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影响世界的他们读后感(收藏十五篇)_影响世界的他们读后感

2017-10-18 影响世界的他们读后感

影响世界的他们读后感(收藏十五篇)。

⬢ 影响世界的他们读后感

黄昏,窗外的雨淅淅沥沥,润泽着灯光。我宅家坐在书桌旁,重新打开《诗韵国学——女性影响力》,随意浏览几页又掩卷思索,把书中人物的事迹在回忆中渐成一片。《诗韵国学——女性影响力》用诗词讴歌女性的才情、自强、执着、风骨与气节,用国学展示女性的魅力、奉献与品格。从才华横溢的卓文君、李清照到冠军教头郎平、诺贝尔奖获得者屠呦呦等,展示不同时代女性在各个领域的风采。我为她们骄傲、自豪,心中的敬意油然而生。我为她们脚踏实地、步步为营的执着努力而叹服。

在现代社会,人们对事业的追求不再那么执着,面对艰难困苦也没那么有免疫力,往往是力不从心,茫然无措或是一蹶不振。我也不例外,工作上有时遇到点不顺心如意之人之事或是顿足绕开,或是停止不前,或是怨天尤人;遇到困难便退缩,缺乏面对的勇气。直到现在,还在浑浑噩噩的打发着日子,一事无成。近日,随着对《诗韵国学——女性影响力》的啃读、悦读,我如梦初醒,意识到执着的重要,领悟到执着的魅力。

人生的道路弯弯曲曲,宛如蜿蜒的小河,流淌不息;世事的纷繁重重叠叠,恰似高耸的山峰,陡峭险峻。有时候,在工作和生活中,我们会陷入“山重水复疑无路”的困境,然而,通过执着的努力追求,则又会感到“柳暗花明又一村”。

固然,人生需要执着,执着创造成功。执着就像一把钥匙,它能打开人生成功的大门;执着就像一把利剑,能消灭所有的恐惧。执着是生命不可或缺的,人生若没有它,就像中药里缺少了一味药,发挥不了它的光芒。

执着,是对生命最本质的坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,稳住左顾右盼、游离不定的心思;执着,是一种伟力,就叫“锲而不舍”!书中的人物郎平,屠呦呦等她们就是靠着锲而不舍地执着追求才取得了今日的成就。大自然的水滴穿石也无不是有着坚持不懈的执着精神。水滴不是汹涌澎湃的白浪,不是肆无忌惮的海涛,但它怀抱着一份信念,九十九分的执着,以日继年,不辞劳苦,倾注生命滴向石头,才有了穿石的成功。

执着,是一种勤勉的跋涉,淡泊的心境,一种刚硬的精神气质,一种壁立千仞,无欲则刚的节操。执着是“咬定青山不放松,任尔东南西北风”。执着是一心一意的全神贯注的追寻、探索,是锲而不舍孜孜不倦的探求。执着是热情的投入,是一份深深的眷恋。执着不仅仅是生存的需要,更是心灵的需要。不论你身居达官显位,还是身处平常街巷,无论你奔波于闹市通街,还是栖身于田园山水,只有执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾,才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执着是一场漫长的分期分批的投资,而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业,追求一份成功与收获,生命才有价值与意义。为了我们的事业与生活,我们永远应该坚守执着,也许收获有迟有早,有大有小,但我们坚守执着的本身,就是一种人生的大收获。

欣赏执着,品味人生。我断然立下决心将永远学习书中巾帼们的执着追求精神。我将带上那份执着,发挥那份执着,勇敢的在我漫漫人生长路上航行,我将铭刻那份执着在心头,找正人生的方向。

⬢ 影响世界的他们读后感

最近我读的一本书给了我很大的启迪,它是由罗伯特·西奥迪尼编写的一本心理学著作,名为《影响力》。

本书作者通过对一系列有特定目的的实验和深入各个领域的参与式观察调研来深入研究顺从心理学,本书语言简明扼要,段落条理清晰,书中案例与说理相结合,使我在从案例中得到深刻的共鸣的同时从说理中深入了解了影响力的**与其使我们顺从的过程,令我受益匪浅。

在生活中,我们经常会由于某些原因而购买自己并不需要的东西,或是随随便便答应别人的某个请求,这不禁让人产生疑问:到底是什么因素让一个人对另一个人说了“行“?哪些技术可以最有效地利用这些因素来实现这种遵从性?

为了避免这些损失,我们如何应对这些顺从的影响呢?

影响有六类:互惠、承诺和约定、社会认同、偏好、权威和稀缺。本书则围绕这六大原则展开,与我们更加深入的**顺从专家如何将之整合到购买、捐赠、让步、选举或赞成等请求之中,使之发挥出巨大的力量。

互惠,从字面上理解,就是相互给予恩惠。这在生活中是一样的。如果有人给我们任何好处,我们会有义种负债感,觉得有义务在未来回报别人的好意。我们往往想方设法的避免自己被别人看成是揩油鬼,忘恩负义的人,但这样一来,我们的煞费苦心又容易遭到那些一开始就想从这种知恩图报的做法中谋取好处的人利用。

互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略,原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求,要是没有亏欠感,本来是一定会遭到拒绝的;可是靠着互惠原理,你很容易让人点头答应。克利须那协会是一个古老的东方教派,他就是通过在提出募捐请求之前,先向目标赠送一份“礼物”来使其对协会捐款的。

这套“先施恩再乞讨”的策略取得了巨大的成功。这就是利用互惠原理的一个很典型的例子。超市赠送免费样品的方法也屡试不爽。

服务员总是微笑着递上样品。很多人认为仅仅是把牙签或杯子退了就太多了,所以他们买了一些产品,即使他们不太喜欢。

互惠原则也适用于强加的好处:一个人可以通过给我们一些好处来触发我们的债务感。而其也容易遭人利用。

在互惠原理中,最初让他人产生亏欠感的行为,以及缓解亏欠感的回报行为,都可以由最初的发起者来选择。那我们又应该如何抵挡居心不良的运用互惠原理的请求者呢?首先,我们应该对对方的性质拥有正确的认识。

倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议另有所图,那我们就置之不理。一旦我们确定最初的恩惠不是出于善意,那么我们就不必受到它的影响。对对方的行为重新做个界定:

这是一套顺从手法。一旦完成心理上的转换,我们就不觉得有压力了。

仅仅是互惠原理,就让我从相似的经历之中获得共鸣,然后懂得了这种现象发生的原理与应对方法,后面的五种影响力**更是带领我们走入了心理学奇妙的世界,让我们在惊讶中体会到各种影响力**在不知不觉中对我们的影响,感受到了心理学种种妙处,使人拍手称叹。

⬢ 影响世界的他们读后感

寒假我读了一本书,书的名字叫《影响世界的100个重大发明》。我主要讲了很多名人,经历了很多困难,才敲响了胜利的鼓。它还讲述了许多名人决心长大,不顾别人的嘲笑,坚持研究和发明,最终成为成功人士等的故事。

在发明家的生活中,几乎只有三个字:坚持、努力和不放弃。

其实,成功人士的背后,有很多感人的故事。

例如,伟大的发明家爱迪生发明灯泡时,经过一年多的连续工作,他尝试了6000多种材料,7000多次试验,使灯泡发出的光尽管只有45个小时。

还有四大发明,书的发明,收音机的发明等等。它们都是发明家经过无数次的时验和无数次的创作而成的伟大作品。

再联系生活,比如:有时候做作业的时候,我们喜欢偷懒,遇到不能做的问题就抄袭别人的作业,但是当发明家遇到问题时,他们坚持,努力工作,好好思考

这一比,可看出,差距是多么大。

21世纪,随着科学技术的飞速发展、国际竞争的日益激烈、社会的信息化和经济的全球化,这些都是伟大的发明家通过不懈的努力创造出来的。

记住,成功人士的口头禅“ 我一定能成功。”从今天起,我们一定要做“我一定能成功”的人。

三年级(2)班祁绍恺

⬢ 影响世界的他们读后感

《影响力》读后感:

在我谈论我的感受之前,我想分享一下工作半年的神奇经历。多亏了学校和领导的关爱,我一踏上工作岗位就得到了一年级一班班主任的工作。虽然这项任务只持续了三个月,但它大大提高了我的能力,并帮助我与孩子们建立了深厚的友谊。

我可以毫不夸张地说,每次我出现在他们面前,他们都被当作明星对待。孩子们从里到外三层把我团团围住,让我动弹不得。另一方面,经过了一个学期的磨合,我和所教信息学科四五年级的孩子们也成功地打成一片,亦师亦友,赢得了他们的喜爱。

在阅读《影响力》之前,我没有用心去思考过这些现象背后的原因,只是单纯依着自己的性子,亦或是凭借对孩子们好的一颗本心出发。而现在的我明白了,这是自己在影响力的基本原则上坚持并做下来的成果。

对于教育来说,最重要的是承诺和一致性。法国著名思想家、教育家卢梭曾经说过,做老师的只要有一次向学生撒谎漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。当孩子们第一次来学校和老师见面时,他们的第一选择就是信任老师。

在这一个方面,让我印象很深刻的是晟轩这个孩子。一天,他向我求助。他不知道如何处理问题。因为当时还有别的孩子,我觉得他的问题不那么急,就敷衍地说,以后老师会帮你解决的。

经过多次失败的尝试,他不再来找我了。再次提醒我这件事,几天后发生在晟轩。当时,由于孩子间发生了口角,昇轩和高年级的孩子打了起来。

事后我问道,“晟轩,老师平时怎么教你的,遇到问题第一件事能不能动手。”

晟轩自知理亏,低下头说:“不能,第一件事是找老师。”而后,我听到他不经意间说道:“但是上次老师也没帮我解决,是我自己想办法的呢!”

听完这句话,我当时就愣住了。可能是不经意的随口一句承诺,却是孩子的整个世界。之后我一方面批评了他随意动手打人的行为,另一方面肯定了他懂得自己解决力所能及问题的行为,对自己言而无信的行为进行了自我批评。

说到就要做到,言必信行必果,以理服人并以情感人,这些都是我和孩子们相处中收获的最宝贵的财富。

我想说的另一个因素是社会认同。对孩子们来说,老师和同龄人对自己的看法尤为重要。一个优秀的教师,要想营造良好的课堂氛围,就必须学会从多方面挖掘孩子的优势,善于运用榜样。

不仅仅是老师,孩子们互相影响。还记得在我接过班级一个月后,读后感.不少老师反映我们班的孩子在有和没有老师在教室的表现截然不同。

我为此百思不得其解,救助经验丰富的黄主任之后,她给我的回答是——班级缺少能站出来的领头人,没有学生榜样。

我不禁回头反思这一个月以来,我处处亲力亲为,反而让他们过于依赖老师,失去了锻炼自己能力的机会。通过对孩子们性格的初步了解,我把55个孩子分成11个小组,每个小组都有一个特殊的名字。通过自评、组评、师评、家评等多种维度的相互认可,组与组间、孩子与孩子间形成了良性竞争,班内风气也越变越好。

我很庆幸自己能在工作伊始就遇见《影响力》,对自己的过去进行反思总结。我也非常感谢这次机会,能让我和同行们、学弟学妹们一起分享自己“新师”乍到的两个小感悟。最后,我总结了前苏联教育家苏霍姆林斯基的名言:没有自我教育,就没有真正的教育。

这样的信念时刻提醒着我们,教师和孩子们正在成长的道路上共同前进。作者:蒋梦玮

感谢阅读,希望能帮助您!

⬢ 影响世界的他们读后感

他们的世界 ——《天才在左,疯子在右》读后感

微风吹过青草,他的目光落在那些穿着病衣、在老树下举止怪异的年轻人身上。悄然间,才发现自己早已走进这本书了。疯子的世界何尝没有天才呢?

可能是另一个世界的天才吧。“有一天你认为我疯了,其实是你疯了。”

当大多数人听到精神病人的声音时,他们会想到一些怪异、冷血、残忍、疯狂的人。这就是人们对精神病人的认识。当然我也在其中。

但这本书完全颠覆了我对精神病人的理解。在读这本书的过程中,我感到悲伤,甚至可怕。其实精神病人在推究,**问题时,并不是像我们想象的那样疯疯癫癫,而是及具有逻辑,有说服人能力,让人在潜意识里认可他们的看法,甚至觉得他们比正常人更加优秀,正是如此才让我觉得可怕。

不论是渴望看到别人看不到的东西而去开头骨盖的人,“看得见”三维虫子的学者能够把每个人都看成每一个性格分明的动物的女孩,还是那位令人心酸的孤独守望者都令人一次又一次的惊叹!他们究竟是天才还是疯子!?或者那些所谓的天才只是还没被关起来的疯子!?

好吧,彻底颠覆了我的世界观。

也许天才和疯子只是时代的不同,就像一千多年前你和别人讨论计算机和卫星一样,人们会认为你是疯子;但现在没有人会质疑,因为这些已经成为现实。

不仅如此,事实上,西方哲学的奠基人尼采和画家梵高都被送进了精神病院。有多少智慧接近魔鬼?聪明人让周围的人不寒而栗!

“想看到真正的世界,就要用天的眼睛去看天,用云的眼睛去看云,用风的眼睛去看风,用花草树木的眼睛去看花草树木,用石头的眼睛去看石头,用大海的眼睛去看大海,用动物的眼睛去看动物,用人的眼睛去看人。有一天你认为我疯了,其实是你疯了。”这是一位精神病人说的,你觉得很可笑?

是因为做不到?可难道他说得就没有道理吗?从本质上看本质是不是很合理?

有时候我真的觉得精神病人和正常人没什么不同,但也许他们看到的时界比我们更纯洁、更憔悴。有时候你不妨用孩子的眼睛看世界。你会发现它是如此清晰

风无痕,云无烟,回首,才发现自己学到了很多。

所以试着从精神病患者的角度来看精神病患者。虽然他们眼中的世界和我们眼中的世界不同,但他们有自己的情感,或者快乐,或者悲伤,就像我们一样,让温柔的风把你吹走。对待不同和相似的眼睛,给他们一点尊重,给他们一个微笑。

⬢ 影响世界的他们读后感

罗伯特夏尔迪尼是亚利桑那州立大学的教授。作为一名实验社会心理学家,他在服从心理学领域已经工作了30多年。今年一月的一天,他来到当地的一家玩具店,为的是给儿子买一款在圣诞节前就承诺过的玩具——一辆大型的电动赛车,在商店里他碰到了一位以前的邻居,他俩上一次的见面已经是一年以前的事了,当时他们也是在这家商店碰到的,也是在给自己的儿子买一件价格很贵的礼物。

通过交谈,他们才发现,这是几家玩具公司为了提高一二月份销售量(圣诞节后的一段时间是玩具销售在一年当中的最低谷)而玩弄的伎俩:在节前的广告中开始为电动赛车做广告,孩子们都恳求父母去买这些玩具作为自己的圣诞礼物,但商家并没有在市场上充分供应这些产品,没买到赛车的家长为了不让孩子失望,只能选择其他价格差不多的玩具来做为节日礼物;节后,玩具公司继续为这款赛车做广告,小家伙们就更想得到这些玩具了,父母们为了兑现承诺只有再次前往购买,这一次他们发现,这款玩具供应得非常充足……发现真相的教授非常生气,要把买到手的赛车退掉,但他的朋友说到:“哦,那你这样做会有什么好处呢?

你看,如果你把他的玩具拿走,他不知道为什么。他只知道他的爸爸没有遵守诺言。你希望这样吗?

”教授这才发现,在这场商业实战中,他已经出局。可怜的教授后来把这次失败做为案例,写进了一本书中——《影响力》(influence:thepsychologyofpersuasion),著作被翻译成二十多种语言,销量达百万,为他赢得了国际声誉。

在描述这些场景的同时,教授通过大量的实验结果和严谨的逻辑推理,向我们展示了这些现象背后的六个基本心理原理:互惠、承诺与一致、社会认同、偏好、权威与不足。

招式一:互惠

中国有句俗话:吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。互惠的道理其实就是通过人际交往中的“给予-索取-再给予-再索取”的模式,用相对自己较小的付出,换取相对自己较大的汇报。

在社会资源(关系、声誉、时间、金钱)的交换和重组中,要有计划地拓展通信网络,提高资源水平。“花花轿儿人抬人”,讲求朋友间的交情和义气,大约就是古人的应用吧!

此举的主要目的是先给对方一些好处,这应该很自然。“情感帐户”中第一笔款应该是自己存入的,而不是预先透支。

在商业实战中,对方可能先提出一个比较大的、极有可能会被拒绝的请求,然后,当这个请求被拒绝后,他可能会再提出一个小一些的、他真正感兴趣的请求,因为他觉得,第一个请求被拒绝后,你会有负疚感,做为互惠,你可能就会答应他的第二个请求。呵呵,这时就要小心了。同理可得,产品的“免费试用”也是为了通过消费者的负疚感而渔利;推销员对客户慷慨的赞美也是希望触发不等价的交换。

招式二:承诺和一致

信守承诺和保持一致往往被认为是优良的个人品质,但很遗憾,也常常被“别有用心”的商家利用。当一个承诺具有主动性、公开性且需要付出更多的努力才能做到时,人们更愿意努力维护先前建立的自我形象,也就改变了自己未来的行为。

招式的要点是见微知著、循序渐进,继而釜底抽薪!汽车销售员往往先向客户报一个总体的低价,在你表示出购买意愿后,他会发现自己犯了一个“错误”:忘了把一个主要部件的钱算进去。

由于零件的价格与汽车相比相对较低,你会愿意接受,但就在你打算把车开走的时候,他发现这就是书中的例子。不缺乏真实性。

它还告诉我们,在商业实践中,应该敦促消费者以各种方式表达他们对公司的倾向,即使这是微不足道的。因为这种趋势一旦确立,消费者就会凭借惯性在这个方向上越走越远,最终达到商家的目的。在公司内部管理中,员工应尽量把工作计划和目标写下来,最好放在显眼的位置。

招式三:社会认同

我们处在一个信息**的社会里,每天接触太多的信息,需要做很多的决策,很多时候无法对整个局势进行周密的分析,因而越来越多地把注意力集中到通常比较可靠的单一特征上,如社会大众对这个事物的判断来进行决策,但这种思维的惰性也就成就了形形色色的sales。

招式的要点是要有不确定性和相似性。不确定性是指对自己该怎么做不是很有把握,需要依靠他人的行为来决定自己应该怎么做;相似性是指我们往往会仿效那些与我们类似的人,而不是与我们不同的人。

在商业实践中,许多国内消费品,如移动公司,都采取了这一举措。为何总是有一家人的画面在电视上出现呢?不仅因为它代表了大多数人的社会身份,更因为在这样的画面中,我们每个人都能找到自己的影子。

招式四:喜好

人以类聚,物以群分。人总是喜欢和自己相似的人或熟悉的事物。

招式的要点是刻意建立好感时应该在时间上远离现实的利用(如在赞美别人之后,紧接着提出一个要求),而不必担心远离真相(如明显夸大某人相貌中的优点),当然,适度的策划和针对不同人采用不同的方式也是需要的。此外,人们的接触不一定会带来偏好,有时甚至会产生更多的冲突。只有通过接触和合作,最好是为了同一个目标,才能真正确立偏好。

招式五:权威

人们思维的惯性,往往表现在决策时无条件服从权威意见,特别是在中国。书中提到的电击实验非常发人深省。一群非人类的人由于过度倚赖权威而做出了令人难以置信的冷酷行为。教授更是进一步指出,“即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而做出一些完全丧失理智的事情来”。

即使有时仅仅因为一个人有权威的象征,比如穿权威的衣服,名片稍微大一点,我们也会尊重它。

此举的关键式要装扮成权威,最好一开始就说一些明显违背自己利益的话,比如公司产品不重要的缺点,这样才能充分树立权威、客观、公正的形象,然后再写下产品的优势。“欧莱雅,稍微有点贵,但完全值得!”

在商业实战中,对于一些需要拥有相当的专业知识才能做出购买决策的产品,广告宣传就要请用权威人士,哪怕这位仁兄只是在电视剧中扮演过“专家”!

招式六:短缺

俗话说:物以稀为贵。从社会心理学的角度看,人们有一种天生的恐惧,害怕失去某物或缺货,他们往往愿意不加思索地用金钱消除这种恐惧。

人们的满足感不是来自商品短缺的经验,而是来自对商品的名义占有。

招式要点是应把短缺也分为不同的层次:短缺固然难受,先得到后失去的短缺更难受,最近因社会竞争而先得到后失去的短缺更是难受至极!从消费者体验的角度来看,对于同一产品,短缺条件下的消费者体验要优于供给充足条件下的消费者体验。如果供应从充足变为短缺,消费者体验会更好!

在阅读这本书的过程中,我们可以不时感受到商业技能和商业道德之间的碰撞。如何来看待这个问题呢?正如书中的评论所说,技术是中性的,就像刀子是中性的一样。

如果有人用刀伤人,那是**;如果是用来切菜的,那是工具。当别人用它来做凶器,侵犯我们做为消费者的利益底线,同时使得我们惯常倚赖的决策捷径失去作用的时候,我们为什么不能用它来做切菜的工具,在反击奸商们的同时,也实现我们的商业梦想呢?毕竟,最好的防御就是进攻。

总之,人性的弱点和优点都在这本书中得到了揭示——“自然人性”,也澄清了很多本不属于人性范畴的问题,如很多问题其实属于社会(组织)行为学的命题,我们姑且称之为“组织人性”,通过揭示和澄清,罗伯特教授让我们对营销中的有关伎俩了然与胸,发出“不过如此”的感叹,这必然会增强我们的信心。同时,我们也可以看到隐藏在自然人性和组织人性中的巨大而吓人的能量。如果它能被我们使用,它将产生非凡的效果。

⬢ 影响世界的他们读后感

《影响力》这本书,应该算是我真正意义上接触的第一本心理学书。我第一次读到这本书,可能是受了心理学的影响。我总觉的这本书给我的感觉很沉重。虽然平时也看些书,可是心理学范畴的书籍始终不敢涉及,或许它太过难懂,或许它太过枯燥,或许它太过神秘,如同书的封面,达芬奇笔下的蒙娜丽莎的微笑那般神秘。

听说西方人写心理学比东方人写的有趣的多,所以纵使有万般无奈依旧硬着头皮的想要品味一下这本在世人眼中西奥迪尼大师最伟大的作品——《影响力》。

这本书不管从结构亦或是内容上来说,都是浅显易懂的。能把心理学这么复杂的东西,写的连我这种“市井之徒”都了然于心,或许这就是西奥迪尼的伟大之处吧!

本书从影响开始,以贴近生活的案例向我们解释**的影响如何影响我们的生活。何为影响力?一般认为指的是用一种为别人所乐于接受的方式,改变他人所乐于接受的方式,改变他人的思想和行动的能力。

而这种改变往往是在不经意间完成的,有一种被骗的感觉,还在帮人用钱。

每一笔债都还得干干净净,就好像上帝他老人家是债主。这是以爱默生的话作为的互惠这一章的引言。也正如这句话所说,互惠的影响力充斥着我们的生活。

不管是给予还是索取人们总是会受到互惠的影响。互惠往往让我们不知不觉间做了一些连自己都无法理解的事。同时互惠也让不同的人获得了不同的收益。

但互惠给我印象最深的不是它能给我带来什么样的好处,而是作者对人性的反思。这个案子的心理学家不小心买了小男孩手里的巧克力。他告诉自己,他真心希望这不是真的,小男孩并不懂的什么“拒绝——后撤”术,“先提大要求,后提小要求”的顺序不是他事先安排好的,它最终管用仅仅是因为一个巧合。

他并没有因为为了达到目的而利用了别人的心理。

一开始就拒绝,比最后后悔要容易。这是以达芬奇的话作为的承诺和一致这一章的引言。每个人的脑子里都有个怪物,它会要人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。

这往往也让人们愚蠢的固执己见。信守诺言是个好习惯,但有时不考虑具体情况和条件是愚蠢的。当你发现你有可能被欺骗的时候是不是就应该选择聪明点的办法让自己免遭更大的损失。

或者更好的是,永远不要轻易地对别人做出承诺,即使有时看起来很微不足道。

在人人想法都差不多的地方,没人会想得太多。这是以李普曼的话作为的社会认同的这一章的引言。少数服从多数的观点似乎无处不在。当大多数认同意某件事时,似乎真理掌握在他们手中。

但事实告诉我们,真理往往掌握在少数人或少数理性人手中。在判断何为正确时,我们往往会根据别人的意见行事。是不是因为天性使然,作为群居动物的我们,实在是难以抗拒群体的意见或一致行为给我们带来的**。

即使有时他会让你变成其中的一位阿呆或者阿瓜。社会身份,向我解释了很多经常发生在我身边的事情,让我感到奇怪。但让我意外的是,原来社会认同还可以用来拯救自闭症的孩子,这点倒是令我有些欣喜。

也许成为他们中的一员会让你看起来很愚蠢,但是愚蠢的人往往比聪明的人生活得更放松和舒适,并且感到更满足和快乐,对吧?

辩护律师的主要任务就是让陪审团喜欢他的客户。这是以克拉伦斯的话作为的喜好这一章的引言。人们往往愿意与自己感觉舒服或者美好的事物亲近,即使有时它是个“窃贼”。

对于这一点,它似乎是人的天性,是无可厚非的。但我想,当初上帝赋予人喜好这一属性的时候。为的应该是能够让人的生活更美好,人与人之间的关系更加融洽吧。

所以,如何在感性的潮流下保持一颗理性的心,不让自己的偏好成为别人从自己身上获取利益的手段,似乎是问题的关键

跟着权威走。这是以维吉尔的话作为的喜好这一章的引言。看完这一章,想到最多的是中国的教育。

对于中国的教育问题,想说的话有太多应该已经到了“罄竹难书”的地步了吧。作为一个平凡的人,再多的话似乎也如遇到骄阳的残雪那般无力。我不是个愤青没有愤世嫉俗情绪,也没有力挽狂澜的伟大情怀。

只能希望中国的教育越来越好。

不管是什么,只要你知道你会失去它,你自然会爱上它。这是以切斯特顿的话作为的稀缺这一章的引言。物以稀为贵,这似乎成了人们的共识甚至是一种常识。

机会越少见,价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧,似乎要比对获得同一物品的渴望,更能激发人们的行动力。但讽刺的是:

倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了,垃圾也能化身成值钱的宝贝。对于这一点,作者是以逆反心理来解释的。人都是向往自由的,当这一以身俱来的权力受到侵害时,人们会采取一切的措施捍卫自己的权力。

就像作者说的:自由这种东西,给一点又拿走,比完全不给更危险。到了手的自由,不经一战是没人会放弃的。

当资源变的稀缺时,人们似乎觉的他们失去了获得这种东西的权力,他们的自由受到了侵犯。争夺稀缺资源的意识对他们有很强的激励作用。渴望拥有一件众人争抢的东西,几乎是出于本能的身体反应。

这一潜在的思想也往往让我们成为了一个非理性的人,往往让人们作出令自己感到后悔的决定。可有时后悔本身就是一种无法偿还的代价。

看到这,对于心理学我似乎产生了一种恐惧的情绪。心理学研究的目的似乎是为了让人们更好地了解他人的心理,利用人们的心理来寻求自己的利益。这是一个弱肉强食的社会,适者生存的法则在这里展现的淋漓尽致。

掌握别人的心理可以帮助你在这个残酷的社会中获得更多的利益,过上更好的生活。如果每个人运用心理学的目的都是这样,那人与人之间不是充斥的只有尔虞我诈,处处勾心斗角?这样的社会还能算一个和谐美好的社会吗?

我迷路了。。。但作者在最后一章给了我答案。

如果顺者公平公正地使用我们的捷径反应,我们就不应该视他们为敌人。事实上,他们是我们的盟友。有了他们,我们可以更容易地进行高效和适应性强的业务交易。只有那些通过伪造、篡改或歪曲证据误导我们快速反应的人才是正确的目标。我们需要采取一切合理措施——抵抗、威胁、对抗、谴责和**来报复旨在刺激我们快速反应的虚假信号。

心理学的作用在于如何使人更好地理解人,如何使人成为理性的人。而不单单只是依靠感性认识来处理事情,轻易的被人用影响力的**所击倒。或许这也就是这本书的作者真正想要表达的。

如同互惠那章中作者所提到的那个例子一样,心理学应该是让那个买了巧克力棒的人今后免遭欺骗,而不是教会那个童子军的小家伙如何利用别人的心理把他手中的巧克力棒都卖出去。

⬢ 影响世界的他们读后感

有一个人,他是世界有名的昆虫学家,他一生中有许多荣誉,还撰写了世界有名的《昆虫记》,他就是法布尔。

法布尔小的时候,家庭贫困、学习环境简陋,但是他依然热爱学习,想尽办法自己学习。他小时候,被父母送到爷爷家,他依然不忘学习,找到牧羊人,让牧羊人教自己天文知识。他还热爱昆虫,在他八岁时,回到家以后,父母让他去赶鸭子觅食,但是自己将鸭子赶到池塘以后,就用石头去磊小水库了,从中他还发现了一个六角形蓝色的石头,一个金灿灿的石头,和一个羊角状的小石头。到了傍晚,就赶着鸭子回家了,父母发现他不好好看鸭子,反而去玩小石子,就将石子全部打碎,扔到外面去了。年轻时,法布尔每天都要花12个小时的时间去卖柠檬、修铁路,每天也只能得到2、3法郎,在当时算是贫穷的了。法布尔成熟以后,就开始自己钻研生物、数学和解剖学,还在三个方面都取得了很大的成就,也发现在自己年幼时发现的石头分别是蓝水晶、云母的碎片和三叶虫幼虫的化石。在他的晚年,法布尔开始撰写享誉世界的《昆虫记》,他拥有了自己的大房子、拥有了自己的实验室,最终取得了不可磨灭的成就。最后,人们还为法布尔设定了法布尔日。

我赞美法布尔,因为他不被自己艰苦的困境打到,而是在困境中树立起自己的理想,虽然,自己的学习环境很差,有时甚至没有机会学习,但是他会去问身边的人。法布尔年幼时就对石头和昆虫感兴趣,这也培养了他今后的兴趣和成就。法布尔虽然没有学过代数和几何,但是有人来拜师学艺,他却爽快地答应了下来,接着自己就连夜学习新的知识,跟着自己的徒弟一起学习,一起进步。法布尔还结识许多和他同行的朋友,他们一起登上高峰,寻找一些奇怪的植物,拿来研究。法布尔有时为了研究,一天都不愿意从实验室里面出来。他热爱科学的心态和他的勤奋刻苦,将我深深地折服了。

我敬佩法布尔,我也希望法布尔的这种精神能够永远地被传承下去。

⬢ 影响世界的他们读后感

在我们的日常生活中,有许多发明影响着我们。

在人类经济和文化的发展中,文字、数字和日历起着重要的作用。在我们的生活中,火柴、电池和拉链极大地便利了我们的生活。在享受带给我们的精神享受和物质便利时,你有没有想过它们是如何被发明的?《影响世界的重大发明》就是解答这些问题的一本书。

在这些形形色色的发明中,让我最感兴趣的就是灯泡的诞生。

美国著名发明家爱迪生认真总结了前人研制电灯的经历后,借鉴了他们的经验教训,在两方面对灯泡进行改进,一方面对1600多种灯丝材料进行了试验;另一方面改进了抽真空设备,使灯丝周围更接近真空,这样大大延长了灯丝的工作寿命。经过6000多次艰苦的试验,人类历史上第一盏具有广泛使用价值的灯终于在1879年10月21日点亮。从而打破了人类的作息规律,开创了人类用电的新时代。

爱迪生的灯泡虽然只亮了几个小时,却着亮了整个世界。

《影响世界的重大发明》介绍的发明和发现在我们身边还有很多很多,它们改变了人类生活的方方面面。有许多问题等待我们去探索和回答。只有继承前人的探索精神,学习文化知识,努力学习,才能使世界变得更加美好。

⬢ 影响世界的他们读后感

刚看到这本书的时候,只是很诧异为什么要把“蒙娜丽莎的微笑”作为《影响力》的封面,“微笑—影响力”、“影响力—微笑”它们二者之间难道有更深邃的联系,书中每个元素的运用,最后都应该跟“影响力”三个字相互契合才对?……带着满脑子的疑问,去读这本书。

影响是一种行为,而“影响力”则是一种去影响他人行为方式的能力。每个人在各自的生活环境中,早已形成了自己的“固定行为模式”,而过往的经验,也早已在脑中形成属于自己思维构架的“图示”,这些经验都会不自觉的去抵御外来影响,想要改变,谈何容易?也许,《影响力》的魅力恰恰在于从生活中的细微之处透析宏伟哲理,反向推之,验证哲理的例子又俯手皆是,也许你正经历着,也许刚刚经历过,每每看到《影响力》书中得出的结果,不禁恍然大悟:“哦,原来如此”,“哦,我说怎么会这样呢?”,等阅尽所有文字,最后,才信了。

而对于我来说,从书中受益的不仅仅是知道了“喜好、互惠、社会认同、权威、承诺和一致、短缺”这六条原则是怎样在生活中一次次的把我们捉弄。更重要的是,我需要重新审视我的工作模式,思考怎样运用这六种“武器”更好的服务于工作,既能“皆大欢喜”也能提高效率。作为市场营销人员,我们时刻在“影响”和“被影响”中轮流角色,怎样做能将“效果最大化,成本最小化”,怎样做能让权威的嘴帮我们说话,怎样做能让我们的产品获得最多的“社会认同”,怎样做能让我们在“互惠”的同时成为这个过程中最大的赢家?巧妙的开启“火鸡妈妈”身体里的磁带,能给我们带来额外的关怀;“将欲取之,必固与之”的“互惠原则”告诉我:给予以后的索取更能帮助我们顺利的拿到想要的资料,打造其他公司不具备的竞争能力,为客户的维护和资源的互换打下良好的基础。例子甚多,举不甚举,只怕是说多了,简单的事情就变得细碎而烦琐。只要稍加留心,你就会发现心理游戏的乐趣。

现在,我似乎明白这本书为什么要用“蒙娜丽莎的微笑”作为封面,也许它意味心理学的神秘源自于人丰富的内心;也许,它预示着当“心理学”与“经济学”相遇就变得微妙迷离却又两者相宜。而这二者的结合,恰恰成就了《影响力》,只要是看过,以后在生活中就难以避免的要给某某事情对号入座。难怪,这本书要以“社会心理学著作”示人而非“销售技巧”。“授人以鱼,不如授人以渔”,懂得了,学会了,才能在关键时刻帮助抵御那些看似光鲜却暗藏玄机的心理陷阱,不要太大的实惠,仅此一点,足矣!

⬢ 影响世界的他们读后感

永不言败之经验和教训

经验和教训有两层含义。一是吸取他人留下的经验教训,属于间接获得;二是通过自己的经验直接获得经验。然而不管是前者还是后者,都会给我们带来宝贵的经验,让我们在追求成功的道路上少走弯路和减少不必要的伤害,但我个人认为后者通过自身体验得到了惨痛的教训获得的经验更让人刻骨铭心,因此,我们不管在生活中还是工作中遇到挫折或者失败后,都不应该互相抱怨、谴责,而是继续探索和坚持追求,积极地寻找更好的方法,总结经验和教训,以更有效地解决面临的问题。

在成功的道路上,你不可避免地会遇到挫折和失败。只有不断地面对各种困难的考验,从悲剧性的失败中收获经验,同时拥有蓝天大海般的宽广胸怀和敢于追求理想的执着信念,你的人生才会辉煌。

⬢ 影响世界的他们读后感

这本书就社会心理学研究认为的6个最基本影响他人的原理进行了分析和举例,包括一致、权威、社会认同、喜好、互惠、稀缺。

一致:人人都有一种言行一致或显得一致的愿望,人们会想方设法证明自己决定的正确,所以人们往往在做出选择或者摆明立场后努力维护自己的选择和立场,想要应用此原理影响他人,可以在不相关的情况下诱导他人做出你想要的承诺。

权威:头衔除了能让陌生人表现更恭顺,还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大,所以想要有话语权或者某项资格,努力获得相应的头衔让他人信服不失为一种策略。

社会认同:在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事,尤其在局面模糊不清的时候,人人倾向于观察别人在做什么,这会导致一种“多元无知”的有趣现象。对于这一原理的应用最重要的大概就是呼救,单纯的无指向呼救容易导致群体的一致性沉默,大家可能都在观察周围人怎么做而选择不行动,因此有效的呼救行为是要给能帮助的人提供确定性。

喜好:我们喜欢与自己相似的人,也更喜欢自己熟悉的东西。想要跟他人建立联系不妨多找些共同点。在决定是否购买某样产品时,社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍,靠朋友推荐或者口碑的消费模式如今也确实越来越成功。此外,能赢得别人的喜爱便能赢得相应的影响力,这其中外表是绝对具有加持效应的,研究表明,我们会自动给长得好看的人添加一些正面的特点,长相好看的人也更容易获得帮助,所以不管多在意自己的内在,外表也还是要注意一下的。

互惠:受人恩惠所带来的亏欠感,也适用于不请自来的好处。对方的妥协也会被认为是种恩惠。应用此原理影响别人可以是主动施恩,或者在苛刻条件下进行让步(不管是不是故意的)。

稀缺:物以稀为贵的道理人人都懂啦,另外就是,对失去某种东西的恐惧,似乎要比对获得同一物品的渴望,更能激发人们的行动力。营销上经常用的“数量有限”和“最后期限”就是利用这个原理。此外作者还提到了信息审查,对某些信息的禁止反而会让受众更容易接受和赞同这些信息,所以说对于舆论还是用疏不用堵的好。

因为生物专业出身,对作者提出的几大原理有自己的一些理解,关于一致、权威、社会认同和喜好四个原理,其实是由大脑进化与运行方式决定的,是大脑在处理信息时为了兼顾效率和准确的产物,不管是依赖自己曾经做出过的承诺还是依赖权威、依赖周围的人、依赖自己喜欢的人,都是不求精确而求在大多数情况下正确的高效处理方法,是大脑的本能。关于互惠和稀缺,更是人类生存的本能,互惠保证了资源在以后也还有交换的可能性,稀缺是对资源缺乏深深的恐惧,即便现在人们已经脱离了资源对生存限制的状况。以上原理简单且普遍,深深地渗透在我们每个人的生活中,像查理芒格说的一样,时时地像列表一样过一遍这些原理,可以去理解现象,去影响别人,也防止被套路。

⬢ 影响世界的他们读后感

保持一致也是一种强大的动力,因此试图改变消费者的行为习惯、思维定势是很困难。我们平常没有发现,过去的行为对将来会产生怎样的影响,可能第一次草率的决定,就那么延续下去了,由于认知惰性、行为惯性。对于自身来说,保持一致有很大的吸引力,可以达到一劳永逸的效果,不用去思考,这样可以不用承受思考的痛苦,以及逃避可能得到的可怕的结果;另一方面,言行一致,前后一致也是社会所提倡的,是有道德高度的,因此也会产生一定的社会压力。

接下来是影响这个武器效度的几个指标:

1、主动性

2、公开性

3、需要付出更大的努力

4、内心的选择。

当我们因为许下了某个承诺,导致了自我形象的改变,那么只要将来继续提出的要求符合这个新的形象角色,那么就可以有效影响将来的行为。人的认知、情感、行为有保持一致的倾向,如果出现矛盾,就会使人浑身不舒服,产生去调整的驱力,这个ABC模型也是人们完成改变的一个十分重要的模型。当我们在认知、情感层面接受了这个承诺,那么我们更有可能去行动;当我们付出了那么多的努力,那么我们的认知、情感也会给予反馈,认可这个承诺的重要性和合理性。给别人一个台阶下,就是给别人一个好的理由去改变原先的坚持。

⬢ 影响世界的他们读后感

政治家运用影响力来赢得选举,商人运用影响力来兜售商品,推销员运用影响力诱惑你乖乖地把金钱奉上。即使你的朋友和家人,不知不觉之间也会把影响力用到你的身上。但到底是为什么,当一个要求用不同的方式提出来时,你的反映就会从负面抵抗变成积极合作呢?带着这些日常生活中司空见惯却百思不得其解的疑问,我翻开了老师推荐的《影响力》一书。

它克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点,以通俗易懂的例、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理:互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。

互惠原理认为,我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力,我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。因为这一类东西的接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。互惠原理以及与之行影相随的负债感给人印象最深刻的一点就是,它们在人类文明中几乎无处不在。不仅如此,这条原理在每一个社会组织中都运用得非常普遍,以致于几乎每一种形式的交换都渗透了它的影响。一个广为接受而又坚不可摧的面向未来的价值趋向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的,因为这意味着人们在与别人分享某些东西的时候,可以确信这一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中终于达到了这样一种文明程度:当一个人将财物等资源分给他人时,其实并没有真正地将这些东西失去。这种现象的结果就是,那些以一方向另一方提供资源为开端的交易边的容易起来,错综复杂而又井然游有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能,给社会带来了极大的利益。既然互惠原理对人类文明的积极意义是这么显著,它在我们社会化的过程中变成一种深深植根与我们心目中的价值观也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上,但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此,笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。我们每一个人都知道遵守这个原理合乎社会给我们定立的行为规范,而违背了它却会遭到无情的唾弃和嘲弄,甚至会被戴上像乞讨赖帐、忘恩负义之类的帽。因为对那些只知索取不知偿还的人有一种普遍的厌恶感,我们往往都会极力避免与他们为伍。虽然在特殊情况下,比如说由于条件或能力不允许而不能回报人家的恩惠,也不是完全不可能得到大家的谅解,但一般说来,整个社会对不遵守互惠原理的人的确有一种发自内心的厌恶。为了避免被贴上像乞讨赖帐、忘恩负义这一类的标签,即使是不公平的交换我们有时候也是愿意接受的。因此,一方面是发自内心的强烈不安,一方面是来自外部的巨大羞辱,两者结合在一起,便造成了一付十分沉重的心理负担。了解了这一点,对于人们在互惠的名义下会心甘情愿地付出比自己得到的多得多的东西就不会感到太难以理解了。而且,即使人们的确有某种需要,如果感到自己难以回报,往往也会尽量避免向他人寻求帮助。这并不奇怪,以为尽管物质上的损失是人们不想看到的,但与心理上的重负一比也就不算什么了。而恰恰是这种状态给一些想要利用互惠原理获利的人提供了机会。

互惠原理之所以可以成为如此有效的说服他人的工具,一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下,人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素,与它一比也会相形见绌。

一个老师想测验一下学生们对过去时、现在时和将来时的掌握程度。有一个问题是‘我给予’的将来时是什么?结果有一个学生信心十足地答道,‘我索取’。虽然他可能犯了一个语法错误,但他对一条更博大的社会原理却掌握得完全正确。欢迎您访问,欢迎您访问,

著名法国人类学家马塞尔.毛斯在描述人类文明中的送礼过程以及与此有关的社会压力时说古这样的话:给予是一种义务,接受是一种义务,偿还也是一种义务。尽管回报的责任感是互惠原理的核心所在,但互惠原理之所以那么容易被人利用,却还是由于上面提到的接受的义务。我们接受恩惠的义务感削弱了自己的选择能力,把决定我们会对谁负债的控制权交到了他人的手中。

相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比,这种方式比较微妙,但有时候却更加致命和有效。妥协也可以是一个互惠的过程,因此人们可以先主动做出一个让步,以迫使对方也做出让步,从而达到自己的目的。这个简单的技巧可以称为“拒绝—退让”策略。

这个原理也使我想起一个日本富翁的发家致富经历:他是一个从事批发麻绳的商人,刚开始他把从厂家拿的货物原价卖给顾客,因为他的绳如此便宜,人们都乐意到他那购买,成了他的忠实客户;在他生意不断壮大后,他一方面向厂家诉说自己辛苦却没酬劳要求降低出厂价,另一方面向顾客诉说自己一直原价卖东西没赚干不下去了,结果,厂商不愿失去重要客户而把每条绳降低了一毛钱卖给他,顾客想以后继续有便宜的货源也每条绳给多了一毛钱向他购买,就这样有了两毛钱的中间差,且每年他的绳销量都是成百上千万的,很快他就成了富翁。这就是先自己吃亏让别人受惠再自己受益的典型。随着我们加入WTo,与外国厂商的合作会越来越多,共赢是主题,也是取得发展的核心问题,与互惠原理有异曲同工之妙。如果一个人只想着自己的利益,那么他也许确实可以得到短期的利益,但他会从此失去合作伙伴,没有社会分工、什么事都要自己去干,纵使有三头六臂也忙不过来的。惟有互惠联合在一块才有更强的竞争力。

时下扩招后的毕业生竞争激烈,好工作难找,大多数人都想找个既轻松又高工资的职位,这种眼光比较短浅,找工作不能只看薪水,更要看公司的发展前景。也许现在公司很小,但成长速度很快,那么即使目前没钱赚要给它免费打工也是值得的,撑过了艰苦的起步阶段接下来就是享受回报的喜悦了,与人共苦才能同甘,也许付出了不一定有回报,但不付出就一定没回报;而目前工资甚高的公司也许是处于夕阳行业,以后的日是江河日下。具体的选择就要看各人的价值观取向了。

心理学是博大精深的,同时它不是工具性的东西,见效的时间没那么快,需要人慢慢地揣摩领会,在运用中得到深切体会,一旦熟能生巧时你就可信手拈来运用自由,那时的感觉是很美妙的。这是一本很值得一读的书,看多几遍把它融会贯通你就可感受其中真义的神奇。

⬢ 影响世界的他们读后感

影响力的读后感,来自京东网的网友:读完这本书后,觉得这是一本很有系统,很有深度的专业书籍。它不像一般的书籍总是很肤浅的在表象探讨问题,这本书的可贵之处就是透过一个很普遍的现象然后很深刻的探讨现象背后的本质,让人很受启发。据说有人读了这本书后,利用本书的原理去交女朋友,百战百胜!足见其魅力诱人!但技巧是中立的,如同刀是中立的。如果有人用刀来伤人,那么刀就是凶器;如果用来切菜,那么它就是工具。这本书主要讲了六方面的内容。首先讲到互惠原理。互惠原理认为我们应该尽量以相同的方式报答他人为我们所做的一切。简单地说,就是对他人的某种行为,我们要以一种类似的行为去回报。如果人家给了我们某种好处,我们就应该以另外一种好处来报答他人的恩惠,而不能对此无动于衷,就像孔子说的“要以德报德,而不是以怨报德”。我们身边的很多人都运用了此原理来为自己谋取利益。病人想要医生在做手术时能更认真更细心的照顾,就塞很多的红包,医生由于受到好处,根据互惠原理他们做手术时会更认真细心。企业为了更好的销售业绩,往往贿赂一些官员或者一些采购部经理,而这些官员或采购部经理由于互惠原理会给这些企业更多的订单和利润。第二个是承诺和一致原理。此原理认为一旦我们做出了某个决定,或选择了某种立场,就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。就像有宗教信仰的人,他们在公众场合总是表现的很虔诚,因为要受他们信仰的约束。比如和尚在饭店吃饭如果大鱼大肉的吃,人家就认为他不是一个虔诚的信徒。第三是社会认同原理。此原理认为我们进行是非判断的标准之一就是看到别人是怎么想的,尤其是当我们要决定什么是正确的行为时。当很多人都去做某事的时候,原本觉得不对的事,只因做的人多了,这事也变成了对的了。在初中的时候,我们的英语老师订婚了还没有结婚就先怀孕了,当时她挺着个大肚子来给我们上课,很多学生老师背后都对她指指点点。现在很多女人订婚了然后挺着个大肚子走进结婚的殿堂……

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