与林义杰同频作文（锦集十四篇）

与林义杰同频作文 之 七

汤姆与杰瑞化敌为友

一天，汤姆家的门铃响了汤姆的主人开开门，一看，是邮递员，邮递员给主人了一个盒子，汤姆想看看盒子里是什么，就跑了过来，主人打开了盒子里边是一台崭新的机器猫，主任说：以后，它将代替你捉老鼠的工作，现在你就走吧。 于是，汤姆背着包袱，垂头丧气地说：以后可在那蹭饭呀？正在此时，杰瑞也被赶出了家，汤姆与杰瑞决定把它消灭，灵活的杰瑞把它的程序破坏了，汤姆用无敌大抓抓了它几下把机器猫抓了个粉身碎骨。 从此主人又请来汤姆，他们又过上了打打闹闹的生活。

与林义杰同频作文 之 八

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

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纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

本文看法全面，分析透彻。以“父兄眼中的孝子、朝廷眼中的草寇”来介绍宋江开篇，提纲挈领，统领全文。接着作者以详细的举例来论证他“仁义”的一面和“忠君”的另一面，最后宋江的选择让人唏嘘，可对宋江而言，这又似乎是最好的选择，不幸的结局给我们留下了无穷的思考！作者思路开阔，纵横开阖，从家到国，从早期到后期，从“仁义”到“忠君”，写出宋江的悲剧是历史的悲剧。

与林义杰同频作文 之 九

与伯顺饭于文纬大光出宋汉杰画秋山

宋-陈与义

焚香消午睡，开画逢秋山。

皇都马声中，有此四士闲。

离离南国树，闪闪湘水湾。

悠悠孤鸟去，澹澹晨辉还。

屐上十年蜡，未散腰脚顽。

不如一诣君，坐此岩石间。

远峰如修眉，近峰如堕鬟。

书生饱作祟，眼乱纷斓斑。

一笑遗世人，聊破千载颜。

诗成即画记，可益不可删。

与林义杰同频作文 之 十

10月26日，元宝山区教育教学研究中心承办自治区小学科学第六期“同频互动”活动。本次活动由自治区教研室组织，赤峰市教育科学研究中心主办，元宝山区平庄镇马蹄营子小学和元宝山区星光小学协办。

活动中，马蹄营子小学教师宋海雁进行了教科版小学科学六年级上册第三单元第一课《消失的恐龙》的说课和课例展示；星光小学教师于名杰和马蹄营子小学教师李艳红分别进行针对性评课和单元分析；马蹄营子小学教师李久生作了题为《怎样上好小学科学课》的专题讲座。

宋海雁老师为了让自己的课堂教学起到示范引领作用，做了大量的课前准备工作，借助网络资源，查阅到了很多相关资料，并制作了课件，视频资料集文字、图像于一体，竭力再现恐龙生活时代的场景和意境，力图使学生身临其境，获得生动、真实、亲切的感受，促进学生的思维活动，激发学生的学习兴趣。课堂上她把学习的主动权还给学生，充分调动学习的自主性，实现了“教师是课堂的创造者、扶持者、关注者、赞美者”的课改要求。本节课创设的情理相融、轻松、民主、和谐、愉悦、安全、润泽的学习氛围，使学生通过自身努力学会思考，学会质疑，学会学习，通过小组讨论交流、互助互补、教师点拨、教法转化、思维表达等形式学会新知，实现师生协同、生生合作，共同完成教学目标。

本次同频互动推动了优质教育资源共享，拓宽了盟市与旗县之间、校际之间、师师之间、师生之间教育教学交流渠道，也给教育资源贫乏的乡村学校学生打开了一扇接触优质教育资源的窗口，对实现教育均衡发展起到了积极的促进作用。

与林义杰同频作文 之 十一

儒家重“义”而轻“利”，这一点大概是没有问题的。《论语·里仁》里引孔子的话说：“放于利而行，多怨。”如果一切以“利益至上”原则来行事，则人与人之间的怨恨无疑会加深。孔子这样说，是合乎实际的。我们都很熟悉孔子这样一句话：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子将“君子”与“小人”的分别，说成是“义”与“利”的区别，这一点，得到孟子的继承。孟子也说：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”

《论语·宪问》中，子路问孔子怎样才能成为一个“完人”，孔子给出的标准，就有“见利思义”一条。“见利思义”，而不是“见利忘义”，更不是“唯利是图”，这是儒家人格非常令人敬重的所在。孔子的弟子子夏要到莒父做县长，向孔子问政。孔子给出的答案是：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”孔子大约是非常反感“见利忘义”的行为的，所以对子夏进行谆谆教诲。孔子自己也说：“不义而富且贵，于我如浮云。”可见在孔子的心目中，“义”是居于首要位置的，在“义”与“利”发生冲突时，不去追求“不义之财”，这可以说是孔子的道德底线。正是在这个意义上，孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

《孟子》首章，记载孟子见梁惠王情形。梁惠王对孟子说，你不远千里而来，肯定会有一些对我国有利的建议吧。孟子的回答却是：“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。”按照孟子的逻辑，只要行仁义，利自然就在其中了。《孟子》记载一次孟子和宋荣在石丘相遇，宋荣告诉孟子他要去劝说秦楚罢兵，孟子问他如何劝说，宋荣说我将对他们说交兵的不利之处。孟子则告诉宋荣，你应该用“仁义”劝说秦、楚之王罢兵：“为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”

孔孟重“义”轻“利”，是否意味着，孔孟对“利”全盘否定？也不能简单这样看问题。孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，我们换一个角度思考，如果富与贵符合道义，那将如何？我想孔子大约也不会拒绝吧。子贡有一次问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答说：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”可见，“富而好礼”，孔子也是赞成的。“越穷越革命”，这种怪思想，孔子是没有的。《史记·孔子世家》记载孔子及弟子被围于陈、蔡之间，绝粮，弟子有怨色，只有颜回理解孔子，孔子很欣慰，同颜回开玩笑：“使尔多财，吾为尔宰。”假如你有钱，我给你理财。颜回自然终生贫穷，但孔子这样说，可见他并不仇富。只要符合“义”，富和贵，孔子是不反对的。孔子讲“仁者先难而后获，可谓仁矣”，意思是：“只要靠诚实劳动，付出一定力量获得财富，也算仁德。”这很能说明问题。孔子反对的“不义之财”，大概是“不劳而获”吧。统治者，不就是“不劳而获”吗？

孟子对统治者“不劳而获”是痛心疾首的。孟子用偷鸡打比方，辛辣嘲弄统治者利用高额赋税盘剥百姓，就是个著名例子。孟子之所以主张“义”重“利”轻，不是说“利”本身不好，而是统治者靠剥削发“不义之财”，这是不好的。事实上，孟子的“仁政”理想，“先富后教”是基本国策，其中为民生利，是首要的。孟子讲“养生丧死无憾，王道之始也”。这其实就是“为民生利”的意思。老百姓只有“养生丧死无憾”，统治者才能进一步“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，教化百姓，社会才能和谐，这也就是管子所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

可见，儒家重“义”轻“利”，并不是不要“利”，只是不要“不义之财”罢了。儒家是道德哲学，其哲学的出发点是“义”，即孟子所谓“羞恶之心”，“利”被包含在“义”之中。“非义之利”被排除在儒家哲学思想的外面，符合“义”的“利”则被包含在儒家哲学思想之中。我们看到的是儒家主张“义”，其实“利”在其中。与之相对的，是墨家重“利”，但“义”在其中。孟子说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”墨家是一种功利主义的哲学，处处言“利”，但墨家的“利”，不同于杨朱“拔一毛而利天下，不为也”的那种“私利”，墨子讲的是“公利”，是为了谋求英国哲学家边沁在《政府片论》中所说的那种“最大多数人的最大幸福”，这里面自然就包含“义”的思想。

今天的中国，首先要富起来这一目标，我们正在慢慢靠近。但富起来之后，“道义”问题就很重要了。为什么社会上“不仁不义”的事情那么多？为什么“唯利是图”的思想泛滥？回头看看儒家“重义轻利”“利在义中”的优良传统，或者墨家虽然处处言“利”，但“义在利中”的优良传统，对于我们当今社会“重利轻义”，甚至“唯利是图”的不良社会风气，应该是一剂清凉散。

与林义杰同频作文 之 十二

同林鸟散文欣赏

好几次，从窗子探出头，看楼下的大妈欲哭无泪的样子，内心为之一颤，心情不自觉的沉重起来。大妈很少笑，尤其带着她家的老头子，那个之前一直精神矍铄的老人，因为去年的一场车祸，伤了脑子，从此变得有些傻傻的，都不认识身边的人了。经常看到大妈和老头子对峙在路中间，老头子会执拗的要去已被拆迁掉的老家，大妈只有求救同住一个小区的几个儿子，然后几个人连拖带拽地将老头弄回家，老头受伤后，连走路也摇摇晃晃，有好几次自己乱跑，腿摔得流血了，看着大妈既生气又心疼的样子，我也有些难过，我知道，这是浓浓的情感，更是一种沉重的责任，是大妈的责任，不管你愿不愿意，不管能不能承受，都必须要承受。每次在路上碰到他们，看到大妈那无奈而心疼的眼神，我就说不出的痛：遇到这样的事，儿子可以退，女儿也可以退，唯独是她，从感情和道义上，都无路可退，这一点，从他们结婚的第一天，便已经被默认下来了。大妈每天忙忙碌碌地给老头子洗尿片，烧饭，陪着他遛弯，看着老头子一天天胖起来，我知道，这只是个开始，以后的岁月还漫长着呢，大妈整天陪着脑子糊里糊涂的老头子，她的余生就是奉献在这样的生活中了。

他们一起散步的背影留给我的绝对不只是温馨，我一看到大妈那张苦楚的脸，我心里也是酸酸的。

年轻时，我们幻想婚姻的美好，我们希望“执子之手，与子偕老”，我们“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”，婚礼上欢天喜地，那时春风得意的我们是否会想到，有一天我们的那一半会遭遇不测，需要我们去照顾，曾经的浪漫唯美已远去，端屎擦尿成为义不容辞的责任。想起西方的婚姻誓约中，有几句很让我感慨，概括起来应该是这样几句：无论疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她?并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变?说起来轻轻松松的几句话，直到如今我才意识的它分量，好像近几年我国民政部门在颁发结婚证书时，也增加了这道一程序。婚姻誓言在提醒我们，婚姻不单单是同享生活的美好，也包含着共同承担生活中的责任。

有人说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这应该说的是极少数的夫妻，大部分夫妻都会一生相守，患难与共的。父亲在我三岁时便去世，小的时候，看着身边的一个个家庭，天真的认为家庭中成员天生就是一家人，那么的亲密，感情那么的厚重，等大一点才知道，家庭最初不过是两个八竿子打不着的男女组成的，两个原本没有任何关系的人走在一起，组成合合满满的一家子，这该是有多深的缘分啊，难怪有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”一说。也因为“曾经八竿子打不着”，所以也会有“大难来时各自飞”的情况，正像《警世通言·庄子休鼓盆成大道》中说道：“若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。相守着的.夫妻，随着时间的推移，曾经的一抹柔情在柴米油盐的浸渍中，渐渐化为浓浓的亲情，没有了花前月下，没有了最初那份清甜鲜亮，却多了一份含蓄醇厚，如果有一方遭遇不测，那一方更是相扶相依，其中已分不清有几多是亲情，几多是道义和无奈了。

看着大妈和她家老头子蹒跚的背影，感慨不已：婚姻以浪漫唯美为开端，以相扶相持、生死相依为结局，在我们踏上红地毯的那一刻，我们做好接受这样生活的准备了吗？我们做好和眼前这个人共同经历生活风雨的准备了吗？

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，不飞走的，便是那个与你同甘苦共患难相守一生的人，即便在你疾病缠身也会不离不弃，纵使有满肚子的苦水和无奈，也会将你服侍的妥妥帖帖的那个人。

“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，婚姻，就是一起牵手，将绕指柔化作油米柴盐的平凡，共同抵御生活中的风风雨雨，一起趟过疾病和人生的磨难。

与林义杰同频作文 之 十三

同范直愚单履游浯溪

宋-陈与义

潇湘之流碧复碧，上有铁立千寻壁。

河朔功就人与能，湖南碑成江动色。

文章得意易为好，书杂矛剑天假力。

四百年来如创见，雷公雨师知此石。

小儒五载忧国泪，杖藜今日溪水侧。

欲搜奇句谢两公，风作浪涌空心恻。

与林义杰同频作文 之 十四

好不容易盼到周末，汤姆急冲冲地拿出四驱车，准备好好玩一玩，当他安装好四驱跑道时，突然发现四驱车的车轮不见了，正当汤姆着急的四处找四驱车车轮时。突然听到一阵大笑，仔细一听原来是杰瑞那个家伙在笑。“杰瑞那家伙在傻笑什么呢！不行我得去瞧瞧。”汤姆想。汤姆刚刚把头伸到杰瑞的洞里时，就看到一个四驱车轮胎。“好你个杰瑞，原来是你把我的四驱车轮胎拿走的，要是让我再碰到你，看我今天不把你碎尸万段。”汤姆气冲冲的说道。躲在洞里的杰瑞想：“被汤姆发现轮胎是我偷得了，怎么办啊？”对了我想到了：“不如我趁汤姆不注意偷偷溜出去吧！嗯，好就这么办。”就在杰瑞溜出去时，汤姆机灵的抓住了杰瑞。汤姆抓住杰瑞后，汤姆问杰瑞：“给你两个选择，一是，交出我的四驱车的车轮，二是，被我碎尸万段。你选哪个？”一向好胜的杰瑞迟迟不做出选择。汤姆就说：“你要是再不说就默认选第二种。”一听到汤姆的话，杰瑞立刻说：“别别别 ，那好吧我选第一种。”“嗯，这就对了嘛，早说不就是了嘛，还弄得那么麻烦。”汤姆嬉皮笑脸的说。

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