凤凰恋歌读后感（汇集十六篇）
2024-09-14 凤凰恋歌读后感凤凰恋歌读后感（汇集十六篇）。
◈ 凤凰恋歌读后感
这几天我一直都在读一本引人深思的书——《凤凰的山谷》。
凤凰的山谷里的人物有小男孩奔奔，小女孩小凤，母鸡刘桂花，黑公鸡赳赳，水牛豆豆，白狗银子和曾婆婆家的小鸭子都住在凤凰潭，它们都很团结，很关爱。在它们之中我最敬佩的是黑公鸡赳赳，因为它心胸宽广，无私奉献，乐于助人。我敬佩的还有小凤，因为小凤心地善良等等。
在这本书里我最喜欢的一段是母鸡刘桂花被猫头鹰抓住，幸好是黑公鸡赳赳把它救了，可惜刘桂花还是死了。黑公鸡赳赳每次都被刘桂花排斥，它还去救它，真是心胸宽广。黑公鸡赳赳的这种精神真值得我们学习，给我的启发是对人不要有一点小事就怀恨在心。
读了这本书给我的感想是：黑公鸡赳赳真是太好了，不会因别人排斥它，而怀恨在心，有些人会这么想：赳赳，刘桂花排斥你，你就不要就它了，让它死了，算了。我相信赳赳会这么说：”虽然它对我很排斥，但是我们是同一个主人养的，所以我要就它，而且我也不能因为它排斥我，而不就它，这样我会后悔的。”
我觉得我们应该学习书里赳赳的精神，同学们，我们都要学习赳赳的这种精神，在学习上也一样，我们要互相帮助，关爱，如果不这样，既维护不了班级的荣誉，也浪费了全校老师和校长对我们的关爱。
◈ 凤凰恋歌读后感
我猜想，在中国的许多地方会有无数个凤凰山，别的凤凰山因何得名我不知道，我只知道村子后面这座凤凰山的由来。村子背靠着山而建，与对面更高的山为向，从风水学上讲，这是一个窝风纳气的地方。后面的山不高，山的形状像一只正在起飞的凤凰，头和两只翅膀栩栩如生。凤凰山便因此而得名，其实我看着它更像一只展翅的雄鹰，鹏程万里的气象浩然笃定。
我家的房子就正正建在朝向凤凰头部中央的位置，从房梁望去，恍若它正要飞过我的头顶。自小有耳闻说这是风水最好的地方，但也有它的不好。不好在于开门就望见对门山上一大片的红岩，暗红色的岩壁光秃秃的样子，有火势迎面扑来之感。我家二楼的门头上挂着一面由旧红布包着的镜子，我奶奶每年从门头上摘下来清洗一次，而且嘱咐我不能问，十分神秘。我又隐约知道些关于这面镜子秘密，大概意思是与对门那座山上的红色岩壁有关联，但我又无法得知它怎么关联。奶奶说，小孩子家不要多嘴，有些事情长大你就知道了。不仅如此，连大门的位置也开成了侧门，三间屋子，只有堂屋正开，另两间边屋都开了侧门。这样，两道侧门与正门中间便有了一片小小的空位，我们叫它为“燕窝”。在燕窝头上的楼楞上有块小木板，木板的上面就有一窝燕子。它们每年来去自由地穿梭于在我们的头顶上，是我们这群孩子的好伙伴。奇怪是，村子里似乎家家都有燕窝，但不是每家都有燕子光临，村子里的男人们都喜欢饭后蹲在燕窝上吸烟筒，女人们也拿个板凳坐在那里闲聊。就连吵架打架这种事情都习惯发生在燕窝上，有时聊着聊着，就有了争端，一不小心就打了起来。有时，是两口子在打，有时，是两家邻居在打。惊得屋下的燕子叽叽喳喳，惊惶着飞到了对面的屋顶上。这村子里的女人有个不好的习惯，她们总是大声豁嗓地讲话，从没一个低眉顺耳的女人，即使新嫁来时是个“闷头雀”，隔不上两年，也会大变成“母大虫”。我二爹说这是风水的问题，不怪她们。我二爹戴着个洋毡帽，跛着一只脚，声音洪亮，他用一只手遮蔽着阳光，另一只手指指后面的凤凰山，再指指前面的老母猪山。他说这村子里的女人不恶都不行，不恶就对不住这两座山的叫法了。
我不知道风水这事到底有多少科学道理，这个村子里的许多大事都神秘地交给了一些道士或是风水先生。起房盖屋，讨媳妇嫁姑娘的黄道吉日，或是死了人送上山的日子都有十分讲究。动不动就要用喇叭在主事的现场高喊一声，某某属相的人请回避，便有一些人自觉地跑着离开现场。不管信与不信，全然都规矩地信了。因为在老人们的传言里，所有的事故都是有由头的。某某属相的人若是不信，在将来的生活中招惹了什么煞气，遇到了什么不顺的事，老人们自然而然地想到了某件事的头上。民间的许多事，你不信它，倒不如信了它。反正既不吃亏也不麻烦，更不会问你要些多余的钱财，不如就信了吧。这些事倒也显得平常，自古有汉文化的地方，就免不了渗透些儒释道三教的传统，并掺杂着无限放大的封建迷信，甚至也分不清楚哪一种是正统，哪一种又是旁门左道。为求心安身安胡乱地相信一些不着边际的事，只盼得天天过着清净太平的日子。
村子左侧距山脚两百米的山腰处，建了一座白色的庙宇，庙宇建立的年代已无从考证，但从庙宇周围那些参天的大树来看，想必也是年代久远。大概，也许，可能与村子的年龄差不离几岁。村子的建设者，也就是我的祖先们，他们需要一个地方来供奉他们的信仰，于是就有了这座庙宇。我小时候不敢从这里经过，才读到“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句时，我立刻想到了这里。曾有一次，我大着胆子，蹑着脚步从门口经过，清幽幽的地方只听得见我踩断树枝的声音，一下子魂儿都快出窍了，一溜烟大跑着下了山，回到家里，心脏的频率许久不调。再有一次，我二哥带着我和另外几个小伙伴去，他胆子大，他说他可不怕，才到庙宇的门口，我们都看着跳脚麻手的二哥装成大哥的样子上前去，门“嘎吱”一声响彻山上，我二哥像是见到了活鬼一样跑得比兔子还快。自此，我们再不敢轻易靠近那座庙宇。
我大妈婶娘们吵架时，每一个都会这么发誓言，为了表明自己的.清白，要请菩萨来断定她们的是非，她们爱这么说：“我们去小庙里撆香吧。”另一个心中有愧的人便退了步，害怕菩萨的惩罚。也有两人误会，各执己见的，两人各点一炷香去了庙里，在菩萨面前赌咒发誓的。从她们的神情里，我知道她们是虔诚的，都害怕自己的过错亵渎了神灵。
每年春节时，去庙宇里烧香跪拜是村子里每户人家的大事，我跟在大人们身后，帮着拿些香火纸钱，在法相庄严的菩萨面前跟着大人们拜。大人们说在菩萨面前不准造次，我只敢偷偷地看，七尊连体的泥塑菩萨从大到小整齐地排列着，神态安详，目视前方，向这个村子里的人广施恩泽。木鱼声响起，一班人马匍匐下去，再响起，又一班人马匍匐下去。他们乞求风调雨顺，也乞求家和家贵。若是在某年特别有不顺，遭遇风灾水灾的年成不好时，村里主事的人会商量着来庙宇里做一场法事。我长大以后觉得他们很愚昧，为何要把自己的未来交给几尊泥塑的菩萨来掌握呢？但我不敢这么说话，我怕我奶奶生气，她每逢初一十五都要烧香吃素，在我奶奶眼里，门有门神，灶有灶神，火有火神，每行走一步，都会遇上各路神仙，所以要把神仙们安顿好，凡人才得以安生。
新时代的风渐渐吹进这个村子里，老人们安排不了年轻人的信仰时，他们就慢慢放弃了，渐渐地，庙宇破旧了，长年无人修葺的一间小屋子就了衰败之象。某日，竟然传来菩萨不翼而飞的消息。村子里的人们顿时惶恐不安起来，预感到会有什么大事要惩罚这个村子，全村人忙着杀了一只羊来向菩萨谢罪。好几年过去了，村子里的人们过得太平安稳，但偷菩萨的人的传说却比赶街还热闹，许多消息都指向同一个结果：那就是他生不如死地活在人间，尽管他每日拜它敬它，终是比不上菩萨忠心耿耿想要保护一个村子的决心，菩萨可是最公道的天神呀。好几年了，村子里一伙对菩萨念念不忘的人历经千辛万苦，终于把它们请回来了，他们又杀了一只羊，欢天喜地地请来道士，把菩萨请上了神位。村子里的人悬着的一颗心就此放下，他们说这可是老祖先们留下的财富，我们可不能丢了呀。说这话时，我的长辈们的脸上挂着臣民世代效忠皇帝时的坚毅忠贞。可不到三个月的时间，再次传来菩萨又丢了的消息。此后，庙宇就成了一座空的庙宇，只挂着些道家的符号，供村子里死了人时家眷们祈祷用。
村子的周围种植许多竹子，茂盛的竹林掩映着土墙青瓦，家家的屋顶上面都有个烟囱，我们从山上砍柴归来时，正值炊烟袅袅。屋子周围的柿子树上挂满了落尽叶子的柿子，村子里的人不叫它们柿子，而是叫柿花。田园风光在一群孩子的眼里，那不是风景，我们天天都看得，看得厌烦了，就想看看高楼林立的样子。而村子里近几十年来，从没有人通过读书而考取功名的，所谓功名离这个村子太远了。邻村就不一样了，一个村子出了十几个大学生，每当他们赶街经过我们村时，神气得很。村子里的人说他们村年年做法会，所以才出大学生。又有些人说他们村的人做这事是“嘴善心不善，木鱼敲得刮刮烂”。后者身上我听着倒是有些吃不到葡萄言其酸的意思。总之，这是村子的短处，好在村子出了个小学校长，按辈分我要叫他爷爷，据说他只读到高小毕业，但他却是这个村子的文化中心，村子里的人以他为骄傲。我的父亲和母亲读到初中毕业，他们算是这个村子里有文化的那一类人。
村子里的男人闲暇时，就去砍竹子来编织篮子、箩筐、簸箕等竹制品，不仅满足了家里的生产需要，还可以拿到街市上去换得些钱财。老人们说，家家都有手艺人，荒年才饿不死人。是呀，他们中有些人经常被请到邻村或是更远的地方去干活，好酒好肉地招待着，回来还有些盘缠。女人们通常都没有闲暇的时光，种地，喂猪，喂鸡，洗衣，做饭，伺候老人和娃娃天天都有干不完的活路。她们还不甘心落后给男人，硬是在自家自留地里搞起了菜园经济。去街市时从不让自己人的背上空着，男人们卖竹制品，女人们卖蔬菜。
后来我总结了下这村子里的人为何没有读书走出去的人，其主要原因是因为生活的富足，让他们有人生的退路。追溯到更远的时候，解放前的大集体时代，除了耕种好土地之外，这村子里的人们还有一门手艺活————泥瓦匠。村子对面的山上有一种黏土，可用于烧制瓦片，是家家户户盖房子都需要的建筑材料。村子里的人就在河的对岸建了一座厂房，开展烧瓦片的营生。家家出工出力去厂上干活，远处近处的马车司机们在瓦片出窑的那一天都守在那里，常常都是供不应求的局面。我爷爷是做瓦片的好手，他围着一个蓝色的大围腰，天天在厂房里玩泥巴，我也好想好想跟爷爷一起玩泥巴呀。可大人们只肯让我们在厂房外面拿一坨泥巴自己玩，我们用它捏这样捏那样，捏好又揉成一团，周而复始地玩，永不厌倦。大人们也烧制一种能够吹响的小玩艺儿给我们，吹不出任何曲调，放在嘴里当哨子玩，我们叫它为“小吹机”。村子里的孩子们脖子上都挂着个小吹机，不时放在嘴里吆喝吆喝。泥巴里有亮晶晶的矿物质，我们一直觉得那就是金子，但大人们都厌恶地丢弃它们，厂房的外面到处都是，阳光照射下，处处有金光。每年底分红利时，那是大人们最高兴的日子，家家都有不菲的收入，他们拿去街市上打酒、扯布、买肉。到了后来，建筑材料的更新，瓦屋被钢筋水泥的平房替代以后，厂房也渐渐倒塌了。社会已经由旧的变成新的了，到了我们这一代，已经完全没有人掌握造瓦片的技术了，偶尔能有个乖孩子想跟着大人们学习编制竹器的技术，那已是村子里的美谈了。
这个村子还有一件特别好玩的事儿，就是每个男人都有一个绰号，取绰号的方法很直观，他们从不忌讳跛的、瞎的、聋的，一应就称呼了，叫的人坦然，被叫的人更坦然。比如，这个憨的，就叫憨二、憨三，如果重复了，再加上名字完事。比如族间有个三叔跛了一只脚，就直接叫他跛脚阳，另一个也跛脚的大爹就叫他跛松松。简单而粗暴，但却是真实有效。当村子里有重大的喜事时，几碗老酒下去，他们哈哈地大笑着，就开始长幼无序，几辈人在一起开玩笑，各人只呼对方的绰号。平日里，小辈的人是不允许乱称呼的，为了区别某家与某家，只能在背后特别标注一下。当面时即使是那个憨二叔，我们也只能叫他二叔。村子里的女人们通常都没有绰号，即使有也只是少数的特例，她们只允许在同辈的人之间开玩笑，还必须是长幼有序。通常可以同小叔子们开玩笑，对老伯伯（丈夫的哥哥）是必须尊敬有加的，若是谁乱了规矩是要被人说长道短的。于是，小叔子们通常就成了嫂子们的下饭菜。大集体劳动时，曾有可恶的小叔子们惹恼了嫂子，被嫂子邀约了全村可以叫嫂子的女人们，把小叔子按在地里挤奶喂的事发生。村子里女人们的生猛程度也可见一斑，每当我看到造事的那个我叫三叔的人在村子晃悠经过时，我总是不免要想起他这段不堪的往事，然后在心里暗笑。估计他早忘记了这等羞煞之事，只有我这种长大了的听众总还替他不能释怀。
村子是个小村子，总共也就五十来户人家，村子的前面有一条用鹅卵石铺成的大路，宽敞得能够两张牛车通过，路的两旁是形态各异的石榴树。石榴树长得缓慢，枝干弯曲，造型优美，它们都比烟囱还粗了。路两边的石榴树长着长着，它们就在离地好几米的地方成了好朋友，肩并着肩，手搂着手，共同沐浴着阳光和雨露。夏天，红红的樱桃小嘴含着苞，像村子里还没长开的小姑娘。那些恣意开放的石榴花，羞答答又热烈烈地俏在枝头，蜜蜂嗡嗡嗡地从这朵花飞向那朵花，有风经过，花瓣从空中飞舞而下，阳光从枝叶间似细米粒那样落在地上。我们一群女孩子从河里挑水回来，喜欢在这里长久地歇息、打闹。石榴树的旁边有几棵阔叶树，迄今我也不知道它们的学名，村子里的人一直叫它们虫子叶树。花朵细细白白的，清香四溢，很是招惹各类虫子，而树根下也同样睡眠着许多虫子，小孩子们拿着个竹筒，从树根下刨啊刨，把许多虫子装进竹筒里拿回去喂鸡。虫子叶树上的叶子摘下来像大人们卷草烟那样卷起来，放在嘴里一吹，悠扬的声音就响起了，我们都叫这种卷叶子的方法为“做响乌”。
沿着大路走出去两百米，有一条大河，村子里的人在河里汲水、浣衣。雨季来时，这条河也会泛滥，冲毁河堤和庄稼。雷声阵阵，雨如瓢泼，彻夜不停时，大人们就会打着手电筒去查看河水。第二天，常常看到平河满岸的水，浩浩汤汤，来势汹汹，去势猛猛。河水曾在有一年严重地冲毁了上游村子的房屋和庄稼，村间有人说在那个夜晚看见一双明亮如车灯的眼睛，第二天又有人看见龙行走过的印记，庄稼一片片地倒成一条直行的路。有些人神乎其神地发挥想象，传来传去，最后大家都深信不疑起来。当河水慢慢退去，浑浊也渐渐退去了，我们去河道里拾些“浪渣”回来，浪渣里有柴有棒，还有几只女人或是男人的鞋子，我们取下塑料的鞋底，积攒一些之后拿到街市上去换得点零钱，高高兴兴地买得几个水果糖，那是多么幸福的享受啊，从头甜到脚。我们在河滩上挖个大大的坑，水顺着坑的周围慢慢浸入，一潭清水就这样立现在我们眼前，河滩上就会有好多个这样的坑，用瓢舀进桶里担回家，生活用水就轻松解决了，村子里的人都称这水为“走沙水”。玩走沙水玩够了，我们就去冲积起来的淤泥上面画图案，卷起裤管，脱了鞋子，打着赤板脚走上去，足底有软软绵绵、细细滑滑的愉悦感传来，跳过去，跳过来，手脚并用地在上面疯一阵，直到大人们呼儿唤女的声音传来。
有时候，大人们分明是看见我们背着篮子往后山砍柴去了，我们却从竹林后面悄悄地摸到了河里，用篮子在河水里捞鱼，当然每次摸到的都只是小鱼，放在瓶子里养几天就死了。嘻嘻哈哈地在河里打闹，把裤子都玩湿了，男孩子们索性脱了衣服跳进去游一阵，女孩子们不好意思脱，背着站着围观下。玩够了才往山上去，很晚才背着一篮柴回来，大人们教训小孩子们的口头禅是：“你们又去哪里玩死路了？拔鸡毛哄鬼地背这么点柴回来。”后来他们发现河水里泡着自家的娃娃，大惊失色地动了棍棒，言语间总免不了说些在河里淹死人的故事。有一次，我两个弟弟在河里玩泥巴玩得忘乎所以，我妈拎着根棍子，从村东找到村西还是没找到她的儿子们。眼看着天色就要下雨，我妈就去了河边，一眼望见上游的洪水正席卷而来，我妈飞奔而去，一手一个抱起我弟弟们逃命。原来是下游晴朗，上游下暴雨，河水毫无预兆地涨了下来。回来，挨打是一定的事，我家门后面常年竖着些细条子，这是在一种叫老米粗的植物身上剔下来的，细细的，直直的，有弹性，打在人身上特别痛。村子里的人都用这个来体罚孩子，他们说这是“跳脚米线”。我们每个人都挨打过，一条刷下来，疼得跳起老高。因为它只伤皮肉不伤骨，所以深受大人们的青睐，我们为此吃过不少苦头。可谁又能阻止这些条子们的存在呢，我弟弟们常把门后面的条子放在火里烧了，第二天，我妈又从山上带回来了，它们就像是取之不尽用之不竭的刑具，明晃晃地陪伴着我们长大。
一条河流隔开青山的两岸，岸两边的山下相隔数里就有不同的村子，半山腰及山顶上都有村子。这些自然的村落都划于同一个叫石城的村委会（从前叫村公所）管理，一个村子里的人大多同一姓，也掺杂着少数的杂姓。村与村之间互相通婚，几乎都成了老亲老戚。所以邻村之间若发生纠纷，有个不成文的规矩：打得骂不得！他们可以打得头破血流，但不能开口骂人，因为一骂出口，不小心就会殃及自己的祖辈，犯了大不敬的错误，按老人们的说法是要遭天谴的。每逢街天，上上下下从村子前面那条路上走过的人，遇见了都要打个招呼，老表、姐夫、姨夫、姑爹的称呼里，大家都是亲戚。村子里有了红白喜事，来吃酒做客帮忙的也都离不了上村下村的人。
哪村里有了新鲜事，不出几天，消息就会顺着河流，传遍了各个村子。或是笑话，或是叹息，或是悲伤，或是丢脸的事，反正都成了大家的事。在茶余饭后，人们聚在一起，成了纳凉向火时的谈资。谁家仓库里的粮食多寡，谁家的小媳妇不守规矩，谁家的老婆婆为老不尊，如晒豆子一样，全都搬到了阳光底下。若是某天遇见了这些传说中的人物，他们也同样亲热地问候着，但心里又各自犯着嘀咕。别以为这些东西对人不会产生什么影响，有些事，恐怕会成为日后孩子们长大了娶媳妇嫁姑娘时的砝码。村子里有句古话：前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。一家人的德行，会成为别人心中的一把尺子，量不了你也没关系，总有一天，它会用来称量你的子孙们。好马配好鞍，好姑娘配好姑爷的理，村村都一样。只是这“好”字的意义范畴有很广，有时候姑娘身上的硬件只是占了少部分，倒是从祖上就荫及下来的名声会成为别人口中的“好”的大部分。村子里的人唱山歌时有一句这么唱：“买牛要买乍角牯，说媳妇要看老丈母。”人们普遍相信母亲的德行好了，女儿的德行也差不到哪里去。事实上，关于这种说法，村子里的老人谁都能列举出许多例子。尤其是伤风败俗的事情，母亲就一定是女儿们的教科书。老人们总是说上村某某人凭着几分姿色，为了多加几个工分，在大集体时不害臊地钻进村长的被窝里，被村长的老婆和女儿们打得不成人形还死不悔改。待她的女儿们出嫁时，只好嫁到很远的地方，远到听不到消息的地方去了。结果即使是嫁出去的女儿们也是走了她娘的老路子，不是行为不检点，就是不孝敬公婆，总之是失了妇德的一家人。日子过得再好，也不会有人羡慕她们。她们的男人走出去，背后总有人指指点点。
凤凰山下的小村子虽然小，与其他大村子相比，它小如麻雀，但再小，也五脏俱全。有村长，有会计，有保管员，有妇女主任，有识字的先生，有待嫁的姑娘，家家要生孩子，户户都会死老人。在春天要播种，在秋天要收获。这样一来，有趣的生活就逐一在村子里热闹地开启了。
◈ 凤凰恋歌读后感
今天，我终于打开了放在我心里那个压抑了很久很旧而又厚重的木箱，滤过你沉默的双目，我讨厌了自己丝丝拉扯的那只多余的手，或许是放不开你的手，我也曾无数次呼喊你的名字，在深深夜里，想你的心似乎强烈到迷乱了我整个空虚的房间，空气里的你在那儿，如果今夜有风，我想听听你的声音，我想借你一夜呼呼响动飞到我最爱的人身旁，可是路旁的老树动也不情愿动一动，此刻，才明白过来，已是到了秋天，看看满地一层层酶黄的叶片，是风真的走了，还是那一片片软弱树叶就惊不起岁月消磨呢？秋天呢？是辛勤的人们拥有最成功最渴望的硕果。看着小路上行行的人们挣扎在肩上的稻栗，真不知道秋天是不是也在折磨我呢？拧在手里一封迟来情书不知道该阁在那端。我真想你了，我要和你一直走，手牵着手吃着你喜欢的那根老冰棒，压过一段难以忘怀而又充满酸甜路头。但梦难圆，情已远去，我悄悄地离开你视线，准备了一张单程的车票，驶上了西去的路，渐行渐远的心开始跟随着这个单程的车迷茫在黄昏的大地上，太阳不提前来抱信，已悄悄隐藏在山头，五彩的余辉照亮了整片山色，太美了，我情不自禁的问着开车的师傅，人生可不可以这样洒脱呢？想来就来，想走就走呢？想想我手里的单程票，不就是我的这段单程的恋歌呢？现在这样的恋歌可能对我们80后来说，真的老了，还是变得有些麻木了，不知道我们真的老了，还是不敢再爱了，不敢再面对伤害了呢？我常常一个人没有个尽头流浪，我对爱的理解，对性的知足，都是个没有未知东西，我是真的太傻了，总是欺骗中长大，也许吧。爱情是伟大的，但除次之外呢？难道就没有什么比爱情更加伟大呢？今天我虽然输给了爱情，也为之付出了沉重的代价。我没有悔恨过谁，不会冲动的加以定义。然而我明白人生就是这样了，当我买上单程的车票，就知道，结局是很惨淡，故事就该散场。但我还是做了，不手软的做了，双手不情愿揪把沙土，最终我把这张单程的票埋葬于大地中，等待下一站回程。
◈ 凤凰恋歌读后感
《凤凰涅槃》读后感提要：《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事
精品源自物业管理条例
《凤凰涅槃》读后感
【分析】凤凰涅盘-指凤凰在火中重生，永垂不朽。涅盘是佛教语言中死亡的重生
凤凰涅盘的传说
传说一：
一个与火有关的美丽神话。在传说中的天国里，有一对神鸟。男是凤凰，女是凤凰。满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说
传说二：
凤凰是世界上幸福的使者。每500年，它将承受世界上积累的所有不幸和仇恨，
献身于熊熊烈火，用生命的终结和美丽换取世界的和平与幸福。
也正是在身体经历了巨大的痛苦和轮回之后，它们才能以更好的身体重生。
凤凰：亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
它和龙的形象是一样的。越是复杂，有鸿头、林后、蛇颈、鱼尾、花纹、龟身、燕子下巴和鸡嘴。自古以来，凤凰就成为中国文化的重要组成部分。
思想主题：①诗歌的爱国热情是通过凤凰形象来表达的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。
凤凰形象既是诗人的自我抒情形象，也是祖国的形象。它是诗人形象与祖国形象的结合。
② 在这首诗中，诗人将爱国热情融入凤凰形象，融入改造旧中国的革命激情和建设新中国的伟大理想。
③《凤凰涅盘》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。
④ 诗中充满了对黑暗旧社会的仇恨，那是“血腥的屠宰场”和“魔鬼跃过横梁的地狱”。为了寻求新生，凤凰集香木**。他燃烧着旧的自我，获得了“净朗”、“华美”和“自由”的再生，体现了诗人对新理想社会的追求和新一代积极的创作精神。
⑤ 诗人歌颂自我形象的叛逆精神，将自我的力量与万物相结合，“我们是他，他们是我！"，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。
【其他见解】
从凤凰死而复生的角度看，它正象征了当时我国正经历的一场必然的又是极为痛苦的历史大变革的时代，它预告我们多难的祖国已经发展到了非发生大变革不可的历史阶段；它也预言祖国在经历了这场大变革之后即将走向新生，走向光明的历史规律。从凤凰对旧社会倾泻了那么多的热爱和赞美之情的角度看，凤凰的形象也就是当时极其清醒的，不妥协的对革命前途充满了坚定信心的，又是一往直前的广大爱国者的形象，再具体一些讲，凤凰的形象也就是作者自己的形象，一个决心投身革命洪流中去的叛逆者的形象，一个狂热地追求美好未来的激进革命者的形象。这也就是说《凤凰涅槃》这首瑰丽的诗篇是完全植根于时代的土壤之中的，它完全反映了当时我国历史发展的趋势，反映了人民的意志，喊出了人民的心声，因而它能成为时代的号角，激励和鼓舞着无数爱国青年投身到革命洪流中去。
直到今天，它对我们仍然有着强大的感召力和鼓舞力。
《凤凰涅槃》结构完整。总起来看前部分是对罪恶的旧社会的揭露与鞭挞，后部分是对理想的热烈追求与颂扬。强烈的仇恨和强烈的爱自然地结合在一起。
如果从技法的角度来看待这种安排，也可以称之为先抑后扬的写作方法，这种方法充满了抑制和扬，完全符合生活的逻辑，没有任何牵强的痕迹。
《凤凰涅槃》的情调，旋律和节拍是非常鲜明的。可以说，它既是一首诗，又是一首歌。它就象一个完整的合唱团，充满了强烈的**自然。从情调上讲“序曲”是凄婉的，抑郁的，低沉的，又是悲壮感人的。
“凤歌”和“凰歌”是激昂的，急促的，悲愤的。“群鸟歌”是嘲讽的，漫画式的。“凤凰更生歌”则是一片欢腾，犹如各种乐器一举齐鸣，热烈奔放，形成了一个大团圆的结局。
诗中这些变化无常的情绪和旋律使我们悲伤、愤怒和快乐。我们的心弦和诗歌的旋律随着诗歌的节奏一起跳动。
《凤凰涅槃》的语言完全口语化，但却具有极大的表现力和极高的艺术性。它具有整齐、和谐、美观、动静多变的特点。这首先是由于作者具有内在的强烈的爱国主义思想和火一样的热情所决定的，也是由于作者恰当地大量地运用了排比句式，形象的比喻和歌词中常见的重唱的写法的结果。
总观全诗，几乎每一节，每一段都用了排比句式，也有些是重唱，可以说它本身就是歌词，诗中虽然大量运用了排比句、重唱句，但却毫不令人感到多余，而是令人感到非如此不可，不如此就不足以表达诗人强烈的奔放的激情。有时它象山谷中淙淙泉水，在低诉无限哀怨；有时又象密集的愤怒的炮弹喷射而去；有时又象沸腾的狂欢之夜，形成欢乐的海洋。大量排比和合唱句式的运用，极大地增强了战斗的气势和表现力，展现了作者独特的风格和革命浪漫主义的特点。
值得注意的是，这首诗中有很多行，尽管它们只是变化
一、二个字，或者只把其中的
一、二个字的位置调换了一下，就产生了极大的表现力。例如“一切的一，更生了。一的一切，更生了。
”这里只把“一的”和“一切”的位置换了一下，便充分表达了诗人对一切美好事物都更生了的无限欢喜。“我便是你，你便是我。火便是凤，凤便是火。
”这里只把“你”和“我”，“火”和“凤”的位置调换一下，便充分表达了诗人对理想世界，对革命力量的热烈拥抱之情。这样的语言在表面上看似乎是不通顺的，实则是作者的创造。当作者的某种感情极度升华，又强烈要求把它表达出来而又找不到合适的语言时，作者神思所至，一种新的语言表达方式便被创造出来，而这样的语言又是读者可以理解和接受的，因而是允许的。
这种创作在语言上也体现了浪漫主义的特征。当然，如果不是一个语言大师，就不可能创造和写出如此生动而富有表现力的语言。
《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事）来象征“五四”时期我国正经历着的一场伟大变革，是很确切的。如果不是借助于神话故事只用象征的手法去写，直接地用历史材料在诗歌中去表达这样深刻的主题，又能写的如此淋漓痛快，如此感人，那将是很困难的。也就是说，一定的思想内容只有找到最合适的表现形式（包括表现手法），才能产生高水平的艺术。
如今，一些新诗不太受读者欢迎，不是因为题材不好，而是因为作者内心缺乏强烈的思想感情，或者找不到最合适的表现形式和方法。
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◈ 凤凰恋歌读后感
读了jk罗琳的《《哈利波特与密室》后，我被书中的魔法世界深深地吸引住了。特别是哈利波特在经历了种种危险后用智慧和勇气克服磨难，最后解开一个又一个谜团的故事，让我兴奋不已。
这本书最精彩的是学校里出现了怪事，学生接二连三地变成石头，而且还出现了一个密室，最后哈利波特打开了密室，与蛇怪进行搏斗，那条巨大的蛇怪，通体绿莹莹的，泛着毒蛇特有的艳丽光芒，哈利在等待毒牙扎进自己身体的时候，凤凰福克斯帮助他把蛇怪的眼睛啄瞎了，就在蛇怪胡乱找哈利时把分院帽扫到了哈利怀里。哈利在抵抗时意外发现帽子下面的`利剑，当他用剑斩断了蛇怪的毒牙时，毒牙也已深深地陷进胳膊，在生死关头，凤凰的眼泪又一次救了哈利，他俩一起战胜了伏地魔！
书中描述的哈利是个特别有智慧而且特别仔细的人，当分院帽无意中被扣在头上躲避蛇怪时，他发现有个硬邦邦的东西，原来一把银剑，这把剑成为最后战胜蛇怪的必要的武器，说明任何时候哈利都临危不乱；而且他总有朋友在关键时刻帮助他，比如凤凰和教授们；再有他有一颗正直的心，所以正义总是能战胜邪恶！最让我佩服的还有哈利对未知世界的好奇心以及探索的勇气，有的时候我都特别想知道一些问题的答案，比如尼斯湖怪存在吗？外星人到底离我们有远？我要是也有魔法棒和隐形披风就好了！
哈利波特在霍格沃茨学了一年之后，暑假就开始了。他在姨父姨妈家里熬过了痛苦的假期。正当他准备回去霍格沃茨的时候，家养小精灵多比来警告他：如果返回霍格沃茨，将会灾难临头。
但他义无返回到了霍格沃茨，新来的吉罗德洛哈特教授装腔作势，让他作呕；游荡在女生舆洗室里的幽灵哭泣的桃金娘搅得他不得安宁；低年级小女生金妮向他投来关切目光常令他尴尬不已；小男生科林克里维追星式的跟踪常常使他落荒而逃。
但是这一切仅仅只是灾难的序曲。正如多比所言，哈利遭到了重重磨难，经历了种种危险，难解之谜使他熬费苦心：霍格沃茨的学生接二连三的变成石头。这一切是品德败坏的学生德拉科马尔福精心策划的杰作？还是忠厚善良的海格无心铸成的大错？或者另有人将在霍格沃茨制造更大阴谋？这一切是否与传说中的密室有关？哈利决心想解开谜底
就因为上面所说的，有一位叫金妮的低年级同学被一本日记吸收了灵魂，那就是第一个魂器了，他是五十年前的小汤姆里德尔写的，也就是说伏地魔小时候写的（也就是说五十年前的伏地魔写的），是哈利救了金妮，是他毁坏了伏地魔小时候的日记，是他救了金妮的灵魂。事情是这样的：有一天，不知道谁把伏地魔的日记本放到了金妮的一个东西里面（我忘了那个叫什么了）。金妮发现了以后，就把她的心事统统写在上面了，说哈利什么什么什么（我忘记了）过了不久，灵魂就被吸走了，连自己本人都被带到了一个地方密室，这就是所谓的《哈利波特与密室》了。后来，是哈利舍身为人（就是愿意把自己的生命给别人的意思）把金妮救出来了，还把一条蛇怪（是藏在密室里面的，只要看过电影或者书的都会知道）给杀了，最后还把汤姆里德尔的日记毁坏了，就成功的把金妮救出来了。
读了这本书，我不光明白了友谊是很珍贵的，而且又明白母爱也是很珍贵的，还明白了做事也要动脑筋。
最近，我读完了《哈利波特与密室》这本书。这本书讲的是哈利在魔法学校上了二年级，他、罗恩和赫敏知道了霍格活茨有一间密室，那是斯莱特林留下来的。当格兰芬多、赫奇帕奇、拉文克劳三个学院的学生都被石化了几个人，而斯莱特林学院的学生却没被石化的时候，大家都知道这个恶作剧是斯莱特林的学生搞的。有人认为斯莱特林的学生打开了密室。之后，又有一个关于密室的坏消息传来了：罗恩的妹妹金妮被伏地魔抓到密室里了，快要死了。哈利和罗恩听了，十分着急，金妮快死了，赫敏被石化了，只有把密室打开，把伏地魔打死，才可以救她们。哈利和罗恩决定去救金妮。哈利和伏地魔在密室里展开了一场生死博斗，罗恩在密室口等他。哈利凭着智慧和勇气打败了伏地魔，顺利地救出金妮。
他们之间的友谊深深感动了我：哈利和罗恩冒着生命危险去救金妮和赫敏。而不像有些人，朋友之间发生一点小事就吵架，这样下去会失去很多的朋友的，不久就会成为一个没有朋友、很孤单的人。
◈ 凤凰恋歌读后感
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
◈ 凤凰恋歌读后感
哈利没有想到，一间破旧寒酸的小屋就有自己最牵挂之人的种种痕迹；哈利也没有想到，反反复复出现的梦境居然是伏地魔把自己捉拿的一种方法；哈利更加没有想到刚认识的，当今最亲近的教父居然被他自己的姐姐杀害了……
哈利在霍格沃茨待到第五年了，他知道，今年又将迎来新的黑魔法防御术教师，刚开始，哈利还满脸期待，希望今年的黑魔法防御术教师能想卢平那样慈祥又充满童趣。不过，当他看到新来的老师居然是一个长得像癞蛤蟆的矮个子时，他突然预测到，今年的黑魔法防御术又将变得非常无聊，甚至令人气愤不已……
哈利每次晚上睡觉时几乎都会做一个恐怖的梦——在一个寂静的走廊尽头有一扇门，自己非常想打开它，看看里面到底有什么东西，不过每次刚要打开时就被惊醒了。
直到有一次，哈利居然打开了门，看到了小天狼星被伏地魔折磨的场景，自己觉得必须去救他，赫敏觉得此事甚是蹊跷，便让哈利在新来的坏老师的壁炉中打探真实情况。没想到，一查，突然发现，小天狼星真的不在家！
哈利立刻想走去救人，不过，自己建立的邓布利多军。哈利他们忍受不了新来的黑魔法防御术教师的种种教学行为，偷偷独自建立起的小军队）的一些成员居然要求一起行动，哈利没办法，只能答应。
哈利一直以为这些人会拖自己的后腿，耽误了大事，不料，自己却知道了团结的重要性！
哈利刚到真实世界的神秘房间里面，走到小天狼星倒地的地方，才知道，自己进入了一个伏地魔早就设计好的骗局。
在这里，正义一方与邪恶一方打的不可开交，哈利的教父最终也壮烈牺牲了……
这告诉我们，做事一定要团结，也要提防着时时会出现的大骗局啊！
◈ 凤凰恋歌读后感
沐浴长阳晨曦，静立清江水岸，穿越四千年巴人时空隧道，走过八百里清江山水画廊，寻过往人生，留云水禅心。任阳光温暖在秀美的风景里，千年的风韵在巴山楚水里陶醉，满眼的风物在心灵的花园里芬芳。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，行走在她的每一个角落，感受她的博大与幽深，徘徊于她的拈花小径，探秘她的古老与柔情。那比梅雨潭的水还绿的清江，绿水着意，风月含情，你可以惊叫，可以感受，可以用心地的品味，可以悠然地遐想。走进清江彷若投身在母亲的怀抱里，温柔而安宁，亲切而甜美。
“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”。清江河，土家族的母亲河，世世代代奔流不止。延绵不竭的土家人肩负民族历史的纤绳，在大山里迂回生息，历史源远流长。十九万年前的“长阳人”在这里点燃了长江流域第一堆篝火，四千年前，向王天子在这里吹响了巴国拓土开疆的第一声号角，建立了历史上的巴国。千百年来，巴家人在这里打渔狩猎，繁延生息，创造了独特的生活方式，留下无数的民俗风情。她山川秀丽，民风纯朴，人杰物丰，文化灿烂，当代山歌、南曲、巴山舞更成为长阳文化的“三件宝”，素有漓江天下秀，长阳歌舞乡之美誉。
“两江夹岸望前川，山崖悬树依云栽，彩虹飞驾清江上，画屏今日初始开”。清江是长江的二大支流之一，古称夷水，发源于湖北利川市境内齐岳山。据《水经注》载：“夷水，水色清明十丈，分沙石，蜀人见其澄清，故名清江也”。清风夹岸碧水清涟，连绵群山若青翠的玉带，舞尽巴土风情。她是一首抒情的诗、是一曲优美的歌、更是一幅迷人的画卷。几千年来无私地养育着清江流域的人民，哺育着土家、苗族等少数民族儿女。三百里的长阳清江，是八百里画廊最美的一段。峰峦叠嶂，绿韵缠绕，江水荡漾，烟波浩渺，无数翡翠般的岛屿星罗棋布，灿若绿珠。
“游百里清江画廊，寻下里巴人故乡”。文化底蕴深厚的长阳，远古时巴歌楚舞渐已成风，春秋战国“下里巴人“引发万民唱和。游船行驶在宽敞的江面上，船在水上走，人在画中游。孔雀开屏山在阳光下欲展翅高飞，是想要寻找心灵的佳偶？清江大佛在蓝天苍穹下烁烁生金，难道是在教化茫然的苍生？一江绿水秀逸而飘渺，两边青山翠染而伟岸，倒影峡倒影在清彻的江水中，眼前是一片美丽的`风景，水下成一幅迷离的画面。江水两岸有大大小小的水网圈一方水面，把渔家的希望养殖到江水里面，看土家大嫂摇着小船过江而来兜卖清江特有的鱼虾，时见小舟在江面来往穿梭，是捡拾清江遥远的记忆？还是找寻岁月留下的陈迹？
在船过溅起的浪花飞舞里，心头拂过温润的惬意。思清清的江水如此的灵性，赏悠悠清江内蕴的动感，把心底的一丝尘闭彻底解放，放松心情于这浪花的飞舞里。船过起波，瞬间的美丽让观者留连一生；人过留痕，但愿能有一个清楚的足印留给后人，让自已的人生无悔。在流动的薄雾的隐约里，时有猕猴出没在悬崖峭壁之间，时而在树枝上倒挂，时而在峭壁上跳跃，时而挠首弄姿，时而伏石静卧。灵活的身姿，敏捷的身形，矫健的身影，倍增灵秀与妩媚。动与静的和谐，人与猴的友善，彰显原始的韵律，享自由之快乐，沐安详之平和。
站在土家先祖巴人的发源地武落钟离山。这是一个民族的圣山，千百年来，她静静地居于清江岸边，用她柔软博大的胸怀，繁衍养育了一江两岸二百多万的土家人。八百里清江不仅是土家人的母亲河，也是民族文化融合之河。远山近山远水近水交相缠绕山水相依，土家吊脚楼依山傍水，点缀于青山绿水之间旷远而神秘，那山那水那人家，都存储进永远的记忆里。远处青山依依隐藏了多少过往的苍桑？身边淙淙江水流逝过多少岁月的风华？脚下坚实的岩石记录多少不为人知的故事？厚重而悠久的巴文化在时间的长河里积淀，土家的风情、风俗和风物在苍翠的风景里，闪耀绝世的光芒。
清江的美不是一句话或一篇文章可以描绘出来的，“水清鱼读目，山静鸟谈天”。她悠远流长，她恒定雅静，她的自然天成来自于不施粉黛，她幽深而含蓄地居于崇山峻岭之间。水因山而俊俏，山依水而秀丽，清江水长如土家山歌百转而不歇，清江水绿如巴人风情千年而不绝。更似一位深藏闺阁的土家女子，一朝揭开她神秘的面纱，人们无不被她的她的美丽而打动，为她的魅力所征服。这条流淌了二千五百多年的河流，“水作青罗带，山似碧玉簪”，宛如一条蓝色的飘带，穿山越峡，如黄鹤般逶迤西去，留下无数奇异圣景和美妙的遐想。
一转身的距离，就是人和人的距离，是心与心的距离，是情寄巴山与八百里清江的距离。听导游小姐讲清江的故事，讲巴人的风情，讲美妙的传说，唱土家情歌六口茶，“喝你一碗茶，问你一句话，眼前这个妹妹哟今年有大多？想喝茶就喝茶，哪来这多话，你眼前这个妹妹哟已经一十八”。 因为多情而俏美的土家族女孩年到十八岁就可以嫁人了，这一问一答表露直白不矫揉做作。情歌把求爱的过程体现的淋漓尽致，显露土家青年男女坦率直爽的性格。八百里清江山清水秀养育了美丽动人的长阳幺妹子。那艳若桃花的面容俏丽而妩媚，那肤若凝脂的内心娇羞而多情，似一朵深山纯洁的的雪莲花，开放出浓郁芬芳的幽香。
山歌好比清江水，这边唱来那边和。这里素有“漓江天下秀，长阳歌舞乡”之美誉。深厚的巴文化底蕴，奇特纯朴的民情民风，以哭泣庆贺婚嫁，以歌舞祭祀亡灵，成为土家世代独有的民俗。那激昂高亢的山歌，典雅隽秀的南曲，欢快激越的吹打乐，边歌边舞的土家舞蹈，把人带入到那远古的时代。清江姑娘李琼更以一首《山路十八弯》而唱响祖国的大江南北，央视还专门在美丽的清江河畔推出专场歌舞晚会，把丰富的山歌文化和优厚的民歌文化融合融汇继承传扬。
悠悠清江水趟进了巴人的血脉里，见证着土家族千年的兴衰；厚重的文化融进土家人的方方面面，也融进了中华民族的文化长河。土家风雨廊桥历世事沧桑痴情不改，清江民俗情歌经岁月沉泻愈加浓厚。借美丽迷人的清江风光合影留念，把身影定格于美丽的风景里，把此心雕刻在迷人的风情中。品读土家的民俗风情，感受峡江人民的质朴勤劳，写意秋水长天的诗句，让落寞的心借清江水晨开一朵灿烂的山花。掬一捧甘甜清彻的清江水，把山的雄伟与挺拔，把水的妩媚与柔和，还有对她的留恋与牵挂一起带回家乡。
一个曾经沉重的民族，一个经历坎坷的民族，一个从苦难中走来的民族，一定有着特别的坚韧、勤劳与智慧。土家人的历史融洽到中华民族伟大的发展史中，有着不可磨灭的光彩。将晚返程，白髯老人那业已发暗的鼓锤还在不停的敲响，声声的鼓音送我们踏上归程，以至于车行了好远好远，那振聋发聩的鸣响还萦绕在耳边。回首遥望，雾锁青江，但锁不住心底的相思，正如水般细腻而温柔，亦如山般坚贞而激越。
◈ 凤凰恋歌读后感
这是我第五次阅读《哈利波特与凤凰社》这本书了，受益匪浅。
这个引人入胜的故事讲述了：魔法部部长暗地里怕校长邓布利多抢他的职位，借口校长找不到黑魔法防御术课程老师而趁机派专横跋扈的高级调查官乌姆里奇到霍格沃茨魔法学校调查该学校的管理，乌姆里奇对学校管理横加干涉，甚至只让学生们学习普通的理论知识而严禁接触防御性咒语，并赶走了邓布利多校长，整个学校因她的到来而笼罩在一片混乱和压抑之中。
哈利波特知道伏地魔会卷土重来，立即采用了赫敏的提议：建成了一个28人的邓布利多军反黑魔法学生组织。在哈利带领下，秘密进行防御术的格斗实战训练受到明显的效果。
伏地魔引诱哈利一群学生去取预言球，取回途中被食死徒拦截抢球，哈利和同伴们利用学到的防御术与他们展开了一场激烈的战斗，并占据了上风，再加上凤凰社和邓布利多的支援使伏地魔大败而附身哈利，最终因哈利凭借坚强的意志忍受极端的痛苦把伏地魔驱赶出体外，最终赢得了胜利！
在故事中，哈利波特通过自己的努力和坚强的意志，在朋友们的帮助下排除万难，最终赢得胜利。我在心里面替他高兴地同时，感觉到这来之不易的胜利的主要原因有以下几点：哈利有着驱赶伏地魔保护朋友们的明确目标、坚强的意志、不懈的努力，还有他的领袖精神；一个人的力量是有限的，团队的力量是无限的。胜利离不开朋友们的帮助，所以，聪明的赫敏擅于利用团队的力量去打败强大的对手；在战斗中学生们都因为掌握了防御术而占领上风，可见，防御术的训练告诉我们：知识要加以实践才能变成自己的能力，而不是一味地学习理论知识；
以上几点缺一不可。反观现实生活中的青少年，必须尊重师长，团结同学，树立正确远大的人生目标，锻炼坚强的意志，通过持之以恒的努力，将理论知识运用到实践当中。那么，我们青少年就有能力向国家贡献我们的一份力量！少年强则国强，少年富则国富！
◈ 凤凰恋歌读后感
这个暑假，我读了一本集冒险与魔法一身的书《哈利波特与凤凰社》。
这本书的主人公哈利是一个巫师，他在霍格沃茨魔法学校就读时，经常被恶梦困扰。每天晚上，他都会梦见在一个寂静的走廊尽头有一扇门，自己非常想打开它，看看里面到底有什么东西，不过每次刚要打开时就被惊醒了。直到有一次，哈利终于打开了门，里面居然是小天狼星被仇人伏地魔折磨的场景。哈利立刻想冲过去救人，不过，他建立的邓布利多军的一些伙伴要求一起行动，哈利只好答应。哈利一直认为这些人会拖自己的后腿，耽误了大事，不料，正是因为有了伙伴们的帮助，他们才得以脱离困境，战胜了伏地魔。哈利从中也明白了团结的重要性，只有团结才能取得胜利！
在日常生活中，我们也需要团结互助。去年的运动会上，我们五班男生与四班男生来了一场拔河比赛。一声哨响后，我们紧握麻绳拼命往后拽，眼看红线就要移到我们这边来了，我们都放松了警惕。没想到四班抓住机会，猛地一拉，红线又跑了过去。我们一见势头不对，赶紧使出吃奶的力气：有的面红耳赤，有的紧锁眉头，有的咬牙切齿一开始，绳子中间的这条红线似乎犹豫不决，不知该到哪边去。啦啦队在一旁劲喊着：加油，加油！在同学们的加油声中，红线又跑到我们班这边来。可是四班也不甘示弱，他们使劲往后一拔，红线再次跑到了四班的队伍里。我们班有些坚持不住了，到最后，大家都只顾自己，每个人使的力气节奏都不同，四班就趁着这个机会，一鼓作气，战胜了我们。我们的心像被泼了一盆冰水，冰凉冰凉的。这次比赛，让我们认识到了团结的力量。
这本魔法书让我懂得了众人拾柴火焰高的道理，也让我明白了友谊与勇气的力量。只有我们每个人都团结起来，这个世界才会变得更加美好！希望下一次能读到哈利波特更多的冒险故事。
◈ 凤凰恋歌读后感
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。
◈ 凤凰恋歌读后感
凤凰读后感 第1篇
上星期我看了一本书，名叫《金凤凰的传说》，看完后，我非常感动。
这本书讲的是：很久很久以前，妖魔鬼怪喷出妖雾遮挡住了太阳，壮乡暗无天日，万物失去了生机。壮族青年吉斗和布勒，为了让壮乡重见天日，他们自告奋勇地去寻访太阳。吉斗和布勒在路上经历了千辛万苦，终于冲破了妖怪的重重阻拦，在神女的帮助下，找到了太阳。妖魔知道末日来了，却还是做垂死的挣扎，于是，吉斗和布勒燃烧起了熊熊的大火，与妖魔同归于尽了。终于，妖雾散去。阳光照在大地上，壮乡终于重见天日了。壮族的儿女吉斗和布勒化作一对金凤凰，飞回了壮乡。从此，壮乡家家户户的墙壁上、屋梁上都有着凤凰的图样；妇女的衣裙上也同样绣着凤凰的图案，大家总是盼望着吉斗和布勒的归来……
南国的壮乡，到处都是凤凰树，到了春夏之交时，树上便开满了火红火红的凤凰花。远远望去，就像一簇簇燃烧着的火焰。
成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六
成语重见天日：重见天日[chóng jiàn tiān rì]，意指被拘禁的人重新见到光明，获得自由。语或本《旧唐书·卷五一·后妃列传上·中宗韦庶人》。後亦用“重见天日”指幽藏的事物重见於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。[源]《旧唐书·卷五一·后妃列传上·中宗韦庶人》中宗韦庶人，京兆万年人也。祖弘表，贞观中为曹王府典军。中宗为太子时，纳后为妃，仍擢后父普州参军玄贞为豫州刺史。嗣圣元年，立为皇后。其年，中宗见废，后随从房州。时中宗惧不自安，每闻制使至，惶恐欲自杀。后劝王曰：“祸福倚伏，何常之有，岂失一死，何遽如是也！”累年同艰危，情义甚笃。……帝在房州时，常谓后曰：“一朝见天日，誓不相禁忌。”及得志，受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻於外。乃大出宫女，虽左右内职，亦许时出禁中。另可参考：《资治通监·卷二〇八·唐纪二四·中宗神龙元年》[典故]“重见天日”本指被拘的人重新获得自由，见到了天和日。《旧唐书》提到唐中宗韦皇后的一段故事：唐高宗病死後，中宗李显即位，武则天专决朝政。不久，中宗被武则天废为卢陵王，贬至房州。中宗在房州时，与韦氏同遭幽禁，共尝艰辛，感情非常好。他虽是武则天之子，但却长期在武则天的淫威之下惶恐度日，几度险遭毒手。他眼看武则天先後毒死太子李弘，废太子李贤，後又逼其自杀，而自己即位不到一年，就被武则天废黜皇位，贬至房州。所以他每次听到带着帝王诏命的使者要来，总是恐惧得想要自杀。韦氏劝慰他说：“祸福无常，哪在乎一死？何必这麽害怕呢？”中宗自此十分信任韦氏，与韦氏的感情倍加亲蜜。中宗曾私下对韦氏许诺说：“一朝见天日，誓不相禁忌。”意思就是说，如果有一天可以重获自由，再见光明，一定让韦氏要什麽有什麽，不会加以禁止。後来中宗被迎回朝，重新当上皇帝，即立韦氏为后，并大封韦后亲族，实现自己的诺言。“重见天日”这句成语可能就从这里演变而出，也可用以指幽藏的事物重见於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
凤凰读后感 第2篇
这几天我一直都在读一本引人深思的书——《凤凰的山谷》。
凤凰的山谷里的人物有小男孩奔奔，小女孩小凤，母鸡刘桂花，黑公鸡赳赳，水牛豆豆，白狗银子和曾婆婆家的小鸭子都住在凤凰潭，它们都很团结，很关爱。在它们之中我最敬佩的是黑公鸡赳赳，因为它心胸宽广，无私奉献，乐于助人。我敬佩的还有小凤，因为小凤心地善良等等。
在这本书里我最喜欢的一段是母鸡刘桂花被猫头鹰抓住，幸好是黑公鸡赳赳把它救了，可惜刘桂花还是死了。黑公鸡赳赳每次都被刘桂花排斥，它还去救它，真是心胸宽广。黑公鸡赳赳的这种精神真值得我们学习，给我的启发是对人不要有一点小事就怀恨在心。
读了这本书给我的感想是：黑公鸡赳赳真是太好了，不会因别人排斥它，而怀恨在心，有些人会这么想：赳赳，刘桂花排斥你，你就不要就它了，让它死了，算了。我相信赳赳会这么说：”虽然它对我很排斥，但是我们是同一个主人养的，所以我要就它，而且我也不能因为它排斥我，而不就它，这样我会后悔的。”
我觉得我们应该学习书里赳赳的精神，同学们，我们都要学习赳赳的这种精神，在学习上也一样，我们要互相帮助，关爱，如果不这样，既维护不了班级的荣誉，也浪费了全校老师和校长对我们的关爱。
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。如：明·冯梦龙《警世通言》第24回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。’”又如：由于中断了她与拉尔夫的友谊交往而对他怀恨在心。
凤凰读后感 第3篇
6月21日，按照海拉尔区禁毒委员会办公室和海拉尔区委宣传部的工作安排，海拉尔区森林公安局组织民警在海拉尔区龙凤新天地影院观看禁毒电影《凤凰花开》。
《凤凰花开》这部电影以戒毒所民警的创新治理和关爱为主线，讲述了在禁毒民警、^v^、吸毒者和戒毒者这一特殊人群中，所展开的一场“摧残与关爱、狡诈与智慧、犯罪与正义”的较量，《凤凰花开》讴歌了常年奋战在禁毒第一线公安民警的感人故事。其中，剧中的“雨露社区”就是云南省开远市第十九社区—雨露社区。剧中女主角宋婷的原型就是开远市雨露社区第一任居委会主任宋丽娜。在禁毒工作中，开远雨露社区开创了社区戒毒、社区康复的新模式，以宋丽娜为代表的开远市强制戒毒所管理者们，为戒毒事业探索出了一条新路。
观看电影后，民警深深体会到了禁毒工作对国家社会的重要性，下一步工作中，海拉尔区森林公安局将进一步宣传禁毒工作，努力提高全民拒毒防毒意识，从源头杜绝^v^。
认真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候十分有必须要写一篇
8月19日的晚上，我们学校参加了一个在杭州大剧院公演的歌舞剧——《金色的凤凰》；这部歌舞剧由日本作家根据杭州西湖民间故事《寻太阳》改编而成，表现了善良的人们向往和平与光明的美好愿望，看《金色凤凰》观后感。也体现了日本人民在地震中的顽强精神。
此剧主要讲述的内容是：一个儿子为了救他的妈妈而去寻找太阳的故事。从前有两个国度，泉之国和森之国，一直以来战乱不断，一对母子因为战乱，从泉之国逃亡到森之国，森之国的皇妃十分善良，好心地收留了他们，让他们在泉之国幸福地生活下去。但是，好景不长，翌日的.太阳莫名地消失了，百姓们惊恐万分，大家都认为是这对母子带来的厄运，决定要把他们投入西湖来祭神，来拯救自己的国度。小理为了救妈妈决定冒死踏上寻回金色太阳的路程。但是，寻找太阳的路程是非常非常的艰难，他们遭到了五毒的袭击，小理也受伤了，幸亏白蛇精及小伙伴们的及时帮助，最终打败了五毒把金色的太阳寻到了；而同时小理也为此付出了宝贵的生命。
看了这部歌舞剧后，虽然剧情很简单，但是里面小理那种敢于面对困难，不屈服、不退缩的精神深深地打动了我。小理是一位非常善良、非常孝顺的孩子，他用自己的生命拯救了光明，他在困难面前不屈服勇敢地面对。同时也告诉了我们，我们和世界上每个人民一样，都渴望和平渴望友谊，愿“友谊天长地久”！
凤凰读后感 第4篇
为深刻认识^v^的危害性，切实提高广大人民群众特别是广大在校青少年学生的防毒拒毒能力，6月9日下午，南充市禁毒办组织各禁毒成员单位、全市各大中专院校在校学生、社区工作人员等1000余人，在泰合青年城横店影城观看了禁毒电影《凤凰花开》。
电影播放前，入场的人员排成了长队，市禁毒办工作人员向每位入场人员发放禁毒宣传手册、画册、生活小用品等相关宣传物品，大家在等候时刻还不忘观看摆在一旁的禁毒宣传展板。
电影《凤凰花开》是一部集戒毒与缉毒于一体的新型禁毒类主旋律影片。影片讲述了在禁毒民警、^v^、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中，展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量。
观影结束后，大家纷纷表示深受触动。观影者邓先生谈到：“通过此次观看《凤凰花开》禁毒电影教育活动，使广大师生们近距离的了解到^v^的知识、认清^v^危害，让‘珍爱生命，远离^v^’观念深入人心，提高了青少年学生防毒、识毒、据毒的能力。”
据悉，南充市禁毒办在今年6月的集中宣传月中，还将继续围绕“为爱汇聚，拥抱未来，无罪无悔”为主题，开展一系列相关的禁毒宣传活动。
凤凰读后感 第5篇
6月23日，由自治区禁毒办、公安厅禁毒总队主办的禁毒题材电影《凤凰花开》全国首映式在内蒙古广播电视台举办。自治区党委政法委副书记、禁毒委副主任、综治办主任陶建出席首映式并致辞。自治区党委宣传部副部长、禁毒委副主任、文明办主任郭宇，自治区人民政府副秘书长、禁毒委副主任王瑞峰，自治区禁毒委副主任、高级法院副院长金柱，自治区禁毒委副主任、发改委党组书记^v^，公安厅党委委员、纪委书记杨文忠，教育厅副总督学张喜荣，司法厅副厅长张德成，新闻出版^v^副局长牧仁等领导出席了首映式。厅直各部门主要负责人及自治区禁毒委各成员单位委员、联络员，禁毒办全体工作人员，呼和浩特市禁毒支队民警，学生观众等500余人参加了首映式并观看了影片。
陶建副书记在致辞中指出，^v^问题直接关系到国家的长治久安，直接关系到人民群众的安居乐业。在自治区党委、政府的坚强领导下，各地区、各有关部门近年来同社会各界密切协作，全力遏制^v^蔓延态势，禁毒工作取得了明显成效。
陶建副书记强调，各地区、各有关部门要以电影《凤凰花开》在我区首映为契机，不断加大禁毒预防教育力度，着力巩固预防教育阵地、创新预防教育形式、丰富预防教育载体、扩大预防教育范围、提升预防教育实效，使禁毒预防教育工作更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，进一步增强影响力和渗透力，为深入推进禁毒人民战争创造良好的舆论氛围。
首映式现场，主持人与导演吴天戈共同介绍了影片的几名主创人员和主要演员，并与主创人员就影片的拍摄过程、拍摄感受以及影片背后的真实故事和原型进行了深入交流。之后，郭宇副部长、陶建副书记、王瑞峰副秘书长、杨文忠书记等领导与主创人员共同点亮电影启动魔方，宣布禁毒电影《凤凰花开》正式首映。全体在场人员一同观看了影片。
影片放映结束后，自治区禁毒办组织在场的200余名大学生、中学生观众开展了一堂禁毒主题班会课。自治区教育厅学校安全管理处处长张波就开展禁毒主题班会和深入推进校园^v^预防教育工作的重要意义发表感言。他表示，学校是^v^预防教育的主阵地。学生是^v^预防教育的重中之重。各地、各级教育部门有责任、有义务把禁毒主题班会课组织好，把“五个一”活动开展好，把“六、27”工程实施好，推动全区^v^预防教育取得更大成效。在主持人的.引导下，在场学生结合自己的观影感受、对^v^的困惑以及如何防范^v^危害等问题与自治区禁毒办工作人员、主创人员进行了多种形式的互动交流。来自内蒙古赛罕强制隔离戒毒所、内蒙古女子强制隔离戒毒所的正在接受强制隔离戒毒的两名学员结合自己的亲身经历讲述了沾染^v^的原因、^v^的严重危害和远离^v^的方法。通过这一特殊形式的主题班会课，在场的广大学生对品危害有了更加清醒的认识，对如何防毒、识毒、拒毒也有了更深刻的理解。
◈ 凤凰恋歌读后感
小学作文频道小编[凡尘清心。]今天给大家整理了《五年级读后感:《凤凰的山谷》读后感》的优秀作文，这篇五年级读后感:《凤凰的山谷》读后感共有500字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇五年级读后感:《凤凰的山谷》读后感吧。
这几天我一直都在读一本引人深思的书——《凤凰的山谷》。
凤凰的山谷里的人物有小男孩奔奔，小女孩小凤，母鸡刘桂花，黑公鸡赳赳，水牛豆豆，白狗银子和曾婆婆家的小鸭子都住在凤凰潭，它们都很团结，很关爱。在它们之中我最敬佩的是黑公鸡赳赳，因为它心胸宽广，无私奉献，乐于助人。我敬佩的还有小凤，因为小凤心地善良等等。
在这本书里我最喜欢的一段是母鸡刘桂花被猫头鹰抓住，幸好是黑公鸡赳赳把它救了，可惜刘桂花还是死了。黑公鸡赳赳每次都被刘桂花排斥，它还去救它，真是心胸宽广。黑公鸡赳赳的这种精神真值得我们学习，给我的启发是对人不要有一点小事就怀恨在心。
读了这本书给我的感想是：黑公鸡赳赳真是太好了，不会因别人排斥它，而怀恨在心，有些人会这么想：赳赳，刘桂花排斥你，你就不要就它了，让它死了，算了。我相信赳赳会这么说：”虽然它对我很排斥，但是我们是同一个主人养的，所以我要就它，而且我也不能因为它排斥我，而不就它，这样我会后悔的。”
我觉得我们应该学习书里赳赳的精神，同学们，我们都要学习赳赳的这种精神，在学习上也一样，我们要互相帮助，关爱，如果不这样，既维护不了班级的荣誉，也浪费了全校老师和校长对我们的关爱。
◈ 凤凰恋歌读后感
哈利波特已是家喻户晓的名字了，我相信读过《哈利波特》的同学一定知道这个名字。今年寒假，我阅读了《哈利波特与凤凰社》这本书，读后给我留下了深刻的印象。《哈利波特与凤凰社》主要讲了哈利从麻瓜世界来到魔法世界后，他越来越频繁地梦到走到走廊尽头的一扇门这一系列惊心动魄的故事。
读了这本书，给我印象最深刻地是“友谊”两字。说起友谊，哈利与赫敏、小天狼星的友谊是深厚的，也是真诚的。在多洛雷斯乌 姆里奇的强迫下，被逼无奈的赫敏与哈利只好走进森林，在那里，赫敏为了救哈利，在一大群对人类充满敌意的马人面前，忍辱低声下气地求饶。赫敏这种为了朋友，忍辱含垢的精神多么让人感动啊！友谊是人与人之间的一种交情，而哈利与赫敏之间不单单是一种普通的友谊，而是一种力量，一种能使赫敏为之做出牺牲的力量。当然也不能忽视那位小狼星与哈利、赫敏之间的友谊。小狼星是一位知识渊博的先生，他几乎毫无保留地把自己知道的魔法知识、凤凰社高级机密通过各种途径告诉哈利，并时时让哈利感受到他的关心与爱。例如：在最后与伏地魔的食死徒决斗中，虽然当时情况十分危急，小天狼星自己也十分不安，但他仍微笑着鼓励哈利，让哈利重新振作起来，继续与食死徒战斗。
说到友谊，我不禁想到许多与之相类似的事情。例如马克思和恩格斯,他们之间的友谊可谓是纯洁的友谊,在马克思遇到困难时,恩格斯尽自己的一切力量去帮助他,无论是精神上还是物质上,都是竭尽所能。正是在帮助,才使马克思完成了《资本论》的写作，两人才成为志同道合的好朋友。除此之外，还有我国古代的管仲与鲍叔牙等。
读完这本书，我明白了：在这个世界上，我们不仅仅需要亲情，也需要友情，真正的友谊是一种巨大的力量，它能催人奋进，它能使人产生战胜困难的力量 勇气，因此我们要珍惜身边的友谊。
◈ 凤凰恋歌读后感
它，如一缕温馨绚丽的阳光；如一泓清莹的甘泉；如一束含苞欲放的金桂；如一曲婉转悠扬的恋歌；它有个美丽动听的名字青春。
岁月无痕，往事如烟，载着青春之舟，漫游在生命的海洋。于是，我们相信：人生，没有拿出来的美丽，生命，没有拿出来的辉煌，只有走出来的潇洒。
青春的歌，是一曲拼搏的歌！
走在青春的日子里，我懂得了珍惜今天，我不想做草原上被狮子吃掉的羚羊，我要放肆地奔跑，纵使汗水浸湿了衣襟，泪水模糊了视线，也绝不轻言放弃。因为长风破浪会有时！我学会了细细品味李白的飘逸，陶渊明的宁静，苏东坡的豪放与旷达；学会了欣赏《巴黎圣母院》、《红楼梦》这样的名著；更喜欢沉浸在卢梭的《忏悔录》中，闻着书中特有的气息，是他告诉我：生活得善良才会生活的幸福！没有磨砺，哪有宝剑；没有苦寒，又哪有梅花啊！
青春的歌，是一支悦耳的清笛，总在有月亮的晚上响起。
轻声的哼唱月亮代表我的心，幻想天上的牛郎织女是否真如郭老所说，定能骑着牛儿来往。或许，青春的少男少女就是如此般自在飞花轻似梦，但又怕花红易衰似郎意，水流无限似侬愁的苦楚。
青春的歌，是一支未成曲调先有情的赞歌！
听蓝天白云在耳边轻声嘀咕，告诉我什么是朋友！朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；是忧伤日子里的一阵清风，轻轻抚去你心中的愁云；是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光地带；是失败苦闷中的一盏明灯，默默为你驱赶心灵的阴翳。站在阳光中，我看自己渐渐长大，流泻在阳光中的黑发泛着少女的光泽。
年华似水，人生如梦，青春的日子，不是飘洒牛毛般细雨的小雨天；也不是热得灼人的大晴天；它有一丝清风，但不会让你感到半点寒冷；有一米阳光，但不会给你浮躁的心绪。
因为拥有青春，我们尽情舞蹈，放声歌唱，歌唱着美丽的青春，带着不破楼兰终不还的信念翱翔。
青春之歌常唱，唱完了我们憔悴的容颜，唱不完的是我们不减的风彩；青春之诗永诵，诵完了的是伤感，诵不完的是美妙的故事，无尽的快乐；岁月之河长流，流去的是我们褪色的年华，流不走的是我们的执着。
一天之际在于晨，
一年之际在于春，
一生之际在于青春！
拿起你手中的笔，狂洒青春的激情，让秀美文字里跳跃青春的字符，让灿烂的笑脸上洋溢青春的幸福，谱写一曲美丽的青春恋歌！
◈ 凤凰恋歌读后感
从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘世的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
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