日记大全|雌野兔读后感（精品二十篇）

雌野兔读后感（精品二十篇）。

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家兔和野兔

    一只家兔在窝里好几年了。这天，主人给家兔喂食后，忘记关门，家兔就跑出来玩耍，不一会儿到了野外。

    这时，一只野兔也出来找吃的，和家兔遇到了一块，于是，家兔和野兔就谈起话来。

    家兔向野兔炫耀：你在野外多辛苦啊，大风大雨受煎熬，霜雪也冻着你，一切靠自己，尤其是到了大雪天，你连吃饭都成了大问题。你看我，一日三餐主人给我送来，我的.住的地方也是主人给我准备的好好的。“

    野兔听了，说：”你虽然过得很自在，但是你没领略过大自然的无限魅力，山川河流任我玩耍，方圆几里任我驰骋，那些美景美食你是没法享受的。“

    家兔听了，惭愧的低下了头。

          作者 英凯

     指导 王洪吉

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今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

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小学作文频道小编[花颜。Blue]今天给大家整理了《麻雀和野兔》的优秀作文，这篇麻雀和野兔共有150字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇麻雀和野兔吧。

一只野兔被老鹰抓住了，他十分悲伤和痛苦，他的哭叫声如同孩子哭一般。

这时，一只麻雀指责他说：你飞快的速度怎么不见了？你的了？你的脚为什么跑得这么慢？

麻雀正说着，一只老鹰飞来，突然抓住他，将他吃掉了。

野兔见后，心安地说：唉！他刚才还幸灾乐祸，现在自己也遭到同样不幸的命运了。

这是说，见人遭受危难时，切不可幸灾乐祸。

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在一个美丽的大森林里，住着一只狡猾的狐狸，它已经好几天没吃上一顿美餐了，饿的皮包骨头。

在一个阳光明媚的上午，狐狸打算再次出门碰碰运气，看看能不能找到食物。

果然，功夫不负有心人。狐狸终于在一个灌木丛里找到了一只硕大肥美的野兔。可是，野兔警惕地望着四周，看那情景，再强壮的狐狸也不敢轻易下手，因为野兔随时会逃走的。怎么办呢？这只狐狸滴溜溜的转着大眼睛，突然灵光一闪，飞奔回家，它一边跑一边想着中午该如何处理野兔，看来它是势在必得了！

跑到家里，狐狸取下了挂在墙上的野兔皮。说来也怪，虽说狐狸已经瘦的皮包骨头了，以它现在的身形还是塞不进兔子皮的，狐狸如此硕大的身躯竟然一下就塞进了野兔皮。狐狸跑到镜子前一照，哎呀，自己的身躯怎么变得这么小啦！完全就是一只可爱的小兔子嘛！狐狸不禁沾沾自喜，这样还愁抓不住野兔吗？

于是，它来到了野兔身边，说要带野兔游览这个山清水秀的大森林，野兔答应了。

在穿过一片荆棘丛的时候，狐狸的野兔皮不慎被划破了，可狐狸浑然不知，野兔一看，给自己带路的竟然是一只狐狸！吓得惊慌失措，最后钻进了灌木丛中，逃了。

狐狸十分纳闷：咦，我还没吃它呢，它怎么跑了？狐狸看了看自己，这才明白过来，自己露出了真面目，野兔不逃才怪呢！

狐狸唉声叹气道：我可真笨啊，怎么就让煮熟的野兔给跑了呢！

唉，这只可怜的狐狸又要饿肚子了！

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冬天到了，大雪纷纷扬扬地洒向人间，到处白茫茫一片，成了粉妆玉砌的世界。

星期六，表哥来了。表哥是个打猎的能手，我便拉着表哥去捉野兔，表哥答应了。我换了一件大皮衣，和表哥一起出发了。

地上的雪有一尺多深，人踩上去，脚底下发出咯吱咯吱的响声。我不时用脚踏雪;不时捏起一个雪球儿掷向远方;不时在雪地上打几个滚，不知不觉就到了山上。啊!山上的景象可真美啊!落光了叶子的梧桐树上，挂满了毛茸茸亮晶晶的雪条儿;而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。

我正在观赏周围的景色，忽然发现了一只野兔，连忙招呼表哥：“你看!那里有只野兔。”说完我便猛地想追，不想被表哥拉住了：“别着急，看来它是一只母兔，咱们跟着它的脚印走，一定可以多捉到几只。”这时，我一不小心摔倒在地上，那只兔子被吓得到处乱窜，一下子就不见了。表哥说：“它已经知道我们要去捉它的孩子，所以到处乱跑，它并没有跑到它的窝边去。看来我们只好捉这一只了。”说完，表哥就顺着脚印走，走了一会儿就没有脚印了。表哥便用棍子乱打，兔子听到响声，就吓了出来，直往高处跑，表哥说：“它的前肢很短，跑上坡路非常快。我们得把它拦住，让它往下面跑。我们才能追上它。”说着，表哥飞快地跑，拿着棍子往前一扔，就把兔子拦了回来，兔子就往下面跑，这会可好看了，那只兔子直翻跟斗，我就猛地去追，可是穿得太厚，怎么也追不着它。这时候，表哥就抄近路追，不一会儿就跑到兔子前面去了，他从一个高坎上跳了下去，野兔就朝另一边逃，我就赶紧到另一边拦，野兔好像知道我跑不快，就从我的胯下逃过去。这时候，表哥就势向前一扑，两手向前一伸，就抓住了兔子的后腿。兔子使劲挣扎，但怎么也逃不掉了。

我们拿着兔子往回走，大雪还在不断地下着，看来明天又是个捉野兔的好天气。

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再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……

他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！

我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！

念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。

谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！

他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……

之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。

现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……

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我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

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读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。

读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。

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除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。

《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

在这个社会里，有一些事情是我们想做而做不了的，有些事是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。

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这个世界上有3%的人是成功者。

3%的这些人之所以会成功是因为他们有强烈的动机。强烈的动机就是拥有充分足够的理由。

没有失败——只有暂时停止成功

有一个人他做洗发精，他做了十二年，依然不赚钱。他第十三年赚了五千万美金，第十四年一年就赚了一亿美金的净利！不是他一年赚了一亿美金——我想这个世界上上帝是很公平的，而是他在前十几年没有放弃，所以他所有的报酬在第十四年一次给予了他！美国电影明星，比如汤姆。克鲁斯、汤姆。汉克斯，比如喜剧天王金。凯锐，这些人都已经练了好几十年，才到达他们的成就；比如说看我们的亚洲巨星成龙，成龙从七岁开始练功，已经接近五十岁的人了，他还在卖命还在拼搏。成龙花了三十几年的时间累积到现在的成就。成龙也有失意过，也有失败过？任何人之所以会成功，因为他失败的次数比你们还要多！但他们失败之后呢，他们保持坚定的信念！他们坚定地相信，过去不等于未来，没有失败只有暂时停止成功！

成功者之所以成功，因为他第一个做别人不愿意做的事情；第二个他做别人不敢做的事情；第三个他做别人做不到的事情。

最短的时间内采取最大量的行动。

世界最顶尖的寿险从业人员柴田禾子，她是日本的推销女神，她拥有世界吉尼斯世界记录，她一个人业绩，可以抵八百零五个推销员的总和。柴田禾子一天拜访三十位顾客。一般寿险从业人员一天拜访的顾客可能不超过五位，假设他真的拜访到五位的话，柴田禾子一天，顶他六天的工作量；一年，这个人要做六年；柴田禾子做五年的话，这个人要做三十年；假设柴田禾子做三十年的寿险，这个人要做一百八十年，才会有同样的业绩。所以成功的人，他不是比你聪明，他只是以最短的时间采取了最大量的行动。

假如你天天想如何赚钱，各位你就赚不到钱，天天想如何成为行业最顶尖，成为行业的No.1，这时候，你的钱就会像浪潮般地涌到你身边来。

你有见过放弃的成功者吗？你有见过哪一个坚持的人不成功的吗？所以今天你唯一可以让你失败的，就是你选择了放弃，只要你不放弃，你就有成功的机会——这就是成功的秘诀。

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老爸想把我们家的狗训练成一只听话，能捕猎物，不咬人的极品猎狗。

于是，我和爸爸去了星光菜市场买了一只野兔，把它的脚用绳子绑住装进一个大麻袋里。我和爸爸决定先把兔子绑在树林里的一棵桂花树下，由我看着兔子，老爸再在把兔子的绳子解开，同时我把狗的铁链解掉，让狗去追赶它的猎物。

终于到了实践步骤，老爸三下五除二，干脆利落得割掉了绳子，正打算看上一场狗兔赛跑。不料老爸却割错了绳子，侥幸松绑的兔子一溜烟地跑走了。我灵机一动，趁兔子没跑远，迅速帮狗狗解开铁链，希望他乘胜追击，可它追了几步就不追了，急得我和老爸不知如何是好。

没办法，我和老爸只好亲自出马，我想包抄但是包抄了两次都没成功，我们看着兔子不见了问了一下路人，指了指对面，说：兔子已经跑到河边了。于是，我们分两路包抄，老爸开着车在下面找，我则在上游开找，没想到，得来全不费工夫，我没走几步就在河岸边找到了兔子。

等我拎着兔子回家时，老爸正坐在椅子上，他看见我拎着兔子，喜出望外。于是，我们又开始了

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澳大利亚野兔(澳大利亚野兔泛滥)兔子的泛滥

“兔兔那么可爱，为什么要吃兔兔？”

如果这句话对着一个澳大利亚人说，他可能并不会赞同你的话，因为兔子已经快要把澳大利亚逼疯了。

提到澳大利亚的兔子，就不得不提到一个人：托马斯·奥斯汀，又被称为“之父”，1859年时，他托人从英国带来24只野兔，并把它们放生到自己的农场里。托马斯·奥斯汀并不知道未来这些小家伙们为澳大利亚带来多少麻烦，他当时最想做的事情就是狩猎，和很多英国人一样，他是一位狂热的狩猎爱好者，然而移居到澳大利亚之后，发现这里几乎没什么适合打猎的动物，所以他托自己的亲戚从英国寄过来一批猎物，其中就包括24只野兔。

最开始，这些野兔并未表现出破坏欲，但很快人们就发现，到处都是野兔的踪迹，甚至已经达到失控的状态。更让人难以忍受的是，野兔的食量惊人，平均每10只野兔的食量和一只绵羊相当。我们知道，在很长一段时间里，澳大利亚又被称为“羊背上的国家”，畜牧业是当地非常重要的产业，而野兔的大肆泛滥会抢夺绵羊的食物，所以人们将其归为“害兽”。

令人无奈的是，兔子的繁殖能力非常强，它们有两个子宫，两个子宫可以轮流 *** ，每年可繁殖6次，平均每次4只幼崽。

这还不算，幼崽出生5个月之后就具备了繁殖能力，也就是说如果最开始只有两只兔子，那么一年之后就会繁殖出144只幼崽。等到第二年时，兔子的数量又会呈指数级上升。澳大利亚的兔子巅峰时期数量达到了100亿只，即使是现如今也有2-3亿只兔子。为了消灭这些兔子，当地想了很多招，包括但不仅限于：毒杀，猎杀，设置围栏以及将兔子开发成食谱，但没想到人类吃的速度赶不上它们的繁衍速度，以至于兔子在当地继续泛滥着。

除此之外，当地还释放过专门感染兔子的病毒，但没想到兔子繁殖速度太快，以至于很快演化出了免疫力，于是再度卷土重来。

之所以澳大利亚的兔子会泛滥成灾，主要是因为当地缺乏食肉动物，尽管在当时袋狼还没有灭绝，但由于人们错把袋狼当作偷羊贼，以至于袋狼数量持续减少，自身难保，已经无法控制野兔的数量。

澳洲野犬虽然也是食肉动物，但它们更倾向于捕捉当地的牲畜，对奔跑速度较快，且擅长打洞的兔子兴趣不大。

在当时，生物入侵的概念还没有成型，要不然托马斯·奥斯汀就不会轻易将24只野兔带到澳大利亚。为了对付日渐泛滥的野兔，当地人还引进了兔子的天敌雪貂和黄鼠狼，结果它们都没有控制住兔子。

值得注意的是，当地早在1845年时就引进了狐狸，和兔子一样，引进狐狸的目的是打猎。狐狸也像兔子一样在当地没有天敌，也没有同类竞争，以至于仅仅用了50年左右的时间，狐狸迅速繁殖并 *** 到了整个澳大利亚。

既然在兔灾之前当地就已经有狐狸，那为何狐狸没有控制住野兔的数量呢？

这主要是因为，狐狸虽然会猎杀兔子，但狐狸并不是专一性动物，它们还会危害当地的本土生物，比如：袋熊、考拉等，甚至还对羊群构成了严重威胁。而且，相比于奔跑速度快、擅长打洞的兔子而言，它们也更倾向于捕食当地本土物种。

就这样，在澳大利亚出现了魔幻的一幕，当地的兔子泛滥成灾，而兔子的天敌狐狸也泛滥成灾。

虽然没有人能具体统计狐狸的数量，但保守估计当地的狐狸应该在几十万条左右。为了猎杀狐狸，当地还使用了毒饵，悬赏猎杀，猎人每上交一条狐狸尾巴就可以获得5美元的奖励等，但都没能彻底将其消除。

澳大利亚动物为何容易泛滥成灾？

事实上，除了兔子、狐狸之外，猫、老鼠、骆驼、四大家鱼等动物也泛滥成灾，似乎只要是动物，到了澳大利亚都会泛滥成灾，那这究竟是咋回事呢？

这其实就不得不提到澳大利亚当地的生态环境了。我们知道，澳大利亚既可以说是最小的大陆，也可以说是最大的岛屿，这里四面环海，长期与其他大陆隔离，以至于当地的生态系统和其他地方的生态系统有着天差地别的区别，当地的本土动物们都是有袋类动物，而除澳大利亚之外的哺乳动物则是真兽类动物。

其次，澳大利亚原本是有许多大型食肉动物，比如：袋狮，但在人类走出非洲来到澳大利亚时，就已经将这些大型食肉动物消灭了，河森堡说：体重超过50公斤的24种动物，被猎杀到只剩下一种：袋鼠。

而当西方人殖民澳大利亚时，人们又将本土食肉动物袋狼消灭了，虽然澳洲野犬能够充当食肉动物，但它们体型较小，且有大量容易捕食的本土生物，所以它们很难控制整个境内的入侵物种。也正是因为如此，才导致了外来的猫、鼠、兔子、狐狸等动物泛滥成灾。