扁鹊的台词（推荐十六篇）
2023-11-20 扁鹊的台词扁鹊的台词（推荐十六篇）。
✧ 扁鹊的台词
【课时目标】
1.认识本课的字词。（重点）
2．正确、流利、有感情地朗读课文。(重点)
3.联系有关词句，体会人物的想法。（重点）
4.体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学习要练好基本功的道理。（难点）
【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）
【教学过程】
一、导入新课
导入类型：谈话导入。
1.今天我们来聊两个跟寓言故事有关的话题，。第一个话题跟名医有关。知道什么叫名医吗？
（医术高明的人叫名医。）
（有名气的医生叫名医。）
你能说出一两个你知道的名医吗？
（李时珍、华佗和扁鹊。）
（出示古代四大名医图像，生齐读）扁鹊，华佗，李时珍，张仲景。（出示扁鹊图像及简介）读一读，从扁鹊的简介中你知道了什么？
（扁鹊原名叫秦越人。）
你知道中医的四大诊法吗？
（望、闻、问、切。）
这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。
2.第二个话题是谈“能手”我们班有很多同学擅长画画、写作，还有的擅长朗读、写字。你能告诉我你最擅长什么吗？
师：“能手”是什么？
今天，我们要来认识一位射箭能手。
任何一位有成就的人，他们的成功都是通过后天的努力学习得来的。
二、背景介绍
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
三、初读感知
1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况
✧ 扁鹊的台词
教材简析：《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八单元中的第一篇课文《寓言两则》中的第二则。本单元以“故事长廊”为主题展开。《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事，讲述了蔡桓公讳疾忌医，最终不治而亡的故事，告诉人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果不堪设想。
学情分析：
四年级的学生已经具备了一些的学习基础，具备了一定的听、说、读、写的能力，而且掌握了多种学习方法。但是这个阶段的学生具体感性的思维正向抽象的思维转变，学生对于课文中的重点词句的理解还存在一定的困难。所以在教学策略方面，主要是让学生自读、自悟，在读中感悟、从读中品味。
学习目标：
1、通过课前预习，会认“蔡”等4个生字，会写“扁”等9个生字；正确读写“拜见”等词语；正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过抓住有关语句，揣摩理解人物的心情。
3、通过把握课文的内容，理解寓言的寓意――防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。
通过抓住有关语句，揣摩理解人物的心情。
难点：
通过把握课文的内容，理解寓言的寓意――防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。
在一百多年前，聪明的法国人雷内克发明了最原始的听诊器，它可以通过静听病人的心跳来诊断病人的病情。然而，你们知道吗？早在两千五百年前，智慧的中国人秦越人就独创了一种跟听诊器的作用类似、并沿用至今的诊断方法――切脉。（出示切脉图）
2、师：了解秦越人吗？（指名说）秦越人是春秋战国时期有名的民间医生，因为其医术高超，医德高尚，所以当时的人们就借用了上古神话里黄帝时的神医“扁鹊”的名号来称呼他。相传中医上的“望闻问切”四诊法就是扁鹊发明的。
3、师：今天我们就来学习一篇关于扁鹊治病的寓言故事。（板书：扁鹊治病）
1、自读课文，把生字读准确，把句子读通顺。
2、（出示生字）师：你们看，课文中的生字朋友们排着队来了，你们猜一猜它们为什么要这样排队？指名说，指名读。
3、（出示生词）师：现在难度升级了，你们发现了什么？指名说，齐读。
4、师：请同学们把目光再次送给课题。刚才我们已经读了一遍课文，我们知道，课题与课文内容紧密相关，谁能在课题的基础上说一说你刚才读懂的内容。
（扁鹊给蔡桓公治病；有一天，扁鹊去拜见蔡桓公，说蔡桓公的皮肤上有点小病，劝他治病，蔡桓公不听，不让扁鹊给自己治病，他的病越来越重，结果就病死了。）
5、教师总结学习方法：从课题入手，可以帮助你总结一篇课文的主要内容，这叫课题扩展法。
1、既然病人死了，作为医生的扁鹊应不应该承担责任呢？先不要下结论，事实胜于雄辩，针对这个问题，我们成立几个调查小组，来调查一下事实的真相。
2、自由轻声朗读课文后，小组讨论，填写扁鹊专用诊笺。
3、师：我这个大组长也作了一份记录，你们看，从记录上看，你看出什么？（蔡桓公病情在不断地发展，一次比一次严重。）
4、过渡：于是，扁鹊是一再劝说蔡桓公治病。咱们的调查指向扁鹊。快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓公治病的语言？用“n”勾画出来。
学生回答，教师相机出示扁鹊三次劝说的语言。
A、大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
B、您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
C、您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
（1）师范读，师：同样是劝说治病的句子，你觉得老师在读这三句话时有什么特点？（一次比一次快）指名读。
（2）师：如果让你在这三句话的前面加上一个词语来概括扁鹊在劝蔡桓公治病时的心情，你会填什么？（诚恳地、焦急地……）
（3）指名读，齐读这三句话。
5、学到这里，你觉得对于蔡桓公的死，扁鹊还应该承担责任吗？指名交流。（蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险……因为他知道救死扶伤是医生的天职……因为他知道国不可一日无君……可是，蔡桓公一次又一次地拒医，直到病情加重，无法医治而亡。）
1、师：是呀，蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），是由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐）假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）。也就是《扁鹊治病》这则寓言所蕴涵的道理。
2、老师有一副对联要送给蔡桓公。上联是：悔不听神医扁鹊金玉言。下联是：叹桓公吃亏丧命在眼前。横批是：防微杜渐
3、还有很多的俗语格言也都是讲这个道理的（课件出示：小洞不补大洞吃苦、千里之堤溃于蚁穴、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。）
2、小结：对呀，结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，看来你真的把课文读懂了！
同学们你们知道吗，其实《扁鹊治病》这则寓言原名叫《扁鹊见蔡桓公》，选自我国古代的一部名著《韩非子》，书中还有很多精彩的寓言故事，老师推荐大家课后去阅读。
✧ 扁鹊的台词
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？。扁鹊答：”长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的'名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
有时候，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
✧ 扁鹊的台词
教学目标：
1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文，理清课文的脉络。
3、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重、难点：
教学过程：
一、谈话导入
1、板书词语“讳疾忌医”，提问：有谁知道这个词语的意思？（隐瞒疾病，不愿意医治。）、
2、提问：你 觉得讳疾忌医是聪明人的做法还是愚蠢人的做法？（愚蠢人的做法）
3导入新课：在战国时期，有一位国王，他就做了这样一件愚蠢的事，结果白白送了性命。今天，我们就来学习有关这个成语的故事。板题：29 扁鹊治病。
二、自读课文，理清脉络
1、介绍有关扁鹊和蔡桓公的情况。
2、学生自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。
3、提问：读了这个故事，你有什么感想？（扁鹊医术的高超和齐桓公有病不治的愚笨）
4、提问：谁为我们大致说说故事内容？
三、品读课文，读文明理
1、让学生在小组内合作学习，思考：蔡桓公的病经历了几个阶段？在每个阶段，扁鹊是怎么说、怎么做的？蔡桓公是怎么说、怎么做的？蔡桓公的言行表明了他怎样的性格特征？（完成表格）
2、组织全班交流。
（1）、蔡桓公的病经历了几个阶段？
明确：皮肤——皮肉——肠胃——骨髓。
（2）、指名分角色朗读第二自然段。提问：对于扁鹊的话，蔡桓公是什么态度？这表明了什么？（抓住蔡桓公所说的话体会他对自己身体的盲目自信，对扁鹊的不屑一顾和自以为是。）
（3）、指名读第3自然段。提问：这一次蔡桓公对扁鹊又是什么态度？这说明了什么？（抓住“很不高兴”、“没有理睬”去感受蔡桓公的自大和不肯听取他人正确的意见。）
（4）、扁鹊与蔡桓公的第三次会面又是什么情形？（由“非常不高兴”和“连忙”体会蔡桓公的心理：始终不承认自己的病情，对扁鹊越来越厌烦，甚至由惩罚扁鹊的念头。）
（5）、扁鹊第四次见蔡桓公，为什么没有像前三次那样劝他治病，而是掉头就跑？（深入骨髓只能等死，医生无能为力。）
3、提问：蔡桓公的结局如何？（课文最后一段）
4、组织讨论：你觉得蔡桓公事个怎样的人？扁鹊又是一个怎样的人？
蔡桓公：不肯听取别人的意见，盲目自信，自以为是，不肯承认自己身上又 毛病。
扁鹊：医术高明，医德良好，为人聪明。
5、抽生复述这个故事。
四、拓展交流，领悟道理
1组织讨论：本来事一点点小病，蔡桓公有多次机会可以治愈，却因为他讳疾忌医，而导致了不可挽回的结局。从中你有什么启发？（认识到听取别人的意见、正视自己的毛病的重要性。）
2、启发思考：“讳疾忌医”中的“疾”并不单单指我们身体上的疾病，还包括我们学习生活中存在的诸多问题。“讳疾忌医”的现象在我们的生活中、学习中、在我们的身上经常出现，你能就此做一下自我检讨吗？
3、总结：一点点小毛病如果不加以改正，就会越积越严重，达到不可挽回的地步。这是多么深刻的教训啊！愿同学们都能正视自己，用心听取别人正确的意见，使自己的身心都能健康发展。
✧ 扁鹊的台词
《扁鹊治病》是人教版小学四年级下册第八单元第一篇课文。本单元专题是“故事长廊”，安排的是古今中外的经典故事。《扁鹊治病》是取材于战国时名医扁鹊的传说故事，以蔡桓公不听扁鹊建议，小病延误成大病，最后无药可医的悲惨结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
教学时，我让概括故事内容引导学生初步感知寓言。在理解课文时，主要是让学生抓住关键词句及人物对话体会人物性格，领悟故事中的道理。比如，故事中出现的时间“过了十来天”，“十来天后”“又过了十几天”，让学生想一想：“为什么要反复强调时间？”，学生答道：“是说蔡桓公的病每过十来天就会更加严重。”时，我适时引导这是为了突出病情的发展，由小病变成大病的过程，更是突出蔡桓公不听扁鹊意见的结果。在学生体会句子含义后，再指导学生反复朗读，使学生读中有情，读中有话。
但本课教学遗憾的是，对人物的心理体会得还不够，只停留在表面，没有结合当时的背景，人物的身份加以引导。今后的教学一定要注意。
✧ 扁鹊的台词
扁鹊的医术：益智故事
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能产除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肉上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
文王说：“你说得好极了。”
【心得】
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。
✧ 扁鹊的台词
一、导入新课
同学们，今天老师带大家走进有趣的寓言王国，今天故事的主人公会是谁？（扁鹊）大家想听听有关他的故事吗？
播放故事课件
二、初读课文
1、自由朗读课文。
听完了故事，同学们想读读课文吗？请打开课本，自由地朗读课文。想一想：课文讲了一件什么事？
（课文讲了名医扁鹊给蔡桓公治病，蔡桓公不听劝告结果死了。）
板书：扁鹊 蔡桓公
三、读悟感知
２、过渡：扁鹊被大家尊称为什么？（名医）从课文里哪个地方可以看出来？
（扁鹊在蔡桓公身边站了一会 老远望见蔡桓公，只看了几眼）看出扁鹊医术高明，真是一位名医啊！
这样一位名医却没有治好蔡桓公的病，奇怪吗？我们还是从课文中来寻找答案吧！我们分组来合作学习，这边的三个小组围绕问题一来学习。这边的三个小组围绕问题二来学习。
3、谁来说说你们准备采取什么方法学习？（先读课文，再划相关的词句，最后再说一说）
过渡：好，谁先来说。
扁鹊开始的态度是求治。
（有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公
过了十来天，扁鹊又去拜见蔡桓公
十来天后，扁鹊再一次来拜见）这三个拜见看出都是扁鹊主动去劝告蔡桓公要及时治病，还说明了扁鹊医德还非常的高尚。
4、谁找到了扁鹊劝说的句子。
（ 1、大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
2、您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
3、您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。）
5、我们应该用什么样的语气来读这些句子？（诚恳劝慰）
大家来比较蔡桓公的病一次比一次严重，那么我们读的时候，语气一句应该比一句更关切更焦急。谁来读一读，请你读第一句，女生读第二句。男生读最后一句。
6、对于扁鹊的诊断，蔡桓公开始的态度是怎样的？（非常不相信。）
他说（我的身体很好，什么病也没有。）
他在说这句话的时候，心里是怎么想的？
（真是胡说，我身体好好的。太生气了。很愤怒 不以为然）
这句应该用什么样的语气读呢？（气愤，不以为然）谁来读，大家一起来读一读。
7、还有吗？扁鹊第二次劝他 ，蔡桓公听了很不高兴，没有
理睬他。第三次蔡桓公听了非常不高兴。）
这些语句看出蔡桓公是怎样一个人？（非常固执）
8、扁鹊后来的态度是怎样的？（不治）第四次老远看见蔡桓公就掉头走了。
他这时心里在想什么？（已经错过了治疗的时机，即使是再有名的医生也无能为力了。）
9、蔡桓公后来的态度是怎样的？（最后终于相信扁鹊是真正的名医了）。（五六天之后，蔡桓浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。）“请”这个字看出来蔡桓公相信了。
10、导致蔡桓公之死的根源是他的病吗？（不是）我们大家一起来分析一下：
蔡桓公的病经过了几个阶段？（4个）谁来说？
病情
能够治好——可以治好——还能治好——只能等死
确实不是
把这几个词放回文章中，你想到了什么？（小病不及时医治会成大病，不要讳疾忌医！）
把这几个词放在生活中，你想到了什么？（小的错误不及时改正会酿成大错——应该防微杜渐）
既然不是病，那是什么？现在让我们穿越时空和蔡桓公对对话。
（1）蔡桓公，你太固执了。
（2）蔡桓公，你讳疾忌医，结果害了自己。
（3）蔡桓公，你应该听取别人的忠告，那样，你就不会病死了。
（4）蔡桓公，你不接受别人正确的意见，应该学会懂得防微杜渐的道理。
三、思维拓展。
学完了这则寓言，你最想对自己说什么？
板书设计：
扁鹊治病
扁鹊（名医） 蔡桓公（病死）
求治 不信
不治 相信
✧ 扁鹊的台词
有记云：魏文侯问扁鹊：你们家弟兄三人，谁医术最高？鹊答：大哥最高，二哥次之，我最差。文侯惊问：然为何唯你名动天下？鹊答：大哥医术之高在于防患于未然，病之未起观气色可以药调好，故常人以为他不会医人；二哥长于在病之初起时镇之，故而被认为是治小病之医；我每至人之将死方下虎狼之药回天，世人便以为我是神医。事实上，大哥之医可保元气不伤，二哥之医可补人元气不大伤，我的医术虽可救命一时，但会大损元气。孰高孰低，未见已分！文侯闻之愕然。
愕然的不只是文侯，还有书前的我。我竟未曾想过，世间功成誉满有时并不代表此人德才可胜天下。用一句不大恰当的法国谚语来说便是：蠢材往往是由更蠢的人来崇拜的。此言虽有些偏激，但亦颇得之。所谓外行看热闹，内行看门道，世上行目无数，又有几个慧眼识真的行家？说不定唯一一个同你一样的行家便是你的竞争对手，纵你医术如扁鹊之兄，也只能如扁鹊之兄一样被埋没，弄不好甚至会沦为孙膑为庞涓所刖、沦为韩非为李斯所害，永无和氏之璞开琢之日。伯乐不存，嫉贤尚在，这边只能让颜阖遁鲁，巢父归山了。时势可造英雄，英雄亦必托于时势。李广有封侯之才却无封侯之时，刘备有安国之能却无安国之时，英雄困于时，自古犹今；时不利兮骓不逝，良有以也！故秦皇汉武之功虽可封禅岱宗，然若无文景之治亦只得沦为桀纣隋炀！有扁鹊之口，尚不能光诸兄之高妙医术，凡人衮衮纵有不世之才，无时势、慧眼相佐相携，只能饮恨家中聊以自娱了！于我们而言，切忌去酒香不怕巷子深之观念，不放过每一个伯乐，不放过每一次时势，真金试火，方能有志获骋，不做扁鹊之叹！
✧ 扁鹊的台词
一、简介扁鹊，揭示课题
师：跟老师一起来认识一个人，他的名字叫扁鹊，我们一起来写一下他的名字，书写“扁鹊”，你对他有什么了解? 生：扁鹊是战国名医„„
出示扁鹊资料，自由读 老师也搜集了一些扁鹊的资料，请同学们自己读一读。 师：从这则资料可见扁鹊——
生：医术高明 (师板书：医术高明)从这则资料当中我们可以知道扁鹊的医术真的是十分高明。接下来请同学们把书打开，今天我们就一起来学习有关于扁鹊的一则寓言，一起来读一读课题。
二、初读课文，整体感知
过渡：首先请同学们自由地读一读课文，要求读准生字的字音，遇到难度的词语和句子多读几遍，直到读通顺为止。第二想一想这一篇课文主要讲了一件什么事。 自读可谓，完成两个要求：
1、 把生字的字音读准确，难读的词语和句子多读几遍。
2、 说说这篇课文主要写了一件什么事?
三、检查自学情况
1、 出示词语指名读 第一行词语：扁鹊、蔡桓公。(教师相机指导蔡的书写，学生书空);第二行词语：拜见、不理睬。(相机指导不理睬的意思);第三行词语：肠胃、骨髓。(教师夸奖学生骨髓的发音到位);第四行：敷烫、几剂汤药。
2、 说说课文主要讲了什么?师：这篇课文主要讲了件什么事呢，你能不能根据这篇课文的课题或者抓住这些关键的词来说一说这篇课文的主要内容。
四、抓描写扁鹊的话体会人物特点和情感。
同学们，通过这则寓言我们知道，扁鹊是一位医术高明的医生，那么他的高明到底表现在什么地方呢?请同学们好好读一读课文，把课文当中描写扁鹊的句子用波浪线划出来。自己读一读，想一想。
3、师：扁鹊医术高明在哪儿?找到描写扁鹊说的话多读读体会体会 生读扁鹊的话 (出示扁鹊的四次话) 师：请你去读一读，能不能抓住一些关键词来说一说你是怎么看出扁鹊医术高明的。
生：我从“站了一会儿”看出，扁鹊就站了一会儿就知道蔡桓公生病了，说明他高明。
生：我从“老远望见，只看了几眼”看出他医术高明。 师：把四句话连起来读读，你发现了什么?
生：扁鹊能看出蔡桓公的病一点点严重起来，并能对症下药很厉害 „„师：同学们，一开始，扁鹊发现蔡桓公的病只是在皮肤上，接着发展到皮肉之间，然后发展到肠胃里，最后是深入骨髓。这个病情是由表及里，由外向内，是越来越严重。扁鹊可真是高明。 师：谁来读一读这几句话。 生读这四句。
师：是啊，扁鹊眼看着大王的病是一天比一天严重，他是看在眼里急在心里。中间
二、三两句话，老师请同学再来读一读。 生读
二、三句。
师：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。扁鹊真的是心急如焚那。我们一起来把这两句读一读。 生齐读
二、三两句。
师：就是这样一位医术高明的医生，却没能治好蔡桓公得的病。这跟谁有关系?(蔡桓公)大家都觉得跟蔡桓公有关系。找一找描写蔡桓公的句子，用横线划出来。想一想到底是什么原因造成这样的结果。
五、抓描写蔡桓公的句子体会人物特点和感情
1、 把描写蔡桓公的句子用横线画出来。
2、 句子1：指名朗读，根据插图，想象一下当时蔡桓公说话的语气和态度。 交流，在说前加上提示语，再读一读。(心不在焉、毫不在意、不以为然、若无其事„„)
3、 句子
2、3：
(1) 比较着读一读，说说你发现了什么?这两句都写蔡桓公的不高兴，而且是一次比一次不高兴。
(2) 口语交际，体会蔡桓公的固执
师：当扁鹊走后，蔡桓公会对旁人说些什么呢? 师：左右的人连声附和——
正是这君臣的一唱一和，使蔡桓公根本听不进扁鹊的劝告。(板书：不听劝告)
师：十几天以后，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。这是为什么呢?
指名朗读扁鹊的话
六、通过练笔，深入领会寓意
1、 当蔡桓公得知扁鹊到秦国去了又会怎么想呢?请写下来
2、 全班交流，揭示寓意
生：蔡桓公悔恨交加，真是不听扁鹊言，丢掉信命在眼前 生：我真应该听扁鹊的劝告，不然我的病就不会一点点加重，„„
师：是啊，病情一点点加重(板书：微 渐)假如听劝就可以杜绝、防止病情的恶化(板书：防 杜)这就是——防微杜渐
七、推荐书目《韩非子》
师：《扁鹊治病》原名《扁鹊见蔡桓公》，选自《韩非子》，同学们课后可以去阅读这本书。
八、板书：
扁鹊 蔡桓公
医术高明 不听劝告
防微杜渐
✧ 扁鹊的台词
一、导入
1教师出示课件：
救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
师：学习新课前，我们先来看一组成语。谁愿意来读一读？
生：读成语。
师：这些成语有一个共同特点，谁来说说？
生：这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美。
师：希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学习和写作中。
2质疑
师：通过课前预习，哪位同学愿意介绍一下扁鹊？（板书：扁鹊）
生：汇报资料（点名回答）
师：你们预习得真充分。
师：老师也查找了资料，并且制作了一张扁鹊的名片。（出示课件）
师：他是中医的鼻祖，创造了望、闻、问、切的诊断方法；他治愈了大家认为已经死去的虢国太子，在大家眼中，扁鹊就是一位技术精湛的名医，那什么叫“名医”呢？
生：有名的医生。
师：那么有名的老师叫——（生）名师，有名的电视节目主持人叫——（生）名嘴。
师：可有一天，名医扁鹊却捻着胡子摇着头说：“……臣是以无请也。”——是谁，得了什么病，居然让这位可以起死回生的神医束手无策呢？这节课，我们就一起通过学习《扁鹊治病》一文，找找答案。（板书课题：治病）齐读题目！
师：看了题目，你还想问些什么呢？扁鹊给谁治病呢？（板书：蔡桓公）
师：指导蔡字书写，先写草字头，下面是祭祀的祭，右上角先写横撇，再写捺。（生看着老师板书，伸出右手食指书空）再读课题。
3整体感知，梳理脉络
师：课前，同学们都做了预习，老师看看谁能读准下列词语。
出示课件：扁鹊拜见蔡桓公理睬敷烫肠胃汤药骨髓医治
（提示睬、敷——书写，骨髓——读音）
师：打开书，自己读读课文，你能够用上这些词语，说说课文的主要内容吗？
扁鹊多次（ ）蔡桓公，指出他病在何处，蔡桓公不予（ ）。病在肌肤，热水（ ）就能医好；发展到皮肉之间，扎针的方法可以治好；即使发展到（ ），服几剂（ ）也能治好；一旦深入（ ），神医也无法（ ）了。
二、深入探究
师：默读课文，边读边思考：扁鹊几次拜见蔡桓公？都说了些什么？结果怎么样？（用不同的符号标画出来）
师：第一次拜见蔡桓公后，扁鹊有怎样的发现呢？如果你就是扁鹊，会在诊笺上如何记录呢？
课件出示：扁鹊专用诊笺
时间：
患者：
病状：
治疗建议：
患者表现：
整理人：
蔡桓公
皮肤
及时就诊
1.我身体很好，什么病也没有。
2.这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！
扁鹊
指名汇报
师生共同探讨——
1.皮肤有病——（扁鹊怎么发现的？）站了一会儿（只站了一会儿就能发现病情，说明什么？）——医术高明，不愧名医！
2.想象蔡桓公说话时的神态！
扁鹊走后，他又是怎么想的呢？（点名回答）——说话时的神态、动作会怎样——所以，他才会对左右的人说——读！（体会蔡桓公的性格特点）
3.小结：扁鹊第一次拜见蔡桓公，很短的`时间就发现蔡桓公的皮肤上有病，但是蔡桓公却不以为然。其实，他不知道，正是自己的不以为然却埋下了隐患。
4.扁鹊一共几次见蔡桓公？
请同学细细读文，完成下面的表格。（看看随着时间的推移，蔡桓公的病情和态度都有怎样的变化。）（学生自学后，小组交流讨论）
扁鹊诊断蔡桓公病症专用便笺
诊次
日期
病情变化
治疗方法
蔡桓公态度
第一次
有一天
皮肤上有点小病
热水敷烫
认为自己没病
第二次
过了十来天
病在皮肉之间
扎针
很不高兴，没有理睬
第三次
十来天后
病在肠胃
服汤药
非常不高兴
第四次
又过了十几天
病已深入骨髓
无药可救
感到奇怪，派人去问
观察表格，你们发现了哪些相同与不同？
相同——
1.前三次见面，蔡桓公的病还有治。（即有治疗方法）
2.蔡桓公对扁鹊的态度都是不高兴、不理睬。（前三次不以为然）
不同——
师：随着时间的推移，蔡桓公的病情发生了什么变化？
生读书中相关语句（扁鹊说的话）：
第一次拜见：有一天“皮肤上有点小病”
第二次拜见：过了十来天“发展到皮肉之间”
第三次拜见：十来天后“发展到肠胃里”
师：你们已经学着扁鹊的样子在劝蔡桓公了。
师：那么第四次扁鹊为什么老远望见蔡桓公，只看了几眼就掉头跑了呢？
生：“深入骨髓”
师：病情由悄然不觉到来势凶猛，治疗的方法又有什么不同？
生回答：
在皮肤上：热水敷烫
发展到皮肉之间：扎针
发展到肠胃：服汤药
深入骨髓：无药可救
师：扁鹊前三次劝说蔡桓公，并提出了治疗方法，但是蔡桓公的病情仍在不断恶化，到最后已无药可医，这又是为什么？
生：因为蔡桓公不以为然。
师：蔡桓公对待病情的态度具体表现在——
生：最初认为自己没病
扁鹊再次拜见时，他很不高兴，没有理睬
扁鹊第三次拜见时，他非常不高兴
看见扁鹊远远望见他而跑掉，他感到奇怪，于是派人去问。
师：正是由于蔡桓公之前不以为然的态度，使得小病酿成了大病，最终无药可医。如果能够跨越时空，此时你想对蔡桓公说些什么？
生：蔡桓公你应该听取别人意见，不能讳疾忌医、固执己见。
师：（如果你是蔡桓公身边的大臣，估计蔡桓公就不会这样了。）蔡桓公这样固执己见，扁鹊为什么还要三番五次来提醒蔡桓公的病情呢？（如果你就是扁鹊，你是怎么想的呢？）
生：劝诫他及时治疗，足可见他医德高尚。（医者父母心）
小结：当蔡桓公病入膏肓后，他终于相信扁鹊的话了，但是为时已晚。通过以上分析，我们可以看出：
扁鹊是一个——医术高明、医德高尚的人（机警之人，懂得自保）
桓公是一个——讳疾忌医、固执己见、自以为是、刚愎自用的人
三、拓展延伸
1蔡桓公的病，在我们今天看来，仅仅指身体上的疾病吗？（小毛病，缺点……）态度的问题
如果有人指出我们身上有小毛病，那该怎么办？（听取家长和老师的劝告，及时改正小毛病……这就叫防微杜渐）
总结：同学们，今天我们学习了扁鹊治病这个寓言故事，懂得了小毛病要防微杜渐，及早改正，千万不能讳疾忌医。
2.总结课堂，拓展学习
我们知道寓言就是用一个短小的故事来告诉我们某种道理，让我们获得人生的智慧，更好地为人处事，这就是寓言的魅力。像这样的故事还有很多，（出示寓言故事图片……）我们课后可以去读一读，相信阅读之后你会获得更多的人生智慧。
四、板书设计
扁鹊治病
扁鹊医术高明
蔡桓公讳疾忌医
✧ 扁鹊的台词
春秋时期，有一个名医叫扁鹊。一天，他去拜见蔡桓公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公毫不在意地说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“医生总喜欢给没有病的人治病。以便邀功请赏。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公假装没听见，没有理睬他。扁鹊只好退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了满脸不高兴。扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑。蔡桓公觉得奇怪，派人去问原因。扁鹊解释道：“病在皮肤，用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间，用针灸的方法可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”
五天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来找他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。
✧ 扁鹊的台词
寓言是“用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺和劝诫的性质”。
17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分。所诉的故事好比是身体，所给予人们的教训、启示好比是灵魂。”当代著名儿童文学作家严文井说：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”因此，寓言又被称为“理智的诗”“穿着外衣的真理”。
作为选入教材的寓言，我们在教学时该如何体现语文味呢？几次执教《扁鹊治病》，我一直在琢磨。最后选定了以表格为支架，以体会人物形象为载体。
预习课文时，安排学生去填写表格。横向是治疗时间、病症程度、治疗方法、治疗结果，纵向是时间的变化。
目的是借助表格梳理课文的主要内容。在反馈交流时，学生就能借助表格，清晰完整地讲述了课文的主要内容。同时回顾总结查找信息的方法，进一步提高阅读技能。在此基础上，要求借助课题，简洁地进行概括，学生也能顺利完成。
理清文章脉络后，我让学生思考“从哪里看出扁鹊不愧为名医”，到文中圈圈、画画、写写，从字里行间去感受扁鹊的医术高明、医德高尚。
如教学时根据学生的回答，将课文中描写扁鹊的句子集中出示：
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
通过分析扁鹊的一系列的行为、语言，人物的形象就不会是“碎片式”的。很显然，学生就容易从“一次又一次”的拜见中──“过了十来天”“十来天后”“又过了十来天”“拜见”等词语中，体会到的对病人的高度负责的精神，这是高尚医德的体现；从“站了一会儿”“老远”“只看了几眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等内容中，可体会到扁鹊望闻问切的功力之深厚，真不愧是──神医呀！尤其是微课“关于三的文化现象”，让学生有了更深的体会。
在学生读懂了扁鹊不愧是一代名医的基础上，我再次呈现表格，要求学生用纵向角度去观察表格内容，说说你发现了什么？学生很快就看出：时间越来越长，病情越来越重，治疗方法越来越复杂。进而领悟到第一层寓意：防微杜渐。
这样一位名医为何救不了蔡桓公呢？表格再次出现，让学生到文中查找相关语句，找到关键词语，学生通过捕捉关键信息，分析人物态度和治疗过程，深化了第二层寓意：不能讳疾忌医。
再次借助表格对比了扁鹊和蔡桓公的不同人物特点之后，我安排了想象写话：五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，痛不欲生。如果你是他的母亲、他的最信任的大臣、或者是他的孩子，你会对奄奄一息的蔡桓公说些什么呢？请挑选其中一个人物，展开想象，写几句话。这样的写话则是将孩子对寓意的理解内化，个性化。
当然，除了以上主要方法外，既然是寓言教学，还要善于寻根求源，回到寓言那里。我国春秋战国时流传下来的寓言，往往是小故事套在大故事里，且用文言文写成，《扁鹊治病》就是如此。我采用故事还原法、对比阅读法进行教学，拓展了寓言体文本的教学视域。
✧ 扁鹊的台词
教材分析：
《扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果;还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。
一次次通读课文后，文章中的两条主线显现出来：一条是扁鹊劝蔡桓公的句子，一条是蔡桓公明知扁鹊是名医却不倾听别人建议的几次语言和神态的表现。教学中，两条主线并进，更能深入理解文章所蕴涵的道理，对于文本，也做到了多元化解读。
学情分析：
《语文课程标准》指出，中年级的阅读教学要能够引导学生“联系上下文，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用”，“能初步把握文章内容，体会文章表达的思想感情”。四年级下学期，学生已经基本达到要求，因此，在理解课文的基础上，可以根据本文是古文翻译而来的这一特点，引入古文，让学生和古文来一次“亲密接触”，使学生体验到学古文的乐趣。
四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍，且本班学生入学来接收了较好的古诗文熏陶，对于小古文的学习兴致盎然。指导学生有感情的朗读，是学生体会人物心里的重要手段。教学中要突出道理，就要把
二、
三、
四、五自然段作为重点，通过阅读，让学生体会人物的内心想法，读出人物心情、态度的变化。
教学目标：
1.正确认读并规范书写本课9个一类字，认读4个二类字，正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语并能用关键词语把课文主要内容补充完整。
2.正确、流利地朗读课文。通过范读、分角色朗读，能说出人物的内心想法，读出扁鹊劝说时的诚恳耐心，读出蔡桓公态度的变化。
3.结合课文内容，说一说从寓言中受到的启发，并结合生活中的事例来谈一谈。
4.引入古文《扁鹊见蔡桓公》，体味文言之美，感受学古文的乐趣。 教学重点：自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，体会人物的心理;反复地读扁鹊的解释，明白寓意。
课时：1课时
教学准备：课文纸、练习纸、多媒体课件 教学过程：
精彩两分钟：《扁鹊仓公列传》是《史记》列传中的第四十五篇，记载了扁鹊使虢太子“起死回生”的故事。 一次扁鹊经过虢国，听到虢国太子死的消息，扁鹊就到虢宫门下，向爱好方药的中庶子说：“太子患的是什么病，国内举行祭祷禳灾比任何事都忙碌?”中庶子回答说：“太子患的是血气运行不正常的病。血气错乱而得不到发散，在外表突然发作，就造成了突然发病。精神不能抵御邪气，邪气聚积而得不到发散，因此，阳脉松弛，阴脉紧急，阴阳失调，所以突然晕厥，不省人事而死了。”扁鹊问：“太子死了有多长时间了?”中庶子说：“鸡鸣到现在。”扁鹊说：“收殓了吗?”中庶子说：“还没有，太子死了还不到半天功夫。”扁鹊又说：“请你代我转告虢君，说我是齐国勃海的秦越人，家在郑地，以前没有机会仰望尊容，在他跟前侍候拜见。现在听到太子不幸而死，我能使他回生。”中庶子说：“先生该不会是骗我吧!凭什么说太子能够回生呢?我听说上古的时候，有个名医叫俞跗，治病不用汤药、药酒、石针、足乔引、按摩、药慰，一诊察就得知病的所在，顺着五脏六腑的穴道，就割开皮肤，分解肌肉，导通经脉，结扎筋腱，整治脑髓，触动膏肓，疏理膈膜，洗涤肠胃，修炼精气，改变形体。先生若能象他那样治疗，那么太子可以活矣!如果不能这样，想要使太子活过来，简直是哄骗三岁小孩。”过了一会儿，扁鹊抬头望天，感叹地说：“你研究医学的方法，好像从管子里看春天，从缝隙里看花纹。我研究医学的方法，不用切脉、望色、听声、观察病人的形态，就能说出病根。只要知道病的阳分，就能推出它的阴分;反之，只要了解病人的阴分，就能推出它的阳分。如果你以为我的话不可信，不妨进去诊察太子，一定可以了解到他的耳鸣和鼻子胀塞的情况，沿着他的两腿到阴部，一定还是温暖的。”中庶子听了扁鹊的讲说，目瞪口呆，感到十分惊讶。遂进宫把扁鹊的话向虢君作了禀报。
虢君听了中庶子的话后，大为吃惊，连忙出来在宫门外接见扁鹊，说：“我听到你崇高的医德很久了，但是无有机会拜会与请教于你。先生路过小国，这是看得起我，我和我的国家都感到非常荣幸。有先生在，我儿就能活了，如果没有先生，只好将吾儿的尸体去填山谷，永远不能复活了。”话还没说完，就哭得气闷郁结，精神散失，不断流泪，泪珠滚滚挂在睫毛上，悲伤得难以控制，连容貌也变了样。扁鹊安慰虢君说：“象太子这样的病，叫做‘尸厥’证，太子没有死!”说完，扁鹊就叫学生子阳在磨刀石上磨针，以针刺太子百会穴。少顷，太子苏醒了过来。扁鹊又叫学生豹用五分的慰药，用八减之剂合起来煮，将此药来回地敷在太子两肋下。不久太子就能坐起来了，再进一步调整阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康。扁鹊说：“我并不能使人死而复活，虢太子本该没有死，我只是使他恢复健康罢了。”
一、简介主角，古文激趣
1、我们今天学习的这篇课文的主人公是谁呢?让我们从这些成语里猜想一下。(自读)
课件显示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
2、你们从这些成语里得到了关于扁鹊的什么信息?(说出依据)
4、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医。他是中医的鼻祖，创造了望、闻、问、切的诊断方法;他治愈了大家认为已经死去的虢国太子，被誉为神医。可有一天，扁鹊却捻着胡子摇着头说：“„„臣是以无请也。”——是谁，得了什么病，居然让这位可以起死回生的神医束手无策呢?大家一定会在《扁鹊治病》里找到答案。(板书课题) 【设计意图：成语导入介绍主角，既激发了学生的兴趣，又丰富了学生的积累;用古文片段导入，能够唤醒学生的阅读期待，有利于学生更好地学习。】
二、初识古文，整体感知
这则寓言出自战国时期著名的思想家韩非所著的《韩非子》。这样生动的一个寓言故事，课文用了436个字来写，而韩非仅仅用了198个字就讲清楚了。(出示文言文)
原文：
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠(CÒU)理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”
居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应(
).扁鹊出,桓侯又不悦. 居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦. 居十日,扁鹊望桓侯而还(
)走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠(
)理,汤熨(
)之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”
居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂(
)死. 字词释义
【扁鹊(què)】：战国时医学家。姓秦，名越人，鄚(mò)(今河北任丘)人[1]
，医术高明，所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
【蔡桓公】：蔡国(今河南上蔡一带)国君，下文称“桓侯”。[1]
【立】：站立。
【有间(jiān)[1]
】：一会儿。
【疾】：古时„疾‟与„病‟的意思有区别。疾，小病、轻病;病，重病。 【腠(còu)理】：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
【寡人】：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。
【医之好治不病以为功】：医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。[1]
好(hào)，喜欢。 (另解：好(hào)，习惯。
医生习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。 读法：医之好 治不病 以为功。 医，医生。之，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。好(hào)，习惯。治，医治。不病，没有生病的人。以，以之，用以。为，作为。功，功绩，成绩。) 【及】：达到。 【应】：答应，理睬。 【将】：要。
【恐】：恐怕，担心。 【肌肤】：肌肉。 【居】：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。
【居十日】：待了十天 。 居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间;停留，经历。在文中译“过了”。
【益】：更，更加。
【望桓侯而还(xuán)走】：远远地看见桓侯，掉头就跑。还，回转，调转。通“旋”。[1]
走，小步快跑。
【故】：特意。(另解：于是。[1]
)
【汤(tàng)熨(wèi)】：汤熨(的力量)所能达到的。汤熨，中医治病的方法之一。汤，用热水敷治。这个意义后写作“烫”。熨，用药热敷。[1]
【针石】：古代针灸用的金属针和用砭石制成的石针[1]
，这里指用针刺治病。
【火齐(jì)】：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，调配，调剂。这个意义后写作“剂”。[1]
【司命之所属】：司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生命的神。属，隶属，管辖。[1]
【无奈何也】：没有办法了。奈何，怎么办，怎么样。
【臣是以无请也】：我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。无请，不再请求。是以：以是，因此。(另解：请，询问。[1]
) 【使】：指使，派人。 【索】：寻找。
【遂(suì)】：于是，就。
1.自读原文：认读生字，提出困难。
2.师范读(出示断句PPT)自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍，自己不明白的地方做出标记。
【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，改变提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】
3. 师：能读得懂吗?我来读原文中的句子，你能不能找到课文中相关的语句呢?
学生自由诵读古文，体验感悟。
【设计意图：学生接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】
4. 课件出示课文主要内容，学生自读，并按照要求依次写出生字词：
biǎn quâ
cài
名医①
拜见②
桓公，几次指出他的病在皮肤、皮肉之间、
chánɡ wâi
lǐ cǎi
③ ，劝他赶快治疗。但蔡桓公不予④ ，原本可以通过敷 tànɡ
tānɡ yào
⑤
、扎针、⑥
治愈的病深入骨髓，无药可医。 【设计意图：通过此项练习，学生可以巩固生字的掌握，正确、美观地书写生字，在此过程中，通过练习条中对课文主要内容的简要叙述，学生也能学习到一定的概括方法。】
三、抓住“名医”，读悟感知
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。有名的医生就叫名医。扁鹊是一位“名医”，可结果蔡桓公死了，扁鹊是徒有虚名吗?带着问题默读原文，勾画出相关的词句，并做批注。
【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】
3.学生交流汇报。预设：
(1).课件出示：扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠(CÒU)理,不治将恐深.” (站了一会儿、小病、发展)，说明他医术高明;
(2).病情的发展：课件依次出示：居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.” (皮肉之间会加深)
居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益深.” (肠胃 更加严重)
居十日,扁鹊望桓侯而还(
)走.(老远望见、只看了几眼)——医术高明
(3).扁鹊三次请求给蔡桓公治病。(医德高尚。)几次拜见都只是通过看就知道他的病情，一次又一次地主动要求给蔡桓公看病，不但医术高明，而且医德高尚，说明他确实是名医。
(4).课件出示：扁鹊曰：“疾在腠(
)理,汤熨(
)之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”
——解释病理，可以看出扁鹊是名医。
(5).最后蔡桓公确如扁鹊所说，因病而死，证明他是名医。
四、桓公之死，追根溯源
1.既然有这样一个名医为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢?默读课文，圈画出与蔡桓公病死原因有关的词句。
2.交流探寻原因(根据学生的回答随机出示) (1)病的原因
师：蔡桓公的病经历了几个阶段?你从哪句话找到的?画下来。 课件出示：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”
①我们发现蔡桓公的病经历了4个阶段：皮肤→发展到皮肉→发展到肠胃→深入骨髓，结果也是大不一样：能够治好→可以治好→还能治好→只能等死
②把这几个词放回文章中，你想到了什么? (病从小处医)
③病从小处医。很多事情也是如此，你能举出一个生活中的例子吗? (2)人的原因：蔡桓公固执己见，傲慢
师过渡：是啊，小病不及时医治会成大病，生活也是如此，小的错误不及时改正会酿成大错。这时我们就应该从小处防范，努力杜绝事态的进一步发展，用一个成语概括就是——防微杜渐(板书)。但是蔡桓公仅仅是死于生病吗?不是的。请你再读课文，找出描写蔡桓公的句子。
A.课件出示：蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
朗读。你从这句话中读懂了什么?
请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态?读出来。
【设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】
B.课件出示：这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明!
你从这句话中，读出了什么?(不相信)
C.课件出示：蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子? D、课件出示：蔡桓公听了很不高兴，扁鹊连忙退了出来。 从扁鹊“连忙”的动作中，你能体会到什么?
师：蔡桓公的固执己见和傲慢断送了自己的命啊!原来罪魁祸首竟是自己! 3.因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗?从哪个自然段看出来?
指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了?(抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。)
4.当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。此时此刻，蔡桓公会想些什么?说些什么?把你想到的写下来。
临终之际，蔡桓公想起扁鹊的再三劝告， 。
交流。(师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医)
【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】
【设计意图：寓言故事中最能带给我们启发的无疑是蔡桓公，他的所作所为对如今的学生来说有着更重要的现实意义。因此，我将课文的重点放在研讨“桓公之死”这一问题上，让学生更真切地感受到固执己见、傲慢„„带来的严重后果，这样直观地感受，学生一目了然，带来的冲击会更大。】
五、理解寓意，初识古文
1.寓言中出现了两个主人公，怎样评价他们(选择一个说即可)?
2.读了这则寓言后，你可以明白怎样的道理(可以从扁鹊、蔡桓公两个方面入手，只要说出其中一个方面即可)?
3.初识古文：通过这个寓言的学习，我们明白了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。这则寓言出自战国时期著名的思想家韩非所著的《韩非子》。这样生动的一个寓言故事，课文用了436个字来写，而韩非仅仅用了198个字就讲清楚了。今天我们就来读读原文的第一段(课件出示)：
扁鹊见蔡桓公，立有间(jiàn)，扁鹊曰：“君有疾在腠(còu)理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好(hào)治不病以为功。” 师：能读得懂吗?我来读原文中的句子，你能不能找到课文中相关的语句呢?
学生自由诵读古文，体验感悟。
【设计意图：学生接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】
五、布置作业，课外延伸。
1.激趣：在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事阐明的深刻的哲理警示着每一个人，其实我们耳熟能详的一些寓言故事都是从古文中翻译而来，如：郑人买履，亡羊补牢等等。
2.推荐阅读：《扁鹊见蔡桓公》原文，另外自己课下搜集一篇古文寓言故事，了解故事并熟读古文。
板书设计：
扁鹊(为
蔡桓公)治病
三劝
三不理 医术高超
固执己见 医德高尚
防微杜渐
要善于听取正确意见
文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。
任务单2 小组成员： 研究方向： 预计呈现方式：
需要哪些方面的知识、技能(语文、数学、英语、地理、历史、计算机等等)支持：
研究计划：
时间
所需完成任务
人员
✧ 扁鹊的台词
教学过程
一、走近人物：知人知面知心
（一）评头论足话扁蔡
1、揭题。
2、学生谈谈课前了解到的关于扁鹊和蔡桓公的人和事。
3、论扁鹊。
（1）出示学生在自学中对扁鹊的看法。
（2）学生自由朗读课文，然后谈谈对上面三种观点的看法。
（3）研读扁鹊向蔡桓公劝告的句子，学生说说从这三次劝告中读明白了什么？
4、说桓公。
（1）出示学生在自学中对蔡桓公的看法。
（2）根据上面三种观点，说说比较赞同哪一种观点，或者对哪一种观点有补充。
（3）想象写话，入境体验。
①出示扁鹊的三次劝告和蔡桓公的反应。
②小练笔：根据第一次说话内容，展开想象写一写蔡桓公第二次、第三次会怎么说。
③师生、生生角色朗读。
（二）是非功过任评说
问题一：蔡桓公到底傻不傻？
1、正因为如此，所以有人说蔡桓公真傻。你觉得他傻吗？
2、学生自由辩论：
3、小结：有人说，蔡桓公之死其实并不是因为他的病，而是因为——
问题二：扁鹊究竟该不该跑？
1、有人说，蔡桓公之死既不是因为他的病，也不是因为他不听劝告，而是因为扁鹊见死不救，管自己悄悄地跑了。你觉得扁鹊究竟该不该跑？
2、学生自由辩论：
二、走出文本：得意得言得法
（一）明其理
1、说说你从蔡桓公身上领悟到了什么。
2、了解作者及写作背景。
（1）简介韩非子。
（2）这篇课文改编自《韩非子·喻老》篇。故事的前面有这样一段话：
有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
（3）着重理解“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。
3、出示学生课前对本文寓意的理解，说说哪个观点比较符合作者的写作意图。
（二）抒其怀
如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？蔡桓公听了你的话又会说什么？请用几句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
共6页:上一页123456下一页教学目标：
1、学会“拜见、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治”等词语。
2、联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。
3、懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学重、难点：
1、重点：联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
2、难点：懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学准备：
重点词句和词语的PPT
教学过程：
一、导入
1、出示：救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
你知道这几个词语一般用来形容什么人吗？（神医）
2、今天我们就来认识一位这样的神医——扁鹊，知道扁鹊吗？(生结合收集的资料介绍扁鹊。
3、这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传，我们今天就来学习这篇寓言故事：扁鹊治病。板书课题，齐读课题。
二、初读课文，感知课文
(一)了解课文，分组读课文，学习生字词，说说课文的主要内容。
提示：扁鹊几次见了蔡桓公？说了什么？结果怎样？简要地讲述课文内容。
(二)检查自学情况
三、深入学文，理解寓意
1、自由读课文，思考：扁鹊是神医，从哪些看出来？
2、读后交流出示：
一天，您皮肤上有点小病。……
过了十来天，您的病已经发展到皮肉之间了……
十天后：您的病已经发展到肠胃了……
(1)读了这些句子，你体会到了什么？
(2)老师相机补充介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的话。
你怎么理解这段话。（采取多种形式的读）
4、知道扁鹊是神医，蔡桓公为什么不相信他？读读课文，看看蔡桓的表现？读后交流
5、明知道蔡桓公不相信，扁鹊为什么一而再、再非三地去劝说？
指导读对话。
6、扁鹊为什么要跑到秦国去了？
7、是啊，蔡桓公没有听从扁鹊的劝说，五六天之后，他浑身疼痛，不久他就病死了。扁鹊是神医，可最后蔡桓公却因小小的皮肤病病死了，导致蔡桓公之死的根源是谁呢？
你觉得蔡桓公是怎样的一个人？（不听劝告、自以为是、固执己见）
是啊，病不等人呀，如果你今天不理它，它就会越来越猖狂，从皮肤一直往里面钻，但如果蔡桓公能像一个寓言故事一样——(亡羊补牢)那样子，蔡桓公可能还能做几十年的大王。可是，他没有亡羊补牢。此时此刻，你想对蔡桓公说什么？（学生说）
8、师总结：蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？从这则寓言中，你明白了什么？（不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。）这么短小的故事却蕴含着深刻的大道理啊！
四、课内延伸
1、如果能跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
2、写后交流
3、总结：这则寓言故事给人们的教训是深刻的！希望我们所有的人都引以为戒，不要让蔡桓公的悲剧在我们的身上重演！
五、作业：
完成《课堂作业本》K29。
六、板书：
✧ 扁鹊的台词
教学目标：
1、能正确流利地读通课文，读好文中人物对话。
2、能通过人物语言揣摩人物心理，揭示寓意。
3、体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学重点：能通过人物语言揣摩人物心理，揭示寓意。
教学难点：体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学过程：
一、导入课题
出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
师：如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？
生：扁鹊。
请用上其中任意一个词，来介绍扁鹊其人。
生：传说扁鹊是位能让人起死回生的神医，他曾经把“死”了的虢国太子救活了。
……
师：扁鹊的原名叫秦越人，他医术精湛，到各地行医，为百姓解除痛苦，为人们治好了许多病，人们就送他个“扁鹊”的称号。今天我们就来学习扁鹊治病（板书）的故事。
二、初读课文，了解文章大意
1、学生自读课文，要求读准字音，通读全文，然后想一想，扁鹊是一位怎么样的医生，他为谁治病。
2、检查生字，新词。
3、交流扁鹊是一位怎样的医生，用文中的词叫什么（名医）。
4、质疑：身为名医扁鹊最后有没有把蔡桓公给治好呢？我们一起去看看文章的最后一段，谁把最后一段读一读。（指名读最后一段）
5、这名医可不是徒有虚名吗？是扁鹊没看出蔡桓公有病呢？还是扁鹊无法医治蔡桓公的病？你能从文中找中反驳的理由吗？
6、生再读文
三、分析扁鹊的“医术”
默读课文，边读边用——画出描写扁鹊是名医的词句，并说明理由。
句一：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
句二：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
句三：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严。
从扁鹊的“看”“望”就能了解病人的病情，可以看出他是一位医术高明的医生，那么单是医术高就能称“名医”了吗？
生：医德高尚
四、分析扁鹊的“医德”
你是从文中哪里感受到扁鹊的“医德?”
抓住时间间隔“过了十来天，十来天后，又过了十几天”可见扁鹊为蔡桓公的身体健康着想，扁鹊三番五次地去见蔡桓公为的是什么？
评：对啊，医生的本职就是救死扶伤！
随着时间的推移，蔡桓公的病情日益加剧，扁鹊一次又一次的劝说，该怎么读才能读出扁鹊当时的心情呢？
1、生自由读
2、指名读。
3、质疑：你觉得他们谁读得好？为什么？
4、师：蔡桓公日益加剧的病情，扁鹊是看在眼里，急在心里，因为他知道蔡桓公的病情不及时医治的话随时就有生命危险；因为他知道救死扶伤是医生的天职；因为他知道国不可一日无君……谁能再来读一读，读书扁鹊日益焦急的心情。
5、指名读。
6、齐读。
五、分析蔡桓公的固执，讳疾忌医
面对扁鹊的再三劝说，蔡桓公的态度又是如何？用笔划出蔡桓公的语言和态度。
交流：
我的身体很好，什么病也没有。
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
蔡桓公听了非常不高兴
从蔡桓公的不信到非常不高兴，你读出了蔡桓公是一个怎么样的人？
生：固执己见、自以为是，不听别人的善意劝告。
六、明白寓意
师：正是蔡桓公的固执己见、不以为是，最后使他的病情连神医扁鹊也是无能为力，所以扁鹊只好跑了，所以扁鹊不再请求给他医治了。我们来看扁鹊给蔡桓公最后的诊断：
出示：皮肤病用热水敷烫不能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好……所以我不再请求给他医治。
1、读一读。
2、从扁鹊的话中你读懂了什么？
3、联系生活实际，你从这则寓言中又明白了什么道理？
师（小结）：要防微杜渐、善于听取别人正确意见，否则后果将不堪设想。
✧ 扁鹊的台词
一、教材分析
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。
二、教学目标
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。
2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。
三、教学重点
1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
四、教学流程
课前谈话：同学们好！大家对我这个新老师肯定很好奇，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快，对吗？
（一）谈话导入 揭示课题（3）
引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
（二）初读课文 了解大概（6）
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学习生字词
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
（二）再读课文 体会人物形象
过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还具体说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次请求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时光隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：第二段
1、学习第二段
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）
2、学习第三、四段
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）
汇报交流第四段：
当学生说到蔡桓公非常不高兴时，如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不高兴的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。如果学生没说，那引导：你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗？
3、学习第四段
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
（三）拓展延伸 深化主题
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
四）作业布置
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超） 扁鹊————————桓公 （自负、固执）
（医德高尚）
讳疾忌医
防微杜渐
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