镀金时代读后感

最新镀金时代读后感（精选十四篇）。

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写14篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的《匠人》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

镀金时代读后感 篇1

开尔文曾自信的宣布科学的大厦已经建成，这位伟大而又有点自大的科学家，在预言方面显得平庸无能，以至于后来的科学发现，不断向他的这句名言发出挑战，而且无一例外的成功了。从与以太理论背道而驰的迈克尔孙——莫雷实验，到普朗克构建了一个前人难以想像的世界才得以解释的黑体辐射。人类一次次亲手毁坏自己用“上帝造物论”构造的看似完美无瑕的科学大厦。

在唯心主义盛行的时代，当人们发现上帝所创造的一切竟如此的怪诞陆离的时候，他们只能默默的接受自己只不过是上帝这个赌徒掷骰子时的产物。

如果说，在历史的漫漫长河中，有什么能令人类发出无限的感慨，那就只有时间。如果说，在时间的洪流中，有什么能令人如此着迷，那就只有时间的本质。早期科学家的观点，时间是不拘于任何事物，它不受任何事情干扰，我们没有能力让它慢点流过我们的身边，更没有能力让它停下脚步，邀请它驻足观赏一下人类灿烂而又脆弱的。文明。

但人类是勇敢的，几百年来，有许许多多的“勇敢者”在猜测，在试探，试图探明时间是什么。《时间的形状》这本书就从伽利略时期开始介绍，随着时间的脚步带领我们探索着它的秘密。想要知道时间的秘密，就不得不提它的另一位亲密伙伴——光。

伽利略，这位敢于质疑亚里士多德的人，率先吹响了冲锋号。他试图测量光的速度，但是很遗憾，他失败了，但他也激励了一代又一代的科学家。

七十年后，一位丹麦的.天文学家勇敢的站了出来，用他极为巧妙的方法，测量出来光的速度。又过了几个世纪，其间物理学家们并没有停下探索的脚步，直到近代，物理学家们才测量出了最精确的数值。

提起光和时间，不得不提的就是科学界大名鼎鼎的爱因斯坦，和他的著作《相对论》这位科学巨人用他独特的思维实验，重新定义了光和时间。在《时间的形状》这本书中，他被描绘成了一位横空出世的大侠，无门无派，但是一出手就令天下震惊。本书生动地描写了《相对论》，文中没有令人头晕眼花的公式推导，简洁明了的向我们证明描述了相对论这部改变我们生活的著作。

牛顿曾经说过：“我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现”我读完这本书后，感觉自己在真理的海洋面前显得尤为渺小。世界很奇妙，我们是一群尚未出发去探索这个世界的孩子，我们应该带着赤诚之心，去探索这个美妙而又神秘的世界。

镀金时代读后感 篇2

青铜的巅峰时期是从殷商后期至周成康昭穆之世(参照郭沫若对殷周青铜器的四个分期)，这一时期的青铜饕餮呈现出狞厉神秘的崇高美，是奴隶制时代精神和艺术符号的象征，到春秋时，随着殷周以来远古巫术宗教观念传统的褪去，青铜的造型和纹饰日益生活化，同一时期的`社会意识形态也进入了中国第一个理性主义时期。

殷商时期另外值得一提的是甲骨文的出现，源自于甲骨文的汉字是符号，亦是绘画，绘画这一特征留给了书法艺术家极大的想象空间，通过塑造线条来表达自己的情感。

镀金时代读后感 篇3

雨的心跳在加速，加速得让我有些期待。它从青石屋檐上滑落，激起一个个透明的伞花，像是白雪中的善良天使……

咆哮的天穹闪过道道闪电，黑压压的`乌云有种说不出的神秘，一声惊雷迫使我捂住双耳，两眼却仍盯着电视机不放，在声声雷的衬映下，心中闪入一丝杂念，打雷闪电时，要拔掉电器插头。可往往精彩的大结局，我踌躇了，“反正就看一下，没什么大不了的。”我喃喃自语道……

雨放肆地欺凌着脆弱的雨蓬，好像反抗着我这愚蠢的决定，十分钟的大结局终于放映完毕，我缓缓起身，拖鞋拖沓着大理石板，这从沙发到电视这点距离，仿佛从南极到了北极那么遥远。正当我将要从耳边卸下右手关掉电视时，一个霹雳如五雷轰顶般照亮了整个天空，危险正悄悄逼近，霎时，电视的脸一黑，一朵电花从插座喷涌而出，紧随一团黑烟翻腾而来，呆懈的我第一反应就是“水”，抓起一个洗脚盆就打了满满一盆，就往客厅跑。正当我将要把水往着了火的电视机上泼时，我刹住脚，“等等，不对，不对，似乎有些不对。”我急切地念念有词，沉下心，静静地理了理思路。哦。《小学生时代》7-8月的安全特刊，品味安全的魅水力，火灾这一主题，一同品味火的褒和贬，遇到火灾处理方法，“对，对，对，电器着火不能泼水，得先切断电源，再用棉被盖住电视，防止荧光屏爆炸。”我连忙用手拔起滚烫的插头，热烈的高温迫使我的双手退了回来，拿出一块毛巾，打湿，包在手上，努力将插头拔起。一点点，就差一点，插头终于脱离插座，金属片也不见踪影，我拿出一床棉被盖在电视机的侧面，打电话给爸妈，才没让一场悲剧上演……

《小学生时代》既可以陶冶情操，又可以学到生活常识，危险，就在那不经意间，多掌握防火防灾知识，才是避免危险的关键，莫让炫烂的童年留下“污渍”……

镀金时代读后感 篇4

记得寒假去施老师那学习航模时，施老师经常跟我分享他工作室里面一些小学生的作品，有飞机，有轮船也有建筑模型，样子非常精美，看完后一阵惊叹。于是我很激动的表达自己想学的意愿，施老师说他不会用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心来慢慢做。没问题!我也想当一个小木匠，因为我知道如果我能手工制作模型，那用电脑雕刻就不成问题了，这可是为模型制作打基础呢。为了能顺利的当个小木匠，于是我开始阅读这本《匠人》，以期获得灵感。

这本书是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉所著，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名饭店、高级品牌专卖店等。由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效地磨炼心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神，瞩目业界及海内外。

秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。

“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的`成功经验，使我明白一流的匠人，人品比技术更重要，因此“匠人须知30条”更多的是教我们如何做人。“秋山木工”的评价标准，是技术40%，品行60%，他们要想培养的不是“会做事”的工匠，而是“会好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子们，每天都要背诵三四遍“匠人须知30条”，八年下来就有一万遍了。如此反复背诵，在不知不觉间，就会按照须知做了。每天每天背诵，文字就会进入意识深处，变成我们的血肉。一旦达到这个境界，我们就能不假思索地脱口而出，并且化为实际行动。

日本虽然是岛国、资源也少，之所以能繁荣到现在，是因为重视在世界上引以为傲的日本人精神和技术，并一直钻研至今的缘故。无论技术多么优秀，但仅仅只有技术，将很容易被超越，而精神无法很快被模仿。如果精神一流，技术肯定一流。

其实不止是工匠，学校的老师、商人、医生、农民，都是握有“技能”的专业人士。无论是哪个行业，想要成为一流的人才，都要先学会好好做人。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，教育的基本，全都浓缩在这套“匠人须知30条”中。

镀金时代读后感 篇5

读《匠人》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。

忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”

这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，可是习惯性的揣着，怕别人把自己的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。

而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自己却没有把自己当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样的精神，要怎样做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。我的爷爷也是一位木匠，他的技术远近闻名，能够说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自己的努力从一名小小的.木匠成为了之后了大工头，小的时候家里常常好多人。（开会分工或者发工资）

爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，可是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自己的技术也尊重自己的客户，并精神传承下去。这应当就是爷爷最终的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，可是也只是当时他手下带的那些人懂，而之后越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。

镀金时代读后感 篇6

近几日仔细读过了院内发放的《匠人》一书，书中翔实的案例精辟的分析强烈的吸引了我，两位作者丰富的管理经验才在造就了这么优秀的精神食粮。

书中的像爱生命那样爱工作、把敬业训练成习惯、忠诚比能力更重要、团队利益高于一切、永远维护公司形象等篇章与自己的工作性质紧密相连，医务工作者不同于其他的工作者，必须有百倍的耐心、爱心及敬业精神才能做好自己的份内事情。

文章中讲到，员工形象不仅代表自己，而且代表着公司的形象。员工形象决定公司形象，时刻想着公司的.利益，自己利益也能得到最大的满足。一个员工如果没有维护小企业形象的意识，他肯定不是一名合格的职业人。员工的一举一动，无不在外人的眼中影响着公司的形象，员工形象也就是公司的形象。作为一名员工，不管走到哪里，始终都要记得自己是公司的员工，记得你的形象就是公司的形象，这就是公司员工的基本职业精神！如果四处诬陷公司，挖空心思讽刺公司管理人员，这不仅显得该员工素质低下，也显得这家公司不值得信任。我们知道，只有公司发展了，员工的工资待遇才能更上一层楼；公司的社会声誉提高了，员工走在大街上才会有一种荣誉感。为此，身为公司员工要时时关心公司的发展，处处维护公司的形象。读完上面这一篇章，联系到自己的工作，感觉十分锲合，自己是医院的一名员工，医院是自己发展的平台，医院发展好了，社会信誉高了。

镀金时代读后感 篇7

如果有朝一日成为明星，拥有粉丝，拥有别人没有的东西，你还会向往自由静谧的生活吗？也许不会吧，但在蟋蟀柴斯特眼中，宁愿放弃名利，回到原本自由的生活。

蟋蟀柴斯特因为贪吃跳进了野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又稍懂纽约的塔克老鼠和忠诚憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——男孩玛利欧。柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊纽约的演奏家。

因为一次失火，柴斯特意外展现出了它的音乐天赋，名声大噪。但它在颠峰时期却向往自由自在的悠闲乡村生活。实在是不可理喻，好不容易迎来出人头地的日子，怎么会想到隐退？

但正如亨利猫所说，既然柴斯特的一生是它自己的，它就因该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢。

是啊，荣耀虽然是一件好事，但同样让它感到疲倦。过去在乡间的`草地上只要它愿意，就可以和云雀来一段二人唱，又或者独唱，因为它有这个心情。但在纽约，不管它想不想唱，都一定得在早晨八点和下午四点半的时候各表演一场，另外它还不喜欢那么多人围着它看，不喜欢在城市黑咕隆咚的地铁站里给人类卖艺。他们只会试图用脏乎乎的打手摸它的翅膀，要不就是把脏乎乎的铅笔扔进旁边的匣子里。

它宁愿回归那自由自在的乡间生活，过从前那种虽然不知名却十分平静的生活。在故乡凉爽晴和的秋夜星空下，把歌儿唱给土拨鼠，雉鸡，鸭子，野兔和牛蛙听，还用歌声止住狐狸追杀兔子的脚步。自由的快乐和受拘束的快乐？就是这本书给我们的启示。

对于蟋蟀柴斯特来说，出名只是偶然，而自由才是它的自我选择。但是对于我们来说，不出名，就会永远别压在最底层，总也不得翻身。《时代广场的蟋蟀》这本书，能够重温我们对于自由的认识，以及对可以自由选择的遥远感动。作文

镀金时代读后感 篇8

“她感到夜的寒气，她的确需要点温暖”，这是巴金《寒夜》里最后的句子，紧扣了书名的含义，完整而饱满，之前压抑的多少矛盾都在一念之间倾泻而出，说不清是淋漓的痛苦，还是更加无所适从的悲凉，我心底仿佛有声音在抽泣，故事虽然平淡，却让人有荡气回肠的感觉。珍惜，它让我更加懂得珍惜和平年代的意义，珍惜所拥有的爱的意义，和作为一个人的价值。应该说，这是一个彻头彻尾的悲剧，上世纪三四十年代的中国正是处于动荡摇曳中，主人公是一对大学教育系毕业的夫妇，汪文宣和曾树生。抗战爆发后，他们逃难到重庆，丈夫在一家半官半商的图书文具公司当校对，妻子在银行当“花瓶”。

汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，城市中繁华与战乱、奢侈与落破、正义与邪恶极端并行，生活在社会底层的知识分子，空有满腹学识和爱憎分明的认知，却迫于权力者的不公和冷酷压制，战争所带来的经济拮据与美好理想激烈冲撞矛盾的生存状态，而不得不选择逆来顺受，他和他的妻子曾经都以为无论世事如何演变，开始的爱都能够坚贞到永远，可当世事真的变了，时代与命运的纠结却让他们彼此沉默不堪重负，妻子渴求稳定幸福的生活，愉悦的年轻时光，可这恰恰是他这个小校稿员给不了的，所以在历经反复抉择的最后一夜，妻子准备收拾行李投奔另一个男人，漆黑的`走廊里正好撞上他回家，忧伤的沉默在两人之间像夜一样流动，可是汪文宣再没有爆发，他内心凄凉之至已经绝望，对他所处的时代和命运无从选择，只好选择放弃理想，也放弃一切关乎对错的判断，最终以死来告慰自己。

作者的笔触极为细腻，对人物内心的刻画真挚而深切，尤其是那种进退取舍，欲说还休的挣扎状态，让人身临其境，感慨万千。我们今天的生活因和平而美好，因美好而宝贵，健康的身体，幸福的时光，是人类不变的想往，但是如果在悲剧的时代历练我们命运的时候才想要坚强起来去留住爱的情感，那是沉痛的，不如现在就赋予它足够的耐心，给我们的爱寒夜中稀疏的光芒。

镀金时代读后感 篇9

青葱岁月，我们揣怀着对生活的热爱，对未来生活的憧憬，奔跑在校园的操场中。嬉笑打闹在教室的各个角落里，远离世事的沧桑，不懂得尔虞我诈，只有开心的信仰。也有过暗恋着男生，花痴般崇拜和喜爱，偷偷的看着自认为帅帅的男生，被发现脸便不好意思的通红通红，仿佛追星般的感觉。

那是一个青涩的年代。小伙伴们并不知道什么叫做追逐着各自的梦想，不知道什么叫做生活的艰辛与无奈；小伙伴们的眼睛是那样清澈与无邪，不知道什么叫做读懂人心双眼已浑浊。一切都懵懵懂懂，一切都似懂非懂：知道必须好好学习，却不知道为什么必须好好学习；会为了一场运动会拼命的跑，只为了给班级争取荣誉，却不知道荣誉是什么；会为了老师批评了一句嘤嘤大哭，然后暗暗努力让老师喜欢自己表扬自己。总是感觉那时候的`天是蓝的，云是白的，那般美好，其实现在亦如此，只是心境不同了而已。

那是一个美好的时代。记得，很多小伙伴们都听见过，两个同学生气了或者一个同学被欺负了，总有同学会说，我给你告老师去…在现在听来，是多么美妙的一句话！那时候总感觉说这个的同学特别不酷，可是这就是少年时代的象征，没有为什么，就是那样般美好，无任何杂质的美好。眼泪与微笑，哭是发自内心的委屈与无助，笑就是天真无邪的美好，咸咸的泪水，甜甜的微笑！

镀金时代读后感 篇10

2016年11月8日，立冬。我站在阳台上怀念德州干燥寒冷却因有牵挂而变得难以忘怀的冬天，也许州城的我所惦念的他们而今正在踽踽寒夜中发出伤春悲秋的感叹，亦或似曾树生般胆颤于寒夜的凄冷，期盼着时间来决定一切，给予些微不足道的温暖。身在江南的我，眼睁睁的看着整整四个月的时光在我的手掌翻涌，升腾最后归于平静，而我的未来薄如蝉翼般在天空划过，没有声音。从那一刻起，我对自己说，即便身处寒夜，也要向孩子般单纯、简单，执着于梦想。

人间三部曲是巴金优秀的系列小说之一，寒夜可谓其中的经典之作。作品诞生不仅是个人的绝唱，也是一个文学繁荣时代骤然停止的标本，代表着中国文学的最高艺术水准。作品内容是以抗战胜利前后的XXX“陪都”重庆为背景，以一对夫妇——汪文宣，曾树生生死离别，家破人亡的情感纠葛为线索，展示了他们凄惨的.悲剧命运，也揭露了XXX反动统治的黑暗和腐朽。《寒夜》的开始是1944年重庆一个寒冷的冬夜。两年后，十里洋场大上海的一个寒夜里，一个渺小的读书人的生与死也画上了句号，只留下一个孤苦伶仃的女人在寒风凛冽的夜孤苦伶仃的继续幻想明天。夜太冷，她需要温暖，而我更需要从寒夜中看到他们的悲剧，然后怀着更现实的梦想上路，寻找属于我的温暖。

提及汪文宣的名字，我总会不自觉的同时想起孔乙己，一样悲剧的性格，同样凄惨的命运。可是巴金笔下的汪文宣的性格似乎更为复杂，被黑暗社会毒害和侵蚀的更为彻底。巴金在后记中说道：“我从来不是一个伟大的作家，我连做梦也不敢妄想写史诗。诚如一个‘从生活的洞口……’的批评家所说，我不敢面对鲜血淋漓的现实，所以我只写了些耳闻目睹的小事。”汪文宣也是一个热爱生活又怀有远大理想的新知识青年，但理想却逐渐被岁月侵蚀的变换了模样。他有爱心，奉献着爱也拥有着爱。可生活却极度痛苦，在痛苦中他与妻子决裂，在一切的就急于苦难中更加渲染了他的彷徨与苦闷，就这样在悲苦中死去。有时感觉文中的主人公与自己有很多相似之处，有着同样的迷茫。

2017年5月，大一的我在江南小城浑噩的过着学习生活，可取不知如何变得更好，依稀记得在寒夜的街上，我一个人孤独度过。其实我们不必奢望别人给予自己温暖，自己给自己温暖才是最好的选择。其实有些是不必计较。2017年11月8日，立冬，身处寒夜，温暖却在心间。每一天我都提醒自己要变得强大，比昨天的自己强大，充实的度过美好的时光。

夜太冷，我心赤诚……

镀金时代读后感 篇11

看完《我的少女时代》，里面虽然有很多万年俗烂的笑梗和哭梗，但是确确实实让我在电影院里大笑和大哭；我会因为电影里林真心做的一些糗事笑到不行，也会因为她和徐太宇那懵懵懂懂的爱恋和最后知道徐太宇为她所做的一切而哭得稀里哗啦。也许，随着时光，我们慢慢长大，真的会如大真心说的那样：你会有一份不怎样的工作，谈一场不怎样的感情，将就过着不怎样的生活。所以，我觉得无论如何，我们要坚持做自己。

电影的预告片里有过这样的一句话我们的青春总会因为一个人而闪闪发光，在电影里，林真心因为遇到了徐太宇，敢在校庆上和校级主任对峙、敢去和她喜欢的欧阳说话、敢去改变自己的形象，做回一个内心真正的自己；徐太宇在林真心的开导下，走出了他内心的阴影，做回了真正的徐太宇；到电影的结尾，大真心帅气的向老板甩辞职信、甩掉她那个不怎样的`男朋友，也做回了内心的自己。

电影里，少女时代的林真心和徐太宇是在对方的帮助下做回了自己，但是在我看来，他们都是从对方的鼓励中拾到勇气，自己做回了自己；我们正处于花样一般的少女时代，我们也会像林真心为自己的偶像和暗恋的对象尖叫，也会像她一样做很多糗事，但是并不是我们每个人都那么幸运可以碰到徐太宇帮我们、鼓励我们。这时我们就应该拾起我们内心的那份勇气，做真正的自己，做自己的真正想去做的事情，不论是在学习、生活还是在感情，我们都应该有勇气做自己，不然，很可能在未来的某一天，我们会后悔，当初，我们为何没有做自己内心的那个决定呢。

电影总是略夸张，高于生活，但又紧贴生活的，电影里，真心说：因为他，我才是现在的我。其实，我们可以因为我们，我才是现在的我。

趁着最美的少女时代，做自己~

镀金时代读后感 篇12

有一种爱，它虽没有大海的波涛汹涌，但却好似小溪的涓涓细流，永不停歇

——题记

吹着空调，喝着冰镇可乐，清爽扑面而来。随手操起一本《小学生时代》便被读懂亲情这个故事深深吸引。

放学路上，作者不小心摔了一跤，疼痛之余便向父母撒娇。但遭到了父母的漠然。直到有一天，作者高烧39。7度，作者浓浓地感受到父母来自全方面的关心。他非常疑惑：为什么爸爸妈妈的反差这么大?在好奇心的驱使下，他和父母做了很好的沟通，消除误解读懂了漠然，理解了他们。

读了这个故事之后，我便放下了书，不由得思绪万千，心久久不能平静下来，不断联系自己的所作所为。

这天早上，我玩着平衡车，在电视机前晃荡来晃荡去——我最近对这个新买的`平衡车爱不释脚，一刻也不愿意离脚，即使是看电视也不愿意消停一会儿，忽然，我看电视看入神了，忘乎所以，身体一向前倾，只在电花火石之间，我撞到了电视机音箱上，而我反应回来，已经是在我撞在音箱上并发出砰——地一声之后了。没过一会儿，耳畔传来了一阵阵急促的拖鞋拖沓声，随即，门开了，门缝中探进来一个东张西望的脑袋——是妈妈!妈妈似乎还嫌我不够痛，还要来补上几刀瞪着眼珠子，扯着嗓子：音箱和平衡车估计要毁在你的莽撞上，在乎你才骂你。

我的怒火不由得熊熊燃烧，但又不知道怎么才能反驳妈妈，只得弱势地冷哼一声：切——谁稀罕你的‘在乎’，你的值‘在乎’几块钱呀?妈妈扯完嗓子，根本没有看我一眼被撞的情况，就关上了房门。只留下了我一个人还在独自发着闷气，心里坚信：妈妈是不爱我的，我甚至怀疑自己是捡来的。读懂亲情这几个字再一次回旋在我脑海，往事一幕幕：鼻炎发作，妈妈夜夜熬药;脚上骨折，爸爸背我读书;高烧不退，父母含泪哭泣

沟通的爱是海，海纳百川;，血色沧茫，而我觉得，沟通的爱是花。花之色彩比樱花更绚烂，而且，花开不败，广寒宫中溅起滴酸涩的酒，落入人间，化为一颗晶莹的露珠，落在不败之花的花蕊中，爱意绵绵，永不停歇

一股歉意升起，我终于读懂了亲情隐藏的秘密!

镀金时代读后感 篇13

很久没有看如此精彩的电影了！

关于一步好的电影我们的定义是什么呢？能够让我们感动，能够让我们流泪，亦或者能够唤醒我们内心深处的东西，教我们做人。诚然，一部能够做到这些的电影是非常优秀的。但我却希望一部电影首先有趣，那样我就有更大的动力细细的欣赏佳作。

昨天晚上睡前看了《我的少女时代》一部笑着笑着眼泪就不知不觉的出来的电影。

看到电影开始部分我突然想到了一个问题我毕业后想干什么？想着想着，恐惧突然攥住了我，在我脑海中浮现的未来模样都是我曾经唾弃的，无力感慢慢产生，因为以我现在的生活轨迹我将会变成一个我不愿成为的人，但也让我萌生了想要改变现状的`冲动。今天的我已经步入大学半年了，回首却发现自己不知道自己想成为一个什么样的人，有些可悲啊！

中学时期的恋爱，或许没有影片中描述的那样别致，不得不说，感染力极强的画面，慢慢得让我想到了自己中学时期懵懂憨憨的模样，记忆中曾经那些美好甜蜜的画面，每每想到都会感觉自己过于的幼稚，都会尴尬的一塌糊涂。而电影中的那些台词为自己找到了台阶，对你愈坏的人，其实是想跟你拉近距离！那时的我们原来还不懂的如何与她人相处。

电影的其中一个高潮就是，在女主角的带领下，全校的学生共同反对教导主任，因为他以一己之见为学生下定义，而引起公愤。女主吼出了只有我们自己知道自己是谁，只有我们自己能决定自己的样子。听到之后，鸡血上头，自己有种莫名的冲动想要做出改变，成为更好的自己。

不要跌倒的秘诀就是不要怕跌倒，最糟也只是跌倒而已，重要的是你为什么来到这里！无畏才会更勇敢的迈步，迈步了才有机会。

人生如戏，戏如人生。这部电影看的很过瘾，也学会了很多！

镀金时代读后感 篇14

今天，我刚在网上看了一本这样的书，名字叫《美的历程》。书的题目就让人很想知道下面的内容是什么，很吸引人。

着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。

我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的`历程。那么，从哪里起头呢？

书的一开头就用：美是关乎心灵的事情，不可复制，几近于偶尔雪上留痕，一线佛里梵音。所以记录美的历程，实在是吃力不讨好，承载它的除了美自身，更在于后来者审视的心灵敏锐度。这样一段话为开头，同时也让我看到美的心灵是会怎样面对生活。

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