日记大全|史铁生的故事（汇总十七篇）

史铁生的故事（汇总十七篇）。

▰ 史铁生的故事 ▰

1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜

美。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能

决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

▰ 史铁生的故事 ▰

①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。

②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活:这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。

③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。

①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母亲的执着与无私。

②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母亲的深厚与恒久。

写法的特点和效果是:①以一种间接的、含蓄的方式抒情②含而不露，韵味悠长

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做自己的预言者,只要你相信,奇迹总会发生,用我们的生命去体验,用奋斗去见证。

1972年,梁容银出生在韩国济州岛一个贫苦家庭,一家12口人靠着父母给一个柑橘园干活来维持生活。家里8个孩子,他排行第四。很小的时候,他就跟着父母一起下地干活儿,太阳很强很刺眼,活儿很脏很累人,他的皮肤被晒得黑黝黝的,但他很懂事,既不偷懒也不抱怨。

因为身体匀称健美,梁容银从小的梦想就是成为一个健美先生,并且拥有一家用自己名字命名的健身房。为了这个梦想,他每天去准备和练习,吃了很多苦。但命运似乎有意和这个年轻人开玩笑。17岁那年,他的膝盖严重脱臼,没有办法再专业练习健美了。接下来干什么好呢?为了生计,他开过挖掘机,也卖过水果,甚至修过公路。有一天,他在别人家的电视上看到了一个美国人轻轻地挥动手中的球杆,白色的球沿着美丽的弧线穿过湖泊、滑过草地,然后滚入一个圆洞。那一刻,他的梦想再一次被撩起,再也不曾平息。他记住了这项运动的名字:高尔夫。

梁容银风尘仆仆地赶到济州奥拉乡村俱乐部,对经理金英昌说自己可以不要钱为俱乐部工作。尽管没有收入,但是可以在那里吃饭和睡觉,并且可以练球,他很满足。第一次接触到高尔夫,梁容银的内心既激动又紧张。他在工作之余,从零开始练习。开始打球的时候甚至没有教练,他就通过看电视中的比赛模仿、自学成才。当最后一个客人离开练习场之后,梁容银才能开始自己苦练高尔夫挥杆姿势和力度。当时的练习场还没有夜间照明,他就自己拉来了探照灯,一直练习到深夜。

当时,他的父亲梁韩俊对儿子从事“贵族运动”的这一选择很是反对:“我不知道高尔夫是什么东西,但我知道它打不出粮食。”但认准了就不回头的梁容银坚决拒绝了父亲要他回去种地的要求,“我不会像父亲那样生活,我要追寻自己的梦想。”他一脸坚毅。因为生活窘迫,他甚至不能举办一场像样的婚礼迎娶新娘,但他并不后悔,他相信总有一天梦想会照进现实,自己会成为一名优秀的高尔夫球员。

1997年,梁容银成为了职业高尔夫球员。这一年,美国的一位天才高尔夫球员也由业余选手转为职业选手,那就是从美国贫民窟长大的黑人孩子泰格・伍兹。经过长期的努力,泰格・伍兹第一次踏上了“白人至上”的美国传奇球场奥古斯塔――这个曾经蓄养黑奴的大庄园,并以破32年纪录、低于标准杆18杆的成绩夺取了大师赛的冠军,世界排名第一位。那年泰格・伍兹才21岁。初生虎贲震惊高尔夫界。大家用谐音叫泰格・伍兹为“老虎”。

同样在这一年,金大中被推选为韩国总统。从金大中上台后的一次演讲中,梁容银知道了金大中从小家里很穷,但他困顿之中不坠青云之志。上中学时,15岁的金大中对着镜子,每天打扮得优雅得体,干净利落,出门前照照镜子,对自己笑笑,为自己加油:“我要成为韩国总统!”57年后,72岁的金大中实现了自己的梦想。

听完金大中演讲,梁容银为自己确立了更具体的新目标,那就是“梁容银要打败老虎伍兹”。在内心深处,他把这个秘密深深隐藏。但每天起床,他都会把这个秘密大声地对自己说上三遍,自我暗示,自我激励。他设想着各种情况,并为此制定了各种长期策略。

也许世界上真的没有不可能,起码在梁容银的人生词典里没有。十年磨一剑,在制定这个似乎“不可能完成的任务”整整10年之后,2007年汇丰高尔夫冠军赛上,梁容银成功阻击老虎伍兹,实现个人夙愿。2009年8月17日,37岁的“打虎将”梁容银在美国PGA锦标赛上再次打虎成功。当时,在最后一轮之前,梁容银还落后伍兹2杆。最后一轮,伍兹前12洞打出超标准2杆的战绩,结果让梁容银与自己并驾齐驱。第14洞成为全场比赛的转折点。梁容银在果岭外的一记长切杆,球直接滚进洞中,抓到了一个难得的“老鹰”(低于标准杆2杆)。伍兹此洞虽也拿到了一个“小鸟”,可他的领先优势却被梁容银夺走。此后,梁容银稳扎稳打,完美的表现没有给伍兹留下一点儿反扑的机会,最后以280杆,低于标准杆8杆,领先以3杆击败了同组的世界第一伍兹,夺取了美国PGA锦标赛冠军。梁容银在实现职业生涯第一个大满贯赛胜利的同时,也为亚洲赢得了第一个大满贯赛胜利。梁容银成为两次击败“世界第一”的亚洲第一人!

消息传回韩国,韩国举国欢庆,将梁容银誉为“民族英雄”。

梁容银是他们一家之中唯一在济州岛之外生活的人。“我的人生节奏很缓慢。我总是一次迈一步。10年、20年,努力的人终究有战胜第一的机会。态度决定一切,没有什么人是绝对不可战胜的。所谓冷门,总是留给那些有准备的人。”击败伍兹后,他一脸微笑,平静淡定。在他的内心,这是理所当然的事。历史总是不断被奇迹般地改写,这也恰恰是运动的魅力所在。其实,每个人都是自己的传奇,并且是靠自己的坚强信念和不懈努力来加以实现的。

▰ 史铁生的故事 ▰

当我从文学作品中认识了史铁生以后，他就牵动着着我的情感，感化着我的灵魂，成为我精神上的支柱，心中的丰碑。

进入初三，学业繁重，每个人都任重而道远。然而在这充满挑战的生活中，浮躁的我们没有一个精神强人的陪伴，怎能一如既往的在这漫漫人生路上下求索呢？因为学业所累，世俗的迷惑，我觉得我的意志力慢慢薄弱，整天拖着疲惫的身体在这三点一线的象牙塔中狼狈生活，有时候，我内心真的好想放弃，但又不忍心看见关爱我的人那双双充满希冀的眼神。于是我每天就这样半死不活地挥霍着这宝贵的时光，茫然不知所措。直到我遇见了史铁生一个生活上的强者，我才从地狱中解脱出来。

正如作家韩少功所说：他是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯中至强；他是一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新了当代精神的高度；他又是一个千百万人心痛的温暖，让我们在瞬息中接触永恒，在微粒中进入广远，让我们生活在艰难和痛苦中，仍打心底里宽厚地微笑。确实如此，他用生命、用行动向我们诠释了生命的意义。每当我为学业繁多而抱怨之际，耳畔就会情不自禁的想起他的话：微笑着去唱生活的歌谣，不必抱怨生活给予了太多的苦难，不要抱怨人生有太多的曲折，如果大海失去了巨浪的翻腾，就会失去雄浑，沙漠就会失去了狂沙的飞舞，就会失去壮观。，是阿，我这点困惑算什么，坦然面对，迎难而上，是出路；自暴自弃，自甘堕落是对生活真谛的亵渎。不经风雨无，怎么能见彩虹呢？于是我又重整旗鼓，走进学习的新天地。

史铁生，是我精神的引导者。他时刻牵动着我的情思，引领着我走向铺满鲜花的康庄大道。他生命的长度可能比不上别人，然而他生命的宽度却是我们远远所不及的。

他短暂的一生满是伤痛，他是一个真正的强者，遍布荆棘的人生道路上遍体鳞伤，几乎每天都在病魔的折磨与煎熬中度过，但他仍以乐观的心态顽强面对面，在病痛之余作坚持写作，为人类提供了最美好的精神食粮。对此他诙谐地称自己的职业是生病，业余是写作。他长年坐在轮椅上，却比许多能够高中生作文立的人看得更远，比游走四方的人拥有更辽阔的心。在这个不轻言伟大的时代里，他无愧于伟大的生命。

史铁生，牵动着的情思，他的精神永远铭刻在我的心中，是我心中永远的丰碑。

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20xx年12月31日，一位超级巨星在文学史上倒下了。这一切都是如此突然，仿佛有意想不到的人。但一切都是如此合理，就像一个已经安排好的聚会，只有晚宴和宣布宴会开始的大师。但他对生与死的思考从未停止过，即使现在他已经悄悄地死去了，即使现在他已经回到了母亲的怀里。即使现在他已经摆脱了身体的束缚，成为了精神世界的永恒，这也不能阻止我们完成他的事业，让我们继续思考和冥想。继续分析生命的脆弱性和死亡的无助感。世界对死亡的思考不会停止，只要世界上有一天的生命，就会有很多人去思考。

希望生命的本质和核心能够被挖掘出来，但现代社会的物质欲望却掩盖了人们的广阔视野。它使人们的思想变得过于狭隘、片面甚至极端。很少有人能像石铁生那样专注于生活季节的旋转。宇宙的发展和消亡可能是因为他的腿瘫痪了，他有着难以想象的耐心，每天参观地球祭坛长达15年之久。他得出的结论是，他不必太着急。这是一个不可避免的节日。理性思维的结论是，他在祭坛上完美地改变了自己的生活。从一个自残的年轻人到一个著名的作家，但他是唯一一个知道这有多难的人。他想死好几次。但善良的是，他的母亲告诉他，世界上绝不能白白死去。

至少我有我的母亲和妹妹。是的，他有他的母亲和妹妹。这让我想起了现代人是否会一直死去。这是一件悲哀的事。石铁生很难活下去，有些人很难活下去。这是死亡的虚伪。石铁生梦见自己有托马斯。像刘易斯这样强壮的身体可以像雨一样出汗。他认为这是一次超越身体时空限制的生命之旅。这是一个大赌注，你必须赢得你的生命，但奇怪的是，石铁生看到偶像刘易斯在奥运会上失败，并没有气馁。相反，人们认为人们是不健全的生活，这样才能赢就输。

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1 . 一生平淡少曲折的人，难以成“大器”。期盼着“运气”的施舍垂青的人，更是命运的奴隶。只有勇踏坎坷的人，才能真正驽驾人生。

2 . 假期结束，小海回到了原来的城市，重新投入之前的工作。他平静地告诉我，其实，去了大理，一样会有迷茫，尤其是在万籁俱寂的午夜，一个人身处异乡，会有一种人生忽如寄的感觉。清醒有时，迷茫有时，这或许就是人生吧。

3 . 点拨：其实成为英雄的方法很简单，跟着美德女神走就可以了。

4 . 老大吓得灵魂出窍，颤一抖着说：“快点掉头，退回去吧!”

5 . 故事到此还没结束。贾先生三人回去后，把事情一说，老板也十分惊奇，感慨地说：“这么好的人真是难找啊!”非要见见义先生不可。

6 . 这个故事再次告诉我们，“善恶报应”是一点不假一点不会错的，关键时刻的善恶一念，就将决定自己的未来命运。

7 . 相反，另一件事情却令朋友大为感动。每天早晨，朋友都会拄着双拐在医院的花园里散步，他总会碰到一个来这里晨练的老人，每次看见他的时候并不说什么，只把一只手握成拳头对他晃一晃，做一个坚持的表情，然后就走过去了。每次都这样。朋友能领会老人的意思，让他学会坚强，因此心里感到非常温暖。每次，他也只是对老人笑一笑，并回报一个握拳的姿势。接受这种同情朋友一点也不感到难堪，心里反倒充满了感激的温情。

8 . 像小海这样的人，大概不在少数。身居都市，长期处于快节奏高效率的生活状态下，极容易产生迷茫的感觉。活着活着就不知道为什么而活，脑海中，下意识展开一场金钱与自我的博弈，在物质生活和精神生活之间举步维艰，陷入两难。

9 . 等到太陽重新照耀海面的时候，人们看到了一幅奇异的景象：

10 . 故事：有一个青年人去问大画家阿道夫门采尔：“我画一幅画往往只用一天的时间，可为什么卖掉它却要等上一年?”门采尔回答道：“请倒过来试试!你花一年的功夫去画，那么，你只要一天的时间就可以卖掉它!”

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1、短篇小说多篇，1983年他加入中国作家协会。小说《我的遥远的清平湾》、1984年全国优秀短篇小说。

2、北京市文学艺术奖老屋小记

3、《山顶上的传说》《奶奶的星星》

4、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

5、命运、金钱、信仰，健康的心态、孩子的教育、家庭的纽带。

6、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

7、全国优秀短篇小说奖奶奶的星星

8、《病隙碎笔》

9、第六届庄重文文学奖

10、《我与地坛》、《病隙碎笔》。

11、自述或访谈，以及相关的传记材料及重要评论。个别作品的评论具有争鸣性质，意在反映小说的社会影响的实况，也可供作文学史研究之需。

12、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

13、《我与地坛》是史铁生先生流通最广最精的作品，作品类似于自传，里面详细的记录他的过往。

14、《来到人间》

15、全国优秀短篇小说奖我的遥远的清平湾

16、老舍散文奖病隙碎笔

17、上海文学奖毒药

18、《老屋小记》获得了全国短篇小说奖。

19、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

20、《史铁生作品选》中的好词好句好段如下：

21、《我的丁一之旅》、《

22、作家评论奖答自己问

23、《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《命若琴弦》

24、本书主要讲述了作者二十岁那年的厄运突降，陷入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。

25、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

26、他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

27、青年文学奖我的遥远的清平湾

28、第三届鲁迅文学奖病隙碎笔

29、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

30、史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。

31、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

32、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

33、简介：我相信，体验生活回延安和生活体验是两回事。抱着写一篇什么的目的去搜集材料，和于生活中有了许多感想而要写点什么，两者的效果常常相距很远。从心中流出来的东西可能更好些。

34、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

35、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

36、《我的遥远的清平湾》、《夏天的玫瑰》、《务虚笔记》、《毒药》等。

37、诗意、“史铁生”、“丁一”，三体合一，实乃身器和心魂互相寻找的一人。

38、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

39、小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。

40、第一届绽放文学艺术成就奖

41、《我的丁一之旅》

42、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？

43、>>>>

44、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

45、《随想与反省》

46、年度作家文学奖奶奶的星星

47、语言，与其认为是在说明什么，不如说是在掩盖什么。

48、《我与地坛》中所说：“这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候恓惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要***，第二个是为什么活，第三个，我干吗要写作”，残疾带来的肉体的痛苦和精神的重压，“要不要***”对史铁生来说，是一个极为严峻的问题。

49、此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。

50、《我的遥远的清平湾》

51、《秋天的怀念》

52、《奶奶的星星》

53、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

54、本书讲述的是侏儒症患者小女孩，父母对她的生理残缺有两种态度：逃避与直视，以此而引发的故事和对读者的触动。

55、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故事。

56、《记忆与印象》是当代文学大家史铁生所著的散文集。

57、《我二十一岁那年》

58、上海市长篇小说奖务虚笔记

59、《几回回梦里回延安》

60、《今天》《午间半小时》《病隙碎笔》《务虚笔记》《记忆与印象》

61、个人获奖:

62、作品获奖:

63、第一届鲁迅文学奖老屋小记

64、传媒文学杰出成就奖病隙碎笔

65、简介：欲望无边，能力有限，是人类生来的困境。所以建立起诸多观念，以使灵魂有路可走，有家可归。

66、三月风金杯奖来到人间

67、史铁生代表作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》等。

68、那个星期天的写作背景是史铁生的长篇小说，务虚笔记第四章，童年之门中的一部分。那时家境贫寒，母亲很少带他们出去游玩。偶尔一次机会，母亲答应带史铁生出去玩，史铁生既兴奋又满怀期待。后来因为母亲被家务事所拖累，又忘记了带作者出去游玩的承诺。这在史铁生心中留下了很深的印象。

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1、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

2、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

3、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

4、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

5、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

6、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

7、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

8、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

9、人所不能者，即是限制，即是残疾。

10、作家应该贡献自己的迷途。

11、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

12、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

13、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

14、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

15、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

16、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

17、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

18、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

19、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

20、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

21、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

22、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

23、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

24、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

25、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

26、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

27、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

28、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

29、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

30、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

31、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

32、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

33、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

34、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

35、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

36、任何生活都比你想象得复杂。

37、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

38、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

39、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。（《我与地坛》）

40、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

41、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。

42、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

43、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

44、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

45、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

46、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

47、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

48、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

49、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

50、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

▰ 史铁生的故事 ▰

死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现对方的存在，对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧。

其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

人信以为真的东西，其实都不过是一个神话；人看透了那都是神话，就不会再对什么信以为真了；可你活着你就得信一个什么东西是真的，你又得知道那不过是一个神话。

天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换

现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。

左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找

生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

他说养我一辈子，但是“一辈子”这东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养就是别人的了。

妈妈那里，输到哪步田地都有奖品。

皈依并不在一个处所，皈依是在路上

我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

▰ 史铁生的故事 ▰

★坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历，诠释了坚强的心灵。

★生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度，而不在于年龄的长度。

★乐观。乐观是一种积极的人生态度，它能使人战胜磨难，勇敢而坚强地生活。

★生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值，史铁生做到了。

★磨难。面对人生的磨难，我们无法选择逃避，只有把它当成人生的一笔巨大的财富，我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。　​

▰ 史铁生的故事 ▰

如果清点我的遗物

请别忘记这个窗口

那是我常用的东西

我的目光

我的呼吸、我的好梦

我的神思从那儿流向世界

我的世界在那儿幻出奇景

我的快乐

从那儿出发又从那儿回来

黎明、夜色都是我的魂灵

如果清点我的遗物

请别忘记这棵老树

那是我常去的地方

我的家园

我的呼喊、我的沉默

我的森林从那儿轰然扩展

我的扩展从那儿通向空冥

我的希望

在那儿生长又在那儿凋零

萌芽、落叶都是我的痴情

如果清点我的遗物

请别忘记这片天空

那是我恒久的'眺望

我的祈祷

我的痴迷、我的

我的精神在那儿羽翼丰满

我的鸽子在那儿折断翅膀

我的

从那儿来又回那儿去

天上、地下都是我的飞翔

如果清点我的遗物

请别忘记你的心情

那是我牵挂的事呵

我的留恋

我的灵感、我的语言

我的河流从你的影子里奔涌

我的波涛在你的目光中平静

我的爱人

没有离别却总是重逢

我是你的你也是我的——路程

▰ 史铁生的故事 ▰

1、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

2、先别去死，再试着活一活看。

3、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

5、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

6、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个‘更’字。

7、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

8、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

9、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

10、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

11、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

12、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

13、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

14、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲

15、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

16、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

17、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。

18、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

19、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

20、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

21、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

22、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

23、万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。

24、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

25、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

26、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

27、“在没有了你的时候这个世界还要存在很久。”——这不过是在还有我的时候我被要求接受的一种猜想。

28、他的文章不带任何功利性的目的，是对自己心灵的诘问，对人性最隐秘处的探究。让我想起一个老师。看了让我心里一片平静。

29、作家应该贡献自己的迷途。

30、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

31、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

32、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

33、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

34、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

35、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

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36、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。……有很多人问：史铁生从20岁上就困在屋子里，他哪儿来的那么多可写的？有种回答：白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。

37、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在…

38、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

39、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。

40、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

▰ 史铁生的故事 ▰

史铁生——一位旷达、博爱的作家。他的写作与他的生命彻底构在了一同，在他自己的“写作之夜”，史铁生用残损的身体，说出最为健全而饱满的思维。坚韧、奋斗贯穿了他瘫痪的余生，一起也是他在文学上不灭的火种。

不可思议一个年仅21岁的青年将会怎么面临绵长的未来与轮椅相伴。而史铁生便承受着这样的痛，直至死去。用他的话来说便是：“工作是患病，业余在写作。”似自嘲的言语展示了史铁生的苦，不仅如此，他的苦不单单是坐于轮椅，更是一周三次的透析续命。

全部的困难阻扰着史铁生的前行之路，而他的母亲则是这一路上为他保驾护航的标兵。史铁生这一世最感谢的便是他的母亲，他的母亲在他瘫痪后全神贯注的照料他，不论史铁生脱离她去哪，她都忧虑不已。这样的一位母亲直到死前也给儿子留下“好好活！”的遗言。真是有这般坚持的母亲，才会有这般坚韧的儿子。

史铁生的《我与地坛》也让人感触到了他深深的无法与生长。任何人都由青涩走向老练，可是史铁生的青涩却分外的苦涩。“微笑着，去唱日子的歌谣。不要诉苦日子给予了太多苦难，不用诉苦生命中有太多的弯曲。大海假如失掉了巨浪的翻滚，就会失掉雄辉，沙漠假如失掉了飞沙的狂舞，就会失掉壮丽，人生假如仅求得两点一线的一往无前，生命也就失掉了存在的魅力。”史铁生用文字面临波折，承受美好，品尝孤单，打败忧伤。

“陌上人如玉，令郎世无双。”史铁生便是这般的人，冷艳的才学，咱们的道德，无一不体现出他的凌霜傲骨。文章被人称誉为怀伤但不伤感，减弱悠远，充溢涵义。当大都作家在消费主义年代里抛弃面临人的根本情况时，史铁生却居住在自己的心里，依旧苦苦追索人之为人的价值和光芒，依旧坚定地向存在的荒芜地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气是咱们也能承继和发扬的。

史铁生的温情、怀伤掩映在一段段文字中，怀念、痛苦也逐个篆刻于心中。他难以忘怀母亲的爱，他难以承载母亲相伴的日子，他难以跟随母亲坚隐的身影。史铁生仅能用文字叙情，述尽全国孩子之心，母亲之爱。

史铁生一个忐忑的作家，终用自己的文字宽恕了全部，旷达人生。

▰ 史铁生的故事 ▰

1、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。

2、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

3、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

4、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

5、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

6、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。

7、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。

8、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。

9、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。

10、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。

11、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。

12、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

13、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。

14、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？

15、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

16、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

17、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

18、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

19、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

20、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

21、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

22、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

23、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。

24、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。

25、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

26、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。

27、难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？

28、晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。

29、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。

30、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

31、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

32、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

33、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

34、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。

35、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。

36、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

37、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

38、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。

39、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

40、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……

41、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。

42、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。

43、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

44、一旦有一天我不得不长久的离开他，我会怎样想念他，我会怎样想念他并且梦见他，我会怎样因为不敢想念他而梦也梦不到他。

45、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。

46、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

47、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的恋人——在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。

48、可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。。

49、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

50、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。

51、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

52、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

53、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前面，它是未来。

54、待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。

55、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

56、v我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

57、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

58、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

59、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

60、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

61、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

62、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

63、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

64、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

65、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。

66、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

67、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

▰ 史铁生的故事 ▰

▰ 史铁生的故事 ▰

她不是一个普通的妻子，因为她的丈夫是史铁生。这篇文章虽然叫《我的挚友》，但实际上我是为铁生写的“她”，为了告诉他她的近况。今年我要以这篇文章来纪念铁生，以让他安心的方式来纪念他。——题记

九年之痛对她来说，记忆铁生犹如自己的呼吸，暂时还无法停止，也无法同其他的生命共享，那是一个极其私人的范围，甚至是封闭的范围

我的挚友是一个酷爱形而上的人，爱看形而上的书，爱聊形而上的事，只要触及到她内心，形而上的任何作品和谈话都会让她兴奋，而且还会从这种兴奋中生成出某种幸福感。然后，从她美丽的双眼流淌出来的这种甜蜜的幸福感，一下子就会辐射到谈话对象的脸上，有时会让对方稍加尴尬，有时则会让对方会心一笑。她特别喜爱的诗人和作家是尼采。在尼采身上，她看到了微言大义后的诗意和真实，接近尼采对她来说是一种能满足心灵需求的尝试和冒险，所以在她的内心必定有某种充满纠结的疯狂。

我的挚友又是一个酷爱形而下的人，爱买衣服和围巾，爱看朋友的衣服，爱看朋友的朋友的围巾，每到这时，她的两眼会发光，四肢会乱动。她从来不抱怨商场过大，商场过乱。她只要踏入商铺，就是活生生的“如鱼得水”。如此的形而下证明了一个热爱生活的心灵，实属正常。

但奇怪的是，我的挚友对维持形而上和形而下生存的 *** 却毫不在意，也就是她身上从嘴巴到胃肠的那一段似乎完全没有发育，还停留在羊水阶段。所以没有味觉系统的她，无法区别美 *** 粹的她，拒绝任何有关吃的讨论，她会斩钉截铁地回答你：完全没有感觉！但实际上她的本领就是吃什么都香，甚至会让看她吃饭的我产生猛扑上去的念头。

有这么一个充满矛盾的朋友，总会让我开心，这表现在每当我想到马上就可以和她交流，喜悦就会由心而发，当然缺了点进教堂庙宇的严肃，但好在我们的交往中，从来也没有相互崇拜的仪式，更多的是世俗层面的规矩。有这么一个朋友也总会让我受益，会让我本是复杂的心灵生出更多的分支，会让我丰富，有时也会让我清晰。我是个没有绝对形而上，也没有相对形而下的人，而且只认舒服平等是两“情”相悦的先决条件，所以久而久之，她就成为了我的挚友。

我的挚友曾是教师，编辑，现在正努力成为作家，她对这三个身份的认同和经历基本上是顺风顺水，她的聪慧和能力应付这三个身份可谓是绰绰有余，也给她带来满足和快乐。可她负有另外一个身份，那就是妻子的身份，这一身份却让她有时会感到幸福，有时会感到焦虑。她是一个普通的妻子，也就是说她承担普通妻子的义务，当然也享受普通妻子的喜怒哀乐。但她又不是一个“普通”的妻子，因为她的丈夫是史铁生。她和铁生花了二十几年的时间，用各自的感情、思绪和辛劳，建立了一个完全属于他们的自我世界。铁生突然离去后，只剩下一半的这个世界不仅让她感到那种无法挽回带来的痛苦、疑惑甚至空虚外，有时这个已经残缺的世界还会遭到善意的干扰，而这常常会让她有点不知所措。

铁生去世快整整九年了，最初那几年我亲历了希米的痛苦和绝望，那是一段她自己都无法控制，甚至都少有记忆的日子。一开始她完全遵照了铁生的嘱咐：要把他的牺牲看成是一个“节日”。她在铁生火化后，在八宝山给我打了 *** ，告诉我不让我们去参加的原因，语气平静，也没有哭。而 *** 另一头的我已经哭得不能自控。在铁生追思会上，她似乎是一个完全失去自我机制的人，看不到她身上痛苦的痕迹，只有那条粉红色的漂亮围巾在我眼前刺眼地晃动。我没有气愤，甚至没有感到奇怪，因为我知道她很不正常，她给我们看到的只是一个空壳，而灵魂已随铁生而去。一直到有一天早上，大概是七点左右，我拿起 *** ，听到了她止不住的哭声，我跟着也哭了起来，这时，我才知道，她终于清醒。当然清醒以后就开始了她的抑郁。她不想说话，几乎成了哑巴，她不想见人，不想见亲人，也不想见我这个友人。我只知道她常常想离开北京，去到不知名的地方，可又不知道去哪里。她常常有痛不欲生的感觉，她也无法讲述她内心的想法，也许根本就没有想法，也没有怒气的发泄，因为悲伤完全封闭了身体，找不到一个出气口。我只好静静地等待着她再次的清醒。

失去所爱之人是一件极其痛苦的事情，对所有的人来说，都会是一次浩劫，一个理性无法解释的难题，一次感性无法消化的灾难。但希米失去铁生，痛苦要更深，因为他们两人的关系是一种心灵上完全敞开的相互认知，更是一种思想和写作上的同步，是同高度的牵手。所以，失去铁生对希米来说犹如天塌，她必须需要重新架构自己的灵魂，才能在一定程度上自在地生活，可这实在是太难了，太难了。

快整整九年了，希米一直拒绝参加朋友们纪念铁生的各种活动，她无法聆听他们朗读铁生的文章，无法欣赏他们唱当年知青的歌曲。很多朋友颇为不解，可不管她如何解释，还是不能得到所有人的理解。

在某种程度上，我是可以理解的。对她来说，记忆铁生犹如自己的呼吸，暂时还无法停止，也无法同其他的生命共享，那是一个极其私人的范围，甚至是封闭的范围。她的痛苦无法面对众人对逝去之人的赞美歌颂，对她敏感的神经来说，这也许是种侵犯，至少是冒犯。她更无法让她心爱的人在荣耀中闪闪发光，因为他们所经历的是一次次克服病魔的难关，是近乎于正常的创作喜悦，是两个人之间的默契，是平常，是两个人相处的平常，是容不得喧嚣的平常。当然，她无力去抵御好心人制造的“喧嚣”，所以做出了不参与的决定，她愿意以个人的方式纪念她二十年的伴侣，那就是她开始把她对分离的感受，她对情感的各种回忆和联想记录下来。她试着捕捉铁生点烟的动作、他开心的大笑以及他的叹气。她完成了《让死活下去》一书，开始了又一次清醒。对我来说，这本书是对铁生的诉说，也是某种更深层次对他离去的抱怨，字里行间充满了无法弥补的遗憾、没有方向的寻找和不肯放手的固执。但写这本书的过程当然也是她了解和克服抑郁的努力，也是把她自己的灵魂找回来的挣扎。

她甚至也曾试过和铁生通灵，似乎都没有成功，也许是因为真爱的灵魂需要一段时间的修整，也许是灵魂必须等待轮回的时刻。是啊，如果记忆仍然犹如昨天般新鲜，为什么要让短暂的通灵一瞬制造不可兑现的新希望呢？在某种程度上，命运早就安排好了一切，这当然不是对我们的强迫，也不是安慰，而是必须服从的秘密。

生者坚强铁生去世两年后，她开始学游泳，渐渐地她每次能游到五百米。我爱人去世后，有一天，她为了鼓励我，居然一口气游到了一千米

铁生去世后，希米做了两件一直想做的事情。她学会了游泳，也学会了开车。她虽然一个脚走路都很不便，但想学游泳是她很早的愿望。铁生知道她有这个想法，也鼓励她。但很多年她没有这个精力，她有工作，还要照顾铁生，常常连洗脸的时间都没有，同事们也早已经习惯她蓬头垢面的亮相。铁生去世两年后，她开始学游泳，渐渐地她每次能游到五百米。我爱人去世后，有一天，她为了鼓励我，居然一口气游到了一千米！当她把这个喜讯告诉我时，我真的体会到了什么是悲喜交加。这条已经不复年轻的美人鱼以自己的方式给予痛苦的我以新的力量。学开车也是她给我的一个大大的惊喜。铁生活着的时候，因为每周要去 *** 三次，坐车是一件麻烦的事情。当时希米就和我说，她想学开车，这样送铁生就会方便点。当时，她也没有实现这个愿望，而现在她已经是一个颇为老练的车手了。我每次到北京，她就甘当司机。她曾多次带我去中间剧场、大剧院和天桥看戏，不过我还为她担心，担心的倒不是她的车技，而是她对导航的领悟能力。我非常清楚，她做这两件事既是为了满足自己多年的愿望，也是为了告诉铁生她一直在“进步”，没有铁生的认可、鼓励和默默的支持，她不会有这么大的动力和勇气。

舞蹈，特别是现代舞，也是希米的大爱。我常常想，她要是脚没有问题的话，一定会去学跳舞。她有很高的鉴赏力，喜欢皮娜·鲍什，喜欢陶身体剧场。她还写了一篇有关行为艺术女艺术家玛瑞娜·阿布拉莫雅的精彩文章。当然她最关心的是指挥身体的心灵。我看完西班牙国家舞蹈团的《卡门》后，她和我就男性身体的表达这一话题讨论了很长时间。

当然，最让我钦佩的是，自从退休以来，希米专心于写作（我在27年前就发现了她写作的才华），她认真地对待下笔的每一个字，她常常会写了，弃了，再写，再弃。一开始她的写作来自于旅游的感想，但还是与记忆千丝万缕地连在一起。她曾经痴迷于世界各处的作家墓地，并感受那些象征此岸和彼岸连接之处的地方给予她的触动，当然她一定也是在寻找一块能与铁生一起的安详之地。渐渐地，她发现世俗的一套并不能满足她的感受，她静等着命运的启示。现在，阅读和写作已经架构了我这个挚友的生命，最让我高兴的是，我永远是她作品的第一个读者，当然我也一直期待自己被迫成为她最勤奋的读者，多么希望通过她充满思辨的文字一直让我们读到她的内心、想象、绝望和希望。

是啊，她现在生活得很好，除了我们每个人都会有的焦虑侵蚀外，一切都按部就班。当铁生活着的时候，我对她的焦虑真的比现在大很多，我担心她在北京的冬日里，骑着简易的电动车，头顶寒风，从东面，穿过半个城市到牛街给铁生买牛羊肉，从而会冻成感冒。我会担心她晚上为了给铁生翻身，一宿一宿无法睡个整觉。我会担心她蹲下来给铁生洗脚站不起来。当然，我更希望我现在仍然有这些焦虑，是啊，只要铁生活着，只要铁生还在我们的身边，多点焦虑又何妨呢？！

实际上，这篇文章虽然叫“我的挚友”（我真的是也想借机数落数落我的这位貌似正常，却有点奇葩的朋友），但实际上我是为铁生写的“她”，为了告诉他她的近况，因为我一直记得铁生希望我“这个李老师”能好好照顾我的挚友。当然我会一如既往地和希米经常地形而上一下，在经济状况允许的条件下，也会去开发形而下的新天地。只是我非常清楚，即使挚友也无法取代她自己的努力。有句话说得好：“除了你，没有人给你完整”。我深信，我的挚友一定会使自己完整。

今年我要以这篇文章来纪念铁生，我希望这次不再是用泪水，而是以让他安心的方式来纪念他。爱你，铁生！

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《我与地坛》

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

……

摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。

……

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

《奶奶的星星》

夏夜，满天星斗。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就少了一颗星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一颗星。

“怎么呢？”

“人死了，就变成一颗星。”

“为什么要变成星星呀？”

“给走夜道儿的人照亮儿……”

我们坐在庭院里，草茉莉都开了，各种颜色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有时候能吹响。奶奶用大芭蕉扇给我赶蚊子。凉凉的风，蓝蓝的天，闪闪的星星，永远留在我的记忆里。

那时候，我还不懂得问，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。

如今，奶奶已经死了好多年。她带大的孙子忘不了她。尽管我现在想起她讲的故事，知道那是神话，但在夏天的晚上，我时常还像孩子那样，仰着脸，猜想哪一颗星是奶奶……我慢慢地回想奶奶讲过的那个神话。我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛……

《命若琴弦》

茫茫雪野，皑皑群山，天地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。

他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。

他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”……不错，那意思就是说：目的本来没有。老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗？老瞎子又试着振作起来，可还是不行，总摆脱不掉那张无字的白纸……

作者：李健鸣（知名剧作家、翻译家）编辑：郭超豪责任编辑：柳青