人的智慧思想总结(优选19篇)

人的智慧思想总结(优选19篇)。

⏤ 人的智慧思想总结 ⏤

在我小的时候的一次，我想买一个机器人玩具，于是我就对爸爸说：“爸爸，您能给我买一个机器人玩具吗？”爸爸听了我的话，说：“程旭阳，我们家的玩具不够你玩儿吗？不要再乱花钱了，要不你自己做一个机器人玩儿吧，既能省钱，又能够废物利用，一举两得。”我爽快的答应了。

我先去寻找一些易拉罐来做机器人的四肢和头，我看见爸爸正在和菠萝啤，我就等他喝完了之后，就把那个易拉罐收了起来，然后又找了三个跟这个易拉罐一样的易拉罐，来做机器人的四肢，又找了一个易拉罐，把它切成一个形状像正方体的形状，做机器人的头。我还要拿一个盒子做身体，于是，我在婶婶的房间里长了一个小小的，没有用的盒子。

等材料照完了之后，我就开始把它们都组装起来，于是我找出了双面胶，在盒子的四个部位贴上，然后再在盒子的顶端贴上，把表皮撕开，然后就开始组装了。

组装好了之后，我欣赏着机器人，但是总觉得少了点儿什么，原来眼睛和嘴没有做好，于是，我又用剪刀在机器人的头部建好了嘴和眼睛，然后就开始玩儿了。

这次组装机器人的事，让我的手更加灵巧了，还让我的想象力变得更丰富了。

⏤ 人的智慧思想总结 ⏤

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本年度我担任现代教育技术组长，并兼任学校网络管理员。9月份被学校校长室聘为信息处副主任，负责学校电化教育活动的组织和开展。

上半年担任1个班的劳技教学和3个班的信息技术教学，下半年担任1个会考班教学和4个班劳动技术教学。

二、思想汇报

我是x年12月19日被x高中国共产党支部接收为中共预备党员，今年12月15日，我向学校党支部递交转正申请书。

一年来，我认真学习党的基本理论和重要著作，特别是认真学习“三个代表”重要思想，不断提高自己，充实自己，严格按照党员标准去要求自己，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义理想和社会主义信念，努力把自己锻炼成新时代的合格的共产党员。

这一年中，我认真学习了《共产党宣言》和自xx大以来所有的重要论述，特别是“七一讲话”以及在xx大的工作报告。一年来，我积极参加党组织的各项活动，虚心接受同志们的批评，注意在实践中改正自己的缺点。但我还认识到，若严格按照党员标准衡量，我在做好群众的思想工作、在向周围群众宣传党的路线、方针、政策等方面还有不足之处，今后要注意努力加强。作为预备党员的我认识到自己还有很多不足，还有很多需要向身边的同志学习请教，在日常工作中时刻注意向其他同志学习，尤其是向优秀党员学习。我平时注意主动帮助其他同志干一些力所能及的事，自己也在做的过程中得到锻炼，增长了知识，提高了工作的能力。我在学校党支部的指导、关心下，制作了学校“党建在线”网站，理论联系实际，落实到工作中来，1个月来，“党建在线”受到学校师生的欢迎，访问量非常大。

我相信在以后的工作学习中，我会在党组织的关怀下，在同事们的帮助下，通过自己的努力，克服缺点，取得更大的进步。我将努力工作，勤学苦练，使自己真正成为一个经受任何考验的共产党员。

三、主要活动及成绩

x年2月份我设计制作学校主页参加x区中小学首届校园网制作比赛获得一等奖。

今年2月至3月春节假日期间紧张进行x省劳技教材《识图与钳工》的修订工作，9月修订后教材在高一学生中使用。

x年3月负责x大市劳技《识图与钳工》操作考查试卷。

x年4月-5月组织辅导学生参加x年全国中小学电脑制作活动和x省信息学应用能力比赛。学校获得x年x省中小学电脑制作活动最佳组织奖，辅导一名学生获程序设计二等奖、二名学生获得网页制作优秀奖。

暑假7月-8月我被聘为x市x年青少年信息学奥林匹克竞赛比赛《高中组参加决赛选手赛前集训》班的主讲教师，在x市光华私立学校对x市选手进行封闭式培训。8月份被聘为x市x年暑期在职教师继续教育培训主讲教师(Dreamweaver4.0、ASP动态网页)。

x年7月辅导学生钱敏睿等三人参加x年第四届x省青少年奥林匹克计算机信息技术应用素质竞赛中，荣获二个二等奖、一个三等奖。

x年8月15日被x区教育局聘任为计算机中学一级教师。

x年9月1日撰写教学设计在x年x市中小学信息技术与课程整合教学设计评选活动中荣获三等奖。

x年9月14日至17日，赴哈尔滨对哈尔滨十七中、哈尔滨六中等学校进行现代教育技术应用的考察。x年10月，在x市举办的“全国中小学基于网络环境的教与学暨高中研究型学习研讨会”上递交论文《营造信息化环境--数码校园的建设》一文获二等奖，《新时期现代教育技术培训实践》一文获三等奖。

x年9月至12月被x市电教馆聘任为“x省信息学奥林匹克竞赛希望之星x培训班”高中网页的主讲教师。11月11日至14日参加x市教育系统首届网络技术培训班学习。11月12日设计制作学校主页参加x市首届学校网页设计比赛获二等奖。x年11月-x年4月，担任x省高中劳动技术课《识图与钳工》的第二次修订工作。

我积极组织和辅导学生参加x市青少年信息学奥林匹克竞赛活动，学校获得电脑制作高中组团体总分第一名，我个人被评为x市青少年信息学奥林匹克竞赛优秀辅导员，辅导学生获得3个一等奖、5个二等奖和6个三等奖。

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当代中国企业最值得向西方企业学习的不是知识和概念，也不是成功者的经营秘诀，而是隐蔽在知识和概念背后的价值取向、思维方式和方法论，

而如何管理好部下，不但要有好的方法，更要有一个好的制度设计。中国古代对地方官员管理的制度，充满智慧，值得学习和借鉴。

如何师夷长技呢?当代中国企业最值得向西方学习不是知识和概念，也不是成功者的什么经营秘诀，最值得我们学习的是隐蔽于知识和概念背后的价值取向、思维方式和方法论。知识、概念、秘诀都只是智慧表层的东西，是一种雕虫小技。而价值取向、思维方式和方法论才是最高层面的智慧，但遗憾的是国内企业在学习西方智慧时只热衷于雕虫小技，关于介绍西方智慧表层的书籍大行其道，相反很少有人关注西方企业经营管理的深层次智慧。

在学习西方管理的时候，企业界也漠视向自己的老祖宗取经。其实，中国古人留下了庞大的管理智慧，而且中国人学起来更容易，因为价值取向、思维方式和方法论等深层次的东西是相同的，不会出现水土不服的地方。

西方经营管理智慧的密码是什么呢?依笔者之见，相比于中国式的企业经营管理，贯穿西方经营管理智慧有二条主线，其一是科学精神，其二是如何实现有效管理。具体地讲西方经营管理中注重实证的价值取向，思考问题时注重假设前提、逻辑推理的思维方式，分解问题的方法论，标准化的解决问题方法构成西方科学管理智慧的密码。

让我们从一个案例说起，管窥一下西方人经营管理的智慧吧。如果一家饭店接到客户投诉，该如何处理呢?按照西方的方法，他们常常会做如下思考，饭店的顾客为什么不满意?

首先你可能会获得一些顾客的抱怨之词。你并不准确知道发生了什么。你模糊的认识到自己的饭店管理出现了问题，至于问题是什么呢，可能顾客的抱怨来自服务不好，菜的口味不佳，环境不清洁，或者其它各种各样的原因。

第一步，你需要澄清事实，做一个调查，到底是什么导致顾客的抱怨，调查的结果可能既不是服务不好，也不是菜的口味不佳，环境不清洁，而是饭的口味不好。到此时你将问题初步澄清与界定了。

然后你需要进一步对问题界定，是饭焦了、还是太稀、太干、太硬、变质……进一步调查了解到是饭烧焦了，到此时你对问题进行了更为深入的界定，初步了解了问题。

然后你对问题因果关系进行分解，罗列各种可能导致饭烧焦的原因。火太大了、时间设定太长、水放少了、温度设定太高……

进一步调查原因发现是时间设定太长。为什么这一次时间设定会较长，进一步调查原因是由于新来的员工值班，新员工没有经过培训，烧饭时不知道设定多长时间。到此时你对问题又进行了更为深入的界定，真正了解了问题本身是怎么一回事。

第二步，你将调查分析烧焦了的饭为什么会流到顾客，流程出了什么问题?将问题分解，是服务人员责任问题，还是缺少质量检查环节，或者检查人员没有检查出来，还可能是什么其它别的原因……

调查的结果可能是虽然有检查人员，但检查人员没有检查出问题。为什么检查人员没有检查出问题，进一步调查，

是检查人员能力不够，还是没有检查标准，还是其它什么原因……调查的结果可能是没有检查饭是否烧焦这一项工作流程，更没有定义饭烧焦的标准是什么。

再次多问几个为什么，调查清楚管理系统出了什么问题？第三步，你将调查系统出了什么问题。你调查到饭店管理系统首先没有定义问题，没有将饭烧焦当作问题，因此没有标准，没有事后控制环节，另外管理系统对新进员工没有培训体系，因此少了事前控制环节。

问题界定清楚了，问题的责任人是主管。因为没有对新员工培训，没有定义问题，没有规范工作流程，没有制定工作标准，主管没有履行好自己的职责，主管接受批评。

流程中的环节差错找到了，系统问题也发现了。最后是整改，建立新员工培训机制，系统重新定义饭店质量检查标准，重新规范质量检查流程，教育员工，类似问题以后就不会再出现了。

西方企业就是如此通过精密的逻辑分析寻找问题原因，从偶然现象中剖析出导致这类偶然现象频频出现的必然问题根源――对问题本身认识不清，流程不规范，管理系统缺陷，进而从本质上解决问题。

再来看一看国内的企业出现同样问题是如何解决的。老板首先是发火、谩骂，对相关人员及非相关人员发泄一通。老板只简单地调查一个原因，最多调查到顾客的抱怨是由于饭不好吃，而不象西方饭店那样深入系统调查，多问几个为什么?

这种中国式的管理思考问题之道缺乏逻辑理性，没有深入认识问题的本质，停留于问题的表象，没有找到问题的真正根源。对问题不进行系统的逻辑推理，没有从系统上去解决问题，流程上去解决问题，结果此类管理问题重复出现会再所难免。

如果我们把一个企业比做一个小国家，那么企业的老板就是这个小国家的小皇帝。小皇帝如何管好自己的文武百官呢，显然总是目不转睛地盯住他们是不现实的，怎么办呢?西方人想出了在企业中设立监事会、审计机构，通过制度保证，通过制度的设计管好人。其实类似的做法我们古代政治制度的设计中早已有之，中国古代的监察制度就是一例。

如果我们对中国第一流的企业家作一个仔细的梳理和深入的研究，我们会发现柳传志、张瑞敏、 等中国企业界的教父们，都是将古老的东方智慧在新时期作了淋漓尽致的演绎的人物。这类人在‘忍’字上做足了功夫，耐力之好、目光之远、城府之深、手段之高直追春秋战国时期的谋臣策士。国内有企业家在研究了古代中国的管理智慧后，不无感慨的说：“东方管理是大智慧，是管理的最高境界。” 一个有智慧的企业管理者应该懂得这个道理，哪怕再流行的东西，如果不适合你，你也不应该去做。

有学者归纳，东方管理智慧总的来说，有六大原则：“人性本善”原则、“人我合一”原则、“道义唯上”原则、“以理制欲”原则、“尚无”原则、“德行不朽”原则。而这六点正是近年来东方管理智慧之所以越来越受到世界管理界重视的重要原因。

如何管理好部下，不但要有好的方法，更要有一个好的制度设计。中国古代对地方官员管理的制度，充满智慧，值得学习借鉴。

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记不清多少年了，也记不清是在哪里了，我看见一只折断翅膀的鸟儿落在雪地上，它侧着身体躺在那里，全身不停地颤抖，眼睛里充满恐惧。它挣扎着想站起来，却又倒了下去，也许受伤的翅膀太沉重了。它想振起翅膀，可是已经无能为力，它的翅膀断了，松垮地垂在一旁，上面还有斑斑血迹。当我看见它的时候，那鸟儿的’眼里除了恐惧，还是恐惧，没有一点祈求，我想，也许那是因为它的伙伴是鸟群，它的世界是天空，它总是自由自在地在那里飞，所以不懂得向人祈求什么。受了伤，它之所以会恐惧也只是一种动物的本能，它害怕被猫拖走……我用双手捧回了那只小鸟，用棉花给它做了一个温暖的窝，我给它喂水喂食，可是它伤得太重，几天后，它合上了薄薄的眼皮永远地睡去了……看着那小小的残缺的身体，我心里有一种说不出的同情和怜悯——当一个小动物残疾之后，它是多么无奈啊！后来，我由此想到了残疾者，一个人残疾了就更值得同情了，因为人是有思想的——人的思想比鸟儿的翅膀飞得更高。残疾人思想的痛苦远远大于身体的痛苦。这痛苦是因为受身体的限制，他们的很多愿望和理想不能实现了。

但是，却依然有人在绝境中开凿，让自己和更多的人在迷蒙中看到真切的光明。健康人能做到的事情他们做到了，健康人做不到的他们也做到了。我认识很多有志气的残疾人，我总是被他们感动。有的肢体残疾者能用嘴叼着笔，写出工整漂亮的蝇头小楷，有的聋哑人靠眼睛的余光看指令，就跳出整齐划一美丽的舞蹈。还有更多的残疾人靠自己的劳动过着平凡的生活，他们生存的方式各种各样，他们的思想很纯粹，对生活充满期望，对未来充满热情，和他们在一起我总是看到理想的光辉在闪耀。

今天，贫困残疾人的数量正在减少，更多的人通过努力已经过上了和健康人一样的生活。我访问过一些残疾人家庭，他们的家里收拾得一尘不染，房间的布置找不到任何残疾留下的阴影，他们的父母脸上是明朗的微笑，他们的孩子会拿出让父母骄傲的成绩单。其实，这很符合一个道理：一旦失去了才会更加珍惜。

过去，残疾人的话语很微弱，那些自尊心很强的人即使在绝境里也不愿发出祈求的声音，甚至有的人从心底里拒绝残疾这两个字。但是现实总归是现实，敢于接受才是真英雄。一些残疾人寻找着各种生存方式，让自己融入到更广阔的生活里。正是因为不愿意相信和承认自己的残疾。他们的意志才铸造得更勇敢。这几年，拥有汽车的残疾人越来越多，他们说，当他们开车带着自己的家人或是朋友的时候，心里会有一种特别的自豪感。这点我充分相信，特别是我学会驾驶手动汽车的那一天，汽车行驶在大地上，那一刻，我觉得自己从来也没有那么快乐！

几年来，我一直在关注残疾人驾驶汽车的问题。我写的提案得到了国家发改委和公安部等部委的重视。肢体残疾人驾驶汽车的操纵辅助装置已向国家标准化管理委员会申报了标准立项。来到德国，我还收到公安部交通法规司同志的信，说他们正在加快有关问题的研究。我想，残疾人驾驶汽车已经不再是梦想。我在德国一直在不停地咨询这里残疾人驾驶汽车的情况。我的朋友张先生是一位物理学学者，他对中国残疾人驾驶汽车的事十分热心。在德国生活二十多年，他能说非常好的德语，他帮我给很多汽车生产厂家和自己的朋友打电话进行咨询。有一天，他给我送来了珍贵的礼物——德国残疾人汽车情况介绍，还有德国残疾人驾驶执照考试和法规材料。翻看着一页页文字和图片，我心里充满了喜悦和感激！

在中国，残疾人驾驶汽车还要经历一个阶段。这与国家经济发展，无障碍环境建设等紧密相关。在一些发达国家，残疾人驾驶汽车的条件已经成熟。工程技术人员不断研究，为各种残疾者设计汽车。二十年前，我在日本就乘坐过残疾人驾驶的汽车，十几年前在韩国，我也乘坐过残疾人驾驶的汽车。对于身体受过痛苦的人，他们更加注意交通安全。驾驶汽车让残疾人增长了生活的自信，认知了自己的能力，也消除了内心的自卑感。

也许有人会问，不，不是也许。而是已经有人在问。为什么残疾人还要驾驶汽车呢？我想这样问或许更好一些——为什么残疾人不能驾驶汽车呢？生命中最重要的东西是勇气，有勇气的人才会有动力，有了动力才能创造新的生活。一个人的肉体可以被摧毁，可是心灵不能被摧毁。而心灵就像翅膀，可以带我们飞越万水千山……

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我于年大学毕业分配到区政府办公室工作至今，曾先后从事综合、信息、地方志等项工作，现任信息股股长、政府办党支部纪检委员。几年来，在办公室各位主任的正确领导和各股室同志的热情支持下，与全股同志一道，全心全意，尽心尽力，较好地完成了各项工作任务。现将近年来的思想工作情况简要总结

一、牢固树立宗旨观念，保持良好工作作风

一是不断增强事业心和责任感，做到爱岗敬业、乐于奉献。工作中，始终做到兢兢业业，任劳任怨，不分份内份外，不计个人得失。经常早来晚走，加班加点，遇到紧急任务，经常夜以继日工作。一直到现在还坚持早晨点到单位。二是端正工作态度。力求严谨细致，一丝不苟。对工作能够做到不虚报、不浮夸，求真务实。三是时刻以从大局为重。在工作中，对各位主任布置的工作坚持从整体利益出发，不折不扣地抓落实，尽心竭力地完成。在日常生活中，我也时刻要求自己严格遵守办公室各项规章制度，时刻保持高昂的斗志和良好的精神状态。特别是年以来，面对股内新同志较多的情况，我更加严格要求自己，时刻以身作则，带领全股同志不断适应办公室工作特点和工作节奏，千方百计圆满完成各项工作。

二、认真履行岗位职责，切实做好各项工作

我深知，检查一个人工作好坏关键是看能否出色完成各项工作任务。在这几年里，我时刻以此作为自己的工作目标，团结和带领全股同志一心一意干工作，取得了实实在在的成效。信息工作扎实开展，紧紧围绕区政府工作重点，及时向省、市报送了全区重点工作进展情况和许多新思路新举措信息，很多在省、市信息刊物上得到刊发。政务信息工作从年开始连续保持全市第一。××年，区政府办公室被省政府办公厅评为全省政府系统先进信息联系点”。不断加强区内信息网络建设，实行了基层单位信息员轮训、信息定期通报、奖励等机制，激发了广大信息人员工作积极性，实现了基层单位信息数量与质量的同步提高。今年以来基层单位报送的信息已达余条。加大了调研工作力度，围绕区政府工作重点、热点、难点进行了深入调查研究，撰写的“关于×××社区零散税收的调查”、“关于×××农村土地经营权流转情况的调查”等多篇调研文章被市政府《政府工作简报》转发。在负责地方志工作期间，扎实地推进了续修《×××志》各项准备工作，实现了机构、人员、经费三到位，研究确定了续志基本篇目，召开了全区续志大会，为续志工作的顺利开展打下了良好基础。××年、××年我连续两年被市政府办公室评为“全市政府系统信息先进工作者”，××年被机关党委评为“先进党务工作者”，××年被评为“优秀公务员”、“全区民政工作先进个人”。在今年参加的全区中青年后备干部培训班上，被评为“优秀学员”。

回顾几年来的工作，我亲身体会到，自己在思想工作上的每一个进步，都离不开领导的关怀、指导和同志们的支持、帮助。同时，我深知距领导和同志们的期望，距实际工作的需要，还有一定差距。如在开拓创新方面还需进一步加强，实际工作经验还需不断丰富，工作能力还需不断提高等。今后，我将以更加饱满的干劲，更加务实的作风，努力克服不足，锐意进取，力争把工作做得更好。

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《易经》是“群经之首，万思之源”，称之为中国的“金字塔”。乾卦的“自强不息”，坤卦的“厚德载物”，已成为中华传统文化的核心精神。自古以来，探究《易经》者成千上万，显现了人类对未知世界的渴望和对自身行为后果的关注。

　　《易经》的由来

我们平时讲《易经》，亦称《周易》。其实《易经》是个统称，分为三部《连山

易》《归藏易》《周易》。《周易》只是周朝时期的《易经》，前面的两部在历史的洪流中丢失了，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将《周易》列为医术占卜书而幸免于难。所以《周易》和《易经》这两个词现在通用，但是从源头上讲还是有区别的。

夏代时期的《连山易》，以“艮卦”为首。为什么选择“艮挂”为第一卦?艮，代表山。古时西北高山众多，古人想像山是最重要的，于是“艮卦”被放在了首位。到了商代，人类的文明不断向前推进，发现大地很重要，五谷杂粮都是从大地里产生的，所以把“坤卦”放在《归藏易》首位。到了周代，人们则认为天很重要，所以把“乾卦”放在了《周易》首位。

对其书名，理解不一。“周”有周朝、周代;周全;周转等不同解释，“易”有变易、不易、对易等不同解释。《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，说明《周易》的产生不是一朝一夕的，也不是由哪个人写了这本书，现在著书都有作者，而《周易》的作者不详。历史上认为是由伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞，孔子作传解经。

《易传·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”古时候，伏羲氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。开始画八卦时就是“一画开天”，充满阳刚之气，从中汲取智慧的力量。

伏羲的智慧恰恰来自于个人的发现和智慧。我经常对人讲，如果你把时间交给了电视剧，那注定是没有出息的;如果你把精力集中在了如何连接昨天与今天的剧情，少了思考，那基本是没有智慧的。人类的智慧是要在静修中产生的。

佛家有三个字：戒、定、慧。一定要守戒才能入定。由“定”才能够生“慧”，一分定生一分慧。伏羲画了八卦，到了周文王时代，周文王被商纣王囚禁在河南羑里时，又据伏羲八卦演绎成了六十四卦。

后在春秋时期，孔子通过对《易经》的哲学解读，作了《易传》。自此，《易经》有了两大板块——《易经》本经与《易传》，其本身也完成了从卜筮向哲学的转化。

　　《易经》的表达系统

《易经》与其他书籍的不同之处在于，它除了文字以外还有符号、图形。《易经》有三大表达系统：符号系统、图表系统、文字系统。

符号系统最基本的是太极、两仪、四象、八卦、六十四卦。“太极”，是宇宙间最初浑然一体的元气。而“太极”中包含着一正一反两种力量，就是“两仪”。

“两仪”通常指“阴阳”，古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，中国人对于“阴阳”的看法往往是一个事物的两个方面，就像一个硬币有正反两面。“阴阳”是相辅相成的，不断转换的。太极图中的阴阳之间是曲线的形式，可以印证中国文化是曲线文化，我们讲一个问题时首先要铺垫，然后再说实质，而不像西方表达得那样直接。用一句话概括就是：“一阴一阳之谓道。”

“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”。“四象”是“少阳、老阳、少阴、老阴”。“八卦”是：“乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽”。古人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”。

《易经》除了符号系统之外，还有图表系统，像《河图》、《洛书》、《太极图》等，这些主要是用图表来阐述易理易数。这里的《河图》和《洛书》，据说当年伏羲看到黄河里面的河马背上驮着图，即是《河图》，而大禹看到洛水里乌龟背上驮着书，也就成就了《洛书》，两者被称之为“天书”。

易经的原则和思想

《易经》的组成是有一定的原则的。包括三个原则，即变易，不易和简易。“变易”很好理解，天地间的万物都在变化，不变是相对的，变化是绝对的。现实中很多事需要我们用变化的思维来思考问题。

不易，即规律不变。大自然中有雨、雪、冰、霜，它只是形态变了，它的本质不变。

简易，也就是简单易学。我们都知道，自然的规律是春生夏长，现在流行的养生之道，也应遵循自然规律，冬令进补。当然，这里的.简易

，还包含了“大道至简”的“简”。把简单的问题复杂化，是知识。而把复杂问题简单化，是智慧。我们现在要面对的，常常不是知识也不是智慧，而是信息。什么是信息?信息是杂乱的。知识是经过整理以后的系统的内容，摄取了这一方面的知识也许就成为专家，智慧是综合的，是体悟出来的根本性的内容。

关于易经的思想，我认为其中价值目标和最高理想状态是“和”。如果能够达到“和”的状态，天地就各行其道，万物就自行生长，一片和谐。道家也讲“和”，万物负阴而抱阳，万物有斗争与和谐，最终达到和谐。

《易经》讲：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”意思是天道变化，使得万事万物按照自然规律发展。这里提出了三个方面，“太和”是最高的和谐，包括宇宙、社会、人生、国家，这和现在提出的“中国梦”是一致的。“中和”是第二阶段的和谐，是近期目标。“保合”，是协调和保持的意思。“和”在《易经》中以哪些卦象表现出来呢?就是豫卦。“豫”是快乐美好的意思。天上天雷滚滚，地下万物复苏，代表春天的气息，这就是豫卦的象征。

当然，“和”之外，还有不“和”。它有四种类型：阴阳不交、阳刚过甚、阴柔过甚和阴阳斗争。要达到“和”的通变之道，就应保持中、正和中正。中，即重守中不偏。正，即正道而行。中正，即既中且正，中胜于正。

用《易经》乾卦来解读我们的人生，其实就是懂得其中的“潜龙勿用——自得其乐”，“见龙在田——进取有乐”，“终日乾乾——苦中作乐”，“或跃在渊——助人为乐”，“飞龙在天——与民同乐”，“亢龙有悔——知足常乐”。每个人都应根据自己的人生阶段，作出合适的行为选择。

《易经》是庞大的系统，是知识、智慧的宝库，是顶层设计。不同的人可以从中找寻到不同的需求，它就像一口古老的井，只要你把水桶放下去，就会有你所需要的营养。

易经的原则和思想

《易经》的组成是有一定的原则的。包括三个原则，即变易，不易和简易。“变易”很好理解，天地间的万物都在变化，不变是相对的，变化是绝对的。现实中很多事需要我们用变化的思维来思考问题。

不易，即规律不变。大自然中有雨、雪、冰、霜，它只是形态变了，它的本质不变。

简易，也就是简单易学。我们都知道，自然的规律是春生夏长，现在流行的养生之道，也应遵循自然规律，冬令进补。当然，这里的简易

，还包含了“大道至简”的“简”。把简单的问题复杂化，是知识。而把复杂问题简单化，是智慧。我们现在要面对的，常常不是知识也不是智慧，而是信息。什么是信息?信息是杂乱的。知识是经过整理以后的系统的内容，摄取了这一方面的知识也许就成为专家，智慧是综合的，是体悟出来的根本性的内容。

关于易经的思想，我认为其中价值目标和最高理想状态是“和”。如果能够达到“和”的状态，天地就各行其道，万物就自行生长，一片和谐。道家也讲“和”，万物负阴而抱阳，万物有斗争与和谐，最终达到和谐。

《易经》讲：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”意思是天道变化，使得万事万物按照自然规律发展。这里提出了三个方面，“太和”是最高的和谐，包括宇宙、社会、人生、国家，这和现在提出的“中国梦”是一致的。“中和”是第二阶段的和谐，是近期目标。“保合”，是协调和保持的意思。“和”在《易经》中以哪些卦象表现出来呢?就是豫卦。“豫”是快乐美好的意思。天上天雷滚滚，地下万物复苏，代表春天的气息，这就是豫卦的象征。

当然，“和”之外，还有不“和”。它有四种类型：阴阳不交、阳刚过甚、阴柔过甚和阴阳斗争。要达到“和”的通变之道，就应保持中、正和中正。中，即重守中不偏。正，即正道而行。中正，即既中且正，中胜于正。

用《易经》乾卦来解读我们的人生，其实就是懂得其中的“潜龙勿用——自得其乐”，“见龙在田——进取有乐”，“终日乾乾——苦中作乐”，“或跃在渊——助人为乐”，“飞龙在天——与民同乐”，“亢龙有悔——知足常乐”。每个人都应根据自己的人生阶段，作出合适的行为选择。

《易经》是庞大的系统，是知识、智慧的宝库，是顶层设计。不同的人可以从中找寻到不同的需求，它就像一口古老的井，只要你把水桶放下去，就会有你所需要的营养。

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招人难需要面对，但如何防止员工流失同样不能轻视。如果不能很好地留住现有员工，只会给招人难雪上加霜，不少企业面临用工荒和他们的高流失率分不开。

综合HR们在防止员工流失上的一些做法，无非是四个方面：

1、薪资福利留人。

在目前CPI上涨的情况下，员工对薪资福利还是比较敏感的。HR应掌握行业内、大气候下薪资情况，通过专业的薪资调查报告，做一个薪资适当增长的幅度，可以降低流失率。还有提供午餐、商业医疗保险、交通费、通信费等福利，也是一种隐性的薪资增长。

2、发展留人。

足够的晋升空间，给员工以良好的职业生涯发展路径的规划，也是有效降低人员流失率、提升员工满意度的方法。

朱小姐认为，对一般员工，可以根据年资划分一些级别，过个几年，进行职级提升，如初级、中级、高级、资深等级别，对能力突出的员工则给予职位上的提升。屈辉则是把客服坐席分为五个星级，各个星级所享受的薪资福利待遇和培训机会也不同。当坐席通过努力成为五星坐席后，就可以通过报名竞聘会参加储备干部的选拔，走管理线路;当然他也可以选择继续做TOPSALES。这些措施都是可以让员工看见自己在企业的发展途径，加强他们对企业的归属感。

3、培训留人。

培训被越来越多人重视，吴继认为招募新员工要花时间培训，不如在现有员工中寻找有潜力的培养提拔，给他们一个机会，在薪资、培训上有所侧重，这也给其他员工树立了一个好榜样，让他们感到在公司工作有前途。

虽然培训需要投入不少钱，但也不是一定只有钱才能做。对于资金不足的企业来说，HR可以从内部挖掘资源，比如，化妆品公司的可以请资深员工来介绍美容知识，服装公司可以为员工进行形象设计、服装搭配的介绍，一方面让员工的技能得到提升，另一方面对讲课的员工来说有被认可的荣誉感和成就感。还有请机修工给大家讲课，让大家了解自己平时有哪些动作、习惯，会对机器造成损坏，如何进行机器保养。一方面降低了机器的损耗，另一方面对讲课的人来说也是一种激励。或者是送员工到外面参加培训，回来后，讲给大家听，提高了培训支出的回报率，还能让员工感受到企业的关心。

4、感情留人。

朱小姐认为感情留人中沟通很重要，这个做好了能起到事半功倍的效果。她认为企业提供哪些福利，要明白地告诉员工，同样是发东西，沟通后发和什么也不说一发完事，感觉上是有不同的。比如培训，要告诉大家为什么要做，让员工觉得公司是为我着想。员工受到了不公正对待、业务上遇到困难要有沟通渠道来解决、宣泄，否则小问题越积越大，最后爆发时，不仅员工自己，对他周围的人都会产生负面影响。

吴继认为，提高中层管理者的领导力也是能否留住员工关键。因为不少人离职就是和主管有直接关系，或者是主管领导方式有问题，或者是部门工作氛围，这些都和管理者领导力的高低有关。

前程无忧本周发布了春节后国内人才市场供需走势。数据显示，节前用人缺口较大的物流运输、餐饮、酒店等行业在节后需求无多大变化，而房地产开发、互联网和快速消费品行业的用工需求迅速上升。比起普工的不足，技工的紧缺更令人担心。数据显示，在需求排名前十职位中，制造业占据三席，职位增长数较春节前十天平均涨幅达到12.6%。有3年以上经验的服装制版、模具制作和机械装配的技工岗位占据了近三成，比去年同期需求量增长了近五成。

“用工荒”备受关注，加上通胀预期，令不少人在找工作时，对收入有了较大幅度的增长要求。尽管多数企业已经预料到今年的用工成本增长，但一线员工的月收入增幅主要集中在 10%―15%区间内，而15%已经是不少利润微薄的民营企业的极限。另外，知名度高的企业收到的简历数量明显多，相当于平均值的2.8倍，这一数据在 同期为2.2倍。这说明尽管提供了超过60%的招聘岗位，中小企业往往因为知名度不够，企业环境、发展规划、用工规范度、培训有否等信息不透明，得不到求职者的青睐。可以预见，中小企业的招聘越来越难，“用工荒”主要出现在这些企业中。

最近几年，企业为了提高春节前后工人留任率都采取了不少措施，如加薪(基本工资或各类津贴)，分批发放年终奖金，报销往返或者返程车票、提供往返班车、发放各种兑换券等。

怡安翰威特调查发现这些临时性的操作由于无法满足员工长期和深层次的需求，无法切实提高员工对企业的认可和归属感而效果一般。针对用工荒这样可预见的周期性的管理问题，企业应该通过理性的思考采用更为系统的长期的措施，从根本上解决特定时间点的用工压力问题。在具体操作中，企业可以针对普工流动性大和技工培养周期长的特点采取不同的措施。

针对普工，重点应为“招聘”。除日常的招聘渠道，如招聘会，人才市场招聘，报纸或网络等媒体招聘以外，还应加强与各相关学校之间的紧密合作，以保证人才的持续输入;建立长期的推荐奖金制度，并在特定时间点增加奖金金额，以推动老员工留任以及新员工的输入。

针对技工，重点应为“留用”，如定期进行薪资回顾，以保证技术工人的薪资具有市场竞争力;在制度上明确技术工人职业发展通道，包括技术提高和级别晋升;在日常管理过程中，管理层应及时认可和褒奖技术工人的工作成绩。调查显示，工龄2到4年的技工最易流失，企业应重点关注这一工龄段的技工。

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今天，我读了妈妈给我买的《人的智慧》这本书。它给了我一个很大的启发，让我明白了一个道理。

这个故事是这样的：从前，有一个农夫，牵着一头牛在地里耕地。一只老虎看见人牵着牛在地里耕田，感到很奇，就问：“你比人力量大，为什么还要听人类的.呢？”“因为人有智慧。”牛说。那只老虎就凶狠地对农夫说：“你快把智慧给我拿过来，否则我就吃掉你！”农夫说：“好吧。不过我有个要求，我怕你吃了我的牛，我得把你捆上。“行”。老虎说。农夫把老虎捆上之后，就说：“智慧给你拿来了。”老虎才恍然大悟。

读了这个故事，我明白了一个道理：智慧的力量是无穷的。

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有关亚洲航空失事班机的最新消息称，印尼搜救人员继打捞起它的飞航数据记录器后，2015年1月13日又成功打捞出驾驶舱语音记录器。不过，黑匣子解读初步报告要一个月才能完成。一个值得深思的问题是：在空难来袭的危急时刻，人的智慧和应急反应有多重要？

有专家认为，这次亚航空难可能是飞机遭遇了雷暴云团。他们把这类恶劣天气称为“飞机杀手”，雷暴云团制造的冰冻环境可以导致飞机发动机骤然失速。这一猜测如果属实，亚航8501航班很可能遭遇了导致2009年法国航空447航班坠机的类似天气。当年法航447航班因为冰块堵塞了飞机的空速管，导致自动驾驶系统无法测算飞行速度。计算机系统随后自动将飞机从自动驾驶模式转为手动驾驶模式，但飞行员没有及时发现飞行模式已经转换，导致飞机失速坠落，机上228名乘客和机组成员全部遇难。

走进现代大型喷气式客机可以发现，驾驶舱设计有明显的“去人化”趋势。在绝大多数时候，计算机系统控制的自动驾机程序能够很好地帮助飞行员驾驶现代化的商业飞机，设计精密的自动飞行系统可以防止飞行员的很多人为差错。久而久之，飞行员的传统驾机技能，例如需要大脑反应灵敏与手足协调等，不断退化。更可怕的是，少数飞行员不假思索地认为自动驾驶是一种飞行常态。

有了这样的心态，哪怕是发生概率极小的事故，例如自动飞行系统失灵、飞机某些设备出现故障或突然失去控制等，飞行员能否依靠自己的智慧、本能和经验排除故障，安全驾驶飞机就成为一件人命关天的大事。

回顾20世纪，人类最引人注目的成就之一，是航空旅行的安全性达到了前所未有的高水准。从20世纪80年代开始，大型飞机广泛引入自动化程度非常高的驾驶舱设计，基本消除了人为因素造成的机械故障，极大地提高了航空业的安全性。到了21世纪的第一个十年，多起空难的常见原因是飞机突然“失去控制”。法国航空447航班坠毁就是这样的一次事故。这类空难暴露了一个严重问题：不少飞行员处理突发情况的经验不足，也缺乏这类培训，因此自动化程度极高的驾驶舱一旦出现异常时，飞行员往往没有足够的应急、应变能力来应对。

如果飞行员没有接受过这类模拟训练，会有什么样的后果？2009年的法航空难后，空中客车公司曾做过一次飞行试验，观察4名经验丰富的飞行员在飞机自动巡航状态下突然失速后的应急反应，结果发现，他们的自主反应都出现了错误。

2009年1月15日，美国航空公司飞行员苏伦伯格驾驶与亚洲航空8501航班相同机型的空中客车A320。当日的飞行途中，飞机遭加拿大黑雁撞击，导致两台发动机同时熄火，完全失去动力。飞行员在确认无法到达任何附近机场后，将飞机成功迫降在纽约的哈德逊河河面，无一人伤亡。今年已63岁的飞行员苏伦伯格能够做到成功迫降，很可能和他年轻时受过驾驶传统飞机的训练有关。获悉亚航8501航班失事后，苏伦伯格说，尽管早先的飞行课程中都有过失速训练，但今天很少有飞行员经历过飞机失速的情况，也就是说飞行员几乎没有失速经验可以借鉴。

从目前的资料看，亚航8501航班的机长Iriyanto尽管有2万小时的飞行经验，但他驾驶空中客车A320机型的时间仅为6100小时。除非这位机长在模拟飞行器上接受过类似遭遇雷暴云团天气的培训，否则他不可能对这类气候条件有充足的准备。即使有过类似的模拟训练，正如空中客车试验结果显示的那样，飞行员也很可能出现应对错误。

为此，在充分利用自动驾驶的同时，飞行员绝不能轻视一些手动技能的培训，以应对自动飞行系统可能出现的故障。完全不用手动而依赖自动飞行程序驾驶飞机，可能带来灾难性的后果。

新年刚过，美国肯塔基州一架小型飞机发生的坠毁事故再次说明，危急时刻人的智慧可以创造奇迹。1月2日，一架小型私人飞机因发动机故障而坠毁，机上一家五口，除了年龄最小的一个7岁女孩，其余都在空难中丧生。空难后，这个名叫赛勒·古茨勒的小女孩从死亡的父母、姐姐和表姐身边爬过，在寒冷的黑夜里光脚在密林里穿行了1。6公里。其间她穿过了两处堤坝、一座山，依靠自己的力量横渡了一条3。6米深的溪流，终于到达附近的人家而获救。小女孩能够幸存下来，多亏她从父母那里学到的求生技能。

面对危急时刻，人的智慧常常是战胜险境的决定性因素，而要充分发挥这一决定性因素，平时的培训就变得格外重要。

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老实人不吃亏：智慧故事

二弟老实，乍出门在外打工，人生地不熟的，我总担心他吃亏。趁着他回家过节期间，我想交代交代他。不料想，两杯酒下肚，他倒先打开了话匣子。他说：哥，老实人没亏吃！包工头看我做事实在，总把些关键的活路让我干，比如收发料、管电机、验验土方什么的；其实，这些活都轻巧，不但累不着，工钱还一样拿。我问：若没有这些轻巧活呢？他笑了笑，想起了得意的一件事。

一次挖沟，宽一米深一米的大沟，长度每人20米。别人都老早去抢占地段，拣好挖的地段挖。我不抢占，谁知道哪里好挖？那些滑头们先后拣了较低凹的地段，最后把一段高岗子剩给了我。哪想到一锹挖下去才明白：那些低凹的地方却都是汽车轮子长期轧过的，而我挖的那一段，连人脚都没踩踏过，土层松软着呢。结果，他们两天没干完的活，我不到一天就干完了。

我坚信地说，吃亏是福，老实人天不欺。他连连点头称是是是，并反复念叨这一句话：吃亏在于不老实，老实人不吃亏，他说的可不是醉话。

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快乐的六一终于来了，这可是我们孩子梦寐以求的节日。因为六一这天，每个人的父母都会送给我们祝福，还会送给我们玩具。我的妈妈也不例外，她送给了我一个太阳能机器人。

我迫不及待的打开了包装盒，取出说明书，仔细观看阅读。从中我知道了太阳能机器人是由头部，身子、前轮和后轮几个部分组成的。我对照说明书认真的拼装，一点儿都不敢马虎，生怕拼错一步，这个机器人就要“罢工”了。太阳能机器人终于在我的细心努力下组装完成了。

顾名思义，太阳能机器人，它需要太阳才能跑。于是我拿着刚刚组装好的机器人，顶着烈日，冒着被太阳晒黑的代价，去跟他游戏、玩耍。看着它小小的身体，可爱极了！他头上顶着一个黑里透蓝的小太阳能光板，拖着红黑两条细细的正负极线，在火辣辣的阳光下，开心地旋转着它“巨大无比”的轮子。当我玩的正开心时，我把头一伸，想看看他是怎样工作的，这时他忽然停住了，我吓坏了，还以为它坏了，赶忙把头缩回来，谁知，他又飞快的跑起来。当太阳小时，它就像蹒跚学步的孩子，走走停停，太阳大时他就像一匹骏马般快速飞奔。这时我就想，小小的太阳能光板是怎样让它飞快行驶的呢？于是我查找了资料，知道了它的工作原理是：使用太阳能光板给蓄电池充电，在光照充足时，太阳能板在光照下，产生电流电压，给电池充电，然后由大小齿轮带动大轮子转动的。

看着我自己亲手组装的心爱的玩具，我的心里充满了满满的成就感。俗话说“亲手摘下的果子才会甜。”此刻，我才真正理解了这句话的含义。

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大学时期的曹教授在line群组转传了一则小故事，看了以后觉得有道理：

某人得一宝贝――紫砂壶，每夜都放在床头。一次失手，将紫砂壶的壶盖打翻到地上。惊醒后，甚恼：“壶盖没了，留壶身何用？”于是抓起壶身扔到窗外。

天明，发现壶盖掉在棉鞋上，无损。恨之，一脚把壶盖踩得粉碎。

出门，见昨晚扔出窗外的茶壶，完好煸谑髦ι稀…

还记得大学时曹教授讲的另一则小故事，至今仍然深刻。古时候有一对夫妻家贫，先生外出谋生，难得一年才能回家一次。那一年，先生直至除夕深夜才回到家，太太已经在睡觉了，先生发现床檐下有两双鞋子，一双男鞋，另一双女鞋，不禁怒从胸中烧，就到厨房里拿了一把菜刀；

回头中突然想到一句自己曾听过的打油诗：向前三步想一想，退后三步想一想，_心起时当思量，熄却怒火最吉祥。他深深吸了一口气，放回菜刀，尽量使语气缓和，轻唤太太道：“家里的，我回来了。”

“当家的，你怎么这么晚才回来？”太太揉揉惺忪的双眼问道。

“床下怎么有两双鞋子？”先生还是忍不住先问，并没有回答晚回来的原因。

“当家的，你忘了今天是除夕夜啊！等你到深夜，你还没有回来，放着一双你的鞋子，代表你有回来围炉呀！”

“家里的，辛苦你了。”先生满心愧疚。

现代是一个多元化的社会，每个人的自我意识高涨，人情浇薄，常以为自己所想的才是对的，考虑的缘由常是唯一，未顾及周遭环境的`复杂性，往往容易迈入“独断”而引来不可收拾的后果。

两则小故事都让人顿悟：很多事情，并不是我们以为的那样！尤其面对突发的事情，更不宜冲动处理；

“等一等、看一看、缓一缓”，往往能使事情更明朗化。

所谓“缓事急办，急事缓办”一语，委实有其逻辑存在。我在学校，长期兼任教务主任行政工作，深体其理，认为不用急着办的公文，往往因为疏忽而延宕期限；

反之，急需处理的文牍，往往会囿限时间，草率拟陈，一时考虑欠详，反而引致不周。

情境商数（EQ）高的人，他会先检视环境周遭，由大而小，巨细靡遗，面面兼顾，不出乱子。

“冲动是魔鬼，学会冷静，是一种智慧。”诚哉！

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最近我又找了一份兼职，做一家直购公司的导购，为其推荐试用会员。经过近半年的摸索实践，苦辣酸甜尽在其中。有过朋友的误解，亲人的拒绝，临时的爽约，失落，委屈……有时各种感觉一起涌上心头，有时偶尔也会想打退堂鼓，但那种念头只是一瞬间，因为我懂得做任何事哪有不遇到困难的，全当是对自己的磨励。相信自己的直觉，这个工作还算靠谱，只要肯坚持定会有收获，果不其然，随着经验的丰富，成功率逐渐提高，一个、两个、三个、四个……九个，只差一个了，公司有规定，只要达到十个会员，才能够领取工资，

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我只好硬着头皮，继续寻找，分别找到一位朋友和亲戚，她们都以这样或那样的理由婉拒了我，我没有气馁，这年头放下面子去赚钱是成熟的表现，每个人都有拒绝的权力，这是再正常不过的事，总有一天我会用钱赚回面子的。说不定还能拿面子赚钱呢？又不坑蒙拐骗，靠劳动和智慧赚钱又有什么丢人的？

这时我想到了我的小学同学，她向来善解人意，爽快地答应了，我没有告诉她的应允有多关键，我想让她是发自内心的意愿，而不是强她所难，否则以后该如何相处？都给彼此对方一个机会，何不成人之美。

在如今诚信度很低的社会里，大多数人都怀着提防心温婉的拒绝，一定要感恩那些把信任和支持都给你的朋友，同时也懂得了在朋友们需要帮助时自己该怎样做？当别人张开口时不知心理会有多么为难，只要力之所及，别吝啬你的给予，别老怕被别人欺骗，人与人之间就像一面镜子，推己及人，善待身边的亲人，关心你的朋友，甚至宽恕那些曾伤害过你的人。

人生苦短，在人世走一遭，你是选择给别人留下的都是哀怨，郁闷，还是带给别人阳光，温暖，芬芳，这完全取决于你自己。别老怕吃亏，怕别人占自己的便宜，你能为别人提供需要也是你自我价值的一种肯定，心中无缺是福，被人需要是贵。

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老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里，老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上，社会人生、治国理政等问题，才是老子思考的中心。从老子那些古老的思想中，我们可以汲取治国理政的智慧，明晓盛衰之道、成败之数。

大德非小惠。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”也就是说，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名声，刻意去追求德，反而失去了德。这句话看似矛盾，其实深含智慧。对于理政者而言，德的重要表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行，就是德的表现，不必刻意去求德施德，这样才会成全大德。相反，如果理政者总是为了德的名声，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应”，表面上看起来积了很多德，其实是偏私，是小惠个人、失德人民。

“无为”方能大有为。老子推崇“无为而治”，“无为”是其思想中的一个重要概念。“无为”是要“道法自然”，顺应自然而不妄为。也就是说，要遵循事物发展的内在法则，根据实际条件采取适宜行动。世间万物包括人类社会，都有其运行的.内在规律，即“道”在其间。离开了这个“道”，事倍功半；顺应了这个“道”，事半功倍。“无为”，就要顺势而动，按照自然和社会法则，使其自行运转。“无为”并不是不作为，而是要通过“无为”达到有为，同时更为重要的是控制乱作为，即不妄为。秦亡汉兴，实行轻徭薄赋、与民生息的政策，出现了“文景之治”的盛世，这是老子所讲的“我无事，而民自富”的例证。对于理政者而言，“无为而治”的启示在于，自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律，通过自己的“无为”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时，应通过控制、监督，限制权力的私自膨胀，防止乱作为。

天道忌盈。老子认为天道忌盈。什么是“盈”呢？口满为盈，权大为盈，富奢为盈。口满，不仅难以兑现，而且招人记恨；权大，则生骄横，骄横必然侵害他人；富贵且奢侈，挥金如土，必然被食不果腹者怨恨。月满则亏，盛极则衰。老子曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢？关键是在成功的时候不忘忧患。有忧患意识，则无忧患；无忧患意识，则终忧患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。

伟业须从细小做起。老子曰：“天下大事，必作于细。”细小之事如何才能变成伟业呢？老子认为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”也就是说，根本的方法在于不断地积累。积土成山，积水成渊，天下大事皆由积累而成。所以，对于理政者而言，从小处做起，从一点一滴积累，抓好关键细节，方能成就大业。事物的发展在于积累的道理还启示人们，积小过会成大恶，千里之堤会溃于蚁穴。因此，理政者应当努力看得远一些、深一些，见事于初萌，防患于未然。

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思想碎片

杨晋

不能因为我们常见月有缺的时候，就说月球不是圆的；不能因为日有食的时候，就说太阳不是永恒的。

经常有人凭一时的视觉来判断事物。

当你迎着太阳走的时候，身后总会有阴影。这常常被那些无稽的嘲讽者作为话柄，那就让他们去嘲讽吧。

你，用不着回头。

谁说水是无形的、柔弱的？在北风呼啸、大雪封盖的冬季，他愤怒地站立了起来，成了一柱有形的冰。一生中有这么一次站立是荣耀的。

在人生的战场上，失败与胜利都是一个过程。活过来没有气馁，就人而言，就很不简单了。一只茶杯落地，粉碎了，就不是茶杯了；而人不然，人落难了，爬起来接着干，人就比茶杯坚强。人能爬起来接着干，说明人是不怕打击的、不怕挫折的，他具有其他物质所不具有的坚韧。

自杀恐怕不是弱者的行径，而是强者的作为。

自杀的人往往不是厌恶自己了，而是太爱自己了。像屈原、老舍……海明威……他们不愿让尘嚣的龌龊玷污了自己的心灵，不愿让肮脏的交易毁坏了自己的名声，他们纯洁着这个世界的不洁，透明着这个世界的不明。

他们懂得：立着死亡是高大的生存，跪着生存是低矮的死亡。

是真金，终究要闪光的。可为什么要埋没它呢？又有谁知道，地表下面人为地埋没了多少真金。这些财富的遗失，不仅仅是真金的悲哀，更是社会的损失。

那么还有铜呢，还有铁呢，还有银呢，还有其他本可在阳光下一样熠熠生辉的其他金属呢？它们在阴霾潮湿的空气中氧化，生一层锈斑，将发亮的内心遮盖，蒙一身尘土，将刚强的本质掩藏，守柔处弱，变动不居，这到底是谁的责任，谁的罪过？难道这个世界真的偏爱灰暗，钟情浑浊，敌视刚直，仇恨发光？

请擦掉身上那些寄生的附着物，把自己变成一把锋利无比的长矛，让金属的本性在阳光下铿铿锵锵，刺穿世俗弥天的大网！让金属的愤怒在长风中呼号，捕杀非金属于藏污纳垢之处！用你的刚直，锻铸棱角分明、鲜活磊落！用你的坚毅，打造光圈交错、缤纷闪烁！然后，然后在疲惫的冲突中倒下、死去。

在我们的生活中，思想碎片往往是我们真实的写照。对待事情，每个人都有自己独特的看法和意见。朋友，你何不拿起笔，将自己的珍宝用文字展示给大家一同分享呢？这无疑是在展示你生命的精彩。因为你真正的生命就是你的思想。

对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。——林肯

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1、当生死攸关的时候，才知道一个人的心。

2、为自己好好工作，而不是为别人。

3、靠打赌是不可能成功的，因为十分之九的赌注都输了。

4、任何经验对每个人来说都是宝贵的经验。

5、当遇到困难时，一个人必须找到自己的成功之路。

6、逆境因谨慎而容易，顺境因粗心而艰难。

7、一个人的头脑有多好，就有多好。

8、要寻求帮助，就要设身处地为他们着想。

9、人们做什么和做什么都要仔细考虑。

10、人的一生，是不会留下任何把柄的，或早或晚都会变成致命伤。

11、宽容，首先，宽容是大的。

12、当事情进展得太顺利时，你需要更加小心。

13、如果精神！种瓜得瓜，种豆得豆。

14、人应该知道趋势，不知道趋势，落后别人，你想赶上，就来不及了。

15、迟做总比早做好；早失败总比晚失败好。

16、读历史的目的是从中获得一些真理。

17、我不喜欢在背后议论别人。无缘无故地生是非，人和人有损于自己的利益，何必自寻烦恼！

18、只要你没有缺点，你就不怕被攻击。

19、当你得不到你想要的东西时，你埋没你的才能并抱怨，但如果它发生在你身上，你会得到你想要的，但情况更糟！

20、一件事是否有效并不取决于它本身，而是取决于如何使用它。

21、行善的意志会找到方法。

22、有好，有坏，因为有阴，所以有阳。

23、要寻求帮助，就要设身处地为别人着想。

24、顺境其实很危险，逆境更安全。

25、担心会发生什么？太多的好事，太多的好事，太多的坏事？我不太相信。什么叫意外，都是因为自己的脑子不够理智。

26、在家，家和一切；出去，大家像朋友一样；在工作中，你没有期望任何回报。

27、人生来不是为了利益，而是为了荣誉。在商界也是一样。不值得冒这个险，只是为了看看你能不能得到这两个中的一个。

28、说到好处，首先要想到别人，而不仅仅是你自己。

29、仔细想想，自己真的是有这样言辞咄咄逼人的毛病，世道不太合适，要变好。

30、人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己控制的，人只能控制过程，不能控制结果。

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步入大学到现在已经快一年了，作为一名入党积极分子，我要从中继承好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。 我的学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时，脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己，然而很快我就明白了，大学仍需努力认真的学习。看到周围的同学们拼命的学习，我也打消了初衷，开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的自学能力。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样，而是一节课讲述很多知识，只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累，自学能力得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许 多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。

我一直在追求人格的升华，注重自己的品行。在工作上我通过加入院学生会不但锻炼自己的组织交际能力,还深刻地感受到团队合作的精神及凝聚力.更加认真负责对待团队的任务,并以此为荣! 在学习方面，我深知知识的重要性，积极上进，努力进取，平时我不旷课、不迟到，正确处理学习与工作的关系，合理安排时间，提高学习效率。我除了学好学校开设的公共课和专业课外，还经常通过其他途径拓展我的科学文化知识，保证各方面知识均衡发展。作为一名文科生，我清楚地意识到自己在人文方面的修养还很低，于是有意识的通过阅读、听讲座、上选修课等途径弥补。

作为积极乐观新时代青年,我不会因为自己的大专文凭而失去自信,反而我会更加迫切要求自己充实充实再充实.完善自我坚定未来目标.并且我相信:用心一定能赢得精彩!我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮助别人感到很开心，是一种传统美德。现在我理解乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会得到很多利益，帮助别人的同时也是在帮助自己。回顾这一年，我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手。对于老师，我一向是十分敬重的，因为他们在我彷徨的时候指导帮助我。一个人活在这个世界上，就得对社会负起一定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。

参加校内的活动可以认识到的同学，也就增加了与其他同学交流和向其学习的机会，锻炼了自己的交际能力，学到别人的长处，认清自己的短处。 我将会继续历练我自己，利用最后两年时间让自己上升到一个新的层次，我要把学到的党的基本知识具体体现在我们的实际生活中，从自身抓起，从小事做起，对学习刻苦努力，对工作有创新精神，注重思想上的学习，全心全意地为同学和他人服务，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。在政治上，思想上，行动上同党保持一致不辜负团组织对我的期望!

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人，要有自我思想。为什么会这么说，是因为人只有拥有了自我思想，才会有属于了自我本身的创新所在。

自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能将自我思想表现在言语中，但是在人内心中是无法改变的。苹果公司总裁库克之所以会说出这样的一番话来，我想，这其中的原因很简单。人只有在自我思想中发展创新，才会拥有更大的发展空间。

在库克认为，如果人工智能能够拥有不亚于人类的自我思想的方式去思考，这就好比原本在机器人这片领域内，如果只是单纯对于机器人来讲，原本一切都是黑暗的，就拥有了一盏明灯去为机器人照明前路，它们自我如同人类般，拥有了自我的思想，可以去思考等做许多只有人类才能做到的事。这对于社会甚至世界都有着进步式的发展，但在我认为或许这也有些弊端的发生。

但是如果人类开始像反过来像机器人一样去进行工作，没有上进心，那么，就失去了人自我思想的价值所在，人们永远只是千篇一律的重复着做一件事，在只有拥有着自我思想的人去发出命令时，他才会去进行改变，如果真的是这样，那么社会的发展将会是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么这个世界不再会向更高级的生存方向进步。

当然在自我思想中，还包括了人的情感。当一个失去情感的人与你讲话时，你会发现，对方已成为了无意识，连对与错都不会考虑的机器人。

讲实话，这些像机器人一样思考的人类早已存在于世，当我每每打开电视机看新闻时，跳出来的时候就不会是“老人在大街上突然摔倒，身边人流如潮但无人帮忙”的这种新闻。这个时候那些经过老人身边的人只会思考一件事，这个老人会不会敲诈自己，自己是否被骗钱，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇见过一件事，在我家小区门口，我遇见了两个中年夫妻，他们向我诉说他们找人讨债，可身上钱没带够，导致在这里一直问路，他们让我有所怀疑，一：路上不只有我一个人，为什么偏偏问我一个高中生而不问别人，二他们问我借钱一借就是一百多，我怎么可能在身上带如此多的现金。但是我希望他们不真的是骗子，我拿出了我身上的五十多块零钱给他们，他们的反应很激动，连连想要握手还问我手机号在哪个学校，说想要写感谢信寄给学校，我顾及到自我的信息安全问题，所以我没告诉他们，但他们却还问我身上是否还有钱，怕车费和晚饭钱不够，我挥手直接告别了他们，虽然我还有钱，但我不希望再给，他们还可以再问别人索要。

也有些人在利益的驱使下失去了人性，价值观以及同情心。不顾他人的想法或者大自然的法则，做出一些伤天害理的事情，只知道自我的完美发展，抛弃同伴，家人，情感……

上述所说的，都已经是失去了自我思想，也就是对社会无意的“机器人”。但是有一点的是哪怕是机器人，在用语自我思想的人的控制下，也会创建出拥有重大意义的存在，也能够为世界作出重大的贡献与创举。

这个世界之所以还会有发展，要归功于那些还拥有着自我思想，自我意识的人。他们在为这个社会，这个世界源源不断的提供着帮助，让世界拥有进步。

所以，人要有自我思想。

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