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王羲之的故事(模板十八篇)

2022-08-29 王羲之的故事

王羲之的故事(模板十八篇)。

一. 王羲之的故事

王羲之巧惩恶霸:中国智慧故事

相传王羲之(公元321379年)在任太守时曾断过一件案子。

一天,有个叫阿兴的猎人到衙门告状:若干年前,阿兴的父亲在深山打猎,被一只斑额老虎追赶,跌下山崖,一命呜呼,阿兴为了安葬父亲,曾向当地大财主鲁宋借用一块荒地。那天正遇鲁宋为母庆贺80大寿,正在兴头上,听了阿兴的要求,就爽快他说:这事容易,但你需送一壶酒为我母亲祝寿。阿兴为此特意卖掉了一张狼皮,置了一壶好酒为鲁母祝寿。第二天就将父亲安葬在鲁宋指定的荒地上。

以后,阿兴继承父业,以打猎为生。他吃得起苦,熬得起夜,而且臂力惊人,枪法精通,慢慢地发达起来。最近他在深山捕杀了一只斑额大虎,不仅为父亲报了仇,而且将老虎卖得了数百两纹银,于是置办酒菜,与乡邻同享。

正当众人喝得酒酣耳热时,财主鲁宋带领家丁前来索债。阿兴慌忙申辩:我与员外素无钱财往来,当初员外好意,给我一块荒地葬父,小的已依要求孝敬了一壶好酒,此事已经了清,不知员外因何还要索债?

鲁宋说道:我此来正为那块地之事,当初我要的是一湖酒,你只给了一壶酒,如何就算了清?想我那块地系风水宝地,岂是一壶酒就能买下的?

两人当场就争执起来,众乡亲也作证说当初讲明的是一壶酒,无奈鲁宋财大气粗,说他不过,于是众人就劝说阿兴到府衙告状。

王羲之明白是鲁宋恃强欺人,当时也不作判断,命阿兴回家静候消息。

当天,王羲之带着自写的一幅《乐歌论》来到鲁宋家中。只见鲁宋家深宅大院,院前小河连通村外大河,河内鹅鸭嬉水,鱼虾浅游,果然富甲一方。

鲁宋见太守微服来访,忙迎进客厅。

王羲之说道:我对阁下的土产颇为喜爱,愿以《乐歌论》字幅换一活鹅。

王羲之是有名的书法大家,一字能值千金,一篇《乐歌论》真可谓价值连城,一只活鹅又何足道哉。鲁宋当场就慷慨应允。

王羲之当即将《乐歌论》留了下来,让鲁宋第二天拿着活鹅到府衙来。

第二天鲁未捉着活鹅来见王羲之,王羲之笑道:我的字幅岂只值一活鹅?我要的是一河鹅。

王羲之又将阿兴传来,他高坐大堂,吟道:鹅不论河,酒岂论湖?假以河、活辨湖、壶,为的是严惩刁徒。说着把阿兴的状纸丢给鲁宋。鲁宋这才知道自己成了被告,这恶霸虽然一贯欺压乡民,但毕竟不敢在朝廷命官、堂堂太守面前逞凶霸道,只得连连磕头,知错认罪。

王羲之当堂将这个仗势欺人的恶霸杖责40大板,令其将《乐歌论》交还。这个判处,阿兴欢天喜地,鲁宋垂头丧气。

二. 王羲之的故事

故事:王羲之四字救灾民

王羲之是东晋时期著名的书法家,被誉为书圣。他出任会稽郡郡守时,会稽郡遭逢特大旱灾,田里庄稼颗粒无收,百姓们只能吃树皮、啃草根度日。

王羲之立刻上书朝廷,请求开仓放粮,赈济灾民。然而,晋穆帝却以官仓中的粮食是储备军粮为名,驳回了王羲之的请求。王羲之忧心如焚,却没有办法。

一天,王羲之听说晋穆帝对书法颇有研究,便又写了一份奏章。在奏章中,他刻意把开仓放粮四个字写得龙飞凤舞,而其余的字都是用普通的行书字体。

接着,王羲之赶往京城,把奏章亲自上呈给晋穆帝。晋穆帝展开一看,还没仔细看内容,便被独树一帜的开仓放粮四字所吸引。这四个字,每一笔都刚柔得體,笔势雄健洒脱,字体矫如惊龙。晋穆帝喜不自禁,脱口而出:开仓放粮,好!好!好!

晋穆帝话音刚落,王羲之立刻跪地便拜:臣遵旨!臣代会稽郡受灾百姓谢主隆恩!听了王羲之的话,晋穆帝感到莫名其妙,但很快就回过味来。作为一言九鼎的皇帝,他只能顺水推舟地同意了王羲之的请求。

王羲之凭着自己的妙笔书法和智慧,拯救了会稽郡数以万计灾民的生命,一时间被百姓们传为佳话。

三. 王羲之的故事

(一)写经换鹅

民间有王羲之有爱鹅的传说。鹅,洁白的羽毛,红冠红爪,煞是好看,加上它迈着笨拙的步子,或引项高歌,或张开双翅翩翩起舞,也许给王羲之的书法有启迪作用,从中领悟到点画运笔技法,执笔时食指应如鹅头那样昂扬微曲,运笔时则像鹅掌拨水,这样才能将精力集中于笔端。清代书法家包世臣将这种情势用诗表达出来:"全身精力到毫端,定台先将两足安;悟入鹅群行水势,方知五指力齐难。"王羲之爱鹅常画鹅,出于写生的需要,他买鹅养鹅在情理之中。从分析的角度看以下的两则轶事,却是有根据的,《晋书·王羲之传》也作了记载。

会稽有一位孤居的老婆婆养了一只善于鸣叫的白鹅,很逗人喜爱,王羲之叫人去买来,不料老人不肯出售。无奈,上羲之只好经常去看这只鹅,使老人百思不解。后来王羲之又派人前去说服老婆婆割爱,老人还是不答应。那人只好开诚布公地告诉老人说,那是王羲之所要。当时王羲之是妇幼皆知,享有美誉的大书法家了,老人喜出望外,又听说王羲之要亲自拜访她,更是高兴。第二天,王羲之带了不少礼品去登门求鹅,不料老人为了招待这位大人把鹅宰了,当王羲之不见白鹅,并得知鹅已被宰了,心里很不是滋味,伤心地离开了农舍。以致回家后"叹息弥日"。

山阴有一位道土,养了许多白鹅,王羲之看见了非常喜爱,向道士购买。道士云:"为写《道德经》(应为《黄庭经》),当举相赠耳。"要王羲之抄写经文作为交换条件。王羲之爱鹅成癖,又是道教的忠实信徒,故欣然同意。他怀着虔减之心花了半天的时间,工工整整地抄完了经文,十分高兴地"笼鹅而归"。唐代大诗人李白根据这一传说,先后写了两首诗。一首题为《王右军》的诗:右军本清真,潇洒在风尘。

山阴遇羽客,爱此好鹅滨。

扫素写《道经》,笔妙精入神。

书罢笼鹅去,何曾别主人?

后来又写了一首《送贺宾客归越》的诗:镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。

山阴道士若相见,应写《黄庭》换白鹅。

《道德经》即《老子》,是道家的主要经典,《黄庭经》是道教一种经的经名,两者是不能混同的。然而在流传的过程中,将《黄庭经》误写成《道德经》了。

《晋书·王羲之传》也有此错误,李白在两首诗中都写换鹅,一首是"扫素写《道经》,一首是"《黄庭》换白鹅"。李白于天宝元年游会稽时所写的《王右军》,当时可能是根据传说,写成"道经"。后来也许看到了换鹅的书法作品,知道这是《黄庭经》,所以天宝三年正月送贺知章时所写的诗中写成了"黄庭换白鹅",以示更正。《黄庭经》是王羲之楷书的代表作,如今每当我们欣赏这幅名作时,尤感其气韵高逸,笔致婉丽,李白"笔妙精入神"的评论并非溢美之辞。

(二)书扇济贫

王羲之为官期间经常深入底层贫苦百姓中,体察民情。有一次在蕺山看到一个老妇卖六角扇,这种扇子是用竹蔑编成的,为了制作和使用的方便呈六边形,现在绍兴一带山村里仍有用这种扇子扇风纳凉。由于当地百姓普遍贫穷,虽然这种扇子非常便宜也无人问津,老妇忧心忡忡满面愁容,王羲之看到这种情景,心中很不是滋味,于是他找来笔墨在老妇出售的所有六角扇上都写上五个大字。王羲之当时已是大名鼎鼎的书法家了,虽不能说是一字千金,但想求他的字也是不容易的,老妇人由于孤陋寡闻,有眼不识泰山,她被这位官人突如其来的举动惊得目瞪口呆。羲之便向她说明"言是王右军书,以求百钱邪"。老妇半信半疑照此办理,果然人们争相购买,六角扇销售一空。第二天老妇又掮了一批竹扇来,再求羲之书写其扇,羲之只好笑而不答了。民间传说老妇还找到羲之家中要他继续为她写扇,羲之哭笑不得只好东躲西藏,传说如今绍兴市的"躲婆巷"就是他躲藏的地方。

蕺山南麓的戒珠寺,相传寺址为王羲之别业,寺前有他的养鹅池和洗砚池。王羲之喜欢玩明珠,一天明珠不见,他怀疑是与他关系甚好的老僧所窃,老僧含冤而死。后来一只鹅死了,宰杀后发现了那颗明珠,王羲之后悔莫及,决定舍宅为寺,以戒玩珠之癖。

四. 王羲之的故事

61、后来,王羲之按照《笔论》中所讲的方法,天天起早摸黑地写呀,练呀,简直入迷了。过了一段时间,他看看自己写的字,与以前的比较,确实有些变化。

62、元朝赵孟頫:其楷书圆润清秀,端正严谨,又不失行书之飘逸娟秀,世称“赵体”,代表作《玄妙观重修三门记》。

63、王羲之的字写得这样好,固然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习。

64、王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”

65、唐朝颜真卿(颜体):其楷书端庄雄伟,气势开张,世称“颜体”,代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》。

66、竹扇题字

67、他经常在池塘边练习写字,每次写完,就在池塘里洗涤笔砚,时间一久,整个池塘的水都变黑了。由此可知,他在练习书法上所下工夫之深了。

68、王羲之的书法吸引了很多人,他们渴望他的真迹。一个道士想让王羲之为他写黄庭经,就投其所好,养了一群可爱至极的大鹅,用大鹅换取王羲之抄经,终于得偿所愿。

69、欧阳洵、颜真卿、柳公权、赵孟頫被誉为四大书法家。这次我来说说发生在他们身上的小故事:1、欧阳询流连观碑;2、颜真卿黄泥习字;3、柳公权学书法;4、赵孟頫奖拔雪庵和尚。

70、王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称"墨池".现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜.

71、许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好——养鹅。他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。所以不管哪里有好鹅,王羲之都有兴趣去看,实在喜欢了,还会直接把它们买回来玩赏。

72、蘸墨水吃馒头

73、有一次,王羲之练字忘了吃饭,家里人把馒头放到他的桌子上,他拿起馒头沾着墨汁吃了起来,他这种废寝忘食的精神,造就了他成为书法史上一颗耀眼的明星。

74、王献之是王羲之的第七个儿子,自幼聪明好学,在书法上专工草书隶书,也善画画儿.他七八岁时始学书法,师承父亲.有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉.父亲很高兴,夸赞道:“此儿后当复有大名.”小献之听后心中沾沾自喜.还有一次,羲之的一位朋友让献之在扇子上写字,献之挥笔便写,突然笔落扇上,把字污染了,小献之灵机一动,一只小牛栩栩如生于扇面上.再加上众人对献之书法绘画赞不绝口,小献之滋长了骄傲情绪.献之的父母看此情景,若有所思

75、欧阳询书法用笔方整,略带隶意,笔力刚劲,一丝不苟。清包世臣曾说:“欧字指法沉实,力贯毫端,八方充满,更无假于外力。”就是说欧字强调指力,写出的笔画结实有力,骨气内含,既不过分瘦劲,又不过分丰满。

76、他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。

77、柳公权(778-865),字诚悬,唐朝京兆华原人,官至太子太师,世称「柳少师」。后世以「颜筋柳骨」并称他们,成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙。

78、还有王羲之练习写字到了忘我的境界,经常忘记吃饭一事,家人催促下,他就不知不觉地将馒头沾上墨汁,浑然不知嘴巴已经全黑了。

79、颜真卿黄泥习字

五. 王羲之的故事

王羲之帮饺子店婆婆写对联

王羲之看罢,心中暗想:这样的赖字,也配写匾?又一揣摩:“经此过不去,知味且常来”。——好家伙!这儿到底是什么人的生意,竟能如此夸口?

走近一瞧,见铺内有口开水大锅,设在一道矮墙周围。包好的白面饺子,

恰似一只只白色的小鸟,一个接一个地越墙飞来,不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满,不必招待,“小鸟”就停飞了。比及这锅饺子煮好,捞完,“小鸟”又排队相同飞来,准确无误。

王羲之非常惊讶,就顺手掏出一些散碎银两,要了一大碗饺子,然后坐下。这时他才发现,饺子个个小巧精巧,好象浮水嬉戏的鸭儿,真是巧夺天工的奇货!他用筷子将饺子夹起,慢慢地送到嘴边,轻轻地咬了一口。登时,幽香扑鼻,鲜美满口。不知不觉间,把那一大碗饺子,全吞到了肚里。

一顿饱餐之后,王羲之对自己说:这鸭儿饺子公然不错!仅仅门口那副对联的字写得太差,与这甘旨饺子真实不能般配,我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联,也不孤负我来此一场——想到这儿,他便问店伙计:“请问店东人在哪里?”

店伙计用手指着矮墙说:“回相公,店东人就在墙后。”

王羲之绕过矮墙,见一青丝老太婆坐在面板之前,一个人擀饺子皮,又包饺子馅,转瞬即成,动作利索极了。更令人惊讶的是,包完之后,青丝老太婆便顺手将饺子向矮墙那儿抛去,鸭儿饺子便一个一个顺次越墙而过。

白叟的高明技艺,使王羲之惊叹不止。他急忙上前问道:“白叟家,象您这深的功夫,多长时间才干练成?”白叟答道:“不瞒你说,娴熟需五十年,深熟需终身。”

听了这话,王羲之缄默沉静了一会,好象在品味这句话的味道。然后又问:“您的手工这样高明,为什么门口的对子,不请人写得好一点呢?”

白叟怒冲冲地说;“相公有所不知,并非老身不愿意请,仅仅不好请啊!有的人写字刚有了点名望,就眼睛向上,哪里肯为咱们老百姓写字。其实,照我看,他们写字的功夫,还不如我这扔饺子的功夫深呢!”白叟的'活纷歧定是指王羲之,但是王羲之听了,觉得脸上火辣辣的,羞愧难当。所以,他特意写了一副对联,必恭必敬地送给了这位白叟。

六. 王羲之的故事

王羲之练字墨池的故事

1、他平时经常是边走路边在自己衣服上用手比划,时间一长,连衣服都划破了。

2、王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”

3、墨池,中国民间传说故事,流传在江西省抚州市临川区,相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名,于庆历八年(1048)九月,专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授(官名)王盛请他为“晋王右军墨池”作记,于是曾巩根据王羲之的轶事,写下了这篇著名散文《墨池记》。名为《墨池记》,着眼点却不在“池”,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。

4、庵正北七十余步有有墨池,是怀素洗砚处。

5、王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了多多少少的墨水,写烂了多多少少的笔头。

6、草书大家怀素学书分刻苦,:“笔冢墨池”的成语典故就是由他所得。

7、著零陵县志记载:绿天庵清咸丰壬子年毁于兵,同治壬戍年郡守阳翰主持重建。

8、王羲之洗砚池的故事:王羲之从七岁开始练书法,王羲之的家门口有一个水池,,他每次练完书法都会在此洗毛笔,过了二十年,天天如此,他把门前原本清澈的水池都洗成了黑色,之后人们便把那水池成为“墨池”了。

9、绿天庵,是唐代著名书法家,人称草书圣手的怀素出家修行,种蕉练字的地方。

10、有一次他写了一个太字,下面的点忘写了,正好王羲之路过,把这个点补上,王献之把这个字拿给母亲看,母亲看了说:我儿练字八缸水,唯有一点像羲之。

11、一天,王羲之在读《笔论》时被父亲发现了。父亲王旷看见儿子读得入迷的书竟是自己珍藏的《笔论》,很诧异地问道:“你能读懂这样高深的书吗?”王羲之答道:“书非读不能懂,孩儿虽然一知半解,但还是能受到教育的。”父亲听后把《笔论》送给了王羲之,得到书后的他练得更加勤奋,更加认真,更加投入。

12、正是这样数十年如一日的练字,王羲之成为了一代书法大家。

13、王羲之的家门口有一个水池,他每次练完书法都会在此洗毛笔。过了二十年,天天如此,他把门前原本清澈的水池都洗成了黑色。之后人们便把那水池成为“墨池”了。这个就是“墨池”的典故了。

14、笔冢则是怀素和尚勤练狂草弃笔无数化来的典故

15、一次吃午饭,书童送来了他爱吃的蒜泥和馍馍,几次催他快吃,他竟然连头都没有抬起来看一下,专心致志地边看字帖边练字。书童最后不得不去请他的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房时,只见羲之手里拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候,眼睛仍然看着字,脑子里也在想这个字怎么写才好,结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景,憋不住笑着说:“羲之,今天的蒜泥可真香啊!”

16、王羲之小的时候,练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”。

17、王羲之在11岁的时候,就读了大人才能读懂的《笔说》。

18、王羲之小的时候,练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后,王羲之的字写得相当好了,还是坚持每天练字。有一天,他聚精会神地在书房练字,连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,催着他吃,他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法,只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候,看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。

19、下正殿一座,上为种蕉亭,左为醉僧楼,有怀素塑像。

20、王羲之是我国东晋时期著名的书法家,他书写的兰亭序,是中国天下第一行书,王羲之有许多传说与故事。王羲之从小就酷爱书法,连吃饭,走路也想着书写的事。

21、每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。

22、王羲之练字达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构,不断地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也磨破了。他为人写一块匾在木板上写了几个字样,送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。————“入木三分”的来历。

23、王羲之自幼酷爱书法,几十年来契而不舍地刻苦练习,终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰,被人们誉为"书圣"。

24、墨池化用了他的典故。

25、王羲之从他幼年的时候就十分喜爱书法,经过几十年坚持不懈的专研,终于成为书圣。

26、文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。

27、他小时候十二岁的时候发现父亲手中有本《笔论》,于是悄悄拿来细读,父亲担心会将家传泄露出来,王羲之就跪在父亲身旁,再三请求,终于让父亲同意。

28、等到长大以后,王羲之的字写得相当好了,但还是坚持每天练字。有一天,他聚精会神地在书房练字,连吃饭都忘了。面对这种情况,王羲之的夫人很心疼自己的丈夫,于是让丫环送去了王羲之最爱吃的蒜泥和馍馍,并且催着他吃,但王羲之好像没有听见一样还是埋头写字。

29、右角有“笔冢”塔,怀素写秃了的笔都埋于此。

30、人物简介

王羲之练字墨池的故事

31、王献之仔细观察这个点,感觉确实跟自己写的不一样,这才知道自己的差距!

32、庵后一处刻有“砚泉”二字,是怀素磨墨取水的地方。

33、还有王羲之练习写字到了忘我的境界,经常忘记吃饭一事,家人催促下,他就不知不觉地将馒头沾上墨汁,浑然不知嘴巴已经全黑了。

34、王羲之东晋人,他创造了一种美观流利的书法字体,被人们称为“书圣”,他从七岁开始练书法。

35、原来,王羲之边吃边练字,眼睛还看着字的时候,错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说:“你要保重身体呀!你的字写得很好了,为什么还要这样苦练呢?”王羲之抬起头,回答说:“我的字虽然写得不错,可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法,自成一体,那就非下苦工夫不可。”经过一段时间的艰苦摸索,王羲之终于写出了一种流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如,像飞龙那样雄健有力,他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。

36、王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏,他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。

37、书圣王羲之很喜欢鹅,他认为养鹅不仅能陶冶情操,还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩,看到一群很漂亮的白鹅,便想买下。

38、后来,王羲之按照《笔论》中所讲的方法,天天起早摸黑地写呀,练呀,简直入迷了。过了一段时间,他看看自己写的字,与以前的比较,确实有些变化。

39、王羲之从7岁开始,成天起早贪黑地练字。

40、当然,也有人说王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。

41、王羲之13岁那年,偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书,便偷来阅读。王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

42、王羲之练习书法,每天坐在池子边练字,练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。

43、东晋顶级豪门首推王谢两家,这两家除了家世外,都有世代相传的文人情怀,谢家是文章,王家就是书法。王羲之与王献之一起并称为二王,王献之小时候练习书法,父母在院子里准备了十八缸水,作为他练习书法的用水。

44、王羲之11岁那年,他想去父亲的房间找点字帖继续练字,发现父亲的枕边有几本书,于是拿起最上面的一本一看,那是本叫《笔论》的书,内容是教人写字时如何运笔。王羲之一翻开书,就忍不住开始记录那些执笔运笔的技巧,他读得爱不释手,不知不觉把书带出了父亲的房间来读。

45、王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。王羲之大约五六岁的时候,就拜卫夫人为老师学习书法。他的书法进步很快,7岁的时候,便以写字而在当地小有名气了,很得前辈的喜爱和夸奖。

46、丫环没有办法,只好去告诉夫人。夫人和丫环来到书房的时候,看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来,王羲之边吃边练字,眼睛还看着字的时候,错把墨汁当成蒜泥蘸了。

47、王献之练字八缸水的时候,觉得自己写的不错了,很骄傲。

48、一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的,便找到那个道士想与他商量买下那群鹅,那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买,便说:只要王右军能为我抄一部《黄庭经》,便将拿些鹅送给他,王羲之欣然答应,这便成就了书成换白鹅的佳话。

49、王羲之从第一次拿笔练字开始,就十分刻苦,终生笔耕不辍,据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们戏称它为“笔山”。在王羲之家的西边,有一个不大不小的水池,每次练完字,他就经常到水池边清洗自己的毛笔和砚台,据说后来水池的水都变黑了,人们就把这个水池叫做“墨池”。

50、有一次,王羲之练字忘了吃饭,家里人把馒头放到他的桌子上,他拿起馒头沾着墨汁吃了起来,他这种废寝忘食的精神,造就了他成为书法史上一颗耀眼的明星。

51、他家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后,王羲之的字写得相当好了,还是坚持每天练字。

七. 王羲之的故事

卫夫人,名铄,字茂漪,自署和南,东晋女书法家。卫夫人生前名望已远播海内,著名大书法家王羲之少年时曾拜在其门下,学习书法。

她教授王羲之的三堂书法课,更是三堂人生课。

“点”:高峰坠石

我第一次看到卫夫人的《笔阵图》时,也吓了一跳,因为她留下来的记录非常简单,简单到有一点不容易揣测。譬如说,她把一个字拆开,拆开以后有一个元素,大概是中国书法里面最基本的元素——一个点。

卫夫人似乎并没有教王羲之写字,却是把字拆开。卫夫人带领王羲之进入视觉的“审美”,只教他写这个“点”,练习这个“点”,感觉这个“点”。她要童年的王羲之看毛笔沾墨以后接触纸面所留下的痕迹,顺便还注解了四个字:“高峰坠石”。

她要这个学习书法的小孩去感觉—下,感觉悬崖上有块石头坠落下来,那个“点”,正是一块从高处坠落的石头的力量。

一定有人会怀疑:卫夫人这位老师,到底是在教书法,还是在教物理学的自由落体呢?

我们发现卫夫人教王羲之的,似乎不只是书法而已。

卫夫人可能真的带这个孩子到山上,让他感觉石头,并从山峰上让一块石头坠落下去,甚至丢一块石头要王羲之去接。这时“高峰坠石”的功课,就变得非常有趣。

不知道王羲之长大以后写字时的那个“点”,是不是跟卫夫人的教育有关。

《兰亭序》是王羲之最有名的作品,许多人都说里面“之”字的点,每个都不一样。

如果童年时有位老师把我们从课堂里“救”出去,带到山上去玩,让我们丢石头,感觉石头的形状、重量、体积、速度,我们大概也会蛮开心的。感觉到了“石头”之后,接着老师才需要从中指出对于物体的认知,关于重量、体积、速度等物理学上的知识。这些知识有一天——也许很久以后,才会变成这个孩子长大后在书法上对一个“点”的领悟吧!

其实卫夫人这一课里留有很多空白,我不知道卫夫人让王羲之练了多久,时间是否长达几个月或是几年,才继续发展到第二课。然而这个关于“点”的基本功,似乎对一位以后的大书法家影响深远。

“一”:千里阵云

卫夫人的第二课是带领王羲之认识汉字的另一个元素,就是“一”。

“一”是文字,也可以就是这么一根线条。

卫夫人教王羲之写字的时候,前朝并没有太多可以学习的前辈大师,卫夫人也似乎并不鼓励一个孩子太早从前辈书法家的字做模仿。因此,王羲之不是从前人写过的“一”开始认识水平线条的。

认识“一”的课,是在广阔的大地上进行的。

卫夫人把王羲之带到户外,一个年幼的孩子,在广阔的平原上站着,凝视地平线,凝视地平线的开阔,凝视辽阔的地平线上排列开的云层缓缓向两边扩张。卫夫人在孩子耳边轻轻说:“千里阵云”。

“千里阵云”这四个字不容易懂,总觉得写 “一”应该只去看地平线或水平线。其实“千里阵云”是指地平线上云的排列。云低低的在地平线上布置、排列、滚动,就叫“千里阵云”。有辽阔的感觉,有像两边横向延展张开的感觉。

“阵云”两个字也让我想了很久,为什么不是其他的字?

云排开阵势时有一种很缓慢的运动,很像毛笔的水分在宣纸上慢慢晕染渗透开来。因此,“千里阵云”是毛笔、水墨与吸水性强的纸绢的关系。那么“千里阵云”会不会也有特殊意义?就是在写水平线条时,如何让它拉开形成水与墨在纸上交互律动的关系,是对沉静的大地上云层的静静流动有了记忆,有了对生命广阔、安静、伸张的领悟,以后书写“一”的时候,也才能有天地对话的向往。

这是王羲之的第二课。

“竖”:万岁枯藤

卫夫人给王羲之的第三堂书法课是“竖”,就是写“中”这个字时,中间拉长的一笔。

卫夫人把王羲之带到深山里,从枯老的粗藤中学习笔势的力量。

她教王羲之看“万岁枯藤”,在登山时攀缘一枝老藤,一根漫长岁月里长成的生命。孩子借着藤的力量,把身体吊上去,借着藤的力量,悬宕在空中。悬宕空中的身体,可以感觉到一枝藤的强韧——拉扯不开的坚硬顽固的力量。

老藤拉不断,有很顽强、很坚韧的力量,这个记忆变成对书法的领悟。 “竖”这个线条,要写到拉不断,写到强韧,写到有弹性,里面会有一股往两边发展出来的张力。

“万岁枯藤”不再只是自然界的植物,它已成为汉字书法里一根比喻顽强生命的线条。“万岁枯藤”是向一切看来枯老、却毫不妥协的坚强生命的致敬。

王羲之还在幼年,但是卫夫人通过“万岁枯藤”,使他在漫长的生命路途上有了强韧力量的体会,也才有了书法上的进境。

书法的美,一直是与生命相通的。

“高峰坠石”理解了重量与速度。

“千里阵云”学习了开阔的胸怀。

“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。

卫夫人是书法老师,也是生命的老师。

八. 王羲之的故事

一、典故:东床坦腹

《世说新语》记载:羲之20岁时,另一大士族、太尉郗鉴派人到王家选婿。其时重门第等级,王家子侄纷纷乔装打扮,神态矜持,希望被选中。惟羲之若无所思,躺在东边竹案旁比划书法、吃着冷馍,因天热还坦胸露腹。太尉喜形赞叹道:此正我婿也!自此有了“东床”(女婿称呼)和“令坦”(称呼他人的女婿)之说。

故事: 东床择婿

这是很久以前的事了。当时,有一位大官,名叫郗鉴,他是个很爱才的人,为了给女儿选择一个合适的对象,郗老大人动了不少脑筋。后来,他打听到王家子弟一个个相貌堂堂,才华出众,就想缩小范围,在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来,王家子弟一个个兴奋而又紧张,他们早听说郗小姐人品好,有才学,谁不想娶她作妻子呢?于是,一个个精心修饰一番,规规矩矩地坐在学堂里,表面上是看书,心儿早就飞了。

可是东边书案上,有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便,好象压根儿没有这回事似的,仍在聚精会的地挥笔写字。这天,天气并不热,可是这个青年人却热得解开了上衣,露出了肚皮,也许是早上没来得及吃饭吧,他一边写字,一边抓起冷馒头咬一口,无拘无束地咀嚼着,眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字,那紧握毛笔的右手,一时一刻也没有松开,有时还悬空比划着写字,那一副认真的神态,使人禁不住发笑。

郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后,就回去了。在他看来,王家子弟一个个都不错,彬彬有礼,年青英俊,才华洋溢,简直没法说哪个最好,哪个较差。不过,要说表现不那么使人满意的,倒有一个。他坦胸露腹,边写字还边啃馒头,样子太随便了,好象对于老大人选择女婿这么一件大事,一点儿也没放在心上……

这郗大人听了回报,恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况,高兴地将两个手掌一合,说:“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢?郗老大人认为,这个青年不把个人的事儿放在心上,而是集中精力于书法事业,这正是有出息的表现,有这样的钻劲、迷劲,是不愁不成才的。

你猜这位青年是谁?不是别人,正是王羲之,后来他真的成了杰出的书法家。这说明,郗老大人是有眼力的。这里还顺带说一句,王羲之的夫人、郗鉴的女儿,她也是个书法家,对王羲之的帮助可大了。她的儿子王献之,后来也成了有名的书法家,这里面也有她的一份功劳呢。

二、王羲之写字换鹅

许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏。

山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来,他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅,真的跑去看了。当他走近那道士屋旁,正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱。

王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他。

那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求,就是请您替我写一卷经。”

王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群鹅就被王羲之带回去了。

三、池水尽墨

自7岁随卫夫人(卫铄)学书,尤推崇张芝、钟繇,亦学其二人刻苦之精神。琅玡幼年时期,曾“临池学书,池水尽墨”。

四、王羲之帮老太太卖扇

王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族,加上他的才华出众,朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史,当过右军将军(人们也称他王右军)。

王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候,也随时用手指比划着练字,日子一久,连衣服都划破了。经过勤学苦练,王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。

据说有一次,王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋,没有什么装饰,引不起过路人的兴趣,看样子卖不出去了,老婆婆十分着急。

王羲之看到这情形,很同情那老婆婆,就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字,当然卖不出去。我给你题上字,怎么样?”老婆婆不认识王羲之,见他这样热心,也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,就还给老婆婆。老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。

王羲之安慰她说:“别急。你告诉买扇的人,说上面是王右军写的字”。

王羲之一离开,老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法,都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

五、王羲之教子习书法

王献之是王羲之的第七个儿子,自幼聪明好学,在书法上专工草书隶书,也善画画儿。他七八岁时始学书法,师承父亲。有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。父亲很高兴,夸赞道:“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次,羲之的一位朋友让献之在扇子上写字,献之挥笔便写,突然笔落扇上,把字污染了,小献之灵机一动,一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口,小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景,若有所思……

一天,小献之问母亲郗氏:“我只要再写上三年就行了吧?”妈妈摇摇头。“五年总行了吧?”妈妈又摇摇头。献之急了,冲着妈妈说:“那您说究竟要多长时间?”“你要记住,写完院里这18缸水,你的字才会有筋有骨,有血有肉,才会站得直立得稳。”献之一回头,原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服,啥都没说,一咬牙又练了5年,把一大堆写好的字给父亲看,希望听到几句表扬的话。谁知,王羲之一张张掀过,一个劲地摇头。掀到一个“大”字,父亲现出了较满意的表情,随手在“大”字下填了一个点,然后把字稿全部退还给献之。

小献之心中仍然不服,又将全部习字抱给母亲看,并说:“我又练了5 年,并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看,我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天,最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿,叹了口气说:“吾儿磨尽三缸水,惟有一点似羲之。”

献之听后泄气了,有气无力地说:“难啊!这样下去,啥时候才能有好结果呢?”母亲见他的骄气已经消尽了,就鼓励他说:“孩子,只要功夫深,就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去,就一定会达到目的的!”

献之听完后深受感动,又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人,献之练字用尽了18大缸水,在书法上突飞猛进。后来,王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度,他的字和王羲之的字并列,被人们称为“二王”。

六、入木三分

传羲之把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,这人用刀削木板,却发现笔迹印到木板里面有三分之深,也就是成语‘入木三分’的由来。

七、千古兰亭

《兰亭序》真品一直保存宫中,梁朝战乱流落民间。陈朝天嘉年间,羲之7世孙僧智永(传世有《千字文》帖)得到。太建年间,献陈宣帝。而后隋灭陈,上献晋王杨广。惜杨广不学无术,智永便借故翻拓索回,圆寂后传给大弟子辨才,终被唐太宗获知。

太宗好武亦喜文,三邀辨才而不得。宰相房玄龄献计暗取,派监察御史萧翼行事。翼足智多谋,扮书生骗辩才信任。半月后,方偶而提及书法。又欲擒故纵,夸口炫耀然后假意不愿拿出"二王"真迹,诱辩才上钩。待赚辨才拿出《兰亭序》后,故意说是赝品,使辩才当晚急于弄清真假,来不及将《兰亭序》收好。他趁机赶到当地财主严迁处,出示密旨,叫他翌日一早派人请辩才吃斋。辩才匆匆赴约,未曾收好《兰亭序》,肖翼急忙带出永欣寺,直奔都督府。请功心切,随即换官服,日夜兼程护送长安。

太宗得到《兰亭序》,爱不释手,每日摹写,派人翻拓。贞观23年,太宗病逝,《兰亭序》作为殉葬,密藏昭陵。后昭陵被盗,《兰亭序》自此不得见。

八、王羲之天台山拜师

王羲之在兰亭修禊之前来到天台山,被神奇秀丽的天台山风景吸引住了,便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海,这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字,不停地洗笔洗砚,竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。

有一天夜里,王羲之在灯下练字,练呀练呀,白纸写了一张又一张,铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着,思考着。对自已所写的字,他还不满足,又看又练,实在练得太疲倦了,握着笔伏在案上。忽然,一阵清风过处,一朵白云飘然而至,云朵上有位鹤发银髯的老人,笑呵呵地看着他说:“你的字写得不错呀!”

“哪里,哪里!”王羲之一边让坐,一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字,便请教说:“老丈啊,请您多多指正。”

老人见王羲之一片诚心,说道:“你伸过手来。”

王羲之心里纳闷,老人要做什么呢?他见老人一本正经,不像开玩笑,便慢慢地伸了过去。老人接过笔,笑容可掬地说:“我看你诚心诚意学写字,让你领悟一个笔诀,日后自有作用。”老人说完,在王羲之的手心上写了一个字,然后点点头说:“你会更快进步起来的。”说罢去了。王羲之急忙喊道:“先生家居何处?”只听空中隐隐约约地传来一声:“天台白云……”

王羲之一看手心是个“永”字,他比呀划呀,写呀练呀,终于领悟了:横竖勾,点撇捺,方块字的笔划和架子结构的诀窍,都体现在这“永”字上。白云先生授的真是好笔诀!此后,王羲之练得更勤奋了,他的书法也更加洒脱了,奇妙了。

以后,王羲之回到绍兴,与文友在兰亭欢聚时,挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀,诚心诚意地写了一部《黄经洞》,放在山顶一个突兀峭险的岩洞里,后人就叫它“黄经洞”。今天,有些胆大的旅游者,还要爬上黄经洞看一看,是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢!

九、吃饺子

一天,王羲之路过集市,见一家饺子铺门口,人声喧嚷,热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联,分外惹人注目,上面写着“经此过不去,知味且常来”十个字,横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力,缺少功夫。

王羲之看罢,心中暗想:这样的赖字,也配写匾?又一琢磨:“经此过不去,知味且常来”。——好家伙!这里到底是什么人的买卖,竟能如此夸口?

走近一瞧,见铺内有口开水大锅,设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子,

好似一只只白色的小鸟,一个接一个地越墙飞来,不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满,不用招呼,“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好,捞完,“小鸟”又排队一样飞来,准确无误。

王羲之十分惊奇,就顺手掏出一些散碎银两,要了一大碗饺子,然后坐下。这时他才发现,饺子个个玲珑精巧,好象浮水嬉戏的鸭儿,真是巧夺天工的奇货!他用筷子将饺子夹起,慢慢地送到嘴边,轻轻地咬了一口。顿时,清香扑鼻,鲜美满口。不知不觉间,把那一大碗饺子,全吞到了肚里。

一顿饱餐之后,王羲之对自己说:这鸭儿饺子果然不错!只是门口那副对联的字写得太差,与这美味饺子实在不能相配,我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联,也不辜负我来此一场——想到这里,他便问店伙计:“请问店主人在哪里?”

店伙计用手指着矮墙说:“回相公,店主人就在墙后。”

王羲之绕过矮墙,见一白发老太婆坐在面板之前,一个人擀饺子皮,又包饺子馅,转眼即成,动作麻利极了。更令人惊奇的是,包完之后,白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去,鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。

老人的高超技艺,使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道:“老人家,象您这深的功夫,多长时间才能练成?”老人答道:“不瞒你说,熟练需五十年,深熟需一生。”

听了这话,王羲之沉默了一会,好象在品尝这句话的滋味。然后又问:“您的手艺这样高超,为什么门口的对子,不请人写得好一点呢?”

老人气鼓鼓地说;“相公有所不知,并非老身不愿意请,只是不好请啊!有的人写字刚有了点名气,就眼睛向上,哪里肯为我们老百姓写字。其实,照我看,他们写字的功夫,还不如我这扔饺子的功夫深呢!”老人的活不一定是指王羲之,可是王羲之听了,觉得脸上火辣辣的,羞愧难当。于是,他特意写了一副对联,恭恭敬敬地送给了这位老人。

十、王羲之卖当

东晋时期的大书法家王羲之很爱游山玩水,走进自然景物之中。那年春天, 他去杭州探访好友,走到苏州地面,步上一座石桥,举目四望,见前边有一座小 村庄,飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光,袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起,三三 两两的农人向村庄走去,这是一幅多么美丽的图画呀,他有些流连忘返,在桥边 停下,月亮升起的时候,村庄一片朦胧,更是一番景致,沽来一壶清酒,买了几

盘小菜,自斟自饮起来,夜半时分,带着几分醉意,渐渐睡去。

第二天醒来,忽觉头上沉重,回到馆舍躺下就病了,书童请来了苏州的名医 为王羲之诊治,王羲之整整病了一个月。出门时身上所带的盘费也已用光,要到 杭州看朋友也不能了。这怎么办?他想了想,忽然记起,在他住的旅馆对面有一 个当铺,他记得那个“当”字已经破旧不堪了,我何不写个当字去当了?这是个 好主意,于是就叫书童铺纸磨墨。他写好一个当字,叫书童拿 去当了,价格是30 两银子,少一个子儿也不当。

书童来到当铺,展开王羲之的字,老板一看,果然是个好字,就问当多少 钱,书童说30两银子,少一个子儿也不行。老板端详着,说:“好字是字,只 是带着病容,不值不值。” 书童回来把老板的话说给王羲之,王羲之说:“嘿,我看得起你你倒牛起来 了,好!我就再写一个。”王羲之又写了一个字,让书童拿去,老板一看,说 道:“这个当字比那个有力多了,只是带着孤气和怒气。就这吧,我要了。” 交给书童30两银子。 王羲之有了钱,又可以上路了。

他来到杭州,见了朋友,朋友设了一桌好酒招待王羲之,在座的有一位朋友 的亲戚,开着一个当铺,想求王羲之写个当字,当做招牌,王羲之说:“我已经 写好了一个当字,你去取回来就是了。”王羲之把当票掏出来,交给那人。那人 带着银两就望苏州而去。 到了苏州,见了当铺老板,就要回当。老板听他不是本地人,跑这么远要回 当,以为他是个疯子。一看当票是真的,老板想坑他一家伙,算盘子一拨拉,连本带利开口要他40两,那人掏出40两给了老板。老板有点纳闷,明显是坑他,他 却喜滋滋地掏出40两银子赎当。就问他:“请问,这个字有什么珍贵的?” 那人说:“这是当代大书法家王羲之的真迹。你老先生有眼不识金镶玉, 哼!再会!” 老板急了。喊道:“你回来,我拿50两银 子要了你的当字,要不100两,100 两!” 那人听都没有听,回到杭州,见了王羲之,交出了那个当字。

王羲之接过来看都没看,“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎。那人可惜得不 得了,一步晚了,没能救出那个当字。 王羲之笑笑说:“生意人最重要的是一个‘和’字,和气生财么,这个字是 我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写的,带着几分怒气,不好,我现在 再给你写一个,包准你挂出去能发财。” 于是,杭州的朋友展纸磨墨,王羲之运气着力,挥笔写下一个很大的‘当’ 字。在场的朋友们无不称奇,人人都夸这个当字极好极好。 这个当字经高级工匠刻制,挂在杭州城的通衢大道处,非常显眼,生意也非常热闹。从此以后,杭州城的当铺成了全国最出名的铺。

十一、装醉脱险

东晋有个大将军王敦,执掌朝政,骄横跋扈,残暴凶狠,被人称为杀人不眨眼的魔王。想不到,这个王敦,对王羲之倒是很喜欢,常常邀他同床而眠。

有一天,王羲之酒足饭饱之后,与王敦睡在一起。半夜,王敦被一个心腹叫醒,连忙起床跟他密谋。只听王敦说道:“我叫你准备的兵马和武器怎么样了?你计划何时动手包围王宫……”王敦同那心腹越谈越兴奋,以致忘记了王羲之还在睡觉。

其实,王羲之早醒了,他们的谈话也全听见了,顿时觉得自己处在险境之中,十分着急。有道是“情急生智”,他用手指往喉咙里死命地抠,立时将酒饭呕吐了一床。接着又闭起眼睛,装作熟睡的样子,还微微打起鼾来。

王敦跟心腹谈了很久,忽地想起自己背后的床上还睡着王羲之呢,不免大为惊恐,急忙抽出剑,一把掀开帐子,准备杀人灭口!可一看王羲之“大醉”的样子不觉大笑起来,一把捂住自己的鼻孔,自言自语地说:“简直像头死猪,难闻死了,难闻死了!”

王羲之运用自己应变的智慧,逃过了魔王杀人灭口的灾祸!

十二、巧治乡绅

王羲之做太守时,有个青年来状告本地乡绅钱万贯。原来青年的父亲病故,求钱万贯赏给荒地一块,以便安葬,言明只需一壶酒的谢礼。事后,钱万贯上门索要“一湖酒”,他故意把“一壶”讹成“一湖”。青年哪里偿还得起?故而告到官府。

王羲之闻述,很是生气,便先打发青年回去,然后亲自来到钱万贯家。钱万贯一见王羲之亲自上门,大喜过望,赶紧迎接进来,以礼相待。谈话中,钱万贯多次恳求墨宝,王羲之慨然答应。钱万贯好不开心,忙问以何为润笔之资?

王羲之爽快地道:“我平生最爱鹅,只要给一活鹅即可。”钱万贯立时应允。王羲之当即写了一幅中堂,钱万贯言明次日交鹅。

次日,钱万贯提了一只活鹅上门。不想王羲之见了,勃然大怒,斥道:“昨日言明‘一河鹅’(当地方言‘河’与‘活’同音),为何只送来一只鹅?”钱万贯急了,辩道:“大人,这鹅是论只的,或十只,或百只,哪有论‘河’的道理?”王羲之一拍惊堂木,喝道:“大胆钱万贯,还敢在此诡辩!鹅不论河,难道酒可论湖?”

钱万贯自知理亏,连忙叩头认罪。当地百姓齐声称赞王羲之是个贤明的好太守!

十三、题字报德

有一次,王羲之从龙游城去游览真武山。回城时,已是半夜,腹中饥饿难忍,便想找个饭店进食。可是,街上饮食店都已关门打烊,跑了一条街,才看见一家烧饼店的门还敞着,便上前问道:“老板,还有烧饼吗?”

老板见他是个秀才打扮的外乡人,便道:“客官要几个?”

王羲之应道:“十个。”他一边说着,一边向身上掏钱。忽听他惊叫一声:“哎呀不好!我的钱包没了!”

老板也是一惊,接着又体谅地说:“客官快吃烧饼,钱丢了没办法,人饿坏了是大事,我就不要你的钱了,快吃烧饼吧。”说着,送上十个烧饼。

王羲之见店老板如此忠厚,心中感叹这里民风纯朴。

吃完烧饼,王羲之告别出店而去。老板也转身关上了门。王羲之走了几步,心里总是过意不去,他停了下来,思索了一下,遂即回头,取出随身带的笔墨,在店门上方白墙上,题了“龙游烧饼店”五个大字,这才安心地离去!

翌日清晨,行人路过烧饼店门前,见到门楣上那五个刚劲强健的字,无不称赞:“好字好字!”

众人正议论纷纷,店老板听到门外人声嘈杂,连忙打开店门观看。众人见了老板,齐声相问,弄得老板丈二和尚摸不着头脑。这时,有个书生说:“昨天,我在真武山看到过王羲之,一定是他写的!”众人一听,也道:“对!这个字别人是写不出来的!”消息传开,轰动整个龙游城。从此,“龙游烧饼店”的烧饼便出了名,四面八方的人都涌到这里买烧饼,欣赏王羲之的书法,致使烧饼店生意兴隆。

十四、 书寿添寿

过去有个甄秀才,喜好收藏历代名人书画,尤喜字帖,只要发现哪里有名人字帖出售,即使倾家荡产,亦在所不惜。日子一久,家藏字帖渐丰,颇为自得。但是,所藏字帖中,惟独没有王羲之的墨宝。这成为他最大的憾事,以致吃不好,睡不安,朝思暮想,忧思成疾,不久便命归黄泉了。

甄秀才的妻子见丈夫忧郁而死,悲痛欲绝,伏在棺材上嚎啕大哭:“该死的王羲之呀,是你害死我家男人的,我恨不得抽你的筋,扒你的皮……”

她哭的伤心,骂的狠毒,不料,被门前经过的一位清矍老者听见了,不由大吃一惊,心想,我王羲之又不是本地人,与这户人家素无瓜葛,为何要如此骂我呢?为了弄清事情的原委,王羲之问道:“请问这位大嫂,你丈夫死了,与王羲之有什么关系?要这样骂他?”

甄妻长叹一声,把自家男人平日如何敬慕王羲之的字,又如何求之不得,最后竟积郁成疾,以致病死的事,述说了一遍。之后说道:“你说这个王羲之该不该骂?”王羲之听了,又感动又难过,只是不便明言自己的真名实姓。但想到甄秀才既是为自己的字而死,我何不还他一个“寿”字,以表歉意,也了却秀才生前的愿望。于是,他叫甄秀才之妻拿来文房四宝,提笔在棺材档口上写了个斗大“寿”字。

说也奇怪,寿字刚写完,棺材里的秀才便悠悠醒转来,长长地出了口气,大叫一声:“闷杀我也!”秀才的亲人一听见棺材里死人讲话了,都吓得面如土色,以为要诈尸了,慌忙往外跑。幸好棺材尚未钉死,甄秀才在内用力一顶,掀掉棺材盖,爬了出来,大喊道:“大家不要怕,我是活人,没有死啊!”

秀才妻子大着胆问道:“夫君不要吓我,你真的是活人?”秀才笑道:“不信你摸摸我的手,还是热的呢!”妻子一摸,果然热乎乎的,便高兴地嚷了起来:“我男人活过来啦!”

王羲之觉得这真是天下奇谈,便过来向甄秀才庆贺道:“甄秀才,恭喜你死而复生呀!”

甄秀才兴奋地说;“我睡在棺材里,迷迷糊糊地向阴曹地府走去,忽然闻到一股墨香,我朝着墨香处走去,见一老者送了我一个寿字。这时,几个拿我命的小鬼见我手里的‘寿’字,高兴地说:‘阎王爷大寿之日快到了,你这个寿字写的特别好,拿去送给阎王爷,让他老人家高兴高兴。’说着,夺了我手里的寿字就跑,留我一个人站在那儿。我一见没人管了,就悄悄地回来了。”说罢,他四下巡看,见棺材档口上果然有个斗大的寿字,不禁大喜道:“哈哈,就是这个‘寿’字,此乃右军之笔也!我终生能得右军一字,也心满意足了!喜也福也!阎王爷有了这个寿字,也不会再来索我的命了。”

大家这才知道,过路老者就是王羲之,齐道:“奇迹奇迹!”甄妻激动地说:“怪不得我男人喜欢你的字,原来你的字这样神奇呀!他为得不到你一个字而死,又为得到你一个字而生,真是死也由你,生也由你呀!”

十五、海门关

不知朋友们注意到了没有,大凡有纪念意义的地方,或者新落成的建筑物,以及新办的学校啦,公司啦、商店啦,等等。比较讲究的都要取个名字,找毛笔写得好的人写匾题字。这样的事儿,古时候就有了 那是东晋时期,海门这个地方新修了码头,为的是水路运输的方便,好赚更多的钱。主持这件事的,是什么人呢?大家想想,那个时候,穷人是压根儿搞不起的,当然是几个地主、渔霸。码头修好后,他们很想请一位有名望的书法家题上“海门关”三个字,好装潢门面,招装潢徕生意。找谁呢?想来想去,还是想到了最有名望的王羲之。

于是,地主渔霸叫人抬着整猪整羊,盒子里装满了金银财宝,给王羲之送上了礼物。王羲之听说要他干这件事,头摇得象货郎鼓。他是个不爱虚名,不愿显耀自己的人,尤其这是给地主老财、渔霸装满门面、多赚钱的事,他怎么也不答应,叫人把礼物统统退了回去。 地主渔霸碰了一鼻子灰,又气又恼,可是又拿王羲之没办法。还是一位摇鹅毛扇子的帐房先生有诡计。他那双小眼睛一转,一撮黄鼠须一动一动地,向老财的耳朵叽咕了一气,弄得主人把脑袋点了又点,乐得张大了嘴巴足可以填进一个拳头。

不久,一位教书先生打扮的人,渐渐地同王羲之交上了朋友。这位老先生在风景如画的水边建了房屋亭阁,还养了一群大白鹅。一切就绪之后,就邀请王羲之来他家作客。王羲之来他家作客。王羲之把他当作一位“退休”的教书先生,觉得能谈得来,就应聘而来。不用说,他受到盛情招待。老先生还同他乘小船去观赏了月光水色。他们玩得很痛快。临走,主人还挑了一只大白鹅相送。王羲之很高兴,可是他觉得没有什么东西可以还礼,很为难。老先生了解这一情况后,哈哈一笑,说:“你毛笔字写得好,就写个字吧。”

“写什么呢?”

“我喜欢大海,就写个‘海’字吧。”

于是王羲之就写了个“海”字。 不久,老先生用同样的方法,请王羲之写了个“门”字。 第三次,老先生清王羡之写了“关”字。王羡之并没有觉察这里有什么名堂,仍就是提笔就写。这里需要说明的是,古时候文字还没有简化。王羲之写的“关”字是繁体字——“门”字里放个“关”。当王羲之刚写了“门”字时,饮忽然想起了地主渔霸叫他写“海门关”的事。立即警觉起来,笔也停住了。由帐房先生装扮成的“教书先生”被王羲之识破了他们的计谋,很怕王羲之把刚才的“门”字撕了,就赶紧夺过去……

这样,帐房先生终于骗得了“海门关”三个字,最后一个“门”字肚里少了一个“关”,只好自己摹仿王羲之的笔迹添了上去。

摹仿毕竟是摹仿,人们只要从远一点的地方看“海门关”时,只能看到“海门门”,而那位帐房先生添上去的“关”却看不到,原因不难理解:“书圣”的笔迹。那帐房先生怎么能配得上呢?

九. 王羲之的故事

当年王献之经过几年的学习,书法水平有了一定的提高,常常得到父亲王羲之和长辈的称赞。被夸多了,不禁自大起来,以为自己的功力已深,可到处替人题诗写字,因此就不再下功夫临池练帖了。有一天,他父亲王羲之宴请友人,杯盏交错,一时书兴勃发,提起笔来在墙壁上题了一首诗。然后乘兴和客人一起出去赏玩风景了。待父亲走后,心高气傲的王献之,面对墙壁的书法并不服气,他就照着墙上的字临摹几遍,然后他偷偷的把墙上的字擦掉,在原来的地方模仿父亲的字迹重新写过,左看右看,自认为无人能分辨真假。哪知王羲之回来后,看到墙上的字不禁纳闷,细细的看了好久,竟搔搔头叹口气说:“莫不是老酒喝多了,竟写出这么拙劣的字,唉!”王献之在旁边听了,顿时脸红心跳,十分不安。从这以后,他才明白,不下功夫是不可能超过父亲的。从此,他不再盲目自满,而是更加刻苦练字。

十. 王羲之的故事

31、欧阳询流连观碑。欧阳询是个书法大家,也是个惜才的人。有一次,他从外面出使回家,于荒外乱草丛中发现一处石碑,石碑上有一些文字,原来是西晋书法家索靖书写。欧阳询立刻驻足观赏,一会离开之后骑行几里路复又折回欣赏。这还不够,第二天他又过来观摩石碑并用纸张临摹,在碑旁研习三天三夜,掌握其精髓之后,才高兴离去。

32、王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,就还给老婆婆,老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。王羲之安慰她说:“别急,你告诉买扇的人,说上面是王右军写的字”王羲之一离开,老婆婆就照他的话做了,集上的人一看真是王右军的书法,都抢着买,一箩竹扇马上就卖完了。

33、一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的,便找到那个道士想与他商量买下那群鹅,那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买,便说:只要王右军能为我抄一部《黄庭经》,便将拿些鹅送给他,王羲之欣然答应,这便成就了书成换白鹅的佳话。

34、王羲之自幼酷爱书法,几十年来契而不舍地刻苦练习,终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰,被人们誉为“书圣”。

35、有一次,王羲之练字忘了吃饭,家里人把馒头放到他的桌子上,他拿起馒头沾着墨汁吃了起来,他这种废寝忘食的精神,造就了他成为书法史上一颗耀眼的明星。

36、王羲之11岁那年,他想去父亲的房间找点字帖继续练字,发现父亲的枕边有几本书,于是拿起最上面的一本一看,那是本叫《笔论》的书,内容是教人写字时如何运笔。王羲之一翻开书,就忍不住开始记录那些执笔运笔的技巧,他读得爱不释手,不知不觉把书带出了父亲的房间来读。

37、王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称"墨池".现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜.

38、欧阳询流连观碑;

39、王羲之从7岁开始,成天起早贪黑地练字。

40、王羲之从他幼年的时候就十分喜爱书法,经过几十年坚持不懈的专研,终于成为书圣。

41、晋代大书法家王羲之每年除夕都要写春联贴于自家门外,许多人都想要他的字。一年除夕,他在门外贴了福无双至,祸不单行两行字,想偷春联的人感到不吉利,扫兴而归。

42、王羲之小的时候,练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”。

43、王羲之练习书法,每天坐在池子边练字,练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。

44、王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步.没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了.有时练习书法达到忘情的程度.一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来,还觉得很有味.当家人发现时,已是满嘴墨黑了.

45、后来,王羲之按照《笔论》中所讲的方法,天天起早摸黑地写呀,练呀,简直入迷了。过了一段时间,他看看自己写的字,与以前的比较,确实有些变化。

46、那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不着破费,我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求,就是请您替我写一卷经。”王羲之当时就毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群鹅就被王羲之带回去了。这就是王羲之“以字换鹅”的故事。

47、欧阳洵、颜真卿、柳公权、赵孟頫被誉为四大书法家。这次我来说说发生在他们身上的小故事:1、欧阳询流连观碑;2、颜真卿黄泥习字;3、柳公权学书法;4、赵孟頫奖拔雪庵和尚。

48、王献之是王羲之的第七个儿子,自幼聪明好学,在书法上专工草书隶书,也善画画儿.他七八岁时始学书法,师承父亲.有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉.父亲很高兴,夸赞道:“此儿后当复有大名.”小献之听后心中沾沾自喜.还有一次,羲之的一位朋友让献之在扇子上写字,献之挥笔便写,突然笔落扇上,把字污染了,小献之灵机一动,一只小牛栩栩如生于扇面上.再加上众人对献之书法绘画赞不绝口,小献之滋长了骄傲情绪.献之的父母看此情景,若有所思

49、竹扇题字

50、元朝赵孟頫:其楷书圆润清秀,端正严谨,又不失行书之飘逸娟秀,世称“赵体”,代表作《玄妙观重修三门记》。

51、王羲之坚持学习的故事,苦练书法成一代“书圣”(1)

52、有一次吃午饭,书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,几次催他快吃,他仍然连头也不抬,像没听见一样,专心致志地看帖、写字。

53、王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”

54、柳公权(778-865),字诚悬,唐朝京兆华原人,官至太子太师,世称「柳少师」。后世以「颜筋柳骨」并称他们,成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙。

55、第二天一早,王羲之又加了几个字,变成福无双至今朝至,祸不单行昨夜行。想偷春联的人对此拍案叫绝。

56、王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来,还觉得很有味。当家人发现时,已是满嘴墨黑了。

57、每一笔画都是增一分太长,减一分太短,轻重得体,长短适宜,恰到好处。欧字的用笔还讲究笔画中段的力度,一些横画看上去中段饱满,得“中实”之趣;一些字的主笔都向外延伸,更显中宫紧密,尤其是右半边的竖画,常向上作夸张延伸,显示其超人的胆魄。这些都是欧字用笔的独特之处。

58、王羲之是我国东晋时期著名的书法家,他书写的兰亭序,是中国天下第一行书,王羲之有许多传说与故事。王羲之从小就酷爱书法,连吃饭,走路也想着书写的事。

59、欧阳询书法用笔方整,略带隶意,笔力刚劲,一丝不苟。清包世臣曾说:“欧字指法沉实,力贯毫端,八方充满,更无假于外力。”就是说欧字强调指力,写出的笔画结实有力,骨气内含,既不过分瘦劲,又不过分丰满。

60、东晋顶级豪门首推王谢两家,这两家除了家世外,都有世代相传的文人情怀,谢家是文章,王家就是书法。王羲之与王献之一起并称为二王,王献之小时候练习书法,父母在院子里准备了十八缸水,作为他练习书法的用水。

十一. 王羲之的故事

公元三百五十三年的一天,兰亭这儿十分热闹,原来是王羲之邀了几位朋友在这儿聚会,饮酒作诗。这个盛会是很有趣的,朋友们不是坐在酒席桌前,而是在清清的溪水边,浓浓的树荫下。这儿真是美极啦。曲水绕亭,鸟语花香,春风拂面,使人神清气爽。当清澈的泉永载着盛满美酒的酒杯流到谁的面前,谁就端起来喝一口,可惬意了。几杯酒下肚,人们就陶醉在酒香美景之中,接着就饱蘸墨笔,吟诗作文,互相传看,朋友们免不了评点一番,边吟边唱。真是欢声笑语,不绝于耳。王羲之觉得从来没有这么高兴。乘着酒兴,他挥笔运气,洋洋洒洒,写了一篇记载当时盛况的文章,题目就叫《兰亭集序》。朋友们看后,一致认为无论从文章的角度,还是从书法的角度看,都是一篇绝妙的艺术品。对于大家的称赞,王羲之并不觉得怎么样,到了第二天,王羲之酒醒之后,再把手书的《兰亭集序》拿来仔细一看,果然比以前的书法要精彩得多,心中十分得意。他顺手抽出笔来,照样又写了几幅,可是无论如何也赶不上第一幅写得那么好了,只得把它们都撕掉。

十二. 王羲之的故事

相传山阴有一位道士,想求王羲之给他写一本《黄庭经》,但又担心王羲之不肯答应。他打听到王羲之非常喜欢鹅,就特地养了一群漂亮的大白鹅,在王羲之坐船路过山阴的时候,故意赶着鹅经过。王羲之看到河里游着一群白鹅,羽毛白净,形态优美,喜欢极了,让道士开个价。道士却说:“这么好的鹅哪能舍得卖掉。不过先生您要是真喜欢,就给我写一本经来换。王羲之一听,马上就答应了,当即用半天时间写好一卷《黄庭经》交给了道士。道士如获至宝,便让王羲之把大白鹅带走了。

十三. 王羲之的故事

王羲之是东晋时著名的书法家.他七岁时就已写得一手好字,十二岁时,有一次他偶然发现了父亲珍藏的一本讲书法的书,就偷偷拿出来津津有味地阅读起来.父亲发觉了,对他说:“你看这本书还为时过早,等你长大一些,我再教给你书法技巧吧!”王羲之对父亲说:“如果我现在还看不懂这本书中所讲的东西,长大了再看这本书又有多少用处呢?”父亲觉得儿子的回答很有道理,于是就把多年珍藏的书放心地交给了儿子.王羲之从此爱不释手、聚精会神地日夜阅读,而且非常认真地按照书里讲的方法练习书法技巧.不久,他的书法就有了长足的进步.

传说更神奇的是,有一次皇帝在北郊举行盛典,请王羲之将祝词写在祝版上.后来因为祝词需要修改,工匠们受命将祝版上的字刮掉.哪知他们拿起祝版一看,惊奇地发现每个字的笔痕都深入木中三分,犹如刀刻的一般.他们不由得赞叹不已.这个传说虽然带有夸张的成分,但非常形象地说明了王羲之笔力的强劲.

“入木三分”在这个故事中形容书法笔力强劲.后来人们又用它比喻见解、议论的深刻.

十四. 王羲之的故事

少从叔父,后又从卫夫人学书,得见汉魏以来诸名家书法,草书学张芝,正书学钟繇,兼善隶、草、正、行各体,博采众长,备精诸体,摆脱了汉魏笔风,自成一家。笔势开放俊明,结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最;行书以《兰亭序》为最;草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗视为国宝,号召天下临摹他的字体,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”、“铁书银钩,冠绝古今”,后世尊称为&l dquo;书圣”。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。

传说,王羲之一次与朋友一起去一游亭饮酒作诗来取乐,随即继兴写下《兰亭序》,虽中有错字,不是很工整,字也大小不一,但字的潇洒飘逸却是后人无法超越的,实乃佳作,就连王羲之本人也叹为观止,不敢相信,所以《兰亭序》才会享誉如此盛名。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光,船到县禳村附近,只见岸边有一群白鹅,摇摇摆摆的模样,磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神,不觉对这群白鹅动了爱慕之情,便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士,希望道士能把这群鹅卖给他。道士说:「倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

袒腹东床

二十岁时,有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时,人们讲究门第等级,门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲,纷纷乔装打扮,希望被选中。只有王羲之,好像什么也没听到似的,躺在东边的竹榻上一手吃烧饼,一手笔划着衣服。来人回去后,把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道:这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。

在他身上出现的成语还不只这些,据说有一次,他把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,这人用刀削木板,却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

十五. 王羲之的故事

王羲之是我国晋朝的一位大书法家,被人们誉为“书圣”。王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了许许多多的墨水,写烂了不计其数的笔头,每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色。王羲之练字专心致志,达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构,不断地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也磨破了,功夫不负有心人,有一次,他为人写一块匾在木板上写了几个字样,送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。“入木三分”的.成语也由此而来。

读完了这个故事,我深感惭愧。因为只要一说起我的字,爸爸妈妈,老师同学没有一个不摇头叹息:“你都六年级了,写的什么……”唉,我和王羲之是天壤之别。

记得有一次,妈妈看着我的语文试卷,语重心长地说:“烨烨,你看这成绩还行,但按书写排名,倒数第一的‘桂冠’非你莫属呀!”听着妈妈苦口婆心的唠叨,我的脸“熟”了,头低着,恨不得找条缝钻进去。瞧瞧我的试卷仿佛变成了“T”字舞台,一个个歪歪扭扭的字在上面又蹦又跳……听了妈妈的话,我决心好好写字,可没几个月,就又重蹈覆辙,写的字就如同大海里的波浪,高高低低,胖胖瘦瘦,深深浅浅。它们仿佛在嘲笑我:“何辰烨,老毛病又犯了吧!”后来,妈妈买了一个“神奇练字板” ,让我练字。开始我还有点儿新鲜感,可没过多久,我对它不再感兴趣,不再每天都练,即使练也草草了事,真是“三天打鱼两天晒网,三心二意一事无成”啊!

是啊,与王羲之比起来,我缺少的是持之以恒的毅力!因为作业书写太差,一再地被老师、家长批评,但我却不以为然,我行我素,不把它当回事,从一年级到六年级都没有多大进步,连这么一个小小的缺点都没有改正,真是无地自容。我想:王羲之刻苦练字,成为伟大的书法家,他是我学习的榜样。“世上无难事,只怕有心人”,我只要努力,肯下决心,狠下功夫,难道还有改正不了的缺点吗?我在心里暗暗给自己定下规定:认真完成各科作业,把每一次作业都当作在练字,锻炼自己的写字能力。平时一有空就描红练字,因为现代社会,虽然电脑已经普及,电脑打字代替了手的书写,但会写漂亮的字,还是引以为傲的一项技能,是每个人良好素质的体现,我要努力,努力,再努力!

同学们,有志者事竟成,让我们从现在开始,努力做一个像王羲之一样刻苦学习、坚持不懈的人吧!

十六. 王羲之的故事

一、关于王羲之:

在“王马共天下”的东晋时期,王氏是高级的士族。王导、王敦家族的子弟,都当上了大小的官员,他们大多数是庸庸碌碌的官僚,但在他们当中,也出了一个我国历史上有名的书法家。他就是王羲之。

因为他出身士族,加上他的才华出众,朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史,也当过右军将军(人们也称他王右军)。后来又在会稽郡做官。他不爱住在繁华的京城,见到会稽的风景秀丽,非常喜爱,一有空,就和他的朋友们一起游览山水。有一次,王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒,一面写诗。最后由王羲之当场挥笔,写了一篇文章纪念这次宴会,这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》,历来被认为是我国书法艺术的珍品,可惜它的真迹已经失传了。

王羲之,字逸少,晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历史上最有名的书法家,因为他曾经做过右军将军,所以后人又称他为王右军。

王羲之的书法,可以称得上冠绝古今,他的字秀丽中透着苍劲,柔和中带着刚强,后代的许多书法家,没有一个能比得上他的。所以,学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。

王羲之的字写得这样好,固然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好,无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构,揣摹着字的架子和气势,而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了,连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字,每次写完,就在池塘里洗涤笔砚。时间一久,整个池塘的`水都变黑了。由此我们可以知道,他在练习书法上所下功夫之深了。

王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次,他到他门生家里去,门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁,看到几案的面又光滑又干净,引起了他写字的兴趣,叫门生拿笔墨来。

那个门生高兴得不得了,马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上写了几行字,留作纪念,就回去了。

过了几天,那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾,一看新几案给墨迹弄脏了,就用刀把字刮掉。等门生回来,几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。

又有一次,王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋,没有什么装饰,引不起过路人的兴趣,看样子卖不出去了,老婆婆十分着急。

王羲之看到这情形,很同情那老婆婆,就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字,当然卖不出去。我给你题上字,怎么样?”

老婆婆不认识王羲之,见他这样热心,也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,就还给老婆婆。老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。

王羲之安慰她说:“别急。你只告诉买扇的人,说上面是王右军写的字。”

王羲之一离开,老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法,都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

二、关于王羲之与鹅的故事:

许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。据说他很爱鹅,平时常常望着在河里戏水的鹅发呆,后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理,而对他的书法技艺大有助益。不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏。

山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来,他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅,真的跑去看了。当他走近那道士屋旁,正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱。

王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他。

那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求,就是请您替我写一卷《黄庭经》。”

王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群鹅就被王羲之带回去了。

十七. 王羲之的故事

王羲之年少时,常听老师卫夫人讲历代书法家勤学苦练的故事。为了练好书法,他每到一个地方,总是跋山踄水四下钤拓历代碑刻,从而积累了大量的书法资料。他在书房、院子里、大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔、墨、纸、砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上。他在练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食。

有一回,王羲之正在情趣盎然地练字,竟又忘了吃饭。他的妻子郗浚就让家僮给他端去一盘刚刚蒸好的馍馍和一碗醋大蒜。家僮几次催促他趁热吃下,王羲之只是点点头应了几声:“好!就吃!”便又顾自挥毫疾书。家僮无奈,只得去请他的妻子郗浚去相劝。郗氏来到书房,只见王羲之手里拿着一个沾满墨汁的馍馍正往嘴里送,直到嚼入口中,发觉又苦又涩,才赶快吐了出来,弄得满嘴都是黑墨,才不好意思地笑着说:“喔,错了,吃错了!”

原来,王羲之在吃馍馍时,心里仍想着字的间架,一边想,一边吃,竟把墨汁当成了醋蒜,蘸着吃了。

十八. 王羲之的故事

永和九年(353年,�x穆帝),�r�讶�月初三,初渡浙江有�K焉之志的王羲之,在��稽山的�m亭(今�B�d城外的�m渚山下),�c���r的名流高士�x安、�O绰等四十一人�e行�L雅聚��。大家�流�x�,各抒�驯В�抄�成集。�K公推此次大��的召集人、德高望重的王羲之��一序文,���@次雅集,於是《�m亭集序》�M空出世。�b想��年盛��,名士�集於�m亭,�是多�N有想像力的一件事情!

《�m亭集序》描�L了�m亭的景致和聚��的�啡ぃ�抒�l了作者盛事不常、“修短化,�K期於�M”的感�h。�r喜�r悲,喜�O而泣而悲,文章也感情的�化由平�o而激�U,再由激�U而平�o,�O�M波��起伏、抑�P�D挫之美,�Z言��Q而意味深�L,突出的代表了王羲之的散文�L格。且其文字玲��剔透,琅琅上口。《�m亭集序》成�槊�篇佳作��之�o愧。

【�m亭集序】|「永和九年,�q在癸丑,暮春之初,��于��稽山�之�m亭,�禊事也。群�t��至,少�L咸集。此地有崇山峻�X、茂林�竹;又有清流激湍,映�ё笥遥�引以��流�x曲水。列坐其次,�m�o�z竹管�L之盛,一�x一�,亦足以��⒂那椤J侨找玻�天朗�馇澹�惠�L和�场Q鲇^宇宙之大,俯察品�之盛,所以�[目�G�眩�足以�O��之�剩�信可�芬病7蛉酥�相�c,俯仰一世,或取�T�驯В�悟言一室之��;或因寄所�,放浪形骸之外。�m趣舍�f殊,�o躁不同;��其欣於所遇,�旱渺都海�快然自足,不知老之�⒅痢<捌渌�之既倦,情事�w,感慨之矣。向之所欣,�a仰之�g,以���迹,�q不能不以之�d��;�r�短化,�K期於�M。古人云:「死生亦大矣。」�M不痛哉!每�[昔人�d感之由,若合一契,未�L不�R文嗟悼,不能喻之於�选9讨�一死生����Q,�R彭����妄作。後之�今,亦由今之�昔,悲夫!故列��r人,�其所述。�m世殊事��,所以�d�眩�其致一也。後之�[者,亦�⒂懈徐端刮摹!�

�f明:���f王羲之的真�E早已不存於世,唐代精摹本�v�肀划�作真�E看待。由於年代久�h,且本帖久�盛名和王羲之其他墨�E一�樱��λ�的摹刻年代一直有不同的推�啵�有�Q宋摹的,有�Q唐摹的。��此,我��不做深究,重要的是我��可以欣�p到一代���}之�z��,足以。

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