龙的传人读后感(集锦14篇)

2021-07-29 龙的传人读后感

龙的传人读后感(集锦14篇)。

▷ 龙的传人读后感 ◁

从文章整体看来，作者您认为“龙的传人”这一说法是荒谬的，甚至可笑的。但我想知道的是，您写这篇文章的目的是什么?是告诉我们不是“龙的传人”，以前的说法是错的?还是针对当时某种“我们是龙的传人，我们应该继承好的精神”的评论有感而发呢?我翻阅了辅导书，书中对写作背景的说明不是很详细，当然我不是认为辅导书中没有提到就没有写作背景，您是随便写出的文章。您的这篇文章又是针对什么样的人呢?是“以我们是龙的传人为骄傲的人”，还是“与您有共同想法的人”?

这篇文章使我想提问的问题很多，请作者您先聆听我对文章字句的理解。

“中国人何苦硬认这么个虚妄的不可捉摸的祖先呢?”首先我对这句话中的两个形容词“虚妄的”“不可捉摸的”感触很深，它们带着批驳的气味。我们敬仰的是龙之精神，值得崇尚的精神，您为什么总是在龙是什么上做文章?把较多的笔墨泼在龙的形象上呢?其次认龙这个祖先，为什么以“苦”字形容，以“硬”字作补充?而且“这么个”一词，我听着心里很不痛快，您那讽刺的味道，也稍有些不尊不敬于祖先。并且，只是少数人同意您的说法，大多数人还是认为有“真龙”存于我们的世界，古有陆游、屈原，忠贞于国家的诗人;现有刘翔、姚明，为国家效力的运动员……所谓的“真龙”不胜枚举，我们理所当然认为我们是“龙的传人”。

也许我的观点与作者您不同，我们二十一世纪人的思想与您不同，我们所有读者的意见与您不同。但我们同样是中国人，不说是“龙的传人”，那也是有五千年历史，流淌着相同血脉，有骨气的中国人。

▷ 龙的传人读后感 ◁

语文味虽浓，但文化味不足。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的文化味上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对龙文化这一中国传统文化的理解深度不够。如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的浅尝即至的现象。

在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在龙文化层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕龙这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。

▷ 龙的传人读后感 ◁

龙的传人无疑是华夏人。

社会是一丁点燃苗，人就是一张包着火的纸。刚生下的婴儿假如触碰了火，肯定会缩手。心思就是最白时，厥后渐渐形成了涅白。成一张纸，这时候便有了黄帝。

黄帝因为帮炎帝打死了蚩尤，得回声望。炎帝担忧黄帝侵占华夏，便与黄帝交兵，这火苗就是这样摩檫出来的。到了商代的甲骨文，可以了解其时已非常迷信鬼神。他们在祭奠`狩猎`出征时，都要用龟甲和兽骨来占卜是祥瑞依然是祸兆利，就把其时产生的状况和占卜的结局用笔墨刻龟甲`兽骨上。这类笔墨就是甲骨文。

龙的心思开始了改变。

年龄战国，群雄争霸。地皮在他们斗殴与格斗中，表现了非常重大的引诱力。只惋惜胆还没有秦始皇大，一口气吞了六个国家，意图此后在心中抽芽，度量也随之局促。因而焚书坑儒不安于室了。

到这，龙的心思已被内里的火苗烘得暖了起来。

今世柏杨先生论过：宫女和阉人，同时也是特别恐怖的动物，惟有几天的其间就能够把一个人的豪杰骨头，全给耗费殆尽在那种温和乡，令人感觉到权势，而且赶快自我伸长，任何豪杰豪杰，都抵御不住。在此例子多如细纱，不多半了。然而能抵御得住的，我想惟有《水浒》里的武松了。潘小脚优美逗人的身段竟然迷不倒武松，但却招来了像西门庆翩翩令郎样的一齐百姓，使人恐惧武松的海誓山盟，真豪杰。事后又不是学习西门庆，还可以何如？

龙开端无力了，火苗的适温使它陶醉。

儒家心思极地面激励了人们，孔子不算坏，只然而他的三千门生搞得儒家心思太催人困了，像一包安息药进来井里，一村人罹难。爱国心甜睡了，不起床了。守身如玉和道贤人，说贤人，自古贤人无竣事。宛如的催化剂突如其来，深刻民心，弥漫开来。

这，龙便睡得更沉了。

一个王朝被撤销了，天子就人把旧的宫殿砸了，重修一个更加金碧辉煌的。心思上却残根未除，但感觉本人特别了不得，南巡玉人，安于享乐。勇于直谏只会浮现在刑词上，惟有忠丈夫头落地这是结的果。屈原临死依然是一个肝胆相照的人，从《离骚》末句路漫漫其修远兮，吾将左右而求索。是他留给本人最大的安抚，让众人不由垂泪。

具有权益`玉人还感觉生气足，紧接着是沉醉在一种叫做烟土的毒品中。让人依依难舍，抛建国家大事，潇洒享用本人的伟人生活我们称它为飘逸的暮年最符合然而了。惟有林则徐敢担起千夫所指的负担浮夸发起了虎门硝烟，人们便把烟土斗争的首恶罪魁送给他了，王侯将相恨透了林则徐。牛津英汉辞书里的dragon有两重意思，一是龙，二是凶悍的老妇女。慈禧太后是柔顺的老妇女，所以散失了龙的威信，像只小猫疯叫。引来了像疯狗的老外。

火苗赶快伸长，燃得更烈了。

窝里斗的时间还没有息灭，却焚烧了老外的理想。了解晚了，大众都想破门而逃。但闭关自守太久了，门都生锈了。比年的斗争和长期的穷苦和儒家心思的治理令人们窒塞而死。

龙被熊熊猛火包抄了，想凌空冲上天穹。但甜睡太久了，遗失了翱翔的能力，最终云消雾散，龙死得好惨。明知纸包不住火，也硬着干。最终，剩一团灰。风一吹，散。

龙的传人华夏人今日忽然醒觉，开始了全方位的规复！

▷ 龙的传人读后感 ◁

“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国”，每听到这首歌我就心潮澎湃，热血沸腾。因为，我们是龙的传人。

我骄傲，我是龙的传人。传说：龙能呼风唤雨，腾云驾雾，能翻搅起四海云水。它集九种动物于一身：狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴……；它还有九个儿子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

中国人为什么要自称是龙的传人呢？并不是因为中国人长的像龙，而是龙的精神在我们中国身上正在慢慢地体现出来。

随着第一颗原子弹在罗布泊上空爆炸，那是龙在怒吼；一艘艘大型战舰的出现，那是龙在发展；“神舟九号”飞上了蓝天，飞进了宇宙，那是龙在腾飞；“辽宁号”航母出海巡航，那是龙在保家卫国。无数中国人都为是龙的传人而骄傲，因为我们不仅是龙的传人，我们身上还有龙坚强不屈的血液；我们华夏民族有龙的精神、龙的气魄。

龙的足，为我华夏九州列土封疆；龙的心，为我华夏民族寄托希望；龙的魂，为华夏文明谱写篇章；龙的骨，为中华儿女铸造脊梁！

“龙的精神”是中华民族的象征，是中华五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐立于世界民族之林的精神、我骄傲，我自傲，因为——我是龙的传人！

▷ 龙的传人读后感 ◁

龙是华夏先民的图腾，龙的文化，上下八千年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的精神鼓舞着龙的传人不断进取，奋发开拓。龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。都说中国是龙的故乡，我们是龙的传人，这中间包含人们对龙的尊重、崇拜，人们借龙的精神来树立自己的民族精神。《中国龙》一课是以 “造型表现”为主，融“欣赏.评述”于一体的一节美术课。它是传承中国传统文化，弘扬民族精神，激励学生创造，表现的良好契机。

通过本课学习，初步了解中国龙的文化、历史。通过观察，认识龙的造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原形与象征意义，体会龙的精神。会讲出龙的各部位的象征，能自己或合作做一幅龙的绘画。通过上《中国龙》后，我的感慨万千，有惊喜，也有不足。

综合研是一门实践性很强的学科，它强调学生自主，学生实践。因此，课题定好后，我和同学们一同展开了研究。我们的研究分为两条线，一条是老师研究，另一条是鼓励学生自己展开研究。我布置学生回去查阅龙的资料，尤其要注意“龙与帝王”这方面的资料。学生对这个课题非常感兴趣，回去查阅了很多这方面的资料，但都是一些零散的，重复的，不成系统的。根据学生搜集的资料，我引导他们进行了分类，最终分为五小块内容：龙袍、龙椅、龙辇、龙在皇宫、龙与帝王的故事。我鼓励学生围绕这五部分内容自选一个主题在进行研究：搜集资料，展开讨论，谈谈感受，撰写所得。有的学生会做PPT，而且对这也很感兴趣。我鼓励他们自己制作，谁做得好，就让他在课堂进行展示，做一回小老师。学生的动力更大了，一个个都很用心。经过一轮PK，五位小老师诞生了，他们介绍龙袍），介绍龙椅，介绍龙辇），介绍龙在皇宫，介绍龙与帝王的故事。看了学生们做的PPT，我也感到震惊，没想到学生的想象力是那么丰富，展现的形式也富有创意，优美的图片有的我在网上也从没有查阅过。这真是应了一句古话：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮！”看来，要上好一节课，与其让老师一个人“埋头苦干”，还不如让学生们一起参与，让他们积极行动起来投入到实践中去，这样既可以激发学生的兴趣，又可以整合更多的资源，还可以减少老师的工作，何乐而不为呢？

学生主体，课堂展示。经过了一番研究与准备，接下来就是课堂展示的环节了。课堂第一个环节，我设计了两个问题，一是“龙长什么样？”另一个是“龙有哪些本领？”解决第一个问题时以谜语先导入，接着出示图片，学生看图介绍，师补充资料，解决第二个问题时，先让学生观看一段录像再交流，这段关于龙的本领的录像把学生都吸引住了，个个小手直举，对于龙的本领的了解也为后面帝王为什么崇拜龙，把自己当作龙的化身做了一个铺垫。第二个环节就是学生交流有关“龙与帝王”的资料。先让学生个别发言，把自己搜集到的资料给大家说说，然后请五位学生展示PPT，优美的图片，动听的音乐，个性化的解说吸引了全班学生的眼球，同时也把同学们带入了龙与帝王的世界之中。为了进一步研究龙与帝王，课堂第三个环节，我带着学生共同探讨了两个问题，一是龙为什么会成为皇权的象征？二是龙纹为什么会被帝王所独占？经过讨论，最后得出结论：龙在中国传统文化中是帝王与王权的象征，是权势、高贵、尊荣的象征。至此学生对龙与帝王的理解上升了更高的层次。最后一曲《龙的传人》送给学生，希望同学们了解如今龙是中国人的代表，龙代表的是一种奋发向上的精神。这节课，五位学生展示时间约18分钟，其他学生交流资料约10分钟，老师讲解约12分钟，与其说是我上课还不如说是以学生为主体而进行的资料交流、课堂展示。

首先让全班同学得到了不同程度的锻炼。为了让所有的同学都得到锻炼，应把作业分成了几组，第一组：是画龙。这组适合那些绘画能力比较强的同学；第二组：是给画好的龙添色。这一组适合色彩能力比较强的同学；第三组：用剪纸的方法剪贴龙。这一组适合动手能力比较强的同学；第四组：是用种子贴画。这组适合绘画能力、色彩能力较差的同学。这样设计，让所有不同程度的同学都得到了锻炼，让每一个同学都得到了发挥，唯一的问题就是难于辅导。

其次，课堂氛围很好。本课不仅要达“到能抓住龙的特点，画一条栩栩如生的龙”的目标，还要让学生体会龙的精神，为我们中华儿女是龙的传人而自豪。

所以，在最后一个环节，我安排了欣赏歌曲《龙的传人》，同学们听到歌曲后很感动。在情感上达到了共鸣，达到了升华。下课后，同学们迟迟不愿离去。这个环节比我预想的要好。

当然，这节课还存在一些不足之处，如五位学生介绍的形式过于单一，其中讲故事环节可以用表演的方式呈现可能学生会更感兴趣，效果也会更好些，再如学生搜集资料都是独自进行，听课老师建议把学生分成若干个小组，小组成员群策群力，出谋划策——搜集资料，制作PPT，群体展示，这样学生参与的面就会更广一些。

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经典童话：龙的传人

传说中有一只龙，他创造了人类，创造了万物。

正当这只龙洋洋得意的时候，第一个被创造出来的人发话了。

喂，龙。我说你为什么要呆在我们身边？又大又脏，继占地方也污染环境，你还是走吧。

随即很多人跟着附和着：

对啊，走吧！

快走吧！

对啊，对啊！

这只龙惊讶的看着人们。最后还是摇摇头走了。

龙走之后，人们的生活的地方更大了，空气中也再也没有龙身上的那股臭味儿了。

可是不久之后，他们遭遇了一次百年难遇的旱灾。

人们马上就慌了，不知道该怎么办。沉思之后，有人提议：

那个虽然不好意思，我们，还是去找龙吧！

但是对啊！还是去找龙吧！

恩恩！

人们又开始寻找龙了。

五天后，他们终于在一个偏僻的山洞里找到了龙，但龙却已经死了

但是旁边有一个坑，里面盛满了水。

看到水人们立刻欢呼了起来。但又有谁知道那是龙的泪水

最终人们靠着龙的泪水战胜了旱灾。

这时有人说道：不管怎么样，这是龙救了我们我们之前却赶他走

说起来创造我们的人也是他啊

真是对不起龙啊

恩

人们开始想要报答龙的养育之恩，但是，已经迟了

之后，人们开始自称龙的传人，并将龙定为十二生肖之一，这些都是为了纪念龙。

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龙的传人

在我很小很小的时候，妈妈常告诉我……

“我们的祖国是只昂首挺胸的大公鸡，它每天朝着东方的初阳放声大叫，为我们中国迎来新的一天，代表着过去种种耻辱将过去，写进书里，象征着我们祖国蒸蒸日上。”我争辩着说:“不对，不对!听老一辈说，我们祖国是条矗立在东方的巨龙，而我们炎黄子孙正是龙的传人。”

妈妈扶摸着我的头笑着说：“中国的外形像雄鸡，可它的精神却像一条顽强不屈的巨龙啊！你知道中国还有什么称号吗？”“我知道，我们中国被外国人称为‘东方巨人’。”妈妈听了，低下头沉重地说：“我们祖国是块富饶之地，在以前，许多外国人想占领它，由于中国技术落后，许多外国人早有了飞机、炸弹、大炮、军舰，可我们只有根根棍子、把把刀。由于清政府的腐烂无能。为了求生，竟把我们祖国七块宝地分割给外国人，至今还没有收全。所以外国人称我们中国人为“东亚病夫”。我握着拳头，咬紧牙关狠狠地说：“长大了，我一定会让外国人好看，收复失地，使祖国统一，让华侨和华人回到自己的祖国与亲人团聚。”

我现在要好好学习，为祖国的发展做好准备，争取收回失地。

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1.投映画面，突出重点。学习第一自然段，首先抓住中心句“我会变”引导学生看课件“云”在不同时间的变化，“白衣服”是在早上和中午的时候，“黑衣服”是在下雨前和晚上，“红袍”是出现朝霞和晚霞时的景象。这样，学生很直观的明白了云的变化过程。从而使学生知道它们分别指的是“白云”、“乌云”和“霞”。此时，教师引导学生读、想，给学生营造发挥自主性、能动性的环境和条件，进行了从语言到思维到图像再到语言的创造性思维练习，使他们真正成为学习的主人。

2.对比画面，加深理解。利用课件播放水“温和”时，为人们做好事，浇灌田地，饲养小金鱼，发动机器，帮助人们工作，三峡大坝发电站;“急躁”时，为人们做坏事，沉没庄稼，给人们交通带了不便，冲垮房屋，危害人们生活，给人们带了灾难。通过这些画面，让学生进一步扩大课堂教学的信息量引起学生共鸣，引导学生讨论：“人类想出哪些办法管住我，让我光做好事，不做坏事?”从而使课堂更加丰满，同时，完成了使学生了解水既能给人们带来好处，也能给人们带来灾难的教学目标。

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龙的传人音乐教案

一、教学目标

1. 理解中国传统音乐的重要性和价值。

2. 了解中国龙文化的起源和含义。

3. 学习并演奏中国传统音乐中与龙相关的曲目。

4. 培养学生对音乐的兴趣和表达能力。

二、教学内容

1. 龙的传人：介绍中国龙文化的起源、传承和发展。

2. 中国传统音乐：介绍中国传统音乐的基本特点和分类。

3. 龙与音乐的联系：分析龙在中国传统音乐中的象征意义和演奏技巧。

4. 曲目演奏：学习并演奏与龙相关的传统音乐曲目。

三、教学过程

第一课：龙的传人

1. 通过图片和视频展示，讲解中国龙文化的起源和传承。

2. 组织学生进行讨论，了解他们对龙的认识和理解。

3. 鼓励学生自主学习，寻找和收集与龙相关的音乐作品或乐曲。

第二课：中国传统音乐

1. 介绍中国传统音乐的基本特点和分类，如古琴、古筝、京剧等。

2. 播放一些经典的中国传统音乐，让学生感受其中的独特韵味和情感表达。

3. 学生根据自己的兴趣和喜好，选择一个他们喜欢的传统乐器进行了解和学习。

第三课：龙与音乐的联系

1. 详细解释龙在中国传统音乐中的象征意义，如龙代表权力、帝王和好运等。

2. 分析龙在音乐演奏中的技巧要求和表现方式。

3. 引导学生思考，探讨如何通过音乐表达龙的形象和精神。

第四课：曲目演奏

1. 学习选定与龙相关的传统音乐曲目。

2. 分组编排，并进行曲目的排练和演奏。

3. 学生可以尝试加入自己的创意和表演元素。

四、教学评价

1. 观察学生对中国传统音乐和龙文化的理解和兴趣程度。

2. 考查学生的表演技巧和团队合作能力。

3. 了解学生对课程中所学内容的反馈和总结。

五、教学资源

1. 教学材料：有关中国传统音乐和龙文化的书籍、音频和视频资料。

2. 乐器：古琴、古筝、二胡、笛子等。

六、教学成果展示

1. 在学校或社区进行龙文化和传统音乐的展览或音乐会。

2. 邀请专业音乐家、艺术家或学者进行交流和指导。

七、教学反思

通过本教案的教学，学生将能够深入了解中国传统音乐和龙文化的价值，并培养对音乐的兴趣和表达能力。同时，通过与他人的合作和交流，学生还将发展团队合作能力和社交技巧。

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一、设计理念和指导思想。

当前的基础教育阶段艺术课程的目标已从过去重在培养学生的艺术知识与技能，转变为促进学生艺术能力与人文素养的整合发展。关注学生的音乐兴趣，引导学生如何表达情感，自觉地把艺术学习与人类生活、人类情感、人类文化和人类科学的发展联系起来，加深对艺术的理解；本课的教学综合多类艺术形式，为学生营造音乐和美术等多学科相互支持和相互补充的艺术学习环境，在完整的艺术活动中形成艺术能力。

二、教材分析与教学目标。

（一）教材分析：小学艺术二年级第三单元《十二生肖》中课题二————《龙的传人》这一课共安排2个活动。活动一主要安排学生欣赏色彩、造型各异、适合学生年龄的表现龙的艺术作品，引导学生从资料中获知龙是中国的吉祥物，启发学生讲述自己过去了解的有关龙的传说故事；活动二是学唱歌曲《龙的传人》，体会歌词内容，感受音乐作品等。

（二）教学目的：

1、通过学生自己在网络课件中收集龙的资料，启发学生了解龙的形象是中国劳动人民在长期的生活实践中创造出来的。历史发展到今天，龙已经炎黄子孙的精神寄托，是中华民族的象征。

2、通过学生用绘画及多种材料制作、表现创造龙的作品，体验成功的喜悦，激发学生的创作热情。

3、欣赏学唱歌曲《龙的传人》，尝试体验歌词内容，欣赏龙的艺术作品，初步了解祖国文化的博大精深。

（三）教学重点：在于通过演唱、欣赏、描述、绘画等艺术实践活动，感受和体验祖国文化的内涵和传统，培养学生的爱国主义精神。

（四）教学难点：在于学唱歌曲《龙的传人》，欣赏龙的艺术作品，运用绘画及多种材料创造龙的作品，体验多种艺术形式创作的乐趣。

（五）教具准备：网络课件（有关龙的资料、图片、录象和各种艺术作品），美术用品，学生课前自学歌曲《龙的传人》。

（六）教学时间安排：二课时

三、学情分析。

本课学习对象是小学二年级的学生。他们活泼、好动、注意力不稳定，非常容易被新异的刺激所激动而兴奋起来。但同时，他们的模仿、想象力及表现欲很强。只有那些他们认为有意思、有趣的他们才会主动去学、去记。根据我所任教班级的学生特点，本课采用直观式的情境教学策略，顺应低年级学生的直观思维方式，在教学重，随着情境的演进，主体的情绪、活动也能随之展开，容易让低年级的孩子所接受。

四、教学方法。

（1）说教法：快乐是儿童健康情绪的主色调，儿童学习过程本身应当让孩子们主动愉快地参与学习，我以情境教学法为主，结合直观形象法，创编教学法等，从各层次帮助学生理解，由浅入深、循序渐进、结合音乐课听、唱、动三部分内容进行教学，使学生了解生肖文化特有的魅力，及学习的兴趣。

（2）说学法：教学重通过猜、讲、排、演、看、做等学习方法，在教师的引导下，充分发挥音乐想象力、感悟能力，积极主动参与教学过程。

五、教学流程（课件展示）

（一）首页（五个连接区域：欣赏区、讨论区、资料区、作品区、互动区）

学唱音乐《龙的传人》、思考讨论、龙的世界、作品欣赏、评评议议。将本课设置为五个区域，目的在于培养学生自我探究学习的能力，同时加强家长与学生共同参与课程的意识，使本课的学习能得到更深层次的开发。

（二）欣赏区（音乐《龙的传人》）

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音乐《龙的传人》，让学生在爱国歌曲的热烈氛围中进入本课的学习，唱出乐曲的气势和感情。

（三）讨论区（思考讨论）

本区域设置让学生讨论的问题，同时提出本课的学习目的。你们知道龙是什么样的吗？它有些什么本领？它真的存在吗？它和我们中华民族究竟有着什么样的关系？现在，让我们一起来走进龙的世界，探索龙的奥秘。

（四）资料区（龙的世界）

这是本课的重点区域，提供了大量丰富的有关龙的资料：有龙的形象，龙的本领，龙与帝王，龙与民间文化，龙的故事传说，龙的歌曲，长城风光，更多有关龙的知识等等，学生可以在教师、家长的引导下自己搜集知识，开拓视野，锻炼主动探究学习的能力。在知识学习中课件还引导学生进行一定的游戏活动，以及影片欣赏，FLASH浏览等，可谓寓教于乐，轻松愉快。

1、龙的形象。欣赏龙的图片，师生共同分析。

角似鹿，头似蛇、眼似兔、项似蛇、腹似春唇、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎。

五个爪的称为龙，四个爪的称为蛟。

2、龙的本领。请学生同桌讨论。

吞云吐雾，上天入海，管理人间的雨水。

请学生模仿想象中的龙的动作，吼声。

3、龙与帝王。出示图片：雕塑、服装……

4、龙的文化。播放赛龙舟，舞龙灯的录象资料。请学生多人上台模仿舞龙灯，注重前后的配合，感受龙灯在舞动时的.线条运动和起伏变化。同时背景音乐《金蛇狂舞》；请学生以动作或节奏模仿赛龙舟，注重节奏的变化和小组的合作。同时播放背景音乐《赛龙夺锦》。

5、小结：龙并不是真的存在的，它是我们劳动人民在长期的生活实践中创造出来的。历史发展到今天，龙已经成为炎黄子孙的精神寄托，是中华民族的象征。

6、龙的传说。四海龙王，哪吒闹海，叶公好龙，提供影片网址和FLASH欣赏。

7、龙的歌曲。《龙的传人》FLASH欣赏。

8、更多有关龙的知识：提供相关的网址。

五、作品区（作品欣赏）：提供各种龙的艺术作品及学生作品上传，让学生尽情欣赏的同时能够体验民间艺术的多元化，初步了解祖国文化的博大精深。

1、播放长城风光片：我们中国的的确确有一条了不起的巨龙，它就是我们的长城，千百年来，它始终蜿蜒盘曲在崇山峻岭之间，屹立不倒，成为我们中华民族的象征。

2、学生作业：提供了四幅龙的图片和背景音乐，让学生直观形象地在音乐氛围中愉快创作。

六、互动区（评评议议）：在留言板上，教师、学生、家长都可以对本课进行评价，有利于学习的互动性。

▷ 龙的传人读后感 ◁

这是一篇凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心。

华夏民族两千年的文化博大精深，源远流长。作为中国文化中很重要的一支，龙在中国的历史上有着举足轻重的地位，然而自小到现在我都是相当自然的接受着龙存在的事实，从没有想过什么是龙?

龙的起源是什么?龙在文化有哪些?当然我们没法责怪我们的前辈或者是师长没有给我们这样的机会和环境去了解学习，毕竟文化的外延大到几乎可以说是无限。庆幸的是，今天我和我的学生一起走进了《龙的传人》。

五年级的学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，在本课的学习中我围绕质疑、解难，读书、感悟，讨论、交流展开教学，通过听歌导入，图片展示，让学生乐中求知，通过自读感悟，小组合作交流，教给学生学习方法，培养学生自主学习的能力，同时相机点拨，又突出了重点，将以人为本，以学生发展为本的教育思想落到了实处。

在课文里边，我们对龙文化的认识仅限于一个极其粗放的认识和了解，但是作为一个名副其实的龙的传人，一名教师----人类文明的传承者，我不希望我的学生和我一样在这一方面缺失，我要尽我所能的帮助他们了解更多的龙文化。

龙文化到底包括什么内容?网络给予了我帮助，搜集来与之相关的知识，和学生一起了解了龙的起源、龙的发展、龙的传说、龙的艺术、龙的影响。仅仅了解这些还是远远不够的，因为我上的是语文课，我要借助这个载体给予学生更多语文的东西。于是搜集了龙的诗歌、龙的词语等等与语文相关的东西让学生在手抄报里边呈现出来。通过这篇课文的学习，孩子们对中国的龙文化有了一个基本的认识，也对与龙有关的知识加以了巩固，自我感觉还是不错的。

▷ 龙的传人读后感 ◁

龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中，我们常以龙的传人引以自豪。世界上原本没有龙，而古代的图腾为什么是龙呢？在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是人头蛇身。历史的发展，部落的联合，特别是炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主，部落不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。

龙的形成过程就是民族团结统一的过程，这种民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一形象。根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒，到东晋时，在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南40公里的顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。

庆都出生时常有黄云覆其上，及成年常有龙随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵(即伊祈山)。今伊祈山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。

中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献。

希望我们每个中国人成为一条中国龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。龙，深深扎根于中国人的心中，成为中华民族的象征。龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代中华名族的族微图腾。人们推测，以蛇为图腾的部落不断战胜，融合其他部落，逐渐形成了华夏大民族，他的图腾也兼取被蛇合部落图腾的特点，以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。最后拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙。龙体现了中华各部落的大联合，大团结，它在人们心目中所具有的强大的生命力，也正是中华民族无可估量的创造的象征。

以龙为图腾，称为“龙的子民”更为准确，中国人是“龙的子民，炎黄子孙”。

▷ 龙的传人读后感 ◁

今年是龙年，大家对龙的了解又有多少呢？

龙在中国的历史传统与文化中扮演了十分重要的角色。龙的起源来自伏羲氏，据神话传说，伏羲与女娲都是人首蛇身，而蛇就是龙的原型。但实际上龙只是一种图腾，据考证，龙图腾的由来是和原始部落的战争有关的，龙是整个华夏民族所信奉崇拜的标志，龙并不存在于现实世界上，它是由人类虚构的生物，并且是综合了许多生物的特征：蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。

正因为龙是一种胜利者以及神一般的存在，人们就将想象的各种高超的本领和优秀的品质美德都集中到龙的身上，以龙为荣、为尊。龙骁勇善战，而智慧威严。他能显能隐，能细能巨，能短能长。秋分潜伏深水，春分腾飞苍天，吞云吐雾，呼风唤雨，鸣雷闪电，变化多端，无所不能。它能预见未来，并且象征着地位、富裕与吉祥。

相信你看了我上面的介绍，对龙也有了一定的了解吧！