喀耳刻读后感（集合十六篇）
2018-12-01 喀耳刻读后感喀耳刻读后感（集合十六篇）。
⧈ 喀耳刻读后感
狼在中国传统文化里一直是贪婪、凶狠、狡诈的代名词，像成语“狼心狗肺”是形容心肠凶恶、狠毒；“狼狈为*”比喻互相勾结干坏事；“狼贪虎视”比喻野心和贪婪。
当我今天读完《西顿动物故事集》的第一章《喀伦泡老暴》之后，让我对狼有了更深的认识，让我对野生动物充满了敬畏。
老暴是一只出色的群狼首领，他凶猛残暴、狡诈贪婪，他带领狼群杀戮牛羊，是牧民们心头的恶梦。他蔑视猎手，嘲弄毒药，的枪、最快的马、最巧妙的机关、最睿智的猎手加在一起都无法把他猎杀，就是这样一个足智多谋的“狼王”却因为伴侣被杀而方寸大乱，奋不顾身营救而落入了猎人的圈套，最终绝食而亡。
当我读到“我把肉和水搁在他身边，可是他一眼也不瞅。他平心静气地趴在那儿，那对坚定不移的黄眼睛从我身旁望过去，从峡谷入口凝视着远方空旷的平原——他的平原。”
一个贪婪残暴的恶魔瞬间变成我心中的悲情英雄。嗜血杀戮是他的本性，同时他也和人类一样有亲情、爱情，有尊严、气节。
狼是猎食动物，捕食小动物是他们在这个自然界最基本的生存法则，而人类对他们的追捕和猎杀大多是一已私欲，一味的滥杀已经造成了很多狼群的灭绝。
人类和动物都是大自然的孩子，我们和动物同属一个家庭，凭什么人类就该凌驾于自然之上？
既然人类和动物都是有情有欲的生灵，那他们理所当然地应有他们的权利，人类凭什么就该掌握对其它动物生杀予夺的权利？
我们应该保护野生动物，就像保护我们的家庭成员一样，不能让世界上最后一只狼只是出现在动物园的笼子里。
⧈ 喀耳刻读后感
我从初中开始看二刻三言，基本上就是每天睡觉之前看一篇，反复的看。因为我很八卦，我想知道明代人的生活是咋样的。
二拍的语言感觉不如三言那样华丽，不过绝对能完全表达意思，足够了。这么多篇故事，形形色色，离奇曲折，但清一色皆是劝人为善的，道理深刻，令人动容。这个版本的注释也十分详实，恰到好处。
⧈ 喀耳刻读后感
当人们看到一只兔子时，他们真的想抱着它吗，因为它太可爱了，但是兔子太胆小了，摸它的毛，它想逃跑。今天，我在一本书中看到两只非常勇敢的兔子。兔妈妈和兔宝宝有大耳朵。
在到处是敌人的田野里，弱小可爱的白尾兔一家。就住在这里，它们艰难幸福地生活着。
为了让孩子们有自己的领地，长大后独自生存，兔妈妈教了他很多技能，他学得很好。有一天，一个竞争者来到田野里，竞争者已经喜欢上了这片田野，当它见这片田野已经有人霸占，它愤怒不已，就想报复，竞争者天天欺负豁豁耳，豁豁耳努力，努力，再努力。变得坚强勇敢。
最后，战胜了竞争者。好景不长。狐狸又找到了它们的洞。为了救他的命，他妈妈让狐狸追他。因此，为了保护儿子，他母亲离开了它曾经居住过的田地。临死前兔妈妈说：
“孩子，妈妈永远爱你。”豁豁听说了，喊道：“妈妈我永远爱您 。
”这篇文章告诉我，母爱最伟大，母亲为了孩子牺牲了自己的生命，我们一定不要气妈妈，好好珍惜着美好时光。
⧈ 喀耳刻读后感
作者的题材很广泛，具有一种很浓烈的烟火味道。我最喜欢的是表现男女婚恋的题材。作者并没有像以往一般，虽对男女恋情给予肯定，赞扬如《孔雀东南飞》，却大多有情无欲，从不敢涉及“礼教之大防”的问题，大多数的描写都仅仅限于“发乎情止乎礼”，而作者却不回避这个问题，柏拉图式的恋爱虽然存在毕竟和老百姓的生活相去甚远，这样就使得整个作品更加真实，更容易打动人心。也使得他笔下的人物有血有肉，带上了一层淡淡的人文主义色彩。
比如《静观尼昼锦黄沙弄》里面，尼姑对爱情的渴望，尼姑庵里的女尼和男人厮混她只做不知洁身自好，等见到自己心爱之人又毫无保留的与他同赴巫山云雨，这一幕类似于京剧里陈妙常对潘生动心。作者对静观的所作所为确无鄙薄之意，对她不仅十分喜爱，称许其为“德性温淑”。可以看出作者对男女情欲不仅肯定其有，而且承认其合理性，哪怕采取不被舆论认可的`方式。文中对女性所具有的正常情感，予以鲜明的肯定倾向。都在一定程度上表现了作者所处时代新思想萌芽的标记。他不赞成没有爱情的结合的同时肯定有爱的结合，这比起那些老封建压制爱的结合，制造无爱的婚姻有天壤之别。更重要的是他没有宣扬古书里时时流露的“三从四德”“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”那一套条条框框。
⧈ 喀耳刻读后感
自由——多么难以捉摸的词。
有一只长耳大野兔就经历了一个选择自己自由的漫长而艰苦的过程，一开始，它在卡斯卡多州自由的生活着，享受着宁静。后来，可恶的人类设下圈套把长耳大野兔抓了起来，噢，对了，忘了告诉你，这只长耳大野兔就是远近闻名的“小战马”，之所以管它叫“小战马”，是因为它善于奔跑，狗都别想追过它，它还会“侦察腾跃”，观察地型，多么聪明的一只兔啊！而就是这样一只被公誉为“小战马”的兔子，被人抓了起来，还叫它参加各种比赛，在它身上下注，米基——它的主人答应它：在它赛完十三场，并且场场都取胜的时候，它就是一只自由的兔子了，为了做记号，每赢一场，“小战马”的长耳朵上就多一颗被钻出的轮廓分明的小星星，最后，“小战马”通过自己的努力，左耳六颗，右耳七颗——它自由了！可一不小心，它的腿被子弹打伤了，而它丝毫不放弃对自由的渴望，一步步回到了自己生长的那片平原，舒展开那对打着光荣印记的耳朵，一跃而起去享受那来之不易的自由，健康又壮实，和以往一样，然后它便融入夜色之中，同时，也永远消失在人们的视野中……
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是古话，也是一句富有哲理的话，是啊，如果没有自由，人活着，还有什么意思呢？我听说过，在美洲，有一种画眉鸟，如果它看到自己的孩子被关在笼子里，失去了自由的话就一定要喂它足以致死的毒梅，让它死去，我听了这个故事后感触很大，从那以后，我再也没有把活的动物养在家里，甚至关在笼子里，因为我知道，动物对自由是那样期待，那样渴望，我也知道，没有自由，等于没有生命，那一次，让我第一次体会到自由的意义：
自由，不是要多豪华的住所，不是要多昂贵的食物，也不是要多舒服的享受，只要给一个空间，一个自由的空间，让在里面的人能想干什么就干什么，即使里面有多艰苦，有多艰难，有多无助，只要还是自由的，就什么都不用怕，什么也不用想，继续过你舒适的“小生活”吧，总有一天会好起来的。
“留得青山在，不怕没柴烧。”在这里，“青山”就是自由，“柴”就是生命，感谢给我们生命的人，更感谢教我们珍惜自由的人，就比如说“小战马”。
谢谢，是你让我懂得了：
自由，是生命的主人……
⧈ 喀耳刻读后感
(一)头部外伤：让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中，摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。
头皮血管丰富，破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。
(二)眼球化学损伤：使患眼睁开，用流动的水冲洗至少1 5分钟，边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。
洗完后，用干净的棉布覆盖患眼，以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里，立即打开眼睑取出石灰颗粒，然后用大量清水冲洗。
注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤：眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖，不要加压，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送医院急救。
(四)眼镜钝挫伤：
当眼睑挫伤对视力无影响时，在红肿的早期，可用冷毛巾或冰块进行冷教，收缩外周血管。1： ~2天后，天气会变热。敷以促进红肿吸收；同时口服抗生素促进炎症消退。
结膜挫伤时，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同时局部滴用抗生素眼药水；如损伤较重，影响视力者，为了防止睑球粘连，结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。
角膜上皮磨损时，应局部涂上油膏，一般24小时即可**；角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。
当马的睫状体擦伤，瞳孔松动变形时，可带黑色眼镜，且眼镜远离光线。
对于前房积血的患者，应遮盖眼睛，半卧位休息，并到医院就诊。
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⧈ 喀耳刻读后感
《小兔子豁豁耳》是西顿动物小说的其中一本，主要描写小兔子豁豁耳在勇敢、坚强的莫利妈妈教育下，如何学会在恶劣的环境中生存，经历了一次又一次心惊胆战的冒险，逐渐长大的故事。
莫利妈妈是一个出色的母亲，把自己一生积累起来的经验和智慧都严格地教给了孩子，它教会了豁豁耳作为一只兔子天生要学会的各种各样的生存方式，比如：变成石头、变成树、逆行和信号规则等，当然还有所谓的狡兔三窟。在危险的时候，莫利妈妈第一个奋不顾身去营救孩子，在警报解除时，莫利妈妈也是第一个劝导孩子不要太过自信，有时候危险会在你看不见的地方隐藏着。在和狐狸、猎狗、老鹰以及外来大兔子的殊死博斗中，豁豁耳渐渐长成了男子汉。最后，莫利妈妈孤零零地在冷水中悄悄死去。
所有动物的妈妈都像莫利妈妈那样，把自己的孩子放在第一重要，人类的母亲也一样。在默默地尽力完成自己的使命后便悄然去世了，可是，妈妈的智慧和身体会被孩子完好无损地继承下来，一代又一代。动物和人类一样，生命也有尊严，也有一样的爱。我们也一样爱妈妈，也会永远记得妈妈的爱！那份浓浓的亲子情会永远留在我们心间。
⧈ 喀耳刻读后感
其实明代的故事和现代一模一样，做生意的骗钱，婚外恋，做官------
和现代人没有什么区别。
不过感觉明代还是很人性化的，重会珍珠衫那个故事，换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她，因为她是过错方，肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪！
而且商人的诚信还是不错的，大家都知道诚信，,不像现在打一枪换一个地方，能捞一票就捞一票！即时骗了钱，没过多久又被别人骗去了，报应！
像我外公以前做生意都不许骗人的，否则以后就没人找你做生意了，哪像现在！
⧈ 喀耳刻读后感
很早之前就听说三言二拍之名，却没有个时间把他来看。在手机上看到有这本书，就下载了下来，每天抽空看一两章，也就这样看完了。
每一章都是一个独立的故事，有的章节中还会穿插一个和主题相似的小故事。所叙述的故事，大多是因果循环，报应不爽，奇闻异事，神仙鬼怪。其实也就是一本故事会吧，表现了古代的社会生活，风土人情。不像蒲松龄的《聊斋志异》，整本书都是讲些鬼怪狐仙，《拍案惊奇》更多的以社会和人的描述为主，劝人以善。
⧈ 喀耳刻读后感
我一口气读完《田野主人豁豁耳》觉得非常好看，所以向大家推荐此书。
这个故事主要讲大兔子毛丽非常非常爱自己的宝宝，有一次，一条蟒蛇要吃自己的孩子，并把它缠在身上，毛丽不怕危险，用爪子蹬，并抓破使它流血。小兔子这才蛇口逃生。但耳朵被咬一下，妈妈给它起名叫豁豁耳。为了让豁豁耳长大后能够顺利的在田野中独立生存，妈妈毛丽教它各种本领，通过不断学习，豁豁耳掌握所有生存本领。在一次危险中，妈妈毛丽为保护儿子，永别了自己曾经生活过的田野。
通过读豁豁耳，我觉得毛丽是一位伟大的母亲。我喜欢它。我更觉得自己妈妈也非常辛苦。妈妈我爱你。
⧈ 喀耳刻读后感
这篇文章主要是通过介绍早字的来历使我们了解鲁迅先生严于律己、勤奋好学的精神。
我对文章感触最深的就是鲁迅先生在三味书屋读书的时候，一边为父亲抓那些稀奇古怪的药，一边还要坚持上学不迟到。因为家庭的变故，小小年纪就要挑起生活的重担。我想：在那些艰苦的日子的日子里，每当先生气喘吁吁地准时跑到私塾，看到课桌上的早字，他都会很开心，因为先生又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言，做一个信守承诺的人。
而我，是爸爸妈妈的宝贝，生活的无忧无虑，就像温室中的花朵，经不起风雨。不要说为爸爸妈妈分担忧愁了，就是自己还要妈妈把饭做好，我才磨磨蹭蹭地起床想起这些，我真是惭愧得无地自容啊！
以后，这个早字不仅仅刻在了鲁迅先生的心里，也刻在了我的心里。我要以鲁迅先生为榜样，从小就把坚定的信念刻在自己的心中，成为一个对社会有用的人。
⧈ 喀耳刻读后感
今天读了《伊索寓言》中的《赫耳墨斯和雕像者》，感慨万千。
赫耳墨斯自以为自己是商人的保护神就一定会受到商人的崇拜和尊重，却不料反受其辱。我们在嘲笑赫耳墨斯爱慕虚荣的同时，自己又何尝不是另一个“赫耳墨斯”呢。常常觉得自己在班里是佼佼者，老师喜欢，同学羡慕，自以为自己很了不起，却也不过是井底之蛙，在坐井观天罢了。
还好自己能及时醒悟，在以后成长的道路上，一定不会爱慕虚荣，妄自尊大了；我会虚心向朋友请教，提高自己，用自己的努力和成功赢得别人的尊重和信任。
⧈ 喀耳刻读后感
从“兰战”大院到部队，从业余宣传队又回到“兰战”歌舞团，并最终走上主持的道路，这一路兜兜转转二十余年，如今他已是家喻户晓的主持人——朱军。
我对他的关注源于一段话：我们的生命从“零”出发，历经着高潮，穿越着低谷，追逐崇高也甘于庸常，但最终都会归“零”。在“零”与“零”之间，我也许只会有这么一句感叹：我来过了。
书中记录了朱军近30年的艺术与人生。作为一个年轻人他也有过一些不靠谱的梦想，他怀揣着主持的梦想，并为主持的梦想努力与奋斗。从最初的的小舞台到了央视这个大舞台。
朱军取得这样的成绩不是偶然的，是他坚持自己的梦想，并且一步一步的向自己的梦想靠近，在他成功的时候他并不自满，在他失意的时候并不气馁。通过他经历的这些事告诉我们年轻人应该踏踏实实的去做事，要不急不躁，要有耐心，同时要为自己的梦想时刻做好准备。
每个人都有自己的工作，在每个不同的工作岗位上要想做出成绩就要静下心来，找出自己在工作中的不足及时改正，对自己提高标准和要求，唯有不断地创新才会不被淘汰和落伍。任何事情都是从零开始，只有把基础打好了，后续的事情才会越做越顺。朱军之所以在央视的舞台上待了这么久，正是他对主持人工作的热爱和对工作的用心，使他的主持人工作受到广大观众的喜爱。作为老师，我们每天都要面对学生，在我们面对学生时我们应该以积极地心态对待学生，只有这样才能受到学生的喜爱。
不管做什么工作，只有用心去做，你才会有收获。我们每个人都有自己的零点时刻，每个人都应该学会归零：每天清晨都是一个零的开始，我们要满怀信心的做事；每个夜晚都要总结一天的生活，然后归零。“归零”意味着我们正在努力，也是我们生活的最高境界，需要每个人用一生的时间去领悟！
⧈ 喀耳刻读后感
前几天，我看了《田野主人豁豁耳》这本书。豁豁耳的妈妈毛丽为了保护儿子而被活活冻死的情景，深深地刻在了我的脑海里。
“豁豁耳、豁豁耳，儿子你在哪儿……”毛丽那极微弱又颤抖的声音被无情的、冷漠的寒风传给了正在狂风中艰难的前行着，寻找着妈妈的豁豁耳。豁豁耳为什么要找毛丽呢？那是因为豁豁耳爱自己的妈妈，豁豁耳离不开她。
当我读完这本书，我不禁想起了“5·12”汶川大地震。那原本在家中开心玩耍的母女被被突如其来的震动吓呆了，等她们反应过来时早已来不及跑了。一块块水泥往下掉，突然一块大石板向女儿的方向砸去，就在那一瞬间妈妈扑过去用自己的身体挡住了那块大石板。每当想到这，我都会忍不住落下泪来。是呀，母爱是最伟大的爱，最无私的爱。
每当我生病的时候，妈妈为我端药送水；过马路的时候，妈妈总是牵着我的小手，让我走在里面，不会让车撞着我；当我的小手很冷的时候，妈妈总会为我暖手……
还记得那年暑假，我们和我的好朋友草草一家到龙池避暑。我和草草看见清澈见底的溪水连忙换上了游泳衣跳下了水。妈妈不停地在岸边唠叨着：“你们只能在水浅的地方玩，别到水深的地方去。”“好！”我和草草异口同声地回答到。可是我话音未落，就脚下一滑向水深的地方坐了下去。”“啊！”妈妈一声惊叫，毫不犹豫地跳下水来抓我。结果，水不深我很快就站起来了，可是妈妈却一脚踩到青苔上坐进了水里。“妈妈，你没事吧？”我边喊边向妈妈走去。妈妈从水里站起来浑身都湿透了，却笑着对我说：“你没事就好，小心点。”
不管在什么时候，母爱都是世界上最伟大、最无私的爱，我们应该好好的'珍惜它！
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埃洛斯的风袋，莱斯特律戈涅斯人，喀耳刻：奥德修斯的故事
后来，我们来到希波忒斯的儿子埃洛斯居住的海岛。他是神只的好友。这座岛像是浮在海上一样，周围铜墙环绕，砌在陆地边缘的陡峭的山岩上。埃洛斯在岛上建造了一座宫殿。
他有六个儿子，六个女儿，每天和妻子儿女饮宴作乐。这位好心的国王招待我们在岛上住了足足一个月。他饶有兴趣地向我们打听关于特洛伊城、希腊英雄和他们返乡的情况。我详细地回答了他的问题。最后，我恳请他帮助我们回国，他也一口答应了，并赠给我鼓鼓的皮袋。这是用九岁老牛皮制成的，里面装着各种各样的风，都是可以吹遍世界的大风，因为宙斯让他掌管各类风，他有权叫风儿吹起，或停息。他亲自用银绳把风袋捆在我们的船上，把袋口扎紧，不让一点儿风漏出来。但是他没有把所有的风都装进去，当我们出发时，西风轻轻吹起船帆，送我们回乡。如果不是我们的冒失和愚蠢，我们本可平安地回家的。
我们在海上航行了九天九夜。到了第十天的晚上，我们已经来到家乡伊塔刻岛的附近，连岛上燃烧着的烽火也看得清清楚楚。偏偏在这时，我由于连日劳累，不禁睡着了。乘我睡着时，我的同伴们纷纷猜测埃洛斯国王送给我的皮袋内装着什么礼物。他们一致认为袋里一定是金银珠宝。一个心怀妒嫉的人自言自语地说：这个奥德修斯无论到哪里都受到重视和尊敬！看看他一个人从特洛伊带回多少战利品啊！可我们呢，我们一样冒险和吃苦，却落得两手空空。埃洛斯这次又送给他满满一口袋金银财宝。怎么样，让我们看看里面到底有多少？其他人听了他的建议都赞成。他们刚解开袋口，所有的风都呼啸而出，将我们的船又吹进波浪汹涌的大海上。
我被风声惊醒。当我看到我们遭到的不幸时，恨不得跳进海里，让波浪把我埋葬。可是我平静下来，决定逆来顺受。肆虐的大风又把我们送回埃洛斯的海岛。我让同伴们留在船上，只带了一个朋友和一个使者去国王的宫殿。国王和妻子儿女们正在用午餐。他们看到我们又回来了，感到很惊异。当他听说了我们转回来的原因时，管理风的埃洛斯生气地从椅子上站起来，大声说：真是可恶的人，神只会惩罚你的！滚出去！他把我赶了出去。我们悲伤地回到船上继续航行。我们在海上漂泊了七天，仍然没有看见陆地的影子，都感到绝望了。
最后，我们看到一处海岸，岸上有一座碉楼众多的城堡。后来听说，它叫忒勒菲罗斯城，是莱斯特律戈涅斯人居住的地方。我们当时还不知道，而且也看不清城里有什么古怪之处。我们驶进山岩包围的港口。港内海水平静如镜。船停泊后，我登上山岩，放眼四望，看不到一块耕地，也看不到牛羊。我只看见城头青烟升上天空。我派出两个朋友和一名使者前去侦察。他们沿着一条林间小道向冒烟的地方走去，来到城墙附近，遇到一位年轻的妇女。
她是莱斯特律戈涅斯国王安提法忒斯的女儿，正要到阿尔塔奇亚的泉水那儿去汲水。姑娘高大得使他们吃惊。她友好地给他们指点去父亲宫殿的路，并满足了他们的愿望，介绍了关于城市和居民的情况。他们真的进了城，并走进宫殿，看见莱斯特律戈涅斯人的王后，高大得如同一座山峰站在他们面前时，都惊得目瞪口呆。看来莱斯特律戈涅斯人也是吃人的巨人。
王后急忙叫出丈夫，他立即抓起使者，国王下令将他洗净，烹煮，当作他的晚餐。其余两人吓得拼命逃跑。国王下令追击。一千多全副武装的莱斯特律戈涅斯巨人追了上来，用巨石朝我们的船砸来，四周响起船板破碎和垂死者的呻吟声。我早已把自己的船停在一块岩石的后面，可怕的巨石砸不到这儿。其它的船都被砸沉了。后来我带着幸存下来的少数伙伴，驾船逃离了港口。海面上漂浮着死尸，惨不忍睹。
我们挤在一只船上，继续航行。过了几天，来到埃埃厄海岛。这里住着美丽的女仙喀耳刻。她是太阳神和海神女儿珀耳塞所生的孩子，是国王埃厄忒斯的妹妹。喀耳刻在岛上有一座漂亮的宫殿。当我们驶进港湾时，还不知道谁住在这儿。我们停泊后，因过分疲劳和悲哀，就躺在岸边的草地上睡着了，一直睡了两天两夜。第三天清晨，我佩着剑，执着长矛，出发去探询情况。不久，我发现了一楼青烟从宫中升起，不禁想起不久前发生的可怕的事情，因此决定还是回到朋友们的身边。当时我们快要断粮了，一定是神只可怜我们，在我回来的途中突然发现一头高大的雄鹿。我用长矛掷去，击中它的背部，枪尖从肚子上透出来。
雄鹿尖叫一声倒在地上死了，我拔出长矛，用柳条编成绳索，捆住鹿脚，然后将它背在背上，朝船走来。
同伴们看到我肩上扛回了一头漂亮的猎物非常高兴。我们将鹿肉烤得喷香，又找出剩下的一点点面包和酒，坐下来大吃。我给他们讲起宫中冒出青烟的事，可是他们都没有勇气去侦察，因为他们还记得库克普罗斯人的山洞和莱斯特律戈涅斯国王的海港。只有我一个人还没有丧失勇气。于是我把同伴们分为两队。我率领一队，欧律罗科斯率领另一队。然后我们在战盔里抽签，结果欧律罗科斯中签，于是他带着二十二名伙伴出发。他们心惊胆战地朝着我所看见有烟冒出的地方走去。
不久，他们到了一座华丽的宫殿，这宫殿坐落在绿荫遮蔽的山谷里，四周绕着漂亮的围墙。这儿就是女仙喀耳刻居住的地方。他们走近宫门，突然看见宫院里有许多野狼和猛狮在奔跑。野狼露出尖尖的牙齿，狮子抖动着蓬乱的鬣毛，他们怕得正想逃跑时，那群野兽已将他们团团围住。奇怪的是那些野兽很温和，只是慢慢地走过来，像向主人摇尾乞怜的狗一样。我们后来才知道，它们原来都是人，是被喀耳刻用魔法变成了野兽。
因为这些野兽没有伤害他们，所以他们又鼓起勇气，走近宫殿的大门。他们听到宫殿里传来喀耳刻美妙的歌声，她一边唱歌，一边赶织一件神奇而漂亮的衣裳。只有仙女才有这种本领。我的一个最要好的朋友波吕忒斯最先看到她，感到很高兴。在他的建议下，我的朋友们一齐唤她出来。喀耳刻走到门外，友好地请他们进去。除了欧律罗科斯外，大家都跟她进去了。欧律罗科斯是一个很谨慎的人，他吸取了以往的教训，怀疑其中有诈。
喀耳刻把其余的人领进宫殿，请他们坐在华丽的椅子上。她端来了乳酪、面粉、蜂蜜和醇厚的美酒，把它们掺和在一起，调制成可口的糕点。乘他们不注意时在里面搀进了一些魔药。吃了这种糕点的人，就会神志迷乱，忘记他们的故乡，并变成动物。我的同伴们刚咬了一口，就变成了全身长毛的公猪，并发出了猪叫声。这时喀耳刻把他们赶进了猪圈，扔给他们一些僵硬的橡实和野果。
欧律罗科斯从远处把这一切都看在眼里。他连忙转身向船上奔来，想向我报告朋友们的悲惨遭遇。他跑得气喘吁吁，到了船上，吓得一时说不出话来，只是流泪。在我们一再催逼下，他才说出了这件恐怖的事。我一听，连忙佩上宝剑，拿起弓箭，要他带我去宫殿。可是，他用双臂抱住我的双膝，恳求我留在这里，不要自投罗网。请相信我，他呜咽着说，你不但救不了朋友们，连自己也不能回来。还是让我们赶快离开这个该死的海岛吧！我让他留下来了，独自去救我的朋友们。在路上，我遇到一个年轻人，他向我举起金杖，因此，我很快认出他是神只的使者赫耳墨斯，他友好地抓住我的手说：可怜的人哪，你在这里干什么？你的朋友们全被迷人的喀耳刻变成了公猪，关在猪圈里。你想救出他们吗？弄不好你会像他们一样。我在这里送你一样防身的东西。你只要带上这种药草，
他说着从地上拔起一株开着白花的黑根草，告诉我这草是魔草。你只要带上这种草，她就不能伤害你。他会给你调制一种甜蜜的酒，并乘机加进魔药。但这种草却可以保护你，使她不能将你变成一头猪。如果他用长长的魔棒来触你，你就抽出宝剑朝她奔过去，装出刺杀她的样子。这时，她就会求饶，你要迫使她发誓，保证不伤害你。以后，你就可以放心地和她住在一起。等你和她熟悉后，她就不会拒绝你的要求，相反会答应把你的朋友恢复成人！
赫耳墨斯说完后，就离开了，消失得无影无踪。于是，我朝喀耳刻的宫殿走去。到了宫门口，我大声呼唤她。她走出来，友好地招呼我进去，请我坐在华丽的椅子上，并在我的脚下放了一张搁脚凳，然后在一只金碗内调酒。还没等我把酒喝完，她就迫不及待地用魔杖触我，并且毫不怀疑她的魔力。她说：到猪圈里去找你的朋友吧！我抽出宝剑，朝她奔去。她惊叫一声，倒在地上，伸出双手抱住我的双膝，向我哀求：可怜可怜我吧！伟大的人，你是谁？我的魔药对你也失效了，从来没有人能抵抗我的魔力。莫非你就是奥德修斯？
许多年前，赫耳墨斯向我预言，说你从特洛伊回国时必经此地。如果真是这样，就请你收起宝剑，让我们成为朋友吧！可是我并没有放下宝剑，回答她说：喀耳刻，你把我的随从骗进宫殿，用魔法将他们变成猪，你怎能要求我做你的朋友呢？我不可能做你的朋友，除非你在这里发誓，保证不伤害我。她像我要求的那样发了誓。现在我才放了心，安安稳稳地睡了一夜。
第二天清晨，她的四个侍女忙着整理屋子。她们都是美丽而高雅的仙女。第一个仙女在椅子上铺上紫色的华丽的坐毯。第二个仙女搬来了银桌，摆上了金篮。第三个仙女在银碗里调酒，然后倒在金杯里。第四个仙女汲来了清澈的泉水，倒入火上的三足鼎里。等水烧热后，我就沐浴，抹香膏，穿上华丽的衣服，然后和喀耳刻共进早餐。桌子上摆满了美味佳肴，然而我并未进食，只是默默地坐在漂亮的女主人的对面，满面愁容。她禁不住问我，为什么如此忧郁。我对她说：一个人在自己的朋友遭了难时，他哪有心绪高兴地饮宴呢？如果你要我高高兴兴地和你用餐，就请你把我的朋友恢复人形！
喀耳刻立即拿起魔杖，离开了屋子，把我的朋友们从猪圈里赶了出来。他们都围着我，看上去都像九年的老猪一样。喀耳刻用另一种魔药一个个地涂抹他们，突然猪毛脱落，他们又变成了人，而且比以前更年轻，更英俊。这时女神殷勤地对我说：我满足了你的愿望，请你也满足我的一个愿望吧。把你的船拉上岸，将船上的货物都运到岸边的山洞里，你和你的朋友们都留在我这里愉快地生活吧！
喀耳刻殷勤的话赢得了我的心。我很快回到海上去见留守的朋友。他们以为我早就死了，现在看到我，都欢呼着奔了过来。我建议他们把船拉上岸，然后都到喀耳刻那里住一段时间。除了欧律罗科斯，大家都同意了。欧律罗科斯说：你们真的愿意和女巫住在一起？
你们也想变成狮子、野狼和猪仔，为她看守她的宫殿。你们怎么会有这么大的兴趣，心甘情愿地走向毁灭？你们忘了奥德修斯头脑发热时让我们落到库克罗普斯人的手里，我们所遇到的危险吗？当我听他讲这话时，我恨不得拔剑朝他砍去，尽管他是我的亲戚。朋友们看到我手按宝剑，连忙冲过来抓住我的手，使我又变得理智了。
我们收拾停当，便出发了。欧律罗科斯也被我的举动唬住了，不得不跟大家一起走。这时，喀耳刻已为宫中我的朋友们备好热水。他们洗过澡抹上香膏，穿上华丽的衣服。当我们到了宫殿时，他们正高高兴兴地用早餐。朋友们别后重聚，互相拥抱，高兴得流泪。女仙请我们放心，并热情地招待我们。所以我们的心情一天比一天快乐，在她那里整整住了一年。
朋友们劝我动身回国。我也产生了思乡之情。当天晚上，我抱住喀耳刻的双膝，恳求她履行诺言，放我回去。喀耳刻回答说：你说得对，奥德修斯。我不能强迫你留在这儿。可是在你回家前，你必须先到地狱去，到哈得斯和珀耳塞福涅的阴间王国去，向底比斯的预言家提瑞西阿斯的幽灵询问未来的事。老人虽然死了，但珀耳塞福涅仍然让他保留了预言未来的本领。
我听到她的话，不禁毛骨悚然，并哭了起来。我害怕去见死去的人。于是，我问她，谁当我的向导，因为还没有一个活人游历过地府。别担心，喀耳刻回答说，你只要竖起桅杆，张起船帆，一阵风将会把你吹到那里。当你渡过包围地球的海洋，到达俄刻阿诺斯海滩时，你就在长着一排排白杨树和柳树的地方登陆。这就是珀耳塞福涅的圣林，在这里你将找到地府的入口处。这里是两条黑河，即菲律弗勒格通河和库奇托斯河流入阿赫隆河的地方，两条黑河其实是冥河的支流。在山谷的一块岩石边，你会发现一个裂口。你必须在那里挖一个小洞，供上蜂蜜、牛奶、水和面粉，给亡灵献祭，并且许愿回到伊塔刻后再给他们献祭。当然，你应该给提瑞西阿斯献祭一头黑山羊。你还应该献祭一公一母两头黑羊，在你的同伴们献祭牲口焚烧祭品，并向神只祈祷时，你就从岩石缝里望着里面的溪水。这时你会看见死者的幽灵，这些幽灵会争相涌来，想尝尝祭品的鲜血。你必须用剑把它们挡住，在向提瑞西阿斯打听前程前别让它们靠近。他很快就会出现，并给你指点回家的路程。
她的话使我稍感安慰。第二天早晨，我把朋友们召集在一起，准备动身。可是他们中有个最年轻的人埃尔朋诺尔，既无勇，又无谋，昨晚他多喝了喀耳刻的美酒，离开了大家，外出呼吸新鲜空气，独自一人躺在宫殿的屋顶上。他在那儿睡着了，过了整整一夜。当朋友们忙着动身的喧哗声把他惊醒时。他跳起来，却不知自己在何处。他没有朝楼梯走去，反而朝屋檐走去，结果从屋顶上栽下来，摔断了脖子，下了地府。我把同伴们召到我的周围，对他们说：你们一定以为，尊贵的朋友们，我们现在动身直接回家了。可是情况却不是这样。
因为喀耳刻建议我们走另外一条路。我们必须往下走，到哈得斯的地府里去，到那里向底比斯预言家提瑞西阿斯的幽灵询问我们的归程！同伴们听到这话，心都要碎了。他们纷纷抱怨，扯着自己的头发。但这些抱怨都无济于事。我命令他们立即跟我一起到海船上去。喀耳刻已在我们前面，把献祭的羊送上了船，还为我们准备了充足的蜂蜜、美酒和面粉。我们到海边时，她就悄悄地走了。我们把船推到海里，竖桅张帆，然后心情沉重地坐下来摇桨。喀耳刻给我们送来一阵顺风，鼓起船帆。不一会，我们又在大海上航行了。
⧈ 喀耳刻读后感
《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，均诞生于明代末期。它是我国最早的个人创作的短篇小说集，开创了文人拟话本专集的先河。
作者凌濛初生活在明末，年轻时热衷功名却命运不济，导致他既感慨朝政黑暗又敌视农民起义。而此书恰创作于作者功名无望滞留南京之际，因此我们不难发现书中的四大主题其实是作者对社会现象及自身境遇观察思考的四个切入点：爱情与妇女问题，商贾与商业活动，官吏及官场现象，社会及其风气现象。作者为了阐明自己的观点，全书40回的大多故事为作者独立创作，因此能够较好地保持全书思想艺术风格的统一，也便于读者对作者思想的理解。此外，作者为了增加作品的可信性大量描写了当时社会的风土人情，这对我们理解旧时封建社会的环境有很大帮助。
这本书作为作者观察社会的思维结晶，不可谓不用心。然而对于近5后的我们来说，许多思想已经过时。通过阅读这本书，我最大的收获在于对明末社会环境的理解及思考。明末的中国社会已经出现资本主义的萌芽，人民思想出现前所未有的开放，这一点在书中的故事里得到明显的体现。文中出现了数名正面的盗贼，而黑暗的官员也可以被批判;女性贞节问题可以得到宽恕，对爱情的追逐开始超越礼法;人们开始主动追逐利益，商人地位较以往前所未有的提高。但是在金钱面前，原有的文化氛围开始迅速的崩塌，官职，名声，信誉甚至妻子都可以被金钱衡量。文中的《程朝奉单遇无头妇》一篇中，富人欲与有夫之妇同宿，竟拿银子与妇人的丈夫商量，而丈夫拿了银子回家对自己的妻子说：“如今这混账世界，你就是守着清白，也没人给你造牌坊，倒不如同意了他，落得和同些。”这样的事情，在之前的社会中是不可能出现的。我们很难用好或者不好概括这样的社会，但是这样的情况一定是当时社会疯狂追逐财利的一个代表。在变革中的社会一路往前看，鲜有人关注自己失去了什么。
这是不是我们当下的问题?中国自近代以来为了追上世界学习外国的工业化商业化社会，可当我们蓦然回首，却发现一些有中国特色的美好习俗和思维认知，已经开始被遗忘。阅读《初刻拍案惊奇》时，这种感觉更是明显。那中秋的月饼，元宵的赏灯，那七夕的祈月，端午的风筝，历经500年前的风云流转如今早已意兴阑珊，除了现代的商业化，哪里还剩下几许热情?倘若与再远些的唐宋相比，是否更为渺茫了?还记得今年直到正月初六夜空中才第一次听到震天雷，“嘭”，“嘭”，“嘭”，隔着相同的时间间隔，单薄的炮声不断重复着自身。但这种工业化生产的“年”的代表物，毕竟也因城市的过度工业化而逐渐消逝。炮声越来越淡，那种儿时的“年味”，又剩下了多少?
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