有关国学经典的摘抄(模板17篇)
2019-11-28 有关国学经典的摘抄有关国学经典的摘抄(模板17篇)。
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
1、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》
2、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》
3、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》
4、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》
5、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》
6、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》
7、诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》
8、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
9、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤
10、不矜而行，终累大德《法句经》
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
义的释义：
本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。
孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。““君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”
名言：
见利思义。——《论语·宪问》
义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
见得思义。——《论语·季氏》
平日若无真义气，临事休说生死交。——(明)施耐庵
见义不为，无勇也。——《论语·为政》
义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
先义而后利者荣，先利而后义者辱
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
小勇，血气所为;大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》
义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
1.衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
翻译：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
2.鹬蚌相争，渔翁得利。
翻译：指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
翻译：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
4.锲而不舍，金石可镂。
翻译：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
5.路遥知马力，事久见人心。
翻译：路途遥远，才可以知道马的.力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
6.有子曰：“礼之用，和为贵。”
翻译：有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
7.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
翻译：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
9.子曰：“人无远虑，必有近忧。”
翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
10.言之无文，行而不远。
翻译：说话没有文采，就传播不远。
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
国学经典段落摘抄大全
1、因此，无论是对于学生还是一般读者，阅读都是一种有益的文化体验和知识收获。
2、从心理学角度，在《探索生命》里，我也分析过，人确实是有矛盾的一面。这种矛盾性无法避免。但没有矛盾的人生，不可想象。你无法从平静中得到动力，有交互才有力的作用。人生不就是如此吗？
3、在他的医治下，日本军官脱离了危险，存活了下来。但就在日本军官快要出院的时候，这位名医又用刀捅死了这个日本军官。日本军官临死问为什么救他，又杀他。名医说：“我跟师傅学医时候发过誓，救人不问男女老幼，不分贫富，不分种族，悬壶济世是我的职责。你在垂死中，我不得不救，我是医生。杀死你，我也不得不杀。我不杀你，国恨家仇难下心头，我死去的女儿也会恨我的。”
4、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
5、越长大，越经历一些事情，越发现生活不易。每个人的生活如此不易，我不愿意让你在我这里也是不易的。一个真正写作的人，不应该是俗气的，不应该总是被琐事缠身，也就是说你必须给自己留出独处的时间，写作的时间。
6、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
7、我看到网上有人这样评论向佛的人，说很多向佛的人，都是懦弱的人。都是不大敢面对贫穷和现实，通过佛学来得到安慰。评论这样语句的人，大概忘了，释迦摩尼是什么身份。他出生为王子，家境富裕，何来懦弱和贫穷？
8、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
9、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、坐的累了，我起身走走。发现空位还有。可是在走廊两边，还睡着人。靠着车门厢睡，身下又什么都不铺，有多冰冷可想而知。可是这两位农民工，一睡就是一两个小时。
12、但力行 不学文 任己见 昧理真
13、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
14、所以你会发现，没有哪个首富，能成为大作家。不是他们没有思考，是因为他们没有时间去写。他们的日程表可能排到了一个月后了，怎么静心写作呢。我挺敬佩马云，不迷恋金钱，不执着权利，敢于做时代的弄潮儿，又敢于放下，他的成功顺理成章的。所以首富往往影响力很大，甚至比很多作家影响力大。
15、你思考这个问题的时候，会引发更多的思考。我在小说里，看过一个关于抗日的故事。一个日本军人受了重伤，找当地的中国名医医治。所有的人都劝这位名医，你不能去。日本人不该救，不值得救。而且救不活你得死，救活你也不捞好。但名医不为所动，不顾骂名，依然奋力抢救这个日本军官。
16、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
17、心有疑 随札记 就人问 求确义
18、摘自独立学者，作家，国学起名师灵遁者散文作品。
19、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
20、因为是对中国传统文化的精华进行梳理和摘录，让读者更加了解中国传统文化的内涵和精髓。
21、品人生，就像品一碗清茶。微涩中带有淡香，慢慢品，入口不要急。形形色色，人来人往，都在一碗茶里。生活不易，才有嚼头。当你遇见一个人的时候，他让你舒服，如沐春风，你就好好和这个人学，你学别人的时候，学着学着就像了。当你遇到另一人的时候，他让你恐惧，不安，你也好好看着这个人，你一定要问，我是这样的人吗？不要畏惧任何人，你是什么样的人，你也不要畏惧。因为我说了，任何人都得被救，即使总是迷失自己，想放弃自己。但我也说了，值得被救，和能被救活是两个概念。
22、一个嗜酒如命的人，喝的不行了，到医院，我们不能说，他不值得被救。即使他的妻子儿女总是骂道：“喝死算了，祸害人的人。”所如何爱自己，爱别人，这也是一个问题。
23、每个人所携带的行李不同，每个人的目的地不同，每个人的面孔不同，连每个人的打鼾声都不同。但人生的终点都一样，从出生要走到死。这是个严肃的问题，有时候却好笑。你仔细想想，你冒着生命危险来到人间，却要冒着生命危险走到死。无论是严肃的，还是搞笑的，此刻睡着的人不会察觉。
24、人生就是一次次出发，一次次到站。火车是一个工具，载着你到达你想去的地方。所有你之外的东西，都是工具，你要控制工具，而不是让工具控制你。你快乐，你就快乐，你痛苦，你就痛苦。你——是你的一切。
25、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
26、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
27、行高者 名自高 人所重 非貌高
28、我此刻坐在榆林开往西安的K655列车上。此时夜已深，我周围鼾声四起，很是热闹。但我的内心很平静。
29、你确定了，这不是悲伤的事情，当然就确定了，人生不是悲伤的事情。冒着生命危险来，是为了悲伤吗？是为了等死吗？反正都是要耗费生命去生活的，那么还有什么好怕的。所以生命的诞生和终点，都不重要。过程才精彩，才重要。
30、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
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31、才大者 望自大 人所服 非言大
32、火车一开，天各一方。人生的不同，往往就是这样开始的。我在想，当兵挺好的。与其迷茫流落在社会上，不如迎接一场新的洗礼。
33、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
34、读者可以通过来学习汉字的演变、掌握中国传统文化的特色、深入了解中国文化的渊源等内容。
35、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
36、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
37、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
38、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
39、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
40、见人恶 即内省 有则改 无加警
41、无心非 名为错 有心非 名为恶
42、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
43、众生觉得自己很累，但这并不是一件悲伤的事情。因为经过一些劳累的旅途，会实实在在得到一些东西。我们把这叫做成长。
44、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
45、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
46、借人物 及时还 后有急 借不难
47、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
48、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
49、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
50、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
51、将加人 先问己 己不欲 即速已
52、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
53、值得阅读。
54、道人善 即是善 人知之 愈思勉
55、医生是从死神手里抢人的人。鲁迅弃医从文，就是觉得从文能唤醒和拯救更多的人。所以这方面来说，作家也是从死神手里抢人的人。每个人都值得被救吗？这是一个问题。
56、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
57、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
58、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
59、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
60、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
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61、我似乎从他的眼神里，读到了他的想法。他是不自信，不敢去找。也是害怕打扰别人，或者说被人拒绝。每个人都是这样成长的。我之前没有买到座位的时候，也是站着。没有想过还有空位，是跟着一起站着的人学会的。这个阿姨经常坐火车，她说：“每一站都会下人，车厢这么大。肯定有很多空隙时间，座位上没有人。你就可以去坐一下。”
62、人害怕孤独，害怕无聊的生活，是因为人害怕一成不变。你需要不断刺激自己。有一些东西，就是这样被我们发明出来，好像就是要刺激，甚至毒害我们自己。但我们乐在其中。比如烟，酒，槟榔，毒品……我们都知道吃多了有害健康，但还是乐此不疲。
63、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
64、大多时候坐在火车上，我是不睡的。就在刚才，一位邻座的大哥说：“火车司机也困了，睡着了。”火车停靠在这个不知名的地点，已经20多分钟了。每个醒着的人，内心是焦急的。
65、能亲仁 无限好 德日进 过日少
66、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
67、势服人 心不然 理服人 方无言
68、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
69、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
70、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
71、答：《论语》
72、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
73、贫穷是一个问题，但不是最大的问题。因为就算人人有能力购买卧铺，可是有那么多卧铺吗？就算人人可以买车，可是有那么宽的路吗？看待穷富的方式，似乎比穷富本身有深意。不否认每个人都渴望富裕，因为富裕是获得资源的一个工具。
74、/2、行进的列车
75、我相信所有携带重行李的人，身后都有这样一个母亲。生活的不易，生活的压力，也是从过去传递到今天的。后辈的我们，背起了父母们再也背不起的行囊。也许这就是为什么，历史学家说历史是沉重的。
76、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
77、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
78、同时，对于个人修养和人生哲理的提升也有着积极的作用，值得一读。
79、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
80、读书法 有三到 心眼口 信皆要
81、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤？”“父母在不远游。”“人的价值在于奉献。”“春风十里不如你。”……看到这些句子，你就知道了，爱绝不是一个人的事情。这就是如何爱自己，如何爱别人的秘诀。
82、一上车不久，我就看到一个小伙坐在洗手台上。他戴着耳机，似乎在玩游戏。他应该注意到了，我旁边的座位空着。但他迟迟没有过来坐。我猜他担心座位有人。所以我就叫了他。我说：“这有座位，你先坐。人来了，你再让。”于是他坐下了。
83、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
84、但还有一点，完全不暗事理，独居在家，不经历琐事困难的人，也不适合写作。因为写作写的是人，人的生活。人的生活不易，就体现在这些或高兴，或悲伤的事情上。所以你还要深入生活，深入观察生活，观察人。
85、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
86、长呼人 即代叫 人不在 己即到
87、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
88、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
89、每个人其实都是修行者，修的不是学历和能力，一定是修养。说的通俗点，就是性格。一开头我就说了，人都难。有的人遇难事耿耿于怀，很多年不能释怀。而有的人，遇事要么坚强，要么坦然，总之心态敞亮。这样的人，势必活得自然。
90、不是每个人都想成为作家，但几乎每个人都想成为首富。作家本身也希望自己有钱，不为生活所困。
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91、说到因果律，你大概会想到佛。佛说人皆有佛性。所以在佛的眼中只有两种人。向佛靠近的人和即将放下屠刀靠近佛的人。所以佛学讲众生皆有灵性，不可杀生。杀生就是在造孽。
92、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
93、我曾经写过一句话：“妄想从无尽放纵中得到解脱，是自取灭亡。”远离死亡，爱自己，坦然面对生活的快乐和挫折，就总结这一句就够了。但能坚守信仰的人，又有多少呢？
94、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
95、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
96、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
97、来的时候，什么都不懂，像个婴儿。归去的时候，体味了人生百态，什么都可以理解，可以坦然，就算是一种大觉悟。
98、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
99、余力学文
100、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
101、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
102、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
103、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
104、生活如一碗清茶
105、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
106、其次你会注意到农民工，他们的行李总是最多的。我对面一个师傅，就背着厚厚的被子。放不到行李架上，只能放在地上。他们总是急急忙忙，跑步前进着登车。同样的经历，我在上学时候有的。母亲总是为我打包满满的东西。她总是说：“车拿呢，又不是你拿呢！”她也会说：“这些东西，到了地方上都得买。又贵又不好。”
107、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
108、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
109、大多认真思考过，这些问题的人，大概可以有这个感悟，那就是你离真相越近的时候，往往离你自己越远。当然这不是悲哀，是一种奖励吧。科学家，哲学家，文学家……没有一个不是这样的。
110、用人物 须明求 倘不问 即为偷
111、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
112、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
113、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
114、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
115、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
116、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
117、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
118、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
119、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
120、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
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121、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
122、旁边还站着一个小伙。我问他去哪？他说：“我去杭州。”杭州是这趟车的终点站。起码得30个小时。30小时竟然没有坐。我跟他说：“里面有很多空位。”他有点不相信我，看看车厢里说：“没有吧？”
123、我说肯定有，甚至还有几个人一个人睡三个座。他点点头说：“我一会去看看。”
124、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
125、父母教 须敬听 父母责 须顺承
126、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
127、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
128、火车就好像一个实验场所，你能看到各种人在一起的景象。首先，现在是当兵季节。他们统一的蓝色制服很抢眼。来的时候，见到了很多送行的人。我还为一对情侣拍了照片，我意识到这可能是他们这一生重要的一张照片。女孩不断给当兵的男孩拍照，数量不会低于50张。也有哥们来为哥们送行的。他们在栏杆的两边，一直在聊，舍不得返回候车厅。
129、出必告 反必面 居有常 业无变
130、火车在几百年前是不存在的，那么古人从呼呼浩特走到杭州，得走多少天呢？有首韩愈的诗歌叫《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
131、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
132、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
133、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
134、这个时候韩愈已经是晚年了，他的小女儿，就死在了路上。这大概是韩愈最悲痛的一首诗歌了。所以从这个角度讲，人类确实得到了解放，拉长了生命的长度。倘若那个时候有火车，韩愈的小女儿估计可以存活。速度是可以触摸的，所以我们一直在努力。不过速度有限制，永远不能超光速。所以我们还要拓宽生命的维度，让他在各个方向上成长，那就更精彩了。
135、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
136、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
137、一个嗜酒如命的人，如果真的不要命的话，再好的医生也救不回来，再好的作家也说服不了他。因为他认为自己的生命是属于他的。但生命的矛盾性和社会性，告诉我们，生命不只是属于自己。
138、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
139、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
140、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
141、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
142、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
143、——灵遁者
144、列典籍 有定处 读看毕 还原处
145、我以为最好的生命的状态，就是一碗清茶。男女老少都可近它。不会厌恶，也不会生出狂热。所以好好品自己这碗茶，好好生活。我在这里等你，希望你春光满面，摄人心脾！
146、人问谁 对以名 吾与我 不分明
147、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
148、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
149、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
150、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
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151、此外，的内容丰富多样，有诗词歌赋、经史子集、文化历史等多个方面的内容，可以满足读者不同领域的需求。
152、这是我读的一个非常深刻的故事，这个故事让我相信，任何人都值得被救。但值得被救，和最终被救是两个概念。你欺负了别人，就要想着别人可能会报复。因果律在任何一个领域，都是适用的。
153、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
154、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
155、不力行 但学文 长浮华 成何人
156、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
157、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
158、行进的火车上，茫茫夜色中，依然能看到星星点点的灯光。有灯光的地方有人，有人的地方就是目的地。一定会有人在这个地方下车，一定会有人在这个地方守候。
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
国学经典语录摘抄片段（国学正能量语录）
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、穷则变，变则通，通则久。
3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。
7、方以类聚，物以群分。
8、夫妻反目，不能正室。
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
10、君子以教思无穷，容保民无疆。
11、君子敬以直内，义以方外。
12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
13、坤至柔而动也刚，至静而德方。
14、谦谦君子，卑以自牧也。
15、君子以见善则迁，有过则改。
16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
17、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子上交不谄，下交不渎。
20、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
21、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
22、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
23、终日乾乾，与时偕行。
24、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
25、师出以律，失律凶也。
26、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
27、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
28、仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
29、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
30、同声相应，同气相求。
31、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
32、自天v之，吉无不利。
33、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
34、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
35、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
36、君子道长。小人道消。
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
中华文明博大精深，千百年来的历史、汉字、四大发明等，无不体现出中华儿女的聪慧。而国学更是经典，融入了每一位古人毕生的智慧，直到今天对我们仍然深有启发。孔子作为万世至圣先师，他的语录伴随著我慢慢成长，也让我懂得了许多道理。
正如孔子所说：“三人行，必有我师焉”。没错，每一个人生下来就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有别人懂得的知识可以弥补我的缺陷，同时可以用更多的知识，去培养我、教导我、启发我。这段经典语句，折射促一颗满怀谦虚好学的心，它告诉我们，人与人之间可以互帮互助，用你的优点来弥补我的缺点，让我的不足渐渐减少。这么经典的道理，又早在数千年前，就被孔子所悟到。若此看来，孔子是多么的才华横溢啊！
不仅如此，他还教会了我许多道理。让我请教别人时要谦虚，即不失礼节，又可以“补拙”；让我在满怀兴奋中去迎接好友的远道而来；让我明白做事要换位思考，自己都不愿做的事不能强求别人去做；让我认识到做人就要有信誉，对自己的决定要负责任。
孔子门下弟子众多，很多弟子的品德才华都很出众。没错，“孔融让梨”就是一个很好的例子。他清楚地告诉了我“做人要宽容、善良、为他人著想”。这些虽然经常说但又常被忽视的道理，一点一滴触动著我的灵魂，让我在国学文化中不断汲取营养，慢慢的影响著我的生活习惯和学习习惯。
不仅仅是孔子的语录，还有很多唐诗宋词，四大名著等等，无不让我感受到中华民族传统文化的无穷魅力。我喜欢国学经典，它给了我想象的空间和快乐，给了我战胜困难的勇气和信心。我会继续走进国学经典，因为在我成长的道路上，它将是我勇敢前行的无限动力。
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❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
国学文句摘抄
1、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
3、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
6、心有疑 随札记 就人问 求确义
7、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
8、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
12、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
13、势服人 心不然 理服人 方无言
14、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
15、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
16、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
17、答：《论语》
18、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
19、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
20、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
21、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
22、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
23、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
24、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
25、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
26、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
27、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
28、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
29、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
30、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
国学文句摘抄
31、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
34、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
36、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
37、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
38、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
39、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
40、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
41、余力学文
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
43、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
44、用人物 须明求 倘不问 即为偷
45、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
46、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
47、但力行 不学文 任己见 昧理真
48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
49、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
50、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
53、长呼人 即代叫 人不在 己即到
54、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
55、行高者 名自高 人所重 非貌高
56、列典籍 有定处 读看毕 还原处
57、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
58、将加人 先问己 己不欲 即速已
59、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
60、借人物 及时还 后有急 借不难
国学文句摘抄
61、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
62、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
63、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
64、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
65、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
66、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
68、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
69、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
70、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
71、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
72、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
73、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
74、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
75、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
76、才大者 望自大 人所服 非言大
77、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
78、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
79、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
80、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
81、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
82、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
83、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
84、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
85、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
86、无心非 名为错 有心非 名为恶
87、出必告 反必面 居有常 业无变
88、——《周易》
89、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
90、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
国学文句摘抄
91、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
92、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
93、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
95、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
96、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
97、父母教 须敬听 父母责 须顺承
98、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
99、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
100、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
101、见人恶 即内省 有则改 无加警
102、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
103、能亲仁 无限好 德日进 过日少
104、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
105、读书法 有三到 心眼口 信皆要
106、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
107、不力行 但学文 长浮华 成何人
108、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
109、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
110、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
111、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
112、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
113、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
114、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
115、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
116、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
117、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
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中国文化源远流长，诗歌就是其中之一。它通过简单的文字、优美的节奏、简洁的语言来反映生活和表达情感。小时候，我与诗歌结下了不解之缘。
我刚开始咿呀学语，每天和父母拿着大雁的合影，念诵“鹅鹅鹅，歌香湘天歌，白发飘绿水，红掌牵清浪”。我不知道它是什么意思，但这句话很吸引人，我一直记在心里。每次在电视上或在乡下看到一只鹅，这个“鹅”就会脱口而出。
我大一点的时候，幼儿园老师教我，“锄地正午，汗水顺着泥土滴落，谁知道盘子里的每一餐都是辛苦的。”虽然我没有完全理解那些话，但在心里种下了珍惜食物的信念。
上小学的时候，我能体会瀑布“飞落三千尺，疑是银河坠天”的壮丽，也能体会“临走前的密密麻麻” ，恐惧中的恐惧。”晚归，谁说一寸草报三缕春光，亲情何其可贵，也能体会到“我知道兄弟登高，少了一株山茱萸”。一定是那么准确，但我对诗歌的理解却在逐渐加深。
进入初中后，随着阅读理解能力的提高，读了多美诗。当我读到“志食葫芦肉，笑渴饮匈奴血”的远大志向，“穿金甲黄沙百战，不破楼兰不还”的坚定信念时，我忍不住激动起来，好想穿上铠甲上阵。与诗人一起抗击外敌；当我读到《谁一生未死？留住历史的心魂》的爱国情怀时，不禁被深深打动，立志忠于祖国，为伟大祖国奉献一切；当我读到《人有悲欢离合，满月阴阳不祥。此事难成。愿人天长地久，相伴千里。当我放荡不羁的时候又洒脱，我很受感染，告诉自己，没有什么是完美的，也没有人是完美的，不要太在意得失；当我看到“问你有多少悲伤”的悲伤和无奈你能有吗？犹如春水东流”，我不禁一脸悲伤，深深体会诗人的悲哀……从诗中，我学会了珍惜，学会了欣赏，学会了感恩，学会了坚强，学会爱国，学会洒脱，学会优美的语言。
中国诗歌细腻如少女的情怀，却又羞于开口；豪迈奔放，如布谷鸟，难过的时候，像杜鹃的血，心碎了。。中国诗歌是汉语学习中的一颗璀璨明珠，是语言的精神，是会燃烧的句子，激励着我感动前行，它指引我进步，它永远陪伴我成长。
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
轻轻地，你——国学，从我身边走过，留下一串串美妙的音符，时常萦绕在我耳边，鼓励着我，激励着我，陶冶着我。
学习国学，我得到了良多收成，可以从两个方面来说：第一方面：坚定了学习信念、把握了新的学习方法并学以致用。第二方面：我从国学中学到了做人的道理，处世的哲学。
我所理解的国学是这样的：国事指国文，学是指学术，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。包括医学、戏剧、星相、数术等等。这些既属于国学范畴，也可以说是国学的外延，但为何以儒学为主体？由于儒学在最初影响范围极大，统治者假如要管理好国家，必借用其作为圭皋来体现自己的形象。
记得刚上初中时，国学老师讲了《诫子书》这篇古文，我对“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”这句话印象深刻，并且也很喜欢这个句子。记得那一次，我由于对学习有些厌烦了，上课也随着走神。有次小检测，考卷拿得手，竟然大部门不会写。结果可想而知，成绩出奇的差，只有29分，我后悔了！但是后悔并不能改变事实，经由这件事后，我上课当真听讲并相应的做笔记，平时用《诫子书》中的这句话来反思自己的“所想”，“所做”，“所为”，时常感到惭愧，所以我不停的反思自己，激励自己要做个长进的人。在实践流动中，我也明白了国学的重要性，也对这句话有了更加深刻的体会：好比做事不能暴躁不安，不能纵欲放荡，不要有消极怠慢的心态，要以平静的心态去对待每一件事物，这样就会提高，天天提高一小点，日积月累，最后就会提高一大步。”在思惟上，唯有加强思惟锻炼和思惟改造，达到自我调节、自我约束的崇高思惟境界，才能做到自警、自励。
啊！学习国学是多么重要，它让我有了良好的道德品质，晋升了我的素质，我从中汲取知识，并陶冶情操。中华国学其宗旨乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”但愿我能带着国学之美，进步自己，感染他人！
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
读国学，如品一杯茶，淡雅暗香，沁人肺腑；味国学，似饮一坛酒，醇厚香甜，沉浸其中；赏国学，如看一场雪，纷纷扬扬，粉妆玉砌；知国学，如洒一场春雨，悄无声息，润泽津润万物。捧起国学经典诗文的那刻，你便占据了我的整个心灵。从此，你时时刻刻地陪伴在我的身边。——题记
作甚国学？那些我们看不懂，那些让我们心塞的古文？当然不是，国学它的魅力不是文字，那先辈们用聪明为后人留下的精神食粮是国学，那先辈们为后人留下的指路明灯是国学，那一个个国学经典更是让我受益匪浅。
《游子吟》中写到：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”告诉我们：每个母亲对自己的孩子都是一样的，永远把自己的孩子放在第一位。所以我们要孝敬我们的父母，不老是依靠着父母。
《论语》中写到：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”主要是说对于学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。告诉我们学习分为三个层次，只有以学为乐，才是读书、做学问的最高境界。
《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老作甚。”让我们知道了“为人子女假如不专心学习，是不合错误的；年纪小的时候，不肯努力专心学习，等到年纪大了，还有什么用处呢？”这个道理。
“滴水之恩，当涌泉相报。”告诉我们：与他人相处，应抱有真诚、诚恳、热情之心，懂得知恩图报。
成长路上，有国学经典一直陪伴在身旁，足矣！
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
1、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 (宋.辛弃疾.永遇乐.京口北固亭怀古)
2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 (宋.志南)
3、满招损，谦受益。——《尚书》
4、信言不美，美言不信。（老子）
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
7、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 (宋.苏轼.念奴娇.赤壁之战)
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
9、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
11、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
12、多行不义必自毙。（左传）
13、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。——《老子》
14、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 (宋.杨万里.小池)
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
18、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》
19、耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。
20、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
24、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
27、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
28、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 (宋.徐元杰.湖上)
29、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
30、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
32、三十功名尘与土，八千里路云和月。 (宋.岳飞.满江红)
33、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
34、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
35、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
36、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
39、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
40、道不同，不相为谋。——《论语》
41、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
42、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 (元.王实甫.西厢记)
43、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
44、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
45、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》
46、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 (宋.黄昇.鹧鸪天)
47、巧言令色，鲜矣仁。 ——《论语》
48、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
49、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。 (元.关汉卿)
50、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.扬子江)
51、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
52、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
53、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 (宋.林升.题临安邸)
54、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
55、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
56、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
57、得道多助，失道寡助。——《孟子.公孙丑》
58、不以穷变节，不以贱易志。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
60、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
61、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
62、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
63、人无远虑，必有近忧。——《论语》
64、知人者智，自知者明。——《老子》
65、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
66、人非生而知之者，孰能无惑？
67、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
68、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣）
69、利于国者爱之，害于国者恶之。
70、君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。
71、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元.杨显之)
72、言必信，行必果。——《论语·子路》
73、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.过零丁洋)
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
国学，一国固有之学术也。我们伟大的祖国在五千年的历史长河中深沉了无数的国学经典。我们便在这平平仄仄的唐诗宋词中接受五千年文化的熏陶，尽享诗词歌赋的精华。
在幼儿园我们就诵读经典。从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎。”更有“玉不琢不成器，人不学不成义”。这些流传千古的圣贤之道，奠定了我们一生优雅的人格。跟着我们的成长，阅读的丰硕，更让我沉醉于这妙不可言的诗文世界中。从孟母的“中断织喻学”，知道了父母的专心良苦，“读书如同织布，累丝成寸，旷废学业，犹如剪中断这布一样，还能接得上吗？”这就是古时的母亲教育子女的睿智之道。
“三人行必有我师焉”是出自孔子的佳句，这使我懂得，在糊口、学习中应不中断看到别人的长处，取长补短，即“能者为师，虚心请教”的哲理。一句看似简朴的话，真正做起来可不那么收留易，这恰是古人的学习立场，是一种大聪明！
这就是我们的国学经典！《论语》、《三字经》、《弟子规》等传世千载的美文，让我们从中学习做人的立场和处事的原则，给我们的成长指引了方向，为我们的糊口填充了丰硕的精神食粮，让我们从国学经典中吸取聪明，不中断进取，继续这博大精深的经典文化，将民族文化聪明发扬光大！
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
国学经典名句摘抄
1、苛政猛于虎也。
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》
3、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
4、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》
6、士为知己者死，女为悦己者容。
7、皮之不存，毛将焉附。
8、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫
9、先发制人，后发制于人。
10、防民之口，甚于防川。
11、天网恢恢，疏而不漏。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备
13、兵之形，避实而击虚。
14、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿
17、事以密成，语以泄败。
18、从善如登，从恶如崩。——国语
19、知人者智，自知者明。
20、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
21、旁行而不流，乐天知命，故不忧。
22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
23、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(唐.王维.观猎)
24、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
25、——《尚书》
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
27、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
28、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐.王维.使至塞上)
29、治国之道，必先富民。
30、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》
国学经典名句摘抄
31、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》
32、凡事预则立，不预则废。——礼记《中庸》
33、善人者，人亦善之。
34、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》
35、利莫大于治，害莫大于乱。
36、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。
37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
39、信言不美，美言不信。
40、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐
41、译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。
42、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》
43、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
44、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
45、不鸣则已，一鸣惊人。(史记.滑稽列传)
46、君子使物，不为物使。
47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
48、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
49、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
50、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
51、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》
52、外举不弃仇，内举不失亲。
53、故兵贵胜，不贵久。
54、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》
55、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
56、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
57、——《诗经》
58、强者不劫弱，贵者不傲贱。
59、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》
60、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎
国学经典名句摘抄
61、——《诗序》
62、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
63、积于柔，必刚；积于弱，必强。
64、居安思危，思则有备，有备无患。
65、——《孔子家语》
66、篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
67、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》
68、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》
69、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈《进学解》
70、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子
71、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《冬景》
72、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
73、项庄舞剑，意在沛公。(史记.项羽本纪)
74、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
75、善游者死于梁池，善射者死于中野。
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
77、多行不义，必自毙。
78、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》
79、学不可以已。
80、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
81、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》
82、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
83、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志
84、俭节则昌，淫佚则亡。
85、民不畏死，奈何以死惧之？
86、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊
87、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
88、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》
89、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》
90、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
国学经典名句摘抄
91、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
92、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
93、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
94、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
95、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐·李白《宣州谢饯别校书叔云》
96、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》
97、知子莫若父。
98、译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
99、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
100、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
101、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
102、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
103、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷
104、译：学习是不可以停止的。
105、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
106、知人者智，自知者明。——老子
107、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
108、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
109、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
110、非知之艰，行之惟艰。
111、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览
112、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
113、图穷而匕首现。
114、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
115、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子
116、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》
117、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
118、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
119、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》
120、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
国学经典名句摘抄
121、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
122、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》
123、译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
124、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》
125、择可言而后言，择可行而后行。
126、学然后知不足，教然后知困。
127、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
128、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游
129、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
130、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅鹤鸣》
131、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
132、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
133、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
134、译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
135、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
136、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
137、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
138、争名者于朝，争利者于市。
139、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
140、视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
141、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
142、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》
143、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行
144、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
145、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国.曹操.短歌行)
146、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
147、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
148、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》
149、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
150、国以民为本，民以食为天。(西晋.陈寿.三国志)
国学经典名句摘抄
151、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
152、时不至，不可强生；事不究，不可强成。
153、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
154、多行不义必自毙。——《左传》
155、吾生也有涯，而知也无涯。
156、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》
157、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
158、欲加之罪，何患无辞。
159、故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
160、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
161、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》
162、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
163、独学而无友，则孤陋而寡闻。
164、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《如梦令》
165、吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
166、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
167、辅车相依，唇亡齿寒。
168、善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。
169、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
170、思虑熟则得事理，行端直则无祸害。
171、大凡物不得其平则鸣。
172、亡羊而补牢，犹未迟也。
173、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
174、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐蜂
175、——《荀子》
176、器满则倾，志满则覆。
177、尽信书，不如无书。——孟子《尽心下》
178、译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
179、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书
180、千里之堤，溃于蚁穴。
国学经典名句摘抄
181、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
182、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》
183、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
184、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
185、流水不腐，户枢不蠹。
186、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传
187、——《汉书》
188、译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
189、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
190、时日曷丧？予及汝皆亡。
191、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》
192、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
193、不精不诚，不能动人。
194、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
195、不为不可成，不求不可得。
196、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
197、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传
198、司马昭之心，路人皆知。(西晋.陈寿.三国志)
199、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
200、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
201、哀莫大于心死，而人死亦次之。
202、——汉·司马迁
203、勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。
204、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
205、远水不救近火。
206、染于苍则苍，染于黄则黄。
207、来而不往，非礼也。
208、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》
209、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
210、前事不忘，后事之师。
国学经典名句摘抄
211、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
212、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
213、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
214、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》
215、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
216、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》
217、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
218、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
219、贫则见廉，富则见义。
220、福不择家，祸不索人。
221、后人发，先人至。
222、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
223、言而不信，何以为言。
224、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
225、余音绕梁，三日不绝。
226、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》
227、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿
228、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
229、得众而不得其心，则与独行者同实。
230、得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
231、明大数者得人，审小计者失人。
232、兵无常势，水无常形。
233、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
234、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
235、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
236、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
237、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》
238、知足不辱，知止不殆。
239、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》
240、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》
国学经典名句摘抄
241、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
242、满招损，谦受益。
243、凡事预则立，不预则废。
244、不作无补之功，不为无益之事。
245、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
246、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》
247、人而不学，其犹正墙面而立。
248、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
249、穷则变，变则通，通则久。
250、知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
251、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传
252、穷寇勿迫，此用兵之法也。
253、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》
254、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商《隐无题》
255、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石
256、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》
257、治国之难在于知贤，而不在自贤。
258、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
259、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
260、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》
261、哀哀父母，生我劬（qú）劳。
262、慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。
263、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》
264、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》
265、上不怨天，下不尤人。
266、——《史记》
267、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国·策荆轲刺秦王》
268、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
269、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
270、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
国学经典名句摘抄
271、故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
272、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
273、得时者昌，失时者亡。
274、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
275、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
276、茕茕孑立，形影相吊。(西晋.李密.陈情表)
277、信言不美，美言不信。——老子
278、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
279、好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
280、攻其不备，出其不意。
281、千里之行，始于足下。
282、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
283、志不强者智不达，言不信者行不果。
284、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》
285、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》
286、言之者无罪，闻之者足以戒。
287、言不周密，反伤其身。
288、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
289、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
290、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
291、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代·李煜《乌夜》
292、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
293、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
294、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
295、故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
296、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国.曹操.龟虽寿)
297、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》
298、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
299、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
300、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
国学经典名句摘抄
301、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼
302、众心成城，众口铄金。
303、人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。
304、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
305、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
306、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
307、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
308、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
309、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
310、临渊羡鱼，不如退而结网。
311、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》
312、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
313、积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。
314、知而好问，然后能才。
315、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
316、译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
通过学习汉学，我体会到了一个民族、一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神动力。行走在中国经典的丛林中，让我收获颇丰。现在结合我个人的学习情况谈两点经验：
第一，学习国学提高自身素养的力量，能震撼人心，能启迪人心。思想，拓宽他们的文化视野。
修身是一切的基础。要想提高自己，只能用知识武装自己，提高自己的品德。例如：我在工作中必须认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能做大事的人，都是能坐以待毙的人。
很多事情失败的原因不是没有行动前没有计划，而是没有行动前没有计划。我们要善于从自己身上发现不足，为制度制定切实可行的方案，立足实际，朝着眼前的目标奋进。
第二，学习中国文化丰富了我的人生真谛
学习古代文学的唯一目的是古为今用。学习汉学，让我了解了中国优秀的文化传统，丰富了我的知识，明白了做人的道理，陶冶了我的情操，提高了我的文化素养。
通过学习汉学，我明白应该以感恩的心对待父母和亲人，包括听父母的话，尊重父母和其他长辈，关心和照顾父母，珍惜父母的果实'劳动，爱我的父母。学习，与家人共创和谐幸福生活；真正感受到为人父母的恩情，有效培养孩子关爱家人、孝敬父母。
遇到麻烦就应该乐于助人，犯错就要宽容。在教育孩子方面，要从小就教他们有礼貌，做一个有礼貌的人；让他们学会感恩，学会孝顺，继承中华民族的传统美德。
汉学是中华民族的精华，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光带领我轻松自如地实现人生。弘扬和培育民族精神，从学习国学、延续国学成就、传承中华民族文化精神开始！
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
“读书破万卷，下笔如有神”这是杜甫对读书的真实评价。书有许多类，其中让我印象最深刻的是——国学经典。国学经典至今流传了百年之久，谁都会为作者的才华横溢而赞叹，国学经典是石，敲出星星之火；国学经典是火，照亮前行的路；国学经典是路，引领我们走向黎明；国学经典是窗，让我们呼吸“新鲜空气”。
国学经典是我们的良师益友，我们会在阅读的过程中发现新的东西，理解新的词句。小时候，躺在床上，妈妈在一旁给我们讲故事，那时还小，我们只懂得孙悟空的勇敢机智；唐三藏的心肠很软；刘备、张飞、关羽的情意深厚；诸葛亮的足智多谋。随着年龄的增长，我们学会了自己看书。那时我们会觉得国学经典是在你绝望无助时，给你希望；在你难过伤心时，给你安慰；在你失败受挫折时，给你勇气。人们常说活到老，学到老。你在阅读国学经典时，就是学习，它会给你带来快乐，它会让你的阅读能力提高，它会让你的写作内容变得丰富多彩。因为阅读国学经典，所以我的曾被老师在讲台上朗读，我看着本上那一条条波浪线，心里不只是喜悦，它让我感受到了写作的乐趣。
孔子曾说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。只要你以国学经典为乐，它就会经你为伙伴，更多源源不断的知识就会向你跑来。虽然你有很多知识了，但需要坚持，钱学森也曾说，不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。做事只你坚持，就一定会成功。包括读书也一样。每天哪怕只读一点，你天天读就会受益终身。国学经典是我们学习之路上必不可少的一个部分，让我们有乐趣、坚持阅读国学经典吧。
国学经典陶冶了我们的情操。国学经典是水，浇灌成功之树；国学经典是光，照亮前行之路；国学经典是土，培育成功之苗。让我们携手阅读国学经典，让国学经典成为我们永远的心灵之窗！
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
这学期我在妈妈的带领下读了《弟子规》和《三字经》两本国学书，读完之后让我受益匪浅。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。现在我就跟大家分享一下我的读后感吧！
首先，先说《弟子规》，这真是一本好书！让我印象最深的是“入则孝”和“信”这两篇。让我懂得了如何待人以礼、孝敬长辈和做人应以诚信为先，还教会了我取人之长，补己之短的道理。
接下来是《三字经》，其中有句“幼不学，老何为”，提示我们从小就要养成良好的学习习惯，要用功读书勤奋好学，长大后才能成为社会有用的人才。如果从小不努力认真学习文化知识，只顾嬉闹玩乐长大后毫无用处，那时就后悔莫及。另外一句“亲师友，习礼仪”，教育我们从小要懂得尊敬老师，团结同学，从小养成一个讲文明，讲礼貌的好习惯。这本书主要是教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大后就能学以所用、为国争光。
这两本书里面的道理不仅有利于我们的学业，更注重人的品德的培养和教育。我们只要做一个有品德、孝敬父母、尊敬师友、爱护兄弟姐妹、认真对待学业的人，才能赢得别人的赏识与认可，而且还提高了自身的素质与修养。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
❂ 有关国学经典的摘抄 ❂
1、主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。
2、弟子：徐复，潘重规，潘锦等
3、NO.5黄侃
4、NO.6刘师培
5、主要著作：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民教育；《初探》(理论)1979，外国文学；《天竺心影》(散文集)1980，百花；《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社；《朗润集》(散文集)1981，上海文艺；《季羡林散文集》1986，北京大学出版社
6、上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁统计（《中国学术思想史随笔》），其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
7、NO.1王国维
8、上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。
9、代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
10、主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。
11、上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。并在这些领域取得了卓有建树的成绩。06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。
12、代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。
13、弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等
14、NO.9徐复
15、代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
16、代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》，《说文笺识四种》，《字正初编》，《黄季刚先生遗书》，《文选黄氏学》（注：为后人整理编订）
17、代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。
18、上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》（《东方杂志》、《阏氏读音考》（《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。
19、弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等
20、弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等
21、上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
22、代表作：《围城》、《人兽鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。
23、NO.10钱钟书
24、上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。其在清华读书期间，横扫清华图书馆；留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。
25、弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等
26、上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
27、NO.3章太炎
28、上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。经学方面，幼毕四书五经，出口能诵；诸子百家，信手拈来。尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
29、NO.4陈寅恪
30、NO.8季羡林
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