日记大全|曹阳飞宇事迹读后感（集锦18篇）
2019-10-20 曹阳飞宇事迹读后感曹阳飞宇事迹读后感（集锦18篇）。
曹阳飞宇事迹读后感 〈一〉
一切都在回放。
当莱拉历经千幸万苦，重新和爱人相聚，来到玛丽雅姆曾经住的小泥物前时，我的眼泪瞬间流了下来。
这个不曾被怜爱的女人，作为私生女长大，她的父亲爱她但视她为耻辱，她的母亲声嘶力竭有羊癫疯却最终因为玛丽雅姆的年幼无知而自缢树下。母亲的死仿佛预示着她从此苦难的一生。
被迫嫁给可以当自己父亲的粗暴男人，她那时候记不清是十四岁还是十五岁，亲情和温暖永远如幻梦。但悲惨的婚姻并不是结束，即将到来的战争和炮火给她的人生蒙上了一层恐怖的阴影。六次流产，六次失去孩子，作为一个女人，她沉默的咽下所有痛苦，就像是圆润的石子，默默承受河流一遍遍的洗刷。
虐待，殴打，囚禁。
玛丽雅姆一定会记得当年去寻找父亲时，从窗帘窥见的眼神。
不被需要的她，永远无法获得幸福的她。
遇到莱拉可以说是个意外。莱拉被丈夫娶进家门，一开始两个女人冷战、对峙，最后惺惺相惜。同样的不幸，苦难的命运让被折磨的可怜儿互相取暖。
很难想象一个一辈子逆来吃了这么多苦的女人，还能从她干涸的心灵中释放最后一丝温暖和爱来救赎他人。
饱受了十九年的折磨，在这个女性地位极其低下倍受践踏和侮辱的国度，她勇敢的站了起来，在丈夫又一次声嘶力竭的施暴时，勇敢杀死了他。
她担下了一起罪责，成就了一对恋人。
或许她会渴望拥有一个属于自己的菜园，还有雪白的小绵羊，夜晚可以一起吃饼干，和年幼的孩子玩耍。或许这个世界存在一个没有炮火与战争的地方，那里绿草茵茵，人们互相友爱，女人可以得到尊重，不被殴打，可以欢笑，可以爱人也可以被爱。
她带着满足和幸福，坚定的走上了行刑场。即使在死亡之前，她也不曾痛恨过这个世界，不曾提出半点要求。
和平和美好终究会来临，而玛丽雅姆终究是没等到这一天。
灿烂千阳，而太阳出现之前，这漫长的黑夜里，多少人死去，多少人挣扎着。
在黎明来临之前。
曹阳飞宇事迹读后感 〈二〉
玛丽雅姆在阿富汗一个偏远贫穷的地方长大，她想上学，母亲却告诫她：“学校怎么会教你这样的人，一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。”私生女玛丽雅姆的童年在十五岁生日时一去不复返：母亲自杀，定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉失去了父母与恋人，亦被迫嫁给拉希德。两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。生活在战乱时代的阿富汗，她们忍受命运，反抗命运，在现在仍有很多难民滞留在巴基斯坦边境，《灿烂千阳》比《追风筝的人》给我的感觉更强烈，看完了胡赛尼的三本书《追风筝的人》《灿烂千阳》《群山回唱》，对处于阿富汗战乱中的人们和她们信奉的东西有了更多的了解，对于他们的遭遇无限的同情，觉得身为一个有饭吃的人，身在中国[em]e258643[/em]真的是一件幸运的事情，另外，女人能够接受教育，能够站在和男人平等的线上，真的是社会的进步，能够接受教育是最正确和有意义的事情。
曹阳飞宇事迹读后感 〈三〉
本书讲述了两个阿富汗女性在家庭、社会与战争的苦难中从水火不容到相互扶持的动人故事，既表达了对战争的控诉，又体现了爱与救赎的主题，歌颂了女性坚韧自强的光辉形象。
玛利亚姆是文中的主人公之一，作为私生女的她在母亲自杀身亡后被父亲远嫁到了几百公里以外的鞋匠拉希德家中，过上囚笼一般的生活。由于种种缘故，因战争失去亲人的女孩莱拉嫁给了当时已六十多岁的拉希德，与玛利亚姆共侍一夫。两个同样善良而真挚的人在战火纷飞的世界相遇，从一开始的敌对到后来的包容理解，她们逐渐成为了对方生命中最为重要的存在。硝烟、虐待、痛苦几乎充斥了她们的生活，然而在这种压抑而苦难的环境下，她们仍保持着友爱与善意，给予对方勇气与信念。后来的玛利亚姆为了保护莱拉而犯下杀人罪，并拒绝了莱拉一起离开的提议，主动认罪服刑。莱拉在一年多以后回到了玛利亚姆出生的地方，找到了玛利亚姆的父亲在生前留给她的一盘录像带——那是15岁的玛利亚姆想和父亲一起看的一场电影。
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”或许有些人一直处在阳光未能照耀到的地方，但他们心里装着太阳，靠着这个，他们能走过所有黑夜与寒冬。
这部书既是当时年代阿富汗女性一生的讲述，更是作者跨越时空对她们自由、勇敢与梦想精神的喟叹，深度且文笔成熟，表达的情感含蓄而饱满，人物刻画十分鲜明，看完后令人久久不能忘怀。若你想感受希望与抗争，那么去看看这本小说吧，它一定能带给你灵魂上的颤动。
曹阳飞宇事迹读后感 〈四〉
遵守交规珍爱生命
新闻大求真》观后感
学校:红原学校
班级:三年级一班
姓名:王阳云天
遵守交规珍爱生命
新闻大求真》观后感
今天下午六点钟，我和家人一起**了学校向我们推荐的湖南卫视《新闻大求真》小学生安全教育节目。节目先给我们讲述了一名学生的事情。
一个学生在下坡路上骑自行车。因为速度太快，他撞到了一个老太太手里的一大袋东西。东西洒了一地，学生却不曾注意继续前行。在十字路口，其他人在等红灯，但他连看都没看就跑了过去。
一辆车差点撞到他，他还是不理不睬，继续骑车，碰巧遇到了一个同学，他只想和同学赛车看看谁骑得快，就连走在他前面的路人都没看见，行人差点被他撞到。
前面这名学生上学路上发生的这三件事情，他根本没有意识到这样的安全隐患。我一想到他就很担心。同时，它让我感到害怕。
接着，主持人又给我们做了很多小实验，其中令我印象最深刻的是“鬼探头”。图中，左边是一辆自行车，中间是一辆公共汽车，都是直行的。突然一辆正在行驶的汽车想左转。司机的视线被公共汽车挡住了，所以汽车撞坏了自行车。
看到这些，我意识到交通安全是多么重要。现在，小学生们都不是很注意安全，正因如此，每天因为意外而死亡的儿童高达两千多名，这是多么令人触目惊心的数字呀！所以在这里，我呼吁大家遵守交通规则，注意安全，保护自己，珍惜生命。
曹阳飞宇事迹读后感 〈五〉
看完《日出》，我终于明白曹禺被称为“大师”的原因了。好的戏剧，可以像优秀的小说一样，将人物放在历史的洪流中，去演绎人生的悲欢离合。
《日出》是一部四幕剧。刚开始看第一幕时，我觉得这部戏无非是才子佳人的卿卿我我罢了。但是到了第二幕、第三幕，作者把达官贵人与底层人民的生活进行了淋漓的描写，增加了矛盾，使人读来产生强烈的共鸣。剧中李石清说“我恨！我恨我自己为什么没有一个好父亲，生来就有钱，叫我少低头，少受气吗？”这样的话语，即使是在半个多世纪后的今天（此剧写于1935年），仍使人感到酸楚而无奈。文章行至最后一幕，财阀的破产，交际花希望的破灭，都将戏剧推向高潮——陈白露服药自杀。这是意料之外又在情理之中的。文末，在陈白露自杀时，太阳出来了，照亮了一切。与题目《日出》呼应，日出了，可是美丽的生命陨落了，一个家族也没落了。这是个人的悲剧，也是那个时代群体的悲剧，它是真实的，震撼的。
曹阳飞宇事迹读后感 〈六〉
其实，每个人都有情感的需要和寄托，但也有人不善于表达。惟有情感才能激起新的感情。这种情感使玛丽安获得了最高的救赎，使莱拉过上了新的生活。
书读完了。我的灵魂一次又一次受到冲击和洗礼。在刹那间，我突然明白了书名的真实含义：
太阳不会计较任何一块土地。它的光辉将照亮世界的每一个角落。它会给阿富汗带来光明，使它暖暖的照在每个人的心上;而玛丽亚姆与莱拉的情谊就如同那悬挂在高空中的太阳，它永远光芳万丈!
我希望有一天阿富汗会迎来和平与自由，让男女老少都能真正感受到春天般的希望与光明。
曹阳飞宇事迹读后感 〈七〉
我看了《董存瑞的故事》这本书，讲了他舍身炸雕堡的故事。
董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡。在战士的掩护下，董存瑞抱着炸弹滚到了桥下。可是他发现炸弹无法放好，正思索办法时，突然，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。惊天动地的喊杀声由远而近，威震敌胆。大批的后续部队像潮水般地涌了上来。子弹像急雨一样，“哗哗”地向冲锋部队射去。董存瑞没有思索的时间，突然身子向左一靠，站在桥中央，左手托起炸药包，紧紧贴住桥型暗堡，右手猛地一拉导火索。导火索“哧哧”地冒着火花和白烟！紧接着，就听董存瑞高声喊道：“为了新中国，冲啊！”突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡被炸得粉碎。
这是文章最精彩的内容，这段话让我深有感触。董存瑞只活了19年，为什么呢？是因为他把自己的青春献给了中国的解放；是因为他把自己的青春寄托给了中国的解放。年仅19岁的董存瑞用对祖国的爱，用生命为后继部队开辟了前进的道路。为了人民能够更好的活着年轻的董存瑞牺牲了，可他爱国、为国的精神却令人久久不能忘怀。董存瑞他舍身为国的革命英雄主义精神，激励着千百万人为革命英勇奋战。董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为了新中国不惜牺牲自己。我觉得董存瑞他非常伟大。我应该学习他那种舍生忘死的精神。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。是呀！董存瑞虽然牺牲了，但他的血却换来了许许多多人民的生命，死得其所。他那视死如归、英勇奋战的革命精神与无私无畏的品质和性格将永远激励着我们不断奋发进取、勇往直上。
没有先烈们的抛头颅、洒热血，就没有当今的小康生活。忆起英雄，想起往昔，烈士们给我们留下了极其珍贵的精神财富，我们怎能不感慨满怀啊！昔日无数的烈士用爱凝聚成一首首颂歌，铸就了新时代新生活。生活在二十一世纪的我，有什么理由不好好珍惜这幸福日子呢？
好好学习是我现在该做的。因为只有好好学习，将来才能建设祖国，发展祖国，报效祖国！
曹阳飞宇事迹读后感 〈八〉
《曹刿论战》写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。
在战火纷飞的春秋战国，诸侯国个个虎视眈眈，曹刿是长勺之战中光彩照人的角色，他的毛遂自荐精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，确实令人敬佩。但是，人们却忽略了关键人物鲁庄公。
曹刿的确是个不可多得的人才，但是如果当他自我推荐时，鲁庄公拒绝了他的好意，不肯任用这个山野村夫。那么曹刿还会在历史的舞台上绚烂耀眼吗？
曹刿，我们不得不说，他有勇气到了极点。面对一代帝王，他依然苦口婆心。对食肉动物的严厉批评，小惠未宇和小信未孚的尖锐见解，都可以占据他的头顶。如果不是鲁庄公虚荣，曹刿早就睡在地上了！
不可否认，曹刿善于运用战术，控制军心，但鲁庄公也善于总结经验。不懂装懂是不少君王的坏毛病，他们才不想让别人认为他们笨，面对胜利只会享受和庆祝。然而鲁庄公在既克之后能问其故，向内行请教，学***的规律，提高自身才干。
不就向我们说明了他知之为知之，不知为不知的虚心。
曹阳飞宇事迹读后感 〈九〉
两派敌对政治势力互相向对方统治下的地区发射火箭弹。每一发炮弹爆炸，都有若干个被炸飞的老百姓躯体，造成新的残垣断壁……
战乱导致极端贫困，大人孩子面临濒于死亡的境地……
前苏联的悍然入侵制造了国家动乱的源头……
美国大兵对“9。11”的报复造成新的百姓伤亡和社会动乱……
多灾多难、苦难深重的现实毁掉了无数个在生存线上挣扎的家庭，其中受害最深的是被野蛮传统束缚的女性……
这些场景是阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的新作《灿烂千阳》给世人描绘的情景。
地处中亚，沟通东西方，连接中亚、西亚和南亚的阿富汗，因为从16世纪至今长期遭受英国、俄国、前苏联、美国的反复蹂躏，一直被全世界所瞩目。大家都知道这个处于大国政治旋涡之中无法自己的国家，也会从媒体上各种各样的新闻中断断续续地知道一些他们国内发生的大事。但这个国家的老百姓是怎样生活的，承受着什么样的苦难，却是一片空白，无从得知。
《灿烂千阳》以一个一夫两妻家庭的悲剧故事，对以上内容全方位进行了展示。第一次使世界上知道了在数次动乱和战争中，阿富汗普通百姓的悲惨境遇。所描述的一切，令人揪心、令人悲催、令人发指。更令人不可思议的，是这一切竟然就发生在当下，发生在中国的近邻，而不是追忆一个久远的故事……
战争与和平，这个困扰古今中外无数人的话题，随着二战和冷战的结束，已经被越来越多的人淡忘了。人们享受着和平时光，关注着小家庭生活和小环境圈子。尤其是中国，随着经济发展和生活水平的提高，幸福指数的增加。战争似乎离我们越来越远了。
但树欲静而风不止。人类社会发展史，可以说就是一部战争史。纵观古今中外，战争年代远多于和平时期。一个战争结束了，很快就开始孕育着下一场战争。因为国家利益、因为经济纠纷、因为强权政治、因为对政府的不满……
而长期处于和平年代的人们，总是会忘了战争的残酷性，忘了战争对国家、对百姓、对社会的摧残。为了一件自己感觉气不过的国际纠纷、为了自身利益的遭受损害，一些人会疯狂地高喊“太气人了，应该打一仗”。
轻言战争的结果，是战争机器一旦启动，就会犹如一匹脱缰的野马，完全不由人们控制，谁也无法左右。无论是小范围的局部战争，还是多国混战，最终倒霉的总是手无寸铁的百姓。这一切不是妄言，《灿烂千阳》中描述的场景就发生在昨天。而中东地区频繁的炮火乃至欧洲一些地方时而发生的造成尸横遍野的轰然爆炸声，还犹在耳边。
让我们珍惜和平，远离战争吧！
曹阳飞宇事迹读后感 〈十〉
读完了曹禺的四幕话剧《日出》。
读这部话剧觉得感受不是太深，下面就简单地把我的一点感受写下来。
这部话剧揭露了大城市中人与人之间那种赤裸裸的金钱关系，不论是资本家与资本家之间，还是朋友之间，无不是以金钱建立起来的关系。
在这部话剧中，主要人物陈白露、方达生。陈白露是一个贪于享乐的女性形象，她想拥有金钱，又大量挥霍金钱，不惜借债、赊欠，不惜出卖自己的笑脸来换取金钱。她的丈夫已经死去，她厌倦了爱情，这其实是她的丈夫在生前给她在感情上留下的伤痕，其实她也是同样对待她的丈夫的，也同样给她的丈夫留下了感情上的伤痕。陈白露其实是在用挥霍金钱来派遣自己心中的愁苦，她说过：结婚后最可怕的事情不是穷，不是嫉妒，不是打架，而是平淡、无聊、厌怕。她爱她的丈夫，即使离婚之后。
剧中刻画的剥削者、阴谋者的形象最大的是潘月亭，他的银行亏空，无钱来支付取款，一心想用债券来取得高额回报，但他想不到的是他却被金八玩弄于鼓掌之中，最后弄了个破产。他对他的雇员是那样的苛刻，他银行的一个书记每月的工资竟只有十二元五角，最后竟逼死了这个可怜的小书记黄省三及其几个孩子，黄的妻子也离开他和孩子而去，这样的悲剧都是潘月亭造成的，他残酷的压榨每个人，无论是朋友、雇员，还是顾客，都是他压迫的对象，包括那些为他盖楼的民工们。潘月亭在剧中代表了最大的剥削者的形象，是社会中这类人的缩影。
还有一个李石清，他不甘受压迫，勇于盗窃经济情报，偷看潘月亭的抵押合同，但是他又是一个极残酷的人，他看不起黄省三，他不顾妻子，也不顾孩子，一心想弄钱，钱是他的生命，是他的朋友，是他的妻子，是他的孩子，是他的一切。李石清即使再阴险，他最后也没有从他的老板哪里弄到钱，他的金钱梦也随着潘月亭的破产而宣告破灭，这也许就是恶人终有恶报吧。最让热痛恨的是他对待黄省三的残暴，他对黄简直是不留一点情面，其实他应该去同情一位几乎同他在同一地位上的同样受剥削者，虽然他是银行的秘书，但他不应该去残暴地对待这样一位黄省三，这样可以看出，他如若真的成为一位像潘月亭一样富有的人，他依然是一个剥削者，一残酷的剥削者。
最让我看不起的是剧中的王福升，那位旅馆的茶房。在我看来，王福升是一个阴险而毒辣的刽子手，他表面上逢迎着他的主子们，但背地里却在反对着他们，他和金八一伙又有勾结。他虽然是一个地位十分低下的茶房，但是他并看不起像他一样的人黄省三、小东西等人。当黄省三到旅店时，是他在不断地赶走他们，侮辱他们，威胁他们。对黄省三，王福升是一个处于同等地位的欺凌者，王福升以为他在豪华旅馆中伺候着这些富贵的人，他就有了资本，他就有了看不起别人的资本了；对小东西，王福升是杀害她的间接的刽子手，他为了摆脱责任，也为了讨好金八的人黑三。在这部话剧中，王福升实在算不上是一个最阴毒的人了吧，他做的都是属于叛徒一类人做的事。
整个四幕话剧中，在第四幕中的插叙让那个人豁然开朗，陈白露为什么落到这种境地，是因为她婚姻不如意离婚，却深爱着她的丈夫，使其沦落到这一步。在第四幕所有的疑团都让人明了了，在第一幕中她为什么有即使怎样憧憬着在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的生活的狭之笼。因为她试验过，她曾经如一个未经世故的傻孩子，带着如望万花筒那样的惊奇，和一个画儿似的男人飞出这笼的感受，到第四幕终于由主人公自己吐了出来，让人们明了了。
还有从第一幕就出现的《日出》这部小说始终贯穿着全剧，这部小说是她丈夫写的，这是她深爱着她丈夫的见证，因为她读，天天读这部书，她始终在念：太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了。最后，她陈白露，就在这样一个太阳升起的早晨死去。
曹阳飞宇事迹读后感 〈十一〉
《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这 次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信 于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于 曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙 !惠”和祈求神灵的保佑上。
他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的主角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?
今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁 庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战” ;二赞 鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小 信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄 公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓” 势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不 扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结 经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请 教，虚心学习战争制胜的策略。(作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里 的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。^俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?(作者从古人的故事过渡到现今改革开放大业中的人才，联系实际来说明道理，这样整 篇读后感便显得更加充实有说服力。
曹阳飞宇事迹读后感 〈十二〉
敢以一身系兴亡
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其一鼓作气，再而衰，三而竭的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，肉食者谋之，又何问焉？说得也有道理。古人的主张是劳心者治人，劳力者治于人，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样素食者的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言肉食者鄙，未能远谋，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是修身齐家治国平天下,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的天下兴亡，匹夫有责更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业；政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡？
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样？
天下兴亡，匹夫有责。这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答小大之狱．虽不能察，必以情，才觉得民心可用,满意地说：忠之属也。可以一战，战则请从。
注重民心是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点：第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起仁义招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为春秋五霸之一。但他的霸气不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义；不攻未列阵完毕的楚人―仁义；不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家仁政学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
曹阳飞宇事迹读后感 〈十三〉
说起来，能买到曹禺的这本《日出》，足可以称得上踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的。自去年上函授，听了教授对《日出》的介绍，我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次，偶然地记起临淄新华书店三楼的图书是打折的，便要去看看。想想初衷也不是为了《日出》，却在这不经意间得到了它。
这小册子是在一大堆蒙了尘的旧书卷里斜挤着的。大概它已久不遇知音了，里面竟没有借书卡，连扉页也是未曾翻开的样子。手里捧着它，我欣喜地像个孩子，全然不顾身侧人的惊诧。
读完它，用了四个小时，漫长得像一个世纪，未曾落泪，却心痛难忍。不由得要怪曹禺竟让我牵挂着的人物全在日出前睡去了，真够冷酷的！
别人尤可，小东西的死却让人太惊心悚目，接受不了！在那样一个朝代，那样一个苍白弱小的少女，恰是在芳华正茂时颓败了的。她的身上背负着太多的不幸，以至黑三那鞭子倒像是响在我耳边，甚至是扬起在我的身边的。我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子，却无法伸手拉过她，就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜光明到来前最黑暗的时刻！我无法告诉她，苦难不是永久的，请你再忍忍，再忍几年！狂躁侵袭着我的全身。甚至方达生踏着日出的光芒走向未来时，这种狂躁也难以平复。
陈白露、李清白、潘月亭都被黑暗埋葬了。造成黑暗的，金八却仍然纸醉金迷地狰狞着。方达生是走向光明，去和拼一拼了，但未来怎样？在没有组织、没有指挥、孤军单人的情况里，他能见到真正的日出吗？
说来，又忍不住要怪曹禺，让所有人物的命运太惨烈，竟会一个不剩了。
庆幸自己生在太平盛世，更要珍视这寸寸和平了！
曹阳飞宇事迹读后感 〈十四〉
读后感今日我读了“昆虫记”这本书，感触很深。这本书是英国著名的昆虫学家法布尔写的，他通过仔细观察，多次试验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，我们仿佛身临其境，走进了奇妙的昆虫世界，我读得兴趣盎然。
作者对昆虫的外貌描写的很细致。例如，螳螂的大腿下面有两排非常锋利的锯齿。在这两排锋利的锯齿后面是一些大牙齿，一共三颗。
松毛虫的外形像一个小管子，有点像丝绸，白色有点红，管子上有一层鳞片，就像屋顶上的瓦片。
昆虫世界实在是太神奇了：有会穿衣服的虫，会**天气的松蛾虫，小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。
作者写者写是因为他仔细观察，而我是一个不经常观察的人，所以每个老师都让我们每周写笔记、作文，我不知道怎么写，所以观察很重要。如名言：一切推理都必须从观察与试验中得来—伽利略。
观察是苏霍姆林斯基智慧最重要的能量。
我从这里知道了，观察对我们很重要。
曹阳飞宇事迹读后感 〈十五〉
但是我们怎样才能培养孩子的学习能力呢？或者说我们如何让孩子们爱上学习呢？一般来说，我们有三种方法来培养孩子对学习的热爱。这三种方式是孩子学习、学习和学习的动力
读好书，交高人，长见识。读好书，可与孩子共同选书，共同在晚饭之后阅读；长见识，可带孩子走向社会，体验生活；交高人，可以帮助孩子树立心中的高人，第一步是将高人的话作为自己的座右铭；第二步是阅读“高人”的传记；第三步是研究高人，让孩子成为研究此人的“专家”；第四步是扮演此角色，如果xx遇到问题，将会怎么解决；第五步进入此高人的状态：“我应该像xx一样” 可是，光让孩子爱上学***是最终结果，我们都想让孩子的成绩提高，接下来，我将作者辅导孩子会学***华部分，分享给各位。
我们总是对着自己的孩子说：“你要认真”，郑委老师说：“所谓‘认真’就是该教会孩子做事的基本环节和秩序”。
这包括三个方面：一是行为，二是定量，三是定性。“行为”就是各个环节做什么的问题；“定量”就是每个环节怎么做，并且尽可能量化，说明细节部分；“定性”就是每个环节为什么这么做，目的和意义何在。如果我们无论什么事，都教会了孩子“认真”，都有环节和秩序，并且做到了“行为、定量、定性”三方面的话，孩子们一定会自己“跑”起来的。
不管是老师还是家长，我们辅导孩子有效学***法，还有最后一种就是“培养孩子能学习”，其实，这是最核心的一项，著名的软糖实验，表明了一个人的智力跟未来成功并不太有关联，影响一个人未来生活品质的是“个性品质”，也就是说：要想让孩子成绩好，除了会学***，孩子的学***也是需要我们培养的。
孩子的学***又有哪些呢？它包含了3个大项15个小项。3个大项又分别含若干小项，它们分别是：
个性品质（自尊心、自信心、意志力、上进心、责任心、自控力）；知识储备（社会知识、文化知识、自然知识）；智力水平（注意力、想象力、观察力、记忆力、思维力、创造力）。这三大项中，其中培养孩子的“个性品质”是重中之重，有自控力的人可以很好的独立学习；有自信的人，可以挑战各种学***难题；有上进心的人，可以让自己更加优秀。总之，有意识的培养个性品质，对孩子的学***很大的帮助，因而我们要保护孩子的“自尊心”，别老拿他与别人比，只要让他与自己比，与今天和昨天的自己比，与这次和上次比；同时也要呵护孩子的“责任心”，别什么都替他包办，没有自尊心和责任心的孩子，光有“自信心”，其实会更加令人头疼；对于培养孩子的意志力，除了保持力训练外，另外有意识地训练他独立转换的能力也很重要；培养孩子的“上进心”，需要我们少批评、多评价；少表扬、多鼓励的原则。
从作者郑委的书中，我们可以知道，如果我们作为教师或家长能够将这些技能或能力运用到孩子身上，效果比真相更重要。都说“一切为了孩子，为了一切的孩子。”我相信只要是为了我们的孩子，我们都愿意去做。
读过这本书之后我们教学的重点不再单单是孩子是否背过了单词或者是否做对了题，而应该“因材施教”，真正教给孩子们爱学习、会学习、能学习。
曹阳飞宇事迹读后感 〈十六〉
曹阳飞宇，一个21岁的大学生。父亲病后，他毅然带父亲上学。他一边上学，一边悉心照料生病的父亲。
从买食物、药品到精神慰藉，从洗脸、擦身到带屎带尿。他以男子汉的形象坚强地站在父亲面前。烧开水，做早餐，量体温，吃药，安顿好父亲，然后赶去上学。这是曹阳飞每天的开始。
他一直无微不至地照顾着自己的父亲，累了，困了也只是趴在病房的扶手上眯一下，即便是睡觉也时刻关注父亲的举动。就这样，他用自己的实际行动，对爱、孝、感恩做出了最好的评价。
孝道是一切善的基础，是人类本性的基础，是中华民族的传统美德。但是现在社会上有多少人把我们的传统美德抛在了一边，把我们的孝道抛在了后面。新闻、报纸、街道、邻居都听到过太多不孝的例子。
而我们的孩子是祖国的未来和希望，他们在社会这个大环境中有的已经受到了“污染”。特别有的独生子女，俨然是家里的小皇帝，饭来张口，衣来伸手还不够。全家上下都要围着他转，稍有不顺心就闹脾气，摔东西。
有的顶撞父母，甚至跟父母动手的都有。所以，我觉得，从小对他们进行孝道的教育是非常必要而且是必须的。我们必须让中华民族传统美德在祖国的下一代人身上继续彰显人性之美，要在祖国的大地上续写“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的文明华章。
2.我曾经问过自己，自己对父母好吗?我也知道“树欲静而风不止。
子欲养而亲不待”的道理，总觉得自己很用心对自己的父母，今天**了《曹阳飞宇事迹》报告，心理暖暖的，眼睛湿湿的，一个孝子的形象原来是这样的。
孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”曹阳飞宇在校外租房照顾病父的事迹传开后，在各地市乃至我省都产生了巨大的反响，许多人感动得热烈盈眶。
曹阳飞宇上了这么大的不幸，但在老师和同学眼中，他仍然是一个坚强、开朗、阳光、乐于助人的学生。
曹阳飞宇的事迹远不及“哭竹生笋”那么神奇，这个80后的的孩子也决非虞舜一样感动天地，可我坚信这是最诚挚的、没有任何杂质、没有一点修饰的孝子。而那羞涩的一笑便是孝的表情、孝的代表。
如果召集起现代的80后的孩子，问他们同一个问题：“你父亲最爱吃什么?”我不敢确定有几个人能自信的说出来;我也不敢确定当一桌美食摆在他们面前时，有几个人能这样想：
如果爸妈在就好了，可以让他们也尝尝;我也不敢确定他们是否想过有一天不乱花爸妈的钱，而是恭恭敬敬地“送”给他们自己的东西。
也许我们看到许多惊天动地的孝心故事，也许母亲节、父亲节来临时，我们尝试孝，然而当站在爸妈面前时，我们又尴尬了，想说的话说不出来，想做的事做不出。于是“孝”显得那么伟大，而又变得如此遥不可及。
曹阳飞宇的事迹，是否能让你有些对“孝”的无奈感和温馨感――原来对父母的爱是这样的现实!没有惊险奇幻的境遇、没有缠绵缱绻的言语，只有艰辛中跑步，一日三餐无法保障的孝，也可以交织出人间最美的爱。
不要吝啬我们的孝道。让你一辈子面朝天空的微笑向我们的老父母绽放！
世界因孝而美丽，阳光因孝而灿烂，家庭因孝而温暖，生活因孝而幸福。曹阳飞宇的孝道撼动着天空，让孝道的种子在每个人的心中生根、开花、结果，让孝道的阳光洒满大地。
曹阳飞宇事迹读后感 〈十七〉
读完《雷雨》，唯一感受，这是一部伟大的悲剧，是一部现实主义的家庭悲剧，是通过血缘伦常纠葛与**冲突，探索人性复杂性与人的悲剧。
《雷雨》写的是周朴园家庭内、外各成员之间前后三十年的错综纠葛的封建家庭中人性的悲剧。
印象最深的是周朴园这个中心人物，他的形象具有复杂性，他年轻时爱上了年轻美丽的侍萍，但是为了娶一位有钱有门第的小姐，周家人逼使侍萍投河自尽，其实侍萍的悲剧在当时的封建社会也是必然的。但我认为周朴园对四萍的爱是真诚的。由于他后来的内疚和忏悔，他的爱是真诚的。为她保留的旧家具，无论搬过多少次的家，也没有换过这些旧家具，当他向侍萍打听三十年前的事时，对侍萍的评价是“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。
”以前的旧雨衣，旧衬衫，还有夏天为侍萍保留的关窗习惯，以及那张仅存的侍萍的**
......都深深的体现了他对侍萍真挚的感情。但当活生生的侍萍再次出现在他面前时，他立即问道：
“你来干什么?”这又暴露了他的本性，他对蘩漪的态度，这就充分展现了他的形象的复杂性。
周朴园的复杂性象时当时封建社会的特点。他只时当时封建社会常见的悲剧之一，但他反映了当时封建社会的特点。周朴园逼迫蘩漪“喝药”这个典型的令人厌恶的事情，让我们体会到的是当时封建家庭的统治，他自认为他维持着家庭的固有秩序，“我的家庭是我认为最圆满，最有秩序的家庭。”我认为周朴园的心灵深处是善良的，当他经历了一天人世沧桑后，以沉痛的口吻命令周萍去认生母，并向侍萍忏悔，这正是他心灵深处的真实性。
当人们忏悔时，他们往往是心中最真实的想法。这也能使我想到这是周朴园的三十年来所向往的吧!
《雷雨》最让我感到血缘伦常纠葛与**冲突的就是周萍，蘩漪，四凤之间的关系了。正是因为蘩漪和周萍之间的爱恨冲突，才让她无法释怀周萍的死，才暴露了这一悲剧并促使其发生。蘩漪是一个精神觉醒的女人。她的力量使她不顾一切地追求周萍的爱情，不顾一切地反抗以报仇，渴望生活和爱情。
然而周朴园对她的精神折磨，周萍对她的爱情背弃，使她在要求摆脱封建压迫中，在爱情追求中遭受抛弃，再一次陷入绝望的悲剧，逼使她爱变成恨，倔强变成疯狂，也正是因为这样，最后的悲剧由她展开，是她挖掘了这场悲剧，同时也体现了她的悲剧形象。
四凤是一个有文化但又通情达理的人。她敢于去爱和追求自己的爱。她也是个孝顺的女儿。无论父亲鲁贵如何无耻地赌债，她都能忍受，深深地爱着母亲。然而，这也正是因为当时封建社会的不公，让这么一个纯洁善良的，美丽的姑娘落的这般下场，这么无辜的她，让我由内心深处而替她感到惋惜。
周冲的性格与当时的封建社会最不符合了，显得他是那么的另类，然而他的心是纯洁的，善良的，他想让四凤读书受教育，他这种性格不适合在当时的封建社会生活，给我的感觉是在那样的背景中，他是与社会格格不入的。
鲁大海的鲁莽性格，我对他没什么感想，只能隐隐感觉到他对他妹妹四凤的爱，以及对母亲的孝顺，以及他也代表了当时封建社会的一类人，打抱不平，对有钱人的偏见，认为所有的有钱人都不是东西。但他也是一个深深扎根于封建社会封建思想的人。他认为他的妹妹应该是一个家庭主妇，和他结婚。这是封建社会的另一大悲哀。
鲁贵折射的是当时封建社会的那种吃里爬外的，爱好赌博的，自作聪明的，对钱极其崇拜的那种人，他真是社会的悲哀。
最后来说说侍萍吧，她因为三十年前的经历，极力反对四凤在有钱人家做事，怕的是悲剧重演，然而上天就是这么的爱捉弄人，就是这么的不公平，人们往往越怕什么，越想躲避什么，却越来什么。最后的悲剧还是发生了，她是一个有骨气的人，这也正是周朴园爱她的原因之一吧!总之，读完《雷雨》我对曹禺产生深深的敬意，他把人物性格展现的淋漓尽致，与当时的社会完全匹配，他对中国的戏剧做了一大贡献，悲剧的发生时必然的，通过对这些人物的性格分析，使我对当时的封建会有了更深的理解。
钱谷融先生在《雷雨-;人物谈》中，谈到周冲时说：“象我们这些从旧社会生活过来的人，在孩子时代，谁没有做过周冲式的美梦呢?谁没有受过梦境破灭后的悲哀呢?
”“在这个人物身上，寄寓着青年曹禺最纯真的理想，最深挚的憧憬;寄寓着他对真善美的乌托邦世界的无限渴望和对丑恶的现实社会的极端憎恶......”
《雷雨》中的八个主要人物，能让我大概读得懂的，也就只有周冲了吧。
“他身体很小，却有着大的心，也有着一切孩子似的空想。他年轻，才十七岁，他已经幻想过许多不可能的事实，他是在美的梦里活着的”
他就像现在高中生的小情侣们般，向往着那绵绵不尽的爱。同时他也爱着他的父亲。在他看来，他的父亲会理解他自己，甚至他的梦想；我相信他的父亲会允许他把一半的教育费用给四凤。
但他似乎还是个懵懂的孩子呵，他没能完全了解透他的父亲，他不知道，自己的父亲作为封建意识极其浓厚的一家之长，“父亲”的权威是绝对的。当他父亲当着他和哥哥的面逼着蘩漪立即将苦药喝下去，就是为贯彻自己的意志，确立一种命令与服从的秩序。直到喝药这一场景，他才真正认识了父亲，认识了父亲的威权笼罩下的家庭。
父亲的**，击碎了少年对父亲的崇敬、对父亲的爱，才真正相信了母亲的话：“你父亲一句话，就把你所有的梦打破了。”
在他心里，他有着一个聪慧而慈祥的母亲。他视母亲为自己最亲密的朋友，甚至向母亲流露出最隐秘、最纯洁的感情。他会告诉母亲他爱四凤，当父亲强迫母亲吃药时，他会为母亲求情。
在周冲心里，蘩漪不是平常的母亲：“你最大胆、最有想象，又最同情我的思想。”在喝药的场景中，为母亲痛苦流泪，身体发抖。
他也爱他的母亲，同样的却也不了解她。不了解她的自私、阴鸷，和被疯狂情欲燃烧着的不安定的灵魂。当母亲利用他来阻止四凤与周萍出奔的时候，他亲眼看到自己心中最慈爱的母亲为了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫，他难过，心痛而痛极：
“妈，我最爱的妈，您这是怎么回事?”
周冲还爱着四凤。不，准确的说，是爱着“爱”，爱着“梦”。在这爱恋中，周冲寄托着自己的憧憬。
在有限的人生经历中，他找到了身处社会底层、需要拯救的四凤，希望通过自己的爱来实现自己的社会理想。与其说周冲爱四凤，不如说周冲爱自己的理想，爱自己的梦。抓住周冲心的不是四凤，而是他的青春和梦想。
周冲渴望生活在一个充满爱的公平合理的现实世界，并试图改变现实社会。他和四凤是平等的。在周冲的心目中，四凤是个单纯的女孩，不是一群娇生惯养的小姐。她知道劳动的意义。她是个聪明有感性的人，她了解我。他尊重四凤，从不把她看成没有地位和地位的底级人。他真诚地帮助四凤，希望四凤能得到平等的受教育权。他渴望和四凤一起去他梦想中的现实世界
一个真干净、快乐的地方，“海......天......船......
光明......快乐......”那里没有争执，没有虚伪，没有不平等。
直到四凤与周萍即将出走不得已说破了自己的事的时候，他才发现四凤也不是能与他在冬天的早晨明亮的海空乘着白帆船向着天边的理想航驶去的伴侣，才发现，他的梦想是那么脆弱，那么渺茫......
“我忽然发现......我觉得......我，我，我----大概是胡闹。”他是那样慷慨的放手啊，但却不像一个爱人在申说，而是一个梦幻者探寻着自己。
在这个封建资产阶级家庭里，周冲是一个不和谐的谐音。他热情而浪漫。他讨厌那些谈论权力和不平等社会的人。周朴园是讲权力的人，周氏家族是不平等社会的缩影。他错爱了强权的父亲，错爱了被情欲蒙蔽的母亲，错爱了不爱他的四凤，错爱了一个在当时社会上的一个不了能实现的而又美好的梦......一个青春旺季的少年啊，要在这些各种错爱中逝去，何等可惜!
《雷雨》这篇文章在高中就已经学过，但那时学的只是一小部分，寒假中细细把雷雨全部读完，确实有不一样的感受，因为一篇文章只知道一小部分确实不能掌握**的主要思想和作者所要表达的感情。
故事的源头周朴园作为旧社会的资本家，他的言行表明商人唯利是图，阴险阴险。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。
但我们知道事实上他失去了一切
其实我觉得周朴园是爱侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他以为四萍会来勒索他。他担心四萍会跟他算账，她的名誉和财产会受到威胁。就这样，两种不同的态度，一个接一个地，露出了他的脸和嘴，他鲜明的性格跃然纸上。
曹禹最喜欢繁漪，但他不美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。
确实她深受封建思想的毒害。
矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大**，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧!
三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角......一场雷雨，一场梦。
梦醒之后，一切成空。这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。
风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。
梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。
《雷雨》读后感
在我看来，曹禺设置戏剧冲突的技巧是无与伦比的。两代人，分别来自两个对立的阶级，由于多次命运的巧合纠缠在了一起，复杂感情的纠葛使他们那本已伤痕累累的心雪上加霜，在命运的无情摆布和感情的残酷玩弄下，他们已无还击之力，死的死，疯的疯，逃的逃，两个家庭在一天之内毁于一旦。这就是封建家庭对人性的摧残。
读完之后，莫说剧中人物，连我都痛苦万分，对这个世界彻底绝望了。
“雷雨”，这个名字取得太妙了。“雷雨”，贯穿于字里行间，贯穿于环境描写之中，贯穿于人物性格、人物感情之中，贯穿于故事情节之中，贯穿于结构形式之中。《雷雨》故事情节的发展具有夏日雷雨的特征：
开始时乌云密布，空气闷热难当，随后，空气的气氛渐趋紧张，时不时伴随电闪雷鸣，随后，大雨骤至，雷电轰鸣，整个宇宙都发怒了。再看繁漪那充满愤怒与压抑，最终走向**极端的感情，周萍那极度悔恨、惧怕与希望并存，罪恶感与歉然同在的感情，鲁侍萍那饱受折磨仍逃脱不了命运残忍玩弄的内心，哪一样不是“雷雨”特征的典型写照。对制度的批判，对罪恶的揭露，对人物的同情与无奈，爱恨交加的复杂感情，都化作了两个字：
雷雨。虽然四幕长剧的时间跨度仅仅是一天，但我却觉得像是过了一年还不止。一天之内，人物的感情发生如此大的变化，情节发生如此大的转折，实在叫人能以想象，但我们不得不相信它是真实的。人物之间的关系形成了一个错综复杂的矛盾网、仇恨网，作者正是通过把各种复杂的矛盾糅合在一起，从而表现作品的主题的。
周朴园被迫或自愿抛弃了已生下两个儿子的鲁侍萍，三十年后，周朴园偶遇鲁侍萍，矛盾一触即发。工人鲁大海为争取工人的权益与自己并不认识的亲生父亲发生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于与自己的后妈繁漪发生了不自然的关系而悔恨不已，决定痛改前非，却摆脱不了失去精神依托的繁漪的纠缠、威胁，与此同时，周萍爱上了鲁侍萍的女儿----在周家当侍女的四凤，恰巧，繁漪的儿子周冲----一个善良、真诚的少年也对四凤情有独钟。四凤面临母亲和周萍的抉择，周萍把人交给了四凤，却受到繁漪的牵制，周冲面临母亲和哥哥双方面的压力，这一切的一切交错在一起，终于在周朴园暴露身世之谜后酿成了惨剧。
这惨剧是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度对人性的扭曲、摧残必定造成这悲惨的结局。作者的高超之处在于，他让矛盾相互交织，无处不在，让人分不清谁是谁，谁爱谁，谁恨谁，但一切又是那么的鲜明，让人的心都能感受到。
我认为繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是剧中人性扭曲最大的人物。封建制度对人性的摧残主要体现在繁漪身上。周冲在剧中是最无辜、最悲惨，也是最值得同情的人物。
他年仅十七岁，天真烂漫，虽出生在阔家庭，但没有丝毫强权思想、等级观念，他追求平等，追求自由，待人真诚，对下人四凤真心相爱。就是这样一个优秀的青年，在封建家庭复杂的矛盾冲突中白白地毁灭了。周冲的死是最不应该发生的，所以周冲的死是对腐朽的封建制度最有力的控诉。
《雷雨》读后感
如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代**的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的捉弄弄。**、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。
曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷炽热热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。
比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。
《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。
上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷----周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。
这件事害死了3个人......
这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。
在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。
然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美?
曹阳飞宇事迹读后感 〈十八〉
回顾历史，有多少战士倒在战场上，刘胡兰、黄继光、赵一曼、邱少云、董存瑞……其中令我印象最深的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。自从读了《董存瑞英雄事迹》后，我的心情久久不能平静，读着这个激动人心的故事，我心灵受到了极大的震撼。
1948年5月25日我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞的部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，前进！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了一条前进的道路，此时，他年仅19岁。
董存瑞，一个年轻的生命就在炮火中化为灰烬，可一个英雄的共产党员却永远地留在人们心中，他的英勇无畏、他的舍生忘死影响着一代又一代人。英雄们用热血、用生命创造美好的生活，想想生活在和平年代的我们是多么幸运，我们不需要在战场上抛头颅、洒热血，但我们可以从点点滴滴做起，事情不论大小，奉献自己的力量，俗话说得好，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。就让那种无私奉献的精神永久的在人间传递吧！
- 为了您方便浏览更多的曹阳飞宇事迹读后感网内容，请访问曹阳飞宇事迹读后感
