日记大全|历史研究法读后感（汇总十三篇）
2017-10-28 历史研究法读后感历史研究法读后感（汇总十三篇）。
〈1〉历史研究法读后感
中国历史研究法》读后感
书名：《中国历史研究法》
梁启超出版社：上海古籍出版社
内容简介：
《中国历史研究法》一书是依据梁启超于1926年在南开大学讲授的《中国历史研究法》而集成的，其中涉及了许多关于历史的知识，包括史的定义、意义和范围以及中国的旧史学及其改造和新史学的创建，史料的搜集与整理，是我们学史的一本入门书。
读后感：
这段时间读了梁启超先生的《中国历史研究法》有了一点体会，这本书中梁先生介绍了许多关于历史的知识，譬如史的定义，范围。同时，他也特别关注历史的发展。他认为历史的发展是一个持续的过程。给我印象最深的是他对史料的看法。现在我想谈谈我对他的看法。
梁启超先生曾经说过：“史料为史之细胞，史料之不却或以硬，则无复试可言，又何谈冶史。” 在文中，梁启起先生认为搜集史料应对同类史料加以汇集与对比才能从中窥视一个时的现状。
我很认同。但我想，若想做到此点，我们必须要有广博的知识。而最基础的一点要求，则是我们平日所涉史料要足够，并要在阅读史料时注重寻觅自己所需的内容。
正如张先生所说，收集整理史料，需要我们有敏锐的判断力和耐心。史料的数量多且系统性弱，对于某一问题的研究，往要我们要从不同的史料去验证查阅，这就要求我们既要看得准，又要坐得住。本文还强调了齐梁先生在史料中的消极作用。
他认为，上一代人一个普遍现象的突然消失，往往与一些重大历史事件有关。这对于我有很大的启发，在我过去的学习中经常会忽视这种现象，现下却有了许多思考，但我也存在一些疑问，先在对于已消失的现象又该如何进行联想，而这言的与重大历史有关又该如何证明呢？针对史料收集不到的情况，粱启超先生提出从侧面补充相关史料的观点。
我认为这种方法与西方所说的：“条条大路通罗马有异曲同功之妙。文中先生所述的由各史《本纪》《左传》等推测人口情况的例子绐了我很大的启发。
有时了到达“罗马”我们需要改变方式，从另外的角度出发，观察到别人所不能观察到的地方。梁启超先生还提出提出：“史料以求真为尚。
”其将鉴别史料又细化为两个方面，一为“鉴正误”二为“论辨侨”两个方面。文中曾多次强调第一等史料（当的，当地，当局上人所留下史料）的重要性，但同时也以自身研究玄奘生卒为例指出对其不能尽信，要求我们要求真，并对其加以辨析，但我想知道的是究竟我们应如何把握这个信与不信的度？如何处理直接史料与间接史料的区别？我们应该介绍其他史料吗？
更何况，史学家叶泉玄是否因为身份不同而歪曲史实？梁启超先生提出了十二种辨书方法，七种虚假事物的类型和**，以及七种辨伪态度和方法。三个伪书出现的原因，而在其中，先生有一个贯穿始终的思想，即为“求真”，我觉得先生所提出的通过对书的来历、流传区域和统传年代，与事实的对应关系等辨伪的方法很认同，但我们却要认识到这种方法是以研究者具有丰富的文史知识为前提的。
梁启超先生处于社会转型的阶段，此时中国受到了西方列强的侵略，与之相应的，西方的一些先进的研究方法对先生的历史研究也产生了影响，如西方的科学与求真的思想，可以说，在当时那个时代，粱先生的研究方法是具有进步意义的。在本书内容中，有很多地方体现了求真二字，对于我们学习历史专业的学生来说，一定要谨记这二字，在史料的搜集中要有敏锐的感觉与耐心。可以说通过这次的阅读我明白了一些关于历史的相关知识，但更重要的是我明白了在日后的学习中我们应该保持一个求真的心态，并不断的探索，扩大自己的知识面。
（作者为历史一班武倩）
〈2〉历史研究法读后感
历史研究法是借助于对相关事物发展过程的史料进行分析、整理，从而认识研究对象的过去和现在并预测其未来的一种研究方法。其实质在于探求研究对象本身的发展过程和人类认识该事物的历史发展过程。高等教育历史研究方法大概分为以下几个步骤。
首先，在进行高等教育历史研究时，应分析研究课题的性质、所要达到的目标以及有关的资料条件。这里应指出的是，不是任何问题都可以无条件地使用历史研究法，所以要权衡必要与可能。
处理好教育史观同教育史料的关系，是为了坚持教育研究的科学性和党性的统一。建国以来，史学界在史观和史料孰为重要的问题上展开了争论。我们认为二者不可偏废，即以史料为基础，以史观为指导，首先是掌握史料。
第三，广大教师智慧同教育家个人贡献的关系。
一种教育经验的传播和理论的建立首先要看到它是广大教师智慧的结晶。这是历史唯物主义的基本观点。这是并非无视教育家个人的作用。一种朴素的教育经验，为什么有的人能够提炼上升到理论高度，有的人则不能？正是在这个角度上，我们肯定孔子、夸美纽斯是卓越的教育家。
第四，教育发展的普遍规律同特殊规律的关系。
教育发展过程有普遍规律，也有其特殊规律。人类社会发展经历着五个阶段。这是一般规律，从而决定了世界教育发展的共同模式。但是另一方面，由于各民族国家有其自身的历史特点，又决定了各个国家民族教育发展的'不同模式。即使在同一个民族国家，处于同一个社会形态，而由于经济发展不平衡和政治体制的不同，也决定了教育形态的各异。古希腊的雅典和斯巴达两个城邦教育体制就不一样。
三、对史料进行鉴别、评价
因为搜集史料和对史料进行鉴别评价是可以同时进行的，所以放在一起说。
教育史料中包括第一手材料和第二手材料。第一手材料是指从过去保留下来或者目睹或参与了某个现象的个体为记述该现象而创造出来的信息源（如日记、歌曲、地图、一组测验成绩）。在历史研究中，几乎任何一个物件或口头叙述都可以成为第一手材料。 主要有：
（1）文本和其他媒体，文本材料是历史研究最常见的一次文献类型。
（2）口述史。在许多文化中，人们用民谣、传说或其他口头语言形式为后世保留过去事件的记录。
（3）遗物。
（4）定量材料，人口普查记录、学校的预算、上课出勤记录、教师的成绩登记表、测验分数和其他数字数据的汇集都可以为历史研究者提供有用的资料。
第二手材料：是指某个文件或其他类型的记录信息（如录像带），其中作者讲述了某个自己不在现场的事件或情形。第二手材料的作者叙述依据的是目睹过事件或参与了事件的个体的描述或记录。
教育档案总的说属于第一手材料。档案具有两重性：首先是它的原始性，再则是它的记录性。它是历史的产物，也是研究历史的重要资料来源。历史上也曾经有过伪造立档单位档案，即档案赝品，应用者要善于鉴别、决定取舍。由于教育问题总是同当代的政治、经济、教育、文化、科学技术发展相联系，所以研究教育问题，除了查阅教育档案，也要查阅与教育有关的其他档案，既要看正面的档案，也要看反面的档案，使问题研究更加客观、全面、深入。
静态的史料固然重要，动态的史料也不可缺少，这就得进行调查、考察、参观、访问。一种教育史实，往往档案中看不到，需要向当事人了解，从他们现身说法中，取得第一手材料。电影纪录片、电视和教育卫星也是动态史料，而且是最生动、最能反映历史真实的动态史料，因而受到各国政府的重视。
（1）历史分析法。所谓历史的分析方法，是通过整理，排比史料，在错综复杂的历史中分析和清理出发展线索，明确其内在的相互关系或因果和关系，论定问题的是非。也就是说，历史分析方法是以观念的形态再现历史发展的自然过程，其特点是丰富性。直观性和具体性。
（2）逻辑分析法。历史研究，必须遵循形式逻辑规范，以它作为定义，推论和判断的一般程序，逻辑的分析方法，正是指运用逻辑学方法去认识研究历史山的教育问题
（3）阶级分析法。在研究教育家的思想时，因为个人是从属于阶级的，任何一个教育家的教育思想和活动，都离不开他的世界观和政治立场。应当把它们联系起来考察。
一定的教育是一定历史条件下的政治经济的反映，因此对教育制度，也要做具体的历史分析
（4）顺向考察和逆向考察方法。教育发展过程具有两种历史联系：一是从既往的事实探究教育理论和实践所产生的原因。二是从往后的事实探究教育理论和时间所引起的结果。在方法上，前者应用顺向考察，后者则应用逆向考察。
但是过去我们都习惯于应用前一种方法，而没有或减少用后一种方法。实际上这二者对于解释教育发展的客观规律都是必要的。因为任何时代建立的教育制度，或孕育的教育思想，由于历史和阶级限制，它的全部性质、内容及所发生的作用，它所蕴藏的积极因素和消极因素，要经过一段时间的实践检验，才能呈现和暴露出来，从而据此作出合乎实际的判断。
教育发展经历着漫长而复杂的过程，这些过程包含纵向的和横向的两个方面。为要揭示这个发展规律，就得应用纵向研究和横向研究方法。
作为一对矛盾运动，所谓纵向研究，就是指，由于社会经济的发展、生产方式的改变而引起教育制度、内容等的更迭，它的表现形式是从低级状态过渡到高级状态，而所谓横向研究，就是指，在教育制度方面，它同政治经济体制的相互关系、本国同外国教育的相互关系；在教育思想方面，它同当代哲学、政治和伦理思想的相互关系， 它的表现形式是从分散状态过渡到整体状态。
〈3〉历史研究法读后感
一从杏帐五十年，头白犹期序三千。还我河山悲武穆，斜阳烟柳怜稼轩。凌云健笔意纵横，天水风物换新天。耄期幸逢称盛事，敢以心香寿南山。
大概是四年前，其时我甚至还不知恭三先生为何方神圣，却在无意之中拜读了漆侠先生《悼念恩师邓广铭恭三先生》一文，该文情致款款、感情醇厚，两位老前辈五十年的师生交往画像图一下子跃入我的脑子里，由是而引发我的极大震动与共鸣（当时我恰好也沉浸在一段真挚的师生情谊之中），所谓“爱屋及乌”，我出于对漆侠先生的好感，遂找来先生这部小书，一气读完，只觉先生所言深惬愚意。
如今自己亦追随前辈步伐迈入历史专业的大门，回想起来竟不胜唏嘘。
总的来讲，漆侠先生的《历史研究法》是一部很好的讲历史研究方法的著作，该书体系完备，章节设置合理，内容充实，既有总结性的语言，又能结合前辈学者的研究，更是举出具体的实例来说明自己的观点，清晰明了，又极具说服力。
漆侠先生虽集中于宋史的研究，但对中国整个史学发展有着自己独特而又深厚的看法，是我们这些晚辈后生的榜样，激励着我们脚踏实地、专心致志地学习和研究。漆侠先生此书不仅在谈历史研究方法，而且在讲述着自己的学习历程和学习心得，使我们受益良多。从漆侠先生的语言中，我们能够感受到他那个时代的学习心路历程和社会风气。
不过，孔子有言:“后生可畏，焉知来者之不如今也?”我们固然要尊重老前辈、固然要在老前辈奠定的学术史道路上走动，但我们作为全无定数的“后生”，更重要的理应是想办法超越前辈，即使老前辈是钱穆陈寅恪那样的“泰山北斗”。这是我们“后生”应有的魄力。
〈4〉历史研究法读后感
……
有限单元法的读后感，来自京东商城的网友：书中详细地、系统地向大家描述了有限元法的整个面貌。从线性到非线性，从原始单元到等参单元、超参单元、组合单元……从静力到动力，可以说这本书基本是涵盖了几乎所有与力学相关的层面！而且，本书对于有限元法的基本理论讲得也是相当不错！就算是要做温度、磁场等方面的分析，亦可参考本书！本书不仅面向学生，更为想了解、学习有限元法的工程师门敞开了方便之门！好小的有限元入门便是从这本书开始！当然，这本书要求你至少要懂得基本的微积分知识，如果懂得变分法，那更是如鱼得水！需要指出来的是：也许与国情有关，本书所有的示例都是以弹性/弹塑性等方面的力学为例，并无温度场、磁场分布等学科的示例，这在其它多数国内的有限元著作中也不例外！但对于从事非力学的有限元分析的人员来说：本书的有限元基本理论+自己所涉领域的积分方程，基本也可满足要求！总而言之：本书适合入门、进阶级的学者、有限元分析工作者、有限元程序开发者，特别是对于从事力学方面研究、工作的人，其它领域亦可作为参考书使用……
〈5〉历史研究法读后感
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动的历史人物生动地告诉你发生在他们身上的有趣的故事，带领你走进他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。被他准确的语言深深地打动了。不知不觉中，也增加了必要的历史知识，丰富了思想。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
写那些东西的弟弟一眼也没看。作为读者，我会告诉你我的感受。作为一本纪传体史书，文字确实优美，可是却没有什么中心思想，也不可能有中心思想，因为史书的作用就是如实记录发生的事情，作者不应该掺杂自己的感情。
当然，史料中也有司马迁自己的感受。写史记读后感，就好比写数学课本读后感，是没有意义的，有意义的是单纯一个篇章的读后感，比如你读过屈原贾生列传，就可以为屈原列传写一篇读后感，抒发你读过的感受，对文字的理解，对屈原的思考，和你心里一些其他的想法。可是，倘若通读全篇，你就会发现，对整本史记，你不会有一个整体的读后感，史记这本书通过什么事啦，反映了什么中心啦，抒发了什么感情啦，这些不会有。
会有什么呢？我是理科学生。我不擅长措辞，无法表达自己。只要你通读一遍，你就会有自己的想法。
希望对你有用！
〈6〉历史研究法读后感
改革开放30年，中国社会和谐稳定，中华民族如同钢铁长城一样坚不可摧。97年香港回归，结束了中华的百年遗憾，祖国儿女终于回到了祖国母亲的温暖怀抱。1998年面对南方历史上罕见的特大洪水，03年面对让人闻风丧胆的非典疫情，08年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害和震惊世界的5.
12汶川大**，中华儿女众志成城，心连心，手挽手，将一个个磨难阻击在脚下。
历史启示我们：一个走向世界的民族必须有自尊心和自立更生；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天我们是祖国的希望，明天我们是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于中国。
〈7〉历史研究法读后感
小说的主人公史蒂文斯是一位深受英国传统熏陶的典型的男管家，冷漠无情、曲意逢迎、造作虚伪，随着大英帝国帷幕的落下，史蒂文斯也看清了，曾经他追逐的事业、理想，原来都是一场空。在英格兰的乡村美景的熏陶下，夕阳西下，史蒂文斯开始了反思，最终在大海边幡然悔悟，痛哭流涕，然而他的人生也近日暮。
作者以史蒂文斯开车度假、追溯往事的描述，通过倒叙手法，告诉人们应该停止无休止地追溯往事，应该采取积极的人生观去享受自己剩余的时光。借着史蒂文斯的追忆，突出表现了大英帝国的落幕，既对个人心理进行了令人折服的分析与深究，也细致入微地描绘了败落的社会秩序。
正视现实，释放内心，保持觉知，活出自己，过去已然过去，我们只有正视现实，才可以迎接未来。
〈8〉历史研究法读后感
根据《中国社会科学院人才引进办法》文件精神，我所公开向海内外招聘世界史领域高层次科研人员。
我所目前有10个学科，6个研究室。它们是：西欧史、外国史学理论、世界古代中世纪史、亚洲史、俄罗斯史苏联史、非洲史、东欧史、拉美史、北美史、世界环境史。研究室有：西欧北美研究室、俄罗斯东欧研究室、亚非拉美研究室、古代中世纪研究室、唯物史观与外国史学理论研究室、世界史跨学科研究室。世界历史研究所还设有《世界历史》杂志编辑部。
我所图资室既管理图书，又主办我所门户网站——中国世界史研究网。
目前，我所急需东欧史、东南亚史、南亚史、拉美史、西欧国家历史(如意大利史、西班牙史等)方面的研究人才和具有特别语种和小语种特长的世界史专业人才(能够同时应用多语种的世界史专业人才可优先考虑);图书管理人才。
竭诚欢迎以上方面的人才踊跃报名申请来我所工作。
(一)遵守我国宪法和法律，恪守职业道德和社会公德，爱岗敬业;
(二)坚持正确的政治方向和学术方向，具有良好的.学风、道德修养和职业操守，廉洁自律;
(三)为世界史研究领域优秀人才，有成为该领域学术带头人的发展潜力，在国内外发表或出版了高质量的学术论文和专著;
(四)身心健康，保证聘期内全职在所工作;
(五)专业人员须具有博士研究生学位。图书编目人员须具有本科以上(含本科)学历。
(一)应聘人员将简历发至huanghonglin@cass.，人事处将会及时与您联系;
(二)世界历史所评审委员会将对应聘人员进行初步审核，邀请符合条件人员进行面试，提出候选人推荐名单;研究所党委确定候选人;
(三)向我院人事教育局提出候选人，人事教育局对候选人资格条件进行审核;
(四)候选人接受院人才引进专家小组的评审;
(五)评审通过并经院里审批后，按程序办理有关入职手续。
(一)个人简历(含个人的研究特长，今后拟发展的研究方向)。
(二)科研岗位应聘者提交正式出版的专著1部，或者已发表的论文1-2篇;未发表的博士论文或博士后出站报告中的1章。
应聘者请将个人有关材料以邮件形式发送至电子邮箱(也可邮寄)。
〈9〉历史研究法读后感
这段时间读了梁启超先生的《中国历史研究法》有了一点体会，这本书中梁先生介绍了许多关于历史的知识，譬如史的'定义，范围。同时他还特别注重历史的发展，他认为历史的发展是一个连续的过程。其中给我印象最深的是他对史料的看法，现在我想谈谈我对他这部分内容的看法。
梁启超先生曾经说过：“史料为史之细胞，史料之不却或以硬，则无复试可言，又何谈冶史。” 在文中，梁启起先生认为搜集史料应对同类史料加以汇集与对比才能从中窥视一个时的现状。我很认同。但我想，若想做到此点，我们必须要有广博的知识。而最基础的一点要求，则是我们平日所涉史料要足够，并要在阅读史料时注重寻觅自己所需的内容。如先生所言，搜集整理史料要求我们必须具备敏锐的感觉与耐烦的秉性。史料的数量多且系统性弱，对于某一问题的研究，往要我们要从不同的史料去验证查阅，这就要求我们既要看得准，又要坐得住。文中，梁启超先生还强调了消极史料的作用。他认为前代普遍出现的某现象若忽然消失往往与某些重大的历史事件有关。这对于我有很大的启发，在我过去的学习中经常会忽视这种现象，现下却有了许多思考，但我也存在一些疑问，先在对于已消失的现象又该如何进行联想，而这言的与重大历史有关又该如何证明呢？针对史料的搜集上欲有所得而不能得的情况，粱启超先生提出以相关史料从旁进行补充的观点。我认为这种方法与西方所说的：“条条大路通罗马有异曲同功之妙。文中先生所述的由各史《本纪》《左传》等推测人口情况的例子绐了我很大的启发。有时了到达“罗马”我们需要改变方式，从另外的角度出发，观察到别人所不能观察到的地方。梁启超先生还提出提出：“史料以求真为尚。”其将鉴别史料又细化为两个方面，一为“鉴正误”二为“论辨侨”两个方面。文中曾多次强调第一等史料（当的，当地，当局上人所留下史料）的重要性，但同时也以自身研究玄奘生卒为例指出对其不能尽信，要求我们要求真，并对其加以辨析，但我想知道的是究竟我们应如何把握这个信与不信的度？如何对待直接史料与间接史料之间的异处，是否应该引入旁的史料？还有是否史学家一泉玄因地位的不同而使歪曲史实？在文中梁启超先生提出了十二种辨书的方法、七种伪事的种类及由来和七种辨伪事的态度及方法。三个伪书出现的原因，而在其中，先生有一个贯穿始终的思想，即为“求真”，我觉得先生所提出的通过对书的来历、流传区域和统传年代，与事实的对应关系等辨伪的方法很认同，但我们却要认识到这种方法是以研究者具有丰富的文史知识为前提的。
梁启超先生处于社会转型的阶段，此时中国受到了西方列强的侵略，与之相应的，西方的一些先进的研究方法对先生的历史研究也产生了影响，如西方的科学与求真的思想，可以说，在当时那个时代，粱先生的研究方法是具有进步意义的。在本书内容中，有很多地方体现了求真二字，对于我们学习历史专业的学生来说，一定要谨记这二字，在史料的搜集中要有敏锐的感觉与耐心。可以说通过这次的阅读我明白了一些关于历史的相关知识，但更重要的是我明白了在日后的学习中我们应该保持一个求真的心态，并不断的探索，扩大自己的知识面。
〈10〉历史研究法读后感
《夏商周断代工程一九九六—二ｏｏｏ年阶段成果报告（简本）》和《夏商周年表》受到了国际学术界的广泛质疑，这个就不说了，倒是汤因比的一句话现在也可以拿来一用。他说：政治统一“这是后来的轮廓，在公元前221年以前尚未形成，只是从汉代起才被中国学者当作他们对整个中国历史的解释模式。
因此，这种模式不可能在不违背事实的情况下适用于中国早期历史。但中国的学者宁愿违背事实，而不愿放弃他们这种自成一体、先入为主的解说”。
事实上，即使我们承认汤因比的说法，也不会影响中华文明的辉煌。许多国家不需要借用历史来约会。
研究一下汤因比的一些论述，也许对一些传统观念会有些震动。
〈11〉历史研究法读后感
陈浩丽 上饶市一中摘要：运用现代网络信息资源开展研究性学习，实现网络信息技术与历史教学的整合，是新世纪我国历史教改的新课题和发展趋势。从历史研究的基本手段和要求来看，网络信息技术为高中历史科目开展研究性学习提供了便利的条件。丰富的网络资源使研究性学习真正具有了“研究”性质，大大拓宽了高中历史研究性学习的范畴，为构建以学生为主体的研究学习情境提供了支持。当然，网络资源也存在着种种问题，因而，只有通过检索定位、信息筛选与组织等手段和方式对网络信息进行必要的整合，才能使网络信息资源在高中历史研究性学习中得以有效的利用。
关键词：网络信息资源 研究性学习 资源整合
一、缺乏网络信息资源支撑的研究性学习的局限性
（一）难以开展真正的研究性学习。研究性学习是学生在比较广泛的教育资源的背景下，所开展自主的、开放的探究式的学习。 开展研究性学习有两个基本的前提:一是必须有比较广泛的教育资源基础；二是以学生为主体，开展探究式的、创新性的学习活动。从这种定义来看，开展高中历史研究性学习必须有丰富的资源基础。从历史科目所具有的特点来看，这些资源主要包括两个方面:一是开展研究性活动所需的物质、技术基础，包括开展活动的教室、电脑等；二是研究所用的“资料”。与其他学科相比，历史学科的研究非常强调占有研究“资料”。历史研究资料有很多种类，有历史文献、历史档案、历史文物、历史遗迹、音像资料、研究著作和论文等。历史学科所具有的独特性质，使其拥有丰富的研究资源，但从空间分布来看，主要分布在几个大城市中的图书馆、博物馆、档案馆。中小城市的高中生要开展研究性学习，其所需的研究资源只能是主要依靠网络信息资源。现在，各类网上图书馆、专业历史研究网站、历史博物馆等提供了大量的网上电子图书、研究论文、音频、视频等网络资源。为高中生开展研究性学习提供了一条获取研究资料的便捷途径。
目前，从一些地方开展的历史研究性学习来看，由于没有很好地利用网络信息资源，教师总是担心学生找不到相关资料，因而教师往往自行选一个课题（其实是布置一篇论文），再把自己所拥有的研究资料给学生，让学生去做。由于研究课题完全由教师决定，同时，由于研究资料的贫乏，学生的独创性、探究性得不到发挥。学生往往东拼西凑一篇论文，教师则随便给学生一个分数，使研究性学习流于形式。这种现象在一些地方的研究性学习中相当普通。由此可见，没有广泛的研究资源作为基础，高中历史研究性学习是不可能有真正的“研究”意义可言。
（二）选题面窄。许多历史教师在指导学生选定研究性学习的课题时，往往要求学生以地方历史作为研究的首选的课题，把历史研究性学习同地方史研究等同起来。教师这么做主要出于两种考虑：一是寄希望于地方史资料容易获得和其相对独有性，期望学生的研究性学习成果具有创新性；二是担心教材上的问题研究的比较“透”，同时，资料不易获得，不易出“成果”。其实，只要很好地利用网络信息资源，即使是根据历史教材选定的课题也可以“创新”。比如朝鲜战争研究，国内外对其研究的很多，相关著作可以说是汗牛充栋。但网上仍有很多资源可以利用，比如中国社会科学院沈志华教授利用其从原苏联购回的大批原始档案资料，翻译了大量与朝鲜战争相关的资料并发布在个人网站上，所有研究历史的人都可以免费利用，其中一些资料具有非常高的史料价值，也是国内首次发布。利用这些资料研究朝鲜战争，仍然可以研究出“新意”。现在，许多历史教师成天沉浸于教材之中，科研素质不高，对历史研究的动态与状况了解甚少，欠缺网络信息资源搜索、整合能力，因而在指导学生进行研究性学习时选题面非常窄，限制了学生研究性思维的发散。在历史研究性学习中很好地整合网络信息资源，可以大大地开拓学生的研究视野，使其选题面可以从古至今，得以极大的拓展。
（三）互动性、情境性差。传统的历史教学内容狭隘，缺乏现代化技术含量，师生的互动性差。学生在学习方式上则习惯于接受性学习、忽视体验式学习、发现式学习等等，因而不能开启学生的好奇心和求知欲。在信息时代，利用网络资源的共享性和丰富性，对其进行筛选、整理、提炼，创设新情境，可形象、生动、直观地展现历史，达到声画同步、图文并茂，实现人机交互沟通。这样灵活高效地组织开展研究性学习，使学习的空间得以极大地扩展，学科之间、教师之间、师生之间、生生之间相互交流和合作的余地得到无限延伸。
二、网络信息资源在研究性学习中的整合
网络信息资源虽然十分丰富，但也存在许多问题。首先，重复信息与无用信息多，可利用率低。随着网络技术的发展，信息资源产量迅猛增长，泛滥成灾，导致大量的信息资源得不到组织和控制。使缺乏历史专业知识的高中生在搜索、选择相关网络信息时的负担大为增加。其次，网络信息资源的学术水平平均质量比较低。在网络环境下，信息的传播容易受各种干扰因素的影响而异化，导致网络上充满虚假信息、冗余信息、垃圾信息。某些图书情报专家尖锐地指出：“Internnet上的信息如果有一英里宽的话，则只有一英寸深”。再次，网络信息的组织处于无序状态。不同网站的信息组织方式，类别的设置各不相同，并且随时发生变化。比如对四大门户站的统计发现，由于时间的变化，分类引擎类名和类序都发生了变化，很多信息瞬息即逝。这种情况常使中学生在检索信息时无所适从。
对网络信息资源进行整合，提高网络信息资源搜寻的效率与信息的效用，是开展高中历史研究性学习的一个必要步骤。所谓网络信息资源的整合是指在教师的指导下，学生根据研究性学习课题目标的需求，对网络上无序、质量参差不齐的动态变化着的信息资源加以过滤和筛选、归纳，最终整合成高质量的、可供利用的系统研究资源。
（一）对网络信息资源检索定位。高中历史研究性学习一般可分为三个阶段，即：问题情境阶段、实践体验阶段和表达交流阶段。 在研究性学习的第一阶段，教师应指导学生，开展与研究课题相关的知识及情报检索知识讲座。教师根据研究性学习的课题确定一个网络信息检索的范围。此外，在学生查找一段时间后，可通过校园网师生互动交流系统进行交流，对网络资源的检索进行定位。这一过程对教师的科研素质有较高的要求。同时，教师应该牢记指导者的角色定位，不能越厨代庖，而要使学生积极主动地参与网络信息资源查找定位，真正融入研究性学习的情境之中来。
（二）建立共享资源库。在正式搜寻网络信息资源前，可利用校园网建立一个研究性学习资料库。然后学生分工合作，把网上能找到的资源下载到数据库来（不能下载的可以建立链接）。这个数据库应对所有参加研究性学习课题的学生实行开放式的共享，使研究资料的查找情况对教师与学生都保持高“透明度”，减少重复性劳动。同时，每个学生都可为研究资料的查找作出自己的贡献，从而使共享资源库得以最大程度的充实。
（三）进行信息组织筛选。在资源库建立后，就要对网络信息资源进行组织筛选。首先依据信息的重要程度、知识含量、网站的权威性等情况对数据库中的资源进行重要等级排序，同时将那些与课题关联性不大的信息删除。其次进行分层。把网上的事实性、数据性、档案性的资源归纳为第一层。此层信息具有原始资料的性质，几乎可以不经二次加工即可使用。第二个层次是研究性质的专著、论文等资源。第三个层次是综合性的研究资源。对第二、第三个层次资源的筛选需要比较高的知识与专业水平，教师应与学生开展互动，指导其对信息进行组织筛选和信息重组。
（四）对研究资源进行解读。经过前几个步骤后，所查找的网络信息资源已经成为系统的可利用资源。这时，需要对资源库中的资料进行解读，指导学生根据选题，对资料进行综合、对比、归纳、分析、概括，论证论点或假说。教师可利用校园网和多媒体技术，以论坛形式开展对资料的解读。通过这种形式的解读，学生可把自己的初步研究成果在小组之内和个人之间充分交流，认真听取别人的意见，从而对资源库中的资料有一个正确的认识。在这一个步骤写成以后，网络信息资源的整合就基本完成了。
从以上论述可以看出，对网络信息资源的整合有四个步骤。这四个步骤的设计是与中学生的知识结构、科研能力及网络资源的现状相联系的，其中的核心是提高学生对研究资源的查找与搜寻、解读和利用能力，从而实现高中历史研究性学习教学的目的。
〈12〉历史研究法读后感
文明自始至终都是贯穿人类历史发展的一条主要线索，人类对自身没有停止过，在这其中也出现过很多的大家，但给我留下深刻印象的却是汤因比的《历史研究》所涉及的内容非常广泛，其中最突出的便是对历史研究的方法进行了革新。区别于以往的以历史事件当做历史研究的方法，汤因比将文明作为单位来**，另外，对于文明成长的规律以及文化模式进行了大量的论证。
随着时代发展。全球化的进一步深入，各国之间不仅在经济上互相关联，更加在文化上互相渗透，面临着国外文化形态的入侵，中国传统文化应如何应对，在历史潮流中保持不倒并独树一帜，这对于转型期的我国是一个非常严峻的问题，鉴于此，笔者认为，汤因比关于文明起源中的挑战与应战学说对于目前处于转型期的我国提供了借鉴。为实现中国梦，打造文化中国奠定了基础。
中庸，正如我们中国人所熟悉的，它渗透到我们的日常生活中，影响着我们的生活。中庸不不是一种采取折衷办法来处理问题的方式。所谓中就是不偏不倚，不过也不及；庸当然就是平常。
中庸的实质是要求我们根据实际情况的变化而变化，从而分析具体问题。孔子的中庸之道最初用于礼制，但汤因比用它来解释他的挑战与挑战理论以及文明的起源与发展。
汤因比认为，挑战和挑战决定着文明的出现，而不是环境和种族，这涉及到一定程度的问题，国力的压力和太弱是不可取的。太强会使人类的全部精力都消耗在应付环境上，而无力进行创造；太弱则激发不起人类的潜力，只有适度的挑战，才不会让文明夭折，才能使文明的生命力得到焕发，人类才能进行创造性的应战。因此，挑战必须是实现中国儒家哲学的中庸。
在汤因比看来，真正的挑战不仅仅能够刺激它的对象成功地产生一次应战，更要让它产生前进发展的动了；即从一次成功走向另一次新的斗争，解决一个问题走向提出另一个新问题，从阴过渡到阳。其后在产生新的不平衡，以此方式不断前进，以致无穷。
在汤因比的文明理论中，有人说有些文明是停滞的文明，没有成长。之所以停滞就是因为挑战与应战的度发生了问题。只有温和的挑战才能成功地刺激对战争的反应。同样，反应也应该是温和的。如果超过一定限度，就会毁灭一个文明。
因此，在文明的进程中，适度是非常重要的。只有适度的挑战才能产生文明。使用过大或不足的力是不可取的。正因为如此，我们必须走中间路线，确保文明在正常增长过程中不会停滞或过早。这是汤因比文明理论的立足点。
汤因比关于文明起源和成长的学说可以说是在历史领域中独树一帜，在他那里真正的最适度的挑战不仅刺激它的对象产生一次成功的应战，而且更刺激它积聚更大的力量继续向前进展一步，从一次成就走向另一次新的斗争，解决一个问题走向另一个新问题，这对于现如今面临文化转型关键期的中国社会是一个更好的借鉴。
历史是一个民族、一个国家形成、发展、兴衰的真实记录，是前人知识、经验和智慧的集合体。中华文明源远流长，积累了丰富的历史资源。从古到今，凡是取得重大成就的政治家，都把学习和总结历史、借鉴历史经验作为治国理政的重要工作。
正所谓以史为镜，可以知兴替。在为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴而奋斗的新征程中，我们仍需以史为镜，以中外历史特别是以90余年来党领导中国革命、建设、改革的历史为镜，不断审视、省察、完善自我，汲取前行力量和智慧。
〈13〉历史研究法读后感
《中国历史研究法》是我国近代著名的资产阶级杰出史学家梁启超所着，其重视史学理论的探讨，并有很多优秀作品。其中《中国历史研究法》是他在史学研究方面的代表作。
关于史料的重要性，梁启超先生给出回答“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”在《中国历史研究法》第五章中梁启超先生就史料L集与整理给出深刻而又清楚的解答。
首先论史料之L集。研究学习历史，史料是基础。然各史料散在各处，非用精密敏捷的方法以L集，则不能得。所谓精密方法分为㈠单举一事，觉其轻重，汇集同类比而观之，便可知。然要用此方法，是有条件的，即①脑经操练纯熟②须耐烦。㈡就消极史料（某时代无某种现象）应以假定加之推算。㈢就旧史中失载或缺略之事实波手旁证则能得意外之发现㈣在面对旧史家故意错乱证据者，治史者宜别L索以补之或正之。
随后便谈及鉴别史料之方法。史料反面有二:一曰误，二曰伪。面对明明非实而举世误以为史实者，首先应涤除心理结习，然后便能发现新问题，解决新问题。再者，鉴别史料之误或伪者，举出一极有力之反证便可。若苦于无明确之反证以折之者，第一步可以发表怀疑态度以免被真相之蔽，而怀疑之结果。而新理解出焉。
第二部可以尝试换一方向从事研究。正所谓撞了南墙回个头。当面对同一史料而史料矛盾者，论原则应以最近者为最可信。梁启超认为当时当地当局之人所留下之史料为第一等史料。然也应当注意当局中人为剧烈之感情所蔽，极易失其真相。总而言之，具体问题具体分析，以怀疑为出发点。就间接及直接史料便再分而论之。并且应以开阔的眼光看待问题，伪书中有真事，真书中有伪书也。面对浩如烟海的史料L集与鉴别最重要的是实事求是的观念及态度。
在这一章节中，梁启超先生以详略相间的论述，总结其治史之经验，举出自己在学习中的问题，对于学习研究历史的人们来说，其教育指导意义非同小可。
以上学期上专业导引课时赵克里老师说的一句话为结局，便是：“历史学习中的辨伪和研讨，就是在不同’镜子”所折射的影像中,通过分析与研究，去寻找历史的真实。”
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