被占的宅子读后感（精品十七篇）
2021-05-30 被占的宅子读后感被占的宅子读后感（精品十七篇）。
◈ 被占的宅子读后感
“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”倚栏轩文学网
这豆麦蕴藻之香来自十九世纪末，旧中国一个平凡的小村庄。假期中，我重读了《社戏》这篇文章。上学期，我们曾经用几节课的时间，学习过这篇文章，但总觉得理解难以深入。这一次重读，让我从多角度，深刻理解了这篇文章的内涵。
《社戏》讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥有见识，并送他一些豆子吃。
读完这篇文章，引起我许多的思考。文章表面看，是在写社戏。其实，作者鲁迅想以社戏为线索，实际上写一个农村人民的写照。这篇文章写出了朋友们的团结、友爱，大人们的淳朴、善良，以及农村人特有的朴素的优良品质。“偷豆”一事，就生动地描写出了孩子们深厚的友谊，愿意一起承担责任。
读完《社戏》，我感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有文学魅力。
作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。
《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛。
◈ 被占的宅子读后感
作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
◈ 被占的宅子读后感
这几天，我看了一本书，名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深，其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。
秦始皇打败了六国，统一了中国，结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳，所以自称为第一皇帝，过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等，征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人，造长城要动用民夫几十万，还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。
到二十即位，又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓，耗费了不知多少人力和财力，逼得老百姓怨声载道。
终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广，起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路，最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了，但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧，尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗，最终打败了秦国。
读了这个故事，我懂得了一个道理：要想治理好国家，不能让老百姓做太多的劳役，搞得民不聊生，生灵涂炭。修长城是有一些必要，可以保卫边疆。
可修阿房宫是没必要的，只是自己享受，修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业，才能治理好国家。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬，有自己的生活理想——买自己的外国车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀，让他心中最后一丝希望消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。
正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气，开始欺骗朋友，利用朋友。他变得奸诈，甚至无耻。
为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中，人性被扭曲，人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下，象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳，祥子终于明白了：
即使我们甘愿受苦，即使我们心地善良，也无法实现我们美好的理想，过上幸福的生活。祥子得堕落，除了他的短视和狭隘的自私外，更多的是由于这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学***来的堕落。
◈ 被占的宅子读后感
刘墉，说他是画家，他有近三十多部中外广大读者所痴迷的文学作品问世；说他是作家他的绘画作品多次在各国展出，受到世界的瞩目。于是，“作家”、“画家”、“艺术家”的头衔接踵而至。尽管如此，我还是认为，人们对于刘墉的评价不够全面。在我眼中，他同样是一位伟大的“教育家”。
请注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一对引号，这表明，这里所指的教育家并非是在教育机构里的精英，而另有他意。
刘墉的儿子刘轩是哈佛大学的博士生，曾出版四本书；他的女儿刘倚帆擅长绘画、小提琴，曾获得“布什总统奖”。可见，刘墉在家庭教育方面卓有成效，他同样是位资深“家庭教育家”。在这方面他也一定怀揣绝技。
◈ 被占的宅子读后感
成长后的岳飞武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明作战勇敢的抗金武装-岳家军，为挽救民族危亡，与敌人做殊死斗争，屡战屡胜。他为自己"还我河山"的誓言努力着。后来被阴险的奸臣秦桧和昏庸的宋高宗害死了。岳飞气壮山河的情怀和高超的军事才能，至今受到人们敬仰和缅怀，"撼山易，撼岳家军难"的美名也流传至今；而奸臣秦桧至今被人们唾弃。
联想到我曾去过杭州的岳庙，大门口写着岳飞的两句诗"三十功名尘与土，八千里路云和月"给我留下了很深的印象，这不正是岳飞一生的真实写照吗？而"青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣"正说明了英雄一定会受到后人的尊重，而小人连铁都不愿意刻成他的形象。作文
通过读《岳飞传》这本书，加深了我对岳飞事迹的了解，我更敬佩这位民族大英雄了。
◈ 被占的宅子读后感
只要用心去发现，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。
缓缓西下的夕阳，幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去散步，所发现的大自然的美景。
其实，只要你张开你的一双慧眼，用心灵去发现，你就会和金波爷爷一样，发现周围事物的美。这样，你的生活中将会有许多彩色的记忆。
我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满足的笑容，他们的心里一定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过，把它们从生活中忽略了。是的，如果，我们平时多用心去看，美会无处不在。
我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，偶尔飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透明的蓝宝石，折射出点点耀眼的光芒；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发现，原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才会出现。
确实，人世间的许多事物都很美，只要用我们的慧眼去观察它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发现这个世界更美。
◈ 被占的宅子读后感
今天我读了《外国科学家的故事》里《爱迪生》的这篇文章。爱迪生可真是伟大的科学家呀！他一生中发明了约两千种东西，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。
爱迪生他刻苦钻研，坚持不懈，经过无数次的试验，发明了留声机、电灯、电话、电报、电影等等，这些发明为人类的生活带来了巨大的方便。
爱迪生取得如此成就，并不是很容易的哦。在研究有声电影时，爱迪生就已经试探性地着手了一项他从未接触过的巨大事业。1891年，他发明了“爱迪生选矿机”，开始自行经营采矿事业。不幸的是，这项工程为爱迪生造成了很大亏损。然而，虽说采矿事业失败了，但它却成为爱迪生迎合国家需要的典型例证。亨利·福特曾经表示，他的大规模生产原理就是从爱迪生的粉矿厂布局中获得启发的。
爱迪生从筛矿厂回来，一方面从事水泥的制造，一方面研制新蓄电池。他一日一夜就绘制出新水泥厂的图样，设计十分周全，其后十年没有重大增补。他在兴建水泥厂时，制成了原料机、加细碾机，设计了长窑，1909年获得专利权。1910年爱迪生水泥公司居全国第5位。爱迪生制造蓄电池时也同发明电灯一样，常常是彻夜不眠，试验5个多月达9000余次。制成后他在西奥兰治3英里外设厂进行生产，颇受欢迎。
《爱迪生》这篇文章使我体会到：要取得成功是要不断努力的。我们一定要学习爱迪生刻苦钻研、坚持不懈的精神。
◈ 被占的宅子读后感
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国共产党人坚强不屈与敌人顽强斗争的光辉诗篇。它记载了许多英雄人物视死如归、为了全中国的解放不怕牺牲的伟大壮举，它鼓舞全国人民为全国的彻底解放而努力奋斗。倚栏轩文学网
书中描写了许多革命英雄人物：成岗的临危不惧，视死如归，把党的利益放在第一位；许云峰的英勇斗敌，舍己为人，宁可牺牲自己，也要保护同志们的安全；江姐为了党的机密，受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬虽然出身豪门却坚定的投身于革命；渣滓洞的难友们在党组织的领导下，团结奋进，顽强斗争，使敌人闻风丧胆；白公馆的同志们为了中国革命的最后胜利，奋勇突围，迎来黎明……所有这一切都展现在我们的眼前，那是多么的让人激动、让人崇敬、让人悲愤、让人感叹的历史画面。
最令我们难忘的是许云峰同志将要被国民党特务密裁的那段描写："死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道："走！前面带路。"面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从我们这位党的重要领导人口中套出有关地下党的重要机密，费尽了心机，阴谋还是一次一次的失败。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力，顽强地与反动派抗战到底！
对这些可敬可佩的革命战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们更加坚定了斗争的信念。读到他们的事迹，使我深受感动，我们的胜利来之不易，有多少个革命先烈抛头颅、洒热血换来的，我们要珍惜今天的生活，珍惜今天的美好时光，为了国家的长久治安，繁荣昌盛，每个中国公民都要去努力的奋斗，努力的去学习，努力的去工作，使我们的祖国更加富强，更加充满活力，人民的生活更加美好。
"晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
◈ 被占的宅子读后感
今天，老师给我们看了影片《雷锋》我有很多感受。
影片《雷锋》是讲了雷锋的生平的一些事情，比如雷锋一次去跟公园玩，遇到了一些小孩子，那时候因为雷锋已经是一个没有打架过的解放军了呀，可是他穿着军装，那些孩子就问他打过几次架了呀问问这些故事，雷锋实话实说，他一次架也没有打过，小朋友们不信，说他们身上的伤怎么来的呀？雷锋说这是他对旧社会的仇恨呀！
这是以前他爸爸壮烈牺牲了，哥哥被地主累死了，弟弟饿死了，妈妈也因为想不开给上吊死了，家里只剩他一个还有他爸爸用过的一把小砍刀，他有一天去劈柴，回去的时候被地主婆发现了，地主婆说这是他家的树，让雷锋拉到他家去，雷锋不肯，地主婆就打他，把他打得浑身是伤，直接打晕了，直到上学时这种情况才结束，这让雷锋吃尽苦头。
我们要珍惜我们的生活。
◈ 被占的宅子读后感
在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
◈ 被占的宅子读后感
“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”倚栏轩文学网
这豆麦蕴藻之香来自十九世纪末，旧中国一个平凡的小村庄。假期中，我重读了《社戏》这篇文章。上学期，我们曾经用几节课的时间，学习过这篇文章，但总觉得理解难以深入。这一次重读，让我从多角度，深刻理解了这篇文章的内涵。
◈ 被占的宅子读后感
天早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我的心情也格外激动，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床头，我忽然注意到床头书架上摆满的书籍，何不读上一本呢？于是，我挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。
仔细阅读，发现矛盾的这部小说描写的是1930年国民政府统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。
我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民政府统治的失败！
写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲！以致于后来，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。
如今的新中国，是人民当家作主的社会主义国家，实行改革开放，使我们的国家不断繁荣昌盛！
◈ 被占的宅子读后感
狄狄和美狄梦醒后，邻居贝尔兰戈太太来找狄狄，说自己生病的孙女很想要他家养的一只小鸟，狄狄答应了，就在这个时候，狄狄发现自己家养的小鸟和梦里找到的青鸟一模一样。贝尔兰戈太太的孙女一看见小鸟，病变立刻痊愈了，但是青鸟还是在最后飞走了，小姑娘伤心得不得了，狄狄劝慰小姑娘，他们还会把青鸟给找回来的。
作者通过《青鸟》这部小说告诉我们：幸福其实并不难找，幸福无所不在，它分布在世界的每一个地区，每一个角落。虽然我们很难发现幸福的足迹，总是以为幸福离我们很远，但是经过千难万险就会发现，幸福就在我们身边。
◈ 被占的宅子读后感
(一)头部外伤：让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中，摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。
头皮血管丰富，破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。
(二)眼球化学损伤：使患眼睁开，用流动的水冲洗至少1 5分钟，边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。
洗完后，用干净的棉布覆盖患眼，以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里，立即打开眼睑取出石灰颗粒，然后用大量清水冲洗。
注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤：眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖，不要加压，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送医院急救。
(四)眼镜钝挫伤：
当眼睑挫伤对视力无影响时，在红肿的早期，可用冷毛巾或冰块进行冷教，收缩外周血管。1： ~2天后，天气会变热。敷以促进红肿吸收；同时口服抗生素促进炎症消退。
结膜挫伤时，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同时局部滴用抗生素眼药水；如损伤较重，影响视力者，为了防止睑球粘连，结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。
角膜上皮磨损时，应局部涂上油膏，一般24小时即可**；角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。
当马的睫状体擦伤，瞳孔松动变形时，可带黑色眼镜，且眼镜远离光线。
对于前房积血的患者，应遮盖眼睛，半卧位休息，并到医院就诊。
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◈ 被占的宅子读后感
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戏了。”
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我很喜欢那种作者真情流露的文章，因为那是很感人的。《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。
我觉得这篇文章对于景致的描写并不多，但是虽然少，分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。
我喜欢文章中所提到的小朋友们。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？
我很欣赏文章的结尾，只是单单的一句话，却能如此强烈地表达心情。我们真的应该珍惜现在的生活，不要只是纸上谈兵，而是真得“珍惜”。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法，但是，在经历岁月的磨炼后，我一定会，不是可能，而是“一定”，会以一名艺术家的身份来发表我的感受。
◈ 被占的宅子读后感
岳飞是南宋时期的一名抗金元帅，他精忠报国，公私分明，无人不知，无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后，被岳飞"精忠报国"的精神深深感动了！他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。
这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞有一个深明大义的母亲，在母亲的教导下岳飞从小就立下了报国的伟大志向，他自幼拜师刻苦习文练武，并与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。后来他投军报国，敢于以自己的实力向皇亲国戚挑战，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大师宗泽救下，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝被俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，在宗泽的领导下，率领岳家军抗击金兵，一次又一次勇破金军，威名远震。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦桧的奸计，一天之内下了十二道金牌召他回京。岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以"莫须有"的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄，他爱国更胜于爱自己。他同时也是一个有情有义的大丈夫，对朋友情同手足，所以他有许许多多的好朋友在任何时候都会帮助他，支持他。
岳飞的背上有"精忠报国"四字，是他母亲为他刺的，是希望岳飞将来能够精忠报国，不付所托，他果然成了一名出色的元帅，只可惜，岳飞虽然厉害，可还是被奸臣害死。岳飞因其精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国家民族受到压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他的精神将永远保留在中华大地上，永远流传……
古往今来，有许多像岳飞这样的伟大英雄，如勇敢的邱少云，战斗英雄黄继光……我从心底里佩服像岳飞这样的大英雄，他们伟大的爱国精神将流传千古！在这些英雄身上体现的是中华优秀儿女的种种可贵精神和质量，这些可贵精神与质量成为我们少年儿童今后学习和人生道路上努力向前的精神动力和宝贵财富。他们为国家民族奋斗、献身的精神永远值得我们向他们！！
◈ 被占的宅子读后感
《生活的比喻》读后感(一)：我们也是久别重逢
白天刷微博看到桃子说书已经全面发售了，快速地下了单，傍晚已经收到。
翻开书，脑海里突然浮起“久别重逢”这个词，知道桃子今年有不止一本书出版，很是期待，要知道一路从《喜乐章》看过来的读者，桃子任何新的文字和摄影予我都是一种滋养，值得配上一壶好茶。
读这本书的时候，我在很南的南方，刚刚要入夏，窗外刚下完一场大雨，我做完下周旅行的安排，身边浮着淡淡的柠檬草味道用来驱虫，听着耳边joey带着哭腔唱的”飞象日日云上表演“。心里从下午的一场争执中平静下来。
生活的比喻，可能有很多歌词，也可能有很多器物，可能也剩下很多感情，当然还有那一张张明明落落，低低浅浅的**。
这半年的时光，情绪高高低低起伏超过过往二十几年，每次觉得不能再这样下去的时候，都坚持下去了，最近终于想明白，都是独自行走，真也没必要太较真，于是就放开很多。放开自己去看这个世界的时候，发现有一些有趣而努力还好看的人在同行，他们的炽热终于烧到我这里，自己也感到欢喜。
桃子的新书也是这样一种炽热，收到书的时候我盯着书最后那棵树看了好久，想到自己在某个地方看到的一颗类似的树和某个时间段的电脑桌面，发呆好久。所以桃子你什么时候出摄影集？微博和ins完全不够好嘛~
而桃子的文字，替我说了好多我想表达的情绪，会写作真好！
久别重逢，阅读很愉快，谢谢桃子~ps：写到小猫怎么能没有小猫的萌照呢？！
《生活的比喻》读后感(二)：不一样的下一页
这真是一本奇怪的书。
读过前半部分以后，翻页的时候有声音。是最好的拉链打开的“沙沙”声，真的有“打开书本”的声音！一开始我以为印有**的那几页，因为彩印，油墨多，而有一点儿粘连，后来发现不是，是每一页都与下一页极轻微地钩连在一起，也就0.
2毫米吧。猜测是书装订好之后又切了一下？而且刀刃稍稍有一点问题？
书的这个阶段我不懂。这个声音很奇怪，但我很喜欢。每一页的打开都是在“开封”，每一页在我的手到达之前都是崭新而沉默的。
它首行不缩进。这样，你可以看到下一页。你不知道上一页的最后一段是未完成的还是新的。你需要回去不时确认一下。作者的写法也属于粘着力不太强的那种，并不必然地接续，也不逻辑到必须。
天地太宽广了。字太少，**太多，文字珍贵，被郑而重之地安排在每页中间。去天地，再去段落之间的广阔空间，就占了半页。
太“水”了。没有**和118000字符的正常排版应该有多少页？
不算前20页，这本书有232页。
形式有问题，但内容里，我最喜欢第二部分《在阅读中自由》中的《在阅读中自由》这一篇，她自己站在既是阅读者又是创作者的角度阐述，有道理，很深刻，值得一看再看，仔细体味。153-156这四页是整本书的精髓。我读了三遍。
旅行、写作、翻译和阅读几乎构成了作者的一生。这种纯粹的生活在我的生活之外，但正是阅读的自由，使阅读者可以随时随地去任何书里体味一番，过一过自己所不得过的生活，看一看自己所不得见的风景，且保留指手画脚的权利。这本书很寂寞。
有逃离。有流放。有情伤的影子。
有疏离。也有温暖。最终与岁月和解。
《生活的比喻》读后感(三)：文字里的独角兽
希望这一生你能开心地过，偶尔有些小小的心事。记住：我们的心是冷的，我们的心是热的，没有什么可怕的。
用现实的隐喻来诉说孤独尽头的温暖，这是我始终愿意追随陶立夏文字的缘由。将文艺与生活如此契合地结伴成行，以一种来日哪怕无法相逢，却总能与自己握手言和的独有情怀，静注在生活、旅行、挚友、内心当中。在《分开旅行》里的陶立夏，带着半遮半掩的慌乱无助，以决然之心步入未知旅途，会偶尔迷茫，说出：
在我们的生活中，有些人再也不能回到相识的开始。但是我们会记住，我们会像以前一样坚强，并且写下：在戈壁，眼泪和雨水一样珍贵，特别是在旱季，所以骆驼从不哭泣。
那时的她果断而又偏执，像个猛然感受现实钝痛的年轻人，在一步步上下求索中克制渐渐在心底生根发芽的孤独感，然后将其包容下来，蜕变至纯净至自然，至与生活的本源合二为一。
那种触碰，就像是蒋勋写的那样——孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。
《生活的比喻》则像是更进一步的梳理和自我问答。使自己和生活饱满起来的陶立夏，逐渐找到了旅行的意义，她开始不那么顾忌逃避，而是以更圆融的姿态享受独自过活的奇特感受。你很难找到这样一个文艺上不做作的人，就像你很难把陶立夏的话误解为别人一样。
村上春树曾说**家通常都是很自我的一类人，而陶立夏的自我是具有开放性的，她不会让人排斥这种随性洒脱，甚至于掺杂在字句中的不断反思、领悟、历练、升华，都会或多或少让读者心有所感。
为了旅行而开启旅行，文艺生活里的独角兽，拥有越来越广阔的创作天地，“散漫”更成为她最大的独立支点。
拆开来看，“散”代表着随心所欲，“漫”则透露出延展和自由。如何看待陶立夏的作品？我认为最好的办法是沉入其中，用自己的情绪调和她的冲动和悲伤。
容易被天气与季节左右情绪是不成熟还是衰老的标志？如果你能为生活中的小事找到一个合适的地方，那也是一种小小的乐趣。我们和这些物品一样，都在找适合自己的去处，一个妥善得宜的位置。
人生是不能也不该与他人比较的。我们要过的，无非是自己那一关。虽然世界上最难取悦的，大多数都不知道住宿，那是自己的。
如果你耐心去掂量这些容易被误认为赋新词强说愁的句子，会不会有时想起曾经偏爱文艺的自己，却被不识趣的成年人看做无病呻吟，然后以强势的姿态灌输属于他们的观念，就好像年轻人不该有那么多多余的情绪去舒展内心，少年人似乎就该是快乐和跳跃的。而你是不是更该记得自己在偶然失落里的确不顾一切地想要促成某些情绪的爆发，但又不得不按捺下来，像是和什么看不见的壁垒达成可耻的交易。
如果你开始有了代入感，去羡慕这种肆意潇洒的生活方式，去好奇旅行的尽头带来的无限快乐，去回忆伴随成长而来不断堆积的难掩情绪，去想试一试换一种心情面对未来。陶立夏会继续告诉大家，生命的本质不仅需要冲动和热情，更需要面对和平、追求自由、与世界和解的勇气。
她会随意作证，比如，你必须先相信文字，以极大的自制力接受自由带来的放纵，比如，你必须认识到无论爱情还是其他，事物都是脆弱的，然后再考虑尊重和放手。相比于那些不安分的文字工作者，陶立夏是笃定的，在其中一章《你许的愿》里，她这样解读旅行，从热衷于目的地，到迷恋沿途的风景，再到什么都不想谈论，“扣上安全带、收起小桌板，离开。”
摄影、写作、翻译，都各自夹杂在旅行里，独自去面对陌生的行程和各色各样的人，这样的陶立夏，你很难说她是不是真的不曾低落过，但你却又深深明白，她在享受孤独。
配图来自陶子微博摄影，看一个人的摄影和看她的文字一样，都真实显露着这个人的心境——寂静安宁，孤独庄重。
《生活的比喻》读后感(四)：但她觉得幸福
陶立夏的故事有种浑然天成的孤独气质，无论是《分开旅行》《练***人》，还是本书《生活的比喻》，都是在找寻一人过活下的淡然恬静。阅读她的公号和微博，你会不自觉赞同起她在生活的“极简主义”背后对个体存在这个概念的洒脱。所以我也曾对朋友说，如果你正在受失恋袭扰郁郁寡欢或是独自一人茫茫然不知未来，去看看陶立夏的书吧，那种面对孤独时的无所畏惧，那种恬淡的居家笔记，那种散漫却又极具规章的生活态度，那种无处不在的仪式感，这些东西能够放大一个人存在的全部价值，不仅仅表露在文字的优美练达上，更让人在故事之外心生安宁。
南方都市曾以《足够强大的人懂得真正的温柔》为题做过一期陶立夏的专访，期间谈起写文的初衷，与之前在微博给读者的回信相似，陶立夏说她将写文当做了一种勇敢生活的动力**，在此基础上萃取到的力量已经远不止获利那么简单，足够自律的工作方式，对抗压力的旅行，借用独处来与自我对话，达到一种更高级的清醒。在这场独自一人的马拉松里，陶立夏圆满接纳了孤独所带来的正向或负向的催化，并将这种距离感引申成为通透的思考，这是她与旁人最大的不同，也是我深爱至今的理由。
通透便可挣脱意义的约束，不必拿腔拿调的故作振奋或刻意做作的矫饰着生活中的忧伤，陶立夏的文字也就因此有了自由的恣意。她从北极的海钓写到韩载锡夜宴图，从初中的“作弊”往事写到翻译的夜航西飞的最初起点，这种看似天马行空的写作正是其思想自由独立的产物，脱离了中规中矩的基调，随心的表述在出人意表之外更能引起人们的共鸣。天马行空并不意味着支离破碎，因为这些文字之下潜藏着陶立夏的思绪脉络，这脉络中最重要的那一线正是她一直体味着的孤独。
生命并不恒久，但孤独却会永存。或许就像加西亚.马尔克斯所说的那般“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。
无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅”。陶立夏也曾写过“人生像无法闭合的圆，孤独如伤口永远敞开”，但孤独也会赋予一种清醒、透彻，让人明悟生命的喜悲和生活的意义。
或许明悟之后的人就会像陶立夏这样，用文字梳理自己的思绪，用文字清晰自己的想法。所以陶立夏不必雕琢粉饰，用华丽的辞藻掩盖苍白的内心。因为心中有所明悟，所以她可以写的冷静又克制，却偏偏让人在那一点冷中看到源自真我的对话和真心，她的文字是源自内在的倾心诉说的。
有些诉说是需要讲给自己听的。我们常常急于获取外界的信息，生怕错过了只言片语来自他人的肯定，但陶立夏的存在形式则显示出一种于世独立的和谐氛围，无论是字里行里带出的疏离情绪引导着读者不自觉以一种观察者的视角看待世界的运行，还是在故事中夹杂着的书卷气质使人迫切地希望改变自己焦躁慌乱的内心，都可以看出她本人于文一事上的通达。
陶立夏说“万物是内心的投射”。内心丰盈便不会看见荒凉的世界。距离也好，孤独也罢，于陶立夏而言，这些东西都不曾折损过她的精神，反而赋予了她写作的灵感与思维的广阔空间，甚至可以给予她一种别样的幸福，而我们爱着的也正是这样的陶立夏。
《生活的比喻》读后感(五)：独自旅行的意义
独自旅行的意义
生活给予我们最大的馈赠莫过于走一段路，看一场风景，记录下一个个的故事。这个故事里有你、有我，有四季。我们在不经意间走过春夏秋冬，在不经意间见证了那些与生活有关的一场场邂逅。
当然在你的旅程中只有脚知道你所走过的路程，只有心知道你见识过的人心。
“人生的答案，投射在生活的琐碎之处，又映照回我们的内心。生活里来来去去，没有什么必须拥有，也不是什么都必须丢弃。来日相逢，你说你看遍世界，我说，我走过了人心。
”陶立夏的这本《生活的比喻》则是在不经意间惊艳了我的眼睛，确切的说她的文字是独有魅力的。我们都活在这个纷繁的世界里，这个世界本不浮躁，只是因为那一颗颗躁动不安的心，我们或许都在寻找精神上短暂的安宁，而读《生活的比喻》一书则是让我收获了久违的平静。
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