汉服活动总结|汉服活动总结(经典十四篇)
2024-03-06 汉服活动总结汉服活动总结(经典十四篇)。
⬮ 汉服活动总结
穿着汉服无论男女都不应当披头散发。如有中衣，请穿着中衣，再套外衣。穿着汉服时应挺胸抬头，注意仪表。
一、立容
贾子曰：“固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。”
经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。
应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。
二、坐容：
贾子曰：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。”
参考文物，汉代的经坐(这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐)是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方;也可收拢抱在腹部。
应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。
三、行礼：
1、正规揖礼：左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。
2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。
3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。
4、颔首致意。
5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身(鞠躬)，手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上(拜)，然后直起上身，手随着齐眉(兴)——然后根据礼节，平身或再拜。
平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜礼(用于雅坐时)：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手(手至地，头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。
7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可;若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。
应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度。
四、迎宾：
古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右(其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走门左。迎客进门以后，主人要为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，并且要为客人开门、掀帘子等等。主人请客人上座(就是做到右边的椅子上)，客人请辞——最终看情况决定坐次。
由于现在建筑布局多样，所以可能不能将主位客位分清楚。但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。
五、宴请：
东道需先说“请”，客人辞让，东道固请，可以同时拿筷子，不必过分谦让。
喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。
有关汉人揖礼中的抱拳蕴含着一个非常严肃的规定：抱拳时，五指张开，左手把右手尽可能地完全覆盖抱住，这在古代礼仪史书上有明确记载，应该是一个严肃的礼仪常识。这可能和汉服右衽是一个道理，右衽是将左边的领子覆盖住右边领子，而别人看到你的正面就成了长领向左覆盖短领。
另外，古人的席地而座也是有一个严格规定，就是臀部座在脚后跟上，双脚要完全弯下去(而很多现代人学跪座都是双脚的脚趾立起来撑住身体)，而真正的跪坐则要把脚背弯下去贴在地上，然后坐在脚后跟上。
⬮ 汉服活动总结
2016年“11月22日全球汉服出行日”总结书
主办：校社团联合会
承办：华韵汉文化社
时间：2016年11月
长春建筑学院华韵汉文化社
--2016年11月22日全球汉服旅游日总结
为了弘扬中华传统文化，让更多的人能够了解传统文化，为了传统文化的伟大复兴，扩大社团知名度，增进社员之间关系。11月22日是一年一度的全球汉服出行日，本社团本着继承传统文化、发扬民族精神的理念，于2016年11月20日举行了汉服出行活动。
活动时间：
10： 2016年11月20日00-16:00
活动地点：
长春大学旅游学院
活动流程：
上午9:00，参加活动的会员们齐聚汉服校门，335与长春大学旅游学院袂扬汉服俱乐部见面。向周围有好奇心的同学群众进行讲解，中午聚餐，然后下午继续宣传汉服汉文化，并留影纪念，下午4点开始返回。
汉服，从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来，是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是华夏礼仪文化的必要组成部分。它通过四书五经和二十四部史记、公务记录继承下来，代代相传。
汉礼，是指汉民族的传统礼仪。传统礼仪动作柔和，汉服摆成最美的曲线，展现中国之美。
随着时代的步伐向前推进，汉文化似乎已经逐渐淡出人们的生活。但是，作为中国的孩子，面对着几千年的中华文化正逐渐消逝，会不会有一丝心痛？弘扬中华传统文化已成为当代青年的一项重要任务。
2003年11月22日，民间人士王乐天先生在街上穿上汉族传统服饰。“王乐天事件”再次引起大陆各界人士和整个华人世界对中国传统文化和汉民族服饰的关注，影响深远！
虽然有人嘲笑，有人不理解，王乐天平静地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行加强了他宣传汉服的决心。他希望用自己有限的力量影响别人。
复兴运动发展至今，有这么一群人爱着这个国家、这个民族、这片土地……不论是什么时候，不论什么角落，不论什么身份，岂曰无衣，与子同袍。
在这次活动中，我们走进了位于汉服的长春大学旅游学院。当我们听到有人说这是和服又或者是韩服的时候，我们仅有的只是心痛，但是这样却愈发让我们坚定了这一颗赤子之心。当我们遇到一位老师对我们表示表扬，我们的内心包含了无法言说的激动。
有些人不理解，有些人嘲笑他们，有些人甚至认为我们太不同了。让我一直无法理解的是当今许多人接受的了cosplay，却无法理解我们一颗为了传统文化的伟大复兴的诚挚之心。
通过本次活动，我仅希望将会有越来越多的人了解我们的传统文化，越来越多的人能够加入我们这场伟大的复兴运动中。
⬮ 汉服活动总结
现在越来越多的年轻人，喜欢汉服。穿着一身汉服，说着是弘扬汉服文化，传承中华传统，倒不如直接一点，好看，喜欢。
确实，我们的服装越来越没有中国的味道。说起中国让人难忘的服饰，除了古代的汉服，还有年代近一点的的旗袍。
我对汉服的好感度，一向都挺高的。我想，只要不过分，满足一下自己对汉服的向往之情，没什么不好。
每个人都有自己信仰的精神和文化。而我们就算不喜欢，也要学着尊重他人。哪怕是看一看，你知道汉服长什么样子，也算是懂得了千年之前，智慧的古人们，是穿的什么样的衣服。
⬮ 汉服活动总结
自由行走的花
我不是冰山上的雪莲，无法端坐群山之巅，得不到永远。
我不是那佛前的青莲，没有所谓的高尚品格，无需受朝拜。
我便是我罢了，一朵自由行走的花，属于这天地，这自由，伴的是云，是自己。
新的时局到来，旧的，该淘汰了罢?是谁说过，由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。那么一些古时的文化，被淘汰也是应该的。
于是千万的人，捧着新概念作文、各种言情、网络小说将整个书店挤满。
最后，我找到那最空旷的地方。诸子百家，四书五经，才是我所好的。
哪方投来异样的目光→看，那个人，竟然还在看那种书。
哪种书?需要你来说?被所谓的文化潮流禁锢了思想的人，再记不清华夏的图腾，又有何资格对我指指点点?有何资格议论我?
倒有什么要紧，我便是我，只是我罢了。我不属于这喧嚣。喧嚣过后，无尽的寂寥，才是我的归宿。起码在那儿，真正有属于我的自由。
我便为自己拟了个名，叫云璇。云，缥缈，自由，璇，美玉，再不受世俗浸染。
所有人都蜂拥至了那些名胜古迹，听那导游讲得滔滔不绝，听过之后，只留下笑声、吵闹声，以及永远也清扫不干净的垃圾。我不属于那喧嚣，便踱步江南古镇。那份静谧中，有属于我的自由。而我，也属于那儿。
我再不容许外人来打扰我。
古镇的城墙，日渐斑驳，终有一天，只留下一位老妇人，躺于摇椅之上，享受着自己的阳光。青丝换了鬓百如霜，谁又问过她有儿女几双?属于个人的自由，再无人打搅。
当日历被一页页撕下，显示农历三月初三时，谁还记得，这是什么日子?
汉人，高贵的汉人，虽日韩跟风，在记不得自己的历史，再记不得屈子的血，孔子的泪，是为谁流了。
为那些，思想已被潮流禁锢的人。
那么，三月初三，我便穿上属于汉人的服饰(却是莫要再说汉服为古装、戏服了，那是汉人的根，汉人的根呵!)行于尘嚣，终寻到那残存的孔庙，于孔子忏悔。
到时，我便指着这一身汉服，告诉那些高贵的汉人，随流而逐的汉人，三月初三，上巳节，属于汉人的节日。
孰能记得?
以诧异目光看我的人，莫再说我与世俗格格不入。我本自由，本属炎黄。
莫再说我是怪人，我本自由，属于一方无人的天地，真正，属于那儿。
再不管何为天枢，如何要遵循潮流。
无论你是否还可理解文言，我只告诉你，青云之胤，吾宁乱枢。
因为，我只是那朵自由行走的花。
我不受潮流禁锢，我只是我。
⬮ 汉服活动总结
世有中国，却无华夏。——题记
（一）旗袍
我记得我曾街上询问过一位女孩儿：“每个民族都有属于自己的服饰，为什么范围最大的汉族却没有呢？”那个女孩儿“噗哧”笑了，回答我道：“我们汉人怎么没有？你看那些优雅的旗袍，不就是咱们的传统服饰吗？多漂亮啊！”说着，还朝我指了指不远处橱窗里——一件做工考究的大红色旗袍。大片的牡丹燃烧着热烈的红，可我却如坠千年冰窖。难道三百载，就可以改变这么多么？！就可以扭曲一个民族的历史和传承么？那惊艳世界的霓裳，难道真的只能成为历史了么？
（二）离去
这个延续了三千七百年的民族传统，这种影响了亚洲各国的服饰体系，为何当初会在血腥中无奈离去？这还源于三百载前的“剃发易服”。
那是一段与汉族而言堪称灾难的历史。清朝统治者入关后颁发“剃发令”，不从者斩。有人脱下了汉服，冠上不孝之名，剃去长发，奴役在满人的统治之下。也有不知多少血性男儿，誓死不从，却挣脱残暴的皇权枷锁。
于是，汉服失落了。失落在这历史的尘埃之中，以至于今天，我们再也看不见它的剪影，看不见它随风扬起的飘飘衣袂……
（三）遗忘
时至今日，尽管民间“十从十不从”的条例让汉服在历史的夹缝中艰难的存活了下来，但让人悲凉的是，一代代的努力保护的东西，在现代汉人的眼里，却是怪异的。他们，已沉醉在了西装革履、红灯绿酒的生活里，却忘记了这无价的瑰宝！
我记得早年间，成都有一位女生着汉家衣裳，在闹市街吃东西，却被一群自以为爱过的大学生吵着说是：“和服！”“日本人！”被大学生和群众逼着脱下衣裳，扔进火盆。最后，还是一位好心的男士将买给女友的衣服赠予了这位女生，才得以脱离。
这是怎样的忘却啊？！才能有这样的无知和愚昧？难道我汉家衣冠，从此只能淹没在历史的长河之中滚滚而去了么？！
（四）逝去
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”汉服是一首绝美的诗。汗的大气，晋的飘逸，唐的锦绣，宋的端庄，无论哪一种，都动人心魄的美。可如今，汉服男儿的俊朗潇洒，汉家女儿的巧笑倩兮，美目盼兮，难道，只能去书里找，画里找了么？！
和服是源于汉服，韩服，也源于韩服，可为什么它们能够在自己的民族受人尊崇，而汉服，却受万人嫌弃？！旗袍和唐装尽管有着中国之雅，却实实在在承受不住这五千年积淀的中华气度！
我们懂得民主自由，却忘记了伦理纲常；我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商；我们建起高楼大厦，却容不下一座牌坊；我们穿着西装革履，却忘了自家衣裳！
为什么我穿起美丽衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的衣冠，你却说它属于扶桑？
难道真是“世有华夏，却再无中国”了吗？
⬮ 汉服活动总结
近年来，汉服文化在中国逐渐兴起，越来越多的人开始对汉服产生兴趣。为了进一步传承和推广汉服文化，我们社区举办了一次别开生面的汉服打卡活动。通过此次活动，居民们不仅了解到了更多关于汉服的知识，还能身临其境地体验古代的华丽风貌，感受中华传统文化的魅力。
本次活动旨在让居民们通过参与汉服打卡的方式，更好地了解汉服文化，弘扬传统的中华风韵。活动前，社区精心策划，并邀请了专业的汉服摄影师和讲解员，为居民们提供更全面的体验。
活动当天，社区的广场上搭起了一座精致的古代街景，鲜艳的旗帜飘扬在街头巷尾。穿着华丽汉服的工作人员热情地迎接每一位居民走进活动区域。活动现场分为几个不同的区域，包括体验区、展示区和摄影区。居民们可以在体验区更换各式各样的汉服，并且还有专业的化妆师为大家搭配精美的发型和妆容。在展示区，一些搭配精致的汉服模特向居民们展示了古代的服饰风貌，吸引了众多的观众驻足观看。而在摄影区，专业的汉服摄影师帮助居民们拍下了美丽的瞬间，让每一位居民都成为了时光的见证者。
除了现场的体验和活动区域的布置，我们还设置了一个汉服知识问答游戏环节，参与居民可以通过回答问题来测试他们对汉服文化的掌握程度。正确回答问题的居民将有机会获得精美的汉服纪念品。这个环节不仅为活动增添了趣味性，也让居民们在娱乐中加深对汉服文化的认识。
此次活动的影响非常大，不仅社区居民积极参与，还吸引了周边社区的居民前来观看。活动现场呈现出一片热闹喜庆的景象，每个人都穿着不同款式的汉服，仿佛回到了古代的盛世。社区的邻里关系也因此得到增进，大家通过交流，相互了解对方的喜好，增进了友谊。
此次活动的成功举办，不仅培养了居民们对传统文化的兴趣，也让他们更加了解和体验到汉服文化的魅力。通过这个活动，我们进一步弘扬了中华传统文化，让更多的人了解和参与到汉服文化的传承中来。
在活动结束后，我们还举行了一次盛大的汉服汇演，邀请了各路汉服爱好者在舞台上展示自己的才艺。居民们纷纷为他们的精彩表演喝彩，欣赏着怀旧的音乐与舞蹈，感受到了中华传统文化的无穷魅力。
通过本次活动，社区的居民对汉服文化有了更深入的了解和体验，对中华传统文化也有了更加深刻的认识。这个活动不仅加强了社区居民之间的交流和邻里关系，也为传承中华优秀传统文化贡献了力量。我们相信，汉服文化将继续在我们社区传承发展，让更多的人了解、喜欢、并参与到汉服文化的传承中来。
⬮ 汉服活动总结
礼乐中华，盛世霓裳”
——第一届”中华传统礼仪与汉服展演”活动方案
1、活动背景：
文化自信是最根本的自信，其中中华优秀传统文化又是所有文化中的根本，传承和实践中华优秀传统文化意义重大。传统服饰是中华优秀传统文化的重要组成部分，同时2018年教育部发布《教师教育振兴行动计划（2018—2022年）》重点谈到了中华优秀传统文化的师德养成教育，那么在师范生中开展传统师礼对于师德养成教育就有重要意义。
二、活动目的：
1弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。
表演包括传统礼仪文化和服饰文化。《左传》有云：“中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。
”通过此次传统礼仪和汉服的展演，让更多学生了解中华传统礼仪，感受汉服魅力，进而提升文化自信。
2培养师德，创造专业特色。
2018年教育部发布《教师教育振兴行动计划（2018—2022年）》重点谈到了师德养成教育，在师范生中广泛开展中华优秀传统文化教育，注重通过中华优秀传统文化涵养师德，通过经典诵读、开设专门课程、组织专题培训等形式，汲取文化精髓，传承中华师道。而本次传统礼仪中重点便是传统师礼的展示，借此活动希望开启尊师重道的师德养成教育。
三。丰富语文教育专业学生的校园文化生活。
提高学生的文化品位，促进学生的交流与合作，和谐的学习氛围。
三、活动主题：礼乐中华，盛世霓裳。
（1） 承办单位：徐剑平名师工作室（负责项目评审）
语文教育教研室（指导节目排练）
初等教育系（配合后勤工作）
（二）主演：2017级学生
（三）资金**：工作室经费
（4） 所需材料：汉服、皮弁、绝板、淄布冠、发夹、发夹、笔、墨、纸砚、桌子等
（5） 工作人员：学校领导、各系学生、语文教育专业全体学生。
（6） 演出时间：6月中下旬；地点：图书馆阶梯教室
五、活动内容：
（一）节目总数：8个
（2） 课程安排：1。舞蹈（丝戏）
2.开蒙礼（幼儿启蒙礼仪）
三。冠礼（含书法、汉服表演）（男**礼）
4发夹仪式（含书法、汉服表演）（女**礼仪）
5.束脩礼（含谢师礼）
6.传统婚礼
8.经典诵唱
（3） 后勤（后期彩排由小学部学生会协助）
2018年4月9日
徐剑平名师工作室 “礼乐中华，盛世霓裳”活动
服装及道具清单
说明:此活动为第一届，因此此服装以及道具可循环使用，并可作为《中华优秀传统文化》课程实践教学资源。相应的管理也由徐剑平名师工作室管理。
一、传统汉服：
1.《牵丝系》
名称：汉广袖流仙裙9套，单价65.9元，总价585.51元
商家：**电商《依依演出服饰》，可开发票
2.《开蒙礼》
名称：曲琴，8台，单价：24.54元，总价：196.32元
商家：**电商《时尚潮流店v》
深衣1套，单价22元，总价22元
商家：天猫电商《妍薇雅***》
3.《笄礼》
名称：夹克和裙子，1套，单价138，总计138
交领襦裙，1套，单价198，
齐胸襦裙，1套，单价256，
对襟齐腰襦裙，1套，288元
四套衣服：曲车1套七七坊古典工作室288元
短曲裾，1套，
褙子，1套，398元
披风，1套,388元
商户：天猫电商，卡都，发票可以开
5. 诵唱以及服务人员
曲式列车：40台，单价25台，总价1000元
商家：**电商《曼可蔻莎***》，可开发票
深外套：8套，单价22，总价176元
商家：天猫电商《妍薇雅***》，可开发票
6. 婚礼：
汉族婚纱：1套，单价120元，总价120元
1套，单价120元，总价120元
商家：四海衣舍，可开发票
2、道具：
1托盘，商家：朵利，4件，单价：49.8元，总价：199.2元，可开具发票，订单上应注明税号。
2坐席，商家：桂月家装，1件，单价：35元，总价：35元，已开票。
三。靠垫，商家：魏位工艺品，4件，单价20元，总价80元，可开票。
4. 帽子：共计210元
3、 印刷费、邀请函等：预算：300元
总价5000 元
⬮ 汉服活动总结
近年来，汉服文化在中国逐渐兴起，并吸引了越来越多的年轻人的关注与参与。作为一种传统的服饰文化，汉服在年轻人中逐渐形成了一种时尚潮流。为了进一步推广和弘扬汉服文化，我校成立了一个汉服社团。在过去的几个月里，该社团开展了多项小活动，取得了一系列的成果。
首先，在社团成立之初，我们组织了一次汉服文化讲座。讲座邀请了一位专业的汉服讲解员，为同学们详细讲解了汉服的历史、款式以及穿着技巧等方面的知识。通过这次讲座，同学们对汉服文化有了更加深入的了解，也增加了他们对于穿着汉服的兴趣和热情。
接着，社团还组织了一次汉服摄影展。展览邀请了摄影爱好者们带着自己的相机，用镜头记录下穿着汉服的社团成员们的美丽瞬间。这不仅增加了社团成员们对于摄影的兴趣，还让更多的同学们通过展览了解了汉服的美丽。展览期间，我们还邀请了一些有关部门的领导和校外嘉宾前来观看，受到了一致好评。
另外，在社团内部，我们举办了一次汉服制作工作坊。此次活动聚集了很多对汉服有兴趣的同学，他们通过学习制作汉服的基本技巧，亲手制作了自己的汉服。大家用心挑选面料、量身定制、一针一线地缝制，体验了传统制衣的乐趣。每个人都以饱满的热情和认真的态度参与其中，完成了一件件精美的汉服。
此外，我们还组织了一次校园汉服展示活动。社团成员们身着汉服，在校园内自由走动，展示出古典优雅的气质。同学们在汉服的映衬下，仿佛穿越回古代，重温了汉文化的瑰丽。人们纷纷驻足观赏、拍照留念，校园中弥漫着一股浓厚的汉服氛围。
在这些小活动的过程中，我们不仅传承了中华民族的优秀传统文化，也展现了年轻人对于传统文化的热爱与创新。通过参与汉服社团的各项活动，同学们不仅了解了汉服文化的起源与发展，也体会到了汉服带给人们的优雅和自信。
通过这一系列小活动，我们不仅让更多的人了解了汉服文化，也让同学们对这一传统文化有了更深一层的认同感。汉服社团的成立和活动的开展，不仅促进了同学们对传统文化的了解与热爱，也为传承和发展汉服文化培养了一批优秀人才。
相信随着时间的推移，汉服文化将在我们学校的校园里绽放更加绚丽的光彩。我们将会继续不断努力，通过更多的活动和展示，将传统文化与现代社会相融合，将汉服文化传承和发扬下去！
⬮ 汉服活动总结
简介：汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。
简介：汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。节日和礼仪活动将始终贯穿全程，而在建社后期，随着资金物品的完备和经验的积累，我们将会拓展各项活动，如编排汉舞，民族乐器演奏，**自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛，自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到全校。
这些过程中，我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助，既加强了学校和社会之间的交流，也扩大了汉服的影响。以上活动都遵循一个原则，即形式为辅，内容为主体。
我们要通过汉服这样的载体，弘扬民族精神和传统文化，这不是简单的时尚复古。
下面进行详细介绍
（1） 节日部分（我们会根据情况选择几种活动）
花朝节：5月（重点）
介绍：是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期也因地而异，约在夏历的二月份，正是早春时节，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。
复兴意义：热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。
陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙，正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。这个节日寄托着人们对美好事物的向往，对春天、生命和绿色的亲近和渴望。
现实状况：而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节期间会展示各种盆景，尤其是茶花，它时受古代中原风俗影响的遗物。
活动内容：
1祭奠花神，赏红，赏蝴蝶，春游，放风筝······
● 穿上汉服到郊区，扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······
● 若得山花插满头————重拾古代汉家女子的簪花习俗
簪花：牡丹、芍药
2参加本市举办的各类春节花会
三。植树种花，结合今天的绿色环保行动
上巳节：4月
介绍：农历三月初三曾是华夏传统的上巳节，那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集” 做关键词的隆重节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。
魏晋以后，上巳节定为三月三日。从那以后，它就成了水边的盛宴和农村的春节。
现实状况：同诸多华夏传统佳节一样，它已消失在漫漫的岁月涟漪中；如今，只有在遥远的东瀛，在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。
千百年来，中国人经历了从浪漫到理性再到功利的过程。上巳的那些事能回到你身边吗？还是会继续是我们眼中的异域风情
活动内容：
1、“简化版”祓禊
将事先采摘好的兰花香芷洒入水中，洗脸洗手。他们抱着香蕙，在河里蘸点水，洒在头上和身上。同时，他们在心里许下了消除灾难、祈福的愿望。
2、“室内版“祓禊
如果那天无法出游，也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。首先，在花店买一两种草药，准备一些草药做香，一个装满水的木盆或（瓷）罐，蘸水互相喷洒。
3、其他去晦的仪式
可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈，或野花芳草，折纸船、偶人之类，嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草，以及折好的纸船、欧人之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。
4、临水赏游
清明节：4月（重点）
时间：冬至后105天，清明节前12天，夏历清明节、清明节前12天
活动内容：
1、 恢复“寒食”的节日食俗
手工制作的小麦粥、红枣锢飞燕、青精米饭、青团、桃花粥、煮鸡蛋等特色凉菜，即日吃凉菜
2恢复郊游、栽柳、穿柳等寒食节习俗
踏青时，宜穿适合郊野运动的轻便舒服的襦裙、直身一类汉服
三。秋千、蹴鞠、拔河、风筝回顾了具有浓郁汉族特色的春季运动
服装方面，宜穿浅色汉服，具体建议同上
当清明时节华夏大地到处是穿着民族服饰汉服蹴鞠的人群、拔河的少年、荡秋千的姑娘和放风筝的孩子，那将是怎样一幅美丽的华夏春日踏青游戏图？那种全民健身，我们好久没有了，为什么让它跑了？
立夏节：5月
介绍：“每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。立夏与立春立秋立冬一样，是标志四季开始的日子。
夏初，太阳到达黄道45度，这就是夏天的开始。与立春时的东郊迎春一样，立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。
立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好，民谚云，“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。
活动内容：
立夏汉服野餐会：
聚会时，身着轻爽靓丽的汉服夏装，在山野郊外聚餐欢会，在山林之间，迎接夏日的到来。尝新的时鲜，可在家做好，也可现场来做。
端午节：6月（重点）
内容介绍：端午节的名称，端午节、正午节、时节。本为五月的第一个五日。
五月五日，月、日都是五，故称重五。如将一年比一天，岁中五月恰如一日之正午，或许就是后来“五”渐渐通为“午”的原因了，故端五又即端午；又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
现实状况：多年来**、教科书等介绍端午节的来历时，总是只强调它是一个纪念爱国诗人屈原的节日，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内容和原汁原味的文化内涵。与许多传统节日一样，端午节正逐渐失去其美好的传统文化记忆
全民防疫健身的内涵是本届节会的第一大内容。
活动内容：1、绣香囊、赠香囊
端午节，建议女孩子为恋人或亲人亲手绣一个香囊，再编以缨络丝绦或加上玉饰，赠与恋人或父母亲人以做避邪驱瘟，是饱含情意的节日礼物。
2、悬艾叶，挂菖蒲，熏苍术
清明插柳，端午插艾”， 几束艾草、几根菖蒲，绑成一束，插在房前屋后、挂于窗畔门旁，清香宜人、神清气爽。
4、 系五色丝、长命缕
用五色丝线系结在手腕、脚腕
5佩戴石榴花、健人、豆娘等端午节饰品
中秋节：9月（重点）
时间：八月十五
介绍：中秋又叫仲秋、月夕，是华夏岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。关于中秋节的起源，历来的说法，皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。
其实，中秋节起源最重要的元素就是自古以来的拜月，以及流传千年的拜月。中秋节本质上是“华夏祭月之节”，是不折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有华夏子孙生生不息的信仰。
活动内容：
1、祭月、做月饼
2、宴饮、游赏
3、做中秋花灯，猜灯谜
重阳节：10月（重点）
时间：九月初九
介绍：夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。
自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。
九是阳数，与日月应相同，民间盛赞其名，认为宜久而不衰，故宴请高会。”重阳时节，秋收已完，农事空闲，此时，正值山野果实、药材成熟，所以农民纷纷上山采撷，称为“小秋收”。相沿历久，与重阳登临强身风俗合流，产生重阳登高的习惯。
活动内容：
1、 做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊
2、 重阳敬老活动
3、 登高，爬山
（二）礼仪部分
男子**礼（冠礼）展示
女子**礼（笄礼）展示
投壶礼展示
（三）平时部分
礼仪教学（如插花茶艺）、内部学习、社区成员的优雅聚会
（4）合作部分
民乐团：民族乐器表演
艺术团：汉舞
模特队：汉服模特展示
以上活动等到汉服社发展壮大，产生一定影响力之后可以向以上社团发出邀请进行合作。
⬮ 汉服活动总结
近日，一场别开生面的护士汉服秀活动在某医院内举行。这一活动不仅展示了护士的优雅风姿，更让人们感受到传统文化的自信与美丽。活动开始前，经过一段时间的准备，参赛的护士们穿着各式各样的汉服，身着宽袖长裙，戴着古朴靓丽的首饰，精心化妆，一个个美若天仙，美轮美奂。在现代的医院环境中，这些穿着汉服、配戴传统首饰的护士形象，无疑让人眼前一亮。
比赛开始后，护士们展现了自己的风采。她们分别现场表演中国传统舞蹈、汉服模特走秀、传统手工艺制作、茶艺表演等多个节目环节，每个节目都展示了护士们在汉族传统文化领域中的娴熟技艺。
在现代的医院环境中，护士不仅要承担医疗护理工作的重任，还要为病人提供更多的精神支持和文化内涵。此次活动的举办，让人们在感受医护人员的温馨服务的同时，更加深刻地体会到传统文化的内涵与魅力。
此次活动不仅让人们感受到中国传统文化的气息，更激发了人们对护理团队的重视和关注，唤醒了对传统文化的自信和热爱。看到这些身穿汉服的护士们，人们更加相信传统文化是我们的瑰宝，也更加看好护理工作在未来的发展和前景。
综上所述，这次护士汉服秀活动极大地展示了护士们的风采，也让大众在医院中感受到了传统文化的独特魅力。希望在未来的活动中，我们可以与医护人员们以更多形式进行文化传承与创新，更好的实现传统文化与现代精神的融合，让文化弘扬在我们的生活中。
⬮ 汉服活动总结
汉服科普知识
一、汉服的结构
汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。
1、交领右衽
汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”；交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。这种灭圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。
汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统，也和和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
另外一种作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中经常运用。盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。
2、褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同时期西方的服装对比，汉服在人性方面具有不可争辩的优异性。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。
汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显着特点，但是，并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛，先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，汉服袖的主流依然是圆袂收祛。
“袖宽且长”是汉服礼服袖型的'主要特点，但不是唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上也有不同的表现，比如：汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的常服褙子多用小袖。
3、系带隐扣
汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。一般就是用带子打个结来系住衣服。同时，在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。
另外一种是腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。汉服的大带与和服相比，和服的更宽。
二、汉服的配饰
1、足衣
主词条：舄、履、屦、屐、靴、鞋
汉服的足衣分为：舄、履、屦、屐、靴、鞋。尧舜禹以后始服木屐。伊尹以草为履，以帛为屦。周人以麻为鞋。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。《南粤笔记》记载：枹木附水松根而生，香而韧，可作屐，曰枹香屐。潮人刳之为屐，轻便而软，是曰潮屐。”又说“粤中婢媵多着红皮屐，士大夫亦尚屐。沐浴乘凉时，散足着之，名曰‘散屐’。散屐以潮州所制拖皮为雅。草屦是黄帝之臣所做，即草鞋。靴来自赵武灵王胡服骑射。潮州木屐、杭州合村绣花鞋制作技艺、邳州绣花鞋、邳州麻编鞋已被列入非物质文化遗产。
2、头饰是汉族服饰的重要部分之一。
古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。主要的头饰有帽、巾等。帽主要有纱帽、风帽、笠帽等，巾主要有纶巾、网巾等。
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。通用的主要有冕、弁、幞头等。汉代时有职位的人一般都会先包帻后戴冠，而平民则只包帻不戴冠，喜庆时用白色缣巾（纱）裹头，平时只戴小帽、草帽。唐朝以帽为主，以白缣巾裹头幞发。宋代则出现了铁线幞头，同时马夫戴折翅幞头，当差人戴直角幞头，而平民则是夏季戴凉笠、竹笠，冬季戴深檐帽尘帽，宋元时期的头巾种类繁多，如圆顶巾、方顶巾、琴顶巾、纱巾、绸巾、东坡巾、程子巾、山顶巾等。明朝时期帽的种类繁多，且因人而异。
女子的首服主要由副、编次。发髻可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族妇女有八大首饰之称，分别为簪、栉、钗、华胜、步摇、金钿、珠花、勒子（额帕）。狄髻是八大首饰的金银组合饰品。其中宋元时期除了发髻等饰物外，有一个极为突出的特点即戴冠。头插梳篦自汉代即有记载。南朝妇女就爱在髻上插饰梳栉。唐朝妇女流行广插钗梳。北宋宫中妇女多在饰冠上安插白角长梳，后来传至民间，有高髻插梳之饰。宋词曰：髻鬟云样梳。明代女子盛装头上插满钗梳。汉族妇女还有戴绢花的习俗，所谓“宝髻簪花花”。明朝孔府在大庄设佃户花庄，一年四季专供孔府摆设和夫人、小姐插戴，演习宫女的冠戴装束绢花。花丝镶嵌是汉族特有的首饰工艺，在明代达到高超的艺术水平，以成都银花丝制作技艺和北京花丝镶嵌工艺为代表。
3、色彩配饰
汉族人装饰有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。还有配饰如蔽膝、披帛、袜、帔、香囊（香包）、剑、绶、印、笏、牙牌、革带、玉带、腾蛇等等。腰饰主要有佩黼、佩玉、佩印、佩绶、佩鱼、佩牌、佩带饰等饰物。储藏汉服的家具被称为衣箧，挂汉服的衣架称为衣桁。
⬮ 汉服活动总结
本次宁波服装节首次将服装节和服博会方案两合一，坚持政府策划推动与市场化操作相结合，政府将更多精力用于活动策划、平台搭建、综合协调等方面。
在连续两年专设女装馆的基础上，延伸产业链，强化服务链。今年将全新打造儿童生活展区，提升宁波童装产业的市场占有率，并与首届童模大赛进行互动。此外，户外运动休闲展区的设置以及设计师自创品牌的大量增加，也将成为今年展会的新亮点。
当前外贸服装转内销、生产制造转品牌运营趋势明显，一大批企业急需创意设计、市场渠道和品牌管理资源。组委会整合行业资源，提升展客商匹配度，重新梳理专业采购商构成，坚持内商为主、外商为辅，举办服装电商大会和专业客商采购订货会，进一步提升客商质量和匹配度，以实现展商效益的最大化。
今年将首次联合英国曼彻斯特大学、北安普顿大学、浙江纺织服装职业技术学院等院校设计力量，开展中英大学生原创服装设计交流活动，为服装产业挖掘未来设计人才。同时，围绕研发设计主线，首次举行“装典中国—中国服装年度品牌巡演”、中国服装年度人物（宁波）交流会以及中韩服装大赏等活动，继续深化和创新“流行面料趋势展示”和“中国新锐设计师走进宁波”活动，为宁波服装企业提供更多的国际时尚讯息，提升设计研发能力，促进企业创新发展。
据了解，2013中国新锐设计师走进宁波系列活动，已有17名优秀的中国青年名设计师报名参加时尚和对接交流，设计师的专业水准、影响力代表了当前国内服装圈的最优秀的新生力量。其中14位设计师在香港、北京、上海、成都等时尚中心拥有个人品牌或高级成衣定制品牌。70%有在柏林艺术学院等欧美知名服装院校留学经历，或在意大利法国等国外品牌担纲主设计师以上职务。近年来，他们多活跃在德国柏林时装周、上海时装周等国际舞台上，他们中不乏如宋佳佳等深受上海国际车展、汤臣酒店等高端舞台欢迎的跨界高手。此外，秀导和模特也是本届服装节的一大看点，秀导团队系中国国际时装周和上海时装周的原班人马，模特70%以上为国际一线外模。
⬮ 汉服活动总结
团委（集团总支）和各级学生组织：
为了培养成员的组织协调能力，加强社区间的沟通与合作，在校园内营造了一种“知礼”、“知礼”的文化氛围。鼓励当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度的礼仪氛围。
同时，要引导大学生思考中国文化将走向何方、何去何从，找到中华文化的归属感。提高青年学生的文化素养，突出中华文化的魅力。通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感，激起同学们对传统文化的兴趣。
经xx大学团委研究决定，举办第五届汉服文化节。具体事项通知如下：
一、活动名称
xx大学第五届汉服文化节
二、组织机构
主办：共青团xx大学委员会
承办：xx大学学生社团联合会
xx大学中国传统文化协会
三、活动时间及地点
时间：20xx年5月27日
地点：xx大学渭水校区树蕙花园广场
四、活动对象
全体在校学生、老师以及学校工作人员
五、活动安排
1. 快闪盛唐夜唱；飞花令；传统知识传播。
2. 节目表演
a.汉舞 （3min；九张机）
b.空竹 （5min）
c.走秀 （8min）
d.大型剧 （10min）
e.笛演奏 （4min）
f.古筝 （4min）
g.相声 (10min)
h.歌曲表演 （4min）
（节目表演过程中会穿插问答互动环节及**环节)1. 帐篷游戏（各种小游戏集章兑换各种礼品）a.投壶五次投壶机会，进一次即可获得一个盖章。
b、 摇动竹子，保持一分钟，得到一个印章。
e.五子棋两人对弈，获胜即可获得一个盖章。
g.解鲁班锁解开一个鲁班锁即可获得一个盖章。
h.传统文化知识问答五对三即可获得一个盖章。
i.寻汉之旅 。
（具体活动还可以增加活动类型）
注：共有6个帐篷，1个带小吃，1个展示，4个游戏场地（棋牌帐篷含茶水）。
共青团xx大学委员会
xx大学学生社团联合会
xx大学中国传统文化协会
20xx年5月11日
⬮ 汉服活动总结
宿州大学第二届汉赋典礼的灿烂古文化
活动策划书
1、活动主题
汉服、汉礼、雅乐、雅聚
2、主办社团
文史学会、采薇亭、汉学学会、思弈协会、市场协会、天涯笛窖学会
3、活动背景
蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？
中华民族历来被称为“衣冠上国，礼乐之邦”，中华文化素以文雅著称。五千年的中华传统文化，应该是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天，外来文化充斥我们的生活，国人，尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化，传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。
中国文化的核心价值体系受到严重挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者，加强青年学生对中华文化的认同感，加深当代大学生传统文化修养，普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。
近年来，随着中国文化在世界的影响力越来越大，国学热兴起，作为华夏儿郎，在弘扬华夏文明，展我礼仪之邦的大潮中，应积极贡献自己的力量。
为推动中华传统文化在校园内的传播，促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解，也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响，准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动，展现中国的大雅文化。
4、活动目的
通过此次活动，旨在锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。
5、活动意义
通过本次活动，旨在倡导礼的回归，在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时，引导大学生思考中国文化的未来，找到对中国文化的归属感。提升青年学生文化素质，彰显中华文化魅力。
通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。
6、活动目标
1通过活动，丰富学生的课外生活，让学生在活动中学习、交流、分享意见。
2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化，更好的做一名华夏儿郎。
三。营造古典典雅的传统文化氛围，突出中华文化的独特魅力，增强学生对传统文化的认同感和归属感。
七、资源需要
已有资源：各主办社团全体会员
需要资源：报告厅及音响、舞台幕布、汉服、舞蹈演员及节目、武术演员及节目、古筝、笛子、茶具、投壶、汉服礼仪模特、气球、相机
8、活动流程
1、前期宣传
主办社将联合制作两张宣传海报进行宣传。届时，将根据赞助情况，以横幅形式进行宣传
2、活动流程
（1） 活动当天中午，在食堂门口组织了一场签名活动，宣传礼仪、文明、高雅。
（2） 活动当天下午，在晚会开始前一个小时，所有礼仪模特和演员都在校园里参观。
（3） 晚上，在大讲堂里，一场以古代文化为主体的晚会，以汉服、汉礼文化艺术表演的形式进行。
注：附活动详细流程细则。
3、分组安排
第一组：舞台组（采薇亭、思弈会、天涯长笛社）
主要职责：a.做好后台秩序，舞台秩序，演员安排，同时移动道具
b、 协助音响设备部的工作，管理货物。限制进入后台人数
c、晚会现场布置
【第二组】：采购组（文史学会、市场协会、汉学学会）
主要职责：负责党务用品的采购和汉服的租赁
【第三组】：项目组（汉学学会采薇亭市场协会）
主要职责：完成节目的收集、筛选和后期排练。主持人选择、形象设计、线路回顾
b、汉服模特的选拔、培训
c、 负责晚会的节目安排和全程衔接
[第4组]：外展组（文学与历史学会，市场协会，思维与国际象棋协会）
主要负责：晚会赞助商的联系
第五组：礼仪组（采薇亭、汉学会、天涯箫社）
主要职责：礼仪安排、秩序安排
九、安全措施和现场秩序
a、 党内安全措施及工作安排：
5： 40打开报告厅前台的两扇门
安排两个人分两个门接待观众和客人。（国学）
6：30打开演讲厅后面的两个木门
安排两人分两个门接待观众和客人（采薇亭）
确保安全通道畅通。如遇紧急情况，及时、安全撤离，不得混乱。勤务队负责
b、现场秩序：
6： 30~晚会结束：安排12名成员或骨干站在座位过道，进行现场秩序维护。（思弈协会）
注意：安全非常重要。希望各位负责人做好这方面的工作，通力合作，确保党的安全有序发展。
十、节目单
本次晚会共8个节目（待定）：
节目顺序节目名称类型节目长度演员姓名演员
十一、资金预算
舞台帷幕5m*10m=500元
3条宣传横幅（中午签售会和晚会现场横幅）90元
服装费（含主持人、礼仪服装、舞蹈演员）30*20元=600元
节目单 30张*3元=90元
荧光棒、气球，共60元，租泡泡机2*150=300元，花盆20盆*5元=100元
演员化妆30*10元=300元
矿泉水：3倍*20=60元，瓜子：20斤*7元，140元
其它未知费用：邀请函：3*40=120元；租冷烟花；140元；一次性杯子（15*3=45元），茶：18元
总预算：2563元
资金**：社团合资拨款和赞助商提供
未尽事宜待定
以上当否，敬请领导批示。
注：本次活动如遇打架斗殴及人身安全问题，主办单位一律负责。
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