日记大全|聊斋的台词（汇集十二篇）_聊斋的台词
2024-12-26 聊斋的台词聊斋的台词（汇集十二篇）。
● 聊斋的台词 ●
A适巨绅家将嫁女 适：正碰上 B 又出示谕阖城户口各归第宅 谕：谕告
C乃阴嘱吏目 阴：狡猾 D 过午得二人 得：抓获
小题2:下列句中的“而”与“急于移置,而物多难携”中的“而”的意义和用法相同的一项是( )A．面山而居B．聚室而谋曰C．以待饥者而食之D．学而不思则罔小题3:下列对文段内容的理解有错误的一项是（ ）（3分）A．“刺史无术”反衬了于成龙破案如神，迅速破案又表现于成龙不仅机智而且勇敢的特点。B．于成龙放出风声，第二天将在全城严加搜查。这是一招敲山震虎，也充分利用做贼人心虚的特点。C．二人多次出城，本因有急事，却又不带行装，其实是欲盖弥彰。所以于成龙推断这两人应该就是铤而走险、急于转移赃物的盗贼。D．盗贼将妆奁席卷而去体现其利令智昏、贪婪特点，而他们竟想到着女装出城足见其狡诈。小题4:解释划线的词语（4分）
①杀黑龙以济冀州 济： ②寒暑易节 易：
③从而谢焉 谢： ④以示玉人 示：
(1)设有城门中出入至再者捉之。
译：
(2) 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
小题1:⑴如果有从城门中出出进进达到两次的人，就把他抓住。（①设：如果；②再：两次；）
⑵凭你这么大的岁数和剩下的力气，（你）连山上的一根草木都不能毁掉，又能把山上的土石怎么样呢？（①以：凭 ②反问语气：？）翻译：中丞于成龙，巡视部属来到高邮。恰逢一大富人家将要嫁女，置办的.嫁妆很多，夜晚被强盗挖墙进去席卷一空。刺史对此束手无策。于成龙下令将其他城门全部关闭，只留一个城门让行人来往出入，派吏盯守，严格搜查装载的东西。又发出告示，让全城之人，各自回到家中，等候第二天查点搜寻，务必查出赃物的所藏之处。于是暗地里叮嘱守城官吏：如果有从城门中出出进进达到两次的人，就把他抓住。中午过后就抓得两人，他们除了自身外，身上并没有带着行装。于公说：“他们就是真正的盗贼。”二人不停诡辩。于公下令解开他的衣服搜查，见袍内还穿着两套女装，都是嫁妆衣物。原来是担心第二天大搜查，就急于转移赃物，可是物多又难以携带，所以就这样秘密地穿在身上多次出城。
● 聊斋的台词 ●
中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一。它像一座巨大的艺术宫殿，陈列着许多珍瑰的宝藏。很难想象，一个中国人不会去亲近《红楼梦》和《水浒传》，更不会相信找出一个中国人，说他从未听过孙悟空和诸葛亮。从《孙子兵法》到为人立传的不朽《史记》，从《隋唐英雄传》到《封神演义》……这些作品曾带给一代又一代中国人以阅读的快感和精神的享受。
然而，当中我最喜欢的就是《聊斋志异》了。
《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄先生，世称“聊斋先生”。在当时那个时代，蒲松龄写《聊斋志异》是非常孤独，寂寞的。因为这些文章被xx看不起，他们心里永远也不可能等同于科学领域的八股文。
在蒲松龄死后150多年，《聊斋志异》才刊行于世，当中许多故事为百姓熟知，但在士子阶层中，仍把它当“闲书”看。直到**初年，由于许多大学者推荐，《聊斋志异》才一跃成为文学史上的杰出代表作，从此受到越来越多的上层知识分子的追捧。
虽然蒲松龄可能不知道历史是什么，但他反映了当时社会的真实面貌。在蒲松龄的作品中，当时的政治非常黑暗和残酷。尤其是在封建中下层官绅、恶霸中，他们像狼群一样吞噬着弱者的生命和利益。
用蒲松龄的话来说，就是“花面迎逢，世人如鬼。”
蒲松龄是科举制度的牺牲品，所以他看透了科举制度是一种作弊制度。这种体制不能培养真正的人才，反而毒害了许多人的身心健康。因此，在蒲松龄的笔下，他写下了许多xx的人生，让人觉得荒诞可笑，歌颂了许多卑微女性的善良品格。
作为今天的读者，我们更感兴趣的是通过阅读故事获得启迪和智慧，让我们的身心得到更加健康自由的发展。
● 聊斋的台词 ●
可是为什么人和鬼的感情能比人与人的感情更深，比如说《聊斋志异》中的一文――《小谢与秋容》，就讲了人和鬼的感情是多么的和睦，可是我们的社会连人与人的感情都没有这么好。为什么人类如此狠毒，偏偏要让这个社会变成人吃人的社会。现实是书读不好就会被淘汰，跟不上潮流也会被淘汰，实在是残酷啊！
我多么希望这个社会能变得更加和谐一点，可是办不到。但事物都有两面性。至少这个社会也有好的地方的，读书真的是一种脑力的锻炼，而且对其他方面都有好处。这个社会也可以让人认识到读书是多么的重要，而不是被逼无奈的看书； 可以认识到好人还是多的； 可以认识到社会竞争的猛烈，一个不小心就会被淘汰。可是正因为这些，才让孩子们认识到要上好的学校就得有好的成绩，要打好基础在小学和初中，只要是有动力的，有目标的，有耐心的，那就一定能实现愿望。
社会有好也有坏，就像人的感情，吵架的时候就会露出坏的一面，可是雨总有天晴的时候的，所以要学会认识两面。
● 聊斋的台词 ●
李斌，唐西伍塘小学六年级教师：钟军
闲暇之余，回味近期时间读过的文学书籍，《聊斋》给我一种耳目一新的感觉，可以说是感触良多。
《聊斋》是蒲松龄于康熙年间创作的一部文言短篇**集，全书内容颇为广泛，所谈多是鬼怪神妖。体裁方面，有传奇、志怪诸体。鲁迅先生曾说《聊斋》是用“传奇手法，而以志怪”，并将它列入“拟晋唐**”。
蒲松龄自己则说自己是“才非干宝，雅爱搜神，情是黄州，喜人说鬼”。可见，在写作方式上，蒲松龄是有继承的，他沿着前人开辟的文学道路，通过自身坚持不懈地努力，终于在中华文化的历史上，竖立起了一座永恒不朽的丰碑。
那么，《聊斋》到底有哪些独特的艺术特色，使人印象深刻，回味无穷呢？下面，我就将以下几个方面简要地谈谈自己的看法：
一、语言文字质量较高
从《聊斋》的行文来看，蒲松龄的语言造诣是很高的。作为一部文言短篇**集，《聊斋》的文字简洁、精炼，通俗易懂，描画人物性格和故事情节又极为传神。其所写之狐妖鬼怪，真真是形神兼备，写得狐有狐姿、鬼有鬼态，显得妙趣横生，读来使人感觉兴味盎然。
二、叙事风格曲奇多变
三百年多来，《聊斋》之所以引人入胜，在民间广受欢迎。我认为这与作者的叙述技巧有很大关系。显然，蒲松龄是一个很好的讲故事的人。
在叙述时，每叙一事，他总是能够做到曲奇自然，有起伏变化，有高潮，也有余韵，可谓是一步一折，奇幻多姿，从而避免了平铺直叙，平淡无奇。
三、时空设置立体交叉
在我看来，《聊斋》里的时空完全是一种浪漫的、魔幻了的存在。人、鬼、神可以自由结合。梦想、愿景和现实交织在三个维度中。而且，《聊斋》里的世界几乎无处不魔幻，如《画壁》、《连琐》、《白于玉》、《伍秋月》诸篇，又如《寒月芙蕖》、《花姑子》等篇章，读来使人觉得整个时空观念都变了。
马尔克斯的《百年孤独》举世公认为一部魔幻现实主义文学的杰作，《聊斋》又何尝不是一部伟大的魔幻现实主义风格的作品呢？
四、思想内涵丰富深刻
《聊斋》刻画出了一系列个性鲜明的人物形象。从内容上看，它反映了广泛的现实。如《促织》《席方平》等作品揭露了现实政治的腐败，以及统治阶层对于人民的残酷的压迫；《阿宝》《司文郎》等篇章对科举制度的丑恶予以辛辣的讽刺和有力的抨击；《婴宁》《香玉》等关于爱情的众多篇章写出了在没有恋爱自由的封建社会里，男女青年自由相爱的故事。
这些表达了作者自由恋爱的美好愿景，体现了强烈的反封建伦理精神。又如《宦娘》《崔猛》等篇目，极力地歌颂了人民的高尚的道德，**之美、忠实守信、知恩图报、抱打不平等等。虽然，囿于作者思想的局限性，该书中也存在一些消极和落后的东西，但总的来说，它仍然没有受到其突出和伟大的影响。
《聊斋》是我国古典**里的一朵奇葩，是我国文学宝库中的珍品，也是世界人民共同的精神财富。
● 聊斋的台词 ●
孙老汉穷困潦倒的活了半辈子，紧衣缩食的只能住在山上的破屋里，挡点小风，遮点小雨，如果遇到大风大雨，也只能紧缩在角落取暖。平日里也是上山砍砍柴禾，卖给镇上大户人家，赚上几吊钱给自己添些油盐酱醋什么的，遇到好的情况，比如大户人家发慈悲，可以打赏打赏，这样自己就可以半年或一年不用添衣服了。
孙老汉平日里自己一个人住在山上，自然无人给他说话，下山送柴也只能唯唯喏喏的低着头，任凭大户人家的管家说道，自己头也不敢抬起，只是不停的点头道：“是!”其它基本没有说话的地方。
这天下午孙老汉上后山砍些木柴，平日里这些地方老汉都是轻车熟路，很快砍好，收拾好后，半躺在布满草丛的石壁上休息休息。
本着好奇的心看了一眼后面的石壁，似乎有字。孙老汉拨开草丛，定眼瞧去，原来是个墓碑。
生辰年月与死亡年月一对比，原来才二十岁就死了，多好的年纪。孙老汉叹道：“看你这般年纪就走了，多半也是命苦之人，无人问津都被荒草淹没了，老汉也是命苦之人，就帮你整理整理吧，也算是你我的缘分。”说完，孙老汉就把眼前的坟头从新整理一边。
很快杂草树枝树叶都被清理出来，崭新的坟头从新出现。孙老汉本来就是无依无靠，又常年住在山上，自然不会忌讳什么，他对坟头拜了拜，又半躺在坟头上休息去了，可能是太累，孙老汉慢慢睡了过去。
当孙老汉醒来时，已经夜深人静了，还不时的能听到几声猫头鹰的叫唤，使夜更增加了几分恐怖，但孙老汉浑然不惧。
孙老汉迷迷糊糊的的向自己的屋走去，自己也不知道走了多久，可是屋还是没有走到。
孙老汉走累了，当要停下休息时，听到远处有喊“救命”声，孙老汉打起精神，快速向声音的来处寻去。
很快，孙老汉就寻到了，是一个看上去只有二十多岁的姑娘，只听到姑娘说道：“大哥，救救我，我与父母发生争执，父母说不在要我，让我自生自灭去，我想去我二叔家，怎奈在这山上迷了路，请大哥救救我!”
孙老汉看了看四周，道：“小姑娘，夜深的厉害，晚上走确实不易走出，你就先随老汉回家吧，明日在去你二叔家也不迟。”
那个小姑娘自然欣然答应，孙老汉背起小姑娘向自己的屋中走去。
这次很快，孙老汉背着小姑娘就走到自己的屋中，把她放在自己的床上，道：“姑娘莫要嫌弃，委屈你了，你先将就一夜，老汉今夜就睡在外面，有事叫一声就可以。”
小姑娘看着眼前的老汉，道：“大哥，我无去处，二叔那里也不知道能不能收留我，我看大哥您心好，不如就收留我吧，我吃的少的很，一天一个馒头便可，我可以帮大哥洗衣做饭!”
孙老汉赶忙推脱道：“不可，不可，你一黄花大闺女，我一穷老头，怎能破坏了姑娘的名声。不可不可，明日还是请姑娘离开吧!”
小姑娘下了床，直接抱住老汉的胳膊，道：“我就不走，看你怎么着!”说完当着老汉的面把衣服退去，钻进老汉的被窝。
孙老汉看的目瞪口呆，只见那个小姑娘笑着对老汉道：“我的身体已经被你看到了，已经不白了，非你不嫁!”
孙老汉不知所措，痴呆的看着小姑娘。
渐渐孙老汉适应了小姑娘的存在，孙老汉每天早早起来，拾柴砍柴，以前一天送一次柴的，现在每天三次，每天脸上都挂满了笑容。
镇上基本上没有人见过孙老汉的笑容，而今日却笑容满面，自然吸引了许多人的注意，而且今天他还增添了许多新的东西。很多人都开起了老汉的玩笑，不过孙老汉都只是笑了笑。
突然有几个地痞看到了孙老汉，道：“这个老孙头一定得了什么好事，我们悄悄去他家看看，说不定好事就是我们的了。”几个人商量过后，向孙老汉家走去。
孙老汉的家只要是上过山的人基本上都可以看到，虽然不在山路上，但在山路上就可以看到远处的一个破旧房子，那个就是孙老汉的家。
几个人很快就走了到孙老汉的家，而此时此刻的孙老汉正兴奋的忙着收拾第二批柴禾呢!
几人悄悄从老汉家的窗户向里面望去，突然看到一个美娇娘坐在屋中，如此艳丽的美娇娘还是他们第一次看到呢，口水不知觉的流了出来，几人对望一眼，快速要屋里冲去。
“嘭”的一声，屋被踢开。几个人快速闯了进去，那个姑娘只是轻轻抬起头看了看闯进的几个人，并没有言语，只是轻轻抬起手，门突然被从新关上。几个地痞没有在意那个小姑娘的动作，欲望充斥着头脑，快速要向小姑娘扑去。
只见那个小姑娘把手放在了头上，轻轻把手拉了下来。一层脸皮瞬间耷拉下来，露出恶心的面孔，尸蛆从眼缝中一颗颗的爬了出来，小姑娘并没有浪费，抓起尸蛆，塞进自己的嘴中。
几个地痞突然间看到这一幕，疯狂的向外冲去，可发现门居然打不开，本来一个大风就可以吹散的门，现在居然犹如钢铁一般的坚硬。几个人精疲力尽，可门却微丝未动。几个人放弃了最后的挣扎，不甘情愿的转过身，看着这个姑娘，此时，小姑娘已经把面容恢复到原来的模样。笑着道：“不跑了?”
那个姑娘道：“你们可以走了。”门自动打开，几个人不敢相信自己的眼睛，但还是疯狂的向外面跑去。只见一阵清风轻轻吹过他们的后脑勺。一切都改变了，他们已经忘记了今天发生的一切。
就这样孙老汉每天勤劳的工作着，而那个姑娘每天呆在家里，帮他洗衣做饭，只是她从来不出门。孙老汉已经住进了屋里，不过他从来没有碰过那个姑娘，而只是每天欣喜的看着那个姑娘，陪她说话，陪她聊天，孙老汉每天过的不亦乐乎，其实老汉已经把她当作自己的媳妇了。而那个姑娘自然每天也是过的开开心心，每当孙老汉睡着之时，痴痴的注视着老汉。
日子一天天的过去。一天老汉在山上砍材，突然遇到一个道士，那个道士说道：“施主，我看你身上沾有尸气，最近可遇到什么异样的事吗?”
孙老汉不耐烦的答道：“什么事，我老汉能遇到什么事，您如果要是化缘，去镇上，我老汉太穷了，贡不起您。”
道士笑了笑，并不言语，错过老汉，向镇上走去。
孙老汉看着远去的道士，放下手中的东西，向自己的屋中走去，隐隐觉得不安。
听到这个，姑娘自然高兴，快速拉着老汉坐下。
夜，很快到来，孙老汉的心自从看到那个道士以后，心久久不得安宁。现在变得更加不安。
只听到一阵敲门声，那个姑娘的脸色突然也不安起来，隐约猜到了什么，孙老汉皱了皱眉头，还是走向了门口。那姑娘想叫住孙老汉，可是，还是没有说出口。
门打开，还是那个道士。道士没有说话，径直走进屋中，看到桌上的饭菜，直接做了下来，吃了起来，没有一点不客气。
看着那个姑娘道：“人鬼殊途，你这又是何必呢!我念你没有伤害过任何人，这些饭菜也是人类的饭菜，也没有妄自用法力去改变，还是回去吧!”
没等那个姑娘开口，孙老汉先开口了，道：“法师，求您放过我们吧，她没有伤害过我一下。”
那姑娘和道士同时疑惑的看着孙老汉，孙老汉笑着道：“事实，第一眼看到她时，我就猜到了，可是又如何呢，我老汉孤苦一生，无依无靠，生与死对我来说基本都是一样的。寂寞空虚冷，这样的滋味你能体会吗，我老汉不需要什么，只要有人可以陪我说说话，就可以，并无他求。我老汉不在意她是人还是鬼!”
那个姑娘也开口道：“我刘英在这深山荒埋了几十年，是他每天陪着我，虽然他看不到我，但我可以看到他，来来回回，日复一日，是他不在让我感到寂寞。当他知道我的存在时，却没有像其他人一样感到避讳，害怕。却给我除尽身上的污垢，陪我聊天，所以我才来现身相见!”
道士看了看他们，拿起身上的酒葫芦，一饮而尽，大笑一声，独自起身离去。
两人看着远去的道士，相拥在一起。
● 聊斋的台词 ●
在这个寒假里，在我的业余时间，我也不忘看书。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。
白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。
《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。
而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。
看完这个故事，我想这些怪物不是人类，但他们比人类更感性。与世界上那些黑暗、危险、丑陋的人相比，他们好多了。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。
即使那些狐狸精不被人们所认识，人类怎么能比人类更好呢？虽然鬼魂是虚无主义的，一无所有，但它们也反映了人们内心的**，提醒人们善待他人，展现人性的真善美。因此，该书的主要内容是反映坏人的虚伪、丑恶，也要赞美好人好事。
赤壁市书院实验小学
六（二）班田光
● 聊斋的台词 ●
导言：鲁迅说：“聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”
初读聊斋，是在三年级时。那时，我只记得世界上有一本书，讲了许多鬼故事。这就是全部。后来在六年级的语文课中，老师就这本《聊斋志异》上过一段时间的赏析课，这时我才渐渐开始了解聊斋世界，了解《聊斋志异》里面的神神怪怪，还有他们的“头领”蒲松龄。
再后来我偶然去了趟书店，买了本《聊斋志异》，回家慢慢“享用”。三读聊斋，让我领悟了一些与以前不同的东西，也更了解《聊斋》其人其事。
《聊斋》全书12卷491篇，篇幅有长有短。有的篇章长达数页，有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是提心吊胆，或是会心一笑。我很喜欢《聊斋》中一篇十分短小精悍，却让读者拍手称奇的《红毛毡》，全文如下：
红毛国，旧许与中国相**。边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。
边帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上仅容二人;拉之容四五人;且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
此文仅一百零二字，却是没有一个废字。体现了那块毡子神奇的拉伸性能，读来得人一笑，最有意思的是“且拉且登，顷刻毡大亩许”一句话，看似“真实地”描写红毛国人能拉伸至一亩的毡子，实际上却是运用夸张手法，让人感到奇怪(也许这就是整部书取名《聊斋志异》中“志异”两字的意义)。
这样的夸张手法在全文中的运用还有很多。比如说文中对妇人的描写常用一些“才姿慧丽，举世无双”之类的言语，描写俊书生则常是“姿容俊美”。这无疑体现了他过人的才气。
他对人物性情的刻画确实有其独到之处。称他为一代才子绝对不为过。
他的出色文笔对当时的读者群体具有吸引力(人们总是爱看爱情故事)，同时也掺杂着作者自己的美好希望，毕竟只有**于真情的作品才是好作品。虽然蒲松龄71岁才成贡生，是考场上的彻底失意者，却仍然坚持每次都去赶考，可见他对生活是满怀着希望的。他身上的坚强与不屈，其实成就了这本不朽的《聊斋志异》。
有人说《聊斋志异》是对官场的讽刺，这是对的，但不是对的。这本厚厚的，积累作者毕生心血的《聊斋志异》中许多篇章(比如《席方平》)，确实无情鞭挞了作威作福的**，但是我相信经历过人生风雨，磨去了人生棱角的的蒲松龄心中对这个世界怀有的不只是愤懑，更是在逆境中传递的希望，对正义的诠释。他是一个执着的人，也是一个善良纯洁的人。
他希望这个世界会公平美好，更希望能化身为一篇篇小文的主人公，一个潇洒的书生在饱经世态炎凉之后，走向最终的美好。
可惜的是，当时的社会不是《折狱》中那样公平，而是像《席方平》这般险恶。即使他和蒲松龄一样高，也不能通过科举，成了大秀。但蒲松龄和席方平一样，坚持寻找内心的正义，恪守内心的善良。
在他的故事里，总是****。残酷的现实之下，蒲松龄躲进了聊斋的鬼狐世界里，也终于看破了这世界的虚假伪善，写就名列中国第一文言**集的《聊斋志异》。
蒲松龄的与众不同之处在于他的才华、希望和内心的善良。他的《聊斋》感动了一代代人，也终将被我永远铭记在心上。
● 聊斋的台词 ●
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的-败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫-害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.
但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变-态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变-态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了-败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
● 聊斋的台词 ●
于中丞成龙按①部至高邮。适巨绅家将嫁女，妆奁甚富，夜被穿窬②席卷而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示谕阖城户口各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辩不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜急于移置而物多难携故密着而屡出之也。
【小题2】给文中划线句子需要加标点的地方用“|”标出来，全都恰当的一项是（2分）A．盖恐次日大搜|急于移置而物多|难携故密着|而屡出之也。B．盖恐次日|大搜急于移置|而物多难携故|密着而屡出之也。C．盖恐次日大搜|急于移置|而物多难携|故密着而屡出之也。D．盖恐次日大搜急|于移置而物多|难携故密着|而屡出之也。
【小题1】因为于成龙已经放出风声，第二天将在全城严加搜查。在这种情况下，这二人多次出入城门，本该事出有因，而他们出入城门却又不带行装，其实是欲盖弥彰。所以于成龙推断这两人应该就是铤而走险、急于转移赃物的盗贼。
● 聊斋的台词 ●
我国十大名著，部部精彩非凡，流传百年，美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文。我已读过了前四大名著。《三国演义》写的是三国之争；《红楼梦》写的是儿女情怀；《西游记》写的是降妖伏魔；《水浒传》写的是英雄好汉，每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩。而《聊斋志异》却与众不同，别有一番情趣。
初读此书时，我感到纳闷，为什么这本书取名为《聊斋志异》，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事，读后感《美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文》。《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国17世纪的社会面貌和风气。在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。
这一个故事给哦的启发很大，它告诉我一个做人的道理：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。
● 聊斋的台词 ●
它是我国文学史上的一朵奇葩，也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。著名作家郭沫若曾给过它这样的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨，为这本书写了一句话——“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”没错，他就是“柳泉居士”蒲松龄的最具得意之作——《聊斋志异》。今年寒假，我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书，嘿，还真受益匪浅。
这部小说大概有三大类：一来是批判过去的封建习俗与礼教，歌颂真爱与圆满婚姻的故事，如《连城》、《小翠》、《婴宁》、《白秋练》等；二来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶，如《促织》、《席方平》、《司文卿》、《续黄粱》等；三来是告诉人们一些哲理的，有寓言性质的故事，如《崂山道士》、《狼三则》、《画皮》等。经过了反复咀嚼，我发现故事几乎全是短篇，最长不超过三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己体身的主旨，而且每篇文章的情节都曲折离奇，作者简洁生动而又不失主人公的独特个性，语言精简，寓意深刻，堪比寓言故事。作者为了揭示每篇文章的深刻含义，在故事末尾，仿照《史记》篇末的“大史公曰”的体例，用“异史氏曰”来直接表达自己内心的见解，妈妈说，这种写法在古典小说中视极其少见的。
读《聊斋志异》，人们就仿佛走进了灿烂辉煌的人物画廊，每个人的独特像貌和性格都是那么鲜明，看得让人目不暇接，赞叹不已。仔细分析，这本书是还夹杂着一些落后的思想成分，如封建的社会和道德观，迷信于鬼神的报应等，真是妙不可言。
《聊斋志异》是我在寒假读到最好的一本书，看完这部名作，我可真是受益匪浅。
● 聊斋的台词 ●
聊斋志异读书心得
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
--------题记 张安溪曾经说：「聊斋这一本书，会读它，能使人壮胆；不会读它，能使人入魔；能领会它所涵容的精神，就能使壮胆。我们只要能认识他文章的美妙，洞察他含意的深微，体受他性情的纯正，服膺他议论的公允，那么他实在是变化我们的气质、陶冶我们心术的第一好书。」聊斋不像一般的鬼故事一样吓人。温暖深厚的人情味，对各种妖魔鬼怪的宽容心，再加上对纯真爱情的赞叹，使得聊斋志异这本鬼故事书，跟一般的鬼故事是大不相同的。读来不但不会人觉得毛骨悚然，心生畏惧，反而是心里面升起一股暖流。当中有些故事不是说妖怪的可怕反而显现出人心的丑恶面。
在＜黄梁＞中就显示出贪婪的人性，虽然只是一场梦，但是却能让读者深刻体会到当官的，是要造福百姓。为百姓谋福利应该是公务员的责任，但是却因为在高位受上级得宠而欺压平民老百姓；那最后终究会自食恶果。
＜雨钱＞中，原本狐仙是看上秀才的学识才想和他交朋友的。但是最后秀才要求他变出钱来的时候狐仙才发觉秀才只想发横财，便用幻术欺骗秀才后离去。人如果想要得到钱财，必须靠自己，而非靠邪门歪道。
＜武孝廉＞原本石武举应该一开始就因病身亡，是一名女子喂他吃药照顾他、给他一些旅费才可能进到京城。得到官位后娶了小老婆王氏，不和女子来往。事后女子知道了也接受王氏结为姐妹。但是到最后女子献出原本狐狸面貌时石武举竟然想害死这个把他从鬼门关前救回来，还让他大富大贵的恩人。忘恩负义是可耻的行为恩将仇报更是丧尽天良的表现。面对这种人，我们应该像故事中的狐狸一样：以德报怨。
然而，聊斋中还是有些可爱的故事的。＜狐谐＞中，狐狸虽是妖怪，但却能和人一起和平共处，甚至还请人吃宴席，还讲些故事逗人听，让我觉得狐狸不是只会害人的，反而比人类还单纯。有拍成电影的倩女幽魂，也是聊斋志异中的故事。＜聂小倩＞小倩本性善良，知道宁釆臣是位正人君子，便不忍害他，甚至不惜与老妖对抗。在这浪漫故事的背后，隐含了人若心正，则邪恶不能侵的深意。
＜赵城虎＞这篇让动物的灵性活灵活现。情感和道义，是维系人类社会的二大支柱。一头胸猛无比得老虎，居然能为自己的行为负责，把情感和道义投注在老婆婆身上。这种是应该只有我们人类才能做到的事，但一只老虎却做到了！一只猛兽尚知如此，那身为人类的我们是否该好好检讨一下了？
我们中国人常说「非我族类，其心必异」但聊斋中的妖魔并不是很可怕的。有些还比人类善良、单纯呢！聊斋志异，就如同张安溪先生说的＂我们只要能认识他文章的美妙，洞察他含意的深微，体受他性情的纯正，服膺他议论的公允，那么他实在是变化我们的气质、陶冶我们心术的第一好书。＂聊斋志异正是一本能调养性情的一本书呢！
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