日记大全|饭店观后感（集合18篇）
2021-02-11 饭店观后感饭店观后感（集合18篇）。
✪ 饭店观后感 ✪
艺术来源于生活，又高于生活。电影里，集结了所有的“问题”学生，克拉克教师用无与伦比的智慧与独特的方法将这些学生一一感化：
第一招：开学前家访
俗话说“知己知彼百战不殆”。富于冒险精神的克拉克老师将这个最难教的班视为一项新的挑战，在正式开学的前一天，对重点学生一一进行了家访。虽然克拉克老师在家访的过程中遭到了无情的嘲弄与讽刺，但也让克拉克老师充分认清了任务的艰巨，决不可掉以轻心。在现实生活中，大部分家长对老师的到来都会表示欢迎，热情接待。不管是班主任还是任课教师，有选择并且有规律地家访都会加深对学生的了解，与家长进行良性高效的沟通，共同促进学生的成长与进步。
第二招：教学手法创新：艺术化和现代化
美国历史上重大事件纷繁复杂，要想在考试之前一一突击，条理清晰地记在心中，实在是件难度不小的事情。克拉克老师以美国历史上各个总统为突破口，介绍了各个总统任职期间发生的重大事件，将整个美国历史成功串联了起来。然而学生的基础薄弱，复习时间短暂，仅仅是这样并不能让所有的学生对整个知识点了然于心。克拉克教师受到楼上rap音乐的启发，自编自演了一段presidentrap，激发起了学生学习的热情和信心，在自娱自乐的同时牢牢地掌握了所有的知识点，可谓是匠心独运。在课堂教学中，传统的教学方式难免会让学生心生疲惫，产生倦怠心理。此时，教师适当采取一些突破常规的方式，创新教学方法，寓教于乐，让学生真正做到“脑、身、心”全面投入。
影片的后半段，克拉克老师因为长时间的操劳和居住环境的简陋，不幸病倒在课堂，被医生强制要求住院休养。而此时，克拉克老师和学生们的关系刚刚融洽，整个课堂开始出现一线生机。一方面是克拉克老师心心念念的学生们，一方面自己的身体又发出了警报，需要休养。这个时候聪明的克拉克老师又想出了一招：用录像机录制上课视频，他还针对各个学生的特点，及时进行提醒，让学生有老师“身在课堂”的感觉。如今，多媒体教学已经走进了各个中小学，既减轻了教师的负担，促进了资源的共享，也提高了课堂效率，提升了学生学习的积极性。作为新时代的教师，不应该局限于传统的教学手法，而应该熟练掌握运用各种现代传媒为自己的课堂教学“添分加彩”。
第三招：蹲下身子教学相长
影片的开始，学生们对这个新来的老师充满了不信任和轻蔑，甚至有一些排斥。克拉克老师通过制定班规，使班级秩序有所好转，但并未真正获得学生的信任与支持。这个时候，克拉克老师通过向学生们学习跳绳，这个看似简单，但实际上成效显著的方法获得了学生发自内心的喜爱。克拉克老师走下了神坛，对学生大加赞赏，后来又虚心请教，让学生来做自己的“老师”，教自己如何跳绳。开始，克拉克老师丑态百出。后来，当屏幕上出现克拉克老师与调皮的学生双双跳绳的和谐场面时，我们知道：克拉克老师离成功已经不远了。在日常教学中，我们教育工作者也应该放下尊严蹲下身子，走近学生，深入学生，既要做学生学习上的“良师”;也要做学生生活上的“益友”。
在影片中，克拉克老师遭遇的一些挫折也同样给予了我们警示和反思：一是当克拉克老师走进女学生的家中，为了让女学生安心完成家庭作业，他自告奋勇地承担起了做晚饭和带小孩的任务。就在女学生完成家庭作业，在被打扫得干干净净的家中打算和克拉克老师共享晚餐时，女学生的家长回来了。眼前的场景让敏感的单身妈妈产生了警惕，怀疑克拉克老师对自己的孩子意图不轨，最终闹到了校长室，可怜的克拉克老师百口莫辩。还好，女学生最终站了出来，告诉了妈妈克拉克老师的真心实意。最终，女孩的妈妈消除了疑虑，放心地把孩子交给了克拉克老师。这样的结局虽然令人欣喜，但同时也警示我们，在日常工作中不可一意孤行、任意为之，甚至越俎代庖，引起误会。及时地与家长沟通交流，以免引起不必要的误会。
二是在影片中克拉克老师也曾一度想放弃，愤怒地冲出了学校，发誓再也不回来。后来在好友的陪伴下散步谈心，最终回到了课堂。在日常工作中，由于教师的职业特殊性，很容易出现职业倦怠。这时教师不应任由负面情绪滋生壮大，应该积极调适心情、端正心态，投入到创造性的工作中去。
在影片当中，克拉克老师值得我们学习和反思的地方还有很多，在此不一一列举。无论如何，像克拉克老师一样，永怀一颗热血之心，不断超越自我，无私奉献是成为一名优秀教师的不二法宝!
✪ 饭店观后感 ✪
这天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》，看的时候十分震撼人心，这个电影让我认识到此刻的世界并不和平，也许是习惯了安逸的生活，对外面的世界感受不是很深刻，虽然看新闻，每一天，世界上许多国家都在发生袭击事件，自杀事件，歹徒威胁劫杀事件等等，但是只是看过后心里明白，顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心，心里没有多大的震撼，因为没有身临其境，所以没有感同身受，《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。
我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐，我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来，我们的生活变得越来越好了，生活水平提高了，娱乐方式增多了，上大学也不再是遥远的梦想了，我们享受着自我不明白叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，应对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。
尸体遍布山野，血流成河，这一惨不忍睹的景象，竟使电影中的主人公保罗看到后，伤痛难耐，回家后，抱头痛哭，没有很大的潜力，但是作为一个饭店经理，他又发挥了出乎常人想象的能耐，他每一天冒着生命危险周旋于军阀，政治家之间，他使出浑身解数，联络各种关系，保护着米勒·科林斯饭店的顾客和难民们，使得米勒·科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。
怎样样的一个人叫善良的人呢？也许我们每人心中都有一个答案，善良是看别人陷于经济困难中，我们施与援手，别人情绪不好时，我们去安慰，关心她，但是这样善良的人，具有民族大义，高度人道精神主义精神，置家人，饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人，我是第一次见，也许也是我生命中遇见的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及帮忙每一个我们能帮忙的人吧！
读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家整理的7篇《卢旺达饭店观后感》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在。
✪ 饭店观后感 ✪
这天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自我的脑海中依稀会记得以前那个关于卢旺达种族屠杀的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自我的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了以前的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到以前的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢可是真的不明白中国有没有这样的亡人坑呢可是历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自我的同胞。
我以前问我自我，如果我处在那些动乱的年代我会怎样做呢会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧杀抢掠呢静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自我一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我能够肆意发泄自我的情感。但如果我选取了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，可是这个阵线又不是很牢固的，是能够随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
✪ 饭店观后感 ✪
昨晚**电视台播完了30集电视连续剧《五星大饭店》，在这个剧播送中，我收看后，写过几篇小文，评头品足，有的说得可能对，有的说得也不一定正确，和大家**，供作者参考吧。昨晚看完最后一集后，躺下复习一下并发表一些评论。
这个剧在许多角色的的对话中多说到“真实”二字，钟顺喜爱上了潘玉龙，她一再表白希望得到一个“真实”的他，像雪山一样洁白透明白璧无瑕；汤豆豆的妈妈也崇尚“真实”，给豆豆遗留下一首名为“真实”的作曲。豆豆也信守“真实”，他们的舞蹈组合也以“真实”命名，……。其实，这正反映了作者海岩先生追求的“真实”。
我在一篇小文中说过，什么叫“真实”，就是客观的存在，那些英雄模范人物，是真实的客观存在；那些官僚腐败分子、违法乱纪分子也是真实的客观存在。
是的《五星大饭店》写了当今社会一些“真实”的客观存在。
作者在剧中说的第一部分的客观存在:
一是，尽管我们的政法机关不断的打击社会的丑恶现象，但是依然有不法分子敢闯“枪口”，盛元集团银海公司总经理黄万钧，买通饭店内行政经理佟家彦，威逼掌握了钟顺喜房间钥匙的“贴身管家”窃取了时代公司的机要文件和规划图纸。而盛元集团董事长杜耀杰贿赂了杜盛元的前律师，改变了父亲的遗嘱，非法借银行贷款，并纵容下属帮助汤豆豆，以杀人灭口。
二是，戏剧也写了，我们国家是一个法治的社会，一切为非作歹的人，迟早都要受到法律的制裁。就是这样，经过审判，不同案件的黄万钧、佟家彦、杜耀杰和他们的同伙，都受到了相应的惩罚，特别是作案多端的佟家彦受到严惩。为什么潘玉龙也被判有罪，而且因为罪行较轻，免予刑事处罚？
因为潘玉龙是钟顺喜的“贴身管家”，没有尽到责任，保护客人的利益，而且明知佟家彦等人的犯法行为，隐瞒不报。这也提醒人们这样做也是犯法的。第三，明确了中国保护外商投资利益和安全的一贯政策。
在该剧的第二部分，作者讲述了潘玉龙、钟顺喜、汤豆豆和杨悦的爱情问题。爱情本来应该是没有条件的忠诚、忠实，像人人皆知的“梁山伯和祝英台”的故事；但是在这个连续剧里，写了爱情的不真诚：钟顺喜当知道潘玉龙有违法行为时，抛弃了她的救命恩人；汤豆豆偶尔遇到钟顺喜向潘玉龙表达爱慕之心时，她把自己认为“真实”的潘玉龙抛弃了。
戏剧的最后两集是讲潘玉龙和杨悦之间的关系，相互都处于逆境，危难之时，相互的真诚支持，相互的全力帮助，他们分别在事业上，身体上都“站”了起来，正在准备结婚时杨悦发现潘玉龙保存着的和汤豆豆的“信物”；潘玉龙在饭店担任客人的“贴身管家”时，突然发现这位客人竟是功成名就归来住人《五星大饭店》的汤豆豆，最后的结局如何？作者留给观众去思考。
也许潘玉龙和杨悦终于结婚了，因为作者塑造了他们的思想感情基础。
这是我写的对《五星大饭店》的第五篇评论，总的来看，它还是一部促人向上的好作品。它也是写了社会的“真实”。
✪ 饭店观后感 ✪
《卢旺达饭店》是根据1994年4月6日到6月中旬所发生的血腥种族**事件而拍摄的电影，影片集中反映了因****激化、其他国家怂恿和放纵而发生20世纪非常令人痛心的种族**的事实。
卢旺达种族大**，又称卢旺达内战，。大**共造成80万至100万人死亡。占当时全国总人口20%以上。
格兰德**得到了卢旺达**军队**和大量当地**的支持。除了军队，对大**负主要责任的还有两个胡图族民兵组织：interahamwe和impuzamugambi，大量的胡图族平民也参与到了大**中来。
联合国被迫说服其他国家提供援助。法国在基伍湖附近建立了一所野战医院，试图收容难民。加拿大、以色列、荷兰和爱尔兰也提供了援助。红十字会、无国界医生组织等救援组织也不畏烈火，抵达当地抢救平民。
卢旺达是中部非洲一个落后的农业国家。胡图族和图西族占全国总人口的99%，其中胡图族占85%，图西族占14%。1959年，卢旺达南部的胡图族农民开始反抗图西族贵族的统治并掌权，将土地重新分配给没有土地的人。许多图西族贵族逃往邻国。1962年，卢旺达内战期间，**语的非洲国家和法国支持胡图族，乌干达支持图西族。
这加剧了卢旺达国内种族之间的紧张气氛。在卢旺达控制的**的倡导下，许多胡图人开始对胡图右派的意识形态着迷。
胡图族权利的意识形态主张图西族应该被奴役，胡图族应该不惜一切代价平息图西族**。持续的种族冲突导致反对派占领了北部，取代了北部大量的胡图人，而南部的胡图人则经常投票给图西人。由朱韦纳尔·哈比亚利马纳领导的卢旺达**迫于国际压力，在1993年签订了停火协议，这个协议也叫作阿鲁沙协议（arusha accords）。
1994年4月，朱韦纳尔·哈比阿利马纳遇刺事件在卢旺达引起暴力反应。胡图人开始大规模投票反对图西人（包括那些帮助和同情图西人的人）。这次种族大**由胡图族组织阿卡祖（akazu）策划，这个组织中的许多人就职于国家**高层职位。
1994年卢旺达内战和民族暴力给卢旺达带来了巨大灾难，使这个贫穷的国家雪上加霜，大量劳动力流失，国民经济濒临崩溃。大**还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40%，许多妇女成为寡妇，大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来负面影响。这也是一个可怕的恐怖事件。个人极端的民族感情激化，造成了如此巨大的牺牲。
卢旺达的发展历史已经倒退，变得更加贫穷。这场血腥的战争给胡图族和图西族都带来了不可估量的损失和长期的痛苦。
通过卢旺达事件，我了解到，我们必须保持冷静，正确对待民族关系，与各族学生和睦相处。我国由56个民族组成，其中矛盾是不可避免的。但幸运的是，我们的国家和**始终承担着保护我们国家的责任。当违法分子在新疆和**地区猖獗时，他们会及时打击和保护人民的安全。
不可否认，中国现在是一个被最多核**国家包围的国家，与多个核**国家存在领土争端。以美国为首的西方国家试图歪曲中国共产党的内外政策，试图在我们的年轻一代中灌输叛逆的、外向的思想。如今信息传播太快，网络思想良莠不齐，我们年轻的这一代太容易受影响了。
在这个时候，我们必须树立正确的思想观念。我们要有一颗爱国之心，一颗民族和谐之心。
我们大学生一定要拥护祖国，珍惜祖国，珍惜民族友谊，与各族人民共同发展；要冷静对待一些极端分子的宣传，认清西方国家的假面。极端分子宣传“中国共产党**”，应“实行**制，***、民主”。中国大陆有13亿人口，960万平方公里国土面积，属发展中国家。
大多数普通国民真实需求的究竟是“民主、革命”还是“社会安定，生活质量稳步提高”呢？
? 东欧国家经历了从社会主义国家到所谓民主国家的革命。结果如何？
国家经济比当年社会主义阶段更加糟糕，国民生活质量持续倒退，政治局势进一步动荡，这些就是美国，日本，欧盟希望在中国看到的结局，因为西方列强从来就没有真正关心过中国大陆的民主和人权，西方列强真正关心的永远都是如何能削弱和遏制中华民族的崛起！民主和人权只是西方列强干涉中国内政的幌子和工具！
✪ 饭店观后感 ✪
陈安之观后感
1、 知识占成功因素的30%，人际关系占70%
由此可见，网络关系在成功因素中所占得比例非常高，尤其是在市场营销中，网络对销售人员更是至关重要。当我们建立起自己的人脉关系网，并不断将它巩固扩大时，我们就离成功越来越近了。想象一下，如果我们没有足够的人脉，我们的营销工作讲非常困难。
我看到很多书上都在强调人脉的重要性，这不仅仅在营销中适用，我们生活中的方方面面都需要人脉关系，比如我们现在的大学生活中，偶尔会出现借东西的情况，如果碰巧我们熟悉的朋友中没人拥有这件东西，但是我们知道这件东西学校中有不少人有，只是我们不认识这些人，这就说明我们的人脉关系不够广泛。
每个人都想建立广泛的人脉关系，但不是所有的人都能做到的，建立必要的人脉关系是要求我们具备一些必要的条件的，我也在这方面搜集了不少资料，并有意识的应用在生活中，还是很有效的，至少现在周围的人都认为我是人脉最广的人。我认为交朋友最有效的条件之一就是热情待人。
2、 你掌握的知识越多，你就越能找到与顾客产生共鸣的话题
陈安之老师在讲这个法则时给我们举了一个例子，就是跟某某老板谈生意时，得知他喜欢研究《易经》而陈老师正好对《易经》有研究，所以这笔生意很容易谈成了，这正说明掌握更多知识的重要性，作为推销人员，掌握更多更广泛的知识是非常有必要的，因为我们将面对的顾客肯定是各有所好，如果我们想拉近有他们的距离，就要投其所好，这就要求我们掌握各方面知识。
三.每一分私下的努力都会在公众面前表现出来
陈先生说他能说得这么流利，因为他以前每天对着镜子讲话三个小时。这提醒我，在周期周的商务谈判课程中有一个演讲要求。我很少在课堂上讲话，所以我上台时会紧张，所以我一直很担心。当我听到陈先生每天对着镜子讲三个小时的演讲时，我认为这是一个好办法，因为私人的努力不会在公众面前表现出来。
市营07是一个特殊的班集体，我们是这学期才分班到一起，真正的学***营销的专业知识，所以班委也是重新选的，为了改变我默默无闻的状态，我也精选并成为团支书，由于一些特殊的原因，一开始有段时间我几乎负责了班里所有的事情，因为没有经验，所以我每件事都很认真的做，我以为这些事不会有人知道，但大家似乎都很精明，因此我得到了很多人的肯定。我认为每一个人的努力都会在公众面前表现出来
四.要想得到什么就得看你付出的是什么
这句话相当精辟，很多时候我们想要得到的很多很多，但是努力却不够多，我们经常会抱怨，我们努力了但还是没有得到我们想要的结果，那只能说明我们的努力还不够多或者是不够科学。比如说，我们宿舍的一位同学，她想要的奖学金而且目标相当明确，就是一等奖学金，所以她就非常非常努力，每天都很努力学习，早上五点半起床，晚上十点半回宿舍，所以她每学期都拿第一名。所以，你想得到什么取决于你付出了什么。
五.成功者拥有强烈坚定的信念
因为杰克有很强的动机和充分的理由，他每天都说服自己，他需要比别人做的更好，工作更努力。经过三年半的努力，他把时间缩短了四个多小时，获得了参加奥运会的资格。成为人类有史以来跑马拉松最快的人。
只有有坚定的信念，我们才有努力工作的动力。所谓信念，就是我们要达到的目标，我们不断为之奋斗。例如，在高三，我们的目标是进入一所理想的大学，所以我们日夜刻苦学习。这个目标是明确和坚定的，所以我们都实现了。
但进入大学生活后，很多时候不是我们不够努力，我们似乎很忙，但似乎没有效果，因为连我们都不知道自己在忙什么。问题是我们茫然不知所措，没有明确的目标可以把握。当我们看到别人在考研，考会计证，考教师证等等一大堆的证书的时候，我们会觉得茫然，也想跟从，但是根本不知道自己想要的事什么，也就没有所谓的强烈的动机坚定的信念了，试想在这种状态之下又有几个人能成功呢？
在销售工作中，如果我们能为自己设定一个可行的目标，让自己有一个坚定的信念：我们将是最后的赢家。
六.要成功就要跟成功者在一起
陈安之老师告诉想参加马拉松比赛的杰克，有两种人可以帮他参加世界马拉松比赛，第一个就是奥运马拉松比赛的本身，第二个是奥运选手的教练。经过与奥运会金牌得主的学习，他终于获得了参加奥运会的资格。
我们的生活中也表现的相当明显，用个不太恰当的词来形容或许可以说是物以类聚，人以群分吧，我们都知道近朱者赤，近墨者黑的道理我们每时每刻都在受着周围人的影响，只是这影响有大有小罢了。比如，我们宿舍的整体氛围比较倾向于好学，因为宿舍里的每个人都认为自己不应该在学习上落后，所以形成了良性循环，大家都比较好学。但是，我们与人交往中总会或多好少的感到，对方做的事情有让自己感到不舒服的地方，而且这种现象会表现为他周围的人跟他一样犯同样的错误，这可能就是所谓的近墨者黑吧。
好好想想。如果我们身边都是成功人士，在与他们沟通的过程中，我们一定会收获很多，包括他们的积极思想、成功经验等等。但如果我们身边都是平庸的人，他们每天都在你面前说郁闷的话，久而久之我们能不受影响吗？
七.我没有得到我要的就即将得到更好的
陈安之25岁时与合伙人分居，让他们管理公司。因此，公司得到了管理。但陈安之后来发现，如果我得不到我想要的，我会好起来的。合伙人把公司管到了之后，陈安之分只分到了一张桌子和一名员工。
但他又站了起来，因为他认为过去不等于未来，没有失败，只有暂时的成功。后来，他继续学习管理知识的各各方面。不到三年，陈安之就成了亿万富翁。所以我们必须相信加入我们并不能得到我们想要的，我们会变得更好。
很多时候都是这样，比如说我买电脑的事，大一的时候爸爸说给我买一台笔记本，但是我妈却说你学的专业又用不上电脑，买了也是玩，还是好好学习吧，结果因为我妈的一句话，我的笔记本计划泡汤了，但是大二了之后，不知道什么原因妈妈却主动要给我买笔记本，她说海健（我家邻居弟弟）现在都整天摆弄电脑，要不你也买一台？噢耶！我终于可以买台电脑了。这时，我用同样的钱买了一台配置相当好的电脑。
现在想想。如果我坚持在大一的时候买，如果笔记本电脑配置不是太高的话，我不会那么喜欢我的笔记本电脑。
八.凡事以最短的时间采取最大量的行动
陈安之老师你讲到世界最顶尖的寿险从业人员柴田和子，作为日本的推销女神她一个人的业绩可以抵805个推销员的总和，她一天拜访30位顾客，而一般都推销员一天拜访的顾客可能不超过5个，因此，柴田和子一天的工作相当于一般人的6天，一年的工作相当于他人6年的工作。所以一个成功的人并不比你聪明。他只是在最短的时间内采取最多的行动。
我对此点是深有感触的，很多时候我都会觉得我很努力了，自我感觉做出的成果还可以，但是跟有些人一比，马上就会看到不同，比如说前几个星期，零售老师留作业了，要求去网上查找，我整整找了三个小时，才组织出满意的答案，但是，我的另一个朋友却用了半个多小时就完成了，而且答案也挺不错。当时，我听说他花了半个多小时。我真的觉得我的效率太低了。或许这就是她比我成绩好的原因吧！
所以在那之后，我会有意识地考虑我的效率，这是有帮助的。我觉得当我随时注意到效率问题的时候，我的工作效率还是有一定提高的，至少我不会像之前那样拖拖拉拉了。
总之，陈安之的竞选对我们有很大的激励作用，也受益匪浅。
✪ 饭店观后感 ✪
今天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》，看的时候非常震撼人心，这个电影让我认识到现在的世界并不和平，也许是习惯了安逸的生活，对外面的世界感受不是很深刻，虽然看新闻，每天，世界上许多国家都在发生恐布分子袭击事件，人肉的炸弹自杀事件，暴徒威胁劫杀事件等等，但是只是看过后心里知道，顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心，心里没有多大的震撼，因为没有身临其境，所以没有感同身受，《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。
我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐，我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来，我们的生活变得越来越好了，生活水平提高了，娱乐方式增多了，上大学也不再是遥远的梦想了，我们享受着自己不知道叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，面对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。
尸体遍布山野，血流成河，这一惨不忍睹的景象，竟使电影中的主人公保罗看到后，伤痛难耐，回家后，抱头痛哭，没有很大的能力，但是作为一个饭店经理，他又发挥了出乎常人想象的能耐，他每天冒着生命危险周旋于军阀，政治家之间，他使出浑身解数，联络各种关系，保护着米勒·科林斯饭店的顾客和难民们，使得米勒·科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。
怎么样的一个人叫善良的人呢？也许我们每人心中都有一个答案，善良是看别人陷于经济困难中，我们施与援手，别人心情不好时，我们去安慰，关心她，但是这样善良的人，具有民族大义，高度人道精神主义精神，置家人，饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人，我是第一次见，也许也是我生命中遇见的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及帮助每一个我们能帮助的人吧！
✪ 饭店观后感 ✪
《卢旺达饭店》买了几个星期了，一直都没看，不是不舍得看，而是不敢看，因为知道这是一场人间惨剧，不知道电影会怎么来表达，面对每天繁忙的工作，不敢让自己的心情过于沉重，坚持到昨天晚上，才下决心看了。
看着电影，好几次，我禁不住都笑了，当然电影不是搞笑剧，而且这里处理得没有过多的血腥镜头，只是这里面的好多次入微的动作细节和语言，让我不由得想大声嘲笑现在这个世界，这个所谓的世界秩序和格局。
这是一个根据真实故事改编的电影，一个卢旺达的高档酒店经理，保罗，胡图族人，在1994年种族冲突中救了1000多位难民的生命。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照皮肤的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。终于掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个总统被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大屠杀开始了。
保罗所在的那家酒店是比利时老板高级休闲度假酒店，利用酒店经理的职位，他与那些军方上层人士，白人，联合国官员周旋着，啤酒，威士忌，香烟，紧张地巴结着，对于西方的强大和维护世界秩序世界和平的信念已经渗透到了他的每个血管里。他一直都相信着依靠那些以美国西欧国家为主导的联合国可以在卢旺达实现和平，至少那些白人朋友在需要的时候可以帮助他。但在战争爆发后的一系列事件，所有的希望都成了泡影，多年的经营只能换来一个生命的延续而已，最后也被迫背井离乡。这中间一系列努力在电影里看来只能是对现实的巨大嘲讽。
镜头一：战争爆发，屠杀开始，可怜的几个比利时籍联合国维和士兵只能顾上仅有的几个酒店和难民营，甚至有11个维和士兵被杀，虽然有枪，却不能开枪，维和将军的电话求救，数天的等待，随后等到的只是一个小队的维和官兵，在酒店避难的上千人欢呼雀跃，以为是和平的力量，生存的机会，可他们带来的却只是帮助所有联合国官员和所有外国人撤离的命令。维和将军告诉保罗，因为你们这些黑人，而且是非洲的黑人没有价值，不值得他们的政治角逐中的选票，所以没人会来真正关心他们的死活。哼哼，看到这里，我不禁点头，那些所谓维护和平的漂亮宣言在这里多么苍白无力啊！美国大兵们，在越南，在韩国，在伊拉克，在索马里到处出现，扮演着世界宪兵的角色，为什么，因为那里有他们的战略和经济利益，可怜的卢旺达，连这点仅有的利益都没办法实现，所以，他们自己的问题只能自己办。
镜头二：一个欧洲摄影记者，很正义的人，拼死在外面拍到了种族屠杀的画面，只是男人的花心总是没办法抑制的，在酒店搭上了一个当地图西族女孩。在撤离的时候，图西族女孩哭喊着希望他可以救她，而他可以做的却只是把钱（已经没用了的货币）给保罗希望他可以帮助，而保罗一直都是相信西方人可以救他们的啊。撤离的那天下着大雨，摄影记者走向大巴士的时候，酒店的侍者还在后面给他打着伞，他连声说着不要侍者却坚持，因为即使在那时，他们都还坚持着自己的专业—高级酒店的星级服务，记者无以自容，只能说羞愧两字。西方人给当地人清脑，告诉他们什么叫品位，什么叫服务，却没有告诉当地人怎么振兴自己的民族，他们只是用这些来挣钱而已，在生死相关的时候这些东西就显得非常得无聊了。
镜头三：保罗对西方的信任无以复加，以至于很多次他救人竟然用非常可笑的一些借口，而事实是，这些借口竟然都帮他实现了救人的目的。在酒店里他一直在巴结一个胡图政府部队的将军，战乱当中要求将军的帮助除了贿赂，当然还需要一些威胁：一次保罗说美国人一直用卫星在监视，事后妻子问他是不是真有其事，他笑笑说他怎么可能知道，总不能说美国人躲在树上偷窥着，两人大笑，我也大笑；另一次他威胁将军说如果不去阻止屠杀，如果到时候美国人来抓战犯，他将不会替他辩护作证。真真可笑，可那个将军确实相信了，他希望如果真得有那个时候，还是多一个人替他说话的好，而且还是一个在白人圈子里混得还不错的人。一场屠杀避免了，不过不知道布什看到这里是为美国骄傲呢还是像那个摄影记者一样感到羞愧呢？
这部电影今年金球奖金熊奖都拿到了提名。这场人类的浩劫今天终于有部电影可以来记录了，只是不知道这些西方人看到这部电影后会怎么想？看来卢旺达人民应该好好学学中国人的近代史，靠别人是靠不住的，民族只有自立才能自强。
✪ 饭店观后感 ✪
前几天的民族概论课上老师带领我们一起观看了一部电影《卢旺达饭店》，这是一个根据真实故事改编的电影。保罗·胡图是卢旺达一位高档酒店经理，他在1994年的种族冲突中拯救了1000多名难民的生命。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照皮肤的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。
终于掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个**被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大**开始了。
1994年，在卢旺达发生的这一可怕的种族事件中，近100万人丧生。这场发生在传播高度发达、崇尚民主自由时代的种族清洗，在事发时几乎没有引起世界其他国家的任何反应。当terry george2004的作品《hotel rwanda》出现的时候，这场**已经过去了十年。
在这十年中，卢旺达作为一个不发达的非洲国家早已淡出了人们的视野，要不是《hotel rwanda》的旧事重提，这一人类历史上灭族惨剧将会随着时间的流逝，慢慢被大多数人遗忘。
和《schindler's list》一样，《hotel rwanda》也是改编自真人真事。影片主人公保罗·鲁塞萨巴吉纳在基加利经营一家由比利时老板控制的四星级酒店。当胡图族武装叛乱分子控制国家政权时，他们开始了针对图西族的民族运动。
因为保罗的妻子是图西族人，所以他尽一切努力保护他的家人不受牵连。但随着局势的发展，联合国维和部队失去了对卢旺达局势的控制，越来越多的图西人聚集在保罗身边。富有同情辛德伟大保罗开始用他的钱来换取这些人的安全，就像当年的辛德勒一样。他把这些人藏在自己的餐馆里，想尽一切办法保护他们的生命。
最后，有1268名图西族人受到他的保护，不被杀害。
对于这样一部历史电影，我们首先要了解电影的背景，这样更有利于我们对整部电影的理解。卢旺达是位于非洲中东部赤道两侧的内陆国家。其人口由胡图、图西和特瓦三个部族组成。
其中，特瓦族只占全国人口的1%左右。也就是说，占卢旺达人口绝大多数的部族是胡图和图西。早在16世纪，图西族人就在卢旺达建立了封建王国。
19世纪中叶以来，英、德、比等西方殖民势力纷纷入侵。1890年年卢旺达沦为“德属东非”保护地，1916年被又比利时占领。德国在一战中战败后，根据１９２２的《凡尔赛和约》，国联将起“委托”比利时统治，成为比属卢安达－乌隆迪的一部分。
二站后，成为联合国托管地，但仍由比利时统治。1960年，比利时同意卢旺达“自治”的要求。1962年7月1日，卢旺达共和国成立。
1994年发生的种族**并不是该国历史上第一次。西方殖民主义者在卢旺达统治期间运用了很多卑鄙的手段，实行“间接统治”和“分而治之”：先用占人口14％的图西人统治占人口85％的胡图人，后又利用胡图人反对图西人并统治图西人。
这种方法直接导致了1959年、1963年、1967年和1973年四次大规模的部落流血冲突。一批又一批图西人被迫逃往邻国。1994年4月6日，卢旺达首都基加利，卢旺达**和布隆迪**的客机被火箭弹击落，两国元首丧生。
4月7日，卢旺达空难立即引发胡图族和图西族之间的猜疑，他们对彼此杀害**和破坏和平负有责任。自此，卢旺达爆发了一场规模空前的武装冲突和部族大**。一百天之内，大约有一百万人丧生，两百多万难民逃往国外，两百多万**人离开家园。
影片通过主人公保罗·鲁塞萨巴吉纳的个人行为，真实地再现了10年来发生的人间悲剧。它是艺术的，又是纪实的。特里·乔治毕竟是一位来自西方国家的导演。在记录事件的同时，他也非常关注他的西方同胞。
比如，影片中的联合国维和部队负责人、记者和红十字会女工。而与此形成鲜明对比地是，除了主人公和他的家庭成员，许多在饭店避难的图西族人被设定成了一种固有模式下的脸谱化形象——无助、弱小、悲伤。导演很同情他们，但在影片中对他们的关注是有限的。
大多数情况下，这些人是作为一个群体出现在导演的镜头中，这是影片对人物刻画明显不足的地方。当然，瑕不掩瑜。对于这样一个历史性题材，又涉及到很多人的私人感情，要想把它拍得十全十美也是不可能的。
导演的目的很简单，就是通过自己的镜头再现10年来发生的悲剧，让更多不知道真相的人了解事件的真实情况。它是警醒式的，这样的影片自然要充当一种宣传员的角色，它必定要使更多人通过看影片之后思考、汲取教训。上世纪90年代和40年代，我们不能同时说话。更多的国家知道自由和民主的含义。随着科学技术的飞速发展，人们的生活水平不断被提到。
可就是在这样的背景下，相同的**还是发生了。这不禁会使看过电影的人思考——**为什么会发生。事实上，早在**事件发生之前，就已经向联合国提交了关于卢旺达可能出现的族裔群体的报告，但没有引起足够的注意。
事发后，联合国曾与10多个国家协商出兵卢旺达事宜，也未能成功，从而丧失了防患于未然的机会，导致了最后悲剧的发生。美国控制的联合国在卢旺达的作用令人尴尬。一向自诩为世界警察的美国人，一直在世界各个角落挑起战争，但他们不愿意为不该发生的事情袖手旁观。
而联合国在处理此事的不得力，也不禁让人引发“联合国的存在到底有何用”这样的联想。当然，影片本身缺少这些问题的回答，导演也没打算把《hotel rwanda》拍成一部批判影片。
保罗·鲁塞萨巴吉纳是当年事件的主角，是导演着力刻画的一个“高、大、全”式的人物。黑人演员凯尔的歌名。这是千百万人的眼泪。皮尔逊精彩的表演无疑为这个角色增添了不少元素。他带着非洲口音的英语和细腻的表演是这部电影取得巨大成功的另一个重要原因。
他并不是一开始就是伟大的。他的伟大也伴随着他自己的转变，从一开始保护他的家庭，到在水火中拯救成千上万的人。这种转变是普通人成长为英雄的过程，体现了普通人在巨大危机面前的非凡勇气。
历史是沉重的，尤其是带血的历史。《hotel rwanda》再现了历史，它也当然有理由和它表现的那段历史一样，被更多的人铭记。正如由wyclef·jean演唱的片尾曲《million voices》的歌名，这是一百万人血泪的声音。
刘学萍***
✪ 饭店观后感 ✪
昨天看《扫起落叶来过冬》时，书中讲种族大屠杀的事例深深触动了我，于是紧接着看了“卢旺达饭店”这部影片。
真的很震撼人地心灵，人真的是很可怕的东西，有哲学家也说过，世间所有万物只有人能做出种族灭绝这种事。看完影片，心久久不能平静。越来越理解平淡才是福。生命真的很脆弱，在**的时代，人命贱如土。我设身处地的想想，觉得在绝境中我并非只有求生的欲望，只求能和最亲的人待在一起，平静地走过最后一段时光。
主人公真的是一个很有责任感的人，而且随着肩上的担子越来越重，他得责任感反而越来越强，最后竟强迫将军回去救家人和难民。
片中红十字会也很让人感动，国际红十字会给予他们无私的帮助，让我越发觉得有做无国界医生和红十字会成员的冲动。
当年的布鲁斯威利斯的“太阳滴血”可谓第一部深触我心底的战争片。细想国内的.战争片子，可能是导演的角度不同，最后给我留下的就只有英勇的解放军，很少有侧重战争残酷的（唯一让我感动地“紫日”“战争子午线”，不知道是不是大陆的）。而很多外国片子，恰恰省略了军人这块，而侧重于战争对于人性的影响、直观的展现其残酷性，留给我们更多的是对战争的思考。就像中国的历史书只讲了林肯领导南北内战解放黑奴，对于美国发展有很大意义；而林达的书，从美国政治家和历史学家的角度像我展示的更多是这场战争的不合理性、荼毒了多少生灵，造成了多么不可挽回的悲剧。
时间已晚，此片就不深谈了，该睡了。OMG，我又是最后一个睡觉的。
✪ 饭店观后感 ✪
影片《巴比伦饭店》是一部由保罗·薛德瑞克执导的剧情片，以其精湛的表演和引人入胜的剧情而备受好评。影片讲述了一对老年情侣在20世纪50年代的巴黎经营一家小饭店的故事。影片从两位主人公的视角出发，展现了他们在经营饭店和与各种客人交往中所面临的困境和挑战。
影片的情节设置非常巧妙，通过两位主人公的视角，观众能够深入了解他们的内心世界，感受到他们对生活的爱和对困境的无奈。老夫妻之间的深情厚爱让人感动，他们在艰难的情况下依然坚守自己的信念，努力经营饭店，希望为客人提供最好的服务。
影片的镜头运用非常出色，导演通过精心的镜头安排和剪辑手法，将故事情节和角色情感表现的淋漓尽致。每一个场景都充满了细节和情感，使人感觉仿佛置身于那个时代的巴黎，与主人公一同经历他们的故事。
影片中的演员表现也非常出色，主演们的细腻表演让人印象深刻。他们不仅从外表上还原了角色的形象，更通过表情和动作传达出内心的情感，让人不禁为之动容。每一个角色都充满了生活的质感，使得整个故事更加真实和感人。
影片的音乐也是一大亮点，配乐的选择恰到好处，为故事增添了许多色彩和情感。悠扬的旋律和动人的歌声让人仿佛置身于巴黎的街头，感受到那个时代的氛围和情感。音乐和画面的结合让整部影片更加感人和震撼。
影片《巴比伦饭店》是一部充满情感和温暖的影片，通过细腻的情感表达和精湛的表演，让人深深感受到人性的温暖和力量。影片不仅展现了主人公在困境中的坚韧和勇气，更让人感受到人与人之间的深情厚爱。这部影片让人思考生活的意义和人性的温暖，值得一看。
✪ 饭店观后感 ✪
中午不想睡午觉，看了部电影，卢旺达饭店。
现在的心情还不能平复。
对于非洲的历史，我了解的不多，只知道它曾经是许多欧洲国家的殖民地。即便是现在对非洲的了解也还是很少。一直也以为，只有在中国才发生过大屠杀，从未想过，在世界的另一个角落也曾发生过这样惨绝人寰的事。而这些事还发生在近十年里。
1994年的卢旺达是动荡的。比利时的军队撤离，西图族和胡图族的政权交替，卢旺达没有安宁可言。由于长期的压迫，刚接到政权的胡图族开始了疯狂的报复。他们在卢旺达制造了一次又一次残忍的屠杀，越来越多的西图族人被杀害。城市里，死亡的气息越来越重。西方世界遗弃了卢旺达，因为这对他们没有任何好处。而留在卢旺达的人们，只能依靠自己的力量。
在卢旺达饭店中，有一幕估计任何人看了都会感到震惊!保罗和他的手下开着车在黑暗中前行，道路颠簸不已。知道清晨的薄雾慢慢散开，路面才渐渐被看清。原来，路面上，尸体横亘，有老人，孩子，有男人，女人!这一刻，谁都无法镇静，谁都无法相信眼前是事实，是真相，在这一刻谁都愿意是眼睛出了问题!残忍的人呐!本是同根，相煎何急!
卢旺达，1994年的卢旺达，冤死的亡魂弥漫在城市的上空，迟迟不愿散去。
我想，影片不是单纯地只歌颂保罗吧!在赞美保罗的同时，影片也在讽刺，讽刺那些一直标榜着人道和人权的西方国家，为什么在卢旺达人民最需要你们的时候，你们却无情地抛弃了他们?当孤儿无辜的眼神盯着你们时，为什么没有人愿意带他们走?当你们看到惨绝人寰的屠杀时，为什么只是感慨，然后继续享受你们美妙的晚餐?看吧，你们都在打自己的耳光!
保罗，你是好样的!你保全的并不只是一千多个生命，你更保全了整个民族继续生存下去的希望，你保全的，是整个卢旺达!
✪ 饭店观后感 ✪
虽然是以一个西方**人的角度的观察，以西方主流的家庭价值观的故事，des mille collines hotel经理就是个当代辛德勒，电影并没有直面**的残酷，但是已经足够震撼人心。这似乎是部落仇恨，但实际上是两个不同的阶级。种族差异不大，但比利时殖民者是根据长相来划分的。他们把鼻子高、肤色浅的居民归类为图西人，并用他们来统治殖民地。但是，胡图族人民对图西族人民的权利从来没有被一个阶级的另一个阶级的经济所剥夺，也没有被剥夺过衣服、财产和土地。1994年，丛林法在全国被采用。
rtml hutu power电台在这次**里起到了很大的作用，不间断的在大众**中宣扬图西族是蟑螂，庇护图西族的胡图人也应该被杀，是叛徒。**在煽动仇恨上是不遗余力。这部电影的**非常漂亮，特别是开头和结尾的两首歌，非常漂亮。
《卢旺达饭店》以一场真实的种族**为背景，虽未有过于血腥残暴的呈现，却以巧妙深刻的心理描绘，令人得见了一场震颤的人类悲剧，而即便在无尽的黑暗里，总有人能手持光明，一位酒店经理保罗，成为了电影对人性弥足珍贵的讴歌。 种族歧视很可怕，它让弹丸之地充满杀戮，尸横遍野，生灵涂炭，一百万这个数字血淋淋的。paul展现的是一个男人的担当，无畏，面对真枪实弹时的临危不乱，面对承诺时的义无反顾。
正是有这么多像他这样的人在场，使我们在战争中感到温暖。我们的国家也经历过这样的残酷和流血。和平，我们应该珍惜的。
片中的paul可以说是个比较成功的非洲人，聪明稳重，世事通达，有体面的工作，享受级别的待遇，也受到家人邻居的尊敬，但战争来临，护照上的hutu帮了他，却帮不了另外一个族别的老婆和邻居。拿着欧洲护照的人纷纷撤离了，非洲人却只能待在原地，等待可能的**。种族对人的命运影响好大。
保罗最终说服或感动了欧洲的老板，挽救了一些人的生命。可是如果做不到呢，是否就像其他人一样被**？
在这个故事中，欧洲是战争的最终救赎者和制造者。
看这部电影感受到平民的无力。
“oh，god，that's horrible and go on their dinner”这是《卢旺达饭店》里让我印象最深的一句话。
它冷酷地告诉我们，没有人能真正同情他人的真正同苦。突如其来的灾难，百万生命的哀号，世界听不见。
地球的那一边依旧灯红酒绿，风景依旧。在那黑暗的时刻，世界人民将照亮他们的黑暗，没有最后的光留下。整个世界将你遗弃。
之后的什么忏悔谴责只是后车之鉴，死的人就是死了，活下的，心中流血的伤口也会慢慢风干，结痂，最后封结。后来，人们留下了几滴眼泪，叹了几口气，感叹我们的世界出了什么问题，然后继续人们的生活。 亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。 如此简洁淡然的诗句却透漏说不出的悲凉。这只是生活的常态，不是吗？
纳粹**的人规模不够大，人不够多吗？这也丝毫阻挡不了柬埔寨，卢旺达**。这是历史进程的必然吗？
无论在我们看来多么“文明”的时代。查了一些资料后，我还是不知道这件事牵涉到什么政治利益。我只知道，在仇恨和利益的驱使下，人的价值一文不值。
影片结尾的时候paul说，there is always room。 第一个在脑袋里冒出来的词是，理解。事物总是不是它表面说呈现的那个样子，所以才需要去理解，去发现藏在表象下的本质。
“如果人类真的修成宏伟的通天塔，那以后还有什么事干不成呢？”所以上帝让人说不同的语言。上帝在尊严得到了维护，但是人类再也联合不起来。
我们从此彻底孤独。自我，他和我；母亲，共同；父亲，儿子；兄弟，兄弟；圈子；阶级；阶级；国家；国家；人类：我从这些话中看到狭隘和偏执。
我们从不想了解与我们无关的事情，也不想了解它们。 做为个体的时候，我有时撒谎；作为集体的时候，**有时撒谎。原来作为一个人，理解能力是有限的，怎么能忍受那么多真假信息？
我们可以以正义的名义开始，但这只是你字典里的正义。 然后是利益。人们说，国家与国家间只有利益。
国家从来以个体的存在为前提。冲突**于有限的资源。可以说，人们在某种程度是不想去理解。
而是像毛主席说的那样：消灭敌人的有生力量。不是你死，就是我活。
没什么好商量的。 想起一句话：do not worry about the god,god worry about himself.
影片中没有刻意描写血腥场面，。影片似乎有意弱化真实事件的残酷性，从视觉上看，似乎弱化了整体的渗透性和表现力，这正是影片的缺陷所在。
导演特里·乔治选择在随时可能失去生命的情况下展现人们的行为、态度和心理，重点关注保罗行为改变后的心理。酒店环境的选择也有助于影片避免了**的恐怖表演。
部分观众将《卢旺达饭店》评为xx年最真诚与最有力量的电影，这种力量当然是来自于它所取材的真实故事，影片表现出一个平凡的人在非常的环境下所迸发出的非凡举动。这个基于真实故事的影像并不只是一个提供了解和回忆的入口，希望观众不应只有为人性光辉所感动，还应有对和平的期盼。
✪ 饭店观后感 ✪
今天通过老师的推荐，我观看了一部影片奥斯卡获奖影片，名叫《卢旺达饭店》，带给了我巨大的震撼！战争带来的惨痛场面，至今仍在我的脑海中，久久不能忘怀。该片以1994年卢旺达种族大屠杀为背景，通过一个叫保罗·卢斯赛伯吉纳的视角向大家讲述整个故事的来龙去脉。
卢旺达沉痛的历史原因造成本国图西族和胡图族之间深刻的民族矛盾和仇恨，而总统飞机的失事加剧了两个族落之间的猜疑，悲剧的大幕就此拉开，占人口多数的胡图族开始对图西族进行民族屠杀，在短短的100余天内有近100万人遭到屠杀。
大屠杀之后，对事件本身有两种不同的反应：
在影片中大屠杀开始后，保罗最初只保护他的家人。当他逐渐意识到动乱的严重性时，人性的美好一面开始闪耀。他收容了许多难民，不分种族，给他带来无尽的麻烦，甚至威胁到生命安全。影片中在外国人撤离之后，维和部队的人员只留下4人守护饭店，经历了一次次生死磨难之后终于迎来了希望，饭店中有一部分人成为了政治难民，也就是说他们有机会离开，保罗就在其中，但在联合国的车队离开之时，保罗选择留下，因为整个饭店的食物与药品需要通过他的关系才能搞到，饭店里的人离不开他，人性光辉的一面在此刻得以体现。
一贯主张保护人权的美国选择不以索马里为由参加卢旺达内战。比利时政府以杀害10名比利时维和人员为由，撤回了在卢旺达的所有部队，并拿走了所有武器。联合国在卢旺达种族大屠杀事件中表现消极。
影片中一个高潮出现在外国人撤离的时候，满怀希望的主人公本以为联合国是来接走难民们的，却没想到只是来接走外国人，接走白人，等待难民们的恐怕是凶多吉少，在滂沱的大雨中，主人公看着联合国的车队离开，想着上校酒后的真话：你们是黑人，非洲人，连黑鬼都不是。
这两种反应的巨大反差使我很受触动。我认为这两种反应的不同之处在于两者所基于的理念的不同，即前者主张“族权之上”，后者主张“人权至上”。
父权主义者崇尚自己国家利益的至高无上，缺乏博爱精神，过分崇尚宗族权利会导致种族主义的极端化。他们认为，种族差异决定着人类社会的历史文化发展，他们自己的群体，如种族、民族或国家，都优于其他群体。在影片中有一个细节，一位记者问身边的两位女性民族后说“两个民族根本看不出来又什么差别”，但对那些反叛者来说，身份证就能说明一切，只要你身上流着跟我不同民族的血，你就应当被杀掉。在一些欧美国家有能力遏制局势进一步恶化的前提下，他们只关注本国华侨华任的救助工作，对大屠杀采取放任的态度，这也或多或少反映了他们种族导向的价值取向。
人权主张人权高于宗族权利，主张政治平等、人道友爱。它直接针对个人幸福，最终实现整个社会的幸福。“人人生而平等”“天赋人权”，这是当今世界所宣扬的主流价值观，个人人权最基础的就是生命权，其他权利依赖于此而存在，没有任何人能随意剥夺他人的生存的权利。
《世界人权宣言》中规定 “人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别”。在影片中，保罗等人做到了这一点，这给了人们实现这一理念的一线希望。
卢旺达大屠杀的悲剧显示了一个非常简单的事实：你不把别人当作人，别人也不把你当作人；一个种族不尊重另一个种族的生活，最终导致无休止的种族间杀戮。只有倡导博爱的人权，才能创造民族和谐，实现世界和谐。
我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐，我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风，我们的生活越来越好，生活水平提高，娱乐方式增多，上大学不再是遥远的梦想。我们享受不知道是幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，面对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。
至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。
我很感激这部电影，因为它让我真正意识到我是多么幸福。我会珍惜和平温暖的日子，珍惜身边的每一个人，在爱的包围下前进！
✪ 饭店观后感 ✪
梦中，她仿佛听见黄河澎湃的涛声，仿佛闻见了北海公园荷花的芬芳，望见了香山红遍山野的枫林······ ——读《怀念母亲》有感
还记得这样一个夜晚，云睡了，城市睡了，大地睡了。某个僻静的角落，一个身处异地他乡的小女孩，将手机靠在耳边，默默的等待着。当打给母亲的第七个电话又没有接通时，两行热泪滑下，无比凄凉。
绝望之际，抬头仰望夜空，星辰传递着皎洁的月光。月亮啊，你多像妈妈的脸庞，正对着我微微地笑。女孩无声的笑了一下。忽然明白：自己还没有离开祖国的怀抱!既然妈妈去医院照顾姥姥，那今晚就自己睡吧!毕竟，疼我爱我的祖**亲就在身旁。月光下，旅馆里，被窝中，小女孩进入了梦乡。
梦中，她仿佛听见黄河澎湃的涛声，仿佛闻见了北海公园荷花的芬芳，望见了香山红遍山野的枫林?????? 那一夜，她睡得好香，好香。 追忆往事，我回顾季羡林爷爷的《怀念母亲》。细腻的描写，让我身临其境;生动的刻画，又让思绪万千的我开启了记忆深处的大门。自己虽然不曾离开祖国，但也能体会到这揪心的思念。每当离妈妈很远时，就这样告诫自己：祖**亲伴你成长，坚强地走下去吧，前面的路还很长展望未来，总不能忘记经典。季羡林爷爷对故乡、对祖国的爱，让我更觉得祖国是一个大花园，汇聚各地桃李，异彩纷呈，但地下的根茎总是月光下，我心潮起伏，由衷的自豪。
为有这样强大的祖国，为有十三亿心心相印的同胞!忆苦思甜，我更加坚信：为振兴中华，我愿意把一生都融入保家卫国的浪涛! 月光下，我借纸笔，倾斜下由心底迸发的涓涓细流
✪ 饭店观后感 ✪
电影《卢旺达饭店》（hotel rwanda）是一部由英国、南非、加拿大和意大利四国于2004年共同拍摄的电影。该片取材于发生在1994年的卢旺达大屠杀，以此为背景由真人真事所改编。
1962年，卢旺达宣布独立后，胡图族和图西族之间矛盾重重，民族冲突尖锐，民族冲突不断。1994年4月6日，一架载有卢旺达总统尤文纳尔·哈比亚利马纳和布隆迪总统西普里安·恩塔里亚米拉的飞机在卢旺达首都基加利被火箭弹击落。两位国家元首被杀。4月7日，卢旺达空难引发胡图族和图西族的相互猜疑，引发了前所未有的武装冲突和种族屠杀，开启了世界震惊的卢旺达大屠杀。
从民族角度看，卢旺达大屠杀实质上是欧洲殖民统治比利时的结果。在卢旺达独立之前，它一直处于白人的殖民统治之下，白人被动地建立了一个看似稳定但实际上动荡不安的政治秩序。殖民主义者利用民族分化、等级分化等奴役非洲的习惯手段，在殖民主义中统治胡图族和图西族，从而奠定了民族仇恨的根源。
当白人势力从非洲撤离以后，致使秩序的丧失与权力的真空，以及民族情绪中非理性的蔓延，特别是胡图族这个曾经备受压迫的民族，将其所经受的一切折磨归结于图西族，致使胡图族种族主义者大力鼓吹对图西族实行种族灭绝，胡图族人的“野蛮”暴露无疑。
权力的缺失致使两个民族之间争夺统治地位，以便处于最有利的一方，实施对另一方的控制与压迫，特别是备受压迫的胡图族人在这场民族的斗争中“异常血腥”，民族矛盾极其尖锐。卢旺达胡图族总统的飞机失事成为这场悲剧的导火索，引发了两个民族之间的大规模杀戮和竞争。胡图族种族主义者控制网电台狂热的煽动胡图族人铲除图西族人，对其进行大规模的杀戮，以期实现图西族的种族灭绝，来达到阻止图西族分享政府权力的目的，民族矛盾越演越烈。
一百天内，卢旺达有910000人被屠杀，其中94%是图西人。尸体堆在卢旺达，一个曾经阳光灿烂的城市，血液流入一条河。我不忍心直视他们。
一个民族最为悲哀的并非是他们是“劣等民族”，因为一切民族都是自由而平等的，无高低贵贱之分，那又何来“劣等民族”之说？可悲的是，这个国家失去了理性，依靠杀戮来发泄被压迫的怨恨，消灭不公平的待遇。其实本无所谓的不公与不平等，所有的这一切都存在于其盲目的偏执与妄想之中，从而丧失理性的判断标准，成为世上自诩高等的民族的闹剧。
从国际社会对大屠杀的干预来看，各民族的利己主义无疑是暴露出来的。在卢旺达大屠杀开始时，已有数千联合国的维和部队驻扎当地，但他们得到的命令却是“避免可能导致使用武力的举动”，负责保护卢旺达饭店的将军在每次见到那些狂热分子都会对着自己的士兵喊，“不要开枪，也不要拿枪对着他们，避免激怒他们”，因此无法起到实质的维和作用。例如，作为世界超级大国，美国在这场屠杀中的态度非常复杂。
美国政府首先采取观望和拖延的态度。卢旺达局势明朗后，它求助于新政府，宣布向卢旺达提供人道主义援助。美国的行动不仅降低了自身的风险，而且达到了渗透到法国传统势力中，使其在大屠杀中利益最大化的目的。法国政府派来部队将卢旺达饭店的白人全部转移到安全的地方，对黑人岌岌可危的生命置之不顾，想要在这场大屠杀中保全自己民族的生命。
从民族个体的角度看，影片的主人公保罗·露塞萨巴吉纳展现了高度的民族平等精神。保罗是胡图人，但他的妻子塔萨纳是图西人。在这次大屠杀中，保罗处于一个稍微尴尬的境地。尽管胡图族种族主义者大力鼓吹灭绝图西族人，保罗却竭尽全力保护其妻儿及图西族人邻居。
保罗并没有将殖民主义统治时期图西族人对胡图族人的压迫转嫁到图西族人民身上，反而怀着民族平等主义与博爱精神，利用他的财富和机智周旋于胡图族、暴徒、军政以及政要之间，拯救了1268名胡图族人和图西族人的生命。
在这次大屠杀中，保罗的民族精神尤为鲜明。在所有的胡图族人忙于加入到对抗图西族人的斗争中时，保罗成为图西族人唯一信任的胡图族人。保罗这一角色形象的塑造了在民族冲突中所崛起的民族英雄形象，影片借由保罗这一代表人物向世界宣告那些默默无闻的民族英雄主义者，他们超越了民族歧视、民族压迫，将民族平等主义精神奉为第一信念，并不因为民族权力的争夺而造成对弱势民族的歧视，反而致力于化解民族冲突，以期实现民族的共同繁荣。
看完《卢旺达饭店》后，我们深入的了解了民族冲突与矛盾，更加深入的了解到当民族之间矛盾激化、纷争不断时，最大的受害者将是无辜的人民，特别是妇女老少将是这场民族争夺的牺牲品。这部影片突出了民族平等和各民族共同繁荣的重要性，对于一个拥有56各民族的多民族国家来说，这一点尤为重要。
✪ 饭店观后感 ✪
回想中国女排第一次夺得世界大赛冠军的情景，依然让人心潮澎湃。1981年，第三届女排世界杯在日本举行。11月16日傍晚，无数中国人围坐在黑白电视机前，焦虑地观看女排战况。面对实力强大的东道主日本队，在决胜局比分落后的不利形势下，女排姑娘咬紧牙关拼搏到底。随着“铁榔头”郎平一记重扣，中国队以3∶2险胜，“三大球”首个世界冠军诞生!电视机前的观众热泪纷飞，“中国万岁!女排万岁!”的呐喊响彻夜空，这一幕至今那样清晰。
女排魅力30多年不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人，是因为总赢球吗?竞技场上没有常胜将军，女排输过比赛，丢过冠军，很少轻松取胜，还经历过漫长低谷。但是女排有性格，有那么一股劲。用郎平的话说，“在实现自己梦想过程中，会遇到很多困难，应发扬永不放弃的精神去战胜它”。咬紧牙关拼到底，正是女排精神的内核。2004年在雅典奥运会、2016年在里约热内卢奥运会，女排都上演过绝地逆转的奇迹。女排精神的魅力就在于，无论形势多严峻，总会拼到底，永远保持向上奋斗的姿态。
女排气质塑造于改革开放新时期，女排精神是改革开放精神的产儿。从夺得首冠起，女排姑娘成为向世界证明中国体育强起来的时代英雄，激励几代人为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中，一脉相承绵延至今的只有中国，5000年里数不尽的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，9次获得世界冠军，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。
“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。”体育强则国家强，国运兴则体育兴。实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，前进道路上挑战和风险仍有许多，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现，除了奋发图强、勇敢斗争，我们别无选择。发扬好女排精神，保持昂扬斗志和磐石般定力，我们一定能在新征程上赢得新胜利，拓展新境界。
✪ 饭店观后感 ✪
看完了卢旺达饭店这部电影，感觉心里很沉重，同一个国家的人们因为种族的不同，利用民族的情绪煽动，展开了血腥的大屠杀，胡图族整整杀害了图西族一百万人啊，尸体都无法处理了，画面中的人已经和秋天飘落的树叶一样，生命如此的脆弱，尸体堆满在河边湖边，房子被烧掉了，疯狂的人群挥舞着砍刀叫嚣着。饭店的经理保罗一个胡图族的黑人，坚守着饭店的经营，为了保证这里的民众的安全，求助了联合国的维和部队，贿赂政府军的头领，为了大家的安全，放弃了自己可以逃出漩涡的机会，甚至要求自己的家人如果饭店冲进叛军就跳楼避免羞辱，最终通过不断的努力，终于把大家领到了安全地带，避免的死亡的危机，生死的煎熬和恐惧让避难在饭店的图西族人受尽了心灵的折磨。
那些所谓的民主国家跑到哪里去了？只是在作壁上观啊，连个真实的报道都没有，保罗是一个平凡而伟大的小人物，却拯救了近千人的生命，一个类似纪实性的故事拍摄的平淡却很真实，没有过多血腥的场面，在生死之间展现的人性光辉，却很震撼心灵，现在还会发生这样的事情么？人的生命价值到底意味着什么，生活的目的到底是什么？看了这部电影之后感觉很心情很灰暗，我们到底应该追求什么，如何找到社会和自我的平衡点，如何在短短的2万多天里面实现人生的自我价值，如何才能生活的无怨无悔，什么才是真正的拥有，一个个看似简单却蕴含着无限广义的命题深深的萦绕在我的脑海，一个上下思索了很久却没有完整答案的问题，也许这就是一个没有答案的问题，也许每个人的看法答案不尽相同，这也许就是人生的魅力，也许。
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