日记大全|情归巴黎观后感(集锦十六篇)
2021-07-31 情归巴黎观后感情归巴黎观后感(集锦十六篇)。
⧈ 情归巴黎观后感
《情归巴黎观后感》是一部充满法国浪漫风情的电影，通过讲述一个跨国爱情故事，向观众展现了巴黎这座城市的美丽和魅力。影片主要讲述了一对异地恋情侣，男主角来到巴黎，为了与女主角相聚，两人度过了一段难忘的时光。在观看这部电影后，我深深地被剧情和场景所打动，仿佛亲临巴黎一般。以下是我对《情归巴黎观后感》的详细感受。
首先，影片中的巴黎景色令人陶醉。在电影中，巴黎的大街小巷，河岸和塞纳河畔的风景让我留连忘返。无论是夜晚闪烁的埃菲尔铁塔，还是晨曦中的卢浮宫，每一帧画面都让人感受到巴黎的浪漫和优雅。电影通过对巴黎景色的精美描绘，让我仿佛亲临现场，感受到了这座城市的独特魅力。
其次，影片展现了巴黎的文化与艺术氛围。在电影中，男主角在巴黎的旅程中参观了卢浮宫、巴黎圣母院等标志性建筑，感受到了巴黎的艺术之美。在艺术家的眼里，巴黎是灵感的源泉，是追求梦想的圣地。影片通过展现这些艺术和文化场所，鲜明地表达了巴黎作为世界艺术之都的地位和影响力。同时，电影中还穿插了一系列的音乐表演和文化活动，这些充满艺术氛围的场景让我感受到了巴黎的生活方式和独特的魅力。
另外，影片中的爱情故事引人入胜。男主角为了与女主角相聚，克服了种种困难和隔阂，这种舍己为人的爱情令人感动。他们在巴黎度过的每一天都是浪漫而充实的，他们一起欣赏巴黎的美景，品尝法国的美食，感受彼此的爱意。在巴黎这样浪漫的城市中，他们的爱情故事更显得格外美好。通过这个爱情故事，影片向观众传递出积极的能量和独特的情感，让人对爱情抱有希望和憧憬。
最后，影片中的演员表现也非常出色。男主角和女主角的演技真实自然，他们让我对角色产生了共鸣。他们的对话和情感表达饱含着爱情的真挚和坚定。演员们通过精彩的表演，将故事中的人物形象栩栩如生地展现在观众面前。他们的演技让观众更好地融入到故事中，与角色一起感受到了巴黎的浪漫和情感。
综上所述，《情归巴黎观后感》是一部充满法国浪漫风情的电影，通过对巴黎景色的精美描绘以及爱情故事的展现，让观众仿佛亲临巴黎一般，感受到了这座城市的美丽和魅力。影片中的巴黎景色和文化艺术氛围令人陶醉，爱情故事引人入胜，演员们的出色表现更增添了电影的观赏性。通过观看这部电影，我对巴黎的向往更加浓厚，也对爱情抱有了更大的希望和憧憬。我相信，这部电影会一直留在我的记忆中，激发我对巴黎和爱情的美好向往。
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大家都看过巴黎圣母院吧。今天我给大家介绍一下巴黎圣母院的三位主人公，这些人你认识吗？
卡西莫多，他从小被大家看做魔鬼，正因为这样，很多很多人不喜欢他，父母也是如此。他一只眼睛看不见，耳朵除了钟声什么也听不见，因为他住在钟楼里，每天敲钟，非常可怜。
爱丝梅拉达，一个快乐而又漂亮的小女孩，她有一只羊做伴，她每天用美妙的舞姿来展现内心的喜悦，当然她也被别人认作是魔鬼。但有三个人却同时喜欢上了爱丝梅拉达。
教堂的副教主大人，一个心狠手辣的人，他想把爱丝梅拉达杀死，最后没想到伤的是自己。
这部电影告诉了我们一个道理，心灵美才是人一生中最宝贵的东西！
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电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自己有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
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美与丑是对立的，意义不相关，但在这部电影中，我深深体会到美与丑的和谐统一。同时，电影中塑造的人物也将美丑表现得淋漓尽致。
埃斯梅拉达，不仅有惊人的美丽，而且有一颗高尚纯洁的心。她的身体美与善的结合是如此完美，以至于她有着耀眼的魅力。因为她的纯洁和天真，她陷入了一场灾难性的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，但她被绞死了，这让我感觉到当权者的残忍。
卡西莫多，电影史上独一无二的教堂敲钟人。他有一只眼睛，一个驼背，一条弯曲的腿，并且是聋子。他极其丑陋，毫无用处。然而，他有一颗纯洁的心。因为主教的仁慈，他愿意成为主教的奴隶:作为回报。
埃斯梅拉达滴水的优雅，他宁愿自己的大脑涂上肝脏。虽然他对埃斯梅拉达有着强烈的爱，但他只是像守护圣徒一样守护着她，并没有亵渎她。当他看到自己心中的爱人被无情地绞死时，他感到无助和绝望，最后去了坟墓和她一起埋葬。他的丑陋已经达到了人类的极限，但他所表现出的人性的深刻美使他成为电影史上最独特、最感人的艺术形象之一。他的精神之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中善良的典范。
克劳德。作为一名牧师，福洛鲁必须抑制自己的欲望。正是这种压抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最终导致他失去对思想的控制，奴役他的欲望，并从牧师变成魔鬼。
卫兵队长菲比，外表英俊但力量小，薄情寡义，为了权力和财富，不惜欺骗女孩的爱情。他让我感到羞耻。
整部电影通过最简单、最有效的精神美与丑相比较，让我深深感受到社会上人们真正需要的，不是华丽的外表和灿烂的装饰，而是最简单、最简单的精神美。这种美不需要修改，它只会在你最需要的时候给你意想不到的心灵触动。美不是不存在的，它只是缺少发现美的眼睛。
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我给大家介绍一下巴黎圣母院中的三个人物吧。
第一个人物介绍是卡西莫多，他长着黄色的头发，牙只有几颗，走路一瘸一拐的，他的心是善良的。
第二个人物介绍是副主教大人，他戴着顶圆的帽子，穿着黑色衣服，他的心是恶毒的。
第三个人物介绍是爱斯梅拉达，他穿着一条蓝色的裙子，长长的头发。大大的眼睛。他的心里是乐于助人的、活泼可爱的。
好啦，这就是《巴黎圣母院》中的三个人物介绍。我最喜欢的人是卡西莫多。因为他的心灵是非常好的。
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最主要的就是神父，小丑，诗人，军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自我的身份，想占为己有又得不到。欲望的克制，最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上，关乎到自我的安危的时候却没能够为自我喜欢的人付出，所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑，一种醇厚的喜欢，将自身的利益缩小得几乎为零，可是话又说回来这样完全不思考自我利益的人，在主子面前听主子的，即使明白这个人物是不道德的。
在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人，也喜欢着女主角，这是中喜欢还没有强烈变化为爱，因为他明白他配不上他，关键是他没有勇气让自我去配得到她的爱，所以最终在胆小，欲望不强烈等综合因素下，他不敢去见女主角一面，诗歌的世界其实就是他逃避自我胆小懦弱的世界。军人，同样喜欢漂亮的女人，可是对于美人和江山，他更喜欢江山，同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自我所爱，叹息她遇人不淑最终搭上自我的性命。要是我是她，我会怎样选取呢什么是爱能够让自我愉悦的获得么
小丑外表不美可是心灵是美的。军人外表美可是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。可是我们都在冒险，总期望十全十美，或许应对自我以前的选取，我还是不会后悔，只能说时候不对。
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一。简要介绍情节，写出主题（关键词）。
2. 剧中人卡西莫多，菲比斯，刚果瓦，神父四人的那些语言说明了他们的性格？这些语言是怎么样说明主题的？
三。蒙太奇手法，如背景、构图、色彩和拍摄角度，用来解释艾丝梅拉达死后看到她被拖过圣母院广场时的视觉和心理感受。
4. 发挥自己的想象，写下艾丝米拉达死时说的一句话“生活多美”的感想。
影片主要讲述巴黎圣母院的一位神父被一位吉普赛姑娘艾斯米拉达的美丽所打动，爱上了她，但是后来由于艾斯米拉达爱上了菲比斯，神父因爱成恨，用小刀刺杀了菲比斯，并陷害是艾斯米拉达所为，妄图把艾斯米拉达推上绞刑架。尽管巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多阻止了她，但她仍然无法拯救艾斯梅拉达。在艾斯米拉达死后，神父被卡西莫多从巴黎圣母院楼扔下，而卡西莫多则挨着艾斯米拉达的尸体一同死去。
影片主要是抨击了当时宗教的“禁欲”观念，通过对神父阴暗面的刻画，讽刺了宗教的虚伪，并通过对乞丐和艾斯米拉达的描述，歌颂了位于社会底层的人民的善良和友爱。
在影片中，卡西莫多在救下艾斯米拉达之后，曾对她说过这么一句话，“如果你死了，那么我也死”。这句话说明了卡西莫多善良，诚实的性格。对于菲比斯而言，他曾经对百合子说过“如果我有妹妹，那我爱你而不爱她；如果我有全世界的黄金，那么我将它们全部送给你”，但是一转身，他对艾斯米拉达又说出了同样的一句话。
由此可以看出菲比斯卑鄙无耻的性格特点，同时“菲比斯”一词有太阳神的意思，这也从侧面讽刺了宗教的表里不一，两面三刀。对于刚果瓦，这个被艾斯米拉达救下的流浪诗人，即使在艾斯米拉达受难之后，他也一直没出手帮过她，在后来乞丐们去救艾斯米拉达时，他竟然以“如果我死了，那么谁来完成这伟大的史诗。”为理由进行逃避，由此可以看出他是一个怯懦的人。
而至于神父，在本片中他一直阴沉着一张脸，自己意图抢夺艾斯米拉达未果之后，但当他发现菲比斯要与艾斯米拉达约会的时候，他向菲比斯劝导“她是个有丈夫的人，她是魔鬼”，由此可以看出神父嫉妒，阴暗的性格特点。通过对牧师的描述，深刻地揭示了他所代表的宗教的神圣性。
本片中，在艾斯米拉达死后，卡西莫多在圣母院上看到她被拖过广场的场景，是以由上往下的拍摄角度来进行的，以这样的手法能够看到整个广场的景象，并通过艾斯米拉达身上穿着的白色衣裙与周围阴沉的环境相对比，强烈地突出了一种悲情的色彩。此时卡西莫多是什么样的感受？看到心爱的艾斯米拉达死了，我想他应该会感到撕心裂肺的痛苦以及对**她的人的愤恨，或许其中还怀有对宗教草菅人命的控诉。
艾斯米拉达死时，说过这么一句话“生活多美”，这句话给了我很大的触动。艾斯米拉达在受到这么多**与不公正的对待之后，没有怨天尤人，没有自怨自艾，她仍然没有对生活失望，并能够怀揣着对美好生活的憧憬和向往，说出“生活多美”的一句话，这得需要多大的勇气和毅力。在本片中，艾斯米拉达一直是以一个美丽善良的形象出现的，无论是从将刚果瓦救下绞刑架，还是在卡西莫多受刑的时候帮助他，在她身上都无时无刻体现了一种人性的美，一种人性的关怀。
说实话，在看这部片的时候，我感到有些压抑，里面的很多人和事都太不正常了，或者说有的人的人性扭曲了，无论是自私卑鄙的刚果瓦，还是道貌岸然，心理阴暗的神父，抑或是草菅人命的封建教会，都体现了这种扭曲。此时，卡西莫多和艾斯梅拉达的恩情就像春天一样，大大缓和了我们的心情。现在想起来，片中从头到尾，艾斯米拉达的生活都是围绕着“生活多美”这样一个主题来进行的。
她的死是对封建教会的强烈控诉，激起了人们对真善美的追求。
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布拉德·皮特早年演的一部励志电影《燃情岁月》，这两天带我又回到120xx年前的美国西部。这是在豆瓣搜的高分电影，下了半年了一直没看，今天想起来就把它看了。看完了之后，又有些想法^^，就写一篇日志~
故事不止一次的提示我一个问题，一辈子真的只有一个对的人吗……苏珊遇见弟弟Sammue，是为了遇见哥哥Tristin，爱过之后一直放不下，直到用结束自己的生命。两个哥哥，Tristin和Alfrade，一遇见弟妹，就确定了她是自己爱的人，上演了一幕幕自私而又无私的爱情故事。好吧，遇见了一辈子的对的那个人的我们——不管他在不在身边——是幸运幸福的^^
Tristin的话不多，但他喜欢拥抱，三兄弟的父亲话也不多，但也用一个个拥抱传递给观众们无限温馨。当故事最后父亲原谅大儿子Alfrade的时候，他什么也不说，直接把儿子揽入怀中，抱得很紧，我们直接脑补成了那对父子不是别人，而是自己和自己的父亲，然后大大感动了一把。当Tristin在故事的开始，安慰苏珊的时候，给了苏珊一个拥抱，就一个拥抱，让两个人坠入爱河，大概拥抱的时候，更能听到对方的心跳~~当苏珊去狱中去探望Tristin的时候，她也给了Tristin一个拥抱，此时虽然她已是别人的妻子，但正因为这个拥抱，让她抛开了世俗和矜持，对Tristin大胆抒发自己心中仍然对他的爱慕，如果Tristin没把持住^^，可能也就从了吧~~
看完这个励志的悲剧，不禁要想，到底是哪一环的错误，酿成了最后的不算是很愉快的结局呢?是Tristin的那一封不知从哪个岛屿寄过来的信“我不爱你了，改嫁吧。”还是那一晚Tristin安慰苏珊时，那一个拥抱之后的抚摸。又或许是父亲留下苏珊到“第二年春天再走”的这个决定?总之每一环的相扣，都暗示着命运的车轮，去翻滚到那个错误的结局。
总的来说，故事的节奏很平淡，但它又包含着人生百态。虽然明显是夸张，但看完了也觉得很真。那背景音乐配的也很好很恰当，那小提琴拉得，很有那时美国的味道。
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前几天刚刚看完了蔡明亮老师拍的一部电视剧“浓情巧克力”。这是一部血肉之剧，不是战争片。我所说的血肉是指有血肉之躯。这部剧作里的故事情节不像别的剧作衔接那么紧，或者说，没有别的剧作那么快动作。
在这部剧作中，你会感觉你也是在跟他们一起享受整个过程，而不是为了剧情更吸引人，有一连串的剧情，让你目不暇接！蔡的剧本有生活的味道。它似乎没有受到商业化的影响。其中一个哭的故事是完整的，这让人觉的这就是生活，这就是人！你可以好好的坐下来哭一场！
而不用为了剧情要马上赶着下一“action”。人有七情六欲。他们高兴又悲伤。眼泪和微笑同样可爱！这是人特有的个性特征！
上帝给了你这些特有的功能，应该感恩！应该要常常使用到这些功能！要不，这不枉费投胎做一个人了吗？
由于经济上的一些**，没有了性情上的一些基本的反应，这就是适应社会！可悲啊！
前段时间，我的一个朋友去申请一个办公室。他遇到的考官真是个大人物！不，简直可以说是超人！主考官说我朋友的资料档案上所描述的都还行，唯一要做的就是，无论遇到什么情况，上班是风雨无阻的！
然后，我一个朋友就调侃的说，“那意思是我要是来你这里上班，我就得跟我身边的人断绝一切的关系来往？那请问什么情况会允许我请假？”主考官说，基本上是不会有什么特殊情况允许！
而且还说“你现在是要来适应这个社会，而不是要社会来适应你。你有事请假，但我们可以选择解雇你！”
什么适应社会啊！有说适应社会，但是也用不着变成一个灭绝师太吧！断绝所有的朋友亲戚来往，那你奋斗，你努力，图个啥？
图个自己清静？还是图个自己赚钱修座庙来清静？为自己的目标奋斗是好的，但消灭师太是不缺的吗？
有人说生活就是一个网！这个社会是一个被“网”织成的社会！网是要相交的，你是一条线，相交证明你想与另一条线相交，要相交，必须有接触！
没有这些相交，你只会变成个大大的圈，最后，什么也装不下，外表看上去，还是个大大的圈，实际里面根本就什么都装不了！这些互动需要朋友、亲戚和家人来完成。没有这些互动，你只会是一个空壳，为谁？就算说你是为了家庭吧，但是家里小孩病了你说你忙工作没时间照顾，最后可能小孩没了；亲戚说有事需要帮忙，你说你忙工作没时间应付，最后可能亲戚关系没了；家里父母年老，需要照顾，你说你忙工作没时间照顾，最后可能父母终老也没能见到你。
适应了这个社会你就可以什么都不怕？可以买来婚姻，可以买来伴侣？可以买来父母？
可以买来亲戚？最后失业了，可能这些一切都不存在了。因为这些都是假的，只是基于利益。
等你真正闲下来了，想跟朋友来往想跟亲戚来往，可能他们却不再为你打开那扇门！
社会是要人学着坚强点，有的人却练到了“刀枪不入”！汗！
“浓情巧克力”里面还有句经典台词，“无常往往要比明天来得早”。它告诉了我要珍惜现在，珍惜今天，不要让“无常”到来了才后悔今天没做的事情！
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深夜剧《午夜计程车》，这名字，听着就有些毛骨悚然，但内心却有一股想“翻开它”去看的欲望和力量，这是人们内心的某种好奇心在驱使着，不断的想碰、想知道那些还不知道的，内心还要不断加码诡异惊悚的情景，幻想有些可怕发生的故事，心理越感觉紧张，越害怕就越要去看，于是，我在紧张而忐忑的状态下看了深夜剧《午夜计程车》。
没有想到，这夜剧却是那样的温情，微小而充满着无穷的力量。这是最普通人一天紧张工作状态后，从奔波中抽出，短时的身体与心理的“休息”的休息“客栈”。那些陌生而具有温度的环境，在这个冷漠的城市中充满了亲切、安详与温暖，使人感觉，活着累着，还有这样的陌生的温情陪伴着，也是无憾了。不过，在这个群星满天，随时发生的故事也让我们无法想到，甚至出乎意外的惊悚。
在一场很平和的剧情里，一位很大年纪的“老人”不小心在出租车前跌倒，好心的出租车司机搀扶他起来，并且再三要求送“老人”回家，可“老人”一再强调自己不是“碰瓷”的，自己可以回家。但是看了“老人”艰难前行的样子，出租车司机还是想把他送回家。途径小夜店，“老人”还狼吞虎咽的吃了好多东西。路上“老人”尿急在树下以特殊的方式解手也没有引起注意，在来回往返的寻找“回家”之路上，司机依然耐心的帮助“老人”找家。
通过小提琴声音，“老人”找到了“自己”的家。“老人”说回家给司机取钱，可一进那个小院就再也没有出来，出租司机无奈只能推开漆黑的大门，敲响这个院子的房门，灯亮了，展现在司机面前是一个美丽的女人，而且忧郁的样子很是可怜。他知道面前的女人就是著名的小提琴家，她因为在异国演出而丢失了心爱的狗，已经好久没有露面演出了。
司机说明了深夜探访的原因。小提琴家回答司机说，根本就没有人进入她的院子，而司机一再表明情况，弄得小提琴家要报警，司机只好悻悻而回。当他离开时却见一条白色漂亮的狗在月亮的映衬下看着他。第二天，他通过乘客看到了一条消息，著名小提琴家的狗从遥远的国家找到了“家”。司机看着这条消息非常激动。原来他昨天晚上拉的那位“老人”，竟然是那位女小提琴家的钟爱的白狗。而“老人”尿尿的姿势正是狗儿撒尿的姿势。够惊悚悬疑的了。
午夜，是一种静谧与危险同处一个“维度”的时间，是安静的幸福入睡的时间。但是也有因为工作而无法享受到这段时间的人们，他们在满天星际或者瓢泼大雨的夜幕中穿行，孤独的路上，期待着哪管一个微笑和一句问候。而出租车司机眼睛里的夜色人生，正在从不同的方向汇集到他的故事里，他看到了匆忙的人群，他给予的是安静、倾听和陌生的温暖。
《午夜计程车》更在于表达的群体。这是继日本经典深夜剧《深夜食堂》之后再度制作的具有草根精神的文艺片。有情感，有角度、有思想、有精神、有想法、有立场。
虽然这部深夜剧的地点从日本转移到了中国上海，但是文化与精神的诉求却是相同。那就是表达最需要关注的那群夜里奔波的人群，他们“掀动”夜色的脚步所具有的一股生命力以及不为人知的生命体会，在演绎着独特的生命视角，也许，这些被忽略的“角落”，正是值得挖掘的艺术“金矿”，同时，也是广大观众需要了解的生命“死角”。
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感情是什么?
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
这是一轮非同寻常的倾听：即使隔着山川，我们也能听到对方激动的心跳。
是一串美妙的语言：能够是柔情似水，如同烟波，也能够风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
1482年，在法国国王路易十一的领导下，巴黎沉浸在愚人节的狂欢气氛中。在巴黎圣母院前的广场上，爱丝美拉达以动人的美丽和优美的舞蹈赢得了人们的热烈掌声。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：
把这些钱全部拿去，你们去过节吧!孩子们问她：那你怎样办?
她说：别管我，我天天都在过节。
故事在这个时候拉开了序幕。
被吊死的爱丝美拉达的尸体被放在蒙沃斯贡的坟墓里，卡西莫多在那里找到了她，静静地躺在她身边。两年后，有人发现两具尸体紧紧地靠在一齐。当人们试图把他们分开时，骨头就变成了尘土。
艾丝美拉达，一朵纯洁的玫瑰，一个美丽的吉普赛女孩。轻快的舞蹈充满了生命，呼唤着人们对美与善的渴望，也唤醒了克洛伊埋藏在心底的扭曲灵魂。但最终，他逃不掉。在时代的欲望和**下，他苍白地死在绞架上。
在影片中，一幅绚丽的画面构成了善恶、美丑的不可思议的对比。
把钱给穷苦的孩子，为救干果阿而和他结婚，供以食宿、为被鞭笞的敲钟人送水、在自己被判绞刑时还在关心他是否还活着。这样一个善良美丽的女孩，结局悲惨，她迷失在黑暗和无情的时代。同时，他赢得了卡西莫多的爱，为她逃离了别人的追捕，为她冒险，最后为了报复而杀死了弗罗洛，与她同归于尽。
卡西莫多是一个畸形的弃儿，被弗洛罗收养，他外形奇丑无比，内心纯真善良，为了养父，他去掳劫艾丝美拉达受到鞭笞、因为艾丝美拉达给他水喝，所以她爱上了艾丝美拉达，竭尽全力帮忙她躲在巴黎圣母院，和抓她的人抗争，最后选取和她死在一齐。
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《午夜计程车》，单从名字上看，你会想当然的在脑海里出现惊悚片的画面，因为“午夜”惊悚系列已经在观众心中深深的扎根。而这次，它不是惊悚，却深沉起来，甚至有一种治愈系的风范。有幸成为最先欣赏到它的50名观众之一，虽然只欣赏到短短两集故事笔者依稀已经看到未来网剧发展的新思路和新方向。
无数视频网站上的网络剧大都以露骨图片来吸引网友的点击，然而并不能跟观者留下印象，无非以博眼球的方式来赢得点点击，这样的剧是不会走脑过心，也就没有什么。豪华的观影厅看着《午夜计程车》，随着剧中的人物和故事你会不自然的把心放平和，迅速从一天紧张的工作中抽离，一部时长20分钟左右，剧情简单，平凡又真实，饱含情感的剧集，成为午夜下班路上，或回到家中放松自我，驱走寂寞的“良药”。
从《深夜食堂》开始土豆提出了一个“深夜档”概念，让终日上班的都市白领在枕边有了能满足心灵需求的精神食粮，《午夜计程车》还未播就已经被旅游卫视抢先购买跟播权，一方面能体现出该剧的制作水准，另一面它标志着网剧传统模式被颠覆的新篇章，它改变了以往电视剧制作、购买、播出的传统模式，网络反哺电视台将逐渐成为制播分离改革的新模式，并开电视台随网络跟播的先河。
《午夜计程车》由日本Amuse事务所携手土豆网合作不仅启用了治愈系精品深夜剧《深夜食堂》的原创制作班底，总导演萩生田宏治亦是执导了《乐园》、《神童》等多部作品的日本知名电影导演。电影级的金牌制作团队则让《午夜计程车》在画面和后期制作上更专业、精细。
作为土豆网推荐的“深夜档”重要的组成部分，《午夜计程车》的上线也标志着土豆深耕发掘“深夜文化”，为都市夜归人打造抚慰心灵的独特深夜慰藉。让深夜的“流浪者”提供了一个心灵停靠的港湾。
《午夜计程车》同样是人与人在那么一个特殊的时间特殊的地点，在一程车的时间里，在一辆车的空间里，彼此成为“最熟悉的陌生人”。虽然剧中计程车司机只是遭遇了生活中最寻常的小事，但是影片却从另一种角度挖掘了乘客的喜怒哀乐，并描绘出冷漠都市中的细微温暖。现场观众对于每段故事的温暖解决，都可以清晰的感受到内心被治愈的力量。
看似平凡的开头，逐渐深入交叉的人生，文艺大叔成泰燊变身心灵治愈师，通过在计程车里邂逅的各种神奇的人与事，挖掘人间最真挚的情感。当你看过，你会发声，“互联网不止可以提供娱乐，还可提供走心之作。”
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近期在热搜频频出现《山海情》，在超高的流量和口碑，还有同事的疯狂“安利”下，我也开始“追剧”。片名中的“山”指的是宁夏，“海”指的是福建。电视剧讲述了宁夏西海固地区在国家扶贫政策引导和福建对口帮扶下，从1991年到2016年，历经艰难万险，脱贫致富。25年时间用了23集，短小精干不拖沓，这部扶贫剧用“实力”证明，自己堪当扶贫“爆款”。
搬迁，是为了以后的更好生活。贫困，究竟因何而来?可能是环境局限、历史成因、思想观念……为打破“干沙滩”的僵局，西海固这个出了名的“瘠苦甲天下”的地方，开始了移民搬迁。只有走出去，才能有希望，也正是如此，“干沙滩”逐渐建成“金沙滩”，百姓也过上高品质的农居生活。回到现实中，有很多村庄都有这样的搬迁历史，笔者所在的村就是这样一个村——赵家台村，因为受地质灾害影响，举村搬迁，新村经过科学规划，通过民宿旅游带动经济增长，留下一段“搬出山上‘世外桃源’，迁入山下‘幸福人间’”的佳话。
教育，是农村孩子的唯一出路。剧里的水花和马得福就是对比，水花聪明漂亮但是身不由己，父亲为了贪图几只羊和鸡就定下了亲事，丈夫残疾，一辈子过得含辛茹苦。而马得福，没有其他出路的他通过读书考大学，最后进了政府单位。除了自身的努力，也离不开教书先生的无悔付出，如同剧中的白老师，一辈子为了乡村教育鞠躬尽瘁。正是因为有千千万万的白老师们的执着坚守，农村教育才有一线希望。如今的教育条件虽然不如以前那般艰苦，崭新的课本、全套的水彩画笔、被电子屏幕代替的“黑板”……可是教育的使命，从未改变。教育，才能让孩子们走出这一方天地，改变这一方天地。
扶贫，光给物资是坚决不行的。值得庆幸的是，我们能够认识到扶贫光给物资是不行的，我们已经学会开始依靠当地环境、优势劣势，实现“因地制宜”，科技扶贫。正是这样，在这漫天黄土的环境下，涌泉村的村民开垦戈壁，种植蘑菇，于是有了蘑菇、有了红酒，当地羊肉走了出去、洋芋也走了出去，成为外地人眼里的香饽饽。可以说，对口帮扶很重要，精准扶贫也很重要。当下，越来越多的青年，他们带着技术特长、一身本领投身到农村工作中，有的招商引资、有的销售农产品、有的搞着环境治理……在建强基层组织、为民办事服务、加强乡村治理等方面发挥着重要作用，他们让帮扶更加精准，让扶贫出实效，打通扶贫攻坚的“最后一公里”。
正是《山海情》里每一个具体人物的奋斗，共同构成了这部伟大的扶贫剧，回到现实中来，所有走向全面小康的成功典范背后，都蕴藏着种种感动与温情、拼搏与力量，也正是因为每一份不放弃的坚守，共同汇聚成这个时代最响亮的旋律。《山海情》虽然剧终了，但“山”与“海”的这段情，留下我们许多应该思考的地方。
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本剧一开始就展现了当时西海固“吊庄”移民政策，涌泉村有的人家里三兄弟只穿一条裤子，一个水窖、一头驴、两只羊、两笼鸡就可以让自己的女子嫁给别人，娃娃们不上学都想着跑到外面去打工挣钱，县里送来的扶贫鸡都快被吃完了。可见当时居住在大山里的人们日子过的有多艰难。“吊庄”移民就是把一部分人从山里头搬迁到银川附近的平原，开荒拓土、发展生产、建设新的家园。
我对剧中的马得福、马得宝兄弟两印象深刻。马得福是一名基层干部，从他的身上能体会到现实中那些致力于脱贫工作的基层干部的身影，他从农校毕业的第一件事情就是追回涌泉村里“逃跑”的吊庄户。从苦口婆心地劝返吊庄户、帮助村民完成“吊庄”移民工作，到软磨硬泡给移民村通电，再到之后的东西协作扶贫政策出台后，带领乡亲们共同走上致富的康庄大道。他那生命不息、奋斗不止的品质值得称赞。马得宝最初是个不听话的孩子，他当过小偷，下过黑煤矿，为了找尕娃甚至去过新疆，回到家乡的他在凌一农教授的帮助下最先盖起了蘑菇大棚，成了金滩村先富起来的人。马得宝的成功告诉我们只要踏实肯干，坚持学习，即使输在了起跑线上也能走上人生巅峰。
白校长无疑是一位很好的老师，他本是来农村支教的，有着大好的前程，却选择留在农村，心甘情愿地做着一名乡村教师，从任课老师到校长，记录了一个男人从少年到年老的几十年时光。他几乎为教育事业付出了所有，甚至都没有时间好好照顾自己的妻子和女儿。他与全村人为敌，在所有人都想要让孩子早点出去打工挣钱的时候，只有他在坚持教育的重要性。他只是希望孩子们能在短暂的时间里学到更多的知识，为了孩子们享受更优质的教育，他经常用自己的工资补贴学生，最后不惜卖掉闽商捐赠的电脑给学生买校服，修操场。他用肉身去拦车，把未满16周岁的学生硬生生的抓回来上学。为了孩子们的教育，他一个一个的家访，自己的眼镜碎了，镜腿断了，琴坏了。都没有想过第一时间去修，他在意的只是学生的未来。这样的白老师真的太让人心疼、难受了，看剧的时候，我不止一次地为他落泪。当孩子们合唱“春天在哪里”的时候、当他为了孩子们的教育和学生家长争吵的时候、当他和得福闹翻的时候、当他不被理解遭到女儿麦苗指责的时候、当他被撤去校长职务却依旧为教育局的新政策开心的时候愿世间有更多像白校长这样的老师，也愿他们能够幸福。
麻副县长出场次数并不多，但是却引起了观众的极大反感，弹幕上纷纷要求对其严肃处理，甚至有要求撤职查办的。事情的起因就是金滩村的双孢菇种植被记者宣传了出去，麻副县长看到了报道，以为找到了一条可以推广的脱贫致富模式，以及一条快速累积政治资本的路子。他仅凭一纸报道未经调研就向县委书记汇报要开现场会的提议，实际情况是金滩村因大量种植双孢菇，供大于求导致市场饱和，双孢菇已经卖出了白菜价。此时此刻应该想办法打开销路，尽量减少村民的损失。麻副县长从马得福处了解到了这样的情况，也听到了不支持开会的建议，但是他还是坚持要开这个现场会，并没有向书记汇报真实情况。现场会上，马得福为民请命，硬是把实际情况说了出来，麻副县长的形式主义和官僚主义被来参会的市委杨书记狠狠地批评了，现场会变成了双孢菇推销会。
滴滴“攻坚水”，穿破“贫困石”。6年来，我国农村贫困人口累积减少8000多万人，贫困发生率从10.2%下降到1.7%，创造了人类减贫史上的奇迹。脱贫攻坚虽然已经收官，我们要以闽宁为榜样，激发弱鸟先飞敢干、滴水穿石苦干、愚公移山实干之力，为全面建成小康社会打下坚实基础。
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近日，电视剧《山海情》热播，引起了广泛关注和一致好评，该剧讲述了20世纪90年代以来，在国家东西部扶贫协作政策引导下，在福建对口帮扶下，宁夏西海固移民通过艰苦奋斗，将黄沙弥漫的“干沙滩”建设成为充满希望的“金沙滩”。剧中的真实、真情、真干令人感动，而在脱贫成功的背后，正是因为有跨越山海的闽宁情谊，有俯身一线的扶贫干部，有拼搏奋斗的人民群众，汇聚成了脱贫攻坚的强大力量。
东西协作的战略眼光是重要前提。福建对口援助宁夏，并建起合作样板闽宁村，产业帮扶、劳务输出等系列举措，带动着闽宁生活条件与生态环境的日新月异。东西部扶贫协作和对口支援的伟大战略决策，是先富帮后富的生动画卷，更是解决贫困问题的“中国方案”，充分彰显出我们的政治优势和制度优势，而现在，我们构建了更加多层次、多形式、全方位的扶贫协作和对口支援格局，就需要沿着这条路坚定地走下去，让“山”“海”携手、让“东”西协作，走上共同富裕的康庄大道。
扎根一线的扶贫干部是关键所在。脱贫带头人马得福，不顾条件艰苦、不顾环境恶劣，操心着通电、灌溉用水等大大小小问题，一心带着百姓们脱贫致富，在他身上，有着“敢教日月换新天”的勇于担当，有着“不破楼兰终不还”的攻坚克难，也有“俯首甘为孺子牛”的无私奉献。这种精神，值得我们敬佩，更值得我们学习。我们每一名党员干部，都要向这群扎根一线、冲锋在前的扶贫干部们一样，坚定理想信念、牢记初心使命，始终把责任担当牢牢扛在肩上、把人民群众稳稳放在心中，不畏困难、接续奋斗、砥砺前行，让人民群众有更多实实在在的获得感、满满当当的幸福感。
拼搏奋斗的人民群众是坚实保障。开荒拓土、新建家园，涌泉村吊庄户们靠着努力和汗水，一步一步地在飞沙走石的土地上开辟出一片新的天地。平凡铸就伟大，英雄来自人民。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。无论是在脱贫攻坚中，还是在推动经济社会发展的各项工作中，我们都要紧紧依靠群众，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，做到与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，切实把人民的智慧和力量凝聚起来，进而转化为发展的不竭动力。
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作为一名党员教师，肩负着教书育人的重要责任，我坚决拥护党**深入开展党的群众路线教育实践活动。认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”，重点排查自己的问题和不足，深层次剖析问题的原因，认真考虑整改步骤和有效措施。我认真分析问题及其产生原因，明确了今后的努力方向：
加强理论学习，增强理**底，提高学以致用；加强党性修养，在学习、锻炼、磨砺中逐步培养自己的能力，保持谦虚、文明、慎独的道德品质；增强服务意识，改进工作作风：生活上，艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;工作上，要深入实际，联系师生，倾听学生意见，想学生之所想，急学生之所急，忙学生之所需，增进与学生的有效沟通;克服消极，勇于担当;加强与同仁们的相互配合，努力提高工作成效和服务水平。相信通过逐步整改各个问题，我将能不断提高个人党性修养和业务工作能力，更好地贯彻党的群众路线，为人民服务。
2014年10月18日
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