革命年代读后感(范例18篇)
2021-02-25 革命年代读后感革命年代读后感(范例18篇)。
★ 革命年代读后感
导读：辛亥革命使“主权在民”思想深入人心，人们逐渐认识到在现代社会，“人民之于国家，休戚相关，患难与共，其于救济事业，自当视为**对于人民应尽责任”。以下是由j.
我会为你整理并推荐相关的读后感受。欢迎阅读参考。希望对你的学习有帮助！
还记得初次看到电影《辛亥革命》的时候，感慨良多。刚开始的时候，并不能了解含义。自己梳理了一下，最后终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果。
也明白了这部电影所讲述的内容，并为之而感慨。
辛亥革命主要讲述的是1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。
最近，我读了我国四大名著之一的《三国演义》受益匪浅，它是我国古代著名作家罗贯中写的，主要讲述了三国时期，刘备、孙权、曹操三人通过努力各自创建了蜀、吴、魏三国，三分天下，从而展开了长久的纷争。后来，由于刘备之子刘禅整天不工作，身体虚弱无能，孙权之子孙皓消耗了大量国料，最终回到魏国司马炎，被晋国统一。
然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!
正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。
★ 革命年代读后感
人类发展vs环境污染
我从来没有想象过未来的环境会是什么样，我从来没有意识到危险离我们很近，更不用说我的一举一动所带来的蝴蝶效应了。所以，从来没有思考，没有反省，没有节制。当片头的年代迅速的流转，当时间定格在未来的2055年，那一番景象确实是震惊到我了——完全沙化的土地，被大火包围的悉尼歌剧院，丝毫不留的冰山……2055年，难道我们真的会成为这样？
第一个出现的人，航空公司的老板，是个很有经济头脑的人。我们的第一反应可能是批评他，责备他，甚至是讽刺他。我们没有看到污染的本质其实并不是他。
他的出现还取决于人类发展的产物——飞机。我不否认飞机的发明给人类带来了多大的方便和速度，但我们在享受它的同时总是忽略了环境的呼唤。我认为人们发明飞机时已经把环境抛在脑后了。这就是错误。
我们现在的发展有多少是践踏在环境的“伤口”上的？汽车的尾气同样也是一个重大的污染源。当它被发明的时候，我们也没有考虑废气排放的问题。
之后出现的一位奈及利亚的妇女，这就值得一说了。“遍身罗绮者，不是养蚕人”这句话用在奈及利亚人民的身上真是再贴切不过了。随着一切事物的发展，无论是在工业还是生活中，石油总是更加有益的。
这也就不得不带动着各个国家争夺石油的“热潮”，而这一股“热潮”的受害者真是有苦说不出。尼日利亚是一个石油资源丰富的国家。它本应该过着富裕舒适的生活，但事实上，却大不相同。石油被开采被利用的同时造成的水质油污染让那里的人民难以生存，这些自私的开采者只知道摄取然后拍拍屁股走人，**会管其他人的生存？
原来清澈的河水现在是厚厚的一层油脂，连鱼都被**覆盖着，只能通过水坑提供饮用水，这不可笑吗？包括伊拉克，那里的石油不知何故卷入了战争，他们拥有发展所须的石油是他们的错吗？
这也是人类发展带来的温室效应，如冰山融化、海平面上升、土地沙漠化，更可悲的是没有人意识到。当绿色风扇建造风力发电站时，愚蠢的人更愚蠢地批评他们！他们说这么大的发电机会影响视野。他们说发电机不漂亮。
拜托你们想想清楚，要是这个地球容不下你们了你们连这个发电机没有遮挡的风景也看不到了！
当然，我并不反对人类的发展，但我希望发展会更加成熟和完善。其实大家都是发展到了一半，这一半就是便利。然而，另一半的环境保护似乎永远被忽视了。
如果飞机汽车在出世的时候就已经考虑到了环境污染这一方面，并且也有了一定的措施，比如加上了吸收器之类的，那飞机和汽车都将会被排除在污染源之外；如果**在被开采之前就已经做好了一切可能发生的污染问题，也就不会导致当地民不聊生。如果在发明诞生之前考虑到环境问题，如果规定没有环境保护得研究不能上市，我想一切都会好得多。**里有一句话正好警告了我们，“我们现在还来得及，刚刚好来的及”，如果我们依旧没有意识到环境恶化的速度，2055年的我们或许就真的和片头见到的一样了。
现在的我们正处在“愚昧的年代”，请我们不要一直“愚昧”下去！
★ 革命年代读后感
刚刚入职半年，公司为了培养我们，便会给我们发一些书，过两个月之后，就发notes说要我们交读后感。知道要交读后感，就有一种心理崩溃的感觉，感觉就像上小学时，每回学校组织看电影，看完电影之后，语文老师便会布置一条作业，让我们写观后感，心里很不爽的感觉。
但看过几本书之后，会发现，有时间的话真的得抽时间好好看看书，书籍毕竟是人类进步的阶梯。虽说有的书毕竟不像现实说的那么的好，书中的思想还是可以的，比如这本《微革命》。
知道这本书是公司开早会的时候，那时候我们公司流行着一个口号让创新流行起来。基本上公司的每一位员工都接受了关于这一方面的培训。虽说是让创新流行起来，但其中的主旨却是让微创新流行起来。创新这个词太大，公司大部分的员工都是生产线一线的工人，每天重复着一样的劳动，不可能搞出什么创新。但是微创新就不一样了，微创新强调一个微，那样的话，基本上每位员工就都有了参与的可能。培训的时候，领导也主要强调这个微。
在培训的时候，我看到公示板上有《微革命》这本书的照片，好奇之下，在网上订购了这本书，想知道微革命到底为何物，值得公司这么大力的宣传。
刚刚入手这本书，感觉不是怎样，之后上网上看一些关于这本书的评论，不是甚佳，故搁置好长一段时间不顾此书。最近想读书了，看到这本书不是很厚，估计所花时间不是很长，就拿起看看。今天看完了，感觉得写点什么，也算是我个人对这本书的总结和一些个人的看法吧。总要留点痕迹吧，要不然过一段时间，关于这本书的所有一切，我都会忘得一干二净的。
这本书首先说的就是微杀手。从字面意思上就可以看到，我们要从细小处出发，不放过任何细节。不积跬步，无以至千里，要想创新，并不是一蹴而就的，要一步一步从小做起，微创新就是这种理念。有时候我们认为的不在意的，习以为常的可能就是突破点。
其次就是客户第一的理念。在现代社会，不管做什么，最重要的就是客户。有了客户才会有收入，才会有利润。所以，在这本书中，客户体验也是一个关键词。有时候一个小的公司能够迅速走红，靠的就是客户体验。那切身的体验也是，如果一个产品，相比较其他的产品，功能大致相同，但是在细小处能够让我感觉更加舒服的话，我肯定会选这款产品。就像我去一家火锅店吃火锅一样，如果一进门就有服务员很热情的服务，帮我们挑选位置，帮我们存放衣服或者包裹，在吃火锅的时候随时加汤，并不需要我们喊服务员，遇到虾滑之类的比较难以操作的食品时，会主动来帮忙的话，我想这样的火锅回头率肯定很高。只不过这样的火锅店我只去过一回，之后再去就没有这样的服务了。以后就不再去了。
我感觉，这本书强调的最强的一点就是应用创新第一，技术创新第二。但我感觉如果没有技术创新，也不会有所谓的应用创新。只有有技术了，在应用上才能有底气。例如书中所举关于魅族M8的例子，因为没有很好的技术，M8在通讯上有很大的缺陷。所以我认为，至少要有技术的奠基石，才能有应用创新的高楼。
这就是我看完这本书自我感觉的三点，当然书中自然有很多其他优秀的观点，但在我脑海里只有这清晰的三点，或许是我感觉最重要的吧！
★ 革命年代读后感
天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，她从黄河的浩荡波涛中走来，身上满是浪漫的零光片羽；她在敌人的铁蹄下呐喊，长城是她不屈的灵魂，她踏着改革开放的大潮前进，四十载如一日始得盛世如愿，她载着十年四亿个梦想，随风舞动，身影翩惊动世界她就是我们的祖国母亲。在党百年华诞之际，《觉醒年代》这部影片悄然走火。它描绘了我们祖国母亲百年前的疮痍，也为我们重现了百年前的青年觉醒和山河激荡。
剧中令我印象最深刻的人物就是陈延年，陈乔年两兄弟。我们的党是从天上掉下来的，也不是从地上生出来的，更不是从天上掉下来的，而是在长期不断的革命斗争中，从困苦艰难的革命斗争中生长出来的，强大出来的。这是陈延年在1926年说的，现在被印在了上海龙华烈士陵园纪念书签上。
共产党员陈延年，陈乔年是陈独秀之子。1917年，兄弟俩凭借自己的努力双双考入复旦大学。为了寻求救国救民的真理，1919年，陈延年与陈乔年一同赴法勤工俭学经过刻苦的学习与实际斗争的锻炼，他们逐步抛弃了原来所信仰的无政府主义，转而接受了无产阶级的革命真理马克思主义。他们毅然决然地以此为信仰，投身革命事业。
一直以来，陈延年坚持不闲游，不看戏，不照相，不下馆子，不讲衣着，不作私交的六不原则，一心完成党的任务，有共产党中的两广王之美称。直至1927年，29岁的他在上海被捕，宁死不跪，英勇牺牲。陈齐年的人生观，价值观都深受大哥陈延年的影响，生活简朴且意志刚强。和哥哥一样，他抱定让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福的信念，尽心为党的事业奔走。1928年，陈乔年被捕，敌人为了从陈乔年口中获得情报，使用了各种残酷的刑罚，牺牲时年仅26岁。他们都在为自己的信仰而奋斗，为中国寻找一条光明大道。
最后，送上崔卫平先生的一句话，你所站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。
★ 革命年代读后感
因为太喜欢看青春励志片，让我看中了最近一系列电视剧，因为固定时间播出，没能看得过来，因此，一直都是下载到电脑里进行观看，加之平时出差可以多看看，毕竟这些青春剧真的让我这年龄段的人看了，感想太多，感悟太深。
已经在前段时间看完热播的《我的青春谁做主》之后，我让感受到新时代年青人，不但只是需要梦想，不但只是需要与父母反抗，更多了的，则让我明白，在这个社会中，有时候并非都是自己真正想要反抗的，只是因为青春精力的过渡，太过于前了，演员们真的演得很好，也是前部《奋斗》的第二版，在这时代是应该让生活在这一年代的人及周边的人更加多的去了解年青一代。
而在看完《我们生活的年代》的那一刻结局，我深深的被感染了，因那它似乎在陈述着我们这一代相龄人成长的历史；因为从来没人能这么清晰的记得我们这代人与上一辈人是如何过来的，但电视剧中似乎是那么实际，那么富有感染力，在我们所生活的过程中，也许真的没有他们三个兄弟以及周边姐妹般们的历史传奇，但我们那时生活的大学，生活的年代，也是那么过来的，至今未能与那一起生活过来的同学朋友生活在一起，也是我单纯的心灵那一格空间唯一的纯洁；也使我更加体会到了人在他乡的不容易，每一个角色都深深体现出每一种性格化的传奇；说明人生最纯洁的心灵不仅仅是那段生活在学校里同哥们般过来的时刻，能留下的也是最美好的那一刻，我似乎流泪了那泪水因为需要经历才会流出。
想想影片中的故事，再结合自已实际的生活，这社会有着太多太多的复杂的东西了，因此，你如果身边有类似于此类的朋友，希望你从学校里出来之前就能有，因为那样的情感，可能在我相龄的朋友都无法想象的，这也是无价的
结合《我们生活的年代》唯一不足的是导演单纯的解释着生活在那年代的我们里的心灵故事，却缺少了家庭亲情的那一部分，这也是影片中唯一不足之处，如果都能像《我的青春谁做主》这样结合亲情成分，那也将是最美好的
学习人生，学会生活，学会成长这就是现实版的《我们生活的年代》，记住除去金钱外有时候其它东西真的会更加重要，以后在我们的生活中，需要决择的事情还有很多，但我们现在能做的是希望自己先学会做人
★ 革命年代读后感
随着新课程的改革，数学的课堂设计理念也发生了变化，既要为学生的今天服务，又要为学生明天的可持续发展奠基。我们学校提出“芯动课堂”，我也有幸成为了教学改革实践的一员，学期初我就为本学期要讲的两次芯动课做准备，芯动课堂的核心是“自主管理，自主学习”，通过怎样的课堂能够让学生自主学习，自主管理呢？我就上网搜了一下“课堂改变的书”引入眼帘的就是《静悄悄的革命》，我被这个名字吸引力，买回来发现它就是我想找的书，书中不是大谈教育教学理论，而是用一个个实践案例来说明如何在课堂中推进这场“静悄悄的革命”。
本书由“前言改变教学的教师们；第一章教室里的风景——向创造性学习迈进；第二章改变教学——学校改变；第三章设计课程；第四章学校改革的挑战——中小学的实践”构成。
本书刚刚开始，在译者序中就说了佐藤先生指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然本书写的都是日本的教育，但我觉得说的和我们学校推行的芯动课堂一样，希望从教室实践中互相学习，把学校变成“学习的共同体”，创造以“学”为中心的教学。
最初我认为芯动课堂，以学生为主体，那主要就是让学生动起来，一节课我就绞尽脑汁组织各种活动，把我讲课变成让讲课，一节课我能不说话尽量就不说话，就是想体现学生在动，但动的好像就那么几个学生，看了“静悄悄的革命”这本书后，我发现想让学生动，不是只给一个提前准备好的孩子一个舞台，也不是让老师退出课堂的舞台，而是要让每一个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注，我们要学会“倾听”学生，倾听学生发言所包含的心情、想法，与他们心心相印，不是追求“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。这就让我想到了刘旭亮老师常给我们说到的要关注课堂生成，先学会倾听学生的发言，善于发现问题。书中打了个形象的比喻，他说“倾听学生的发言就好比是在和学生玩棒球投球练习，把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是愉快的。学生投的很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。”课堂上要有倾听，不止听正确答案，更要关注有用的错误答案，以前听到学生回答不对我就会急着去点其他同学回答或者直接用一个正确答案来反驳他，让他先坐下，其实现在想想后果只能让这些孩子越来越不愿意回答问题，怕答错。从而导致课堂越来越安静，看完书后我意识到课堂就是给予学生练习和试错的平台，一堂课不止关注常常回答正确的学生，更要关注那些少数始终不举手的孩子，多倾听小声回答或不回答的学生的问题，他们或许回答不上来，或许回答错误，但我们用耐心正确引导，让他们知道相对想错都没关系，只要你努力在思考，老师就会关注到你，就会听见你的声音。
刘旭亮老师提出“课眼”一说，我印象深刻，刘老师说课眼者，点破课题、观察课堂之眼也，有时一节课的亮点就是“课眼”，在生成性问题，但不论是好的生成性问题，还是学生卡点，这都应该引起我们的高度重视，一节课不止看老师的讲，更要看学生的学。
★ 革命年代读后感
红色革命故事读后感
《红色革命故事》是一部书籍，让我深受启发和感动。通过讲述许多英雄的传奇故事，这本书向读者展示了中国共产党取得成功的艰辛和牺牲。作为一个有多年工作经验的从业者，我深刻认识到了团结和奋斗的重要性，也体会到革命事业的伟大。
这本书以真实的故事形式，生动地展示了中国共产党在红色革命中的艰辛和牺牲。其中描述了许多共产党员的奋斗历程，他们为了实现国家独立和人民解放而付出了自己的一切。这些英雄都是普通人，他们的故事充满鼓舞和激励，让我深刻认识到每个人都有改变世界的力量。
阅读这本书的过程中，我看到了中国共产党为了实现革命目标而付出的巨大努力。无论是艰苦的农村工作、紧张的地下斗争，还是与蒋介石国民党的殊死搏斗，共产党员们始终坚持信念，不屈不挠。他们没有畏惧困难和背叛，始终坚守自己的理想和信仰。这种精神和意志力是我工作中需要学习的重要品质。
这本书还向我展示了团结和合作的重要性。在革命斗争中，中国共产党员们总是紧密团结在一起，建立了广泛的组织网络。他们相互帮助、支持和信任，形成了无坚不摧的力量。这种团结和合作的精神在我工作中也非常重要，只有团结协作，才能取得更好的成果。
通过阅读《红色革命故事》，我对红色革命的历史和理念有了更深入的理解。我意识到，的现在是建立在那些英雄们的无私奉献和牺牲之上的。他们为了实现民族独立和人民解放，付出了巨大的努力。在今天，应该珍惜他们的努力，并为实现共同的目标而努力奋斗。
这本书给予了我巨大的启发和动力。它让我深刻认识到，每一个人都有能力改变世界，只要坚定信念，勇敢前行。无论是在工作中还是生活中，都应该努力奋斗，追求自己的目标，并为社会进步做出贡献。
在我多年的工作经验中，我一直努力实践着书中所展示的精神。我始终坚持信念，追求专业知识和技能的提高，在工作中不断学习和成长。我也注重团结和合作，与同事们一起努力追求共同的目标。我深信只有通过团结和合作，才能取得更好的成果。
《红色革命故事》这本书是一部非常有意义和启发人心的作品。通过故事中描述的英雄们的奋斗历程，意识到每一个人都有改变世界的力量。在我工作中，我将继续努力实践书中所展示的精神，追求个人和社会的进步。同时，我也将不断学习和成长，提高自己的专业能力，为共同的目标而努力奋斗。
★ 革命年代读后感
作为职场新人，我想我们首先应转变观念，放空心态，无论之前在学校的专业知识有多么扎实牢固，在新的角色中，我们仍是菜鸟。若不尽快掌握现场相关的知识，弥补自己安全意识的空缺及相关专业知识的空白，那么在起初的工作中，易犯“无知之错”。在熟练掌握工作票及操作票后，若不严格按照规程及两票要求，则易导致“无能之错”的发生。
因此，敢于承认自己的不足，通过系统规范的学习，当场掌握两张罚单的相关规定，是清单革命的理论基础。
清单的制定也并非一蹴而就且能一劳永逸，拿现场实际运行过程来讲，运行工况随agc指令时刻波动，若墨守成规一成不变的参照规程进行监盘，则无法应对各自复杂的突发状况。毕竟，名单的力量是有限的。解决问题的主角是人，而不是单子。因而，面对突发的状况，应在清单的基础上，充分发挥主观能动性，降低“无能之错”发生的概率。
另外，随着现场一些“消缺”等工作的进行，有些设备因失效被更换，这时，原先的操作票不适合新的设备，清单失效。因此，即使是最简单的列表也需要不时改进。通过持续改进，确保清单始终安全、正确、稳定。
《清单革命》并非教我们使用特定的某种器物工具，而是一种“思维工具”，它告诉我们如何正确地使用“大脑”并借用简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。庆幸在入职之初接触《清单革命》，学会制作和使用“清单”可以让我们在正确的思维道路上安全前行。，使清单***为我们进步的一个阶梯。
★ 革命年代读后感
食物革命的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：随着各种“真相”的揭露，我觉得现在的食品是越来越不安全了。民以食为天，到底该怎么吃才能放心，吃什么才能健康？相信有很多人如我一样存在疑问却找不到信得过的答案。网上或者书上铺天盖地的资料比比皆是，但是给我的感觉却是似是而非，甚至互相矛盾，让吃了三十几年但是对吃的学问仍然非常业余的我不知道该信谁。选择这本《食物革命》的时候，我对这本书的认识还非常模糊，本来想通过读这本书找到一些继续享受各种美食的信心，但是翻开书仔细看过之后才知道，看完书更是吃不下去了。看完本书之后，首先是对养殖场中那些可怜的失去自由从出生就开始等待死亡的动物们感到无比的同情，但是还达不到让我因为同情它们而改变饮食习惯，将自己变成素食主义者的程度。我上有老下有小中间有兄弟姐妹，一大家子可都不是吃素的，让我自己吃素看着他们吃肉我办不到，让我逼着他们吃素我更办不到，所以啊，就算是素食有再多的好处，我也没有勇气轻易尝试，更何况，对于是肉食还是素食哪一个方式更健康还具有争议呢。对于书中的真相，我深表震惊。举几个例子让大家一起震惊一下吧。作者认为，相对于植物类食物来说，动物类食品往往更容易引起食源性疾病，所以“肉、蛋是最不安全的食物”。为什么会不安全，是人为因素造成的，比如说工厂化养殖厂防治疾病过程中的抗生素污染，屠宰场肮脏的环境污染，屠宰过程中的屠宰设备造成的污染，储藏运输过程中的污染……这些发生在屠宰场中的真相，揭露了屠宰过程中的人为污染，我觉得这个真相才是真正致命的，肉本身没错，错在了没有得到更负责任的对待。看本书的好处就是，抑制了我的食欲，间接达到控制体重甚至减肥的效果。每次买菜做饭吃饭的时候，我都会想入非非，这块肉安全吗，这个鸡蛋安全吗，这条鱼安全吗？……这样吃安全吗？一想到书中那些可怜的动物和肮脏的场面我就觉得，连吃都不再是一件十分美好的事情了。钻了十几天牛角尖，终于改成老公做饭了，这是看本书带给我的第二个福利……
★ 革命年代读后感
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的形式主义的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读书笔记。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、平易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学习，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学习的教室_息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学习的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学习”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学习”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学习的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，平时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
★ 革命年代读后感
国人对中国近代史的研究一直是薄弱环节——因其未经时间的沉淀，往往难下判断;又因其复杂和敏感，一般人不敢触碰，或堕入平庸之论。
史学家及研究者高华对中国近代史尤其对上世纪五六十年代中国社会的政治分层、延安整风运动等问题的研究，为史学界提供了多元视角。《革命年代》是高华在中国大陆出版的第一部著作，收入了他从1988年-2008年间的广泛论题。在他看来，“这些问题发生在革命的大背景下。革命是破坏一切秩序，革命战争年代是一个极端的年代”。他所做的只是对那个远去的革命年代的思考与追索。
在20世纪的中国，革命意味着“以进步光明的新政权取代落后腐朽的旧政权”。随着新的民族国家的建立，革命被主流价值体系塑造为壮怀激烈的诗性往事，并以其除旧布新的逻辑一路高歌，终于高居正义、真理和尊严之上。汉娜·阿伦特说：革命与这样一个现代观念息息相关——这种观念认为，“历史进程突然重新开始了，一个全新的故事，一个之前从不为人所知、为人所道的故事将要展开”。在这种逻辑里，革命意味着新生和纯粹。它不证自明地获得了清扫异己的合法性，以及向暴力转换的无障碍通道。如何对革命话语进行追索，需要坚实的史料，更需要史学家的技艺、勇气和胆识。
高华对红色政治的研究历来独辟蹊径，他对革命话语的建构过程与修辞动机有着犀利的观察。这使他的书写成为一个“去蔽”和“祛魅”的过程。在第三辑“革命词语”和第四辑“时代湍流”中，他追溯的并不是历史现场与历史景观，而是历史被建构的过程。由此出发，他提出了以下问题：我们该如何重新认识“左翼文化”;如何撇开现成的结论，从诸多史料中还原关于革命的叙述、探讨革命词语的高地是如何形成的。
那些在革命年代起落沉浮的人物，如朱瑞、沙飞、陈琮英、丁玲等人，在他的铺展中缓缓绽露出带着政治印痕的生命形态。高华往往能从单一个体的命运引申出一代人的命运，并条分缕析地指出其背后的政治、文化和社会意义。如在《能不说丁玲?》中，他分析了丁玲的创作、革命道路和厄运。他认为，丁玲的一生凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的基本命题。那就是，革命与知识分子、革命与人性改造等。其命运的巨大变化正是“革命惩戒机制的内在逻辑”的显性表现。他打开了个体生命的细枝末节，历史的真相和革命话语的内在逻辑悄然显露。
作为一个历史学家，高华非常注重历史学家的技艺。他在第五辑“观察与史料”中提出“史料辨析”等若干问题。面对“重古轻今”的历史研究偏向，他指出，古代和当代都是相对的时间概念。所谓历史学或历史编纂学，无非是研究者感时阅世、青灯黄卷、在上下探究有所得之后的表达。比起那些预设政治立场的革命叙事，他更强调历史进程中的“多重面相”和“偶然性”。并主张中立、客观化的“灰色的历史观”和“新实证主义”的历史研究方法。这种态度无疑更有助于我们认识中国当代革命史。
“革命年代”是高华的研究对象，也是那一代人共同遭逢的时代。当大多数人都只在通过当下体验生活时，真正的思考者却能超脱自身的不幸与苦难，在知识积累和命运变迁中形成对历史的看法，从而具备现实洞见力与穿透力。从这个意义而言，高华提供的是一种深刻的认知。同时，他无功利的回望姿态也凸显出了当下日益稀缺的“知识分子的责任”。(曹霞)
★ 革命年代读后感
《商汤革命》是一本令人深思的启示录，它以生动的案例和详实的数据，展示了商汤科技在人工智能领域的创新与突破。这本书引发了我对于人工智能技术的无限遐想和对未来的期望。
首先，书中着重强调了人工智能技术对于经济发展的重要性。商汤科技作为中国领先的人工智能公司，不仅取得了巨大的商业成功，还为中国经济的发展做出了巨大的贡献。商汤的技术应用于各个行业，包括安防监控、智能交通、零售、金融等领域，为企业提供了全新的解决方案。这让我深刻认识到，人工智能技术不仅可以改变企业的运营模式，还可以推动整个国家的经济发展。在现代社会，人工智能不再是空中楼阁的概念，它已经成为一种可实现的发展战略。
其次，商汤的成功也反映了创新的重要性。商汤科技不断进行技术创新，推动人工智能技术的进步。他们投入大量资源进行研发，吸引了众多顶级科学家和工程师加入团队。通过与全球顶尖大学的合作，商汤积极引进最新的学术知识与前沿技术，不断提升自身的研发能力。这种创新精神令我深受鼓舞，使我明白只有通过不断创新，才能在激烈的竞争中脱颖而出。在读完这本书后，我决定要培养自己的创新意识，不断学习前沿知识，积极参与创新项目，为科技进步做出贡献。
此外，商汤的成功也离不开团队的协作和合作。在书中，作者详细介绍了商汤团队内部的合作机制和团队文化。他们不仅注重技术研发，还注重企业文化的塑造。商汤鼓励员工提出新的想法和创新的观点，搭建了一个开放、包容的工作环境。这种团队合作的精神令我深受启发。我相信只有通过团队的协作和合作，才能取得最终的成功。在未来的工作中，我要培养良好的团队合作能力，与团队成员互相倾听和理解，共同追求目标。
最后，商汤革命也带给我对未来的展望。通过阅读书中关于人工智能技术的介绍，我能感受到这个领域的无限潜力和广阔前景。商汤革命所展现的人工智能技术应用场景令人惊叹，我相信未来随着技术的不断进步，人工智能将会在更多领域得到应用。例如，医疗、教育、社交等领域都有望通过人工智能技术获得重大突破。这使我对未来充满了期待和激情，我希望能够参与到人工智能技术的发展中，为人类的福祉做出贡献。
总之，《商汤革命》这本书给予了我很多启发和思考。它让我深入了解了商汤科技在人工智能领域的突破和创新，同时也激发了我对人工智能技术的无限遐想。我相信，随着人工智能技术的不断发展，将会给我们的生活带来巨大的改变和发展。希望未来能够成为其中的一员，共同见证人工智能技术的发展和进步。
★ 革命年代读后感
柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象，并以保尔？柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。这本书写出了苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。
在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。
小说主人公保尔？柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培？加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。
从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。对待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏了，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢？
让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。
★ 革命年代读后感
《细说觉醒年代》是由龙平平教授和李占才教授所撰写的，讲述的是在那军阀混战，外敌入侵，国家岌岌可危之时，一些爱国青年奋起拼搏，企图为国家寻找一条救国之道，另外我想郑重申明一点这本书所讲述的是历史而非故事，里面所写皆为真实事件。这本书还是紧紧围绕着觉醒年代这部电视剧的内容展开，为广大青少年量身定做的党史学习教育精品读物。
在看这部书之前我根本无法想象，曾经被一群人当作一生的信仰，并且用尽毕生去追寻，哪怕付出生命他们也义无反顾，寥寥数语讲述了这场运动如何进行，这场运动的伟人是一群怎么样的人。
看完之后，印象中最深刻的是鲁迅亲眼目睹人血馒头事件，当看到这的时候我就被震撼到了，我真的不敢相信当时的国人思想会如此的愚昧。看客的冷漠无情，民众的愚昧无知，都深深的刺痛了我的心。为此，我还特地去看了一下《觉醒年代》这部电视剧中的这个片段。没想到那个片段令我竟有些恐惧，我实在是想不到那些那些人到底是何等的可怕，竟还能说出蘸血还要趁热这句话。我是真的不知道他们那时候为什么会觉得人血馒头包治百病?那个年代真是可怕至极，我也只能是庆幸我没有出生在那不太平的年代!
不过幸好现在的中国早已变了样，再也不像之前那样颓废荒芜了!我想:若他们生在我们这个时代，应该也不会说出那样的话吧!毕竟他们也是想救治自己的孩儿迫不得已罢了!这个片段也就是出自鲁迅的《药》。
如今我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每个页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字吃人。我想以前的中国应该也是可以用这两个字来概括的，毕竟每场战争都死了上万的人，不过幸好现在的中国已经改变了，变得更繁荣昌盛，变得更团结友爱，变得更强大了。
★ 革命年代读后感
纯真年代读后感 （一）
《纯真年代》，19世纪70年代的美国上流社会，年轻女子离婚本是一件很不道德的事情，而从欧洲回到纽约的女伯爵埃伦，恰恰是这样一名“败坏门风”的女子。她原以为美国是一个很开放的国家，回到美国，她会有新的生活，可是事实却是大家都排斥她。纽伦，一个虽然处事中规中矩但内心极端藐视这个社会虚伪的道德准则的人，他觉得大家不应该这样对埃伦，应该帮助她，所以他选择帮助埃伦这个被人们所唾弃的女人。
梅，一个代表上流社会所有美好事物的女人，说。梅和埃伦，一件白衬衫，象征着纯洁和美丽，一条红裙飘扬，象征着华丽，他们形成了鲜明的对比。
事实上，青春时代的纽伦曾经暗恋过埃伦，多年后的再次相遇，使他的内心波澜起伏。他们在小木屋中。“告诉我，你逃避什么？
”她迟迟不答。他闭上眼睛，甚至想象着她会从后面过来拥抱他，当她再次睁开眼睛时，他抚摸着她的手，她静静地坐在椅子上，而另一个喜欢艾伦的男人布科正从窗外的雪地里走来。他在嚼醋。一切都是幻觉。
丹尼尔。路易斯把那种想爱却不能爱的微妙感觉刻划得恰到好处。
相信看完这部电影的人都会有这样的感觉，在这部电影中，最聪明的女人，应该是梅，在她还没有怀孕前，她跟埃伦说她怀孕了，而埃伦这个无知的女人听后，选择的是离开，即使爱着纽伦，她还是选择离开。当努伦决定把一切都告诉梅时，梅平静而温和地告诉他埃伦要走了。当努伦下定决心第二次把一切都说出来时，梅什么也没说，只是用幸福的眼神温柔地告诉他：
我怀孕了。面对这样一位温文尔雅的妻子，努伦的话都说不出来，他对埃伦的爱也只能到此为止。
阿美，是最精明的女人。她如此自信，一次又一次地留住丈夫，因为她知道整个社会都支持她。而埃伦就是那个单纯的女人，不知道伪装，不知道高级社会生活的设定。虽然她想离婚，摆脱社会上令人厌恶的道德规范，但最终还是输给了社会。
★ 革命年代读后感
我看过很多英雄故事书，也了解了很多英雄的事迹，但是让我影象最深的就是《小兵张嘎》这本书了。尤其令他感动的是英雄加西热爱祖国、宁死不屈的精神。
它讲述了这样一个故事：在一个叫鬼不灵的村子里，有一位姓张的老奶奶，她为了保护村子里的一个八路军，被日本鬼子给杀了。张嘎，外婆的孙子，从小就没有父亲和母亲，她一直和外婆住在一起。
奶奶死后，嘎子从此就成了一个孤儿，他觉得这帮日本鬼子真是太可恶了，就立下了重誓：一定要为奶奶报仇。在摩云渡村口张嘎巧遇侦察员罗金保，罗叔叔就带嘎子去见钱队长，当上了部队里的小侦察员，他跟着部队到许多地方打伏击战，最后张嘎依靠八路军和自己的信心，杀了杀害张奶奶的伪军，报了仇，又经过上级的批准，得到了一把驳壳枪，使他一下子成了村子里的小英雄。
看过《小兵张嘎》后，使我受益匪浅。我从中学到，我们应该学习张嘎的精神，勇敢地面对一切，无论遇到多么困难都不要低头。在今后的学习和生活中，我将以嘎子为榜样，学习勇气和智慧，做一个对社会有用的人。
伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰的光荣名字早已铭刻在我的脑海中。我希望我能早一天读到这样一本关于刘胡兰的书。
今天，我终于有幸读了这本书。书中刘胡兰的英雄事迹深深打动了我，我的心也被震撼了。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。
我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。她似乎告诉人们，她想亲眼看到敌人的毁灭，看到自己的队伍胜利归来。这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。
15岁，是一个花样年华。15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐！无忧无虑地学习着、生活着！
然而，刘胡兰，却被敌人**，一辈子就这样结束了。我们伟大的领袖，为了纪念刘胡兰，写道：生命的伟大，死亡的荣耀。
这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
刘胡兰虽然去世了，但她的光辉形象和爱国爱民的不屈不挠精神却得到了歌颂，激励着一代又一代人为人民的富强、国家的富强和共产主义的实现而英勇奋斗！
读了这本书，使我懂得一个道理：我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。此刻，我们应该珍惜这来之不易的生命！
为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。为社会主义现代化建设添砖加瓦。
这本书主要讲了在抗战时期，年仅13岁的张嘎为了替被日军杀死的奶奶报仇，加入了八路军。结果他在多次战役中立下汗马功劳，帮助八路军击退日本鬼子。
看完这本书，我很佩服英雄张嘎，奶奶去世后，他不仅没有灰心，还想到了如何为奶奶报仇。于是，他加入了八路军。我想：
他只有13岁，可尽愿意在战场上“抛头颅，撒鲜血”，这中精神是我们这些同龄人所没有的。然而，张嘎在战场上所依靠的不仅仅是勇气和智慧。在“鬼不灵”(一个村庄名)战斗中，八路军预判失误敌人的计划。
依靠张嘎的智慧，他用鞭炮打乱了敌人，从而促进了战斗的顺利开展，最终一举战胜了敌人！有些人只是勇敢和足智多谋。他们只会肆无忌惮地向前冲，把有利的局面化为乌有。因此：
张嘎在最后成为了优秀战士。
其实，像张嘎这样的英雄还有很多，比如尤来、赵一曼、黄继光等等。这些英雄都是为了祖国献出自己的生命，他们都值的我们去敬佩，去学习。
今天，我读了《江姐的故事》。里面一个个惊心动魄的故事让我感到热血沸腾。
她原名江竹筠。她是一位伟大的共产党员。在19岁那年就加入了党组织。后来，由于叛徒甫志高的背叛，他被间谍关在垃圾坑里。
在渣滓洞里，江姐多次被特务审问。特务们尽了最大努力，甚至用竹竿夹住她的手指，但她还是坚持了下来。江姐对他们说：“竹签是用竹子做的，而共产党员的意志却是用铁做的！
”虽然江姐曾多次被特务折磨得昏过去，但是却不透露半点共产党员的信息。
在重庆解放前夕，狱中的江姐和孙明霞、刘思扬等人偷偷地在监狱中缝了五星红旗。当这个欢乐的节日到来时，特勤局开始了一场惨酷而不人道的事件，江姐在其中去世。
“假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母足迹，以建设新中国为志，为共产主义奋斗到底。”这是江姐的遗言。这不仅是蒋洁对儿子的希望，也是对我们的希望。
我含着泪读完了《江姐的故事》，可是她那正义凛然，坚强不屈的形象在我的脑海中久久停留，挥之不去。
勇敢无畏的革命先烈们，你们为我们创造了和平的生活，你们为我们的国家带来了新的面貌。江姐啊江姐！我们要高举党的旗帜，追随你们的脚步，学习我们的技能，建设伟大的祖国。
★ 革命年代读后感
《学习的革命》开卷就告诉读者，应该怎样用十分之一的时间读这本书，怎样记住这本书的要点，然后通过十四章的内容，从不同的视角告诉人们：一是任何人都能更快地学习几乎一切东西；二是无论在什么地方都可以加快5-10倍学习，三是无论什么年龄都可以提高学习效率10-100倍。读后我对学习的感想作了一个小结，供喜爱学习的同伴共享。
一、学习要有明确的目标。
人们平时说到学习时，谈论最多的往往是学习的重要性或学习方法，很少有人说到为什么学习要先行。如果不学习，人在生活中可能是无知的，在工作中往往不能胜任，在行为和判断上可能也是迷茫的。更何况，知识在如今的社会与环境下不断呈几何级数的增长，我们今天知道的东西也许明天就已经过时了，今天还引以为荣的优点也许明天就已经令人不屑一顾了。事实上，学习早已不再只是“学而优则仕”、不再只是“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。正如《学习的革命》这本书所说，我们应该学习各种技能和有关特定的知识，要培养综合概念的技能，要培养能轻易应用于自己所作一切事情的个人技能的态度。
不学习就是落后，但学习的目标不是为了超越别人，而是为了不断完善和提高自己。
二、学习要有主动性。
事实上，很多时候我们的学习是“后学习”——因为某件事、某种工作的需要，我们才逆向来补充相应的知识。一个人毕竟精力有限，知识面再广也会有不懂的地方，这就需要“后学习”。我们所要做的就是根据自己的判断，知道什么是自己当前最迫切需要的，做到有一定的预见性，把“后学习”变为“前学习”，避免“书到用时方恨少”。及时进行“后学习”，也应是一种主动性，比如我们根据某个项目的需要去学习相关法规、根据电子数据的具体情况去查阅数据库的对应操作。
不懂不要紧，可以请教老师，可以与同事探讨，可以上网搜索，解决问题的方法往往就在自己的脑海中，就在自己的手中。只要及时把不懂的问题解决掉，为下一步的学习和工作服务，这就是进步。
其实，学习有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要补充什么的时候，仍然无所事事、浑浑噩噩。我们要像《学习的革命》中所说的“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度”，太多这样简单、浅显、又发人深省的语句，在激励并警醒着我，让自己时刻保持着积极主动的学习态度。
三、学习要有正确的方法
当今的社会是一个处处充满信息的社会，信息正以前所未有的速度在我们的周围传播并不断更新。我们必须要经常学习新的知识，不断完善和提高自己的知识储备量，才能适应社会发展的需要。
但是，我们每个人的学习能力和精力是有限的，即使一刻不停的学习，也跟不上知识变化和更新的速度，这是一个矛盾。如何解决或 缓解这一矛盾，是一个难题。《学习的革命》告诉我们一个解决的办法，那就需要掌握正确的学习方法，使用合适的学习技巧。拥有正确的学习方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。
《学习的革命》这本书就要求我们把传统的学习方法来一次革命，掌握如“快速学习法”、“超级学习法”、“暗示学习法”、“全脑学习法”和“综合学习法”等等，让自己掌握适当的学习方法，用有限的学习能力完成自己的学习目标，提高学习效率。
总之，《学习的革命》是一场思想的革命，告诉我们怎样学习，怎样找出解决问题的关键所在。我们需要快速地、有针对性的、用适 当的方法不断地进行学习，使学习不断促进我们的进步，促进我们的人生。
★ 革命年代读后感
不止一次地看《奔腾年代》这部电影，并把自己的.网名改成“海洋饼干”，两个小时在我看来，却是至今的挥之不去的余味。曾经古人形容“语音绕梁三日不绝”用来形容这部电影对我的影响，再合适不过了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把《奔腾年代》比作一道大餐，体育电影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。
首先来说说“形”，“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事，可以说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。
查尔斯在事业上一帆风顺，可是中年丧子，家庭粉碎，这是第一个起伏；如果说有人是含着银勺子长大的话，那么瑞德可以说是从小在漂泊中长大，最后在拳击场上沉沦，这是第二个起伏；汤姆是个优秀的驯马师，却一直被埋没，恰似失去钟子期的俞伯牙，千里马常有而伯乐不常有，这是第三个起伏；“饼干”虽有优秀的血统，但是身形矮小，生性懒惰，被人弃之，这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一起，便成了海上汹涌的波涛，爆发出惊人的震撼力，那赛马场上场下的欢呼声，说明了这一切。
然而，故事并未就此结束，在取得成功后，又不遗余力地刻画失败，在克服失败后，又在用外界的考验来推波助澜，至此，影片的后半段是个高潮，瑞德和马受伤后，影片用大量手笔平静地叙述着他们的生活，恰如龙卷风的风眼中总是一片平静，而在风眼周围，作为观众的我们，无不伤心落泪，感叹命运的无常与无奈。
如果影片仅仅是叙述这样一个故事，那么这样的起伏在希区柯克面前，也算不上一流。对于它的结构，点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片，穿插在现实的镜头中，是那么自然，不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候，那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆，或许年代是萧条的，但记忆却是充实的。这样的照片，让我们感受到真实；这样的真实，使饼干的故事更加切肤。
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