鲁迅的趣事作文(汇集十七篇)_鲁迅的趣事作文

2024-02-21 鲁迅的趣事作文

鲁迅的趣事作文(汇集十七篇)。

◍ 鲁迅的趣事作文

接下来，我们要前往绍兴第二站午后，温和的阳光洒在车窗前，道路两旁从树梢投下斑斑点点的碎影。不知不觉中，我们已来到绍兴第二站鲁迅故居。

车子稳稳地停在了路边，我们迫不及待地下了车，走过一片林荫大道，转过一个街角，映入眼帘的是一块石雕，上面清晰地呈现出一位伟人的形象。他有着直坚的寸发，隶体一字的胡须，手持烟斗，眼神坚定，他就是鲁迅先生。

走进鲁迅故居，有种年代感扑面而来，黝黑的瓦片，街边叫卖的小贩，古色古香的大门处处都透露着古城的特色，一切都是老绍兴城的缩影。

跟随导游的步伐，我们来到了三味书屋，走过一扇扇窗前，终于看到了少年鲁迅学习和寿镜吾老先生教书的地方。一张张课桌，一把把椅子，无不透露出那个时代的气息。最令人感兴趣的还是那课桌上刻着的早字，这里还有一个小故事呢那是鲁迅少年时，他的父亲病重，还在少年时期的鲁迅便要每天帮父亲买药、抓药，再匆匆赶往学校，因此他每天都要很早起床。有一次他迟到了，被寿镜吾老先生批评的少年鲁迅十分懊恼，于是下定决心勤奋学习，绝不迟到，在课桌上刻下了一个早字，以警戒、告诫自己不能再迟到。他的勤奋好学、刻苦读书的精神十分可贵，但更让我敬佩的是少年鲁迅的勇于担当精神，明明可以和先生解释迟到的原因，却甘受惩罚，迟到就是迟到，这种敢于担当的精神是多么难得啊！我们都知道不为失败找理由的名言，可是生活中我们却常常在失败的时候为自己解脱：我不小心抄错了，我刚才太冲动了，不好意思，我没看清楚

随着人流走出三味书屋，脑子还沉浸在刚才的故事中。不知哪来的酒香把我拉回了现实，我们站在小桥上，远远望去，一艘艘乌篷船穿过小桥洞，乘着水流，缓缓地行驶着，船上一位小姐姐，她身穿红色的古装，满头珠翠，婀娜地坐在船舱里，举着一把油纸伞，这下我十分好奇，便走近了看，只见她麻利地拿出几盏酒杯，又熟练地斟上酒，微笑着地向大家招呼。这酒透着醇香，原来是绍兴著名的黄酒女儿红，原来这船上的女子是新娘，我们非常有幸看到了老绍兴的婚俗！一下子几位同学耐不住好奇心，围过去向新娘讨酒细品，这真是太有意思了！我们就在岸边目送这酒香、这乌篷船、以及新娘的艳影慢慢消逝。

过了不久，我们来到了鲁迅故居，那可是个大宅子，很是气派！走过一道道走廊，领略着鲁迅少时的生活场景，正当我抱怨太挤了，光线太暗时，不知不觉已经到了鲁迅的乐园百草园。放眼望去，一片碧绿的青菜地，几棵枯树，除此之外，几乎什么都没有。鲁迅口中的，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，在哪儿呢？导游看出了我们的心思和疑惑，便讲道：那颗在门洞前的树，就是桑葚树，这就是光滑的石井栏，那就是小石井我们顿时恍然大悟，好像是，好像又不是！有几个同学故意说：这石井栏也太光滑了！那泥墙根可真啥也没有！导游又看出了我们的失望，想不想感受百草园的乐趣？同学们异口同声的说：想！那把你们的手机和所有的电子产品都交上来。你就会感悟到最简单的一堆石头都有无穷乐趣，百草园自然成了他充满乐趣的地方。导游的话让我们恍然大悟！鲁迅不仅是横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的斗士，他也有普通人的喜怒哀乐，少年鲁迅也是个平凡淘气的孩子呀，他虽是少爷，可要本《山海经》都如此艰难，看个五猖会都如此辛苦，这么一个空旷没有约束的园子当然是开心至极了，这么一思考，我与少年鲁迅的心贴得很近很近，似乎根本没有隔阂。老师课堂上强调的少年鲁迅对自由童年的追求，对压制儿童天性的封建教育的批判变得非常容易理解了！

走出鲁迅故居，赶往下一站的时候，我不住回望这座古城，它给我留下了很多难忘而深刻的印象。

◍ 鲁迅的趣事作文

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是您爱憎分明的品格；“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶，血。”是您无私奉献的精神；“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”是您勤奋惜时的佐证。 ——题记

“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”看到这里，我细细咀嚼。眼前不禁浮现出先生您的形象：黄里带白的脸，瘦得让人担心；短短的黑发精神抖擞地直立着；细长睿智的双眼，严肃而又不失和蔼；似浓墨隶书的“一”字胡须，浓密而又不失凝重；朴素的中式长衫，简洁而又不失优雅。嘴里叼着一支发黄的烟斗，手中握着一支写秃的笔，不知是在沉思，还是在构思新的篇章。

在我眼中，您是志向远大的。从您给自己改名就可看出来，您的祖父给您起名周樟寿，希望您长命百岁；可您生活在山河破碎、风雨飘摇的旧中国，更渴望成为人中俊杰报效祖国，自己更名为周树人，取“十年树木，百年树人”之意。您用奋斗的一生验证您的名字，百年文坛领呐喊，您是近代中国文学的泰斗中坚。为了拯救多灾多难的祖国，您不断变更着自己的理想，先是学矿，想为祖国寻找宝藏；后来为了拯救像自己父亲那样被庸医治死的病人，让国人有强壮的体魄，您选择了学医；在日本求学遭遇电影事件的侮辱，您终于醒悟光有强健的体魄没有觉醒的灵魂仍然不能救中国，真正的救中国，要让国人从愚昧落后的思想上觉醒，民族才有希望。于是您进行了一次伟大抉择----弃医从文，从此一个耀眼的文学巨匠----民族魂在中国诞生，一个伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，一个文化革命的主将在中国闪亮登场。二十世纪上半纪的旧中国若没有您的教化民众、启智青年、揭露黑暗、辅助正义，当时的中国该是多么黯然失色啊！

在我眼中，您是纯真朴素的。虽然您在儿时过着衣食无忧的贵族生活，但您的童年却是封锁在书房里，直至您家里遭劫难，您来到了乡下避难。这使您开阔了视野，少年时候起就开始亲近下层人民。您羡慕伙伴闰土，在一望无际的碧绿的西瓜地里，敏捷地刺猹；在满是雪花覆盖着的场院里，机智地捕鸟；在广袤的沙滩上，随意地捡拾美丽的贝壳。您在四角的天空下向往着闰土所介绍的农村新鲜有趣的生活。就是在小说《社戏》里，您表达的也是对江南水乡美丽的风土人情以及淳朴善良的乡亲伙伴的深深怀念。

在我眼中，您是才华横溢的。您多才多艺，生命虽短暂，著作却颇丰，涉猎多个领域，大都有建树。是您发表了第一篇白话小说《狂人日记》，开创了中国新文学的革命现实主义传统；中篇小说代表作《阿Q正传》享誉中外；爱情小说《伤逝》凄美，引人深思；三部短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》塑造了不同阶层的人物；散文集《朝花夕拾》美丽深广；散文诗集《野草》凝练深沉；翻译《死魂灵》、《毁灭》等国外进步小说播火启智；学术著作《中国小说史略》言简意赅，评判允当，是中国第一部小说史专著；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等嬉笑怒骂皆成文章。您为世界文学增添了新的文学形象，丰富了人物画廊。有迂腐穷酸的孔乙己；有以弱欺弱精神胜利的阿Q；有勤劳麻木的闰土；有尖酸刻薄的杨二嫂；有愚昧可怜的祥林嫂……他们都是挣扎在旧中国底层的小人物，您对他们有同情，也有批判，甚至是“哀其不幸，怒其不争”。

您用如椽巨笔，描绘了各种不同的文化现象，刻画了不同阶层的人物，有无情的.揭露，有辛辣的讽刺，有含蓄的幽默，有悲痛的呐喊，有深切的鼓励，有热烈的赞颂。每一篇文章中都包含着您激情澎湃的思想；每一页字里行间都流露出您饱含深情的感悟；每一个人物中都体现出您对真善美的追求、对假恶丑的憎恨······

在我眼中，您是忧国忧民的。在日本留学时，您深深地感到祖国被欺凌的惨痛。在日本一场电影中，您看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在麻木地围观被当作俄国侦探处死的中国同胞。您认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。您震撼于中国的懦弱与愚昧，为了唤醒民众，救民族于水火，您选择了弃医从文，放下了手术刀，以笔做枪，来解剖这个病入膏肓的社会，以期为它开一剂治世良方。直至在1911年的辛亥革命使您感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实。五四运动之后，您压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。面对的腐败堕落自卑卖国，您写出了著名的驳论文《中国人失掉自信力了吗？》，发出质疑反击，您用大量事实证明中国自古以来就有没有失去自信力的中国人在，他们才是民族的脊梁，真正失去自信力的是反动派。您观察着、阅读者、思考着、寻找着中国的希望。您的一生是为中华民族的生存和发展呐喊奋斗的一生，您用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。并告诫人们，不要屈服于黑暗社会，正义是不可抗拒的，要坚持与恶势力作“韧”的斗争，中国才有希望。

敬爱的鲁迅先生，在我眼中，您曾是一个纯真朴素的少年，一个才华横溢的学者，一个忧国忧民的大文豪，一个以笔为武器战斗了一生的文学家，一个以书育人的思想家，一个敢于批判反动派的革命家，一个带领中国人觉醒奋起的民族魂······

“有的人死了，他还活着。有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着，是为了多数人更好地活。给人民作牛马的，人民永远记住他！”这是诗人臧克家对您高尚品格的深情咏叹。

------- 后记

◍ 鲁迅的趣事作文

当郭敬明的华丽浓艳逐渐覆盖我们的生活，当安妮宝贝的平和慵懒逐渐雕刻我们的心灵，我们是不是应该静下心来在鲁迅的犀利言辞中重新找回自己？

——题记

初识鲁迅，是在学习《百草园到三味书屋》的课堂上，从此我就被有着直竖头发、“一”字胡须、穿着长袍，拿着烟斗的人吸引住了。鲁迅像个巨大的磁场，紧紧地吸引着我的目光，吸引着我走进他用心营造的《呐喊》与《彷徨》的世界。这是两座开采不完的矿藏，是一心想吃人却被别人吃掉的孔乙己触动了我，一个人想要自强首先是社会人格的自强；是把迅哥儿喊成老爷的闰土触动了我，友谊是受到社会各种因素制约的；是看似疯癫实质革命的狂人触动了我，一个人要敢于向传统挑战，敢于向现实的世俗社会挑战；是陷入爱情困境的涓生和子君触动了我，没有超越阶级的爱，一个人的命运应该融入到社会的命运中去……是鲁迅，是鲁迅笔下鲜活的人物触动了我。鲁迅用他解剖刀式的笔，犀利的为我描绘出前进的方向。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅决心以满腔热血浇醒世人的决心和意志的真情流露；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅对敌人坚决斗争的态度和对人民无限深情的真实写照；“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”是鲁迅面对敌人杀害革命青年无比仇恨最有力的回击……是鲁迅，是鲁迅笔下深刻的诗触动了我。

虽然鲁迅被狗急跳墙的反动当局逼进了外国的租界，但他决不妥协的性格，决不妥协的立场，绝没有被缚于高墙之内。

后来我在网上找了一些鲁迅的名言，我选了一句十分有名的做了自己的座右铭，“希望是本无所谓有的，正如地上的路，走的人多了，也便成了路。”这句话时时刻刻都在告诫着我要自己有希望，注重实践，因为所有的路都是有别人走出来的，所以我时刻要求自己前进，不要后退，开发出新的路来。有一次，学校举办废物利用的小制作，我就心想：如果利用废报纸，废塑料瓶做大家都一样，那不就太没意思了吗？这时我想起了鲁迅名言对我的启示，我要开出一条新的路来！一定要和大家与众不同！经过一个晚上的苦思冥想，我终于构想出理想的作品了：我用黄沙和胶水混和在一起，然后把含有胶水的黄沙填充到鸡蛋蛋壳里的一半，然后在蛋壳上用水彩笔画上眼睛，鼻子和嘴，这样一个特别的不倒翁就制作成功了。第二天，我把它带到了学校，果然受到了老师的好评。

鲁迅这样一个看似平凡却又不平凡的人改变了我的思想，触动了我的心灵。

◍ 鲁迅的趣事作文

偶遇随意理发

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。

鲁迅笑着说：先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

◍ 鲁迅的趣事作文

这学期开学以来，我们开展了一次“综合性学习活动”。就是让我们把名人读书故事和名人名言等和读书有关的事以手抄报的形式写出来。本人收集了许多资料，并把自己读书的方法和鲁迅先生做了比较。

本来我是不该和鲁迅先生做比较的，可我喜欢读书，太喜欢读书了，我……“什么呀!你是有一点点爱读书，可你看的是什么?故事书!你看看人家有名的文学家，他们才是真爱读书呢!好好学着点……”真扫兴，我还想好好夸夸自己呢!不行，不能让自己太跌面!我让你们看看，我和文学家鲁迅谁更爱书与读书!

鲁迅先生，举例一：鲁迅先生少年时在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖牌，他马上去卖掉买了一本书和一串红辣椒，晚上冷时，就嚼一颗辣椒，用这种方法坚持读书。爱读书指数：五颗星!!

鲁迅先生，举例二：鲁迅先生读书前，总是先把手洗干净在拿书，借出书后，书如果有破损，鲁迅先生会很不高兴……爱书指数：五颗星!!

说完了鲁迅先生的，就该说我的了!

本人，举例一：“哈哈哈，这个故事好好玩呦!笑的我的门牙都快掉了!老妈，我给你读读!哈哈——”现在想起那个故事：我还想笑呢!只不过——’爱读书指数：五颗星!!负!

本人，举例二：“喂!你这个熊孩子!口口声声说自己爱读书，书在哪呢?!枕头下头的褥子下面!哦?怪不得这几天睡觉这么硌的慌呢!爱书指数：十颗星!!!!负!!

最后总结：“看来老妈说的没错，我是要多想鲁迅先生学习!多读书!”刚说完，只听老妈从厨房传来一声惨叫：“咱家的辣椒呢!”

◍ 鲁迅的趣事作文

踏上人生的旅途吧!

前途很远，也很暗。

然而，不要怕，

不怕的人眼前才有路。

——鲁迅

几番踌躇，终极却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思惟肤浅、聪明贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉浸”。

坦率地说，至今我对鲁迅先生的熟悉还是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以糊口中的普通人的身份，而不是以大思惟家或者更伟大、更神圣的身份泛起在我们眼前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能等闲揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思惟心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。不外，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。

对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我其实找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在众人眼前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法赏识这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。

诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的糊口，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去认为”，然而现实糊口给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。

我想这也许是准确的。作为年青人，我们只但愿在可能的前提下尽力使糊口变得轻松痛快，何必人为的去加重糊口的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁房子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕糊口的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很赏识先生那种面对现实，重视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽收留?同等与慈和不知先生是如何以为的?

当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会呵我们的莽撞。

按照一个固定的尺度和模式去糊口是可悲的，我却宁愿让自己的心飘流而不去模仿别人糊口。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是聪明，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的气力。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在耐劳学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收成：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。

先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍莽无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思惟者最大的孤傲;无法直面的人生，这是思惟者永恒的困惑。在孤傲这座祭坛上，几乎所有伟人和思惟者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤傲的羁旅者。

在先生这样的大境界眼前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。

◍ 鲁迅的趣事作文

1、中国人原是喜欢抢先的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

2、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

3、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

4、友谊是两颗心真诚相待，而不是对另一颗心的敲打。

5、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

6、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪妙不可言。

7、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

8、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的'机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

9、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然人口众多这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

◍ 鲁迅的趣事作文

谈起鲁迅，就让人感到：他既没有冰心的含蓄委婉，徐志摩的浪漫，也没有老舍似凌厉的诙谐，给人的尽是尖锐与冷峻之感，他有自己独一无二的风格，正因为如此，我欣赏他。初识鲁迅是在小学的一篇课文《少年闰土》，一开始我并不怎么欣赏他。但是上了初一，翻开那带有这浓浓的墨香的书本，我翻开了第一页，一行小字引起了我的注意，是鲁迅的《从百草园到三味书屋》一阵惊喜涌上心头。在刷刷几声翻书声的带领下我的来到了这课前。伴着小声的阅读，我妨进入了“仿佛只有些野草”的百草园。难蜈蚣还有斑是蝥，似乎还有些小鸟的叫声，在那先生儿时挖毁的围墙跟那里，段草仿佛都恢复发芽了，可是先生还是被送到了书堂，我体会得到那上学的不情愿，但也体会的到那三味书屋的乐趣，那充满欢乐的私塾后院，还有那老了眼看不见学生玩闹的塾师，那一张张用锡箔纸画下的图画。带给我无限的趣味。

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源；他敢抨击，抨击狂人眼中吃人的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教；他敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的润土，为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇，使那些反动的御用文人心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头，他放上一个红白相间的花圈；碎影依稀中，他追寻着那个“好的故事”??他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不是自命清高的冷嘲热讽，他的幽默中闪烁出睿智与深刻，其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！

鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的。开始，他是一名医生，救死扶伤，到了后来他有弃医从文，放下手术刀，拿起手中的笔，用比作武器，用文字做军队，一次又一次对国人民党反动派进行猛烈的进攻，揭露他们肮脏丑恶的嘴脸。鲁迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了为民族、为人民的奋斗之路。这一路上，鲁迅先生一次又一次受尽迫害，尝尽辛酸。自己写的文章屡次被查封，但他依然不放弃，不惧迫害，顽强拼搏。他用满腔热血实践了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生追求，他用笔划存漫漫长夜，挑出些许亮色。鲁迅先生也是一位爱惜时间的人。他不但节约自己的时间，还珍惜他人的时间。别人与他约会，他从不迟到，总是比别人早到一些，他说：“我只是把别人休息的时间用在了写作上。”他在逝世的前三天为别人的小说写了序言，在逝世的前一天还写了一篇日记，可以说他从出生到逝世还没有浪费一点时间。

我心目中的鲁迅先生的形象是高大、正义的。的确，鲁迅先生就是这样的一个人：他为自己想得少，为别人想得多。这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界；他属于历史，又属于现实。他严厉，又慈祥。他消失了，又永远在人们心中。

◍ 鲁迅的趣事作文

鲁迅笔下的《朝花夕拾》中，有举止粗俗但淳朴善良的长妈妈；有细心教授教养的藤野先生；有自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的衍太太……但我最感爱好的却是鲁迅笔下的无常。

无常是一个勾魂使者，他浑身洁白，粉面朱唇，没黑如漆，戴一个纸糊的高帽子，上面还写着四个大字，有的是“你也来了”，有的是“一见有喜”。

无常也分为两种，活无常和死无常。人们在庙会上都喜欢活无常，以为他“活泼而诙谐”而普遍讨厌死无常。无常身穿斩衰凶服，腰间束草绳，项挂纸锭，脚穿草鞋，手上拿破芭蕉扇、铁索、算盘，肩腰是耸起的，头发披下来，眉眼的外捎而向下呈“八”字。

最好玩儿的是他的帽子：纸糊的长方高帽，二三尺来高，上面的四个字有时也在包公殿扁额上的。吹起来Nhatu地响，真是有趣极了。

无常虽是鬼物，可他也富有人情味儿。一次，阎罗王让无常去勾堂房阿侄的魂，得了伤寒和痢疾，他看见这个人的母亲哭得十分悲伤，不忍作壁上观，就暂放他还阳半刻。阎罗王得知无常此事后，就将无常捆打了40大棒。连鬼都有如斯善心，我们人又何尝不可呢？

无常也有妻子儿女：一个是漂亮的女人，有村妇样，大家都称无常嫂；一个是小孩子，小高帽，小白衣；固然小，两肩却已耸起，外梢也向下，大家却叫他“阿领”。

鲁迅笔下的无常，活泼诙谐，有同情心，连鬼都富有人情味，人又何尝不可呢？

◍ 鲁迅的趣事作文

熟悉鲁迅，只由于他的面孔很“惊悚”：两块儿凸起的颧骨外加两撇浓密的胡子。以前常常想象，若是先生吃饭时，不小心在浓胡上留下饭菜的痕迹，那他冷峻的面孔上会不会露出孩子般无邪的微笑？

真的，我渴想看见先生的微笑。

然而，更多的时候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的内心是暖和的，是渴想用温顺平静的心来接受这个世界的。然而，这个社会给予先生的却只有冷峻。

于是，先生拿起了被称为“枪杆”的笔杆，开始炮轰这个令他愁眉紧锁的社会。

这是一个吃人的社会，一个个都瞪红了眼，铁青了脸，嗤嗤地笑，舔着舌头和嘴唇，仿佛一不注意，立即被吞得尸骨无存。吃人的与被吃的都活得战战兢兢，保不定哪日没人吃只能饿死；保不定哪日被人吃只能受死。这吃人的封建礼教毕竟吃了多少人，这个无比畸形的扭曲的社会里，“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子……”鲁迅打从心里呼叫着，他想救孩子，救社会。

于是，他企图开出“药方”，开出能令这个病入膏肓的社会稍加医治的药。他寓意于革命，寓意于进步前辈的人士。可是，先生并没有料到，国人如斯的混沌愚昧。那本该流淌在救国救民的志士身体里的鲜血，却成为了馒头的佐料；那昂扬的斗志，进步前辈的精神，也只能化作一?g黄土，开出几朵白花，稍稍点缀一下这个无聊而可悲的世界。

先生太愤然了，以致于想把这个社会的伤疤全部掀开，露出一个个深深浅浅的洞，好让愚民们稍有所觉悟，为黑暗迷茫的前路放一抹光亮。

所以，孔乙己的荒诞形象诞生了，那满口之乎者也，常常拖着中断腿讨点小酒喝的狼狈，让我们在风趣的语言中看到了封建礼教的吃人本质；还有原本无邪活泼、智慧勇敢的闰土，是如何在封建观念的折磨下，变得越来越麻痹和沧桑；更有“阿Q精神”的广泛流传，把一个深受封建压迫的扭曲的人格施展得淋漓尽致。

不难发现，先生笔下的人物、动物甚至景致，全都有一种超乎想象的荒诞、扭曲，那是先生对抗这个社会的独一手段。社会假丑恶，若笔锋再不怪奇，再不荒诞，再不偏激，再不比这个社会更假、更丑、更恶，又怎能对其造成一点杀伤力呢？

然而封建礼教、封建教育、封建观念、封建轨制的一切把这个本已像地狱的社会束缚得愈像炼狱。犹如一张大蜘蛛结的网，把一只只飞来的小虫，粘死在网上，无法拔足。鲁迅以为像这样的网，如不翦灭，即没前途，没但愿，全黑暗。革命！革命！彻底革命！

这是一项神圣而艰巨的任务，把先生压得喘不外气来，于是颧骨一每天凸起，胡子一每天浓密。可是光明未到，抨击的笔锋依旧犀利、偏激。良多人都说，先生不够温柔，不能用善良的心来看待这个世道。错！若不是先生还对这社会有一丝悲悯之心，怎会冒着“枪林弹雨”来帮助众人认清真世界，那是先生太仁慈了啊！

犀利、冷峻、偏激，直到休止思惟的时刻。也许还要过良久良久，人们才会在这个惊悚的面孔中，读出先生心中的仁爱与宽厚。

而先生，也许早已随黄土飞到某个有花生长的角落。精魂，则会在各个角落，竖起一座座丰碑，关切地守望着这一方精神的家园。

◍ 鲁迅的趣事作文

七月二日下午，我们小记者一行，在老师的带领下游览了文豪诞生地——鲁迅故里。

一下车，我们便排好队，迫不及待地向前“进发”。早在五年级下学期，我们就学过一篇写三味书屋的课文，还读过与书配套的《拓展阅读》上《从百草园到三味书屋》这篇文章。今天我们将实地感受鲁迅先生笔下的三味书屋，亲眼目睹我在书中到过无数遍的百草园，大家怀着浓浓的兴趣，个个满怀期待。

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在听完“私塾”里的先生讲课之后，我们来到三味书屋的旧址。这座古朴清幽的建筑透着一股浓浓的书香气息。只见教室的一面墙上，挂着一幅松鹿图。寿镜吾先生的座位端端正正地摆在正中央。学生的座位则分散在四周。有的桌子上还摆着一些物品，像是同学们在放学时粗心落下的。

“鲁迅先生的座位在哪儿？”我心生疑窦。“在那边，左前方！”随着导游的引领，大家都在寻找着鲁迅的座位。只见那张座位上摆放着一本书，仿佛勤奋刻苦的鲁迅才刚刚离开。当时，鲁迅的父亲生了病，鲁迅一边上书塾，一边要料理家务，他天天奔走于当铺和药铺之间。即使是这样，他学习依然那样认真刻苦，多不容易啊！想到这儿，一股对鲁迅的敬佩之情油然而生。

接着，我们跟随导游来到百草园。我们早就领略过鲁迅笔下的百草园，今天终于有机会亲眼看一看了，同学们怎能不兴奋呢！一进园子，高大的树木郁郁葱葱，一垄垄玉米亭亭玉立。大家迫不及待地寻找着文章中的桑椹、菜畦、石井栏、泥墙根、皂荚树……

在园子里漫步，忽然，一阵蝉声引起我的`注意。现在才七月初，此时常州的蝉绝少见到，而这里的蝉不仅歌声响亮，而且出来得竟也这么早呢！我不由联想到，鲁迅曾在自己的课桌上刻下一个早字，以此来激励自己时时早、事事早。我们也应该学习鲁迅先生的这种精神，牢记“早”这个字，因为“早起的鸟儿有虫吃”。

◍ 鲁迅的趣事作文

何凝曾说道：“鲁迅是莱谟斯，是野兽的奶汁所谓养大的；…..他从他自己的道路回到了狼的怀抱。”由此看来，他所携带的是不乏热血的野性。

鲁迅先生是非常寂寞的，《新青年》时代的同伴，有的飞黄腾达了，有的回到书斋过隐士生涯去了，只剩他自己漂泊在沙漠里。正如《呐喊》中他所自序般“他有一人的主张，得了赞和，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的；独有叫喊与生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊！”

鲁迅是寂寞的，他在寂寞中学着。在新文坛中，也曾有过创造社和文学研究会，语丝和现代评论的交锋。鲁迅先生于是走近他自己所设想的境域。“他走进无物之阵，所遇间的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。”

面对那些所谓的“东方文明”之类，他举起了投枪，虽取了胜，终是在这看不见的阵营中老衰，寿终。

他是寂寞的，更是热血澎湃的，对于社会，对于国家，他无情面的讽刺，但却真真实实的反映了他内心的愤恨，他内心的无奈，他内心的对于人民的呼喊！没有阴冷的感觉，是热血澎湃的野性和激情。

对于他的讽刺，我想起几点并不在于“憎恨”，那必然是不正确的。鲁迅先生他看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窥，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五……一句话来总结，他看见一群在sphinx脚爪下的可怜虫。对于同命运的人，我问怎会忍得憎恨！由此，鲁迅先生的笔底，似是最无情的剥露，实则是最恳切的同情。以这外在的讽刺，内在的同情来呼喊人们醒来！

我想，“吾独往矣”的寂寞，这满怀热血的激情与野性便是鲁迅先生最富魅力的味道了吧！

◍ 鲁迅的趣事作文

欢迎你们参观绍兴鲁迅故里。绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵。我国现代伟大的文学家、思惟家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。

鲁迅祖居，也可以称它为周家老台门，是一座江南典型的官宦人家住宅。住宅分为四进。第一进，为台门斗，仪门上方吊挂着鲁迅祖父的“翰林”匾。第二进，是德寿堂，也就是周氏族人的公共流动场所，作喜庆，祝福和宴会宾客之用。再后面一进——香火堂，是用于祭祖和办丧的。第四进，是座楼，供小姐们糊口用。

走完了祖居，咱们就来到私塾——三味书屋。三味书屋是一间小花厅，本为寿家书房。鲁迅在此求学6年。鲁迅的座位在书房的东北角，这张桌子是鲁迅先生用过的原物，右边刻着一个“早”字。一次鲁迅为父亲买药而迟到了，受到了寿老先生的严肃责怪，就在书桌桌沿上刻了这个“早”，以此时刻提醒自己。此后，果真没迟到过。

现在我们再往回走，这个园子就是“百草园”。它是少年鲁迅的乐园。春天，鲁迅与小伙伴们种植花草；夏天，鲁迅在墙根捉蟋蟀；冬天，在雪地上捕获鸟。

在鲁迅祖居附近，还有一家咸亨酒店，它是鲁迅几个本家联合经营的。大家不妨去那儿品品茴香豆，喝饮酒，感触感染绍兴风土着土偶情。

◍ 鲁迅的趣事作文

说起三国时期吴栋的四大总督，最了解三国的人都想发表自己的意见，并与周瑜、鲁迅作比较。因为他们都用火少攻多赢，保住了江东的基业。最后，究竟是赤壁之火还是夷陵之火，先分析后得出结论。

让我们首先分析赤壁火的优点。

首先，赤壁的大火是在冬天，那时只有西北风，只有东风可以袭击。夷陵之火可以在夏天不借风而攻。因此，赤壁之火比夷陵之火更难。这比夷陵之火好。

第二，赤壁的火在水面上，敌人的战舰必须靠近才能攻击。夷陵之火在陆地上，用火攻击相对容易。因此，赤壁之火比夷陵之火更难。

第三，赤壁之火面对曹操的军队。那时，曹操有许多将军和谋士。虽然彝陵之火面临着相当数量的军队，刘备的将军和顾问是不够的，因为赵云不支持攻击吴的时候。马超不得不阻止曹骏和羌人的进攻。魏延镇守汉中，张飞是进攻吴的最佳将领，以前也被和张达杀死。因此，这次刘备被视为自己的军事顾问。将军只有关兴和张苞，但这两个将军在赤壁战争中比曹操的张辽、黄旭和储旭都要矮小。因此，赤壁之火比夷陵之火更难。

让我们来分析一下夷陵火的优点。

第一，在夷陵之火之前，韩当、周泰已经在富其口消灭了十万大军，吴栋兵力不足，士气低落。赤壁大火之前，东吴保存了它的力量。刘备虽然在长板桥损失惨重，但关羽的水军几乎完好无损，赤壁之火兵多，士气高昂。因此，夷陵之火比赤壁之火更难，比赤壁之火更好。

第二，夷陵之火爆发时，新任命了大都督鲁迅，朝廷中的老兵们拒绝接受。派遣部队很困难。建筑行业的高级官员敦促孙权设立另一个总督。鲁迅不仅需要在军队中树立威信，还不得不面对许多高级官员的指责和怀疑的压力。至于赤壁之火，周瑜在孙策的时候就已经表现出来了。他在军队中有很高的威望，军队愿意服从他。因此，夷陵之火比赤壁之火更难，也更好。

第三，夷陵之火，鲁迅面临的是刘备刚进蜀夺取汉中的高昂士气。赤壁之火，周瑜面对曹操的军队，但其中一半是袁绍攻冀州时的弱兵和刘表攻荆州时的乌合之众，另一半是屡战屡胜而洋洋自得的骄兵。六月的水不熟。因此，夷陵之火比赤壁之火更难。

第四，夷陵之火，以鲁迅为首，以吴江为首，老了，死了。骁勇善战的将军程普、甘宁、潘璋都曾被杀，韩当、朱智也是旧人。只有朱环和全聪能打。以周瑜、吴江为首的赤壁之火都是精锐。程普、黄盖、韩当等。非常勇敢。甘宁、凌彤、董、周泰、姜琴等。也是勇猛的将军。就将军而言，夷陵之火比赤壁之火更难，甚至更好。

根据《三国演义》和《三国志》，这可能就是分析。人们经常知道吴栋有一个周公谨，但他们不知道吴栋有一个陆伯言。两个总督应该是平等的。

◍ 鲁迅的趣事作文

我眼中的鲁迅是个坚强，勇敢的人。鲁迅13岁那年，由于家庭变故，家道衰落，他过早的体验到了人世间的冷暖。但他没有消沉，他经过自我的努力来挑起家庭重担——去当铺变卖东西，买药，照顾家人等等。他是在生活的艰难中一步步成长起来。

我眼中的鲁迅是个爱学习的人，即使生活艰苦，他也并没有放弃或影响学习。他的求知欲使他踏入了中国人所辱骂的”洋学堂“，并经过自我的努力考取了公费留学的资格。我相信他凭的是自我的真才实学，而不是靠走后门。事实上，当时的鲁迅家也并没有走后门的本事。

我眼中的鲁迅是个爱国的文人。鲁迅在日本仙台留学学医时，解剖课成绩60分受到日本人怀疑，认为是教师泄题，这让鲁迅感到悲哀，但他并没有所以而厌恶自我的祖国。在之后的一次事件中，鲁迅眼睁睁看着幻灯片中一个中国人被日本军队捉住杀头时一群中国人在旁边看热闹，这个场景给鲁迅的精神造成了极大的打击，从而使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕，于是鲁迅毅然弃医从文，决心要以文字来揭露社会的悲哀，唤醒国人的良知。

我们都热爱祖国，我们应当学习鲁迅坚持正义，创造属于我们的新生活。