优秀犬类小说作品摘抄

优秀犬类小说作品摘抄(汇集十九篇)。

★ 优秀犬类小说作品摘抄

1、旅途中的文化感受，不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会更大气。走在这样一条奇异的路上，我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。

2、世间最悲痛的事，莫过于好人自杀。

只要稍稍闭眼一想，有一个原因就会立即浮现出来，并且几乎毫无争议地占据主要地位，那就是：为了名誉。

为了名誉，这么多善良无辜的躯体居然愿意撕裂自己、殒灭自己，结束自己的存在状态，细细想来，实在让人震颤。有时在电视中看到世界某地一些动物在海滩边上或密林深处自杀，已经使我们难过得说不出话来，何况我们说的是人，而且是好人。逼迫好人自杀的一定是邪恶，但好人既然连死都不怕，为什么要去怕邪恶?可见还有一种比邪恶更为恐怖的力量横亘其间。

3、与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。

4、人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。

5、对他这么一个要么中止，要么高效的人来说，太知道无聊是什么。

6、在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。

7、魏晋名士的.高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。

8、觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

9、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。

10、魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律;任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。

11、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。

12、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。

13、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

14、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

15、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”

16、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。

★ 优秀犬类小说作品摘抄

不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》

不用总承诺要给她多好的生活，因为她爱你就会相信你，承诺一次，她就永远不会忘记，她看得见你的努力。

答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活——《城市故事》

蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。——《承欢记》

当你正在忙时,却把手机开著,等著她/他的短信..你已经爱上她/他了

结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

她对你冷漠漠的，不要认为莫名其妙，是不是最近疏忽了，有多少个小时没有和她联系?

她为你掉眼泪了，不要道歉，不要安慰，紧紧地抱住她，告诉她你在，就可以。千万不要自责地离去，因为她这时最需要你。

她为你准备的东西，满不在乎地递给你，你千万不要也满不在乎，因为她其实准备得很用心很细。

男人!当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人!——《城市故事》

你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》

女孩子向你发脾气，那是因为她爱你，把你当成最亲的，最贴心的，最有安全感的人，千万不要和她发脾气。静静地等着，等她消气后后悔地去抱你。

女孩子有时的任性只是想向你撒撒娇，不用争辩，她没有怪你什么，傻笑一下，哄哄她，她会很感动地更加爱你

骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》

人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》

人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。——《阿修罗》

人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。——《连环》

人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》

人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。——《美娇袅》

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辛夷坞全部小说作品集百度云

1、《大漠谣》

2、2010年2月《我在回忆里等你》；

3、2014年6月《应许之日》；

4、都好看啊。

5、目前出版的是《原来你还在这里》《致我们终将逝去的青春》《山月不知心底事》《晨昏》《许我向你看（上）》《许我向你看终结版》都很精彩，不过可能晨昏的故事弱了点。

6、《牛小米外企打拼记》

7、《轩辕剑之天之痕》

8、结婚第五年，他的白月光回来了，他提出了离婚；

9、《匆匆那年》作者：九夜茴。

10、《三生三世十里桃花》

11、下面露出的赫然是姜栗那张苍白的脸！

12、2011年11月《原来》；

13、辛夷坞，女，1981年生于广西桂林，原名蒋春玲，北京白马时光文化发展有限公司旗下的金牌作家，毕业于广西师范学院。

14、护士正再给傅韫衍穿手术服，他看着被手术滤布盖住的瘦小身躯：“患者信息。”

15、最经典的是致我们终将腐朽的青春，山月不知心底事最见功力，但是故事也比较灰暗，原来你还在这里最温馨，看了之后很温暖。

16、2012年12月《蚀心者》；

17、《被时光掩埋的秘密》

18、《殇璃》改名为《清宫绝恋》《倾城绝恋》

19、《你的天涯我的海角》作者：笙离。

20、《傅医生,我放手了》

21、《帝锦》

22、《宸宫》

23、傅韫衍更是脸色骤变。

24、2008年12月《许我向你看》；

25、2007年8月《致我们终将逝去的青春》；

26、《裂锦》

27、《东宫》

28、不过我最喜欢许我向你看，可能是因为正在追的关系。

29、《你好旧时光》作者：八月长安。

30、所有医护人员已经到位。

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31、《终是自在》作者：人间小可。

32、话音刚落，在场医生都愣在原地。

33、十分钟后，手术室里。

34、2015年12月《我们》。

35、2011年4月《浮世浮城》；

36、《星光璀璨》

37、《华胥引》

38、作为80后作家新领军人物，独创“暖伤青春”系列的女性情感小说，她的作品每一部都独立成型，但是人物间却有着层层的关系，最好是全套读下来才能够体会的更深，塑造了很多经典的人物形象：《原来》里面的程峥、苏韵锦，《青春》里面的林静、陈孝正、郑微、阮阮，《晨昏》里面的纪廷，顾止安，《山月》里面的向远，叶骞泽，叶昀，《许我》里面的谢桔年、韩述，个个人物都那么鲜明，有血有肉。

39、结婚第一年，他买下两栋别墅，两人分居左右，各住一边；

40、2007年11月《晨昏》；

41、《请你原谅我》

42、《始弃终乱》作者：如是非迎。

43、2008年5月《山月不知心底事》；

44、小说讲述苏韵锦爱上了高中同学程铮，程铮也深深爱着她。但是家庭背景不同的二人，生活上的差异要彼此分开。而韵锦在分开之后才发觉有了程铮的孩子。个性强的韵锦没有告知程铮。在几年后，韵锦事业有成发觉程铮又出现在她的生活中，她们的爱情会开花结果吗?

45、《琅琊榜》

46、《鬼吹灯2》和《斗破苍穹》

47、“傅医生，有一个渐冻症晚期患者，已经进入昏迷，情况危急，现在需要你过去做手术。”

48、主角：姜栗，傅韫衍

49、护士翻开病历报告：“患者女性，27岁，确诊渐冻症已有两个月，名字是......姜栗！”

50、2007年10月《原来你还在这里》；

51、《原来你还在那里》作者：辛夷坞。

52、然而，她的渐冻症频繁的开始发作，她再也坚持不下去了………

53、他顾不上还未系好的隔离服，大步上前一把掀开了手术绿布-—

54、《云中歌》

55、《那些回不去的少年时光》作者：桐华。

56、《致我们终将逝去的青春》作者：辛夷坞。

57、《搜索》

58、《迷雾围城》

59、类似的小说如下：

60、专职作家，现签约北京白马时光文化发展有限公司，当下最受欢迎的80后女作家之一，青春文学新领军人物，独创“暖伤青春”系列女性情感小说，其所有作品均长居销量排行榜冠军位置，并陆续被改编成影视作品，累计销量突破300万册。

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61、应该是《原来你还在这里》辛夷坞

62、建议大家按照出版顺序阅读：《致我们终将逝去的青春》、《原来你还在这里》（含《晨昏》）、《山月不知心底事》《许我向你看》（上）《许我向你看》（下）。这里面人物时间顺序与这个顺序关，不过也不完全是。比如据说《我在回忆里等你》，可能时间顺序方面与《致我们终将逝去的青春》有平行和交叉。所以大家看书的时候，建议以出版顺序看，这样就能看到作品整体的人物和故事了。

63、《寂寞空庭春欲晚》

64、轰隆一声！

65、《夏至未至》作者：郭敬明。

66、《温暖的弦》作者：安宁。

★ 优秀犬类小说作品摘抄

1) 衣装花哨则领带要素，衣装朴素则领带不妨鲜明。

2) 文学不够纯，不是大病，文学不得自由发展，才是致命伤。

3) 我不愿送人，亦不愿人送我。一个朋友说：“你走，我不送你;你来，无论多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

4) 你走，我不送你;你来，无论多大的风雨，我要去接你。

5) 轻柔而低缓，是女人最好的优点。

6) 驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。

7) 人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。

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1 、最奢侈的梦想：单纯一辈子我也想做一个单纯的孩子。但是在这个不单纯的世界里，单纯变成了一种奢望。看到某个孩子天真无邪的眼睛，我的心就开始难过。但是偶尔，心情也会很好。原来世界在某些地方，还是这么纯白。

2 、一个人，他可以活得久也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大的区别。但是有一点非常重要，那就是他不能面目全非，但不能变成一个鬼，不能说鬼话，说谎言。

4 、世界上的确没有如果，不过却有很多但是。 八月长安 《橘生淮南暗恋》

5 、现实的残酷让我再也无力去奢求会有什么未来。只希望有一个懂我愿意和我开心过一辈子平淡的生活的她。仅仅只是这样而已。可是现实的背后又有谁会懂。

6 、是谁在月下轻拂玉笛，吹落了一时的繁华和寂寞。在醉人的月影中，悠悠的清音伴着细碎的风声飘荡天际，熏染了一片清梦。纤细的玉指，轻柔舞弄，缠绕着如花似玉的浪漫，也流淌着迷离醉人的神韵，几多缠绵，几多惬意？

7 、我没有停止爱你，我只是不再表现出来，因为无论我多么努力，你都不会明了。

8 、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

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小说类的实践报告

在我所就读的大学里，有一个非常有趣的选修课程，名为“小说创作实践”。这门课程旨在培养学生的创作能力和文学素养，通过实际的写作实践，让学会创造出令人惊喜的故事。

这门课程一开始，老师向介绍了小说的基本要素，包括情节、人物、对话和环境描写等等。被要求在每个周次完成一个作业，写一篇不少于2000字的短篇小说。每个人都兴奋地投入到这个过程中，渴望能用自己的笔触创造出一个引人入胜的故事。

我还记得，第一次写小说的时候，我内心充满了紧张和兴奋。我选择了一个简单的题材，一个平凡人经历了一次意想不到的旅行，成长为内心强大的英雄。我用笔画出了他的心路历程以及身心的变化，通过这个故事来传达人生的意义和成长的重要性。

随着时间的推移，我逐渐熟悉了小说的写作技巧和结构。我开始挑战自己，尝试不同的题材和风格。我写过浪漫的爱情故事，写过悬疑的推理小说，也写过讽刺社会现象的幽默故事。每一次写作，我都能从中不断提升自己的写作水平和思维能力。

在这门课程中，我不仅学会了如何运用丰富的语言和细腻的描写来刻画人物和情节，还学会了如何结构紧凑的故事布局和如何给读者留下深刻印象。老师经常会组织讨论和评议，从中让互相学习和提升。

实践也是创作的重要一环，在小说的创作过程中，我学会了如何通过对生活的观察来获取灵感，如何将自己的体验和感受融入到故事中。我曾去音乐会、画展、旅行和参观历史文化遗址，这些经历都为我的创作提供了丰富的素材和灵感。

这门课程让我更深刻地意识到写作的乐趣和挑战。通过与同学们的交流和分享，我不仅学到了写作技巧，也体验到了小说带来的情感共鸣和思考。每个人都有自己的故事，而通过小说的创作，可以将这些故事完美地呈现出来，让读者在阅读中产生共鸣和启发。

在整个学期的学习中，我写了十多篇短篇小说，并在课堂上进行了展示。通过和同学们的讨论和反馈，我不断改善自己的作品，提高自己的写作水平。还举办了一场小说创作成果展，展示了一个学期来的成果，也让更多的人了解到了的创作实践。

这门课程不仅让学会了如何创作小说，更重要的是，让在创作中发现了自我。每一个创作背后都是自己的心声和思考，通过写作，更深入地理解了自己和世界。

我相信，小说创作实践这门课程不仅是一次学习的机会，更是一次成长的历程。通过这门课程，不仅培养了文学素养和创作能力，更重要的是，发现了自己内心深处的力量和激情。

小说创作实践课程是一次富有挑战性和意义深远的学习体验。通过实践的写作，学会了运用语言表达自己的想法和感受，学会了观察和思考生活，也学会了在文字中创造出令人惊喜的故事。这门课程让我受益匪浅，我相信在我以后的写作之路上，这段经历将成为我前行的动力和信心来源。

★ 优秀犬类小说作品摘抄

为加强家禽家畜管理，规范饲养行为，坚持禁限结合、严格管理的原则，保障公民人身健康和安全，维护社会公共秩序和市容环境。根据《中华人民共和国动物防疫法》、《中华人民共和国治安处罚法》、《城市市容和环境卫生管理条例》、《新疆维吾尔自治区实施行政处罚办法》，现就有关事宜通告如下：

一、在本行政区域内养犬的单位和个人，必须携带犬只到克拉玛依区农林水牧局对犬只免疫。

二、城区内单位和个人准养小型观赏犬(身高不超过50厘米、体重不超过5公斤)，严禁饲养大型犬、烈性犬。

三、单位(院内)、城郊结合部饲养犬只必须拴养和圈养，不得出户或散养;城市市区内饲养人携犬外出时，必须使用犬绳牵领、携带犬证、挂犬牌。

四、犬只饲养人不得放任犬只嬉戏、打闹、吠声等干扰他人正常生产生活;不得遗弃、虐待犬只;妨碍、干扰居民正常生活或者致人伤害，饲养人应承担民事责任并由公安机关依据《中华人民共和国治安管理处罚法》对饲养人进行治安处罚。

五、养犬不得影响市容环境卫生，违反规定影响环境卫生的，由克拉玛依区城市管理行政执法局依法对其进行处罚。

六、公安、行政执法、动物防疫、市场监管、卫生等部门依其职责开展管理工作。各新闻媒体和机关、团体、企事业单位及居民委员会、村民委员会要认真组织做好本通告的宣传教育工作，配合有关部门加强犬类管理。

七、对违反本通告的行为，任何单位和个人都有权举报，有关部门将依据有关规定进行处理。对妨碍执法者将依法予以治安拘留，对暴力抗法者依法追究刑事责任。

★ 优秀犬类小说作品摘抄

1) 爱有多深，恨有多深，我们拿着自己的痛苦去衡量对方的幸福，终究不明了爱恨的深浅，我总是容易忘记你也会脆弱，就如同你从不会知道我如此悲伤。——《试问深浅总是辛》

2) 如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。而我不愿意将就。——《何以笙箫默》

3) 这个世界上，总有那么一个人，让你束手无策。即使她一无是处，即使她劣迹斑斑，你却仍然非她不可，这就是感情的圆周率，无限不循环。——《淡妆浓抹总相宜》

4) 世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖;我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。——《爱你，是我做过最好的事》

5) 我想起来了我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎。——《岁月是朵两生花》

6) 这一生一世中，总有一些人，他们至于你，如此特别。像蜉蝣的小，却像骄阳的暖。——《路从今夜白》

7) 乔落有她的贺迟那一年的乱世，人群中他一抬眼看见她，咧开嘴呲出一排大白牙，招摇的：乔落，你去哪了?——《落落清欢》

8) 人总是要成长的，痛过的人才知道，蚌贝生珠，不过始于一沙之痛。——《精英情人》

9) 因为爱情，所以爱情——这个世上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。有生之年，狭路相逢。——《因为爱情》

11) 怎么办，哥哥，没有你我活不下去了。——《岁月是朵两生花》

12) 很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。——《佳期如梦》

14) 人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》

15) 这世界有一些人或事可以让我为之去死，包括你。但是我却只想为了你一个人而活，哪怕会活得很辛苦。——《然后，爱情随遇而安》

16) 我爱君俨不是因为他是谁，而是因为在他面前我是谁。——《何处锦绣不灰堆》

17) 人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。——《连环》

18) 两个人的才是爱情，一个人叫单恋，三个人是纠葛。双方都付出才有收获，单凭一个人颗粒无收。——《两小有猜》

19) 人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。——《美娇袅》

20) 从前万分依恋的怀抱万分依恋的人，如今已变得让人不能忍受。——《三生三世十里桃花》

★ 优秀犬类小说作品摘抄

●文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最习惯于讲究又最应该警惕讲究。文化道义和文化良知，永远是文化的灵魂所在，否则，营营嗡嗡的文化，是自我埋葬的预兆。

●文化最需要谋求的是健康，健康的最终原因是博爱。

●高水平的悲剧，并不是一定要观众面对着一对情人的尸体而涕泪交流，而是要观众在一种无可逆拗的历史必然性面前震惊和思索。美好的因缘，崇高的意愿，不是由于偶然闯来的恶势力的侵凌，而是由于像铁一般坚硬和冷漠的客观现实而遭到毁损。

●人类社会存在着远远高于民族国家的普遍原则，每个个人也存在着超乎国家公民之上的人权身份，当代世界更存在着大量任何国家无法单独解决的共同课题。……一种民族文化如果过度地夸张了自卫敏感，就会把自己的体量削尖，进入仇仇相报的永久轮回。目前，当中国终于大踏步走向国际社会的时候，既有可能因视野的打开而更显气度，又有可能因竞争的激烈而倒退回狭隘，两种可能都已呈现为大量事实。

●没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

●诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。

●健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。

●我们在高处看到蚂蚁搬家总能发现它们在择路上的诸多可议论处。世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否和容忍的幅度，最终决定着一个人的心理年龄，或者说大一点，决定着一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。

给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

从事事关注、事事难容，转变为关注不多、容忍很多，这应该是我们社会观众的一大进步。

●客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。

●成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

●我所期待的，是春潮初动、冰河解冻的时分;而更倾心的，则是秋风初起、霜天水影的景象。为什么更倾心，因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天的实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。

●蔑视是一把无声的扫帚，使大地干净了许多。

●在尊严的问题上，自己和他人处于相同的方位。

看重自己的尊严，一定看重他人的尊严，反之亦然。尊严，在互尊中映现。我郑重地整理自己的衣襟，是为了向对面的人表示恭敬;我向对面的人轻轻鞠躬，也正是在证明自己是世界的贵客。

●人间尊严的一个关键形态，是美。

美有可能被迫失去尊严，但尊严总会转化为美。

美之于人，集中了自信、教养、风度、见识，最终凝结成一种外化形态，举手投足气象非凡。这种气象，使尊严获得塑造，从此不再涣散。

●真正的尊严，不是激烈争斗的成果，而是肯定和赞许的积累。

肯定在一个和蔼的眼神，赞许在一种温暖的无声。有人说：这算不算是奉承?我说：人间的美好正需要小心翼翼地奉承，怎么奉承也不过分。

●人格尊严的表现不仅仅是强硬。

强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

●对于孩子，父母的骂声是一种剥夺，剥夺了他本来就很脆弱的尊严。当尊严已经失去，正确的行为又有什么价值?没有尊严的正确又有什么意义?

●世间因果似重叠的峰峦，我们岂能对偶尔出现于脚边的凹凸过于在意。

那么，不必过于感谢身边的朋友，就像不必过于仇视眼前的对手。他们来到身边和眼前都是偶然，不要让他们的身影遮住了他们的来路，遮住了他们身后重叠的峰峦。

我们高贵，只因我们有辽阔的景观。

●宏观的因果是看不见的，却是最重要的。

恶人不看因果，好人想看因果。结果，恶人总是侥幸，好人总是失望。

应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。

●现代科学已经能够勉强说明一个生命的来源。但是，这只是一种片断性的状态描述。

我们的生命来自于父母，那么，父母的生命呢?

也许在北宋末年，长江岸边，几个渔民救起了一个落水的行人，这是你的先祖。然后，清代，一群将军阻止了一场即将毁灭整个村庄的战乱，而这个村庄正生息着你的前辈……

以此类推，千百年间早就被彻底遗忘的一件寒衣、一碗稀粥、一剂汤药、一块跳板、一根手杖，都可能与你的生命有关。

世上全部善良的点点滴滴，粘连了时时有可能中断的游丝一线。

●真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解;春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。

●人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。

●人的一生要接触很多人，因此应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面。它的宽度与人生的喜乐程度成正比。但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛。 一旦获得严格意义的友情，应该以生命来濡养。但不能因珍贵而密藏于排他的阴影处，而应该敞晾于博爱的阳光下，以防心理暗箱作祟。 严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神小村落，寻找途中没有任何实利性的路标。在没有寻找到的时候只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此我们不宜轻言“知己”。在绝大多数情况下，安于宽泛意义上的友情，反而彼此比较自在。 密密层层的“朋友”，组合成友情的沙漠，不要说严格意义上的，就连宽泛意义上的友情，要想真实而纯净，找起来又谈何容易。然而，你在如饥似渴寻找的对象，很可能正与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认。也许过了很久才会蓦然憬悟，但一切都晚了。

●真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。

●真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。

●在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。

●患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。

●一切真正成功了的政治人物一定会在友情上下大工夫，否则他们不可能吸引那么多人手提生命跟着他们奋斗。但是，他们果真在友情上如此丰盈吗?远远未必。不少政治人物一旦失势，在友情上往往特别荒凉。但他们不愿意承认这一点，因为他们深知仅仅这一点就足以把他们一生的功绩大部分抵消。有的政治人物在处置友情时有一种居高临下的主动权，但越是这样越容易失去友情的平等本质，他们握在手上时松时紧、时热时冷的友情缆绳，其实已不属于真正意义上的友情。

●在很多人的心目中，叛卖友情比牺牲生命更不可想象。我想，只要他们固守的友情不侵害人类的基本原则，这样的人基本上都可以进入“君子”的范畴。倒过来，另有一些人，把友情看作小事一桩，甚至公然表明自己如何为了某个目的而不得不糟践朋友，我真为他们可惜，因为他们不知道只要有这样的一个举动，他们在世俗人心中的形象就永远难于修复了。

●与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。

●杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

●如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

●中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择?因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践;在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。

●一切文明的第一本质在于它们与非文明的区别。这一点远比文明与文明之间的区别和冲突重要。因此，只要是文明，就不必在互相对比和冲突中过于自卑，或过于骄傲。

●代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

●废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

●只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。

●只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。

●现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现在是浩翰。

●怀古之情、兴亡之叹表明，中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的历史责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同义反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。

●历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃，因此，不能太轻易地进入。

●现代是一个平等竞争的自由天地，现代是放弃狂热迷信的理性普及，现代是对民族界限和族群等级的渐渐轻视，现代是集权梦幻和极端思维的天然障碍。

●历史有很多层次，有良知的历史学家要告诉人们的，是真睚不该遗忘的那些内容。但在很多时候，历史也会被人利用，成为混淆主次、增添仇恨的工具，因此应该警惕。

●只有把该遗忘的遗忘了，历史才会从细密的皱纹中摆脱出来，回复自己刚健的轮廓。

●可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。

●不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。

●社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

●部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份和遭遇可以一变再变，但内心的高贵却未曾全然消蚀，这正像不管有的人如何追赶潮流或身居高位却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

●……在人类面对如此密集的难题时，我企盼有更多的智者承担起真正的文化责任，不管有多少掷石唾骂，仍能保持一个坚贞不渝的群体。暴徒可以刺杀甘地和拉宾，但天地间毕竟留下了他们的声音。

●真正的艺术家之间可以互不服气，可以心存芥蒂，但一到作品之前，大多能尽释前嫌。这并不仅仅是艺术功力的征服，而是一种被提炼成审美形式的高贵生命内质，构建了互相确认。

●最有意义的旅游，不是寻找文化，而是冶炼生命。我们要明白，人类的所作所为，比之于茫茫自然界，是小而又小的;人类的几千年文明史，比之于地球的形成、生命的出现，是短而又短的;人类对于自身生存环境的理解能力，是弱而又弱的。因此，我们理应更谦虚、更收敛一点。在群峰插天、洪涛卷地的伟大景象前，我们如果不知惊惧、不知沉默，只是一味叽叽喳喳地谈文化， 实在有点要不得。如果这算是什么“大散文”，那宁肯不要。

●在历史上，蒙昧和野蛮战胜文明的事，屡见不鲜，对于人们的辨别能力和选择能力也不能评价太高。为此，文明的力量就需要焕发一种人格道义和牺牲精神，知识分子的高贵之处主要也表现在这里。

●在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，或者捧着炸药躲在街角，而是那些冒充轻呼和平的人。

●历代中国人哪怕是最优秀的，都与权力构架密切相连，即便是逃遁和叛逆，也是一种密切的反向联结。因此，他们的“入世”言行则表现出一种故意，虽有性灵巧思却难成大气。直到今天，中国文人仍然在政客式的热闹和书蠹式的寂寥间徘徊，两方面都不到位，都带有自欺欺人的虚假。

●在现代中国，知识分子的概念不是被政治化了，就是被技术化了。我们从小就听到的有关理想和知识分子标准的所谓“又红又专”，正是政治化和技术化这两端的拼接，恰恰抽去了知识分子这个称号的真实本位。

●宗教，既可能是文明的起始状态，又可能是文明的归结状态。一种文明离开了宗教是不完整的，同样，一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。

●没有香烟缭绕，没有钟磬交鸣，没有佛像佛殿，没有信众如云，只有最智慧的理性语言，在这里淙淙流泻。这里应该安静一点，简陋一点，藉以表明，世界三大宗教之一的佛教，在本质上是一种智者文明。

●大凡高层文明总以理性为基石，包括宗教在内。……但时间一长，信徒一多，很容易失去精神之度，渐渐在内外争逐中发生蜕变，在编制神话、排斥异端、约束行为、解释教义等方面走向极端。甚至还会发动宗教战争，酿成人间惨剧。有时在同一个宗教内部，也血流成河。

●中华文明在正常情况下一般不会抵拒其他文明，更多的是努力寻找其他文明与自身精神主轴之间的同化可能。中华文明在吸纳其他文明的时候，采取的是一种轻松的态度，不愿意看到像“原教旨主义”那般的分毫必究、斤斤计较。以佛教而论，到了中国的信众间就洗淡了走出家庭的色彩，或以艺术为魂，如敦煌、云冈、龙门，或与山水为邻，如五台、普陀、九华、峨眉，又有了禅宗那样的中国智慧介入，成为一个很难脆折和断裂的弹性结构。这种弹性结构，既是佛教文化的延伸，也是中华文明的延伸。

●比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的。越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹却是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还仍然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧。

●任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范，言语举止、步履节奏、人情世故，都与此密不可分，说得好听一点，也可以说是每座城市都有自己独特的风情。

●我尽管喜欢安静，崇尚自然，却绝不会做隐士。作为一个现代人，我更渴望着无数生命散发出的蓬勃热能。与其长时间地遁迹山林，还不如承受熙熙攘攘的人群、匆匆忙忙的脚步，以及那既熟悉又陌生的无数面影。我绝不会皱着眉装出厌恶世人拥护的表情来自命清雅，而只是一心企待着早晨出门，街市间一连几个不相识的人向我道一声“早”，然后让如潮的人流把我溶化。

说到底，我是一个世俗之人，我热爱城市。

●一切都调理得那么文雅，苍劲的自然界也就被抽干了生命。自然的最美处，正在于人的思维和文字艰于框范的部分。让他们留住一点虎虎生气，交给人们一点生涩和敬畏，远比抱着一部《康熙字典》把它们一一收纳，有意思得多。

●文化无界，流荡天下，因此一座城市的文化浓度，主要取决于它的吸引力，而不是生产力。

●欧洲的好城市都很难用“繁华”一词去形容。如果以美国式的新锐密集去想像它，或者以亚洲式的光怪陆离去揣测它，就都错了。

●在人类需要重新调整自己与自然的关系的时候，城市是迄今利用地球资源最经济的生态;人们如果继续向大自然扩张，对个体和整体都是一种昂贵的耗费。

●城市是我国现代化进程中的桥头堡，但城市不仅是经济的枢纽，它更重要的本质是一种文化心理的密集组合。

●现代阐释是一种生命对生命的远距离贴近，是现代人对古典艺术家提供一种诚恳的理解，一种严格的取舍，一种小心翼翼的艰难谈判，一种高屋建瓴的文化判断，结果使古典文化有可能真正揳入现代，也使现代有可能不再晃荡，而是从那些经得住时间冲刷的远年风姿中，领悟自身的渊源和未来。

●艺术的真正大气，产生于绝境。这种绝境倒未必是饥寒交迫、生老病死，而是生命中更为整体的荒漠体验和峭壁体验。放逐、撕裂、灭绝、重生，这才有了彻心彻骨的灼热和冰冷，这才会知道人世间最后一滴甘泉是什么，最难越过的障碍在哪里。

★ 优秀犬类小说作品摘抄

1 . 我微笑，不代表我没有落泪；

2 . 笔写着——mysunshine！-----何以笙箫默

3 . 当日子成为旧照片当旧照片成为回忆,我们成了背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步一步远离,没有雅典,没有罗马,再也没有回去的路---郭敬明

4 . 千言万语到了肖奈这边，永远的轻描淡写。------微微一笑很倾城

5 . 我坚强，不代表我不需要依赖；

6 . 幸福不是所拥有的多，而是所求的少。放开那些得不到了，抓紧剩下的，你就会快乐!——《浅浅一笑竟折妖》

7 . 代价这东西，在漠视爱情的人面前，泰山般重；在珍视爱情的人面前，什么都不是。皇天后土，永不离弃。

8 . 那么痛快的让我滚，好，我滚。现在又跪下来求我回来，后面还排这那么大的队伍，拿着那么多的钱，呵呵，你在让他们跪齐点儿我就跟你回去离婚。

9 . 我也很想他，我们都一样，在他的身上。想找到翅膀，只是那时的他，是因为你他开始飞翔。

10 . 人算计起来，对于细节的掌控力其实是无穷的。——《藏海花》

★ 优秀犬类小说作品摘抄

季羡林作品好段落摘抄

1、母爱是一种巨大的火焰。

2、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

3、—舆恭《思母》

4、—冈察尔《小铃铛》

5、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

6、母亲的爱是永远不会枯竭的。

7、体系不成，必须追求。一旦体系形成，则既不圆融，也不无碍，而是捉襟见肘，削足适履。

8、—孟郊《游子吟》

9、—萨克雷《名利场》

10、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识。

11、—惠特曼5、慈母手中线，游子身上衣。

12、—巴尔扎克《两个新嫁娘》

13、真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。人越自立，人生就会更快乐。

14、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

15、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

16、因为世事无常，心安即是归处;愿你历经沧桑，永葆天真模样。

17、临行密密缝，意恐迟迟归。

18、母爱的句子及出处：

19、不完满才是人生，与其完满，不如自在。

20、—季羡林8、在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。

21、人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，籍由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。

22、—罗曼·罗兰《母与子》

23、母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。

24、—王冕《墨萱图》

25、时间是毫不留情的，它使人在自己制造的镜子里照见自己的真相。

26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

★ 优秀犬类小说作品摘抄

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。向您推荐冰心作品摘抄，希望您能保持好心情。

冰心作品摘抄（一）樱花赞

樱花是日本的骄傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起樱花；到了之后，首先要谈到樱花。你若是在夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：“你错过了樱花季节了！”

你若是冬天到达的，他们会挽留你说：“多呆些日子，等看过樱花再走吧！”总而言之，樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。

我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。

春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！

冰心作品摘抄（二）生命

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来，他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟咏唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许他听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。

冰心作品摘抄（三）荷叶母亲

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏②的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜③。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

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冰心作品中的好句<\/h2>

1、对屋里的母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾斜1、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——《成功的花》

2、对屋里的母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾斜过来，正覆盖在红莲上面？我不宁的心绪散尽了！——《荷叶·母亲》

3、雨势并不减退，红莲也不摇动了。雨声不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转不力的水珠。

4、仍是不适意——徘徊了一会了，窗外雨声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

5、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的隐蔽？——《荷叶·母亲》

6、半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓郁的天，我觉着有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经凋谢了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留下小小的莲蒂，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

7、茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。

8、若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢？古语云：“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有实证过这句话，不料这天在这荒村中实证了。

9、钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具，制造虽精，世间有几人能够享呢？胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴之广，也尽够演奏寻常小曲。虽然音色不比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》—般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。

《繁星·春水》

星星——

只能白了青年人的头发，

不能白了青年人的心。

母亲啊！

天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

万千的天使，要起来歌颂小孩子

小孩子！

他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。

我们都是自然的婴孩

卧在宇宙的摇篮里

造物者——

倘若在永久的生命中

只容又一次极乐的应许

我要至诚地求着

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“我在母亲怀里，母亲在小舟里，

小舟在月明的大海里”

墙角的花你孤芳自赏时，

天地便小了

母亲啊！

撇开你的忧愁

容我沉酣在你的怀里

只有你是我灵魂的安顿

冰心美文摘抄<\/h2>

冰心美文摘抄（一）笑

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。─—真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。─—这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”

我不知不觉的便坐在窗口下想，─—默默的想。严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。─—一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。─—他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想─—默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。─—茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。──一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人─—她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

冰心美文摘抄（二）

窗外风景，浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉。

有时远见大江，江帆点点，在晓日之下，清极秀极。我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔。

今夜夜凉如水，灯下只有我自己。

窗外是斜风细雨，写到这时，我已经把持不住。

凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般自天边直接到阑旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红 至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景！

冰心美文摘抄（三）《一只小鸟》

——偶记前天在庭树下看见的一件事

有一只小鸟，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽还未曾丰满，不能远飞；每日只在巢里啁啾着，和两只老鸟说着话儿，它们都觉得非常的快乐。

这一天早晨，它醒了。那两只老鸟都觅食去了。它探出头来一望，看见那灿烂的阳光，葱绿的树木，大地上一片的好景致；它的小脑子里忽然充满了新意，抖刷抖刷翎毛，飞到枝子上，放出那赞美“自然”的歌声来。它的声音里满含着清-轻-和-美，唱的时候，好像“自然”也含笑着倾听一般。

树下有许多的小孩子，听见了那歌声，都抬起头来望着——

这小鸟天天出来歌唱，小孩子们也天天来听它，最后他们便想捉住它。

它又出来了！它正要发声，忽然嗤的一声，一个弹子从下面射来，它一翻身从树上跌下去。

斜刺里两只老鸟箭也似的飞来，接住了它，衔上巢去。它的血从树隙里一滴一滴的落到地上来。

从此那歌声便消歇了。

那些孩子想要仰望着它，听它的歌声，却不能了。

冰心散文摘抄<\/h2>

冰心散文摘抄（一）

晚餐后独倚阑旁，凉风吹衣。银河一片星光，照到深黑的海上。远远听得楼阑下人声笑语，忽然感到家乡渐远。繁星闪烁着，海波吟啸着，凝立悄然，只有惆怅。

把往事一一提起，无一不使我生美满的微笑。我感谢上苍：过去的二十年中，使我一无遗憾，只有这次的别离，忆起有些儿惊心！

真的，最难忘的是自然之美！今日黄昏时，窗外的慰冰湖，银海一般的闪烁，意态何等清寒？秋风中的枯枝，丛立在湖岸上，何等疏远？秋云又是如何的幻丽？这广 场上忽阴忽晴，我病中的心情，又是何等的飘忽无着？

冰心散文摘抄（四）

这个季节，没有百花争艳，没有杜鹃泣血，只有霏霏的淫雨，只有簌簌的落花……尔后，带着浅浅的缤纷的落花随着徘徊的匆匆的流水从我心间淌过，并且将永远的流向远方……

又是一个流火的夏日，又是一个有雨的日子，一切变得那么熟悉，却又是那么的陌生。转眼间，三年的初中生活已经结束了，并且将慢慢地成为历史。一切都只有等她远逝的时候，才会觉得亲近，觉得她弥足的珍贵。四季无休止地在轮回，而我最美好、最宝贵的三年初中生活已经在谈笑间过去了。不管我曾爱过还是恨过，不管我曾欢乐过还是郁闷过，但在冥冥中早已注定，我要与这初中校园有着深深、深深的缘分，因为这里，永远地记载了我最宝贵的三年青春，这里有太多的记忆会让我莫名的感动，这里留有我最鲜活的生活和最跃动的人生。

雨依旧在下，不曾停过。一不小心，耳畔忽然响起了辛晓琪的那首《领悟》：如果可能，我还想说，被爱也爱过，我生活、我摸索，曾得到、曾失落，我珍惜、我付托，无论什么结果。我曾爱过也恨过，曾欢乐过也郁闷过。曾被许多人爱过的我已记不清了，只有我爱过的永远在心底保有一丝甜美；曾恨过许多人我已记不清了，只有被恨过的总让我感到一份愧疚；曾经历的无数坎坷我已记不清了，只有一次次的帮助、感动、泪水及欢乐还历历在目。从前都是一群赶路的人，都争先恐后的在跳动的故事里烙上了脚印。从前的日子我从不曾仔细看过，但当她随水东流之后我细细品味，才蓦然的发现原来你我竟是如此的纯真、如此的亲近、如此的可爱！

雨停了，但落花却远逝了。太阳开始初露笑脸，我望望前路，心中一阵暖流涌过，使我充满了无限的信心；当我再一次回首，想起这落花的心事，猛然间，眼前又一次模糊了，我的心中又充满了所有的伤楚和柔情……

冰心散文摘抄（五）《谈生命》

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：

有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。

有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……

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