蝴蝶夫人读后感(经典十五篇)
2024-09-13 蝴蝶夫人读后感蝴蝶夫人读后感(经典十五篇)。
⬮ 蝴蝶夫人读后感
居里夫人是近代科学史上的一个奇迹，她如一颗光芒四射，璀璨耀眼的巨星划过天空，留下了永久的光耀。她以常人难以想象的勇气和毅力，写下了史无前例的科学篇章，对人类做出了不可估量的巨大贡献。如果没有居里夫人的努力，人类就有可能晚发现镭元素几十年，那将不知有多少鲜活的生命由于缺少有效的诊序手段而白白丧失，也不知有多少重大的相关缺少镭的启示而迟迟不能面试，原子能时代也不会来的如此迅速、迅捷。
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看完这部小说的人都会给爱玛冠上自己的看法，虚荣，自私，淫荡……但是，在我看来，她却是一个可怜的女人，而她的可怜是由环境和内心欲望所共同构成的。
首先，她的不幸与包法利有关。包法利是个没有能力与情趣的男人，她的生活里就只有治病赚钱这件事，完全不懂风情。他爱包法利夫人，但是却不懂她，也没有试着去理解他的妻子到底怎样才会快乐，只是觉得自己幸福，就认为妻子会跟自己一样幸福。当爱玛在他面前念情书时，他没有任何反应，这样一个不解人意的男人，哪个女人不会觉得闷？更何况过上一辈子。而且，爱玛出轨，他也要负一定的责任。因为他迫使爱玛陷入寂寞，没有让爱玛拥有爱情，而且爱玛出轨前，肯定在行为举止上有着与寻常不同的表现，作为一个细心和正常的男人肯定会发现什么不妥的地方，但是，包法利从来没有关心过爱玛的情绪，当然就不会发现，也因为这样才造成了爱玛一次又一次的背叛，直到她自杀后才发现。
其次，是社会造成的。当时的法国是个浪漫之都，很多人都追求着刺激放荡的生活，而爱玛从小就希望自己能有一段浪漫的爱情，但当她结婚后才发现自己的丈夫给不了自己想要的爱情，所以造成她心理上的巨大落差。加上当时社会的贵族夫人都过着一种奢侈的生活，身边有众多爱慕者，但是她们都没有爱玛长得好看，所以她就觉得不公平，她拥有一切外在条件，但是身份使她无法拥有一切，她发现自己离爱情，浪漫很遥远，这种不甘心造成了她的虚荣心，她靠花钱打扮，买很多奢侈品来平衡和安慰自己的心。也因此欠下巨款。
最后，她的不幸也是因为她太渴望爱情了。追求理想的爱情是每个女人毕生的梦想，甚至可以为之付出一切。当她发现自己的丈夫给补了爱情时，她选择了出轨。第一次，莱昂与她是相爱的，但是此时的她还是没有胆量跨出第一步，因此莱昂离开了，当三年后莱昂回来，她甘心为之付出任何东西，只为让他开心，让他留在自己的身边，这说明爱玛内心多么渴望有一段天长地久的爱情，她不是水性杨花的，只是她追求爱情过于热烈而已。第二次，她由于急着得到爱情，被罗多夫骗了，罗多夫只是想玩弄她而已，当爱玛全身心爱着这个男人，提出要私奔时，他却无情地抛弃了她，这使她完全奔溃了。
她的一生可以说都在寻找真正的爱。原因是什么？第一她不懂去爱，她把太多的东西寄托给爱情了，浪漫，激情，虚荣等，这些东西加起来是会摧毁爱情的。第二她太盲目了，还没认真了解过那些人就选择了，也没有了解过自己适合怎样的爱情。因此，她的悲剧是不可避免的。
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这部小说讲得是一个受过贵族教育的农家女孩爱玛追寻爱情的故事。她最开始选择了跟乡村医生包法利结婚，可是婚后的生活很快让她厌倦，她越来越看不起丈夫，后来两次偷 情无果，并且还欠下了大量的债务，最后走投无路，服毒自尽。
查理·包法利先生，在我们的生活中应该很常见，他是一个软弱老实的人，父母为他选定了医生这个职业，并且还给他选择了一个寡妇，因为寡妇有钱，跟她结婚能生活的好一些。寡妇虽然有钱，但是她已经老了，所以她想要控制所有的事情，查理习惯了软弱，即使他不爱寡妇，也是选择默默地接受。
后来帮爱玛的父亲治腿，让他有机会认识爱玛，同时爱上她，寡妇死后，查理就跟爱玛结婚了。因为是自己爱的人，所以查理对爱玛的爱几乎是溺爱，所有她的要求都满足，即使自己没有那么钱，也想尽办法满足爱玛的要求。想着爱玛换个地方心情能好一些，查理放弃以前的生活，到新的环境中开始营生，也正是因为到了一个新的环境爱玛也开始了自己的偷 情之路。可怜的查理直到爱玛死后才发现自己爱的人一直跟其他人有书信往来，及时见到了爱玛之前偷 情的人，他竟然什么都说，还说这也是有情可原的，让人觉得这个人也真的是有够软弱的。
爱玛，一个受过贵族教育的农家女孩，所以内心充满了浪漫情怀，觉得自己要追求不可思议的爱情。第一次见到查理，她觉得自己遇见了自己的爱情，所以当查理治好爸爸的病，她选择了嫁给查理。刚开始的生活让爱玛感觉很开心，可是时间久了，她发现这不是自己想要的.爱情，查理的爱实实在在，很笨拙，但她想要的是浪漫爱情。
所以她遇见了两位情人。第一位情人，刚开始两个人是懵懂的，本来能更进一步时，男人选择了去巴黎深造。后来爱玛又遇见了一位乡绅，两人一起度过了很多欢乐时光，后来爱玛想要和乡绅一起私奔，可是到了最后关头，乡绅选择了放弃。爱玛的心又落空了。一次看戏的机会，爱玛又遇见了第一位情人，两个人开始浪漫生活。因为爱玛想要把自己的爱情生活打造成小说中贵族男女的生活，她开始了大量的花销，所以也让自己积累了大量的账务，本来她想要向两位情人借款，可惜两个人都选择了拒绝，无奈之下她服毒自杀，留下来的账务都是查理来偿还。
当查理知道了爱玛的秘密，他非常悲痛，最后也离开了这个世界，只留下两个人爱情的结晶存活在这个世界上！
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长篇**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他是一位现实主义作家，通过对艾玛这个充满激情的女性的体验，以简洁细腻的笔触再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代**的一个新的转折。
从《包法利夫人》出世以来，**家知道即使是**，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人批评福楼拜的书破坏了社会道德和宗教。他也被法庭传讯：
原来是有人告他有伤风化。此时，许多读者对福楼拜表示同情和支持，甚至那些一直反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家 .她从小在修道院接受教育.在那期间,艾玛迷上了看**,其书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.
**剧中的情节让她充满了对爱情的童话幻想，认为婚姻可以实现她的愿望。碰巧，艾玛嫁给了查尔斯医生。但婚后，她发现一切都远不像她想象的那么美好
在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿? 生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.
自从艾玛去参加安德鲁侯爵的舞会后，她的心也不会因为受到财富的感染而褪色。
她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过逢场作戏罢了。一个个抛弃了她。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在艾玛眼前展露无遗.
她走投无路了,最后选择了死亡
艾玛,也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.
是谁使她走向了绝路 。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
缘分是虚无主义，爱情是虚无主义，人们总是茫然不知所措，对于一些不属于自己的，总是去狂热的追求，却不知道于自己现实的距离。
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昨晚，伴随着楼下小女孩响亮的读书声，我忍不住拿起了之前没见过的《毛毛虫与蝴蝶》，细细读了起来。
看着标题，我想，这本书不是讲毛毛虫如何变成蝴蝶的吗？然而，我错了。
当我打开第一页时，我看到了许多字符。故事的主人公叫毛毛虫，有很多奇奇怪怪、五花八门的名字：狗、石头、亚亚、熊、黑豆.
故事是这样的：毛毛虫是城里的小学生。有一次，我在学校犯了错，不敢回家。他跑到他乡下的兄弟狗家。哥哥把她藏在自己的瓜棚里，怕让她父母知道。晚上毛毛虫害怕的时候尿裤子。早上，她告诉狗。她的朋友中有一个叫亚雅的小女孩。亚雅对妈妈撒了一个谎，让毛毛虫住在他们家。给了她一个新名字――臭虫毛毛。
虫子毛毛和亚雅一起吃饭，一起生活。在农村，孩子们是如此快乐和自由。她也观察了一些bug，了解了一下(比如比较好)。
看完这本书，有趣的故事仍然深深吸引着我。
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这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。
查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。后来，查尔斯在多特当了一生，娶了一个名叫迪佩的有钱寡妇。因为迪普是个丑陋的老妇人，她一直试图控制家里的一切。
她总是抱怨一切，向查尔斯要一剂药和一点爱。查尔斯一点也不爱她。事实上，当他去**罗先生时，他爱上了老罗的女儿，一个叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。
现在，艾玛成了包法利夫人。
如果艾玛像迪普一样是个普通的女人，我想查尔斯也许能永远和她幸福地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽，年轻，受过良好教育的女人。在她心目中，丈夫应该英俊、机智、优雅、迷人。
在她眼里，丈夫查尔斯不是一个完美的丈夫。所以当我们知道艾玛终于成为鲁道夫和利昂的十字军时，我们并不感到惊讶。但不幸的是，鲁道夫不是她真正的情人，利昂也不是。
因为购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必须支付八千弗朗西丝。然而，她付不起这么多钱，所以她向鲁道夫和利昂求助。但他们根本不爱艾玛。他们只是把她当作生活的调味品。没有人愿意帮助她。
故事的结局很悲惨。艾玛对生命绝望，因爱而死，最后选择自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿伯特被送到棉纺厂谋生。
当你遇到一个非常爱你，但你却对他(她)没有感觉时，你会选择和他(她)在一起吗?或当你爱的人不爱你时，你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的，当我读这本**后。
当然，不同的人对这个问题会有不同的答案。有一种观点：如果你喜欢一个人，勇敢地追求，即使她或他不爱你，也要努力奋斗，直到她或他同意与你在一起。
另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放弃吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗?我们无法判断哪个是正确的，但我偏爱后者，如果你追求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他(她)对你有多好，你也很难会爱上他(她)。
在中国历史上，男性的社会地位高于女性。有些男人强迫心爱的女人嫁给他们。很不幸的是，这些女人没有权利说不。
我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语：
强扭的瓜不甜。事实上，如果你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲老罗也很高兴查尔斯能娶他的女儿，因为艾玛太聪明了，不能做农活。
艾玛不太了解查尔斯，所以她嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。
爱情是一个永恒的话题。很多人毕生都在寻找自己的真爱。但这不是一件简单的事。很难遇见你爱的人。
最后，我想说，也许只有在你经历过之后，你才会知道你真正想要什么。
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包法利夫人
1.这名字我一直觉得是讲一个老太婆的风流韵事，作为已婚女士才想看的书。如果改个名字，或者索性叫爱玛，估计10年就看了，或许会有些不一样。
2.是我读书少，看到经典就被炸得说不出话。怎么能写的这么好？无非就是写写院子，食物，舞会…之类的，竟让我一个字一个字地细品，还舍不得看完。就像是旅游，到一个陌生的地方，不知道该看什么，又迫不及待想拥有“当地”，于是，只好去感受身临其境的呼吸，味道，蓝天，建筑，一树一花。这本书的文字也是这样，读来的感受就像回到那个时代，地点，在爱玛所在的窗台，体会她内心的感知，做她所做的白日梦。要知道我是那种景物描写不够震撼就全跳过的人。
3.爱玛让我想起马蓉，她对王的厌恶，她的行事轨迹，都符合爱玛的人设。
4.福楼拜说包法利夫人就是自己。同情她就像同情自己一样。既同情又羡慕又向往又憎恶。人生不会有更好的结局了，除非世界的善意像我一样勇敢，才能得到救赎。为什么我们不能错，不能重来，不能欲求不满，不能厌恶温柔善良？
此书不值得，一定不会推荐的书，但不妨碍认为它是一本极好的书，只能有缘人自己去找它，此后就自求多福吧。如果你有什么未实现的心愿可以读下，不同于人间不值得，丧的自我放逐，还可以是追求后承担失败的惨痛。
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许多作品一出版，就遭到无情的批评，甚至被列为“难以传播”的作品。福楼拜的《白发李夫人》就是典型的一例，但最终在作者的奋力反抗下得到了他应有地位。终于得以保留，成为文学宝库中不可多得和人类共享的文化艺术宝库的瑰宝，流传千古。
主人公包法利夫人对丈夫不满，与罗道夫分手自杀。作者以平淡的口吻叙述了这件事，其中只有几幕是讽刺性的：农业鉴定会。
主持人在一楼吹牛，鲁道夫在二楼甜言蜜语。两个人自信满满，语句流畅。岂不是一曲令人忍俊不禁的二重唱。
最有代表意义的就是那位为主人干了54年活，又老又丑，肮脏贫穷，双手疙里疙瘩因常年干活合也合不拢，如风干的苹果一般的皱纹布于脸上的老女佣。这位老太太一生都在为主人努力工作。最后，她赢得的奖牌只值25法郎。最后她还决定：
把它送给本堂神甫，去做一次弥撒。可见封建社会迷信思想已扼住了人们，本书无一不揭露教会的黑暗统治，在教会手揽政权气压下级时，小市民们也只能是听从。
他们无知、痛苦、麻木。这是一个主人虐待雇工，雇工鞭打动物的社会。动物被绳子束缚着，即使它们想反抗，也有局限性。雇主只能服从主人的命令。这是一个严格的等级制度。爱玛住在这个不平等的村庄里。
尽管她受到了一段时间的高等教育（所谓的高等教育无非是送进修女院中修***），她也没表现出**中的正面人物所具有精神若说有，也就是修女院中保留的那一点忠贞罢了。而那一点可怜的忠贞，在与罗多尔夫**时就已经灰飞烟灭了。她的节俭、富有春天气息、充满活力变成了懒散、如枯枝般无生气再到死亡，其中一个重要过渡，她初次参加了上流人们的舞会，那儿奢靡、金碧辉煌，如天堂一般美好。
她认为当时用手刮着奶罐吃的日子被精美银勺品尝镀金贝壳状杯中奶油的日子代替。她多么快活，她深陷其中无法自拔。这与她在修女院中认识的高贵的落难贵妇、林中夜莺相符，尽管面对多罗尔夫的**时有所迟疑，而回想起来这一幕时冲淡了理智，心安理得起来。
最后被抛弃、受打击自杀。
福楼拜给它起了一个有趣的副标题：《外省风俗》，这只是一隅，而将其放大到一个社会上，其真实情景不得而知了。法国梦泰勒说的好：人们感谢他（福楼拜）塑造了一个典型的包法利夫人。
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在看书的过程中一直对包法利夫人有一种厌恶感，讨厌这种不知满足，一味幻想的女人。但仔细想想，包法利夫人的坏并不是秉性上的坏，很大程度上是生活把她推着向前的。她的父母只是一对普通的农家夫妇，却要将女儿送往修道院接受贵族教育，使其终日向往与现实有着极大差距的贵族社会的“风雅”生活。逐渐的瞧不起身边的人们，期待着一段“传奇式”的爱情，而包法利的出现也只是短暂的填补了她的空虚，当她发现包法利的无能与懦弱之后，开始厌恶她的丈夫，厌恶单调乏味的婚姻生活。于是先后与风流丑恶的乡绅罗道尔夫和自私懦弱的文书赖昂偷情，以满足她内心对于爱情的渴求。可是作为一位普通乡镇医生的夫人在“爱情”中投入太多的打扮是需要大量金钱的，她开始借债，最后债台高筑她的情人们却都不施以援手，无法偿还巨额债款只能服毒自杀。包法利夫人一生都活在她的幻想之中，而她的情人也只是她的幻影，是在她极度渴求爱情时正好出现了的影子，就像在她给赖昂写情书的时候想到的不是赖昂而是一个理想男子的模糊幻影，同时也不断的受到幻影的欺骗，她认为赖昂和罗道尔夫是真心爱她的，而当她请求罗道尔夫带她走时，罗道尔夫却很现实的甩了她，找赖昂借钱偿还债务时赖昂也撒谎于她……
包法利夫人的行为举止虽为人不齿，但她从未加害于人，她只是沉迷于自己对于爱情和贵族生活的幻想之中。而她周围的人，却常常加害于她，勒乐先生唯利是图，乘她偷情不理智时使其借上高利贷；她死后，丈夫名声下降，赫梅先生也不再讲友谊长存，只顾自己的名利等等，暴露了资产阶级的贪婪与无耻。
很多人说包法利夫人的悲剧是浪漫主义幻想和现实生活发生冲突的必然后果。确实，在包法利夫人一生从未真正进入到现实生活中，她被她自己无尽的幻想包围了，始终没能理解她为之神往的爱情是需要财富来支撑的，而作为一个乡镇医生的妻子是没有足够的金钱让她挥霍的，所以最后只能走向自我毁灭。
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虽然现在的我还是未能完全理解这本书的内容，但是居里夫人的高尚品格和对科学和人类的无私奉献精神却已深深的烙进了我的脑海扎根在了我的心里。其实成功的秘诀人人都懂、问题在于能持之以恒的人只占小数所以成功者寥寥无几。
我知道我不可能成为像居里夫人那样的科学家，但无论我长大做什么工作研究什么方面的知识都会在心里默默拿她做榜样，默默的感激她给我们带来的最可宝贵的精神财富和科学贡献。
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这样一个女人
她就是这样一个女人，年轻，美丽，充满幻想，甚至把她的婚姻作为生活的一种手段。
包法利夫人作为一个具有重要借鉴意义的形象，在阅读中深刻地感受到了她的虚荣心、她的幻想，最后是她的死亡。
之前也看过一些外国作品，法国的居多，其中写婚外恋的基本是每部作品都有，然而《包法利夫人》这样一部以女性为中心的，我还是第一次看，最后也收获了不少震撼。一个没落的上流社会的女子，为了体味城市的生活，以和城里人结婚为渠道，顺利实现了自己的梦想。然而，现实生活并没有她想象的那么美好，在乡下，她虽说是一个人呆在房子里，但是还可以上学，可以去教堂里面体会学习的滋味，可以接触到其他的人，可是她受不了这样的孤单，她向往城市里的奢华，然而，到了城市，她并没有得到自己想要的东西——派对、舞会等等。
她的丈夫，波法利先生，是一个有点出名的外科医生。她妻子几天前去世了。因为家里没有一个女人，她觉得自己不像一个家庭，所以她偶然遇到了波法利小姐。两人心甘情愿，成功地结合在一起。忠诚诚实的包法利知道他妻子另有打算。
作为医名医生，包法利每天都要出去治疗病人，把妻子一个人留在家里，当然还有一个女佣。夫人的天真又浪漫的想法，在现实中得到了摧残，因此她也就渐渐的大胆起来了……一个男人，像包法利这样的男人，在读者看来应该算是九分好了，努力工作养家糊口，特别是对自己的女人体贴照顾。但是，包法利夫人觉得他不像一个真正的男人，不懂幽默，不能陪她解除无聊，也没有很多钱让她做她想做的事。每当她想到自己的孤独，她就心烦意乱。
当她很伤心的时候，包法利夫人跑到一片芦苇丛边吹风，看日落。一也是一次机会，终于让她过了一会自己梦想中的生活，那是喧哗的场所，那是热闹的舞会，那是很多上流社会的人聚集的地方，她，遇到了一位年轻英俊的子爵，芳心暗许。从此以后，现实生活的强烈对比，差距越来也大，包法利夫人心中的苦闷也越来越厚重，结果生病了。
疼爱妻子的包法利，想给自己的妻子换换环境，于是搬迁到另外一个小镇上去了，那是包法利夫人怀上了孩子。
新环境里的包法利夫人病情一下子好转，人也阳光多了。心思已不在包法利身上的她，沉静了一段时间。包法利夫人因为年轻漂亮，是镇上的一个亮点，自然吸引了一些仰慕者。
而其中一个追慕者，就是经常在包法利身边的药剂师家里的一位文书，相当于是仆人。追着有意，被追者无心，再者说文书比包法利小很多。文书默默地暗恋着包法利夫人，最后去了里昂进修，但是他对她的爱慕之心没有熄灭。
恰恰另外一位追慕者，也（之所以用也字，是因为后来文书对包法利夫人的行为，让人觉得很失望）是一个不坏好心的，他，可以说一开始就是有目的的接近包法利夫人，他只是为了玩玩这个女人，没有别的想法。而处在寂寞中的包法利夫人却上了他的“鱼钩”。两个人相爱，在这一点上，包法利夫人真正享受到了爱、美、激情的滋味。
作为一个婚外恋的女人，在中国人眼里，这是非常不道德的，甚至是不可原谅的，而且会遭到拒绝。在法国，那却是司空见惯了。但是，这个女人太疯狂了，为了爱情，竟然有了私奔的念头！
为了私奔，为了和他喜欢的人在一起，为了和他在一起，她，一个女人，亲自准备了私奔的项目并计划了行程。没有钱，当首饰；钱不够，想办法；想办法，借钱。因此，签下了一大笔债务，这其中，包法利却浑然不知，真替他悲哀。
往往到最后关头，狐狸的尾巴就会露出来。包法利夫人一心想私奔的那个男人，在她确定要私奔的前一天晚上就跑了，告诉她不能和她私奔，想和他断绝关系！真够狠心的男人。
包法利夫人受不了打击，得了比以前更严重的病，甚至有点发疯。一直爱她的包法利，只要能让她开心起来，就会想尽一切办法去办到。朋友告诉他，去里昂看戏会使人振作起来。
包法利费尽力气劝夫人，劝动了，他们一起去里昂看戏了。世界是很小的，在里昂，竟然遇上了以前的文书，文书现在在里昂小有作为了，暗道昔日爱慕的人，心中那团火重新燃烧起来了。包法利太太情不自禁，又一次陷入了爱情的漩涡。
爱情是要付出代价的，浪漫是要付出代价的。然而，钱，从何而来？包法利夫人又借钱了。越来越多的贷款，到期时，付不起。
结果，被告上了法庭。包法利夫人想向她的两个情人借钱，但遭到拒绝。失望甚至绝望，对男人的憎恨，对爱情的绝望，最后，她服毒自杀。可怜的包法利，几年后的一个下午，看着女儿玩耍，他坐在椅子上，永远埋着头。
她不到十岁的女儿在婆婆去世后成为工厂的童工。
结局是一场悲剧。这是爱情的悲剧，是女人的悲剧，也是包法利的悲剧。这部小说，对女孩子，确实具有借鉴意义，它告诉我们，对于爱情，不能期望过高，也告诉我们，找对象的时候一定要谨慎，把眼睛擦亮。在行事之前，不能冲动，要考虑清楚，否则酿下的恶果，只能自己承担。
⬮ 蝴蝶夫人读后感
《蝴蝶夫人》的故事早就听说过了，是一部悲剧， 但光凭文字摘要式的叙述远不能体味它的凄美。在悠扬的富有日本民族特色的乐声中，现代感很强的舞台上出现了男主人公平克尔顿和美国领事官夏普莱斯，浑厚的男高音开始了对话，语言幽默风趣又不乏诗意，在悠扬的伴奏中唱出了许多美国人特有的人生观，例如对金钱的崇拜和对激情的向往，对个性解放的倾慕和强烈的现实主义情结，这一切都为后来蝴蝶夫人的悲剧埋下了伏笔。不久，美丽的少女蝴蝶在亲人的陪伴下出现了，她欢乐的唱着动听的歌曲，赞美周遭的一切，感谢上苍让她如此幸福。
虽然后来和尚叔父的诅咒让她有些悲伤，但丝毫不能动摇她对平克尔顿的爱情信念，纵使与亲人决裂，她也义无反顾的为了爱情投向深渊。现场的气氛很美，遍布舞台的灯光随着**的起伏变换，男女歌唱家的声浪缓缓流出，演绎着缠绵断肠的爱情和撕心裂肺的绝望。
蝴蝶是偏执的，她盲目的相信自己并不十分了解的新的宗教会带给她安慰，相信现实的美国上校是真心爱她而不是出于一时的激情难抑。她用漫长的等待和无尽的泪水编织着一个瑰丽的梦幻，期盼有一天上校会出现在小屋前，穿过花园将她紧紧抱住，永远不再离开……爱幻想的女人是幸福的，因为她们总是能在梦中逾越很多现实中无法逾越的鸿沟。在幻想中，爱情总是最后的胜者，王子总会微笑着将公主揽入怀中，相伴终生，而残酷的现实总让身份地位、金钱、权势将爱情碾得粉碎。
爱幻想的女人是注定悲哀的，幻想总有一天会破灭，而期望越高失望就会越大，巨大的落差会粉碎她们原本脆弱的心。蝴蝶为了生活而去做艺妓，是平克尔顿给了她爱情和希望，让她快乐地偏偏起舞，让她成为了最幸福的人，但也是他将她投入深渊。这并不能全怪上校，是巨大的文化差异和盲目的崇拜酿成了最终的悲剧，蝴蝶也难辞其咎。
真正的悲剧不完全是外部环境造成的，而是主人公自己的性格，主动选择了坠入深渊。
如果用政治的眼光来看待这幕悲剧，会发现主人公之间的纠葛其实是亚洲文化与美国文化的一次碰撞，剧中蝴蝶夫人怒斥提醒她看清现实的仆人，责难日本的神太懒惰，并不能像上帝一样直接回答她的问题。她记起了平克尔顿提到的关于民主的理念，认为美国的法律不会像日本的一样，保护抛弃妻子的丈夫，并用它来证明平是不会抛弃她的，让原本前来告诉她真相的领事无言以对。蝴蝶夫人似乎是个完美的理想主义者，与美利坚倡导的实用主义显得格格不入，对于现实的美国人来说，看清现实与倡导理想同样重要，并且他们总能够游刃其间以获得最大的利益。
拿美国否决日本加入常任理事国的例子来看，一向唯美国马首是瞻的日本终于看清现实，决心回归亚洲，不再指望能脱亚入欧，纵使她有很强的经济实力，让美欧垂涎不已，但也只是一厢情愿而已。当美国出现问题时，它总是会想到其他国家，谈论理想和抱负，但当有好处时，它总是利用自己，成为现实。这才是实用主义的本质，为了自己的享受可以随意的践踏他人的权利，却还要装出一副很先进的样子，用一些冠冕堂皇的理由玩弄文字、逻辑把戏。
附：多观赏一些我国的优秀歌剧，以增进对本国文化的了解和认知，看外国的歌剧时，大多话语都听不懂，有时候根本体会不到歌剧中人物想表达什么感情，只能从人物说话的语气中分析人物情绪，从而对歌剧的理解也就不那么透彻了。
⬮ 蝴蝶夫人读后感
演出歌剧《蝴蝶夫人》是青岛大剧院的又一次惊艳之举。悉尼歌剧院常驻王牌剧团的原版歌剧《蝴蝶夫人》，以豪华的演出阵容，一流的演出水平，以完美的剧情和艺术表演，极其唯美地阐释了蝴蝶夫人与平克顿悲情的爱情故事，为青岛观众奉献了一场视觉盛宴。
但我只想说，在这里，我看到了最纯粹的歌剧。
高高在上的汉译字幕，大体解决了看懂歌词的问题。对于整个歌剧的剧情来说，简洁、明快的故事为歌剧的音乐表达留出了足够的空间，也可以让观众不会纠缠于错踪复杂的人物关系和故事情节之中。《蝴蝶夫人》整个剧作就是为蝴蝶夫人而设计的，无论是平克顿，还是五郎、美国领事、佣人铃木，或者那个蝴蝶夫人与平克顿的孩子，都围绕着蝴蝶夫人，突出了蝴蝶夫人的中心地位。
剧作家普契尼由法国作家皮埃尔·洛蒂的日记体小说《菊子夫人》启发而获得灵感，以西方话语阐释了一个东方女子的故事。在歌剧中，这个故事显然是以更简洁的方式呈现的，以清晰简单的剧情为歌剧的音乐表现留出足够的空间，观众能够有较多的时间和精力投入到音乐之中。
当然，观看演出的功课还是要做的。从怎样欣赏歌剧到作品的剧情特点，从人物的梳理到主创人员的资料，大致的了解对于我这个“音乐盲”“歌剧盲”来说，是一次扫盲，也是试图更好欣赏并领略到歌剧好处的自觉努力。正是这样，当激烈的音乐响起的时候，我的思绪可以在平克顿、巧巧桑等人物的歌声中，比较容易走进日本明治维新时期的长崎，走进一个美国海军和日本艺伎之间的爱情故事之中。
歌剧之“歌”可能与我们日常所接受的歌并不是一个概念，听懂歌剧并不是一件容易的事情。不仅仅是不懂意大利语，听不懂用意大利语演唱的歌剧，而且更有可能是在传统的审美经验基础上，难以理解和接受西洋歌剧。因此，虽然通过屏幕看懂了歌词的意思，但却无法真正进入不同的旋律与情境之中。
无论是平克顿与巧巧桑的《月白青天》，还是蝴蝶夫人的咏叹调《晴朗的一天》以及蝴蝶夫人与佣人铃木的二重唱，对于这些与歌剧更密切的可以用声线、暴发力、音质等专业术语欣赏的部分，完全打破中国传统戏曲讲究扮相、唱腔、动作为主的审美习惯，而在具有抒情性和象征性的艺术表演中，极尽释放自我内心世界，将人物的情感世界置于高音、声线等艺术表现之中。
不能不说，平克顿的演出者保罗·奥尼尔的男高音让人震撼，也不能不说蝴蝶夫人的演出者权慧星的唱腔抒情而唯美。而这些距离我们较远的艺术方式，对我来说，却只能尽可能地用自己的理解去接受，在感受其演员的唱功及其乐队的音乐中，努力把握声乐中的情感律动。
游走于《蝴蝶夫人》的艺术感觉中，对巧巧桑变成蝴蝶夫人的过程及其情感世界特别感兴趣。巧巧桑作为具有日本艺伎，所承载的是日本文化的传统与日本女性的情感表达方式，她对平克顿的感情及态度，用美国学者本尼迪克特在《菊与刀》中的话说就是，“日本的伦理道德观要求人们必须严格履行自己的义务和情义”。
但作为日本文化的承载者巧巧桑却嫁给了美国人，成为蝴蝶夫人。作为蝴蝶夫人，她既带有日本女性的特点，而又自认为她应当遵守美国法律。在日本，当一个男人需要一个“精通音乐、舞蹈、按摩或其他技能的艺伎”时，他需要“跟这个女人的雇主签订协议，以保证女方获得一定的经济保障”。
在日本，艺伎是不能结婚的，而她一旦结婚之后，也随之失去了做艺伎的资格。因为生活所迫，巧巧桑不得不做了艺伎，但当一位美国大兵出现在这位追求自由爱情的女性面前时，她以日本的情感方式和法律方式嫁给了美国大兵平克顿。从艺伎巧巧桑到出嫁成为蝴蝶夫人，她严格履行着自己的义务，更把自己的全部感情寄托到了平克顿身上。
同时，她不得不放弃自己的宗教信仰，不得不放弃家族及其文化的依托。对于蝴蝶夫人来说，最令她痛苦的，是生活于幻想和现实中的美国文化与日本文化的冲突之中，那一根纠缠于平克顿和巧巧桑之间的飘逸的白丝带，演尽了人间说不尽的缠绵爱情，既让平克顿与巧巧桑连结在了一起，又使他们保持着一定的距离，正是在这种距离的对峙与融合中，才显示着男女对唱的抒情，爱情象征的幽远，也是对日本与美国两种不同文化的碰撞与整合的表现。
从这个意义上理解期盼丈夫归来的蝴蝶夫人的情感世界，与其说她是在等待，在坚守，不如说她是挣扎在两种文化的矛盾与冲突之中。生活在日本的蝴蝶夫人，成为美国人的妻子，因而用美国法律理解她与平克顿的爱情与婚姻，当这种矛盾无法化解时，她又用了日本文化中最唯美的自然方式，以刀自杀实现其唯美的生命历程的终结。
观赏西洋歌剧，让我想到了西方美学中的“美的距离说”。
《蝴蝶夫人》把观众拉进剧情之中，又让观众保持着理性的审美姿态，剧作家准确地把握并写出了以蝴蝶夫人为中心的戏剧冲突，这种冲突不是她与平克顿或者铃木、五郎或者其他什么人的冲突，而是两种文化之间的内心与情感的冲突，是蝴蝶夫人内心的自我冲突，也可以说是是两种文化夹缝中的命运冲突。
对此，演员以精湛的演出对剧情进行了发挥与阐释，将戏剧冲突演绎到极致，而同时，演员的每一个动作以及情感的抒发，又总是在进行着艺术的控制，让观众沉浸于艺术世界中的同时，保持着欣赏者与艺术的一定距离。也可以说，演出者对剧情的理解与把握，都在于恰到好处，既有发挥，又有节制，恰好带来整个舞台的艺术象征性和表现性。
巧巧桑出嫁时带在身边的那把刀极具隐喻意义，蝴蝶纷飞，芳雅如菊。在日本文化中，无论菊还是刀，作为生命与生活的两极，都具有唯美的特征，蝴蝶夫人以刀实现了最后的唯美，也实现了自我生命的最后的洁雅与激情。
⬮ 蝴蝶夫人读后感
包法利夫人的阅读评论:
包法利夫人的评论
范文怡这是一个关于爱情的故事。我读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深刻的印象。
查尔斯的父母让他辍学，并告诉他去学医。后来，查尔斯在多特蒙德当了一生，嫁给了一个名叫迪普的有钱寡妇。因为德普是一个丑陋的老妇人，她一直试图控制家里的一切。
她总是抱怨关于她的一切，并要求查尔斯给她一剂药和一点爱。查尔斯一点也不爱她。事实上，当他去找陆先生时，他爱上了他的女儿，一个叫爱玛的年轻女子。
迪普死后，查尔斯娶了艾玛。现在艾玛成了包法利夫人。
如果艾玛像迪普一样是一个普通的女人，我想查尔斯可能永远和她幸福地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽、年轻、受过良好教育的女人。在她看来，丈夫应该英俊、机智、优雅、迷人。
在她看来，丈夫查尔斯不是一个完美的丈夫。所以当得知艾玛最终成为鲁道夫和利昂的十字军战士时，我们并不感到惊讶。但不幸的是，鲁道夫不是她真正的情人，利昂也不是。
因为她借了很多钱要买，包法利夫人不得不付8000法国法郎。然而，她付担不起这么大的一笔钱，所以她向鲁道夫和利昂求助。但是他们一点也不爱艾玛。
他们只把她视为生活的调味品。没有人愿意帮助她。这个故事的结尾很悲伤。
艾玛对生活绝望，死于爱情，最后选择自杀。艾玛死后，查尔斯意外去世。他们最小的女儿伯特被送到棉纺厂谋生。
当你遇到一个非常爱你的人，但你对他或她没有感觉，你会选择和他或她在一起吗？或者当你爱的人不爱你时，你会把他或她绑在自己身上吗？这就是我读这部**时想和你讨论的。
当然，不同的人对这个问题有不同的答案。有一种观点：如果你喜欢一个人，勇敢地追求，即使他或她不爱你，直到他或她同意与你在一起。
另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那就不足以放弃，看着我们爱的人幸福吗？我们不能判断哪个是对的，但我更喜欢后者。如果你追求的人对你不感兴趣，无论你做什么，都不可能赢得他的心。
例如，你遇到一个非常爱你的人，但你一点也不爱他。不管他或她对你有多好，都很难爱上他或她。
在中国历史上，男人的社会地位高于女人。有些男人会强迫他们心爱的女人嫁给他们。不幸的是，这些女人没有权利说“不”。
我认为这样的婚姻不会幸福。他们都不会感到快乐。中国有句古话，一个结实的扭瓜不甜。
事实上，如果你读《包法利夫人》，你会知道查尔斯选择艾玛作为他的妻子。埃尔玛的父亲若也很满意查尔斯能娶他的女儿，因为艾尔玛太聪明了，不能干农活。艾玛不太了解查尔斯，所以她嫁给了他。
因此，他们的悲剧结局从一开始就注定了。
爱情是一个永恒的话题。许多人一生都在寻找他们的真爱。但这不是一件简单的事情。很难遇见你所爱之人。最后，我想说，也许只有在你经历过之后，你才会知道你真正想要什么。
范文2**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他的现实主义作家以简洁细腻的写作风格，通过一位充满激情的女性艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的创作使其成为现代**的一个新的转折点。
自从《包法利夫人》诞生以来，**家们就知道，即使**也需要仔细推敲。然而，《包法利夫人》也给作者带来了一些影响。许多人谈论福楼拜的书，并批评它“损害社会道德和宗教”。
法院也移交了他:结果有人指控他“下流”。这时，许多读者对福楼拜表示同情和支持，甚至那些一直反对他的浪漫主义作家也为他辩护。
这显示了《包法利夫人》的影响。
这本书的女主人公艾玛出生在其他省份一个相当富裕的农民家庭。她从小在修道院接受教育。在那段时间里，艾玛着迷于阅读**。
她书中的主人公不是伯爵就是子爵，这深深地吸引了她。**情节让她觉得充满了童话般的幻想，婚姻可以实现她的愿望。偶然，艾玛嫁给了查尔斯医生。
但直到结婚，我才意识到一切都远非完美。蜜月期间，她无法体验幸福。在接下来的交往中，她发现丈夫是个胆小、软弱、迟钝、无能的男人。
她心中的白马王子在**？她眼中的生活不再多姿多彩，而是一天又一天。自从艾玛参加安德烈侯爵的舞会以来，她的心从未改变过。
一旦她富有，她就不会褪色。
莱昂和罗道夫给了她渴望刺激的感觉，但这只是一种“假装”一个接一个抛弃了她。
最后，她积累了很多债务，绝望地破产了。艾玛向她的情人求助，但他们像乌龟一样低着头。没有人愿意伸出援手。此时此刻，当她自己的利益受到威胁时，世界的丑陋就暴露在艾玛面前。
她别无选择，只能去死。
艾玛，也被称为包法利夫人，是一个非常有声望的人。她追求浪漫的感觉和奢华的生活，但她不知道她的环境不能给她想要的。当情感建立在物质基础上时，它们注定会有一杯水果。
不管这个过程多么堕落，只有一个结局。谁把她引向了死胡同？人们的漠不关心使她无法求助，最终导致了艾玛捧杯。
也许可以说，当时的社会迫使她吸毒自杀。《包法利夫人》反映了现实和理想在当代社会总是有区别的。当现实与理想不同时，我们不应该把这些都归咎于命运的安排。
在繁荣和虚荣中，你可能会忘记你是谁。但是，我们应该知道我们拥有什么，珍惜我们得到的。总是陷入没有结果的幻想，浪费我们的时间是不好的。
命运是虚无的，感情是虚无的。人们总是不知所措。他们总是追求不属于自己的人，却不知道与现实的距离。
⬮ 蝴蝶夫人读后感
一个小小的不起眼的年轻女伴在陪着范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚兰海岸吃饭的时候带着几分瑟缩的惊慌被动地撞入到迈克斯·德温特——一个拥有古老而闻名的曼陀丽庄园的乡村贵族眼界。
《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦
比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。
人总是有对比才有优势的或者这个“我”并不是出色的但在参照物范·霍珀夫人的衬托下德温特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭兰也许不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球无论是哪盆都会起到异乎寻常的夺目效果。在这样有衬托的背景下德温特这个带着满腹心事的中年男人开始通过关注我来转移积压在他心头的无形阴影。
德温特是因为带着“逝去妻子”的“忧郁”、“伤心”引起我的注意的本性淳良的我在初开始和他相交的时候总是千方百计想回避这一点总是拿捏着十二分的小心不触动他心底的伤疤的。但是年轻的我的骨子里还有好奇又想方设法想知道得更多一点。在我没太见过世面的眼里德温特就是一个典型中世纪贵族的形象高贵、阴冷、倨傲而且有些难以接近。而我则是一个因为地位卑下常常胡思乱想喜欢把幸福放大喜欢把悲痛扩张的年轻女孩。患得患失常常使得我自己对自己失去信心因此在我的意识中我们连做朋友的可能都是微乎其微的。我们不过是两个都在旅途中稍憩着寻找个谈话伴侣的相识者而已也仅此而已。
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