龙应台胭脂读后感

心底的阳光

——读龙应台《（不）相信》有感

龙应台在她《目送》一书中序言有提到，她的《目送》散文集中，中国大陆读者点击量最高的便是这篇《（不）相信》，她用她文人敏锐的目光推测这与中国大陆的社会现状有关。她说的不假，读这篇文章犹如涤洗双眼，而我用这更明亮的双眼好好地重新地审视了一遍自己，审视了一遍四周，审视了一遍世界。

她说曾经信国但国有时不可信。是的，当时屈原很担心楚国，但是楚国的统治者从来没有注意过他。屈原终于别无选择，只能跳进河里，被誉为他那一代的爱国诗人。屈原爱国，屈原信国，但这个“国”在当时并不值得他爱或信，甚至最后成为中国的是灭了楚的秦国；她说曾经信历史但历史有时不可信。

是啊，为列朝列代记载的史书多是前朝的史由后朝撰写，多少秘密被掩藏在历史长河阴暗的深处，我手中的历史教科书也许一半都是假的却还要将它奉若真相；她说曾经信正义但正义有时不可信。是呀，也许特定时期的正义在有时就是不正义，以前嚷嚷着除四害，捕杀麻雀是正义，但现在就连蚊子也被证实是生物链重要的一部分，曾经的正义成了现在的禁令……

龙应台把那些被世人无比推崇与信仰的圣物重新剖析，我从她的角度看这个世界时，感到深深无力，难道一切都是这么黑暗吗，真的没有一束值得信任的阳光能把黑暗驱散吗？龙应台应当也在这个问题上挣扎过，不然又怎会投下那掷地有声的“但是我们可以相信……”。

她说也许可以不信国，但可以爱那土地与人。中华儿女在神州大地上生息繁衍几千年，我们的根已深深扎进了这饱经沧桑的泥土，当年抗战时，让多少战士前仆后继魂牵梦绕的不正是那东北芳香的黑土地吗？也许这个国家并不完美，但这里有可爱的人。

**报告中的感人人物是我们的榜样，邻居们的亲切问候温暖着人们的心。她说，历史也许不可信，但对真理的无限追求是可以信任的。现在我们不能改变文献的内容，但可以探索和鉴定历史文献的真实性。鲁迅说：

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。此外，古代还有司马迁和司马光。今天，电视上有严谨的考古学家和详细讲解历史的讲堂。追求光明与真相的心永不止步，尘封的秘密我要你水落石出；她说正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。

世界上有两种正义。正义会随着时间而改变，但正义总是被理解的。现在我们已经消除了四害，因为我们的科学文化还很落后，不能正确认识社会与生物的和谐共处，所以我们在好的起点上做了坏事。正义本身是纯洁的。如果每个人都有一颗正义的心，冷漠的世界将永远被包裹和融化

回味这字字珠玑的言语，我感到我心中的光芒劈开了眼前的混沌。其实相信或不相信并没有那么泾渭分明，以前信的现在不信了，以前不信的现在信了。终究还是要尝试去相信一下的，紧紧攥住心底的阳光才会觉得世界一片光亮。

现在窗外正在电闪雷鸣，狂风骤雨，但我相信明早太阳会早早升起，普照大地，你觉得呢？

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相传盘古开天地，女娲造人，人类开始了漫长的繁衍和进化，直至二十一世纪，科技飞跃，人心却趋向复杂，迷惘，黑暗，扭曲……

本书阐述了一位母亲的人生中的一段历程，看到的是作者对时间的无言，生命的目送。命的长度，不过短暂几十年，电光火石，仅是享受着自然吝啬地赐予。降世，成长，结婚，生子，入土，仅此而已，可能平淡，也可能悲怆，但一切，只能面对。太疼的伤口，你不敢触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。承受着压力，黑暗，你早已负荷；处在忙碌的弦上，你几近崩溃；铁铮铮的事实提醒着你，得向前看。每个人一辈子都在努力干事，“没事干”是件可怕的事。忙碌的同时就意味着你在珍惜时间，因为你不感觉无聊。忙碌是幸福的中另一种体现，如果学会享受，你就真正成为了时间的主人。时间的沙漏·也就不复存在。当然，也有一种世界，我们肉身触不到，眼睛看不到，可能存在，不能轻忽，--那是慢的境界，可以按摩不安的心脏。任性道遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解……

人活着，必定存在着信仰，不分善恶，你的理解定格了它；苍茫的世界，很多东西过于朦胧，但你不必费力去揭开它的面纱，朦胧美也是一种淡淡的幸福，凡事不必过于计较，淡然就好。有些事，心知肚明却不一定要点明；有些人，埋在心底但却不必等，做个“醒”的沉默者以利于混沌之世。至于相信，似乎只是一厢情愿的向往，相信会走向不相信，不相信会逐渐相信，我，会站立在中立线，不会尴尬的地界。

豪华的表面，繁嚣的喧闹，底下都有死的影子。走的慌忙迅速，导致步伐不稳，所以道德的缺失，自然而然，前路似乎幽邃空洞，可真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所蒙蔽罢了。看懂一切，也就可以安然走向死亡，处事不惊的目送他人，自己的人生，同时也在他人的目送下走着，走着……

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最近，我读了一篇散文，题目叫《散步》，是龙应台写的。

这篇散文写了龙应台和她的好友家萱，为了使她们已经患了老年痴呆症的母亲安心，分别制造了“银行证明”和大字海报。这让我联想到了我自己的亲人。

我曾经有一位老太。她是我妈妈的奶奶。老太活了86岁，她生命的最后一段时间是在老人院里度过的。

我的父母不像龙应台有那么多时间可以陪着她的母亲，所以，就让外婆请了一个保姆过来照顾老太。可是保姆让老太看不上，老太要求住到老人院里去。在老人院住了一段时间，在我们去看她的时候，她又开始要求回家住。据爸爸说，当时他们大人觉得老太只是一时的想法，因为当初就是她自己提出要住老人院的。于是，大人们就没理会老太的哀求，以“最近很忙”为借口，回绝了她。

我们走后，又在门口偷看。只见老太在窗口高喊：“三轮车！快把我送回家！”这声音听起来让人十分不忍。但估计最近大人们真的很忙，于是我们就走了。但不知道，这竟是永远的诀别！

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我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。《目送》

龙应台，台湾作家。文章有深度，有理性，有直言不讳，也有女性的温和细腻，我个人很推荐她。

许是很久没有读书的缘故。当念及此段话的时候，还是心下一软，似是受了天大的委屈一般。读到小半本书的时候，有了久违的感觉，居然为一本书想落泪。《山路》、《寂寞》等都是很好的文章，有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。很苍凉、很实在。

那篇《（不）相信》，现在读来，二十岁前不相信的，现在却信了。比如相信性格决定命运、船到桥头自然直。

《1964》中孩子们，今天十二岁的你们，在四十年后，如果再度相逢，你们之中，今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或者工程师或者商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛。所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的辛福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的懂。做最后的转身离开。

《跌倒》中我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破的血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；当你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

你跌倒了，你的修行开始。有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

《辛福》中辛福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常的回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手同行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。深邃、忧伤、美丽。

相比龙应台以前的书，我最爱读的是这本《目送》。而且这本书肯定还会有重读的时候。

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夜阑人静,《经济之声》的“财经夜读”在播送台湾作家龙应台的短篇，充满亲情温情爱情的散文《胭脂》。电波里传来主持人好听的声音：

每次到屏东去看妈妈，还没到时先给她电话：“你知道我是谁吗？”她愉快的声音传来：“我不知道你是什么人，可是我知道你是我喜欢的人。”

作品一开始就抓住了读者的心。那是居住两地的母女，女儿定期探望母亲。看来这位母亲患有记忆障碍，她已经记不住女儿的名字，但她知道，来看她的，一定是她喜欢的人。她尚未丧失认知，当女儿报出自己小名时，母亲就以很浓的浙江乡音作出反应。但是，在我们的实际生活中，我们年迈的父母也许连这样的认知能力都已丧失殆尽。我国进入了老年社会，俗称“老年痴呆”的老年病折磨着越来越多的老年人。咱们不说离我们遥远的里根总统或撒切尔夫人，我们周围的亲戚朋友中深受其害的老人越来越多。他们丧失记忆，不认识至亲，找不到家门，他们生活不能自理，给家庭给社会带来沉重的负担。他们自己，丧失自尊，生不如死。我的一位朋友，曾经主持过《毛选》英文版翻译出版的翻译大家于宝渠，晚年患阿尔茨海默病，极其痛苦，没有生活质量尚且不说，完全没有尊严或自尊可言，一位曾经风度翩翩气度不凡的大翻译家，任凭外人小孩欺侮作践，他的女儿在几年后说起父亲的病，两眼还是会情不自禁地泛红。我们谁都会变老，像阿尔茨海默病这样的老年病，全社会都要关注。好在我们的电视媒体已经对那些靠嘲笑讽刺“老年痴呆”来博得几声掌声的小品说不！

父母对孩子们的来访总是充满期望，尤其是一位丧失了记忆的善良的母亲，则不仅仅是期待，更是依赖，他们活在远期记忆中，这是他们赖以生存的精神支柱。龙应台的《胭脂》以细腻的文字与女性独特的感情，描述了看似淡淡的母女情中所蕴藏的无限爱情。女儿去看望母亲，“带她去‘邓师傅’做脚底按摩，带她去美容院洗头，带她到菜市场买菜，带她到田野上去看鹭鸶，带她到药房去买老人营养品，带她去买棉质内衣，宽大但是肩带又不会滑下来的那一种，带她去买鞋子买乳液买最大号的指甲刀。”看似极其平凡的小事，却是母亲需要的，喜欢的，充满着子女对母亲的关心与体贴。我们现在社会如此浮躁，多么需要这样的亲情呀！应该说，我们现在缺少的，是子女对父母的关心与体贴。惭愧得很，自己1965年离开上海、离开家，到2013年母亲以92岁高龄离世，共有48年的时间，包括结婚成家前每年的探亲假，自己与父母待在一起的时间加起来真是屈指可数！怪不得每次与父母分手，他们总是一句话：多回来看看我们，看一次少一次！随着他们的西去，再要去看他们，只能去墓园了。以前父母在，家在，上海有我的家；随着父母的离去，上海已经没有我的家了。兄弟姐妹的家，是他们的家，我充其量不过是一个客人，父母家，才是我的家！父母在，家在，要珍惜呀！

龙应台的《胭脂》，让人感到温暖，在娓娓道来之中，让人们明白，父母在逐渐变老，好好善待他们吧。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。父母养育之恩，没齿不忘。

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《龙应台女人读后感》是一本启发人心的书籍，它从女性的角度深入探讨了社会中的性别问题。这本书以一种独特而积极的方式诉说女性的力量和价值，让读者重新认识女性在社会中的作用和困境。

书中的主人公是龙应台，一个在男性主导社会中无尽奋斗的女性。作者通过自身的经历和见闻，引发了一系列关于女性困境和挑战的思考。她生动地描述了女性在职场、家庭和社交场合中的角色，进一步揭示了现实中的性别歧视和不公平待遇。

在职场中，女性经常面临着各种挑战和限制。龙应台以自己的亲身经历告诉我们，女性在工作中所面对的压力和歧视。她在书中引用了很多案例和调查数据，清晰地表明女性在职业发展过程中所遇到的困境，比如晋升机会的缺乏、工资待遇的不公平以及对女性领导者的质疑。通过描述这些现象，作者呼吁社会给予女性更多的机会和平等待遇。

另一方面，龙应台还深入探讨了女性在家庭中承担的角色。她坦率地分享了自己作为母亲和妻子的经验，描述了女性在育儿、家务和照顾家庭成员方面所面临的挑战。她强调，女性不仅要在职场中努力工作，还要面对家庭的种种压力。这种不平等的负担分配不仅使女性失去个人发展的机会，也会逐渐削弱她们的自信心和价值感。

《龙应台女人读后感》还对社交场合中的性别问题进行了深入的分析。社交场合是人们相互交流和建立人际关系的重要场所。女性通常面临着评论和评判的目光，甚至被贴上种种标签。这种性别偏见的存在，不仅限制了女性的自由表达和发展，也给她们增加了无谓的心理负担。

通过深入研究和生动的描述，《龙应台女人读后感》帮助我们更好地理解了女性在社会中的处境。龙应台勇敢地站在女性的立场上，揭示了性别不平等给女性带来的困境和挑战。她希望社会能给予女性更多的机会和平等权利，让她们能够积极地参与社会事务，实现自己的人生目标。

这本书对于现代社会的女性来说是一次真正的启示。它激励女性不再被现状束缚，坚信自己的价值和能力，勇敢地追求自己的梦想。同时，该书也向男性读者展示了女性的力量和智慧，鼓励他们更好地理解和支持女性。在读过《龙应台女人读后感》之后，我深刻意识到性别平等与公正对于社会的重要性，同时也意识到每个人都应该为实现这一理念做出努力。

小编认为，《龙应台女人读后感》是一本引人深思的书籍，通过生动的描述和独特的视角，向读者展示了女性在社会中的处境和挑战。它激励女性拥抱自己的力量，追求平等和公正。同时，它也呼吁社会共同努力，创造一个更公正和平等的社会环境。

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身边的朋友经常说我是一个有个性的人，而我也总认为自己的确和其他人有些不一样，自己只按照自己的心灵做事，只愿意做自己喜欢的事，而不愿委曲求全，附和别人。可是，看了龙应台的《野火集》才让我猛然惊醒，我这颗有棱有角的石子在生活的河流中，早已被生活之水磨得棱角几近全无。这，真的让我不知所措。到底是何时我的棱角被磨掉了？到底是怎样的“河水”把我快要磨成了圆滑的鹅卵石呢？

知道龙应台这个名字是在高中，看到她的文章也是偶尔散落在《读者》某个角落的温婉的散文。直到大二，中文系开设“中国当代文学”这一科目，才在洪子城编着的《中国当代文学史》一书后面的几页看到了一点关于龙应台这个作家的作者作品简介，才知道原来龙应台曾经的辉煌历史。然而，当时由于一些原因，我们的老师并没有提及这个作家，而我也只是因为曾经看过她的文章才自己有意识的关注了一下而已。所以，她的代表作品《中国人，你为什么不生气？》，她的《野火集》，她在那个年代掀起的“龙卷风”，我丝毫不能感受到，这是多么遗憾的事啊。

幸运的是，在大三快要结束的时候，我终于在我们的图书馆发现了一本小小地薄薄地书页发黄的书——《中国人，你为什么不生气？——野火集》。当时，我的惊喜不亚于无意中得到一块金子，于是马上舍弃其他已挑选好的书，毫不犹豫的选择了这本书。书是借到了，可是却一直没时间看。开学之后，才终于用东拼西凑的时间把这本书看完了，不看不知道，一看真的吓一跳。才真正领略到何谓“龙卷风”，这把“野火”猛烈到什么地步。

通读全书，发现龙应台的文笔朴实无华，大多时候都是用陈述式语言和议论式语言，龙应台自己也说“尽量不用词句美丽而意义空洞的语言，不用成语，不喜欢模糊或抽象的字眼。甚至在说最抽象的观念时，也希望用最具体的生活经验与语言来表达。”也正是因为龙应台的采用最具体的语言才使得她的文章“文字锋利有力，见解独到，观察敏锐，析理深入”。

打开书，《中国人，你为什么不生气？》一文就冲击着我的眼球，冲击着我的大脑。原来，在不知不觉中，我也成了不生气的中国人之一。当看到别人在我身边吸烟时，我不在说“不”；当发现上课时有人不停地讲小话，我学会了忍耐；当碰到没素质的人乱丢乱扔乱写乱画，我变成了“沉默的大多数”……为什么不生气，因为生气没用。可是，看到这篇文章，我知道我以后还是要生气，该生气的时候就生气，该说话的时候就说话。我不要成为“沉默的大多数”，我要活出自我。

《幼稚园大学》、《机器人中学》、《不会“闹事”的一代——给大学生》几篇文章则真正道出了多少学子的心声，道出了中国教育体制中存在的多少问题。我身边的同学就是那种埋头用功、循规蹈矩的标准好学生，而像我这种按自己的方式生活学习的“坏”学生则经常是被老师不屑一顾的，或者心里则对我的反叛质疑相当厌恶却只能用“不屑一顾”表现出来而已。不知道现在台湾的教育已经怎么样了，毕竟龙应台批判台湾的教育体制时还是1985年，用20多年的时间去改变台湾教育存在的问题是非常有可能的。然而，可悲的是，现在中国大陆的教育体制还是龙应台85年时候的模样，因而，我的那些循规蹈矩、埋头用功，思考能力和动手能力等实际能力都处在“幼稚园”阶段的同学可以得高分，得三好学生，得奖学金，而像我这种“不思进取”“无可救药”的学生则永远是“一边玩去”。

如果能让教育部门的每一个领导、每一个职员都能看过龙应台写的《幼稚园大学》、《机器人中学》、《不会“闹事”的一代——给大学生》这几篇关于教育问题的文章，或许我们中国大陆的教育就不会这么糟糕了，我们的那些所谓的名牌大学就不用担心挤不进世界大学排名前列了。可是，我们的教育部门领导职员太忙了，忙着教育“乖学生”怎样得高分，忙着教育“好学生”怎样得三好学生，忙着教育“坏学生”不要“学坏”，忙着劝阻要“闹事”的学生不要“闹事”。

终于知道自己是如何快要被磨掉棱角磨灭个性的了。学校是一个小社会，而社会是不允许有棱角有个性的人存在的。社会需要的是不刺痛他人“脚底”的光滑的“鹅卵石”，需要的是举手投足之间都像是机器人一样的学生。当老是碰壁直到碰得鼻青脸肿的时候，我原来也学会了“投降”，在不知不觉中收敛了我的“锋芒”，因为我也怕“疼”。

庆幸自己在没有完全磨掉棱角的时候看了《野火集》，我知道我的方向了。我要保有我的个性，虽然在碰壁到鼻青脸肿的时候我会疼，可是，我不想成为那些可悲的“机器人”。

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龙应台在文章中写道，在自己还是个小女孩的时候，每天只需要读书就好，吃过饭，碗筷什么的一律不需要管，自有妈妈负责收拾，爸爸也会调小了收音机，唯恐吵了自己。

就是这样一个不入厨房，不做家务的女孩，长大后做了妈妈，忽然就变的无所不通起来，各种菜肴搭配，各种糕点样样做得好，一直到孩子长大，不需要管了，然后自己又变成了那个什么都不懂的小女孩，不会做家务，不会做饭。而自己的儿子反而早早就拜师，学了正宗的手艺。

所以在一次儿子回家的时候，她做了一次很不成功的饭菜，儿子于是亲自带了她去买菜，有要求妈妈不要离开，就在厨房里看着他做一道道菜肴，作者表示，我会了，以后可以做给你吃。儿子惊讶道，我是要你学会了做给你自己吃牙。

文章表达了母爱，也表达了孝心。

母亲养育了我们，教会我们吃饭走路，手把手的将我们抚养长大，我们从小到大，一旦受了委屈，总会首先想到母亲，其次才是父亲。母亲的慈爱当时这世界上最纯粹的情感，为了儿女，她们可以从大家闺秀变成厨房能手，可以从一无所知秒变各种能手，她们可以付出所有，只为儿女能够过得更舒心。所以在任何时候，我们都应该像文中作者的儿子一样，懂得母亲的付出，理解她们的爱，然后用我们无微不至的关爱回报她们。这才是做儿女应尽的本分。

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