车迟国斗法读后感(精品11篇)_车迟国斗法读后感
2021-07-27 车迟国斗法读后感车迟国斗法读后感(精品11篇)。
车迟国斗法读后感 (一)
《迟子建散文》是前不久舍友推荐给我的。
以前高中时曾经听说过她，就连扉页的照片也似曾相识一般，感觉无比亲切。迟的蜕变几乎有点传奇，十分像丑小鸭变成白天鹅的故事，但又不完全是，因为她本身就是一个具备了白天鹅所有素质的丑小鸭。当有一天，她借着东风飞起来的时候，没有人怀疑她的能力。
她是在比我生活的北方小城还要北、还要小的地方走出来的一位优秀作家，她生活的地方有个美丽的名字叫北极村。对于北极村的了解，大多原于最初的想像，就像没见过海的人对大海的想像，没见过玉龙雪山而对雪山的想像那样，我没有去过北极村，但那里的一切，似乎还好好的保存在最初的记忆中。
那里应该一年中有大半时间处在冰雪期的，那里的冬天应该有一望无际的皑皑白雪，那里的夏天应该有连绵不断的苍翠的原始森林，那里就是中国北陲的一个小村庄，寂寞而遥远。小村庄只有百十户人家，靠种地、猎鱼和伐木生活，家家有院，户户相连。清晨，开始劳作，饭口时，又见炊烟。小村的人民就过着这种平静而满足的生活。迟就是在这个村子里度完自己的童年和少女时光。
八十年代初期，迟考取了大兴安岭师范学校，从北极村中走了出来。在大兴安岭地区，师范院校位于首府。所以，她的家庭应该是北极村里极让人羡慕的。她师范毕业后就读于北京师范大学与鲁迅文学院研究生班，后一直在黑龙江作协工作，至今以为黑龙江作协的副会长。
所以，前文中之所以称她为传奇，就是因为她后来的成就。她不但读了研究生，进入黑龙江作协，而且长居哈尔滨，因工作无数次出访他国，成为推动黑土地文化交流的工作者。迟先后出版了几百万字的作品，并多次获奖。作品无法一一细数，但她的倾心之作《额尔古纳河右岸》获得了茅盾（如果没记错的话应该是茅盾）文学奖，这是她奉献给生活在北方的那群游猎民族最好的礼物。也是第一部反应额尔古纳河原住民生活习性和民族文化的小说。
我始终认为，一个心怀故乡，脚踏黑土，望眼亲情的人，无论有怎么样的文学造诣，她所写出来的文字都是饱满的，她所歌唱的都是动听的，她所抒发的都是最自然、最亲切、最朴实无华的。读迟的散文，从她的文字中，体会更多的是一种北方人那种质朴的感情，对于黑土的热爱，对于苍茫雪原的落日，对于远山近水的呼唤，对于风土人情的理解，对于生活之中的平淡与真善，都是那么的接近于真实。我喜欢这种文字，没有矫情，没有暧昧，一切都娓娓动听。
散文中，无论是对异国风情的描写，还是对故乡山水的怀念，对奇异风情、异国文化，对远山，对河流，对日落，和故乡窗前的河岸，对逝去的旧时光，都是饱蘸着那一点无华的女人的风情去感怀一切。书中，无论是对自己内心的刨析还是对身边事物的看法，迟都能以安祥的态度处之，我想，这和她从小生活的北极村有极大的关系，那里的山水养育了这样的一个平静而安祥的人。
之所以这样喜爱她，或许是因为自己的私心。我是那么渴求她把我带回到那一片北国的风情之中。或独行在昏黄的街灯下，迎着漫天飞舞的雪花，抬起双手，留一片晶莹在心间，回到少女时的心境，虽然漫冬寒冷，但内心充满了希望与热情。或某个夏天，没有知了的北方盛夏，与好友欢并肩而行，说着天马行空的话，恋恋不舍的分手各自回家。这些小细节就像此时无处不在的雨水一样，浸湿了我，浸湿了我的世界。
写完上面的话，我依然是一个好学生。我按照导员的要求，对读完《迟子建散文》而留下了一篇读后感。这样的阅读才是圆满的。以后，依然寻着此时的心境，对那些给予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的读后感。
车迟国斗法读后感 (二)
书中的主人公--格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他可以让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的敌人。
在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨……
而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。
在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生！
其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位，并抨击侵略战争和殖民扩张。
不过我们无法领略《格列佛游记》的深层含义，还是要学学它的写作技巧。
车迟国斗法读后感 (三)
《雪国》这部作品，如果单从语言的表达与意义这方面来看的话，我们极易发现它只不过是浅浅淡淡的生活的一种持续，没有什么值得真正吸收的亮点，然而如果我们着眼与它的表现浸透力（所谓的浸透力，是指浸透于作为对象的人与物之间的力量）。也就是着眼与它语言的价值的话，就不由你不觉得川端康成是位很了不起的作家，也同样会认为《雪国》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所为的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，荀子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
《雪国》这部书中虽只是淡淡地描述了岛村与这个艺妓的交往，但是如果我们能够更进一步的从字里行间中感受它是以其各种形式表现出来的浸透力，就会很轻易的发现《雪国》是一部杰出的作品，因为川端康成的文学大都具有动摇作品根基的浸透力，然而也正是它牵动了作品的整个世界，从川端康成的文学作品登场入物男女关系的构成方式，对自然的安排方式，以及对周边事物的接触方式来看可以说其特点就是《雪国》在继承传统的基础上，采用象征、暗示和自由联想来剖析人物的深层心理。同时又用日本文学传统的严谨格调加以限制，使自由联想有序的展开。在文中作者借助两面镜子作为跳板，开始把岛村从现实世界诱入到超现实的回想世界又从梦幻回到现实。作者通过这种有节奏的跳跃联想，一步步地唤起岛村对驹子和叶子的爱恋之情。可以说，驹子和叶子的内心世界常常是岛村的意识流动中展露的，是属于岛村的感觉中产生的幻觉。这种把人物的心情、情绪朦胧化，正是川端式“意识流”的独特表现。寂寞、寒冷。
所有的浮躁都沉淀下来，但是所有的热情和温暖也流失了。
那一刻只觉得时光漫长，世界的律动和嘈杂永不止息，却与自己没有任何关系。眼前只有茫茫雪国，白色的山脉，白色的轻烟，白色的结晶飘落，静谧无声。
一直觉得雪是很奇妙的事物，明明寒冷彻骨，却又给人柔软的感觉。《雪国》也是，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。
我曾经是为了爱情描写而看《雪国》，最后看见的却不是爱情，而是生命的脆弱渺小之忧伤。
还是无法说出心底的感受，毕竟，这是一本太棒的书。只能说，这份震撼，我也许一生都不会忘记。
回首昨天，我们不难发现，在通古搏今的大世界里，其实仍有许许多多我们认为已经很完美的东西，仍旧还需要那么一些极小甚至细微的东西进行一下精心的点缀，包括我们认为无法更改的记忆亦同样如此，《雪国》一书的出现就为我的记忆增添了一道绚丽的亮点，《雪国》一书已记不起是哪个假期读的了，大概距今已有许多时日了吧！然而书中精彩之处至今仍记忆尤新。
书中虽没有什么大的波澜，没有什么华丽的词语，却在幽艳，光润的文体底层，如同透过那细细的网眼，充分地展现出那充满透力的描写，仿佛从我们的内脏中像雾一样弥漫开来，并且渗透我门内心深处，使我迷雾内从中吸收到在其它书中所吸收不到的文学知识。自然、清晰、流畅是我对《雪国》一书的简短评价，然而这评价正如《雪国》这部书一样，具有着极深的内涵，值得久久的回味。
车迟国斗法读后感 (四)
我非常喜欢佛子，雪乡的女人。“女子给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是洁净的。”一直都被她的第一印象打动，即使是当她做了艺伎也依旧这么觉得。
一定程度上与叶子相似的，驹子在根性上也有某种内在的凉爽。这也许是驹子照顾叶子的原因。但驹子是热烈的，她比叶子更努力生活着。
从曾经东京的舞伎到乡野艺伎，她对城市事物的憧憬隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种单纯的梦想，却没有显现出落寞的样子。她在日记中写下了自己的感情，并且坚强。在农村，没有围墙，没有观众，也没有城市的尘土。三弦钢琴的声音响彻群山。
“虽然她并不自觉，但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练习弹奏。久而久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了悲伤，蕴含着一种豪迈的意志。
”她何尝不知道这山中并无几人能听懂她的琴声，可这又何妨，只是想弹出自己的声音啊！驹子对岛村的爱更是热烈的，醉酒时，她可以声声呼唤一遍遍写下岛村的名字，她可以不顾行男病危执意送走岛村，甚至只希望岛村能来雪国，一年一次也行。她的爱一直是奔放的，带着一些卑微。
她只有爱岛村的叹息，一个空虚的人怎能负担得起foko的爱。
叶子在**出场比驹子早，笔墨却只点缀几处。就这几处笔墨也足以刻画出叶子的形象。相比于驹子在岛村去雪国这几次的变化，叶子几乎都没有变。
无论是她美丽而几乎悲伤的声音，她美丽而纯洁的脸庞，她过于严肃的表情，她对行门的温柔爱。行男死后，叶子也天天去上坟。驹子说叶子疯了，叶子又何尝不想逃离自己的束缚呢。
她让岛村带她去东京。她关心福柯。她唱得很轻。她掩饰了悲伤，想好好生活。
**最后，树叶的死亡戛然而止。“茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。”“犹如一条大光带的银河，使人觉得好像浸泡着岛村的身体，漂漂浮浮，然后伫立在天涯海角上。
”“黑烟冲上银河，相反的，银河倏然倾泻下来。”银河逐渐贴近地面，似乎暗示着叶子生命的不断流逝。“僵直的身体在半空中落下，变得柔软了。
然而，她那副样子却像玩偶似得毫无反抗，由于失去生命而显得自由了。”叶子是解脱了吧，这样美好的人连死亡都很安静，她终于可以去见行男了。“驹子拖着艺伎那长长的衣服下摆，在被水冲过的瓦砾堆上，踉踉跄跄地走过去。
”“驹子仿佛抱着自己的牺牲和罪孽一样。”叶子的死却对驹子是一个重大打击，她发出疯狂的呼喊，或许也认识到了人世间的诸多无奈与悲凉，也许热烈的驹子就和叶子一样死在这天了。“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
”岛村很平静，这种死亡方式是充满着诗意的，是符合他内心对这个世界徒劳的理解的，可是银河就这么倾泻下来，毁灭着，悲哀着，似乎有什么东西永远都不会再回来了。
车迟国斗法读后感 (五)
看完《雪国》，像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。寂寞、寒冷。所有的浮躁都沉淀下来，但是所有的热情和温暖也流失了。那一刻只觉得时光漫长，世界的律动和嘈杂永不止息，却与自己没有任何关系。眼前只有茫茫雪国，白色的山脉，白色的轻烟，白色的结晶飘落，静谧无声。一直觉得雪是很奇妙的事物，明明寒冷彻骨，却又给人柔软的感觉。
《雪国》也是，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。我曾经是为了爱情描写而看《雪国》，最后看见的却不是爱情，而是生命的脆弱渺小之忧伤。还是无法说出心底的感受，毕竟，这是一本太棒的书。
只能说，这份震撼，我也许一生都不会忘记。我承认，没有看懂《雪国》，至少是没有完全懂，这与我对日本文化的理解少是相关系的，日本人生活在繁的礼节和对理想的孜孜不倦里，这大概也是为什么日本社会的井然有序的一个原因，更也是它们发展的一种民族动力。作者截取许多往事中的这样一个雪国来表达自己内心的那片神圣领地时，似乎透露了某种积极上进的光芒，遗憾的是我看不清楚这神圣所发出来的光芒，只是朦胧的在眼前有几个穿着和服的女子，踏着木鞋，带着微笑走过。这种距离是最遥远的......
车迟国斗法读后感 (六)
又是一个阳光很好的日子，好在立秋了，阳光也似乎变得温柔了一点，没有了初入伏的那丝戾气。想起了朋友的一句话“无论什么季节，只要是阳光明媚的日子，做事情的劲头就足，心情也会莫名的好……”是这样吗？
感觉的到，轻轻划过的淡泊日子，简单朴实而有质感。午后，阳光变得慵懒，淡粉的月季花儿，一层一层由里到外静静的铺展开，开的恰到好处，没有一丝张扬，却也不卑不亢。让人无端的心醉，就连那落在旧墙青瓦上的阳光也慑人心魄…一瞥间，撞到了地上铺着的一层淡粉的落蕊，心，突然就有了那么一瞬间的失落。我知道，夏天，已经在我的周围悄悄的落着，闭上眼睛，听着那不知疲惫的蝉儿的鸣声，有点替它们惋惜，短暂的生命正在随着夏日的离去而一点一点走向终结，它们也只有趁着最后的日子，再秀一回精彩，然后，不管甘愿或不甘，也只能无奈的悄然退场。然而，不同的意念也会在有限的空中行走，心里还有放不下的念头，偶尔，流星般从脑海流过，思维就有了一瞬间的短路，呵呵！是在替蝉儿叹惜呢？亦或许是别的什么？想起了一句很经典的话“世界永远不会完美，也不可能完美”。很好，抬头，天空开阔，有一种云淡风轻的悠远，轻轻的问一声自己，可还有新的空虚需拿爱吃的东西来填充么？不禁哑然失笑，我的最爱，有点无理。
踩着年少时不知走过多少回的泥墙根，摸着青砖道旁开着的牵牛花，它还是静静的开着，不久后也将会静静的调零吧？美丽的花儿盛开的饱满，调谢的也迅速。突然就想起了童年的那些趣事，那些模糊又清晰的场景，连同故事中的“人物”，都被映在午后淡淡的日光里，抓不住一缕痕迹，让人忽而变的又高兴，又惆怅……
回到院中，继续瞅着那一片静静绽放，繁密雅致的淡粉色月季，闻着它淡淡的清香，让我想起了《倾城之恋》里的女主角白流苏，她也喜欢在夜风中闻着淡淡的花香，只是不知道，是不是也会是这淡淡的月季的清香？美的这么平静，不带一点孤芳自赏的傲慢，又温柔，又深情。真是好，也真是寂寞。好的东西其实也就是自己选择的东西，白流苏和范柳原的“倾城之恋”最终也归于平淡，甚至是世俗，但那是她的选择，也许偶尔在午夜梦回的惊醒中，她亦会有一丝无奈，但无伤大雅…想起了曾经抄写过的席慕容的一首诗，找了半天，还在：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘，佛于是把我化作一颗树，长在你必经的路旁，阳光下，慎重的开满了花，朵朵都是我前世的盼望，当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情，而当你终于无视的走过，在你身后落了一地的，朋友啊！那不是花瓣，那是我凋零的心……”
偶尔望一眼地上的落花，依旧是粉粉的，和枝上的一样美，不一样的是：尽管都是美，却是两种截然不同的美，一个是生，一个是死，于是，便成一个完整的轮回……
车迟国斗法读后感 (七)
不知不觉又到了一年暑假，除了老师安排的暑假作业，我也给自己安排了任务，那就是在暑假读三本课外书，最近读到四大名著《西游记》中的车迟国斗法我感觉非常有意思，接下来就由我带大家一起回味这段精彩的故事。
故事说的是唐僧师徒西行到车迟国，见佛教徒被道众当成奴隶。孙悟空变成道土混进去打听原来是三个国师搞得事情，三个国师分别叫虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。晚上孙悟空和猪八戒在三清观把三个国师戏弄了一把，第二天唐僧去找国王换取通关文牒，三位国师开始刁难他们，正好遇到老百姓前来求雨，于是国王就让他们赌求雨，于是就开始了他们的斗法。第一轮是与虎力大仙比求雨，孙悟空与神仙约定好信号，唐僧求雨成功;第二轮和虎力大仙比高台坐禅，羊力大仙变成臭虫咬唐僧，而孙悟空变成蜈蚣咬虎力大仙 ，这局唐僧胜;第三轮是和鹿力大仙隔板猜物，因为孙悟空做了手脚，还是唐僧赢了;三轮的比赛已经让三个国师恼羞成怒，于是虎力大仙与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅，但是都被孙悟空破解，三个国师都死于非命，最后国王对唐僧一行人心悦诚服，并以后尊重佛教。
读完这个故事让我学到了很多，孙悟空在斗法前去联系神仙等等做法，告诉我们做事情之前要学会未雨绸缪，做好充分的准备。还有三个国师都是坏人，国王还让他们当国师，也让我明白了人一定要能辨是非真假，不能被事物表明所迷惑，也不能随意听信他人的话，特别是我们小朋友，一定要擦亮眼睛，保护好自己!
车迟国斗法读后感 (八)
盛新皓
在暑假我和爸爸读了一本书叫做《火车老鼠》，这本书是德国的乌韦-狄姆写的，是彩乌鸦系列中的一本，也是我在暑假里读过的书中最好看的一本。书中讲述了斯特凡这只老鼠的冒险经历，故事有些动人，也有惊险的地方。
斯特凡有一个温馨的大家庭，它和父母、兄弟姐妹们住在慕尼黑天堂大街的地下室里，它的身边还有别样不同的伙伴陪伴着。一只是老鼠的天敌——猫，可是呀，这只猫不吃老鼠，也不是很凶，大家都认为它是异类。还有一条见多识广的狗。这个家庭的生活真是其乐融融啊！可是好景不长，这条街年代久远又破旧，人们只好把它拆除了，哪知道老鼠们的家就在下面啊！斯特凡的和家人也只好四处觅食，有一天，斯特凡因为好奇跑到了一列火车上，在火车的一个车厢里睡着了，一睡就不知多久才会醒来，火车开了，它醒来才发现，这列火车是开往巴黎的，斯特法顿时绝望了。
读了这本书我知道了，一个家庭的家境好坏不是最重要的，最重要的是这个家庭是否幸福，家人是否能幸福的在一起。正如斯特凡的家庭一样，但是斯特凡的好奇心导致了它去巴黎，再也不能回家的后果。
车迟国斗法读后感 (九)
前一阵子，我读了《三国演义》这本文学巨著后，我产生了很多感受。
《三国演义》这本书主要讲的是：在三国时期，有三个特别强大的国家，分别是魏、蜀、吴。这三个国家都非常想做统一三国的人。但蜀国和吴国在后期兵力不敌魏国。结果，三国之中的魏国统一了三国，并改国号为晋。
在《三国演义》里，我觉得名声最好的就是刘备和诸葛亮了。刘备他很有仁心，大家都很喜欢他。在他当皇帝时，他待人非常和善。还让百姓过上了在当时相对来说，比较好的生活。
诸葛亮呢？如果不是诸葛亮一直在辅佐刘备，蜀国也不会有那么强大。而且诸葛亮非常有智慧，是刘备的主要谋士之一。本身也是一个很有才干的人。
我在《三国演义》这本书里最喜欢的就是曹操和诸葛亮两个人。我认为曹操这个人他虽然在人们眼中，是个
不折不扣的奸雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一点不好，就是太多疑了。当年曹操败走华容道的时候，如果走大道的话，就不会中了诸葛亮的伏兵计了。但是，即使曹操有多疑这个缺点，也掩盖不住他的优点。其实曹操最大的优点，还是很尊重有才能的人。就因为他很尊重有才能的人，所以他的帐下有很多贤士。
诸葛亮他很有谋略，而且他还是一个忠臣。自从刘备把他请过来以后，他都一直忠心于刘备。从未有过二心。所以说，他对刘备可是鞠躬尽瘁，死而后已。他可以说是一个足智多谋并且赤胆忠心的人。
我喜欢《三国演义》这本书。
车迟国斗法读后感 (十)
沈石溪是我国著名的作家，以创作动物小说为主，最近我就在看他的《狼王梦》。
故事讲主角母狼紫岚想完成丈夫黑桑的遗愿，把狼王的宝座夺下。为了夺下狼王的宝座，她精心养育三只小狼，紫岚给这三只起名为黑仔、蓝魂儿、双毛，黑仔胆子很大，在山洞里紫岚很放心，附近没有野兽，但她忽略了天上的危险，被金雕抓走了，于是就把精力集中于蓝魂身上。在森林中，蓝魂儿被猎人的捕猎夹夹住了，为了让蓝魂儿不被猎人惨杀，便自己亲手杀了他。最后紫岚把所有希望寄托在双毛身上，最后双毛大发狼性，挑战狼王洛邑，一开始双毛尽占先机，可到了最后，狼王仰天悲号一声，这一声充满盛气凌人之势，同时又唤起了双毛的自卑，双毛被杀死了。
我既为紫岚惋惜，不该这样为报仇而活，丧失儿子和自我；但是又可怜紫岚为丈夫的爱。
车迟国斗法读后感 (十一)
读《国民财富》有感
—以富士康为例论劳动分工起源和限制专业：企业管理学号：51120500036 姓名：黄琴琴
英国著名资产阶级经济学者亚当斯密的代表作《国民财富的性质和原因的研究》（又称《国民财富》），总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收了当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统的、较明白的描述。
它是世界上第一步全面剖析社会的政治经济学经典，在这本书中，斯密缔造了古典政治经济学的理论体系，概括了古典经济学在它的形成阶段的理论成就，最先系统地阐述了政治经济学的各个主要学说，对它的形成和发展起了极其重要的作用。因此书，作者亚当-密而获得了古典政治经济学派“创立者”的称号，并被公认为“政治经济学之父”和“自由企业的守护神”。此书被称为西方经济学界的《圣经》。
书中说，现代资本主义经济生活始于重商主义时代。列宁曾经这样指示我们：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
”斯密在经济学说史上第一次明确提出了使用价值和交换价值的概念，以及这两个概念所包含的内容，并且对二者的关系进行了分析，他认为政治经济学的任务不是研究使用价值而是研究交换价值，斯密还指出，商品交换**不是由使用价值决定的这些都是他的贡献。
本书共分为五个部分第一篇主要介绍由于社会全部劳动生产物非常之多，往往一切人都有充足的供给，就连最下等最贫穷的劳动者，只要够勤勉也比野蛮人享受更多的生活必需品和便利品。而这种劳动生产力改良原因在**？按什么顺序自然地分配给世界社会的所有阶层。
第二部分介绍了资本的性质和逐步积累资本的方法。第三篇介绍是什么情况鼓励人们采用和规定这种或鼓励城市产业发展、或鼓励农村农业发展等各项政策。第四篇详细的明确这些不同学说，并说明他们在各时代和各国产生的影响，主要就是说明广大人民收入的构成，使用资源的性质。
第五章介绍了君主和国家的收入。
《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。用斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的好。然而在拜读了第一篇中关于分工种种概述之后，回想起近年来富士康员工跳楼事件我不经会产生这样的疑问在当今这样的严密分工到底还有没有意义，是否还能促进生产力的发展。
读完这本书，觉得亚当.斯密真的是很伟大，他用一本书几乎完整的建立起了现代经济学的体系，他对当时欧洲社会的了解程度之深，对社会问题的研究之深、涉猎之广，不由得让人感叹一个人的一生怎么能够过得那么充实。书中有很多用当时的社会现实问题、用数据、用实例来解释理论的部分，虽然这些部分我是快速阅读过的，却强烈的感慨于他对当时社会的了解程度之深。
斯密在书中这样说道“劳动生产力最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果”（p1）劳动的分工在一定程度上是促进的生产的发展，有了分工，同数劳动者就能完成比过去多得多的工作量。因为（1）劳动者的技能由于专业培训而日益提高。2）当一项工作转移到另一项工作时，通常会花费很多时间。 通过分工，可以避免这种损失。
3） 许多机器的发明简化和减少了劳动，使一个人能做许多人的工作。在历史上，它经历了三次社会分化，每一次社会分化都是历史的飞跃和人类物质财富的激增。然而到了今天，这样的分工标准化的流水线作业带来了种种问题。
首先，劳动分工导致的孤岛现象，富士康的传统流水线要求每个工人都在自己的岗位上工作，而这一工作单一的简单的重复形成了一个个孤岛，加剧了员工压力，使员工受创劳动生产率下降。其次，详细的分工将人视为经济人，忽视了员工的高层次需求，这符合马斯洛的需求层次理论。随着社会的发展，温饱问题已经基本解决。
人们的工作不再是为了钱和生存。我们应该注意他们的满足感和成就感。三是分工过于细化，不利于非正式组织的正确引导。如果只是根据效率逻辑来管理现在的工人而忽视处理好同这些非正式组织的关系那么必然会遭到他们的抵抗，损失员工。
或许现在的企业增加工作的挑战性、成就感和变化，而不是追求细致的标准化的分工，细胞式的生产方式（把传统的大批量的生产方式划分为一个个单元，每个员工都能完成单元里的所有程序）会是一种很好的借鉴。
当然，我并不否认史密斯关于分工的讨论。在当时的情况下，科学技术革命的新兴社会，最重要的任务当然是发展生产力。毫无疑问，分工是发展的最佳途径。事实上，历史已经证明了这一点。
但是，我们在看待这一问题时，更应该关注现实，在前人的基础上加以修正和发展。这才是我们读书的目的，这才是我们读《国民财富》的动机。
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