契诃夫读后感（合集二十篇）

我特喜欢契诃夫的**，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。

“我向谁去诉说我的悲伤?-------”

**就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。

”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，**的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。

第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉;第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。------应当有条有理，有声有色地讲一遍。

应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。------应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。”“听到的人应当喊‘啊呀’，叹气，哀哭。

------要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。------她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。”

可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也没注意到他的苦恼。------那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。

它藏在这么小的身体里，白天举着火炬也看不见。”------最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。------” **也就是在这意味深长中结尾。

人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。------”

俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。

现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵?!即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗?近来如何?

”，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，“滚滚地流出来，似乎会淹没全世界”，而对他人来说，“关我屁事”，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。

我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦往往是一个人内心深处的，没有一种痛苦能被别人真正理解。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗?

就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗?所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。

契诃夫这部**究竟告诉我们什么呢?正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。

看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，“姚车夫，别着急，我来矣!我真的愿意听你细细说来------”

契诃夫是世界文坛少有的艺术家。经过百年的考验，他的作品依然闪耀着独特的艺术光辉。契诃夫的关注点始终是普通人的日常生活，他是一个描写日常生活中最平凡事物的现实主义者。

但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇**选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。

《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄-国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。

都是抒情心理短篇**。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象;短篇**《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄-国在官场上的丑态：

强者霸道傲慢，弱者低头不敢反抗。像切尔维亚科夫和他的仆人这样的臭虫的心理就是这种官场生活的产物。

读了这本**选后，我更能体会到当时沙皇俄-国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇**逊给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄-国的当年。

❈ 契诃夫读后感

这篇文章深刻地刻画了两兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他们二人形成鲜明的对比，哥哥是兽医，弟弟从19岁起就做了省税务局的长官，他们的父亲是世袭兵，但后来因军功获得军官官衔，给他们留下了世袭贵族的身份和一份不小的田产，可当他死后，那份田产却被用来抵债，我想这与中国“父债子偿”的方式类似。很多年过去了弟弟仍是老样子，“写着老一套的`公文，想着同一件事情，最好回乡间去”的这种想法渐渐成为一种明确的愿望，他想在河边或湖边买下一座小小的田庄。

哥哥伊凡的想法就如同是我们现代的年轻人的思想，我们渴望摆脱牢笼，摆脱控制的魔狱，摆脱命运的安排，我们渴望自由，渴望成功，但途径与尼姑拉不同，因为我们的成功带有奋斗的色彩，而尼姑拉却是长久地做着那一件事，他不知道用别的手段来增加自己的积蓄，只是心甘情愿地做一个懒惰的人。

尼姑拉不仅懒惰，他也是一个尖酸刻薄的人，他和他的妻子结婚不是出于爱，而是出于对她的钱财的占有，正因为如此，才致使她的妻子过早地的死去。

尼姑拉一直想当老爷，尤其是当他的妻子死了之后，他用他妻子留下的钱买了一座田庄种栗子，成了一位名副其实的地主。

这篇文章起初我没读懂，读了几遍之后，才渐渐悟出文章的内涵，作者通过本篇小说，意在揭露社会的黑暗与各种错误的思想理论，我想如果把这样的一个想法放在那些不能正确认识自己的人面前，那么我可以肯定一定会有很多人选择这做法，而放弃自己的前途，去做一个懒人，因为人的内心是一个无法测量的深渊，有时候连自己都无法确切的知道自己到底需要什么。有一句名言说得好：过分懒惰的人，最终会走向自己自掘的坟墓。

在今天这个社会中，我们每一个人都是时代的栋梁，祖国的花朵，我们应该屏弃那种不劳而获的思想意识，树立正确的世界观，为自己的前途而努力。其实本文作者的写作意图是很明了的：对剥削阶级的思想意识进行了辛辣的嘲讽和批判，给予我们心灵的启示。

我们应该坚定自己的意志，强化自己的世界观和人生观，用正确的思想指导自己的行动，用美好而纯洁的心灵去发动每一个人，让这个世界变得更加光明而美好。

❈ 契诃夫读后感

契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”——列夫·托尔斯泰。毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的，如何对生活，对事物有什么看法，我无从得知，但要在“度娘”搜又太无趣了，我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。

《变色龙》并非是说明文，它讲述的是当时的警官等执法人是如何腐败。文中的警官为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的？如果是，那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么显然，狗在那时可没有公民权，只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的议论使警官的神情变化之快就如变色龙一样，变色龙也比他好，毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿，虽然它是将军哥哥的，但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。

而被狗咬的哪位呢？也许是被权力吓坏了，也没有叫苦，更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了，而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到，如今的世界变化并不大。

根据事实，有不少人发现契诃夫的小说有不少都很——（消音），而且很——（消音）啊。有木有。其实啊，无论是《美人》、《大小瓦洛佳》，还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊，庸俗猥琐的俗物罢了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。

《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去，走向了新的生活，不过她也付出了自己的家庭，和自己的一个亲人的代价。文章没有结尾，说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢？所有人都死了，没有了帮助，她又能怎样呢？真是可悲的事实啊。走遍了尘世，却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。

《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子，同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久，最后，在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果，也许是一见钟情，二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透，也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时，他们已经为对方所着迷，哪有时间去理这个呀。

可能，爱情就是这么回事，看不清，摸不透。当你真正堕入爱河的时候，你就没有机会去探索了。

❈ 契诃夫读后感

本书的作者是俄国批判现实主义大师，他凭着天生的幽默感和对生活深刻的理解，使其作品产生一种有审美价值的美，他可以发现披着美外套的丑与恶，这也成为了我喜欢他作品的最主要原因。

他的小说十分简洁凝炼，言简意赅，这就回给读者丰富的想象空间，所以这就导致有时你品出来的比他写出来的多不少，他的小说字里行间就蕴含了丰富的哲理，揭露了沙皇专治制度的暴虐专横，讽刺了沙皇专治爪牙们的丑恶嘴脸。

他只叙述故事情节，写完后便不在赘述，为读者留下回味的空间，使其形成自己的看法。如《胖子和瘦子》，写到噫_噫_噫!胖子早已走远，可瘦子一家尖细的笑声仍在空气中久久回荡。就结束了，没有任何后续议论，文中的纳法纳伊尔虽然年纪尚小，却已经像官场中人那样趋炎附势了，这也暗示着这种深入骨髓的奴性将会一代代传下去。

在那时人们的观念中，当官的目的就是为了挣钱，没有其他的目的，好像所有社会底层的人民都得丧失自我，以着卑躬屈膝的奴气对待上层官吏，他们每天都在恐怖的阴影中活着，完全得不到人的待遇，这也就埋没了许多人的高贵品质，因为他们都活在森严的等级体制中。

作者在书中暗含了许多人生至理，值得我们细细品味。我们要经常自我反思，寻找自己的不足，不要被周围人的吹捧蒙蔽双眼。我们要磨砺自己的意志，勇于坚持自己正确的看法。轻言放弃，终将使人一事无成。

这本书主要写的是九岁童工的幼小心灵，作者只用短短几页纸就写出了童工的苦辣生活令人心寒，沙皇俄国的官吏的丑态被作者一一写出，那世道是极其不公平的，每一个下层人民都像这个小童工一样被虐待，被摧残。

读了这本小说选后，我才真正的领悟到了什么叫黑暗的社会，我更能体会到当时沙皇官场上的险恶与蛮横，也知道了当时为什么会有变色龙的存在，那只不过是上层人们势利的表现罢了，他们永远跟着所谓的强者混着，他们也只不过是黑暗社会的战灰罢了，我一直也不能明白当时的人们为什么都是势利眼，但自从读了这本书后，我终于懂得了那些人为什么要这样做，他们为了生存下去，不得不为了利益而放弃一切，不过说起来当时的人们也挺可怜的，但他们也有可恨之处，他们只知道一昧地服从，完全不知道去反抗。一个人的力量是微乎其乎的，但我相信只要有一个人敢站出来，就一定会有成千上万的人一起去反抗的。历史表明，专治制度是不会存在多长时间的，因为正义的力量是无穷无尽的，正义必胜!

虽然黑暗的力量依旧存在，但随着时代的进步，它们已经一日不如一日了，并且我相信那股黑暗的力量将会在不就的将来灰飞烟灭。黑暗永远战胜不了正义!

❈ 契诃夫读后感

契诃夫《带狗的女人》读后感1500字：

是我，如果有多一张船飞，你会晤会同我一起走？

黑海旁的雅尔塔风光旖旎，夏天潮湿的海风在过往的行人身上留下咸咸的痕迹和味道，春光无限，万物生长。顾先生的目光聚集到了一位身着白衣年轻女子身上，在她身边紧跟着一只全身雪白的小狗。他目不转睛地悄悄望着她，生怕她注意不到，也生怕她注意到。

她就是大家口中的女子，有她在，雅尔塔海边的古堡也要黯然失色。

顾先生早有家室，还有一位十二岁的千金，两位公子。顾先生成家很早，妻子更年长其二十岁。早婚并没有使他心智成熟，反而同青春期的男孩子般有种野性的逆反心理，一心想冲破婚姻枷锁，他生性风流，招蜂引蝶，但内心又瞧不起那些被他花言巧语所吸引的年轻少妇，他也尝试过和男人们打成一片，可最终又回归了那些痴情女子的怀抱。寂寞的他享受着被各种女人环绕。

女子在咖啡桌旁优雅地坐下，搅拌，端起，嘴唇轻触，悄无声息，只剩杯子上的口红印迹证明她确实咽下过咖啡。她的一颦一簇，因呼吸引起胸口轻微的起伏都能牵走顾先生的魂儿，顾先生像盯着新猎物一般，略显紧张地吞下最后一口咖啡，清清嗓子，又假装不在意地往白衣女子那边瞧。

小白狗兴冲冲地乱跑到了顾先生这里，女子主动解释到她的小白狗不咬人。顾先生喜出望外，问能喂它什么吗？两人就这么开始了相识，到漫谈。原来女子姓安，也已有了家室，丈夫随后会来找她。

礼貌地聊天后，顾先生对安小姐心生爱意，可只得悻悻地回了房间。

一周后的一天，因为节日，在这天傍晚，二人又机缘巧合地在岸边偶遇。一段寒暄后，在暧昧气氛的衬托下，顾先生吻了安小姐。安小姐惊慌失措，顾先生和她回到她的2046号房间。安小姐又怒又羞，可因对顾先生也颇有好感，便无处发作，只得说顾先生不尊重她。最终她也道出实情，她并不爱丈夫，结婚只是当初年轻，想过上更好的生活。干柴烈火势不可挡，二人最终坠入爱河。

最终安小姐的丈夫也没有来找她。

到了分别的日子，顾先生送她上了火车，二人决定，将发生在雅古塔的事儿，永远留在这里，从此二人的生命线再无交集。可回到莫斯科后的顾先生始终无法忘却安小姐，也无人可以倾诉。一次酒后和朋友谈起，朋友却说：鱼早就不新鲜了。

顾先生彻夜未眠，最终下定决心瞒着妻子去找安小姐。二人在安小姐城市的一所剧院内相遇，原来，安小姐也从未放下这段感情，二人激情又一次点燃，因惧怕先生发现，安小姐只得推脱，过几日去莫斯科找顾先生。

最终二人终于见面了，这一夜两人一番互诉衷肠，发誓一定要生活在同一城市，更常见面，两人相拥而眠，可第二天呢？将来呢？小说到此戛然而止，采用了开放式结尾。就像电影「毕业生」的结尾，男女主二人逃婚成功，跑上了公交车，二人脸上的表情从欣喜若狂渐渐平复到若有所思，是啊，接下来又该怎么办呢？

顾先生和安小姐是否有勇气抛弃一切去逃离双方家庭的枷锁？够呛。成人的世界总是要衡量成本的。我不认为这二人有如此大的勇气去面对，朝三暮四的顾先生也并不会把安小姐视为感情最终的归宿。我想可能最终的结局是，即使有多一张船飞，你也并不会同我一起走。只剩下安小姐孑然一身，在树洞中留下自己的秘密。

白驹过隙，或相忘于江湖，或相忘于柴米油盐，每至寒冬雨夜，辗转难眠，梦中人方现。

❈ 契诃夫读后感

近日，我再一次翻开契诃夫的作品集，更加仔细地阅读契诃夫的代表作《套中人》，这次我有了更加深的领悟。

第二次读这部作品时，我对书中的主人公别利科夫感到十分的可笑。别利科夫或许是契诃夫创造出来的最好角色。作者用讽刺手法创造出一个保守，封建，拒绝接受新事物的形象，沙皇专制时代的特征在他的身上鲜明地体现出来。

别利科夫是一位教职员，用他的同事的话来讲就是”像寄居蟹或蜗牛那样。“他总是给自己做一个所谓的套子，使他可以隔绝现实。穿着即是如此，更不用说他的思想。最为可恶的是，他的出现，使全城的人都变得”谨小慎微，事事都怕。”以至于后来他爱上一位小姐，都无法改变他的陋习。最终，戏剧性的落得了一个死亡的下场。

他是一位可怜的人，由于黑暗的统治使他变成了一个迂腐的家伙。但在他周围的环境之中，却没有一个人来反对他·，来驳斥他，反而跟他一样变得顾虑重重，疑神疑鬼。哪怕别利科夫死后不到一个星期，原以为已经随别利科夫一块死亡的保守迂腐却又来到其他人的生活，这无情地说明了其实还有更多“套中人”还活着，他们的“严酷，令人厌倦，毫无理性。”早已刻在他们的骨头上，永远不会离开，这是一种潜移默化的力量。

别利科夫让我想起了鲁迅笔下的孔乙己，同样的封建，同样的愚昧，同样的不可救药。二者都是被残酷的统治制度压得不成人样，引来旁人的漠视，引来读者的蔑视。或许我们的现实生活中也存在着这样的人，只不过没有那么极端罢了。

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