但仍然还没有饱意。
“挨饿”这个词儿，人们说起来，比较轻松。但这些人都是没有真正挨过饿的。我是真正经过饥饿炼狱的人，其中滋味实不足为外人道也。我非常佩服东西方的宗教家们，他们对人情世事真是了解到令人吃惊的程度，在他们的地狱里，饥饿是被列为最折磨人的项目之一。中国也是有地狱的，但却是舶来品，其来源是印度谈到印度的'地狱学，那真是博大精深，蔑以加矣。“死鬼”在梵文中叫Preta，意思是“逝去的人”。到了中国译经和尚的笔下，就译成了“饿鬼”，可见“饥饿”在他们心目中占多么重要的地位。汉译佛典中，关于地狱的描绘，比比皆是。《长阿含经》卷十九《地狱品》的描绘可能是有些代表性的。这里面说，共有八大地狱：第一大地狱名想，其中有十六小地狱：第一小地狱名曰黑沙，二名沸屎，三名五百钉，四名饥，五名渴，六名一铜釜，七名多铜釜，八名石磨，九名脓血，十名量火，十一名灰河，十二名铁丸，十三名斩斧，十四名豺狼，十五名剑树，十六名寒冰。地狱的内容，一看名称就能知道。饥饿在里面占了一个地位。这个饥饿地狱里是什么情况呢?《长阿含经》说：
(饿鬼)到饥饿地狱。狱卒来问：“汝等来此，欲何所求?”报言：“我饿!”狱卒即捉扑热铁上，舒展其身，以铁钩钩口使开，以热铁丸着其口中，焦其唇舌，从咽至腹，通彻下过，无不焦烂。
这当然是印度宗教家的幻想。西方宗教家也有地狱幻想，在但丁的《神曲》里面也有地狱。第六篇，但丁在地狱中看到一个怪物，张开血盆大口，露出长牙;但丁的引导人俯下身子，在地上抓了一把泥土，对准怪物的嘴，投了过去。怪物像狗一样狺狺狂吠，无非是想得到食物。现在嘴里有了东西，就默然无声了。西方的地狱内容实在太单薄，比起东方地狱来，大有小巫见大巫之势了。
为什么东西方宗教家都幻想地狱，而在地狱中又必须忍受饥饿的折磨呢?他们大概都认为饥饿最难忍受，恶人在地狱中必须尝一尝饥饿的滋味。这个问题我且置而不论。不管怎样，我当时实在是正处在饥饿地狱中，如果有人向我嘴里投掷热铁丸或者泥土，为了抑制住难忍的饥饿，我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞了下去，至于肚子烧焦不烧焦，就管不了那样多了。
我当时正在读俄文原文的果戈理的《钦差大臣》。在第二幕第一场里，我读到了奥西普躺在主人的床上独白的一段话：
现在旅馆老板说啦，前账没有付清就不开饭;可我们要是付不出钱呢?(叹口气)唉，我的天，哪怕有点菜汤喝喝也好呀。我现在恨不得要把整个世界都吞下肚子里去。
这写得何等好呀!果戈理一定挨过饿，不然的话，他无论如何也写不出要把整个世界都吞下去的话来。
长期挨饿的结果是，人们都逐渐瘦了下来。现在有人害怕肥胖，提倡什么减肥，往往费上极大的力量，却不见效果。于是有人说：“我就是喝白水，身体还是照样胖起来的。”这话现在也许是对的，但在当时却完全不是这样。我的男房东在战争激烈时因心脏病死去。他原本是一个大胖子，到死的时候，体重已经减轻了二三十公斤，成了一个瘦子了。我自己原来不胖，没有减肥的物质基础。但是饥饿在我身上也留下了伤痕：我失掉了饱的感觉，大概有八年之久。后来到了瑞士，才慢慢恢复过来。此是后话，这里不提了。
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关于著名作家贾平凹的写作素材
贾平凹《写给母亲》摘选
人活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜。人一旦死了日子就堆起来：算一算，再有二十天，我妈就三周年了。
三年里，我一直有个奇怪的想法，就是觉得我妈没有死，而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。常说人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，却并不知道在什么时候睡着的呀。
【人物介绍】
贾平凹(拼音：Jiǎ Píngwā，1952年2月21日-)，原名贾平娃，陕西省商洛市丹凤县人。中国大陆当代著名作家。中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会副主席。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》、《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年，凭借《秦腔》获第七届茅盾文学奖。2011年，凭借《古炉》获施耐庵文学奖 。2015年，凭借《老生》入选2014年新浪年度十大好书之首。[1]2016年1月22日，贾平凹入选2015“当当年度影响力作家”评选小说家榜前五名。
【人物故事】
贾平凹的个性
贾平凹曾从事过几年文学编辑工作，包括陕西人民出版社编辑。现为西安市文联他妻子韩俊芳同是丹凤县棣花镇人，两人婚姻之美满在贾平凹的文中表露无遗，女儿倩情亦是贾平凹之深爱。贾平凹喜吃杂粮野菜，不动膏粱腥荤。平生无什么特别嗜好，唯独喜爱每日转动笔杆子，硬使当今文坛浪飞潮涌，无日安宁始心足。国外人士均誉他为中国大陆文坛的“独行侠”。
贾平凹散文的特点
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表;第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等;第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等;第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等;最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
贾平凹(1953-)的散文以率直、坦城、不故做高论、不拿架子的风格而打动人心，著有《月迹》、《商州散记》等散文集。
他散文的`内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。
除游记外，贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。
贾平凹的艺术感觉细致灵敏，他常用轻淡的笔墨，再现现实生活里人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《静》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。
贾平凹的故事
都快8岁了，他10以内的加减法还是算得一塌糊涂。父亲把正在墙根下玩打石头的他拽起来，给了他一个书包说，上学去吧。
那年秋天，他蘸着黑墨水，在自己家的围墙上画了一个四角的亭子，几棵高树，还有一些波光粼粼的水。邻居说，这孩子画得不赖，将来当个画匠吧。他以为，他将来能当走村串户的画匠了，就有意无意地留心看画匠干活儿。那年，有一个人给他大舅家画墙围子，也画了一处水，还题了“桂林山水贾天下”几个字，他明知道那个“贾”字错了，但没敢讲出来。
就在他还不能确定是否能当画匠的时候，父母又发现了他的另一个“长处”。有一次他和隔壁的男孩儿，剪下许多猫猫狗狗的纸样，拿着手电钻进鸡窝里“放电影”。在浪费了好几节电池之后，父亲去公社找放映队的人，看能不能给他找下一个营生，哪怕打打杂、抱抱片子什么的都可以。后来公社倒是给了他们村一个名额，不过，不是给了他，而是给了村支书的儿子。
眼看当画匠无望，又当不成放电影的，父母盘算着该让他回家种地了，并预谋着要为他订下邻村的一个女孩儿。就在这时候，他竟然稀里糊涂地考上了县里的高中。父亲一下子发了愁——上吧，不但会误了田地的活儿，而且还会错过邻村的女孩儿，更要紧的是，村里边从来没有谁考上过大学，于是父亲坚信，自己家的祖坟也不会有这根草。父亲说，别上了。母亲见他支支吾吾的，说，上吧，走一步算一步。他考上了一所三流的专科学校。那时，学校办着一份自己的报刊，一个月要出一两期的，他常常见有同学的文章在上面发表。他想，在毕业之前，自己要完成一个小小的愿望，那就是一定要在校报上发表一篇文章，把自己的名字变成铅字。他开始疯狂地写东西，写完后，就拿去让教写作的老师看，有得到赞许的，就投给校报编辑部。到后来，老师也不愿给看了，他就埋下头来自己琢磨。他为此看了许多的书，也浏览了不少报刊。然而，投给校报的稿件都如泥牛入海。
他不想把这些凝聚着自己心血的文稿扔了，抱着试试看的想法，他向本市的日报社投去几篇，结果意想不到的事情发生了，他的文字竟然出现在了日报上。再后来，他的名字相继出现在了省内外的报刊上。从此以后，他在文学创作方面更加勤奋了，因为他发现，他还有着一项自己都意想不到的才能。
这个人就是贾平凹，在一次笔会上讲出了上面的经历。讲完后，他颇有感慨地说，这个世界上更多的人，是被别人安排着过完一生，被安排着学哪门技术，被安排着进哪个学校，被安排着在哪个单位上班……却从来没有真正为自己安排一件事情去做。人在这时候，最需要有一只凳子，你站上去，才会发现，你还有着许多没有挖掘出来的才能和智慧。而这只凳子，就是突然闯进你心中的一个想法，一个念头。
最后，他笑着说，没有这个凳子，你永远看不到梦想，更别说拥有它。
贾平凹的经典语录集锦
1.不敢表白，是因为喜欢得还不够。
2.病是生与死之间的一种微调，它让我懂得了生死的含义，像不停地上着哲学课。
3.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
4.“其实我最怕的就是记者听不懂我的话，这样会引起很大的误会，而这样的误会又最不好解释。”贾平凹在担心记者不懂西安话时说。
5.“我自己只是一般的作家，文章写得不好，要说对自己的文章篇篇满意，我不敢说这样的话。”贾平凹谦虚地自我评价。
6.“写作是一种爱好，每个人开始写作都是因为爱好。不管外面的人写啥，我自己有什么感想就写出来。”贾平凹谈对写作的看法。
7.“在小说界、诗歌界很难有永久的知名人士，因为淘汰太快。但是散文家不一样，很多五六十年代的散文家，现在依然很有名。”贾平凹谈散文家。
8.把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
9.曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
10.尘世是不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒引发的诽谤，羞辱，打击和迫害。你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，终于使众生无法超越了，众生便尊你为神圣，神圣才是真正的孤独。
【创作特色】
贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。
他常用轻淡的笔墨，再现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《丑石》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。
贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性。
【人物评价】
贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。
贾平凹这人说话时陕西味十足，他的眼睛非常亮，很有观察力，事实上，他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。
贾平凹的《秦腔》，从表述方面来说，他的语言表达很圆熟，但是，我从中看不到一个站在中国文学高峰上的巨著所应该具有的品质和内涵。我看到的更多的是琐碎的、低迷的、阴暗的、甚至猥亵的写作趣味。
␥ 矛盾的著名作品摘抄 ␥
说起剪纸，会想到窗花，每逢年节或婚庆吉日，窗花会把各家窗棂妆扮得红红火火。剪纸的图案千姿百态，有花鸟、喜字、寿篮装饰图案，有日常生活用品，也有憨态可掬的娃娃。我们看到这幅中国娃娃的剪纸作品，都会情不自禁地被它的童趣打动。她们虎头虎脑，憨态可掬，看到它们，你会不由自主地喜欢上。你会感慨：世界喧嚣繁杂，一把剪刀却可以通过雕剪童趣，赞美童真，把人和喧嚣隔开。也会漫漶着孩子的童真和童趣。试着想象一下，劳累一天后回来，细细端详这些画面，不知不觉间便和天使般的孩子开始了一场目光的交流和对话，内心也会渐渐获得一种纯净感。而剪纸的特殊表现手法又让我们感受到了喜庆和吉祥。
作者：段义婷
␥ 矛盾的著名作品摘抄 ␥
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间创作成的，共11篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班;同时将写作与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。随后，余秋雨便创作了这本《山居笔记》。
␥ 矛盾的著名作品摘抄 ␥
英国著名作家狄更斯的故事
1、查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯（1812年2月7日—1870年6月9日），英国作家。
2、狄更斯本人也因此被称为“发明圣诞节”的人。《圣诞颂歌》，副标题“圣诞鬼故事”。
3、圣诞恋歌，双子城等等一些
4、晚期（1861～1870）狄更斯晚年的处境非常不幸。由于辛勤的写作而损伤了健康，与妻子的不和使他的心情十分沮丧；
5、作品影响
6、然而离圣诞节还不到三个月了，11月底之前必须脱稿，然后印刷出版，赶上圣诞购物高潮。为了抓紧速度，作家决定以《匹克威克外传》其中一节中的圣诞怪物为线索，
7、狄更斯的全部作品中有《雾都孤儿》。
8、狄更斯1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，出生于海军小职员家庭，少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工厂做童工。15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员，报道下议院。1837年他完成了第一部长篇小说《匹克威克外传》，是第一部现实主义小说创作，后来创作才能日渐成熟，先后出版了《雾都孤儿》（1838）《老古玩店》（1841）《董贝父子》（1848）《大卫·科波菲尔》（1850）《艰难时世》（1854）《双城记》（1859）《远大前程》（1861）等，1870年6月9日卒于罗切斯特附近的盖茨山庄。
9、故事背景为1812年耶诞节前夕至1840年冬天，主角孤儿皮普（Pip）以自传式手法，叙述从7岁开始的三个人生阶段。此小说贯彻了狄更斯文以载道的风格，透过剧中孤儿的跌宕起落，表达他对生命和人性的看法。该作百年来被多次改编成电影、电视剧及舞台剧。
10、年10月初的一个夜晚狄更斯时年31岁，生有4个孩子，正处在事业的顶峰上。《匹克威克外传》《雾都孤儿》和《尼古拉斯·尼可贝》这三本书颇受读者青睐，在世界文坛上享有盛名。
11、《双城记》《孤儿泪》《圣诞夜怪谭》等。
12、狄更斯是十九世纪英国最伟大的作家，是一位以反映现实生活见长的作家，他的作品，以高超的艺术手法，描绘了包罗万象的社会图景，作品一贯表现出揭露和批判的锋芒，贯彻惩恶扬善的人道主义精神，塑造出了许多众多令人难忘的人物形象。
13、查尔斯·狄更斯（CharlesDickens，1812--1870）是英国批判现实主义文学的奠基人与杰出代表，是继莎士比亚之后对世界文学产生巨大影响的小说家。代表作有《双城记》《孤儿泪》《圣诞夜怪谭》等。 狄更斯一直都爱听鬼故事，从他的作品里可以轻易察觉他对神秘和恐怖话题的迷恋。
14、在《圣诞颂歌》出版的维多利亚时代，圣诞节并不为很多英国人所知。然而，书中的情节和人物在西方家喻户晓后，故事中的一些情节成了圣诞节的约定风俗，诸如家庭团聚、互换礼物、圣诞餐饮,维多利亚女王也读过这部小说。
15、这个圣诞鬼故事成为了狄更斯最有名的短篇小说——自1843年发表以来，每年都会被改编成舞台剧、广播剧、电影和电视剧，也是被拍成电影最多的作品，迄今已经27次搬上银幕。
16、狄更斯的全名叫做查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯，他是十九世纪德国著名的作家，是当时英国批判现实主义的代表作家，对于英国文学发展的影响是十分深远的，并且狄更斯在全世界都有着十分崇高的声誉。
17、狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。
18、在写作的过程中，作家的认识也有所变化，由原来只想单纯地挣一笔书稿费来还债的想法，变成了向人们展示充满光明和希望的圣诞节的大计划。
19、他一生创作了许多作品，但最著名的十大经典作品是:《大卫.科波菲尔》，《匹克威客外传》，《雾都孤儿》，《老古玩店》，《艰难时世》，《我们共同的朋友》，《双城记》，《远大前程》，《尼古拉斯.尼克尔贝》，《圣诞颂歌》。
20、这是一个讲述了忏悔与爱、温馨而治愈的圣诞鬼故事：冷酷无情的守财奴埃比尼泽·斯克鲁奇（EbeneezerScrooge）在圣诞前夜，先后见到了已故的合伙人雅各·马莱（JacobMarley）的鬼魂、过去之灵、现在之灵和未来之灵，
21、同时他又感到了资本主义危机的深重，因此，以近乎绝望的心情写完最后一部小说《我们共同的朋友》（1865）。
22、《圣诞颂歌》让“斯克鲁奇”一词成为“吝啬鬼“的同义词，斯克鲁奇的口头禅“Bah,humbug!(呸,骗人)”也成为英国人表达愤怒和不满时的口头禅。
23、可是此时此刻，这位作家却陷于严重的困境之中。
24、《远大前程》又译《孤星血泪》，是英国作家查尔斯·狄更斯晚年写成的长篇小说。成书于1860年至1861年之间，该小说自1860年12月到1861年8月连载于作者制作的周刊《一年四季》。
25、他把英国社会比做一个巨大的垃圾堆。
26、代表作品《匹克威克外传》《雾都孤儿》《双城记》《远大前程》《老古玩店》《大卫·科波菲尔》等。
27、孤儿奥利弗由教会抚养长大，9岁时被送去童工厂拣填絮，后被卖给棺材铺当学徒，屡受欺侮。奥利弗从棺材铺逃跑，步行七十英里到达伦敦，遇见了小偷，并被收入犹太老头费金的盗窃团伙。奥利弗第一次出徒便被诬陷偷窃布朗罗先生的丝帕，并被打昏在地。
28、无力还债的担忧像幽灵似地萦绕着狄更斯的心头，令他担惊受怕。就在他拖着疲惫的身躯返回家的途中，心中突然一亮：写一个圣诞故事，他要给那些与自己有着相同的经历、苦难和追求的人写这样一个故事。
29、狄更斯的作品风格往往幽默泼辣而又充满感伤情调，对于现实社会的黑暗披露和批判一向都是他作品当中的主要主题。狄更斯所开创出了现实主义写作道路，更多的是将自己的目光聚焦在了那些社会边缘小人物身上，这对于后来的一些下层中产阶级作家产生了非常深远的影响。
30、《我们共同的朋友》
英国著名作家狄更斯的故事
31、一百多年来积聚的“人气”使其成为狄更斯的小说中最深入人心的一部。文学评论家认为，《圣诞颂歌》的发表是狄更斯的创作生涯中的重大转折点；而社会学家则相信，这部作品深刻地改变了现代圣诞节在西方世界的地位和价值，甚至“圣诞快乐”的说法也是由此而得以流行的。
32、狄更斯的作品有：《我们共同的朋友》、《写给孩子看的英国历史》、《尼古拉斯·尼克贝》、《艰难时世》、《马丁·瞿述伟》、《尼古拉斯·尼克贝》、《艾德温·德鲁德之谜》、《小杜丽》、《雾都孤儿》、《远大前程》等等。
33、他花6周时间写完了《圣诞颂歌》。这是他第一部完整发表的小说。
34、狄更斯经典作品很多，最广为人知的三部作品我觉得是《雾都孤儿》，《双城记》，《远大前程》。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品对英国文学发展起到了深远的影响。
35、狄更斯开始挥笔写作
36、远大前程》又译《孤星血泪》，是英国作家查尔斯·狄更斯晚年写成的长篇小说。成书于1860年至1861年之间，该小说自1860年12月到1861年8月连载于作者制作的周刊《一年四季》。
37、亨利·詹姆斯曾说《我们共同的朋友》是狄更斯作品中最失败的一部，“它缺乏鼓舞人心的人和事”。从这句话可以看出作者笔下的资本主义社会已陷于无法解脱的矛盾之中而走向毁灭了。
38、查尔斯·狄更斯《圣诞颂歌》
39、狄更斯是19世纪英国最伟大的小说家，批判现实主义的杰出代表，他的小说生动的揭示了19世纪中叶整个英国的社会现实。他的晚期作品有：《远大前程》《我们共同的朋友》。
40、狄更斯的全名是查尔斯狄更斯，他出生在一个海军小职员家庭，但是家庭比较贫困，求学之路也是比较坎坷的。由于没有钱，只能断断续续上学，后来又被迫到工厂做童工。像很多伟大的人一样，狄更斯从事过很多职业，有着很多社会阅历。这些困难没有把狄更斯打倒，反而使得狄更斯更加强大。正是这些丰富的阅历，狄更斯才能了解人生百态，这些经历有利于狄更斯的创作活动。狄更斯一生写了很多作品，很多都是享誉世界的名著。
41、他们（它们？）让斯克鲁奇看到自己过去的行径给他人带来了何等深重的伤痛。从最后一个魂灵的造访中，斯克鲁奇看到了自己的坟墓，猛然醒悟为钱奔波的一生是何等空虚。
42、从1843年到1848年间，狄更斯几乎在每年圣诞节都发表一个与节日有关的中篇小说，其中《圣诞颂歌》具有极其特殊的地位。
43、年，狄更斯完成了人生的第一部长篇小说——《匹克威克外传》，这本书是狄更斯的成名作，这部作品的问世也标志着狄更斯的创作水平达到了很高水准。《匹克威克外传》这本小说主要讲述的是，匹克威克这个老绅士组建了一个社团，这个社团的名称就是“匹克威克社”，他带着几个社团成员去游历，一路上遇到了很多滑稽可笑的人和事。后来，他们觉得大家都游历得差不多了，就各自回家，社团也解散了。这部作品对英国十九世纪初的社会进行了详细描述。
44、进行构思和创作。狄更斯经过深思熟虑，构思的基本情节简单明了，能让孩子读懂；与此同时，含义深刻的主题又可以激发起成年人对往事的回忆和生活的激情。
45、狄更斯是高产作家，他又是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相，艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。
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