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课程群读后感

2025-05-30 课程群读后感

课程群读后感(汇编15篇)。

⬢ 课程群读后感 ⬢

暑假里张老师推荐我们阅读《天空飞过一群鱼》这本书。

我非常喜欢看其中的《高的是麦子、矮的是豆荚》这一片。秋天是一年中丰收的忙碌的时光,在童年无忧无虑的眼晴中,变成一段如阳光般灿烂的充满欢乐的岁月。放鸭、放羊、割青草的活计,嬉耍、野炊、在阳光下呼呼大睡的快活自然地融合着,再也分清哪个是劳动、哪个是游戏。这是只有在童年天真的心灵的过滤下才出现的诗意的生活图景。

高的是麦子、矮的是豆荚,简简单单的一句话,勾起了我对乡间生活的无限向往。

⬢ 课程群读后感 ⬢

回到教育的现实,儿童当前的体验是教育的起点,有组织的课程是教育的终点。知道了教育的终点,对于教育的重要之处在于,它可以起着目标指向的作用,如果儿童现在的经验得到正常的发展,那么,课程就可以帮助儿童进行引导和指导,并且可以按照儿童生活直接所表现的那样来解释它。实是上,口译有助于教师确定儿童当前的经验水平,而这种经验水平的确定应该根据他们在更大的成长过程中的地位来解释和评价,而不是孤立地看待。

这里的解释是在儿童从满活力的运动中去看的,是在它和生长的关系中去看的。但将其视为正常增长的一部分,就是生活来引导它的基础。指导就是把它从生活中解放出来,让它充分认识自己。

其实关键是看到介于这两个根端之间的整个历史发展,就是看到儿童在现在和在这里需要采取什么步骤,并看到儿童需要怎样使用他的盲目冲动,以便使得它明朗起来并获得力量,而教师在这一过程中加以指导和引导。教师的指导和引导是为了让儿童获得发展,但是发展是经验的发展,发展成真正需要的经验,但是,这种发展也是需要媒介,教育所提供的媒介的价值的能力必须与兴趣发生作用,因此,指导的问题也就成了如何选择对本能和冲动的适当的刺激问题。

(这里面,杜威关于儿童的经验中兴趣这一因素的阐述比较到位,他认为认同儿童的兴趣只不过是儿童对于可能发生的经验的种种态度,它们不是已经完成了东西,它们的价值在于它们所提供的那种力量,而不是所表现的成就。任何一种能力,无论是一种能力,无论是孩子的还是**的,如果他们满足于他们目前和暂时的意识水平,他们就是放任的。用现在的水平迎合儿童的兴趣意味着刺激,它意味着利用能力,以便继续不断地挑逗它而不引导它向着一定的成就的活动,正如按照更完美的思想和意志所设想的利益继续不断地压制主动性一样,是同样有害的。

)儿童有着经验的心理,课程代表着逻辑的观念,前者是过程,后者是结果,这就好比探险家的笔记和一张地图,这两者之间是存在一定的联系,我们不能完全将两者进行分开独立考虑,地图是探险家将个人的经验加以整理,并把它们相互联系起来,而不顾它们最初发现的当地的、暂时的情况的偶然事件。也就是说,地图就是课程,对孩子的成长起着重要的作用。但是,地图是无法取代个人探险的过程的。

地图是作为对于将来经验的向导,它指明的方向,便于控制,节省人力,时间。这里的地图也就是我们所说的课程,我们平常称为称之为一门科目的东西,是将过去经验的最后结果用一种将来最合适的形式表现出来。这种逻辑形式表现的经验具有一定的价值。其意义在于其地位、观点和方法,使观察具有正确的意义。

(逻辑经验的重要性)

根据逻辑经验的重要性,杜威提倡教材的心理化,把教材转化为直接的、个人的经验。

对于教材,科学家和教师有不同的解释。对科学家来说,教材是理论知识的分类,是经过新的事实验证的。教师对教材的看法是,教材代表了学生发展的阶段或状态,以帮助学生有生动的亲身体验。因此,教师需要把教材作为所有儿童成长经历的相关因素。

杜威在文中还提到,过程很多问题的产生,很大程度上没有对教材转化,把教材作为对儿童现在生活的一种代替品或一种外加的附属品直接提供出来,会产生三种典型的弊病,其一是教材与儿童能够看到了、感觉到了和爱好的东西缺乏联系,致使教材成为单纯的形式和符号。其二是会导致儿童动机的缺乏。三是引导好课程的逻辑形式,除了呈现在孩子面前的形式外,不能发挥其优势。

所以必须考虑学习动机可以以什么方法和在什么地方引起注意,心理和教材之间也建立联系,如果课文的内容在儿童的发展意识中占有适当位置,是从其过去所做、所想和所感受的,那也就没有必要考虑引起兴趣的手段和策略了。因此,最好是让教材具有心理性,也就是把教材放在整个有意识的生活中。

在这篇文章中,杜威先生主要讲述了儿童与课程之间的脱离而导致的问题,并且提出了解决问题,必须建立起儿童与课程之间的联系,具体的措施是使教材心理化,引起儿童的兴趣,儿童才是学习的主题。但是,对于这样的教材,我们需要注意,不能仅仅满足与儿童的兴趣,因为,满足于一时的成就,会导致放任,引起了儿童的兴趣,却又不能让其觉得所学的知识简单,没有难度,这样会导致其自傲。因此,作为一名教师,我们应该能够解释学生的行为,从而抓住机会引导和引导孩子。

⬢ 课程群读后感 ⬢

读杜威《儿童与课程》有感

地理科学 ***耿欢

【作者简介】

约翰·杜威 (john dewey), 美国著名的实用主义教育家, 20 世纪最伟大的教育思想家之一, 他的教育主张和课程思想对世界各国都产生了极其广泛的影响。

【背景】

内战后,美国正处于工业快速发展时期,但能够满足现代工业要求的创新人才严重短缺。当时美国的教育, 无论是教育体制, 还是教育思想, 基本上都是从欧洲移植过去的, 如留德学生德加谟、麦克默里兄弟和哈里斯等人回国后大力宣传赫尔巴特的教育思想 , 并于1892 年成立了赫尔巴特协会, 1895年又成立了美国全国赫尔巴特教育科研学会。在他们的努力下,赫尔巴特及其德国信徒的大量作品被翻译成英语,一度成为美国教育的主导思想。

而这种承袭欧洲、以学科为中心的教育思想, “消极地对待儿童, 机械地使儿童集合在一起, 课程和教学法整齐划一”“儿童们面无表情, 静听手持现成教材的教师照本宣科。”

针对这种状况, 杜威指出 “这种重心在儿童以外, 重心在教师, 在教科书以及在你所喜欢的任何地方和一切地方。唯独不在儿童自己的直接的和本能的活动。”“‘学习’已经变成令人厌烦的同义语, 一堂课等于一种苦役。

”他还指出, 在传统学校里, 来自教师的刺激和控制太多, 而对儿童的兴趣和经验的需要考虑太少, 甚至忽略了儿童这个教育对象:儿童的思维能力和个性发展被沉重的知识负担压得窒息了,包围儿童的是僵死的、机械的和形式主义的东西。为了“把儿童从书本的记忆中解放出来, 把儿童的生活放在首要位置, 把学校变为儿童生活的地方。

”杜威开展了他的教育实验, 提出了他的教育思想, 《儿童与课程》(1902年)就是在这种背景下问世的。

【正文】

文章开篇提到,“理论上的深刻分歧从来不是无缘无故和虚构的”,教育史上的若干分歧,无不体现着一种反复、矫枉过正的特征。杜威提出的解决办法是:“只有离开已经固定了的那些名词的意义,从另一种观点看,也就是用新的眼光看待这些因素。

”他在全篇中都是这样做的,不仅重新界定和剖析了“儿童”、“课程”这两个许多学派论述过的核心概念,而且,确实处处体现了在当时背景下堪称“新”的眼光。

杜威认为未成熟的、没有发展出来的人——儿童,和在**的成熟的经验中体现出来的某些社会的目的、意义和价值——课程, 是教育过程中的基本要素, 而这些基本要素之间的相互作用便是教育理论的主要内容。他认为儿童所关心的事物与其生活所带来的个人的和社会的兴趣的统一性是联系在一起的, 可是儿童一到学校, 多种多样的学科却把他们的世界割裂和肢解了。

由于儿童和课程之间的脱节和差别, 于是就产生了各种不同的教育理论派别。一个学派把注意力放在教材上,教材比孩子们自己的经历重要得多。因此,它侧重于教材的逻辑和顺序。另一所学校认为,孩子是起点、中心和终点。

个性、性格比教材更为重要。它不是知识和道听途说的知识,而是自我实现,这是目标。因此,我们必须站在儿童的立场上,以儿童为出发点来确定学习的质量和数量。

在清晰解剖了两种学派的儿童观及其相应危害的基础上,特别值得注意的是,杜威也批判了“新教育”的不少危险。他提出一个有趣的观点:“儿童和课程仅仅是构成一个单一的过程的两极。

正如两点构成一条直线,孩子们当前的观点和构成各个学科的事实和真相构成了教学。”读到这里,我忽然有了一种豁然开朗的感觉,原来我一直了解的课程与教学论,有一些提法是值得商榷的。教学不是与课程平行的东西,也就是说,教学不仅是课程的实施,更是教学的内容。

教学应该站在儿童和课程之间,是教师本着对儿童天性、兴趣、心向等的体察,以及对教材、课程的研读、理解,和学生一起完成的一座桥梁。这座桥不同于以交通为主要目的的高架桥和铁路桥,但应允许儿童在任何时候在两边来回走动

可以回到自己的“小宇宙”,也随时有机会探访对岸成年人的世界。最重要的是,这座可以停下来看风景的拱桥正在漂移。随着孩子一天天长大,不同阶段的陪读老师要随时调整过桥的高度、宽度和速度。该快时,就得快(比如儿童的一些关键发展期);该慢时,就得慢(如不赞成过早让孩子学认字)。

尤其佩服他对“儿童”世界的分析,他的分析十分贴切,“儿童的世界是一个具有他们

个人兴趣的人的世界,而不是一个事实和规律的世界”;“儿童的生活是一个整体,一个总

体。他敏捷地和欣然地从一个主题到另一个主题,正如他从一个场所到另一个场所一样,但是他没意识到转变和中断,……儿童所关心的事物,由于他的生活所带来的个人的和社会的兴趣的统一性,是结合在一起的。在他心目中突出的一切暂时构成了他的整个宇宙。

在文章中, 杜威从“教育是经验的继续改造”的观点出发, 在超越“学科中心论”和“儿童中心论”对立的基础上, 以一个全新的视角揭示了一个鲜明观点, 即学科或科目内容的逻辑顺序与儿童生长的心理顺序在本质上是一致的, 它们都是儿童主动活动的结果。

此外,杜威试图调和儿童的经验、活动和系统学科的教材。为此,他提出要研究儿童发展阶段的需求和可能性,为儿童提供有利于其成长的课程,使课程设计体现儿童与课程的沟通过程。为此, 他认为“作为教师, 他考虑的是怎样使教材变成经验的一部分;在儿童的可以利用的现在情况里有什么和教材有关; 怎样利用这些因素; 他自己的教材知识怎样可以帮助解释儿童的需要和行动, 并确定儿童应处的环境, 以便使他的成长获得适当的指导。

他所考虑的不限于教科书本身。他认为教科书是所有成长经验中的一个相关因素。”这就是说, 教师在教学过程中要使教材“心理化”, 把抽象出来的逻辑经验恢复到直接的个人的心理体验, 并为指导儿童提供必需的环境条件, 使儿童和课程联系起来, 从根本上解决儿童与课程的对立。

杜威认为,如何使儿童获得系统的知识,是经验转化、成长和生活的工具,不违背儿童心理发展的水平。因而主张活动课程与学科课程的结合。虽然在杜威的主张及其实践中还存在着一定的推崇活动课程的倾向, 但从根本上看杜威并不是不要知识、只要活动,而是以儿童为核心,把系统知识和活动兼顾起来的,这正是杜威课程观的合理内核所在。

【名言】

一。儿童世界是一个有个人利益的人的世界,而不是一个有事实和法律的世界。儿童世界的主要特征不是外在事物意义上的真理,而是情感和同情。

2、把事物归了类, 并不是儿童经验的事情, 事物不是分门别类地呈现出来的。感情上的生动联系和活动的联结, 把儿童亲身的各种经验综合在一起。

3、儿童和课程仅仅是构成一个单一的过程的两极, 正如两点构成一条直线一样, 儿童现在的观点以及构成各种科目的事实和真理,构成了教学。

四。利益的价值在于它们提供的力量,而不是它们所代表的成就。把一定年龄的儿童所表现的现象作为自明的和独立自足的, 就不可避免导致放任和纵容。

5个。发展是一个特定的过程,有其自身的规律,只有在适当的、正常的条件下才能实现。

⬢ 课程群读后感 ⬢

寒假期间,我认真阅读了教育部基础教育司和英语课程标准研制组共同编写的《全日制英语课程标准(实验稿)解读》,感触颇深,获益颇多。该书分四篇,共十四章。分别详细地介绍了国内外外语课程比较,《英语课程标准》的改革方向,内容标准的具体描述,《英语课程标准的实施要点》。看了该书,使我更清楚地知道了英语课程标准的精神,为我今后的教学指明了方向。

⬢ 课程群读后感 ⬢

读完《斑羚飞渡》这篇文章,我的眼眶湿润了,心中愤愤不平。不平的是“我们”太可恶了,那七八十头斑羚活得好好的,丝毫没有过错,“我们”为什么要把它们逼上绝路?使得那么多的斑羚白白送死?在为它们流泪的同时,我感到了人类的无情,也感到了斑羚的亲情是多么浓厚。老一代的甘愿为年轻一代的生命而不顾自己的安危。其实,每一只做别人空中垫脚石的斑羚都注定坠入深深的悬崖,但是它们其中没有一只偷偷地调换位置。这个细节,足以证明老斑羚心甘情愿用生命为下一代搭起一条生存的道路的高尚品德,存在于每一只斑羚的心中。可笑是的在第一对斑羚做试验的时候,“我”居然以为它们在成对自杀,还没想到,它们会那么从容地走向死亡。这充分体现了人们是那么的残酷和无知,连斑羚都不如。文章的结尾处写到那只成功地指挥了这群斑羚飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹时,心中空荡荡的。也许,可以说这是一个圆满的结局,但它带着更多的凄凉和悲伤。我不知道那道彩虹是为了迎接镰刀头羊的,还是为了祭奠死去的老斑羚,或者像雨后的彩虹,是为了给那些活下来的斑羚勇气,预示着它们的成功,讽刺着我们的失败。

最后,我想人类应该要反省一下,难道我们就真的那么冷酷无情吗?人们自称是世界的主宰者,是感情最丰富的生物,可是,这配吗?不配,绝不可能配。

⬢ 课程群读后感 ⬢

愤怒的象群读后感 篇1<\/p>

这个暑假,我读了一本书,名字叫《愤怒的象群》,里面有许多感人的小故事,最令我印象深刻的有“魔鸡哈扎”、“愤怒的象群”和“一对老龟”。

“魔鸡哈扎”讲的是一只名叫“哈扎”的斗鸡,它在面对比自己弱小的同类时非常凶猛,像个英雄,但在比自己强大的老鹰面前就变成了贪生怕死的狗熊。还有一只母鸡“雪捏”,虽然平时很胆小,但在关键时刻却敢挺身而出,保护弱小。这个故事教育我们,要向“雪捏”学习,关键时刻能勇敢站出来,不能像“哈扎”一样,欺软怕硬,遇到危险时就变成了缩头乌龟,只顾自己逃命。

“愤怒的象群”是发生在一个叫曼广弄寨子里的故事,寨子里的一个村民偷偷杀害了一只生活在附近丛林里的一只大象。有天晚上,象群来到这个寨子,老村长知道发生了什么事情,就把那个村民交给了象群,结果第二天早上,村民们发现他死在了被杀害的大象身边。这个故事告诉我们要爱护动物,不能随意杀害无辜的生命,要保护人类的朋友,这样才能构成一个多姿多彩的世界。

“一对老龟”的故事最感人了,说的是一只雄龟被当成基石压在石柱下五十年,雌龟就固定时间给它送水和食物,从来没有间断过。作者在捡草帽的时候正好看到了这一幕,非常感动,便撬起石柱,让雄龟和雌龟团聚了。这个故事让我感受到了爱的力量,爱给了雄龟信心,相信只要活着就会有奇迹出现;爱给了雌龟动力,相信只要心中有爱,就没有什么困难可以阻碍它的脚步。

当然,除了这三个故事,还有很多有趣的故事,告诉我们做人的道理,我强烈推荐大家有机会也可以去看看这本书。

愤怒的象群读后感 篇2<\/p>

如今,许多父母由于工作过于繁忙,因此常常忽略了孩子们的感受。

最近,我就看了一部关于父母长期不关心小孩而引发的离家出走的电影。

有一个小孩叫孙小傲,他的爸爸妈妈常年在莫斯科工作,所以小傲每天和爷 爷住在一起,爷爷话很少,一天只说六个字“起床,吃饭,睡觉”小傲的生日快 到了, 原来答应回来陪他的爸爸却寄来了一个包裹和一段录像,录像中的爸爸说 他今年又不能回来陪小傲过生日了,小傲一气之下离家出走了,在路上他遇到一 个被亲生父母由于种种原因而卖给“犯罪集团”的女孩—兰兰,兰兰刚从坏人手 里跑出来, 他们一路逃跑可是坏人总是又一次的找到他们,小傲一想便知道了兰 兰脚上的鞋被装了追踪器,就让兰兰把鞋扔掉再换上他的鞋,脱离了坏人之手, 小傲打算帮助兰兰完成愿望—回家,可是在回家的路上再一次的遇到了坏人,不 过警察来得及时,把三个“奇葩”犯人一网打尽,最终兰兰也成为了小傲家的一 员。

看完这部电影后我觉得作为家长的大人不应该由于工作忙而因此忘记关心 孩子的感受,在忙也应该抽出一点时间陪孩子谈谈心、说说在学校里发生的事, 及时了解自家孩子的情况, 不至于在孩子干出傻事后才后悔莫及。

做为家长的大 人们是不容易,每天辛苦赚钱还要听孩子的抱怨,可是难道连 5 分钟 10 分钟也 没有嘛? 不过小孩们也要体谅父母,父母给予了我们生命,使我们快乐的成长,这如 果没有他们在外一年又一年, 一天又一天的辛苦工作,我们会如此幸福吗?可能 父母也渴望与我们交流,可惜他们实在没有时间,也许当他们回来时,我们早已 进入了梦乡, 也许当他们去上班时我们还睡的沉沉的,也许??那总不见得让父 母分身吧 1? 哎—父母和小孩都难当!

愤怒的象群读后感 篇3<\/p>

有一篇名叫《愤怒的'象群》的文章给我留下了深刻的印象。

这个故事主要讲述了七八十头战象因为一头年轻的同伴被杀,所以以往的平静被打破了,它们向村寨的制高点走去,流露出万分愤怒的神情,村长立刻明白了:他们平时井水不犯河水,是象族头领“一根半”治理有方。平时,人象同行也不会彼此攻击。现在,连“一根半”也来了,定有人杀害了大象,机智的村长马上抓住了这位村民,教诲了他并把它交给向群处置,象群终于散开了。第二天,人们在死象身旁多发现了一具尸体,是那个村民的——他的头被踩扁了。

读到这儿,我的心灵被震撼了!象群是如此有情有义。它们为一头已经死去的同伴,为了友谊,明知有丧命的可能,但是它们依然毫不畏惧,毅然向村寨进发。“七八十头”这个数字敲击着我的心房,象群数量如此之多,更令人难以置信的是每一头都为了同伴奋不顾身,没有一头象落下。我仿佛看到林子里尘土飞扬,每头大象准备就绪,时刻待命攻击。我眼睛都不眨一下,全神贯注地看着,这种有难同当的精神多么难能可贵啊!它们为了同伴在天堂感到安慰,把猎杀者杀了,葬在死象身旁,也许它们的方式有些可怕,但是它们群体的意识和疾恶如仇精神却是那么另人佩服!

虽然对于那名猎杀者来说有些残忍,然后这一恶果不正是他自己一手造成的吗?

连动物都有情有义,人类怎能自相残杀呢?就拿美国和伊拉克来说吧,美国进攻纯粹为了资源,不惜代价,美国死亡4000余人,伊拉克死伤无数,看着这些数字多么令人心痛!

《愤怒的象群》中这群大象是否在向全世界呼吁:请勿捕杀,我们有情有义,你们也应该停止战争,热爱和平。否则,人类会遭到毁灭,整个世界都将与美好告别!让我们每个人都有情有义吧!

愤怒的象群读后感 篇4<\/p>

在寒假中,我读了《愤怒的象群》,作者是沈石溪,这本书写出了动物世界中不为人知的秘密,写出了动物世界的真善美,也通过一些丑恶的动物,写出了真实的人类社会。

给我留下印象最深的是《驯化诱雉》,这个故事讲了沈石溪为了捉松雉,让波农丁教他驯化一只松雉作为诱雉,当他明白波农丁驯化的手段后不禁吓了一跳:波农丁在让自己在培养一个傀儡!这让他想到了现在的校长。我突然发现现在教出来的“好学生”大多数都只是一个傀儡,他们没有自己的想法,老师说一自己不敢说二,我庆幸起来,因为我就不是像诱雉一样的傀儡,我敢干自己喜欢的事,不干自己讨厌的事。但现在大多数人都像波农丁培养出来的诱雉一样,只是一个傀儡,没有自己的想法。

之后沈石溪带着幼稚去打猎了。这时他发现诱雉只是一个虚有其表的东西,是一个没有灵魂的木偶,是一个拥有奸诈、虚伪、丑陋、狡诈的小人,就像是当今社会中只会拍马屁,只会阿谀奉承的人一样。最后,沈石溪把他亲手培养出来的诱雉打死了,把他的金库打死了,把这个丑恶的毒瘤打死了。

读了这篇文章,令我思绪万千:很多人都非常虚伪,很多人都带着一副面具对人,罗大佑写的一句歌词写得好“现实生活不能总靠演戏,你带上面具如何面对自己?”对啊,我们怎么能戴着一副面具去跟别人交流呢?

愤怒的象群读后感 篇5<\/p>

暑假里,我读了动物小说大王沈石溪的著作《愤怒的象群》,给我留下了深刻的印象。

故事讲了一个名叫岩温扁的青年因为心存歹念,残杀了一头健壮的大公象,拔掉了象牙,然后埋葬了它。他的所作所为引起了象群的愤怒,象族头领“一根半”带领着群象愤怒地冲进了村子,一场人象大战的惨剧即将上演,幸亏村长抓住了罪魁祸首岩温扁,将他交由象群处置,象群才离开了村子。第二天,人们在死象身旁发现了岩温扁的尸体。

读完这篇文章,我感触良深。故事中的酒鬼岩温扁因为贪图钱财,残忍杀害公象,想卖象牙换钱。他的所作所为激怒了生性温和的大象,他也因此付出了惨重的代价——丢了性命。在我看来岩温扁是活该的,动物是人类的朋友,象族在头领“一根半”的带领下,与村民和睦相处,从未侵犯过人类。但是人类却因为内心的贪婪和邪念,去伤害他们,践踏他们的生命。将心比心,大象报复人类也是势在必然的。

现在不顾自然环境,残忍杀害野生动物的大有人在,他们是那么的残忍,为了金钱利益,无视生命。“没有买卖,就没有杀戮”,这句话在当下社会还有几个人记得呢?除了杀害野生动物,这些年来,人们肆意排放废水废气、乱砍乱伐等破坏大自然的现象愈演愈烈,生态平衡遭到了破坏,大自然也将它的愤怒化成旱灾、洪涝、泥石流、地震、海啸等自然灾害。人们只有看到灾难降临时,才感受得到大自然报复的可怕,那我们何不在灾难来临之前减少对它的伤害,去保护它,修缮它,与大自然和平相处。

看完《愤怒的象群》这本书后,我的心久久不能平静,同学们,让我们从自身做起,善待动物,善待大自然,这也是在善待我们人类自己。

善待万物,方得始终。

愤怒的象群读后感 篇6<\/p>

今年夏天,我读了一本书,叫做“愤怒的大象”,有很多感人的故事,我印象最“神奇鸡哈扎”,“愤怒的大象”和“以老龟印象深刻”。

“魔鸡哈扎”讲的是一只名叫“哈扎”的斗鸡,它在面对比分析自己国家弱小的同类时非常凶猛,像个没有英雄,但在比自己发展强大的老鹰面前就变成了他们贪生怕死的狗熊。还有就是一只母鸡“雪捏”,虽然学生平时很胆小,但在一些关键问题时刻却敢挺身而出,保护能力弱小。这个中国故事进行教育对于我们,要向“雪捏”学习,关键技术时刻能勇敢的人站出来,不能像“哈扎”一样,欺软怕硬,遇到各种危险时就变成了缩头乌龟,只顾提高自己为了逃命。

“愤怒的大象”发生在一个叫民光得到的故事寨子,寨子偷偷杀死了村民居住附近的丛林中的大象。一天晚上,大象来到寨子,老村长知道发生了什么文章,村民上了大象,第二天早上的结果,村民们发现他在杀死大象的侧死区。这个故事告诉我们要爱护动物,不能杀无辜的生命,保护人类的朋友,从而构成一个五彩缤纷的世界。

《一对老乌龟》最感人的故事,是关于一只雄性乌龟作为柱石下的柱石50年来,雌性乌龟定时给它送水和食物,从未停止过。作者碰巧看到这一幕,拿起草帽,非常感动,然后撬起石柱,让雌雄海龟重逢。这个故事让我感受到爱的力量,让雄龟相信只要他活着,奇迹就会发生,让雌龟相信,只要他心中有爱,没有什么能阻挡他。

当然,除了通过这三个故事,还有就是很多学生有趣的故事,告诉发展我们学习做人的道理,我强烈推荐大家有机会也可以自己去看看这本书。

愤怒的象群读后感 篇7<\/p>

同学们,你们看过动物小说大王的书吗?今天,就让我来给你们说说动物小说大王沈石溪写的一本很有趣书——《愤怒的象群》给你们听一听亮一下耳朵吧。

这个《愤怒的象群》呀,主要是写大象的。但是除了写大象之外,还有写熊、豺、兔、鸡、蟒、鸟、牛、鱼、火鸡、狗、龟、鹅,这一些动物,还写得十分生动呢!但重点还是象,主要还是写象。

《愤怒的象群》主要写岩温扁酒鬼在打猎时打死了一头象,大象群为了复仇,就去攻打岩温扁住的那个村子,岩温扁被村长发现他打死了一只大象后,就让岩温扁让象群把他押走,让村长来照看他的婆娘和两个孩子。岩温扁被象群押走的第二天,有人发现岩温扁在那头死象的身旁,他的头被踩扁了……

莎士比亚说过:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有了书籍,就好像鸟儿没有了翅膀。同学们。让我们一起在书籍的海洋中遨游吧!

可爱。真正写出了童年时的画面。本书主角林齐缤善良,乖巧,对森森弟弟非常好。萧丹侦对“真胆小”这个名字一点也不介意,还让人叫他“萧大胆”。班长巧慧善于思考,有责任心,有问题翻百科全书。还有李乐淘,李家富等等……我也明白了,其实书中所谓说的“隐形的朋友”,就是你在整个人生中,最孤独,最孤单,甚至有可能在最自卑的时候,你自己在心里想出一个朋友,在那个时候陪你玩,陪你睡觉,陪你度过每一天的人。其实这种心态是好的,一点也不错。刚刚好符合,陈老师在她父母闹离婚,也想想出了一个小女孩陪她玩过家家。萧丹侦的朋友小威,也是他自己想象出来的。

看完这本书,我受益匪浅。我也要像这本书里面的萧丹侦一样,尽管自己每年差不多都要转一次学,但他都尽力想跟同学们融合在一起。

愤怒的象群读后感 篇8<\/p>

最近我读了一本沈石溪的作品:《愤怒的象群》,深有感触。

故事的开头有个叫岩温扁的酒鬼,偷偷猎杀了一头大象,并锯走了雪白的象牙。为了瞒天过海,遮人耳目,他掩埋了被杀死的大象。失去伙伴的象群被彻底激怒了,于是整个山寨面临可怕的报复。

当天晚上,以一根半为首领的整个象群蜂拥而至,把曼广弄山寨包围得水泄不通。村民们既惊恐又诧异,一头雾水。平时像朋友一样和睦相处的象群,今天到底是怎么了?一根半扬起长长的鼻子,一步一步走上前,张开粉红的大嘴,发出一声比一声震天响亮的怒吼。与此同时,一只前蹄不断踢刨着土,扬起团团尘埃。任何人都明白,愤怒的象群是来讨要说法,追拿杀死同伴的凶手,飞溅的尘土就是滚滚的战尘!

在村长的再三询问下,无意中目睹了事发现场的老猎人波农丁,站出来说出了真相。铁证如山,无法狡辩,偷猎的凶手被捉拿归案,象群的愤怒得以平息,整个山寨的村民也因此免遭灾难。

岩温扁受到了应有的惩罚。象群们为自己的同伴,讨回了正义和公道。

这个故事让我非常震撼!原来象群是那么珍视亲情和友谊,在善待动物的同时,这种品质和团队精神也值得我们人类学习。它们为了自己的同伴,团结一致,誓讨公道,无不奋勇向前。如此齐心协力,众志成城,还有办不到的事吗?

愤怒的象群读后感 篇9<\/p>

暑假,我读了沈石溪先生的著作:《愤怒的象群》。真是让人禁不住感慨万千。

本书精选了动物小说大王沈石溪创作的广受欢迎的中短篇动物小说佳作。这些作品讲述了关于大象、熊、牛、乌龟、大白兔、鹅等多种动物的传奇故事,并通过这些扣人心弦又感人至深的动物故事,展现了动物世界中的善与恶、美与丑,揭示了动物们丰富的不为人知的情感世界,表达了作家对生命的敬畏和对动物的尊重。聆听到动物们动人的心声,触摸到动物们美丽的心灵!

故事讲了因为一个名叫岩温扁的青年,因为心存歹念,残杀了一头的大公象,拔掉了象牙。可是这却引起了象群的愤怒。要不是波农丁说出了发现岩温扁满身是血,鬼鬼祟祟的情景,说不定曼广弄寨早就被象蹄踏成了平地,血流成河,惨不忍睹。心存不良心态的岩温扁最终被被象蹄踏死,躺在了那头大公象的身旁。

面对生活,又有多少人考虑过动物的感受:给自家的或猫吃剩下的残渣;看到流浪在外的动物,视而不见,一走了之;有些人甚至排挤动物。其实,动物也有美丽的心灵,有些人可能会说,它懂什么?如果你是这么想的,那你就大错特错了!我曾经听过这么一个故事:一个人养了一只狗,当主人出去时,他叮嘱小狗要看好孩子们。出门回来之后,主人看到狗和孩子全身沾满了鲜血,孩子已经了,主人以为狗对孩子们起了歹心,大怒之下,拿起菜刀将狗的头砍了下来。随后,他发现桌子底下有一只狼已经奄奄一息了,顿时明白了事情的来龙去脉,主人怪自己太鲁莽,晶莹的泪珠从眼中流出……听了这个故事,谁说动物没有美丽的心灵?

希望人类与动物界能永远和平,再也别出现这种情况了。警告人类:贪心不足蛇吞象,贪心的人永远会遭受报应,而没有贪念的人,将会一生太平。

⬢ 课程群读后感 ⬢

暑假,我读了沈石溪先生的著作:《愤怒的象群》。真是让人禁不住感慨万千。

本书精选了动物小说大王沈石溪创作的广受欢迎的中短篇动物小说佳作。这些作品讲述了关于大象、熊、牛、乌龟、大白兔、鹅等多种动物的传奇故事,并通过这些扣人心弦又感人至深的动物故事,展现了动物世界中的善与恶、美与丑,揭示了动物们丰富的不为人知的情感世界,表达了作家对生命的敬畏和对动物的尊重。聆听到动物们动人的心声,触摸到动物们美丽的心灵!

故事讲了因为一个名叫岩温扁的青年,因为心存歹念,残杀了一头的大公象,拔掉了象牙。可是这却引起了象群的愤怒。要不是波农丁说出了发现岩温扁满身是血,鬼鬼祟祟的情景,说不定曼广弄寨早就被象蹄踏成了平地,血流成河,惨不忍睹。心存不良心态的岩温扁最终被被象蹄踏死,躺在了那头大公象的身旁。

面对生活,又有多少人考虑过动物的感受:给自家的狗或猫吃剩下的残渣;看到流浪在外的动物,视而不见,一走了之;有些人甚至排挤动物。其实,动物也有美丽的心灵,有些人可能会说,畜生就是畜生,它懂什么?如果你是这么想的,那你就大错特错了!我曾经听过这么一个故事:一个人养了一只狗,当主人出去时,他叮嘱小狗要看好孩子们。出门回来之后,主人看到狗和孩子全身沾满了鲜血,孩子已经奄奄一息了,主人以为狗对孩子们起了歹心,大怒之下,拿起菜刀将狗的头砍了下来。随后,他发现桌子底下有一只狼已经奄奄一息了,顿时明白了事情的来龙去脉,主人怪自己太鲁莽,晶莹的泪珠从眼中流出听了这个故事,谁说动物没有美丽的心灵?

希望人类与动物界能永远和平,再也别出现这种情况了。警告人类:贪心不足蛇吞象,贪心的人永远会遭受报应,而没有贪念的人,将会一生太平。

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我不是文字控,我也没有养成写读后感,做读书笔记的习惯。我这个人时而闹腾,时而安静。安静时我喜欢听歌。也不怕大伙儿笑话,我是一个特小胆的孩子,喜欢用音乐来驱散黑夜带给我的那些阴森的遐想。我第一次接触这本小说的名字就是通过歌曲。那首名为>的歌不知被我单曲循环了多少次,可就因它带给的那种超然心静的感觉,让我一直都不觉得腻。总感觉有个莫名的东西在吸引着我。直到前一阵,室友买了一本以此为名的书,我的好奇心马上爆发,那首歌与这本书到底有个着怎样的联系呢?经过半秒钟迟疑,有我翻开了它,开始了我小说阅读史上0的突破。

不得不说,看到第一页时,我的心情一下子就跌到了谷底,而随着故事情节的深入,我的那颗心呐,只有更低,没有最低。不过可能我也是随了主人公的心境吧,一直很失落,但从不曾绝望。无论是作为小三儿,还是林小花,还是后来的伊蓝身份,主人公都淡然的扛下了所有的无奈。虽然有时她坚强得让人难以靠近,但留给我们的始终是对她的敬佩和心疼。

此刻我想说,我不是一个坚强的人。不,好吧,我承认我是一个故作坚强的人。但是如果能把自己的不开心不展示在他人面前而自行消化,这又何尝不是一个本事。没有多少人会同情整天抱怨的人。所以,告诉自己,不良情绪一定要适可而止。

十八岁时的那些梦想,看来离实现尚且遥远。终于明白为什么有人说理想很丰满,现实很骨感。嗯,现实很重要,告诉自己,也告诉所有的孩子们,先搞定现实,再畅谈理想吧

一年前的今天,我写了第一篇融入自己心声的日志,那时候满腔热情的我在文字上做了些许的雕琢,而对于今日的此篇,我只能说是随手写写而已。一年了,我觉得我变了,我开始觉得该无所谓的东西就不必要紧纠结。也明白什么时候该认真,什么时候该放松。

我所有的闺蜜以及亲朋好友,不知为什么,我突然好想说:我爱你们!当然还有我最亲爱的610的妹子们,虽然你们整日都叫喊着求骚扰,求包养,但我明白,你们一直都是单纯可爱的好孩子,大家都要狠狠的幸福哟!

呵呵,还是就此作结吧。因为我始终觉得我真不是文字控,我不擅长文字游戏。

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每一个人都有自己的学习方法和能力,而在日常的学习过程中,读书是不可或缺的一部分。读书能够让我们更加全面地了解某些领域的知识和了解我们所处的环境,也能够让我们在生活和工作中更加有趣和快乐。而在学习的过程中,我们需要学习一个重要的能力,那就是理解课程。



理解课程是指,在学习的过程中,我们通过学习的知识点、理论、方法等内容,对所学知识有一个全面深入的了解,从而能够灵活运用。理解课程需要我们学习的不仅仅是那些具体的内容,还需要我们学习的是如何理解这些内容,如何理解课程所表达的主题和思想。因此,在课程学习的过程中,我们需要结合自己的实际情况和所学知识,来确定合适的学习方法和策略。



在课程学习中,我们需要做到认真阅读注重思考。对于一些重要的知识点,我们需要认真阅读,加强对于理论基础、方法及重点难点的理解。同时,我们也需要注重思考,深入理解课程的主题和思想,从而更好地掌握所学知识。



另外,在学习过程中,我们需要关注课程内容的关联性。因为课程学习是一个系统性的过程,我们需要关注不同章节或部分之间的联系,以便更好的理解和应用所学的知识。



最后,我们还需注重实践和理论相结合,实现理论与实践相互促进。只有通过不断的实践、积累和尝试,才能最终实现理论与实践的结合。



总之,理解课程是我们学习的关键之一,而对于理解课程的方法,每个人都有自己的方式。只有通过自己的努力和实践,不断的提高自己的学习技能和能力,才能更好的实现知识的掌握和应用。

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如何使教师能更好的发展自己,使自己更符合新课程对教师知识层次的需求,那终身教育杜宇提高教师素质很重要。现在越来越提倡学习化社会。学习成为日常生活的重要组成部分,学会学习尤为重要。要有竞争力、应变力,首先要有学习力,彼得·圣吉博士:“未来唯一持久的优势,是有能力比你的竞争对手学习得更快”。学习化社会对教育单位而言,要由传统教育中重视人的“受教育权”向重视人的“学习权”转变,使学生由学会知识转向学会学习。“学校”就是作为学习者的学生和作为学习者的教师同时存在的场所。21世纪的教师已不是就时间意义而言,更多的是就教师身上所体现的新世纪人的素质而言,教师应当首先改变心智模式,意识到教育者再也不可能居于对教育的垄断性地位,他本身需要终身学习,才能够以引导者的身份进行教育,也才能够实现教育者和学习者的平等性合作地位。

从“做事”的角度看,随着社会主义市场经济制在我国的初步建立,加入WTO以及人才市场竞争局面的出现,只有具有创新精神和创新意识的教师,才能培养学生的创新能力;只有教师自身具备不断学习提高的能力,才能教会学生如何学习。一个人按常规办事总是容易的,要尝试一个新的途径就要困难得多。同样,教师的创新能力需要终生培养,教师的创新动机需要终生激励,而无论是创新能力还是创新动机都应归因于教师的终身学习。

从“做人”角度看,教师职业劳动的示范性特点也要求教师要终身学习。德国哲学家莱布尼兹有一个着名的命题:“世界上找不到两片相同的树叶”。我们也许同样可以说,人生中也不存在两个完全相同的自我。每一个自我都由于其独特的个性而在与别人的相互区别中存在,并以自己的个性影响他人和社会,从而体现自己人生的独特价值。而从哲学的角度,我们却可以舍弃这其中的个性,抽取其共性的东西进行思考,会发现——尽管每种人生千差万别,但从逻辑上存在着一个普遍的发展模式,即:“认识自我——实现自我——越超自我”。古希腊哲人苏格拉底所说:“没有思考的人生是不值得活的。”诚然,人生修养是一项极为复杂、艰难的工程,而一个乐于高度自我超越的教师是永不停止学习的人,他愿意承受这样一个创造的过程,进行终身的修炼,最终形成完整的人格,实现自我超越,影响他的学生。

综上,一个现时代的“引导型”教师,无论是做人——以其良好的修养引导学生,还是做事——以其创新的精神引导学生,都需要自身连续不断的学习和修炼,原因只有一个——进行终身教育者必先成为终身学习者。

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《舌战群儒》是一本非常有意义的读物,它揭示了中国古代经典文化的价值和影响,并带给我们深深的启示和思考。这本书最大的特点就在于它展现了中国古代文人的辩论技巧和思辨能力,在有限的条件下让我们对文化及其价值有了进一步的认识。下面我将从几个方面来对这本书进行读后感的描述。



首先,这本书展示了中国古代文人的思辨和论辩能力。在古代,文人是一类高度受尊重的人群,他们不仅有着深厚的文化素养,而且拥有非常高的思维能力和辩论技巧。这些才子们的思想和观点远远超出了现代人们的认知范畴,他们不仅能直截了当地表达自己的观点,而且能精准地分析和拆解对手的观点,反驳其言论,并提出更加合理和有力的论据。由此可见,中国古代文人的思辨和论辩能力是一种非常宝贵的能力,这也是文化和文化教育对人类的深远影响之一。



其次,这本书揭示了中国古代的经典文化的重要性和价值。中国的古代文化是非常丰富和深刻的,其中包括了大量的经典书籍和名言警句。这些书籍和语言都反映了古代人们的智慧和思考方式,展现了他们的哲学和文化,成为了中国历史文化的重要组成部分。通过阅读这样一本书,我们不仅能对中国古代文化有进一步的认识,而且能从中学到一些有用的知识和技能,这些知识和技能都可以用于我们的日常生活中。



最后,习得论辩技巧可以帮助自己改进交际能力。在现代社会中,获得一定的社交技能是非常重要的,而能否进行辩论和论证也是其中之一。阅读这本书可以帮助我们更好的理解和运用辩论和论证的技巧,使我们有更好的交流能力。论辩和论证的过程不仅可以为我们解决一些争议问题,也可以培养我们的思考能力和推断能力,使我们能够更好更快地适应和实践日常生活中的各种情况。



综上所述,舌战群儒是一本非常好的读物,在阅读过程中,我们可以从中获得很多宝贵的经验和思考,这些经验和思考非常重要,不仅可以帮助我们提升自己的人际交往能力,而且可以让我们对中国的古代文化有非常深入的了解。这些都是中国历史文化宝库中的珍贵之处,有机会的话一定要好好阅读和思考这本书的内容。

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最近我看了一本书,叫《瞧,这群俏丫头》,这本书讲了许多故事,都和我们的现实生活很符合,讲述了一群小学的学生们身边发生的故事,这中间有过快乐也有过痛苦,有的成功有的失败,但是,他们都坚持了下来,这本书也讲了我们班的小学生活。

在书中,杨红樱阿姨娓娓讲述了四个性格迥异的女孩儿的故事。她们是:美丽大方的夏林果、聪明泼辣的路曼曼、憨厚善良的安琪儿、风风火火的杜真子。她们兴高采烈、时而敏感脆弱、时而异想天开……作者用幽默的笔触,勾画出小女孩们在成长过程中美丽的心灵影响。期待着小读者们在快乐和令人感动的故事中,学会从幼稚渐渐走向成熟。

这四个女孩和本书的主角马小跳有着不同的故事,通过在不同阶段发生地故事,为我们揭示了许多做人的道理,也在帮我们解答现实生活中的种种问题,教会我们对与不对。

在于我们现实生活中也有书中所发生地一些故事,基本上这四个女孩的类型在我们现实生活中都找得到。

这本书非常好看,希望大家都来看这本书。

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可以看出,“人人”和“不同的人”是数学学习的主体,“人人”意味着面向的是全体学生,关注的是每一个学生;“不同的人在数学上得到不同的发展”是指数学课程在全面推进的同时,要面对每一个有差异的个体,实施有差异的教育。根据学生的不同情况实施分层教学,提出不同的要求,让每一个学生都有所发展。这样才能使每个学生都乐于学习,勤于钻研。让优等生“吃得饱”,中等生“吃得好”,后进生“吃得了”,使每个学生都学有所得。

如在教学《三角形的内角和》这一内容时,我提出:“对于任何一个三角形,我不用测量,只要你们说出其中任意两个角,我就能准确地说出第三个角的度数。”学生对此半信半疑,纷纷来提问,对于老师的回答,学生在经过测量后发现都是正确的,此时学生产生了强烈的好奇心与求知欲,这时我组织学生以小组为单位展开三个内角度数规律的研究学习活动。各小组在合理分工的基础上独立思考,充分发挥集体优势,优等生带着后进生进行了激烈的讨论与交流。此时教师来回巡视,适时给予必要的指导。在研究学习的过程中,学生大胆猜测、进行不断的验证,在小组成员的共同努力下最终得出结论:三角形内角和是180度。

又如:在教学乘法交换律和乘法结合律时,例题为25×9×4,25×9×4=(25×4)×9从而使计算简便。如果课堂中一直出现类似如:125×7×8等习题,对于较差的学生来讲会模仿例题使计算正确。但是老是无法了解新授后学生出现的主要问题,无法及时“调节”课堂进度。对于较好的学生来讲无新意,慢慢学生的注意力分散了。这时我们不妨出示类似“(7+7+7+7)×25”的题目来挑战一下。这样的习题目的是从不同的练习形式来揭示有关算理,防止思维定势,培养学生思维的灵活性。而且激发学生的学习激情。

总之,在教学实践中,我们每个教师要有整体育人、全面育人的观念,要对每个学生负责,我们应该认识到:转化一个差生和培养一个优等生同样光荣,我们一定要切实使素质教育落到实处,使每一个学生的数学素质不断完善和提高。

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最近,我读完了《瞧,这群俏丫头》这本书。这本书写的是马小跳系列中的四个女孩的故事,有美丽大方的夏林果、聪明泼辣路曼曼、憨厚善良的安琪儿、风风火火的杜真子。

我最喜欢路曼曼的故事。身为中队长的路曼曼有一本专门记马小跳不良表现的小本子,淘气包马小跳最不愿意和她做同桌,他们是一对同桌冤家。马小跳的所作所为总被路曼曼横挑鼻子竖挑眼,他又急又气,所以两人之间的争吵不断,笑料自然也很多。

夏林果系列主要介绍了班级里的焦点女生夏林果的故事。最有趣的就是马小跳想和夏林果同桌,可秦老师不同意。马小跳千方百计地想引起夏林果的注意,结果却被秦老师罚。

安琪儿是马小跳班上最丑、最笨的女生,而她做脑筋急转弯时却变得非常厉害,让大家刮目相看。还有马小跳的表妹杜真子,她是个疯丫头。因为她妈妈出国半年,所以她要去马小跳家住半年,这遭到马小跳坚决反对,他说除非杜真子带那只会笑的猫。可是一心只会与杜真子作对的马小跳却发现,那只猫只会对自己冷笑。

我很喜欢这本书,不仅因为情节生动幽默,趣味十足,还因为作者杨红樱生动描写了孩子们的童年生活,让我读后觉得亲切、快乐。

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新课程改革对英语教学提出了更高的要求,使高中英语教学面临着巨大的挑战。在新课程改革下,英语教师必须转变教学观念,改变原有的教学方法,注重提高学生的英语综合能力,形成良好的学习和学习,为学生的终身发展打下坚实的基础。

新课程是一种新理念,新思想。对我的每一位老师来说,这是一个挑战,也是一个新的开始。我们必须做各种尝试,在不断的探索中成长。新课程理念尊重学生的个体差异,注重学生的全面和谐发展。

本次课程改革的显著特点是重视学生情感、态度和价值观的发展,培养学生终身学习的形成。帮助学生形成主动学习、收集和处理信息、获取新知识、分析和解决问题、沟通和合作的能力。在学***上,倡导学生转变被动接受学***,更多地采取主动参与、积极**、勤于动手的学***。

在教学中,要改变以教师为主体的教学方式,多开展**式教学,提倡师生互动、共同发展。在新的教学方式下,教师要由主要的讲授者转变为设计者、组织者、引导者和合作者,要在创设能引导学生主动参与的教育环境,引导学生质疑、调查、**以及在实践中学习,教师比前要倾注更多的心血。

新课程标准所倡导的学科综合,对教师提出了更高层次的要求,教师需要具有较全面的知识,要学会开发和有效利用课程资源,面对即将开放的课堂,很多东西是无法预见的,如何面对学生的畅所欲“问”?我们要不断更新教育观念,不断充实自己,不断超越自我,改变和改进教育教学行为。在教学中学习,在学习中学习,这样才能冷静地面对学生,我们不得不承认,这对我们所有的老师来说确是是一项非常艰巨的任务。

通过了解,我认为我们在以后的教学中应该做到以下几点:

一。学生是教师的主体。教师要尊重学生,鼓励学生,允许个体差异的存在。在课堂上,教师要尽量保持良好的情绪,多说一些让学生感到温暖的话,鼓励学生,尊重学生,努力构建平等和谐的师生关系。在课堂教学中,我们可以运用一切可行的方法激发学生的兴趣,激发他们的想像力和创造力,有效地组织生动的课堂教学活动。同时,教师不能把权威当成自己的权威。

真实地展现自己,真诚地与学生沟通,不要傲慢,经常表扬学生的进步。在教学中对不同学生的个性怀着尊敬和接受的态度,不因学生的个别差异而厚此薄被,并且容忍学生在学***中犯错误。即学生在学***中,出现错误,不轻意批评,而是采用学生能接受的方法来使其意识到自己所错之处。

注意培养学生科学的思维方式,使之不仅“学会”而且“会学”。为他们日后的深入学***续提高打下良好的基础。

2、密切联系生活实际,创设问题情境。努力为学生创造真实、被接受和完全理解的学习。激发学生学***极性和参与意识。

在教学过程中,教师要注意联系生活实际,创设问题情境。结合学生身边的事情,创设实际,使学生亲身体验,用所学解决实际问题,调动学生的积极性和积极性。适时恰当地选用多**来辅助教学,以形象具体的“图、文、声、像”来创造教学,使抽象的内容具体化、清晰化,使学生的思维活跃,兴趣盎然,有助于学生发挥学***动性,积极思考,更好的培养学生的自主创新能力。

3、学会对教材进行整合处理。我们要改变传统的“教师一只粉笔,一本书”的局面。教师要根据教学需要对教材进行处理:

整合、增加或删除。当然,所有这些都要以课程目标和对学生基本情况的了解为基础,然后才能对课程内的教材进行再加工。明确情境的优势与不足。

如果情境设计好,教师应该进一步考虑如何发挥其作用;如果情境设计不足,教师需要探索如何弥补、改进甚至更新相应的情境。还要对教材的设计思路、表述方式、结论等进行多角度的考量,以便为学生多样的思考、表述、进行有针对性的调整,充分利用各类课程资源丰富课程内容。

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