蝴蝶有一面小镜子读后感(经典十篇)
2019-08-10 蝴蝶有一面小镜子读后感蝴蝶有一面小镜子读后感(经典十篇)。
⬬ 蝴蝶有一面小镜子读后感
他们有的勇敢、智慧，为人民着想，所以千古流芳；而有的懦弱、贪婪，只顾剥削人民，所以遗臭万年。历史是一面镜子，我长大后争取成为一个名垂青史的人物！
暑假里，我和妈妈一起去镇文化站图书室借书。我在图书室里精挑细选了半天，终于选到了一本好书，这本书的名字叫《疯狂的历史课之指点江山的帝王领袖》。
这本书介绍了中国不同朝代的皇帝和外国的一些著名领袖人物。读了这本书，我知道了夏桀是个暴君，他不把奴隶当人看，把他们随便送进监狱里抽打，甚至是当成祭品杀死，真是一个臭名昭著的皇帝！我还知道了一代枭雄——曹操，他是一个了不起的霸主，可惜赤壁之战战败了！
我知道了，唐朝皇帝李世民有面“镜子”叫魏征，魏征敢于向皇帝指出缺点，讲真话，李世民既敬爱他，又怕他。清朝皇帝康熙也是一个贤君，他还带领清军多次击败了沙俄军队，跟沙俄国签定了《尼布楚条约》。
我知道了乔治· 华盛顿是美利坚合众国的第一任总统，他领导美国人民摆脱了英国的殖民统治，独立了！
这本书丰富了我的历史知识，让我认识了不少中外历史上的著名人物。他们有的勇敢、智慧，为人民着想，所以千古流芳；而有的懦弱、贪婪，只顾剥削人民，所以遗臭万年。历史是一面镜子，我长大后争取成为一个名垂青史的人物！（指导老师：曹永珍）
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如果我有一面“镜子”，
希望照出一个悠闲自得的爸爸。
因为温馨的亲子活动，
爸爸总因忙碌而缺席。
如果我有一面“镜子”，
希望照出一个真挚诚恳的妈妈。
因为明明考砸了，
妈妈却还夸我“有进步”。
如果我有一面“镜子”，
希望照出一个认真仔细的我。
因为计算题是我的弱项，
粗心大王的帽子必须摘掉。
如果我有一面“镜子”，
希望照出一个弟弟或者妹妹。
因为妈妈已到中年，
生个二胎实在冒险。
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我是一面镜子
每个人都看着我整理衣服
有的女生看着化妆
镜子都跟镜子做朋友
但是我的朋友不是镜
他是水
水跟镜子一样
可以反射
不过人们不用他来整理衣服
也不用他来化妆
而是小朋友用来玩水的地方
现在我才知道
镜子和水的用途
全完不一样
我这面镜子还帮人们
整理衣服
让他们化妆吧！
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也许是太过的平静，我们常常被生活击落在自己能力之下。不去这么做，我从来不知道自己会是如此。
生活就像是一面镜子，镜如水，散开了一点点波纹。我们常常去面对自己的生活，我们常常想着用各种方法来讨好生活，我们常常给生活填满了各种期望，可是生活就是一面镜子，你是如何对待它的，它就会把你映在那个镜子里，给你一个清晰的展现。我们藏了多少秘密在自己的心里，没有说过的话，没有做过的事。似乎从来都没有发生过，可是我们到底是一个什么样的人，在生活中早已被说的干干净净，是你避也避不开的障碍。别用妄想去对待生活，别用欺骗去隐瞒自己，当所有的谎言集聚在你的未来的生活时，那时虚幻崩塌，你也会变得走投无路。人们经过时间的洗礼，在年老离去的时候，回顾就像是一部痛苦的伤，被生活的镜子一步步揭开。
每个人都希望得到最真实的对待，可是阴差阳错似乎总是那么不如意。我们在生活里学会了迎合，可是一次的迎合，又是一次的迎合，我们能给多久这种虚假的迎合，当这种虚假充满我们人生的悲剧的时候，那时哭的时候，又有几个在听着你的声音的？当我们用真心换得真心的时候，仿佛生命之花再一次的开放，那时最好的笑容，总是会留在相互的两个人之间。
细心呵护的花才能开出最温馨的颜色，你欣赏了清晨的阳光，才能扫去你那还未褪去的困乏。当我们真心对待这个世界的时候，才能理解这个世界对我们的真心对待。别让恶乱丛生，别让毒雾弥漫。寻一个自己的声音，在空谷喊出，那时听到的回声，也会落在自己内心的深处。
或许有时，生活会离我们太远，可是这一份美好却能一直温暖自己的心田。别去妄想，别去欺骗，每一步落下去的脚印终究会是未来生活的阶梯。有时常常会觉得或许那样更快点，或许我先拿到更好，可是我却每一次都无法踏出那一步，我宁愿从未得到，也不想被某处内心深处的声音所指责。“本来无一物，何处惹尘埃”，只有当我们自己开始做的斑杂的时候，世界才会变得混乱不堪。我们才不得已去在各种世界里放纵，放纵后又在幻想中欺骗。落在了一个没有被真实对待的世界里，却在指责整个世界的不公。
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《一面》给予读者最大的感受，不是字面上的一面，而是文字的背后的真正含义。这一面只是时间上的一面，但在阿累的一生中，这个一面一直在持续着。多年以前，鲁迅微笑着与他交谈;而多年以后，当他在生活中遇到挫折时，鲁迅便和他生活在一起。从这个意义上说，面是没有时间限制的，在精神上，作者与鲁迅的一面之缘成为了永恒，鲁迅永远保持着清晰的面孔―在作者的眼里。因此这个一面带着五彩的光环，影响了阿累的一生可以说，一面讲述了一生的故事。
读者可能会问，仅仅是一面之缘，阿累为何会如此清晰地记着鲁迅，又为何如此激动地感叹这难得的一面?你可以说这是缘分，但更重要的是两者的心灵的交汇。阿累感激鲁迅，因为他处于贫苦阶层，口袋里装的只有一块多大洋(还是和失业工友的饭钱)。因此他对那些高高在上者很是厌恶，自然就对真理与爱的化身的鲁迅怀着崇敬的心态，而鲁迅确实是这样的疾呼者，所以当鲁迅与阿累真的遇见了，两颗互补的心便合到了一起。阿累不仅在书本中看到了鲁迅的力量和火热，在真真切切的生活中也感受到了鲁迅送来的温暖。
完满的结局确是对阿累的生命鼓励的开始。从那以后，他每时每刻都生活在鲁迅的关怀下，都在鲁迅的慈祥的目光和真诚的话语之中寻找生活的力量。阿累的生命之中便多了一个鲁迅人与人的交流有时是需要感情和机缘的，同时还要看交流双方的真诚，在此基础上的交流可以很融洽地进行，而且对双方都会产生巨大的影响。老师对学生的关怀、妈妈对孩子的呵爱、人类对动物的热爱，都是有感情的，但是一面之交的影响在一定程度上说还需要缘分，因为时间的短暂必然会造成互相交流量的少，所以说阿累的一面带有浪漫和传奇的色彩。这样更能吸引读者，吸引读者对与鲁迅的热爱和关心。可以这样说，你读懂了阿累的《一面》，也就读懂了鲁迅，因为在这里面浓缩了两种深沉的爱：一个是鲁迅对青年的无私的爱和博大的爱，一个是阿累对鲁迅的崇敬的爱和一生的爱。在爱里读懂一个人是很容易的事。可以说，我们借阿累的目光也同样与鲁迅见了一面。
短暂的一次见面，带来了一生的鼓励和安慰，这就是鲁迅的力量。鲁迅很平凡，就像阿累在文章描述的那样，而且还有着很贫穷的外表，但是在这样的外表下包含了无数的最热烈的火焰，以及无数的最真挚的爱。这火焰喷向敌人，这爱撒向青年。天下与鲁迅见过一面的人是如此的多，每一次的一面都有内在的感人之处在湛蓝的天空眼，在浩瀚的海洋中，在每一个青年的沸腾的血中，在一切美好事物的身边，兽迅都带着《一面》中的笑容，默默地注视着……
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周煊婷
我常常觉得她真是我的朋友，没想到她还是我的一面镜子。
一天，天气晴朗，我正在班级里休息，她也在班级里休息。突然有人撞到了我非常生气“你走路能小心点吗？”我对那个人说道。那个人低下头说：“对不起！”那个人说完就走了。过了一会儿，有人撞到了她，她却温和地说：“你没事吧！”我问她：“为什么不说那个人呢？”她却摇了摇头说：“没事！”那个人就这样走了。
其实，她一直都是我的镜子，照亮了我的缺点。
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在荷兰，有一个刚初中毕业的青年农民，来到一个小镇，找到了一份替政府看门的工作。他在这个门卫的岗位上一直工作了60多年，一生没有离开过这个小镇，也没有更换过工作。
也许是工作太清闲，得打发时间，他选择了又费时又费工的打磨镜片作为自己的业余爱好。
就这样，他磨呀磨，一磨就是60年！
他是那样的专注和细致，锲而不舍。他的技术已经超过专业技师了，他磨出的复合镜片的放大倍数，比他们的都要高。借着他研磨的镜片，他发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界—微生物世界。
从此，他名声大振，只有初中文化的他，被授予巴黎科学院院士的头衔，就连英国女王都到小镇去拜会过他。
创造这个奇迹的人物，就是科学史上鼎鼎大名、活了90岁的荷兰科学家列文·虎克。他兢兢业业地把手头上的每一个镜片磨好，用尽毕生的心血，致力于每一个平淡无奇的细节的完善，终于他在细节里看到了他的上帝，科学也在他的细节里看到更广阔的前景。
一生磨一镜，人生由此而辉煌。
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生活是一面镜子
读《鲁滨逊漂流记》有感
朴实无华的语言构勒出鲁滨逊波澜壮阔的一生。
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————题记
面对困难时，该怎么办？面对贫困，该怎么办？面对死亡，该怎么办？这些问题鲁滨逊给我们每个人作出最好的答案。
鲁滨逊不可思议地活了过来，同伴中只有他一个人活了下来，可是活下来有什么用呢？他面对的是一个没有生活条件的荒岛。各种各样的困难向他逼近。在生命的欢乐之后，是死亡的恐怖。不管罗滨逊先做了什么，我想如果是我，我会坐在船旁哭泣，直到我死。
可鲁滨逊不同，他是那么乐观，“呆坐着空想获得不存在的东西是没有用的。这么一想，使我产生了自己动手的念头。”没有物品，去船上找，没有家，自己搭；难过的时候，自我安慰，就是因为鲁滨逊乐观的，努力地面对生活，生活也就逐渐对他好起来。
罗滨逊是一个非常脆弱的人。用我们的话来说，罗滨逊是一个优秀的金融家。他可以扩大有限的财富，管理无限的财富。由于他的理性，生活对他来说并不是野蛮的，他的生活也逐渐丰富起来。
“死亡”是一个沉痛的名词，鲁滨逊三番五次在生与死的边线间徘徊，这究竟是上帝的恩赐还是考验？鲁滨逊他可不管，他只知道只要他诚心地面对上帝，面对“这个上帝创造的世界”，上帝一定会让他活下去。事实就是这样，不是吗？
鲁滨逊从来没有等死过，他总是不停地自救，不停地劳动，他也如愿以偿地活下来，也许他并不知道这并不是上帝的“大发慈悲”，而是自己救了自己。
生活是一面镜子。你怎么面对它，它会给你同样的态度。鲁滨逊给我们作了最好的诠释。
后记：鲁滨逊的父亲说：“如果你执意采取这种愚蠢的行动，那么，我敢说，上帝一定不会保佑你。
”鲁滨逊自己也说父亲有先见之明。那么鲁滨逊究竟是悲剧的一生还是喜剧的一生呢？我想，鲁滨逊这一生是波澜壮阔的，他的个性、思想乃至于灵魂都是那么与众不同，注定有别样的人生，至于是悲剧还是喜剧，鲁滨逊自己作了解答“我这一生就像是造物主的杰作，光怪陆离浮沉不定，变化无常，真是人间罕见。
一开始，我虽然显得很无知，但最后却比我预想的幸运得多。”……
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华夏五千年悠悠往事，有太多的惊天动地，百转千回。而那些历史的角落，总有一面镜子，让你明晰生活的意义。
我是那样的渴望，希冀着自己可以深深融入这伟大的历史，寻觅属于我的镜子。就在这一刻，我悄然的翻开历史的扉页，感受他们所理解的生活。
在这萧索的季节里，在这陌生的异乡地，孤独，爬满那苍老而憔悴的枯藤。远处，袅袅炊烟，绿水人家绕。身边，寒鸦乱啼，马鸣风萧萧。无限凄凉，无限悲怆。于是我看见马致远独自行走在消逝中，镜子里那落寞的画面，定格为断肠。投射在我们灵魂深处的，不仅有哀伤，更有思量：人啊，你从哪里来，又要到那里去啊？
那是一座悠然的南山。那里隐逸着野菊花，她只会静静凝望着秋天里简单的幸福。这也正是他最理想的向往。采菊东篱下，带月荷锄归。田居的淳朴和闲适，让他忘却了五斗米的苦恼，忘却了樊笼中的压抑。注视着他，我看到了生命的淡然，就像露珠滑落叶尖，融入溪水。人啊，你从哪里来，就到哪里去吧……
穿过历史的烟云，忘掉岁月的纷扰，再重新面对周围的生活。有太多的人误解了生活的意义。吴均所说的“经纶世务者”“鸢飞戾天者”充斥着我们的生活，于是我们变的浮躁、变的肤浅。理想多了些世俗，人情蒙上了一些虚伪，更有人因此让生命坠入深渊。
有人说“以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以知得失。”翻开历史，我们可以感受沉重与坚韧，追忆前人，我们能体会生活的意义，生命的深邃。当物质的欲望蒙蔽双眼，世俗的压力污染心灵时，你该去寻觅你的镜子了。
生活最需要的是寻找你需要的镜子！
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一位世纪老人对自己人生的回忆和记录，娓娓道来的生活、学术和经历，文中表现出来的对生活的热爱、对学术探索的好奇心和研究的无限谦虚和严谨，让人感动。
饮用感动中国2006年对季老的颁奖词“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”
-童年虽然贫苦离开母亲，但是充满了乐趣，酷爱读书、学习英语、抓吓捕鱼充满了乐趣，不觉得读书煎熬无趣，也在英语学习中找到了乐趣而且日复一日坚持。
-少年因为童年的累积少年时光发光，一次考试的名列前茅所以发奋读书，但是谦虚的季老在回忆的时候却说这是虚荣心作祟，我觉得就是努力的果实加上成绩的正反馈的结果。
-十年留德时光，虽然描述了孤独清苦的生活情况，但是也感受到了读书的专注和沉浸其中的幸福。
-回到祖国，描述了关于梵文、佛教、印度和中国之间的文化交流、文化史、吐鲁番文化、比较文学等相关的研究论文的阐述，把原本觉得枯燥无味的学术研究写的充满了乐趣。而且季老本人是相信文化的交流，也是一直抱着十分可观公允的态度评价文化本身。而且在行文间老人的谦虚谨慎的治学态度，也是让人十分崇拜！最后的跋“我尝问先生：“你所治之学，如吐火罗文，如大印度佛教，于今天何用？”他肃然答道：“学问不问有用无用，只问精不精。”严谨的治学态度发人深省。此其一令人尊敬。先生学问虽专、虽深，然文风晓畅朴实，散文尤美。就是有关佛学、中外文化交流，甚至如《糖史》这些很专的学术论著也深入浅出，条分缕析。虽学富五车，却水深愈静，绝无一丝卖弄。此其二令人尊敬。”
-文革：在最后一章写到这段痛苦的日子，甚至想到轻生，但是依然最后选择活着，甚至在当门卫的时候还翻译了几百万的印度史诗《罗摩衍那》。可怕的十年，却依然选择坚强。
-如此有趣、如此有热爱的人，却说觉得自己是个枯燥乏味的人，而现行社会及时行乐的快感永远无法替代文化的积累和心流。引用书中“我已经活过了八个多十年，已经到了望九之年。但是，在读书条件和读书环境方面，哪一个十年也不能同哥廷根的十年相比。在生活方面，我是一个最枯燥乏味的人，所有的玩的东西，我几乎全不会，也几乎全无兴趣。我平生最羡慕两种人：一个是画家，一个是音乐家。而这两种艺术是最需天才的，没有天赋而勉强对付，绝无成就。可是造化小儿偏偏跟我开玩笑，只赋予我这方面的兴趣，而不赋予我那方面的天才。《汉书·董仲舒传》说：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”我极想“退而结网”，可惜找不到结网用的绳子，一生只能做一个羡鱼者。我自己对我这种个性也并不满意。我常常把自己比作一盆花，只有枝干而没有绿叶，更谈不到有什么花。”
一位充满了生活乐趣深入钻研学术却称自己为杂家的大家，跃然纸上，觉得有趣之余更多的是感动。
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