二泉映月观后感（汇编十一篇）
2022-12-12 二泉映月观后感二泉映月观后感（汇编十一篇）。
❈ 二泉映月观后感
《二泉映月》是一首中国传统乐曲，也是中国音乐史上的经典之作。这首曲子的名字来源于它描绘的景象——在夜晚的二泉山庄中，清澈的泉水借着月光映照出斑斑波纹，形成了一幅美丽的画面。这样的美景，不仅让人们感受到大自然的鬼斧神工之美，也带给人们无限的遐想和感叹。这首曲子的曲调非常动听，营造出了一种宁静而又深远的美感。乐曲的前半部分以慢板慢慢引出主题，从沉静中渐渐进入热烈，表达出二泉映月的宁静与婉约。后半部分铺开了跳跃的旋律，带来了一种欢快的气氛。整个乐曲在旋律上凝结了浓郁的中国古典音乐风格，别具韵味。
除了音乐外，《二泉映月》的歌词也非常具有诗意，情感深挚。歌词中以化蝶为主线，表达了一个美丽而短暂的生命，以及对此的感慨和歌颂。其中“蝶恋花，我愿思，思量千古，一时如此，天长地久”这一段既富有象征意义，又展现出了情感的生动感受，让人心生感动。
二泉映月的景象虽然美丽，但也折射出了人生的无常和短暂。正因为如此，我们更应该珍视人生中每一个瞬间，感悟其中的美好与意义。同时，在美景中汲取灵感和力量，投身于自己所热爱的事业中，享受生命的精彩。
❈ 二泉映月观后感
听听琴声悠悠是何人在黄昏後
身背着琵琶沿街走背着琵琶沿街走
阵阵秋风吹动着他的`青衫袖
淡淡的月光石板路上人影瘦~
步履遥遥出巷口宛转又上小桥头
四野寂静灯火微茫映画楼
操琴的人似问知音何处有
一声低吟一回首
只见月照芦狄洲只见月照芦狄洲
琴音绕丛林~~~~~~琴心在颤抖
声声犹如松风吼
又似泉水匆匆流又似泉水匆匆流
憔悴琴魂作漫游平生事啊~难回首
岁月消逝人烟留
年少青丝转瞬已然变白头
苦伶仃举目无亲友风雨泥泞怎忍受
荣辱沉浮无怨尤荣辱沉浮无怨尤
惟有这琴弦解离愁
晨昏常相伴苦乐总相守
酒醒人散余韵悠酒醒人散余韵悠
莫说壮志难踌~
胸中歌千首都为家乡山水留
天地悠悠唯情最长久
共祝愿五洲四海烽烟收家家笙歌奏
年年岁岁乐无忧年年岁岁乐无忧
纵然人似黄鹤一抔净土惠山丘
噢此情绵绵不休天涯芳草知音有
你的琴声还伴着泉水流
❈ 二泉映月观后感
《二泉映月》是中国民间**家华彦钧最杰出的二胡代表作，创作于20世纪30年代末。华彦钧小名阿炳，后双目失明，人称“瞎子阿炳”。他身世悲凉：
她四岁时失去了母亲，和父亲一起在道观学***表演；二十岁时，父亲患病去世；二十一岁时患了眼病；三十五岁时双目失明。由于社会动荡和生活匮乏，他不得不流落街头，开始了流浪和表演艺术的生涯。战火连年，他饱尝了人间的辛酸苦辣，受尽了欺压**……而此曲就创作于这个时期。
此曲时长3分35秒，全曲以一个短小的引子开始，犹如一声长叹，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。紧接而来的全曲主题，那仿佛从心灵深处流淌出来的旋律，同样催人泪下、使人心碎。它分为三部分，以do的八度跳为分界。
第一部分共16拍，稍呈波浪形的旋律线，好像是作者坐在泉边，细诉着绵绵往事，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露：旋律平静真挚，有点悲但是柔中带刚；第二部分共8拍，继第一部分的结束音之后在高八度do上开始的这个段落，**由平静、深沉而变得稍稍明亮，仿佛生活中偶现的一缕阳光、一丝希望；第三部分又是16拍，这个段落继第二部分的结束音之后在高八度so上开始，**突然转为激动、昂扬，我们仿佛可以听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声，那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗，也是对美好生活的向往和追求。昂扬的乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句，而结束句又给人一种意犹未尽之感，仿佛作者仍在默默地倾诉着，倾诉着，倾诉着……。
全曲将主题变奏五次，随着**的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发，也仿佛在我们面前展示着一幅幅痛苦往事的悲惨画面。**创造的**形象是单一而集中的。它的多重变奏并不是为了表现不同的情感对比，而是为了深化主题。因此，整个曲线速度变化不大，但其强度变化较大。
每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，**时起时伏，扣人心弦。 阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。
我还记得我是从高中开始听这首曲子，我不敢说自己对阿炳很了解，但我每次听这首曲子的时候，我的灵魂都在承受着精神上的洗礼和拷打，惨白的青衫，青筋暴露如枯树枝般的双手，在那破旧的乐器上轻轻扯拉，乐声响起， 时而高潮，时而低缓，时而不安，时而平静，就好像是在听隔壁大婶讲诉着数不清的人间悲喜事。听着《二泉映月》优美的旋律，我仿佛看到月光照在清泉上，反射出银色的光，泉水缓缓流淌，滋润着泉边的小草，这茫茫月夜是那么幽美、宁静。我又仿佛看到一个脸上布满哀伤，双鬓零乱，眼里流露着沧桑，衣着褴褛的女子牵引着一个瞎子，拖着一把破旧的二胡，走过窄窄的街道，度着一程又一程艰辛人生，那就是我们后世所尊称的民族**家——瞎子阿炳。
曲子开头以悲凉、凄惨为基调，乐声由远及近，悠扬、涩哑，仿佛一位老人用他那沙哑的声音在向你诉说他那悲惨的一生，让人听了都想掉眼泪，但是老人悲的不是自己一生的凄惨，而是自己的**得不到欣赏，得不到承认。月下，那个盲艺人坐在泉边叹着心酸的往事。月亮下的第二个春天是如此美丽，第二个春天的月亮是如此安静。
曲中基调复杂多变，这主要是由于凄惨的遭遇使阿炳心中集聚了太多的情感，在病危的时候，或在病榻之上，随手奏来，不管顺序，不管章节，曲由心生。所以这首曲子浑然天成，没有一点拖泥带水。听《二泉映月》，那失落的心就会渐渐地抚平。
人到中年以后，经历过荣辱沉浮，看惯了世态炎凉，胸中常郁积着一股不平之气，《二泉映月》就是把这种难以言说的失落感替你抒发出来，悲凉、愤懑、孤独和茫然，一股脑儿倾泻出来，催人泪下。但它将悲愤引向一种令人进入心旷神怡、宠辱皆忘的境界。我想这正是《二泉映月》的魅力所在。
❈ 二泉映月观后感
读《二泉映月》有后感
当二胡声生腾跌宕，美丽动人的时候，谁能想到这首《二泉映月》的作者竟会是一个盲人—---阿炳。
也许是命运的不公，或者是天意的无情，会使一个拥有无限未来的人是命。
我怀着激动的心情看完了《二泉映月》这篇文章，虽然把书合上，又情不自禁地回想了故事的情节。
无锡的惠山，有一泓清泉，人称“天下第二泉”。 淙淙的流水声，阿炳听得入神，他想起了对他恩重如山的**，想起了自己坎坷不平的往事，想起了这个社会的黑暗，想起了与自己一样的父老乡亲们......
阿炳禁不住拿起二胡，他要通过琴声，把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。就这样一首不朽的名曲诞生了，它就是《二泉映月》。
读完这个故事，我心中对阿炳充满了无限的敬佩。如此多的艰辛旅程，无法熄灭阿炳坚强的心、对**的爱和对美好未来的无限向往。回过头想我自己又是怎么做的呢？记得有一次，我在家做语文作业，遇到了一道题目很难，刚开始还很有耐心地去翻阅各种资料查找，可是却越来越没有自信，便一跳而过，把这道题空下来。
第二天，我们参加语文考试时，这个问题又出现在我眼前，我突然失去了眼睛。
想到这个我很惭愧。现在我的生活如此幸福，我怎么能不努力学习呢？
❈ 二泉映月观后感
一、教材解读：
本文篇幅不长，作者以“有一年中秋夜”“十多年过去了”“又是一个中秋夜”“从此”作为叙述故事的时间线索，以阿炳创作二胡曲的过程为主线，重点描写了《二泉映月》的琴曲意境和所传递出的情感。作者向我们传达了阿炳创作的艰辛，赞扬了他热爱音乐、敢于同命运抗争、追求美好理想的精神。
文章开头作者交待了故事发生的地点——无锡惠山的“天下第二泉”“树木葱茏，藤萝摇曳，一泓清泉”，二泉美景的熏染给了他不少创作的灵感。
二、教学目标：
1、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解有生字组成的词语。
2、能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词语写一段话，描绘自己所观察到的月夜景色。
3、感受阿炳创造不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学习他敢于同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
4、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第四第五自然段。
三、教学重难点：
1、体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵。
2、有感情朗读课文，背诵课文4、5自然段。
四、教学准备：课件
五、总课时：二课时
第一课时
一、教学内容：初读课文
二、教学目标：学习课文的生字新词，初读课文，把课文读流利，初步了解课文内容，练习按课文内容的不同，给课文分段。
三、教学过程：
一、播放《二泉映月》导入课文。
1、刚才我们听到的这首曲子你知道它叫什么吗？板书课题：二泉映月
交流：读了这个题目，你想说些什么吗？
（这是一首二胡曲，它的作者叫阿炳。）
2、教师介绍阿炳的生平。
二、初读课文
1、自由读课文，要求：
（1）画出生字，读准字音，读顺课文。
（2）画出不理解的词语，联系上下文或借助字典理解词语。
2、检查自学情况。
（1）读生字词语（把字音读准、由生字想词语、从课文上到课外的）
（2）试读课文，（指名读课文，——学生可选择自己喜欢读的段落）
（3）听配乐课文朗读，边听边想，课文从几个方面介绍阿炳以及它所创作的音乐的。练习给课文分段，并能用自己的话，简要概括每一段的内容。
3、交流分段情况
第一段（1—2）：二泉的自然环境和小阿炳跟着师傅到二泉赏月的情景。
第二段（3—4）：不幸的经历没有泯灭阿炳对音乐、生活的热爱，他又来到二泉，心潮激荡，似乎听到人世间的不平之声。
第三段（5—6）：阿炳在二泉边用二胡倾吐自己的情怀，创作出不朽的名曲《二泉映月》。
4、学生质疑问难。
三、指导生字书写
1、请学生自己辨别，交流注意点。
2、学生练习描红。
四、布置作业
1、抄写词语。
2、朗读课文，找出课文中不理解的地方。
第二课时
一、教学内容：品读课文
二、教学目标：
1、能通过对课文的朗读，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词语写一段话，描绘自己所观察到的月夜景色。
2、感受阿炳创造不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学习他敢于同命运抗正、矢志不渝追求美好理想的精神。
三、教学过程：
一、导入新课
1、创设情境。
师：中秋之夜，瞎子阿炳又一次来到了美丽的二泉。皎洁的月光照耀着清冽的泉水，淙淙流淌的泉水拨动了饱受贫穷和疾病折磨的阿病的心弦。看，他用颤抖的手操起了琴弓；听，如泣如诉的琴声在池旁回响起来。
2、让学生闭上眼睛，欣赏听二胡曲《二泉映月》。
3、你从音乐里听出了什么？用一句话简单说说感受。（仿佛听到什么，看到什么，想到什么。）
师：这是一首如诉如泣的二胡曲，那是历尽苦难的阿炳用心演奏音乐，你们用心领悟音乐，所以感受都很准确。课文哪一自然段集中体现了这首名曲所体现的内容和意境，找出来，认真读读。
二、赏读第五自然段
1、自由读，找出表现阿炳演奏二胡时的动作的语句，用直线画出来；找出描写琴声变化的语句，用曲线画出；找出琴声所表达的丰富内涵的语句，用括号标出，小组进行交流。
2、交流表现写阿炳演奏二胡动作的语句。
（1）联系上下文说说对“倾吐”的理解。
（2）阿炳要倾吐什么？通过什么倾吐？
板书：琴声倾吐情怀
3、交流描写琴声变化和琴声所表达的丰富内涵的语句。
（1）出示：
起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹……在怀念……在思索……
听音乐起始部分，想象相关画面，感受乐曲的委婉连绵，体会琴声表现的内涵。
交流：作者是如何把“委婉连绵”的音乐形象地表现出来的，又是如何把阿炳通过琴声要倾吐的情怀具体地表现出来的？
板书：委婉连绵赞叹怀念思索
指导朗读，用徐缓、抒情的语调朗读，加深体会。
（2）出示：
随着旋律的深腾跌宕。步步高昂，乐曲进入了__。它一势不可挡的力量，表达了……抒发了……
说说自己对这两句话的理解。
板书：深腾跌宕表达抒发
欣赏音乐__部分，进一步体会阿炳通过琴声所表达的感情。
直到感情朗读，语速加快，音调加高，读出“势不可挡”的气势。
（3）出示：
乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱……他爱……他爱……他爱……
圈出表现这首乐曲特点的词语。朗读理解作者通过这看似矛盾的两对词语所表现的乐曲的丰富内涵。
舒缓而又起伏恬静而又激荡
乐曲表现了阿炳的悲、苦、恨、怒，更表现了他对音乐和生活的爱。
引导朗读：他爱——他爱——他爱——他爱——
4、听配乐朗读，想象当时的情景。
三、指导精读其余部分
1、过渡：阿炳为什么能在短时间内创作出这样内涵丰富、动人心弦的乐曲？读读其他部分，看看阿炳“积淀已久的情怀”从何而来？
2、第一、二自然段。
（1）感受无锡惠山的风光。
（1）感悟_对阿炳的启迪和教诲。
（2）指导用启发、语重心长的语气读好_的话，注意强调“倾吐”、“年纪还小”、“许多”、“饱经风霜”等词语。
3、第三自然段。
（1）从“双目失明”、“卖艺度日”等词语可看出他饱受穷困和疾病的折磨。
（2）磨难并没有磨灭他对音乐、生活的热爱。所以“但是”、“泯灭不了”、“热爱”、“向往”、“多么希望”等应重读，表现阿炳同命运抗争的精神。
（3）练习朗读，读出阿炳同命运抗争的精神
4、第四自然段。
师：中秋之夜，月光依旧，泉水依旧，可听泉的还是原来的阿炳吗？
（不！如今的阿炳已经经历了无数坎坷，不再是十多年前那个不谙世事的少年了）
此刻的他来到泉边，已经看不到这清澈的泉水，如水的月光，但是他听到了，——他听到了什么？想到了什么？
（两个“想到了”，两个“渐渐地”和“听到了”后面并列的短语以及语意未尽的省略号，准确、生动、充分地表现了他此时此刻的万千感慨。他触景生情，“禁不住拿起二胡，要把积淀已久的情怀倾吐出来”。）
5、齐读课文第六自然段。
过渡：琴弦即心弦，琴声即心声。正是长期积淀在胸的种种情怀，化做创作的灵感，才孕育出这不朽的乐曲。
四、再次欣赏配乐朗读全文
五、布置作业
1、朗读课文。
2、在括号内添上合适的词语
（）惠山（）流水（）月光（）旋律（）琴声
（）叹息（）哭泣（）倾诉（）呐喊（）情
教学反思
当悦耳动听的音乐铃在耳边荡漾开去的时候，我与我的学生都在心底松了一口气：终于，《二泉映月》欣赏“完”了，也欣赏“懂”了！面对着一张张因收获而快乐的脸庞，注视着一双双因兴奋而清亮的眼睛，我又一次想到了“以人为本”这个新课程的核心理念。是的，课程改革最关键的是改变过去教师“满堂灌”的现象，聚焦于学生的探究、发现、动手操作的能力，培养其交流合作的能力；不是只注重知识的传授，而要使学生在形成积极的学习态度，获得基本知识与基本技能的同时学会学习并形成正确的价值观。而今天，当我与我的学生感受着《二泉映月》那优美而又激昂的旋律美时，震撼着阿炳坚强又正直的人格美时，我欣喜地发现：原来学生可以更美的！
一、“个性飞扬”是美
新课程告诉我们：课堂上，学生是主体，要让每个学生都能得到发展，要充分发展学生的个性特长。我欣赏学生在课堂上的“个性飞扬”，那是自信、智慧的涌动，那是主体能动性的张扬。如何让课堂成为学生“个性飞扬”的舞台呢？以往，我的备课本中对于学生的朗读指导总是写得极尽详细，初看颇有针对性，实质却完全是我的朗读模式。我以我的感悟去要求学生，把我的感情强加于学生，学生只是我的朗读工具。他们也许不懂课文，但可以煞有其事地“读”课文；他们也许不明白为何要这样读，却依然读得“有声有色”……
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初读此文，我便被文中优美的语言文字所描绘的空灵意境所吸引，更被蕴藏于文字但又淋漓尽致流露出的精神美所感染，而当我聆听完那举世闻名的二胡独奏《二泉映月》后，内心更是震撼！这是一篇适合朗读，而且需要通过朗读来感悟的课文。我该怎样来指导学生朗读呢？“倾听孩子的声音”，脑海中飞快地闪过这一新课程亮点。我精神一振：为何不能在课堂上让学生“倾诉自己的感情”呢？听听他们是怎样欣赏《二泉映月》的？于是，我在备课本上写下了这样一番设计：第一教时，先以音乐导入，在优美又激昂的旋律中帮助学生奠定感情基调——对曲子创作者的敬佩。然后给予学生“自主”，选择自己喜欢的方式读课文。学生在敬佩与好奇的情感驱使下，必然会兴趣昂然地开始自己的朗读。学生准备充分之后进行首次朗读反馈。只要求学生读，而不需要谈“为什么这样读”。接着根据学生的朗读情况确定学生理解的难点，作为第二课时的教学重点。
❈ 二泉映月观后感
今天， 王老师教我们《二泉映月》这篇课文。 课文中，最令我敬佩的是阿炳面对挫折顽强不屈的精神。 是呀，面对挫折，只有不屈服于灾难的人，才能立足于世界。 雨打花，撒落满地，但是，落花不会因为你的悲伤而重现枝头。滔滔长江蕴含着一个又一个冤魂，但他们不会因你的惋惜而起死回生。 面对挫折，无论如何长吁短叹，就算你哭三天三夜，铸成的大错也无法挽回。悲伤是无用的，只有化悲伤为奋斗的力量，才能享受成功。 坎坷也好，挫折也好，对于人来说要战胜它们，勿宁说战胜自己。困难算什么?失败又算得了什么?古往今来，哪个名人不是先尝尽挫折的苦涩，然后才获得成功的果实。
发明大王爱迪生发明电灯时，经历了上千次的失败，终于发明了电灯;我国巨著《左氏春秋》，是左丘明双眼失明后完成的;而越王勾践卧薪尝胆，仅用三千士兵攻占了吴国。在世界浩瀚的历史海洋中，面对挫折不屈者比比皆是。人生旅途中，难免会有困难。面对困难，你可以伤心，可以愤怒，但却不可以没有信心。
直面挫折，战胜自我。这是对意志的磨炼，是对勇气的考验。莫邪之剑只有经过烈火的煅铸才能成为名剑。绚丽的彩虹只出现在风雨洗礼之后。让我们笑对挫折吧!成功永远藏匿在挫折的背后!
❈ 二泉映月观后感
对于二胡，一直以来都不怎么喜欢，可能是崇洋媚外的缘故吧，觉得二胡外行呆板，有些俗气，不像钢琴那样雍容华贵，堪称雅正。更重要的原因是因为家中有一把二胡，爸爸会经常逼我弹拉，而我每次拉出来的都是“杀鸡音”，不堪入耳，所以我不喜欢二胡，甚至有些讨厌它。
今天，当《二泉映月》在耳边响起时，我并没有条件反射将它关掉，或许是因为起先我根本没明白那是二胡演奏的，有或许是那股淡淡的忧伤侵入了我的心扉，使我不忍心就此将它打断。
《二泉映月》是由华彦均作曲，华彦均人称“瞎子阿炳”。他身世悲凉，四岁丧母，随父亲在道观里学习演奏，后来父亲去世，他也双目失明，又因社会动乱，生活无着，只得流落街头，卖艺为生。他饱尝了人间的辛酸苦辣，受尽了欺压凌辱。
在他流浪卖艺时，依靠自己的音乐素养，慢慢拉出了绝美的《二泉映月》。
听《二泉映月》，渐渐朝远方看去，眼前仿佛出现一幅画面：宁静的夜晚，月明星稀，月光洒在平静的湖面上，清风吹过，一位身着破烂一衣裳，微驼着背的中年男人，面朝湖水，坐在一张单凳上，将音乐在他手臂的伸缩之间缓缓升起。
《二泉映月》从一声长长的叹息开始，之后时而高潮，时而低缓，时而不安，时而平静。在这缓急之间将他苦难的人生尽显在我们面前，随着音乐的响起，乐曲的悲凉便直入人心，仿佛他就坐在我们面前，真切的将他悲凉的人生向我们娓娓到来。这一弦一奏中，尽是阿炳的人生辛酸。
他愤愤不平，挣扎着。在音乐的变化中，我们可以感受到他激烈而愤慨的指责。他质问上帝，他喊道，他不想。然而，他的指控和审问在他眼里是徒劳的。因为他明白，不会有所谓神仙、上帝，更不会有谁来将他从苦难中解救出来，到天亮时分，他还得鼓起勇气踏上他的卖艺乞讨之路，继续他苦难的旅程。音乐在一阵歇斯底里的躁动后，慢慢归于安静，柔和。
因为生活让阿炳知道，要改变人生的苦难，就必须牢牢把握自己的命运，改变不幸的命运。对于生活，阿炳在经历诸多凌辱，欺压后，他依然倔强地抱有一线希望，既使他时常会饥肠漉漉，会居无定所，但在《二泉映月》中，我们觉得到随着岁月的消逝，看似深沉而凝重的人和事，最后都会归于平静，直至人们省去繁华，掠去浮躁，隐没绚烂，淡化苦难。平静的乐曲，使处于困境中的阿炳，却能像一个过来人或局外人的身份着看待过去，平静如水。
听《二泉映月》，我感觉到随着音乐的起伏，有一种东西流入心底，从而深深地感动了我，在变奏的乐曲中，我似乎听到了自己的心声，我的心随着他的弹拉，在躁动不安后，慢慢归于平静，闭目静静地感受音节的跳动，感受轻重有变，忽强忽弱，时起时伏的节奏，感受在喧嚣的都市之外的另一种苦难而平静的人生，如山林清泉，涓涓溪流，生生不息。
倾听《二泉映月》是畅快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。
二泉映月内容分析
首先，阿炳坎坷的生活和悲惨的境遇是旧社会勤劳人民的缩影，自然会引起人们对他的关心和同情。阿炳不屈、忠贞、爱国的品格和正直的品格，体现了一种令人钦佩的民族气度和民族精神。阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
其次，《二泉映月》音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系，给人以十分亲切之感。它的曲式结构为循环变奏体。通过变奏技法，即句子宽度的扩大和缩小，结合旋律幅度的上升或下降技法，将音乐逐层向前推进、迂回发展，从而创造出单一而集中的音乐形象，尤其令人印象深刻。
它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使人为之陶醉，百听不厌呢？
而且，这首乐曲还体现了注重情深、注重精神的原则，使人与人之间产生共鸣，使人回味无穷。如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。
决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。
阿炳失明前后常常去这里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，面对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。
于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。对乐曲的理解也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。
《二泉映月》的“神”是什么呢？它在于孤独者的心情，夜行者的悲伤，不屈的性格和对光明的希望。
春节序曲听后感
《春节组曲》集中表现中国人过春节的热闹景象， 经常演奏的是组曲的第一乐章，即“春节序曲”。
《春节组曲》李焕之作于1955年—1956年，乐曲以陕北民间秧歌的音调和节奏为素材，旋律明快，生动地表现了我国人民在传统节日里热闹欢腾、喜气洋溢、敲锣打鼓、载歌载舞的场面。
第一乐章《春节前奏曲》描述了春节期间人们跳起秧歌的情景。锣鼓的节奏加入了音乐中。主题由两首陕北民间唢呐曲组成。音乐欢快而热烈。中间是一首悠扬的陕北民歌。其主题由双簧管演奏，大提琴演奏，小号独奏推向高潮。
“春节前奏曲”是按照“秧歌”的结构谱写的管弦乐。秧歌是我国北方民间舞蹈的代表性式。舞者通常装扮成人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具翩翩起舞。
表演形式分过街、大场和小场三部分。过马路是秧歌队在街上行进时根据音乐节奏表演的一种简单舞蹈。大场是热烈火红的大型集体舞，常常走出各种复杂的队形来。
小舞台是由两三个人表演的情节简单的小型舞蹈或歌舞剧。"秧歌"的开始和结束是大场，中间穿插着小场。《春节序曲》的引子相当于过街部分。
第一部分是热烈的快板，描写大场的歌舞场面。中间部分是抒情的中板，描写小场的舞蹈表演。接着回到第一部分的音乐，描写秧歌以大场收束。
最后的尾声重复了引子的后半部分。
春节序曲内容分析
第一乐章《春节前奏曲》描述了春节期间人们跳起秧歌的情景。锣鼓的节奏加入了音乐中。主题由两首陕北民间唢呐曲组成。音乐欢快而热烈。中间是一首悠扬的陕北民歌。其主题由双簧管演奏，大提琴演奏，小号独奏推向高潮。
“春节前奏曲”是按照“秧歌”的结构谱写的管弦乐。秧歌是我国北方民间舞蹈的代表性式。舞者通常装扮成人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具翩翩起舞。
表演形式分过街、大场和小场三部分。过马路是秧歌队在街上行进时根据音乐节奏表演的一种简单舞蹈。大场是热烈火红的大型集体舞，常常走出各种复杂的队形来。
小舞台是由两三个人表演的情节简单的小型舞蹈或歌舞剧。"秧歌"的开始和结束是大场，中间穿插着小场。《春节序曲》的引子相当于过街部分。
第一部分是热烈的快板，描写大场的歌舞场面。中间部分是抒情的中板，描写小场的舞蹈表演。接着回到第一部分的音乐，描写秧歌以大场收束。
最后的尾声重复了引子的后半部分。
贝多芬第九交响乐（欢乐颂）》怎样表现古典浪漫音乐
第九交响曲的创作始于1817年，历时近7年。它于1824年春竣工，同年5月7日晚在维也纳首映。起初贝多芬计划在柏林首演，后来在维也纳许多朋友的坚定要求下，他改去了维也纳。首演当晚音乐厅里座无虚席，许多人专程从外地赶来参加盛会，贝多芬的往年好友兹梅斯卡尔，正卧病在床，他要求别人用担架将他抬到剧场以恭奉盛会……。
贝多芬第九交响曲以其严谨深刻的思想、永恒神圣的热情、无与伦比的力量和伟大高尚的心灵，赢得全体听众的心。首演取得了令人震惊的成功。观众们沸腾，欢呼，兴奋，无法自拔，许多人流下了眼泪。
起初贝多芬在指挥台旁，背向听众，因耳朵早已失去听觉，对身后沸腾的场面毫无察觉，当女中音独唱演员把他扶转过来时，他才发现这激动人心的场面，大受感动，频频致意。谢幕五次仍掌声如雷，激动的人们不能平静。这早已超过了当时的皇帝到场只准三次鼓掌欢呼的标准，以致警察不得不出面干涉。
第九交响曲的首演成功，给晚年的贝多芬以莫大的精神安慰。
第九交响曲是贝多芬音乐创作的顶峰，也是音乐史上的最伟大的作品，是他全部思想的总结和情感的结晶，我国著名学者丰子恺先生称之为：“世间最伟大的杰品”。这部交响曲构思宏伟、气吞山河，是一部包括生命的起源、生存、斗争、发展、壮大至战胜一切艰难困苦；人类的进化、形成，人类社会的发展、人类社会彻底解放自身，达到一个平等、自由、博爱、欢乐和神圣的理想世界的壮丽史诗，是达尔文的《物种起源》和马克思的《资本论》的总和。
全曲共为四个乐章，在作品中，贝多芬为能更明确深刻地表达自己的思想，为了向全人类说话，大胆地打破了交响曲的传统形式，加入了人声的合唱，故此作品又称之为“合唱交响曲”。也是音乐史上第一部加入合唱的交响曲。
第一乐章：音乐由弱奏加颤音开始，呈现出一种遥远、朦胧而又平静的、原始的远古景象，但平静的同时，又使人稳约感到有一种力量的燥动，感到平静中正孕含着一种前所未有的生命。紧接着音乐由弱到强，由平稳、低沉、朦胧、渐渐发展到明朗、刚劲、节奏鲜明和震撼人心。
表现出在远古时代的自然界，生命从无到有，由低等到高等，由弱到强，发展壮大起来，不可抗拒。这个过程也包含着人类的形成、生存和发展，与异常险恶的自然界进行顽强的搏斗，在斗争中，人类变得更加强大。人类的出现是神圣的、必然的，必将成为自然界的主人。
第一乐章的内涵恰似达尔文《物种起源》的浓缩版。
第二乐章：表现人类在战胜了众多的艰难困苦之后的蓬勃发展。前进的车轮是不可阻挡的，这是历史的必然。
人类社会初始阶段的蓬勃发展是在战胜了自然界之后。 而人类社会在自身的发展中又不断地出现新的矛盾。人类与自身存在的丑恶的东西的斗争又变的渐渐突出，这种与自身的斗争不同于与自然界的斗争，具有更多的复杂性。
贝多芬坚信人类最终会战胜自身丑恶的东西。第二乐章是以光明必胜的坚定信念而结束。
第三乐章是表现人们沉浸在哲理性的深思远虑之中，同时也沉浸在历史的回顾与总结之中。对为人类的进步、发展、解放而流尽最后一滴血的先辈们报以真诚的追忆和思念。在这思考与追忆、回顾与总结之中，人们展望未来，互相鼓励、凝聚着新的力量、准备为迎接新的斗争、为全人类得到彻底解放、得到神圣的欢乐和幸福， 而进行最有意义的拼搏。
第三乐章结束前的音乐已预示着暴风雨般的变革即将到来。
第四乐章一开始音乐即如火山爆发，显示出巨大的能量、冲破一切枷锁，人类经过长时期积聚起来的力量爆发出来了，变革势如破竹，摧毁一切封建丑恶的东西。变革为人类社会的进步与发展创造了有利的条件。音乐紧跟着片断重复前三个乐章的主题，但都被代表人类渴望自由欢乐的旋律所打破。
似乎在说：不要这些陈旧的东西，要创新，要前进。经过紧张而充分的准备之后。
终于千呼万唤地出现了《欢乐颂》主题，象征着人类经过艰苦奋斗之后，终于找到了通往自由欢乐的道路。《欢乐颂》主题首先由低音大提琴奏出，接着渐渐发展扩大到弦乐器和整个乐队，并且力度和节奏越来越强，形成巨大洪流，势不可挡，人们在通往自由欢乐的大路上迅猛前进。《欢乐颂》主题变奏之后，再次出现急风暴雨般的声响。
但这次引出的是人们发自内心的歌唱。由男中音领唱：“啊！
朋友们，不要唱旧的调子，让我们畅快、欢乐地唱起来吧。”于是“欢乐颂”在领唱的带动下，以合唱的形式加入了演奏的乐队。欢乐颂歌词是与贝多芬同时代的德国诗人席勒的诗句，贝多芬采用来表现了他的理想。
在这儿我们必须了解，在《欢乐颂》的基本思想的理解中，贝多芬与席勒的不同，席勒认为欢乐是变成兄弟的前提，而贝多芬则认为自由平等博爱是欢乐的前提，人们必须努力争取，才能获得解放，欢乐不是上帝的赠品，而是靠人们去奋斗，欢乐属于解放了的人们自己。
❈ 二泉映月观后感
二泉映月（歌词）
林中泉
听过一年又一年，
眼泪干了又湿，湿了又干，
任时光在乐曲里流转。
听过一年又一年，
眼泪干了又湿，湿了又干，
任情感在旋律中改变。
泉水清清，月儿圆圆，
清泉映着明月，
明月装饰着清泉。
大江南北，长城内外，
千里共婵娟。
雄鸡一唱天下白，
换了人间！
再听一遍又一遍，
眼眶不再湿润，感慨万千。
任美好在乐曲中表现。
再听一遍又一遍，
眼眶不再湿润，盲人开眼。
任激动在旋律中激动。
泉水清清，月儿圆圆，
清泉映着明月，
明月装饰着春天。
社会进步，医学发展，
阿炳笑九泉……
二泉映月水更清，
月儿更圆！
守望山歌（歌词）
林志中
任时光如何变迁，
任山民如何搬迁，
任文明如何演变，
任社会如何变迁，
只要山不倒，
山歌就会飞满天。
泰山青松傲苍穹，
长江水载满情感。
井冈杜鹃红艳艳，
祖国山河如画展。
山河永常在，
山歌永唱好河山。
任流派如何纷呈，
任流行如何流行，
任摇滚如何摇滚，
任西洋如何翻腾……
守住原始情感，
山歌永远醉人心。
❈ 二泉映月观后感
一、说教材
《二泉映月》是一篇文质兼美的课文，课文生动地记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，表现阿炳热爱生活、热爱音乐，追求美好理想，敢于同命运抗争的精神。
本单元的主题是“有志者，事竞成”旨在让学生通过学习课文去培养学生顽强的意志和敢于同逆境、命运抗争的精神。基于对教材、学情的分析，根据新课程标准对五年级阅读教学的要求，我从知识与能力，过程与方法，情感态度价值观这三个维度，制定以下的教学目标：
所以我制定本课教学目标如下：
1、联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思。
2、感受阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学习他敢同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
3、 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的4、5节。
教学重难点：体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛历程和这首名曲的丰富内涵。
二、说教法和学法
由于本课主人公阿炳生活的年代离我们现在的孩子比较遥远，对于缺乏生活经验的小学生来说，领悟文章的中心以及乐曲所表达的情感，有一定难度。于是，我采用“创设情景，以读代讲、读中感悟”的方法进行教学。以情感为纽带，通过多种途径，让学生置身于情感体验之中，把蕴含于语言文字中的情感读懂读透，以获得真真切切的情感熏陶，努力体现“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。
三、说教学程序
承接第一课时的教学,教学伊始我让学生用笔勾画出文章中描写二泉映月的好词佳句,,既理清了文章的脉络，又倡导了不动笔墨不读书的良好阅读习惯的培养。
紧接着，借助现代信息技术手段，用图片展示了月夜美景创设了文章中词语所体现的优美意境。我依次展示了“树木葱茏、藤萝摇曳、月光如银、静影沉璧、月光似水、水波映月、月光照水”等词语的图片。这些图片的展示不仅深化了主题，而且也揭示出美景的熏陶是乐曲创作的前期基础。
本堂课的教学重难点突破分为四部分。
第一部分：音乐欣赏，创设情境。俗话说良好的开端是成功的一半.第斯多惠说:教学的艺术不在于传播的本领,而在于善于激励、唤醒、鼓舞。所以我在开课伊始，就让学生倾听乐曲，旨在吸引学生积极主动参与教学的兴趣和情感。使学生在最短的时间内，进入到最佳的学习状态，从而激发了学生自主阅读课文的强烈愿望。听曲后我让学生谈谈听这首曲子的感觉，并引出《二泉映月》曲名及其创作者——阿炳。
第二部分：走进阿炳，了解坎坷，感悟创作的艰辛历程。这一部分也是本课教学的一个重难点。我通过课件出示相关资料，让学生真正走近阿炳，了解阿炳，叙述引读课文内相关的段落三小节，从而感受阿炳的“人穷志不穷”，不向命运屈服的骨气。紧接着读文直奔重点段四、五自然段紧紧围绕“渐渐的，渐渐地，他似乎听到沉沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”这句话，让学生反复朗读，逐渐深入阿炳的内心深处。从而理解阿炳创作《二泉映月》的冲动来源于他十多年的坎坷经历与身心的巨大折磨，进而体会到他创作《二泉映月》的艰辛历程。《二泉映月》说课稿（第二课时） 相关内容:推敲 教案《巩乃斯的马》教学设计关于小小即兴演讲会的指导普罗米修斯的故事我教《高尔基和他的儿子》《暖流》导学案从课本中走向生活 ——《艾滋病小斗士》教学反思练习5（苏教版五下练习5教学设计）查看更多>> 小学五年级语文教案
第三部分：品读琴声，体会内涵。用为什么这首乐曲深受我国人民的喜爱？为什么它在国际乐坛上享有盛誉两个问题，把学生引入学习第5自然段，让学生品读琴声，体会内涵。这部分是本课教学的一个重难点，我先让学生潜心、专心地听一遍乐曲。先听，再说，最后接触文本。符合人们整个认知过程，强化思考，水到渠成。我本着“以读代讲，读中感悟”的方法让学生从每一种琴声所寄托阿炳怎样的思想感情分三个步骤来读，使他们读懂读好。接着更深一层让学生带着感悟来读好，读中感悟，悟后再读，在一次次的朗读中，一次次的提高中，学生读懂了乐曲，融入了阿炳的内心世界。从而体会了文章的中心，使人物形象在学生头脑中突现出来。
第四部分：了解乐曲《二泉映月》的不凡成就。通过知识拓展补充人们对《二月映泉》乐曲的评价，尤其是对日本有名音乐指挥家小泽征尔先生 “这首乐曲太感动人了，像这样的乐曲应该跪下来听”中的“跪”字进行讨论，激发学生学习阿炳敢于同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神，进而升华文章的主题。课文总结朗读，音乐声再次响起，曲到酣至，学生不仅强化了语言文字的积累，而且也记住《二泉映月》这首表达心声的名曲，记住一个平凡的名字——阿炳。
四、板书设计
听：叹息 哭泣 倾诉 呐喊
感悟:人生如泉声
倾吐：化心声为琴声
琴声 ——— 情怀
委婉连绵 赞叹 怀念 思考
步步高昂进入高潮 抗争向往
舒缓起伏 恬静激荡 爱…爱…爱…爱 敢于同命运抗争，矢志不渝追求理想的伟大精神
❈ 二泉映月观后感
我要说的是鄂教版小学语文第十二册第五单元的第一篇课文《二泉映月》的第二课时。
一、说教材
1、教材分析
本课生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，再现了《二泉映月》的丰富内涵。表现了他热爱生活、热爱音乐、追求理想，敢于同命运抗争的精神。
2、教学目标：
（1）知识与能力目标：有感情地朗读课文，背诵第5自然段。
（2）过程与方法目标：能联系上下文，了解阿炳的艰辛历程，感悟阿炳的满腔情怀，体会琴声的变化及其表达的思想感情，培养一定的想象能力。
（3）情感态度与价值观目标：学习主人公敢于同命运抗争、矢志不渝，追求美好理想的精神。
3、教学重难点
引导学生通过朗读、感悟，从而体验阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵是本课教学的重点和难点。
二、说教法
阅读教学过程是每个学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我构建，学会阅读，促进表达的过程。为此本课我主要采用自学求索、以学定教，情境教学、激发想象，
1、自学求索、以学定教
课堂以学生自我活动为中心，根据自己的经验积累参与讨论、交流、归纳、激活学生的内在动因，挖掘学生的学习潜能，教师变繁琐的“讲”和“问”为适时的“启”和“导”，学生变被动的“听”和“答”为主动的“说”和“思”，课堂伊始，我让学生针对题目再次质疑，你还想知道关于二泉映月的什么？确定本课时教学内容。
2、情境教学、激发想象
“在一定情境之中训练语言事半功倍”，教学是科学也是艺术，罗丹说过“艺术就是感情”，教学中，我运用了许多“假设”让学生在情境中走进人物的内心，通过朗读、闭眼想像，拉近学生与文本的距离，让学生走近阿炳，进行有创意的阅读，受到情感熏陶，获得思想启迪。
三、说学法
“教是为了不教”，教学目的不仅让学生学会，而且要引导学生会学，在教学过程中，我放手让学生先感知语言材料，自己读课文，品读感悟，渗透了“读课文、思问题、写画面、悟感受”的学法，读写迁移，读是吸收，写是表达。
四、说教学流程
根据我在本课所采用的教学策略，我把教学过程分为以下几个方面：1、回忆美丽二泉；2、体验坎坷人生；3、倾吐满腔情怀；4、勇敢面对苦难。
1、回忆美丽二泉
上课开始，我就用音乐渲染氛围，激情导入，让我们跟随着这优美的旋律进入我们的课堂，进入美丽的二泉世界吧！
学生齐读课题后，我适时地让他们用不同的方式带领大家再次神游美丽的二泉，学生读句子、读词，在凄苦的背景音乐和优美的画面将学生的深思凝聚起来，带入一个优美的意境中。
接着引入主题：你还想知道关于二泉映月的什么？学生质疑：这首二胡曲是怎样创作出来的？阿炳想通过这首曲子传达什么样的情感？
2、体验坎坷人生
（1）随着问题的提出，让他们带着问题自读课文3-6自然段，学生很快便找到了第4自然段阿炳创作《二泉映月》的经过，此时回顾课文第2自然段师父说：“等你长大后会听到许多奇妙的声音”与这一段中“阿炳似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣激愤的倾诉，倔强的呐喊”相对比，引发学生的疑问：难道这样的声音叫奇妙的声音？为什么阿炳听到的是叹息、哭泣、倾诉与呐喊？
（2）学生快速浏览课文，抓住第3自然段“双目失明”“卖艺度日”两个高度概括阿炳一生命运的词语，让学实际想象补白联系生活走进阿炳。
第一步：感悟“双目失明”
读这个词只要几秒钟，可是“双目失明”对一个人的打击是怎样的呢？阿炳看到了吗？他看得到吗？阿炳再也看不见了，他看到的只能是什么？是呀，在他眼前的除了黑暗还是黑暗，此时让学生品读重点句子“渐渐地……渐渐地……”
第二步：为了感受阿炳充满苦难的现实生活，引领学生与文本深度对话，在感悟“卖艺度日”这个词时，我让学生联系生活实际说说“你看过的卖艺情景是怎样的？”在此基础上，让学生闭上眼睛想象：
也许……也许……也许
把你看到最真切的`一幅画面写来（阿炳的年代毕竟离孩子们的生活太遥远了，但他们用自己一颗善良而富有同情的心，凭借想象的翅膀走进阿炳）
孩子们一个个文思泉涌，这个说、那个说。
在写话过程中，加深了对坎坷的体验，再读这句话，孩子们读得时而深沉，时而伤心，时而激愤，时而倔强。
(三)倾吐满腔情怀
在二十年代，在那个社会，有人听懂他深沉的吧息吗，有人关心他伤心的哭泣吗？有人在意他激愤的倾诉吗，有人理解他倔强的呐喊吗？没有、没有、没有，听着、听着阿炳将自己满腔情怀倾吐给这茫茫月夜。看，他用擅抖的手拿起了二胡，听，如泣如诉的琴声，从琴弦上流泄出来。伴随着《二泉映月》婉转回荡的琴声，孩子们秉息聆听。
阿炳用心演奏音乐，孩子们用心领悟音乐，所以在谈感受时都很到位。
接着，让学生默读课文找到直接描写琴声变化的句子，自己细细读一读、慢慢读一读，说一说你从琴声中仿佛听到了什么？从阿炳的心声中又仿佛看到了什么？
组织全班讨论，听三次不同的琴声，想象当时的情景。
学生有了情感的积淀，对描写阿炳创作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的语句理解、体会得比较到位，此时趁热打铁，强化感情朗读训练收到了很好效果，教师的适机范读，更是博得了学生的阵阵掌声。
4、勇敢面对苦难
我通过世界著名指挥家小泽征尔对听《二泉映月》后，热泪盈眶地说：“这种音乐只应跪下来听”的态度，引导学生领会阿炳对命运抗争、对光明向往的抗争精神，极巧妙地突出了中心。
此后，再次感受《二泉映月》那动人心弦的乐曲，师生共同沉浸在乐曲的意境、人和的思索之中。
坎坷给人们带来了悲痛、哀伤哭泣，但对一个敢于和命运抗争的强者，苦难是一笔巨大的财富，我们的生活也不会一帆风顺，也会遇到一些沟沟坎坎。让我们勇敢面对吧！
五、教学反思
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初读此文，我便被文中优美的语言文字所描绘的空灵意境所吸引，更被蕴藏于文字但又淋漓尽致流露出的精神美所感染，而当我聆听完那举世闻名的二胡独奏《二泉映月》后，内心更是震撼！这是一篇适合朗读，而且需要通过朗读来感悟的课文。我该怎样来指导学生朗读呢？
1、主动探究、以学定教
本课的教学以“你还想知道关于二泉映月的什么？”为切入点诱导学生做出探究反应，学生通过探究思考达到发现问题，获取知识的目的。
2、以读为本、读写结合
这是一篇感情较为丰富的文章，完全可以让学生从读书去领会文章的内容。从读中去把握文章的内涵，从写中去锻炼自己的实践。
3、情境结合、激发想象
《二泉映月》是一首内涵非常丰富的二胡曲，但阿炳那苦难的生活离我们实在太遥远，为此我运用了优美动人的语言让学生在假设的情境走进阿炳，感悟阿炳的满腔情怀。
4、乐随文起、文伴乐悟
让学生从乐声中体会文本内涵，感受阿炳诉说的情怀，从文本品读中更深地玩味乐声，领悟阿炳用乐声与命运抗争的不屈精神。
❈ 二泉映月观后感
今天我们学了一课令我印象很深的课文《二泉映月》，老师还说写一篇关于阿陃二泉映月的读后感。阿陃热爱音乐，但是因为阿陃身有残疾，双目也相继失明了。所以老师让我们写一写对这篇课文的感受。我最喜爱的是第三段；阿陃和命运抗争的精神，更是说阿陃对音乐的热爱和对光明的向往。他可以创作出这么优美的旋律。全是靠着他坚持不懈的顽强毅力。我还喜爱第四段；阿陃又一次来到二泉，和师父也一样，也有了丰富的人生经厉。当时的阿炳也长大了，在二泉下他听到了激愤的倾诉
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