上善若水的演讲稿|上善若水的演讲稿(汇总16篇)
2019-12-21 上善若水的演讲稿上善若水的演讲稿(汇总16篇)。
✧ 上善若水的演讲稿
①古今中外，对水的比拟甚多。一句上善若水，水善利万物而不争，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的'水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解上善若水的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹长恨人心不如水，等闲平地起波澜。人心虽不如水，但不等于不可以达到。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安除非大是大非，少争我高你低．忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。
③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：暮夜无知者。杨震严辞拒绝：天知，神知，我知，子知。何谓无知!这四知足见杨震磊落的胸襟!
④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和利万物而不争的品格。则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。
⑤笑对坎坷韧如水。黄河之水天上来，奔流到海不复回，坚定者是水；抽刀断水水更流，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。不如意事常八九，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。
1．选文的中心论点是什么？
2．选文第②、第④两段位置可否互换？为什么？
3．选文第③段运用了哪几种论证方法？有什么作用？
4．选文第④段加横线词如此指代什么？
参考答案：
1．以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
2．不能，因为平和的心态是轻看名利的前提。
3．举例论证、比喻论证。具体生动地论证了为人要正直的观点。
4．精神居于高处，人生也将进入开阔处。
✧ 上善若水的演讲稿
第1篇：戴德企业、从我做起
恭敬的列位向导、列位评委、列位共事：
大家好,我叫***,本日我演讲的标题是《戴德企业、从我做起》,起首我要谢谢矿向导和工会构造的此次演讲举止,能给我一个在这里揭示自我的机遇.
我是一位来自下层的一般矿工,在咱们芦沟煤矿干了快要x个岁首,见证了芦沟煤矿从集团公司的老迈难到往常的佼佼者,从举步维艰到行动铿锵、栉（zhi）风沐雨、砥（di）砺奋进的进展进程.想一想艰苦干瘪时的芦沟,再比照当初舒服优裕的生存,不由让人心潮磅礴、感触万千.说句心里话,刚到煤矿列入事情时,面临一个又脏又累的事情岗亭和“煤黑子”如许一个褒义称说,面临一月不到千元的人为和上有老下有小的生存压力,心坎也曾夷由过、挣扎过、波动过、畏缩过,然则面临企业的温暖、向导的眷注、共事的赞助和家人的等待,我急躁的心坎徐徐被空虚的事情所平息,徐徐爱上了我的岗亭,果断了处置煤炭行业的刻意和决心信念.
近几年来,矿党政向导班子领导全框干部职工披星戴月、风雨兼程,同舟共济、雕琢奋进,慢慢摆脱了已往的逆境,一步步取得了本日的绚烂问题,在企业制造经济效益的同时,不忘报答职工,为职工提高了人为福利程度,改良了出产生存环境.当初咱们住着清洁温馨的职工公寓,看着液晶电视,吹着空调暖气,大部分职工还完成了有房有车的妄想.与此同时,企业为加重职工劳动强度,不吝投入少量资金购置设置装备摆设；为应答物价**,给职工补贴伙食费：
为沉闷职工专业生存,建立了体裁**和灯光球场：为保证职工身心康健,每一年为职工做体检等等.往常咱们事情有庄严,生存有盼头,奇迹有作为,上下同欲,××区一片调和凋敝、布满发火与活气的气象.
这一切都是矿向导班子领导泛博职工凝思聚力、联结朝上进步、勇攀岑岭的效果.企业的不息进展强大给咱们职工带来了精良温馨的事情环境,带来了实实在在的实惠好处,也给咱们每位职工**了辽阔的立功立业平台,为咱们制造了充沛揭示才干,完成自我人生代价的机遇.
今年来,跟着海内经济增速放缓,造成市场需要疲软、煤价下滑等要素致使煤炭企业遭受了俄然来袭的隆冬.常言说,滴水之恩,涌泉相报,在咱们享用企业进展结果时,在企业遇到进展难题和危机时,咱们是不是更应该常怀戴德之心,以贡献肉体去报答企业,和企业共担风雨,同舟共济,共度难关呢？
偶然我经常会想,企业给了我一份事情,使我得到了生长和训练；企业给了我奇迹，给了我奋斗的倾向和目的。企业给了我们很多，我们为企业付出了甚么？该以怎么样的体式格局去报答企业呢？
咱们郑煤集团董事长说：“戴德,需求职工自动为企业分忧,把企业面对的压力变成本身的能源.”究竟简直云云,尽管咱们大多都是郑煤的一位一般职工,然则咱们同样是郑煤的主人翁,在企业绚烂时,咱们为他锦上添花,在企业遇到逆境时,更需求咱们每一位企业的职工为他分忧,把企业的面对压力变成本身能源,坚持踊跃向上的悲观心态,拿出所有的事情热忱,全身心的投入到本人的本职事情中去；更需求咱们充沛发挥立异朝上进步、困难斗争事情风格,果断咱们对企业的决心信念,树立必胜信念,完美实现各项目的使命.
一个人惟独了解戴德,能力想干事、能干事,能力不息发生速决的能源,咱们应该做一位有戴德心的职工,戴德企业、报答企业,把企业当做本人的家,从我做起,从当初做起,从每一件大事做起,从勤俭每一滴水、一度电、一张纸、一颗钉、一根椽子做起,为企业增收节支、节能降耗.以实践行径为企业多做贡献与企业共度隆冬.
咱们集团总经理张明剑曾如许说：戴德是双向的,不论企业面临什么样的情势,郑煤集团岁首年月定下的职工人为福利报酬不会降.所以说戴德既是一种义务承当,也需求一种贡献肉体,咱们有如许为职工着想的好向导,另有甚么来由不干好本职事情,贡献企业呢？
另有甚么来由不把事情当做咱们终生寻求的奇迹,戴德企业呢？企业为我谋幸运,我与企业共生长,在现今如许一个大环境下,恰是咱们发挥团队肉体奋力拼搏的时间,恰是咱们每一位职工在逆境中迎难而上的时间,让我们把对企业戴德的心转化为实践行径吧！信任只需咱们果断与企业在一起,同呼吸,共命运,齐心合力,就一定能克难攻坚,抵挡风雨,驱逐郑煤绚烂绚烂的来日诰日！
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✧ 上善若水的演讲稿
首先感谢这次年级会的指导老师---金老师，这个工作只有一周准备时间，在时间紧任务重的情况下，金老师与们老师广泛交流意见，集思广益，充分调动学生的积极性，用智慧，坚持和宽容促成了我们的“百日誓师会”的成功，我提议我们全体同学用掌声表达我们对老师的感谢。其次要感谢的是参与设计和主持的王霁雯同学、周天宇同学，还有付天宇同学和各班的班长，特别是王霁雯同学，写稿子，做***，她样样能行，在学习时间这样紧张的情况下，毫无怨言，圆满完成任务，让我们为她的无私奉献精神鼓掌，谢谢他们。
刚才介绍了今天参会的老师们，我还想多说几句，这学期老师们的工作量几乎翻了一番，从七点半开始上第一节课，班主任老师七点就到校了。下午的自学也发给了每位老师。老师们毫无怨言地免费工作。虽然由于常年的过度劳累，他们身体都不好，但老师们边看病边坚持工作，不耽误上课，让我们用最热烈的掌声表达对老师们无私奉献的感谢。
我今天演讲的主题是：积极心态的力量
学生会问什么是心态，心态是一个人的心理状态，有两种心态，即积极心态和消极心态。我问了一个问题，看能不能测试一下学生的心理状态。大家知道有一句话“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ”，大家知道“作”是“把苦当作舟”的意思，你怎样解释“苦”的意义?
(互动)。
苦难，痛苦还是努力，不放弃。
有的人一说学习就想到吃苦，其实和边远山区那些每天要跋山涉水去上学，每天靠馒头咸菜果腹，考上大学却没钱上大学的孩子相比，我们的处境无非是作业多，要晚些睡觉，成绩提高不上来，这些根本算不上苦，你们同意么?认为是“努力和不放弃”的同学们，心态是积极的，他们知道光喊苦没用，能帮我们渡过学海的是勤奋和坚持。
怎么才能拥有积极的心态呢?我以同学们中的例子来说明。
一位同学在年级里的成绩一直处于中上游，他自认为不笨，也挺努力的，可就是成绩不见提高，总是心有不甘，每次考试成绩公布时都有失落感。班主任老师的一次讲话启发了他，老师鼓励同学们结对赶超，选定自己的赶超对象，争取在后面的学习中超过自己的对手。这位同学按老师的引导选定了自己的目标，他观察对方的学习时间安排，琢磨他的学习方法，在后来的期末考试中果然超越了自己的“对手”，当他喊着我终于超过xx时，我知道他体会到了成功的快乐。
积极态度的第一个要素是认清自己，设定适合自己的目标。
同学们也许还记得，上学期的期中颁奖会上我演讲的题目是《行动的力量》，那时的同学们刚刚进入初三，还没有感觉到大考的压力，用家长的话说：不知道着急，所以老师给同学们吹响前进的号角。我们欣喜的发现，课间，放学后追着老师问题的同学多了，回家以后再晚也要坚持写完作业的人多了，课间操跑步时掉队的人只剩屈指可数的几个人了。
我和同学们说，咬住牙，每星期进步一分，每天弄明白一个知识点就是进步，有同学听老师的话第一次就进步了二十多分，坚持努力不放弃，最终他们一定会为自己的成功欢呼。积极态度的第二个要素是立即行动，坚持努力，永不放弃。
这学期初，我听说有些学生向班主任申请不再承担班上的工作，理由是要抓紧时间学习。可是也有另一些同学，在紧张的学习中也不忘记帮助身边的同学和自己一起前进，课间经常看到他们快乐而忙碌的身影;初三了，年级升了，可是走廊里的卫生状况却不如以前，饮料瓶，废纸是地上的常客，相对应的，四班的地依然光洁明亮。大家都看到的是王霁雯同学，她快乐的接受了宣传栏的布置工作，大会的设计，文字编辑工作，这些工作基本是在一周内完成的，而她并没有因为工作耽误学习，我相信她一定是挤了自己的休息时间，甚至周六我还布置给她文字修改的任务，可她没有抱怨，完成的非常出色。
学生们，当你和别人分享你的一部分时，剩下的部分仍然可以增值和成长。你给别人的越多，你拥有的越多。积极心态的另一要素：
与他人分享。****
✧ 上善若水的演讲稿
在人生道路上，即使事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，要知，生命的生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公平命运勇敢的挑战和蔑视。下面我们一起来看看人生励志的演讲稿吧。
人生励志的演讲稿篇一
从我呱呱坠地时起，当我第一眼看到这个世界，感受到自己的存在时，我们为成为广袤无际宇宙中的一个渺小的生命而自豪，一个小小的生命开始了人生的历程，开始了一道只属于自己的风景。
在诗意的春天里，我只诗意棵初生的小草，在那最激动人心的时刻——冲出大地。虽然没有引起大的轰动，但我带来了春天的气息，让大地重生。这不是一道靓丽的风景线吗?
在烈日炎炎的夏天，我是一场猛烈的暴雨，踏云而来，乘风归去，绝不淅淅沥沥，拖泥带水。是那样的气宇轩昂，潇洒自然，我融入了夏的豪迈。这不是一道靓丽的风景线吗?
在秋收的季节，我是一个饱满的石榴。我的肚子里满是红色水果。在果园里正是因为有我们的装点才会有如此热闹的场景，秋教会我奉献。这不是一道靓丽的风景线吗?
在下雪的冬天，我是一个冬甜的人，在寒冷的天气里绽放着与这个季节完全不同的色彩，散发着迷人的气息。虽然寒风呼啸，但对我来说，这只是一首美丽的交响曲。我表现出冬天的交傲。这不是一道靓丽的风景线吗?
在辽阔无垠的大草原上，我是一匹疾驰的黑马，对于凄凄草原，我有着那疾驰的飒爽;在湛蓝的天空中，我是一只翱翔的雏鹰，对于浩浩天宇，我有着那捕捉长空的豪迈;在辽阔的海洋里，我是一头孤傲的白鲨，对于一望无际的大海，游离不羁是我的追求。这不是一道靓丽的风景线吗?
正是有了这些美丽的风景，生活才不会单调寂寞，才会越走越远。相信自己，生活在美丽的风景里。
人生励志的演讲稿篇二
生命是一场精彩纷呈的马拉松比赛，我们要学会欣赏这个过程中的美;生命是一场泥泞不堪的马拉松比赛，我们要学会珍惜这个过程中的痛;生命是一场没有终点的马拉松比赛，我们要学会永不满足地在这个过程中向前奔跑。
生活是一场精彩的马拉松比赛。我们应该学会欣赏这个过程中的美。有的人长命百岁，无疾而终，有的人英年早逝，郁郁而终。长寿的人一定是善于欣赏美的乐观主义者。那些消沉的人，最后都是找不到美的悲观主义者。
著名的雕塑大师罗丹曾说过：“这个世界不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”如果人人都拥有一双善于发现美的眼睛，笑着跑完这场精彩纷呈的马拉松，那将多么美好。
人生是一场泥泞的马拉松比赛，我们应该学会珍惜这个过程中的痛苦。没有谁的人生旅途会是一帆风顺的，若是“天将降大任于斯人也”，那脚下的道路便会更加不平坦。与其整天在阴霾中叹息，不如勇敢地在阳光**倒，继续前进。
何若在“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”的儿女情怀中挣扎呢?做一只海燕，“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
人生是一场没有终点的马拉松。我们应该学会在这个过程中向前走。生活没有尽头，我们不能满足于现状。鲁迅先生去世的前一天还在写日记;爱因斯坦老年时仍然致力于量子力学的研究;阿基米德临死前还在解数学题……永远不要满足于现状，我们要有一颗向上的心，也应有一种学而不厌的精神。
欣赏这场马拉松的美丽，珍惜这场马拉松的痛苦，在这场没有终点的马拉松中向前跑。即使没有终点，你也会是赢家。
人生励志的演讲稿篇三
总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的心酸!没有一种成功只倚仗着 “偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗!没有一种成功只青睐着 “偶然”，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖!
从襁褓中的婴儿成长为一名书生意气的高中生，从懵懂到渐入世俗沉沦，这一大段经历使我的人生阅历逐渐丰富起来。我来来往往，带着好奇去探索未知的世界，带着勤奋和努力进入学习生涯。从看见成绩下降时嗷嗷大哭到坦然接受这一切，时间见证了我的成长也见证了我的付出。
这时的我才明白，这世间不只有快乐的存在，也会有悲伤的存在，快乐的人生也会有痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间，才能将无数的沙粒转化为一粒并不规则的珍珠;雨后的彩虹绽放刹那的美丽，却要积淀无数的水汽。无数的事实告诉我们，成功的道路上必定有无数的挫折。 只有接受他们，我们才能孕育辉煌。
冰心说： “成功的花人们只惊羡它现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲血雨。
”花儿能绽放出光彩绝不是偶然，正值青春年少的我们，要想成功也绝不是偶然，必然要经过挫折的洗礼与现实的种种考验，方能收获成功的果实。那果实里承载着坚韧、毅力、忍让的品质。我们总是力求一事无成，但我们付出了，努力了，努力了，这样的生活是有价值的。
生命的旅程你知道起点和终点，却无法预知沿途的风景，你唯有将自己置身于其中，方能尝尽人生百味，醒悟人生。
二十岁的史铁生忽然双腿患了残疾，可是他并没有颓废，而是以笔为**，将自己的所感所想，融入自己的作品中，带给我们同样的感悟与经历，领略生命的意义。他是看穿了 “死是一件不用着急的事，是一件无论怎样耽搁都不会错过的事”，他将自己从死亡的**里摆渡出来，对自己的遭遇无怨无悔。他改变了自己的想法，在自己正值困境难以解脱之时，通过自己的力量获得了成功，因为厚积薄发，功到自然成。
也许我们不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也终究会有阴风晦雨袭来，他像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着。这种时候我们应该坚信无论命运多么多变，无论人生多么颠沛，都会有一朵常开不败的花掌握在你自己手里，他是否能够灿烂盛开，取决于你赐予它的动力。
人生励志的演讲稿篇四
亲爱的老师、同学们：
大家好!
“青春的梦想，手中紧握，不怕孤单寂寞，不怕泪水堕落，我要飞越世界，勇敢的承诺，坚持最终的梦。”当我听这首歌的时候，是一年前的夏天。那时我更处于人生的低谷。
而把我推向低谷的原因不只一个，一是我的一个亲人得了癌症，做了几次手术才把肿瘤切除完，这让我无法相信，我最亲的大姨夫竟会得这种病，使我每天都陷入了惶恐。另一个重大打击是考试失败。在双重打击下，我的心几乎到了破裂的边缘。
在这种情况下，没有人能帮我。我一个人躺在桌子上，陷入沉思。这时，好友宁走了过来，她没有安慰我，只是把一只软软的白色耳机轻轻放入我的耳朵，让我倾听这支让我走出困境的歌曲。
“穿越绝望，坚定地翱翔，绽放无限的笑容，看蔚蓝的天空，看幸福的彩虹……”韩庚的声音很轻，很有亲和力，他就好像坐在我身边，让我坚强。我止住了泪水，静静地聆听。这个**似乎有魔力，清除了我心中的乌云。
我把耳机摘下，还给宁。第二天，每个人都惊讶地发现我又回到了原来的自己。乐观、开朗、积极向上，不再有一点颓废的样子。
我又恢复了斗志，重新投入学习。因为这点燃了我心中的梦想。我明白这首歌的意思。我不会轻易放弃希望。
十四岁的天空是纯净的，一尘不染，是如花的季节，是**让我充满信心，让我们在这阳光灿烂的日子里，与**共舞，让青春飞扬!
✧ 上善若水的演讲稿
我的理想演讲稿【一】
漫游在书海中，那一个个平凡的文字是谁刻画的那么细腻、感人?那不同的四季是谁描写的那么诗情画意?是作家，我的理想就是当一名作家。
我想当作家是受了海伦.凯勒的影响，她是双目失明、双耳失聪的聋哑人，即使在这种恶劣的自身条件下，她还是不畏困难、战胜自我，写下了世界名著《假如给我三天光明》，这本书影响了一代又一代的人，她告诉人们要珍惜眼前所拥有的一切，不能等失去后才知道珍惜。所以，我希望我也可以用我的朴素而真实的语言去感染那些人，用文字去洗涤他们的心灵，让他们迷途知返，去告诫那些不会珍惜的人，给他们一次精神的洗礼，洗尽他们生命的污浊，让文字成为一朵朵幽兰，用缕缕芳香浸润少年的心房---
当然，理想是努力编织的。更多的努力更接近理想。书是知识的源泉，当一名作家的基础就是多读书，从一本本好书中，我能或多或少的汲取一定的知识，日积月累，书就会成为的朋友，这样大量的阅读，相信文章一定会写得精彩。此外，光是书本知识还远远不够。我们必须进入自然和生活：
春天可以观察百花争艳，夏天可以遥望中月星辰，秋天可以体验落叶纷飞，冬天可以感受粉妆玉砌，这些都是生活中的写作素材，我要抓住每个细节，及时做好笔记。
理想并不遥远，只要您努力工作，理想就永远在那天实现！
我的理想演讲稿【二】
每个人都有一个好的理想，当然，我也不例外。在我三岁时，我的理想是当一名解放军，解放军穿着军装，背着手枪，多威风呀!可是有一次我在电视里看见日本鬼子和解放军叔叔打仗，打得十分激烈，解放军牺牲了许多人，地上血流成河。
这下子可把我吓坏了，打算以后再不做解放军了。六岁时，我的理想是做一位飞行员，想到飞行员开着飞机，带着乘客，在蓝天中翱翔，还可以观赏陆地上美丽的风景，那多带劲。
现在，我九岁了，理想又变了。现在，我的梦想是成为一名著名的天文学家。那是我们学了《数星星的孩子》以后，我知道了北斗星总是饶着北极星慢慢地转动，这是为什么呀?
我对天文知识很感兴趣。
回到家，我神秘地对妈妈说：“妈妈，我长大了想当一位著名的天文学家。”妈妈说“好啊，但这可不简单，你要向张衡学习，从小注意观察，刻苦钻研，多看天文知识方面的书。
”我想，是啊，要实现理想很不容易，我现在就应该好好学习，天天向上，打好基础。
我的理想演讲稿【三】
每个人都有一个好的理想，当然，我也不例外。在我三岁时，我的理想是当一名解放军，解放军穿着军装，背着手枪，多威风呀!可是有一次我在电视里看见日本鬼子和解放军叔叔打仗，打得十分激烈，解放军牺牲了许多人，地上血流成河。
这下子可把我吓坏了，打算以后再不做解放军了。六岁时，我的理想是做一位飞行员，想到飞行员开着飞机，带着乘客，在蓝天中翱翔，还可以观赏陆地上美丽的风景，那多带劲。
现在，我九岁了，理想又变了。现在，我的梦想是成为一名著名的天文学家。那是我们学了《数星星的孩子》以后，我知道了北斗星总是饶着北极星慢慢地转动，这是为什么呀?
我对天文知识很感兴趣。
回到家，我神秘地对妈妈说：“妈妈，我长大了想当一位著名的天文学家。”妈妈说“好啊，但这可不简单，你要向张衡学习，从小注意观察，刻苦钻研，多看天文知识方面的书。
”我想，是啊，要实现理想很不容易，我现在就应该好好学习，天天向上，打好基础。
✧ 上善若水的演讲稿
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。品性高洁的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。
正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。
①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明“圣人”是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。它没有固定的形体，随着外界的变化而变化；它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海；它川流不息，却没有穷竭之时。这不就是老子在前面几章中描绘的道的特质吗？
居善地：即处于适当的位置，它不一定是最好、最高的位置，还可能是别人最厌恶的地方。我们常常说在社会中最重要的是找准自己的位置，如上学时选择专业，出来后找工作。有时我们太过看重外界的评价，太过注重虚荣，而换来换去，殊不知适合自己的才是最重要的，即使在别人看来，它很低下。
心善渊：人的心要像深潭一样平静而深远，即要有涵养，能包容，不浅薄，不狭隘。有宽广的胸怀才能包容不同的人和事，才能吏好地融入社会当中。
与善仁：与别人交往要怀有仁慈和爱之心，像水一样善利万物，默默无闻，不求回报，以不争之心而争。
言善信：水客观地映照天地万物，人也应像水一样，恪守信用，直行危言。
政善治、事善能：治民皆应顺应大道，无为而治；行事应该效仿水，遵从潮流，圆润而不僵化。
动善时：水总是依规律应时而动，人亦当如此，遵规应时，顺势而为。
水不像火那么热烈，也不像石那么刚强，但人们义知道，水可以灭火，水滴石穿。王夫之说：“五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。它滋润万物而不居功，它甘心停留在最低洼、最潮湿的地方，这正是圣人处世的要旨，即“居下不争”。
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说：“五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个“善”字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为“不争”。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。
《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
✧ 上善若水的演讲稿
我的祖国演讲稿
亲爱的老师，亲爱的学生，大家好！今天我演讲的题目是《我的祖国》。
我们的祖国人才济济，有XXX为我们建设新中国。有为水稻之父袁隆平老爷爷还有写了许多优美诗句的伟大诗人李白、杜甫等等。
我们的祖国风景秀丽，雄伟的长城，动荡的黄河，高耸的泰山和美丽的桂林。
我们的祖国也有先进的科技。有高速铁路，可以带我们到祖国各地；先进的空间技术可以引导我们探索外层空间；还有一些手机可以帮助我们快速通话和快速支付。
但这些美丽的东西是用生命和鲜血买来的。很久以前，我们的祖国非常脆弱，被其它国家欺负。比如圆明园乌鸦被毁，电影大战失败，但现在没人敢欺负我们，因为我们的技术发达，军队强大，人民团结！
所以我们应该努力学习，为国家做出更大的贡献！我相信在未来，我们的祖国会越来越强大！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
✧ 上善若水的演讲稿
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水，造福万物，滋润万物，却与世无争，它以最谦虚的姿态向世人展示柔中带刚的面目。水是世间最高尚的善行的化身，在它身上，有深沉，有包容，有真诚……
我有幸在成长之路上品尝到了甘甜的上善之水。
“呼哧，呼哧……”我连跑带跳地向公交站冲去，额头上滚动着晶莹的汗珠，不安分的心带着焦急蹦上了嗓子眼儿。“真是的，今天轮到我值日，却睡迟了好一会。”我在心底埋怨自己。狂奔到公交站，早已是上气不接下气，我忍不住弓下腰，直喘粗气。一阵冷风吹来，不禁浑身一颤，双手下意识地插进装着坐车钱的衣袋，可就在插进去的一瞬间，我的四肢都僵硬了，空荡荡的衣袋里只有我冰冷的手。
我呆住了，就像一尊死气沉沉的雕像，但随即，我便变得慌乱而不可自制，双手胡乱地在全身上下搜索着，希望能有一线生机，可事实告诉我，这只是徒劳，我身无分文。我吃力地直起身，目光呆滞，如果不是想到我在站台，可能早已瘫倒在地。
偏偏这时候，耳边传来了公交车的喇叭声，我瞪圆了双眼，看着即将蜂拥而上的人群，犹豫不决，可是，低下头看那手表上的指针，学校关门的时间已近在咫尺。
我狠咬了一下牙，管不了那么多，豁出去了。
我走在人群最后，极力地想掩饰自己，把手放在了投币机上，心乱如麻的我只想着赶快蒙混过关，便迅速收回了手。但是，司机似乎看透了一切，用怀疑的目光望着我。我的心立刻慌了，却还装作一副若无其事的样子，双脚似乎长了磁铁，牢牢地吸住了地板，怎么挪也挪不动。
车厢里出奇地静，我听到了紧张的心跳，接着，那个最不想听到的声音还是响起了。
“小弟弟，你……投币了吗？”
司机这句讯问说得我面红耳赤，手心已经攥出了汗，感觉全车的人都用猜疑的异样的目光盯着我。我紧闭着双眼，一团火焰在我的脸上燃烧起来，我转过身，羞愧地低下头，准备踏出车门。这时，传来了硬币清脆的响声。
“小弟弟，这车钱，我替你付了，下次坐车记得带就行了。”
我受宠若惊，百般感激地望着司机，他那黝黑的脸上绽开了一朵灿烂的花儿。
“谢谢您，下次再遇见您，我一定把钱还您。”
“不就两硬币嘛，谈什么还？做司机这行的，不就是为了服务乘客嘛！”
司机淳朴的话语像春天的甘露滋润了我幼小的心田，看着他，我突然觉得冬日的阳光也如此温暖。
虽然这只是司机一个微不足道的举动，但却给了我深刻的感动。他有水一样纯净的心灵，也有水一样无欲无争的胸怀，他用最淳朴、最真诚的旋律奏响了一首上善之歌！
✧ 上善若水的演讲稿
上善若水是什么意思？<\/h2>
“上善若水”是很多人喜欢挂在嘴边，或是作为qq签名的一句话，但并不是每个人都明白这句话的意思。
那么“上善若水”说的到底是什么意思呢？
这句话出自老子所著《道德经》第八章，原文为：
水善利万物而不争 ：
水滋养万物，不论是植物、动物还是人，都需要水。如果人不喝水，几天就会死亡，而不吃食物则可以坚持二十多天，说明了水对于人的重要性。当然，如果没有水，也不会有食物。
水滋养了一切生物，却不居功，不矜劳，不自夸。人能吃到食物，都说是农夫的功劳，却想不到水的作用。
《道德经》第二章说：
水正符合圣人“生而不有，为而不恃，功成而弗居”的美德，滋养万物却不占有，不自恃有功。
处众人之所恶：
有句俗话说：人往高处走，水往低处流。
一般人总想爬得越高越好，而水却总是处在低处，这是一般人所厌恶的地方。
然而《道德经》第七十六章说：
老子认为，不要总是高高在上，争权夺利，因为你太过顽固坚强就会走向灭亡，因此要柔弱、不争、处下。
《道德经》第六十七章还说到老子的“三宝”：
不敢为天下先，就是处下不争。
另 *** 家典籍《淮南子》说：
安处于低下的位置不争高势，就能平安而无危险。
综上所述， 流水具备功成而弗居、柔弱处下的美德，近乎道（几于道）。所以老子说：“上善若水。”
老子的《道德经》蕴含着深厚的传统智慧与深奥的哲学思想，是中华传统文化的源头之一，值得我们细细品味。
是啊，我看到我好多朋友都是这个名字，问问他们是什么意思，好多人说不上来。
那么我就给大家普及一下这句话到底是什么意思？
一般情况下，“上善若水”后面是紧跟着“厚德载物”这句话的。
上善，其实是大善，是最高的善，若水，就是像水一样。
水是无形的，又是有形的，可以是冰，可以是水，可以是汽，还可以相互转变。也就是说善其实可以是多种方式的，只要最根本的不变，外面怎么变都是善，这才是大善，不随着外界的变化而变化。
厚德载物呢？
一个人的品德要像大地一样宽厚，能承载万物，也是能包容万象的意思。
所以，我理解的上善若水其实就是告诫大家：
我们很多人做的善事并不一定像表面展示的那样，并不一定是表面上的善，有时候这种行为别人不认可，其实也是善。
真正的善是低调的，是无形的，像水一样普通，又像水一样重要，这就是大善。
厚德载物，不仅仅自己的品德高尚，还能带动周围的人一起进步，也就是做一个能影响其他人的人，是一个具备影响力的，还有宽厚的胸怀，能包容万物。
大善是不求回报的，不张扬的，无形的，又有最根本的东西在心中，这才是上善。
说的有点绕口哦，不知道大家能不能理解。
总之，大家只要记住，多做善事，少计较得失，不要跟人争吵，做一个有道德有品位有影响力的人，并最终实现全民的提升。
上善若水是什么意思？
答；上善若水是一个成语，意思是指一个人的成熟的终极目标。大千世界真正能够做到“上善若水”的人少之又少，因为在物欲横流的 社会 ，人们为了自己的生活，不择手段来获得身外之物。贪得无厌是许多人的座右铭。
“上善若水”→好比一个人的修养与品格就像水一样，不争名夺利，不与世人人云亦云、同流合污，有着海纳百川的宽阔胸襟和气度。
“上善若水”属于道家哲学。→水具有柔善之美，无孔不入。水有生命之源之说，它滋润世间万物，不求回报。
“上善若水，厚德载物”虽然出至“老子”的《道德经》，但是，老子也没有真正做到“上善若水”，只是一种美好的向往与憧憬。
知足常乐于上海2018.8.1
答：上善若水语出《老子》：上善若水、水善利万物而不争，处众人之所恶、而攻坚莫能胜之"。意思是说：最高境界的善行，就像水的品性一样，泽润万物而不名利，处于众人不注意的地方，如果来势凶猛，没有什么能阻挡了的。
上善若水寓意人们：为人处事要做到以下几点。
(1)乐于助人即自己活动，并能推动别人。
(2)勇往直前即经常探求自己的方向。
(3)坚韧不拨即遇到障碍物时，能发挥百倍的力量。
(4)宽宏大量即认自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大的度量。
总之是说：多做好事，善事把自己修养成为具有高尚品德的人。
“上善若水”是最为大家熟知的老子箴言了，书法家爱写，人们装饰家居时也更爱挂它。但是大家都知道它的含义吗？为什么上善就若水呢？
老子讲“上善”，它的意义就是最高的善，但是这个的善其实也是可以理解为德的。所以，上善就是上德。按照老子的定义，上善即是无为之善，上德即是无为之德。无为这一概念老子将它定义为“生而不有，为而为恃，功而不居”，也就是功于 社会 ，利于万物，而不争居万物之前之上，只求奉献，不求索取，功成身退。其为王者，有安邦定国之功，却无欲于权力、财富，不争居万民之上称孤道寡，反而甘居万民之下 隐姓埋名。利万物不争处这就是无为。
水滋养万物，天下万物都离不开水，所以水利于万物的，但是水的特性却是总往下流。万物皆愿争上，不愿就下，只有水利于万物却不与万物争地位。水的这一特性，合同了上德或上善“生而不有，为而不恃，功而不居”的无为之性，所以才有了“上善若水”这一箴言。
功于万民而不居，即是法“上善若水”。古今中外，历朝历代只有我们新中国将 *** 的地位置于百姓的地位之下，并将其职能定义为“为人民服务”，以往高高在上的帝王君主，现在成为了人民的勤务员。这也是“上善若水”。
上善的意思好像是最高，最大，的一种善良，水的意思是水润万物，而不求回报，无怨无悔，总的意思的水滋润万物不求回报，世间万物再也没有比它更高尚，所以称为上善都比不了水
谢师友邀请。关于“上善若水”的解释，楼上友友们的回答发文及粉友们的交流辩论，已把它的涵义及体现的 社会 价值和影响，辩析的很具体，很透彻。只要你认真阅读他们的每一篇文章，都是一个不小的收获。这里，我对此问题就不再费笔墨了。祝师友友学习进步，收获多多！
我是晋风愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
上善若水：重在（水）和（善）上。
上：为极，为好，为佳等等，在此词里为高尚的行为。
若：假设，好比，接近，就像，如同等等，在此词里为推崇希望所指。
先来了解（水）的寓意：水乃生命之源，水又有着双重性格，有时水似柔情，有时惊天骇浪。包括大家对水的一切理解，都是对的，比如：能滴水穿石，无孔不入。心胸宽广容纳百川，水又能亦浮舟，又能覆舟。归根结底，我们都得承认，水的伟大，不仅仅是来源于让我们人类能够繁衍生息，更是能让大自然中一切万物复苏。归纳一下（没有水就没有生命），所以人们更愿意赞美水的伟大，感悟水的灵性。
再来说一下（善）的意义：人之初性本善，善心，善念，善因，善果。这些都没有一个具体的衡量单位，来判断善意善为。
何为善？不给别人添麻烦，不给自己找麻烦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，把自己管好，遵循大自然的规律，包括人类生活及工作上的规律，控制好自己的情绪，就算是善良了。不要乐善好施，那样从一个人内在来看，是做善事，但从外在来看，是做恶事。就如同：我们救了羊，但饿死了狼。因为善良，却灭了另外一个食物链中的物种。真善：是面对，是包容，但不是放纵。这是智慧。
上善若水：更好度更佳的善良，是把自己改变成像水一样，敢于面对（突破挑战），善于合作（容纳百川），知足长乐（心态平和），宽厚容人（乐观豁达），永远自信（有能力有使命）。
以上的这些能力，如果您能做到，就真的达到了上善若水的境界，而这种境界的人，才是真人。
上善若水的意思是人要如水般一样的善良、包容，蕴含做人的大智慧，处事最高境界。
上善若水出自老子的《道德经》第八章----上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
①上善若水:“上”是最的意思。“上善”是最善的意思。
这四个字中关键在理解“水”的意思，水是万物所需，不可或缺的物质。
水滋养万物，造福万物，却不与万物争名利，是最善最谦虚的美德。
水能流入低洼地，润物细无声；水能从天而降滋养崇山峻岭；水能结成冰，坚硬无比；水能滴水石穿，锋利无比；水能流入小溪，穿过江河，汇入大海，容纳百川。
水既能柔又能刚还能容，刚柔并济兼包容于一身，这就是“水”的本质品性。
老子用“水”刚柔相济和包容的品性来比喻善，认为最善的人应该是像“水”一样的，具备水刚柔相济和包容的品性，是善的最高境界。
这就是老子要表达的“上善若水”的意思。
②水善利万物而不争:水滋养万物，被万物所需要却不与万物争功劳。
③处众人之所恶：居处于众人所不愿去的地方。
④几于道：几，接近。即接近于道。
水滋养万物却不与万物争功劳，低调而内敛，水自上而下而流，流入低洼地，是很多人不愿意去的地方，接近于“道”的思想。
水流入小溪，流进江河，汇入大海，容纳百川，老子用“水”的“善”引出为人处事要具备像水一样刚柔并济，容纳百川的品性，滋养万物，被万物所需要却不与万物争功。
不争，才不会有罪过，这是处事方式的最高境界。
“上善若水”就是表达道家思想到处似“水”涌入，但又像是没有一样的“似无实有”的境界。
“上善若水”最高的境界是与人为善，帮人而不声张，不争功名利禄，直白点讲就是善良的最高境界是帮助万物却不求回报，低调不张扬的处世品德。
我们做人做事都要像水一样善良，被人需要，助人却不声张，不争功论赏，为人处事的最高美德与境界。
上善若水，共勉。
对此问题你有什么不同的见解呢？
这句话，包括老子的正本《道德经》，不同时代有不同的理解。
“道与世降，时有不同;注者多随时代所尚，各自其成心而师之。故汉人注者为‘汉老子’，晋人注者为‘晋老子’，唐人、宋人注者为‘唐老子’、‘宋老子’。”
------宋元道教学者杜道坚《玄经原学发挥》
也就是，不同时代有不同的“老子”。
吴澄《道德真经注》云：“上善谓第一等至极之善，有道者之善也， 其若水者何也？盖水之善，以其灌溉浣濯，有利万物之功而不争处高洁，乃处众人所恶卑污之地，故极于有道者之善。”
吴澄(1249-1333)，字幼清，号草庐，抚州崇仁(今属江西)人，元 *** 学的重要代表人物，与许衡齐名，有“南吴北许”之称。
意思是：上善，为至极之善。水，灌溉万物，浣濯万物，众人处高洁之处，而水独处其下不与争，是至极之道，至极之善。
魏源《老子本义》引李氏贽曰:“ 凡利物之谓善, 而利物者又不能不争, 非上善也。惟水不然, 众人处上, 彼独处下;众人处易, 彼独处险;众人处洁, 彼独处秽, 所处尽众人之所恶, 夫谁与之争乎? 此所以为上善也。居善地以下, 则言圣人利物而不争之实, 非乃指水也 。”
有人可以做到利物，利他，但是利物利他者，又不能做到不争，所以，这是善，但不是上善。唯独水不然，水利万物而不争，哪儿不受待见，水就在哪儿，佛家语：我不入地狱谁入地狱？
或许跟圣人有异曲同工之妙。
如此高尚的道德情操，我等P民，看样子是做不到了，只能留给圣人做了。
玄之又玄的《道德经》，朦胧模糊，各种不同见解也都可以接受。
那么，重点看一下水。
水，无色无味，化学式H2O，这个大家都知道。从道学家来看呢？
水乃至阴至柔之物，性凉，水无形，可以随任何物体，任何形状而改变，此为柔，你温柔对待他，他则以至柔之力对待你，轻轻抚摸它，它会反馈你柔柔和和的感觉。
但水同时也是至刚至强之物。跳水的人应该有更深的理解：从不同高度跳下来，冲击力不一样。所以，在极短的时间内跟水接触，作用于水多少力度，水就会给出同样力度的反作用力。至刚至强，不会弯曲。但同时又在刚强与柔软之间随意转换。
水还可以化为坚冰，至硬之极；也可化为蒸汽，墩遁儿无形。
细思恐极。
所以，水才是更好度的东西。
所以，上善若水什么意思呢？
好好做人，多做善事，少争少抢，时刻努力提高自己，只跟自己的过去比较，而不去跟任何人做无谓的比较争论。
爱家人，爱朋友，爱自己。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
同时，又至刚至强， 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
以上，共勉。
上善若水是什么意思<\/h2>
解释：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
出处：春秋老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”
扩展资料：
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
参考资料：百度百科——上善若水
上善若水什么意思？<\/h2>
“上善若水”是《老子》中的话，原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。”水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。
上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。
也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。
我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。
上善若水，简单，却那么难
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